R O M A N C E D E L O S M Y S T E R IÖ S D E L Æ M illa j p o r L u c a s d e l O l m o ■ A Ifo n fo .

P R I M E R A P A R T E -

A P I t q u e œ i r m Î ô ia6io íu irozíU crcrnafám a,

y püi'-ci nmndo à loshonibits 4eit>iccta aii<ieftempÎ3da canción, j ¿ n)is CtifcàS voccs dèn oUoi los que trscan d î vîvir coaio Chriftiai30S, para qu ï con la cnleñ<jn2a de los t?oñore*, .y Sancos, que por el mundofe ex. Isya con can heroicos confcj-iSj con tan ¿ifcieca clf g^ncia, purd^n fubk mjsiigeroí à goz2t U glorii fancí d d Sol di Jufticía Chrifloy gupnoí tiene píepatadai

y para aJcenfb tan alfo' noi podtki ftrvlr de ah$Us pluaias da loj q^ie ahora gozan U CeUftial Paírb .H-bltí la d<5 Aíifelmoí quiíala gloria de Dios cnfalza, venciendo á quantcj líeregc! {alen con él á campaña,Vn B filio, cuya ]üz de dí’ólMnaíe di'ata cooRo tiopcr<cl mundo, oiie cnrm al maVds U gr^cu« Vn Awgjftin, un Ambroíio, Cüía srcdicacion fsnca, á loi H reges confundr, tcahiwüdolgíí la gí-icjá.

Ve

Vr, Gironymñ, qdefue c)ui.*n ó s lC u lo a pídrjdás* VnCfjiyioitoffiüCin raro, w <qui£ri coüoc i mundo ac lam a Bjca á4 Oro, que áel íolo elÍ£ nombce uus k uadra*V n A n g é l ico D o í l o r , u n BuctiAVcntura, ó Gracia» u n A tao a i io , u n C y r i io , u n C aycC ino , d e I ta l ia c Q i c i o e l m a s c r j í l J i c o , u n San P ¿ d ro , á qu ien le Tacn ín de A lc a n ta r j . Y ¿naloience» o t ro s oiuchos Sancos» q u e hab la tt 4ÜC l i M l S í A . á quietj debéaaos f c g u i r f u d o f t . in a fanta; e a l l^ p o r no ícr ppolíxo, coa)p cn d ian d o en eí^a p lana l o que Codos nos enfcSan; t 'íd i que no fera ¡arga u i i o tac lon , p e r n o enfadaron» a unque , f ib ien fe re |j? ra , n o os habíais de enfadar ( le o ir c&fas c^n fa g ra d j r ,V e re i i l o q u e reprcfenta e l SiCerdoCe, á qu ien l lam a D a v id el D ios de la tierra, p o r lu d ign id ad can rara« R c p re íe o ta elSaccrdüCe,Jegun Anf&Imo declarí, u. Chrift3j quando 6axó aTeíVirfe cafne-hum^aa«L o s H ‘b íto í rcpref«ntaii ei lüco , con q u s declarana q u e l l a CJptiyidadé i nacftra gran Caía SanCí,El Amico reprefííica el piño. ¿ U Vináa blanca, con qu? I- utibren. á Chcifto aquiilaí fusntcídc gracia, aquellos brill -niís Solei d c h nieve dft Tu cara,

p ira decir eòo ercarníó aquella gente aia!vada:Adivina quien te tiió. y luego fr pone el Alba¿ que C5 la Tunica ÍDconfutil, que craxo d:lde Ju iofincia*¿ i Cingalo, a aquel paíio que fí pufo poi- CoalJa, quando à los.docc fus pies huaiiidemer.te les lav^.El Manipulo, es la cuerda c tn que à Chriflo iiianiataa» y acarón à una columna,«n quien ius ir&S deícarga;La £ítoia> es aquella ioga que ponen à fu garganta, para facarlo dclHuetCe, do 'dc eo (u muerte penfaba«' La Cela de taCafulla, es la purpura encamada paraburlar à Jtivs aquel agente irhuaiana.La Cenefa, (ignifíca aquella Cruz Sacro Santj, qu» com o etto Ifaac humilde ai f..criiicio llevaba.ReveUiíJo el Sjcerdote, toma el Cáliz, que declara el ds Ai Pafsion> que ei Ang«¡ à C hrído prognoñic^ba* Quando el Sacerdote falc ¿decir Mida* te^lam.% a Chriito quando nació con purezd tan eílr¿ña ■de aquel Vientre Virginal de fu Madre íoberana.Llega al Altar, y t<rdicndo los Corporales, y P -lii, ce dice, loo el Sudario,

aquella S«bana Santa, donde cnfcU itronel Cuerpo de aquel Cordero dn aianch«^

Abre

'Antes qae al ronco precepto D e la funeral bocina, Racionales obediencias Vomiten terrestres pyras.

Antes ( en fin ) q en el Throno D om inante de las iras,Q uieras bolver por tu causa £ n oprobrio de la mia,

A ti apél«} ; no despreciei L as necedades que didta L a frágil inteligencia p e mi loca fantasia.

Pu;ie y o , Señor, vencer Las propensiones iniquas D e una infame relaxada N atu raleza abatida ?

Pude no seguir el curso D e ún fom es,que me encamina P or donde á las advertencias A nteceden las caídas ?

Q ué culpa tiene la piedra D e abatirse desprendida,Si sér,, que la constituye,Eg gravedad , que la inclina ?

Si infieles, torpes vasallos Los sentidos se amotinan,Q ué culpa el entendimiento T endrá de sa rebeldía?

Si à la voluntad com m uevé. P or qualidad atractiva.D e deledab les objetos Pude quitar sinapatías ?

Pude buen Arrendatario, Pagar feudo de una v iñ í,A quien cinco á todas horas Salteadores aportillan ?

Donde son pequeñas Zorras Q ue la dem uelen , y pisan

D e la corrupción primera »Las heredadas reliquias ? -j

Si la configuración D e mi arch itedura tira Al centro de la m aldad.Pude yo torcer sus lineas?

Si una vil inobediencia T rae la especie corrom pida. Pude y o , com o individuo. Legitim ar bastardías ?

Mas ay de mi! que bien pude M ediante la que fulm ina Copiosa luz suficiente T u Sacra distributiva.

Bien pude, pues quátas veces Me llam aron las delicias N oble corazon del alm a.L a sindéresis latía.

Bien pude ; pues vez ninguna T rás mi apetito corria Sin pisar los penetrantes Abrojos de su m alicia.

Jam ás brindò dulce copa A n i sedienta fatiga.Sin anteceder al iie(^ar Los resabios del az ib ar.

D e ocultos remordimientos A ldabadas compulsivas A las rosas del deleyte Cercaron siempre de empinas.

C álices de Babilonia Fueron mis torpes caricias,E l seno todo am arguras,T odo el borde melodías.

Sin manos , para u ltra jar M i soberv ia , descendía D el monte de mi recuerdo £ n cada arisQ uoa china*

. a H y -

H ypocritas escarmientos Fundaron á mi lascivia D e los frutos de Sodoma Las vejetables cenizas.

Fugitivo de las selvas.E l prim ero fratricida "En^ca j a tem blor prestaba M il exemplos à m i envidia.

N o mano como de hombre ; Como, de Dios escribía E n oprobio de mi gula La pared de mi noticia.

En purpurados renglones Mi furor repreher.di^n D e una Jezabél las carnes Rabiosam ente mordidas.

N o per Lázaro , por mi E l sediento Rico grita,Sin que btsten sus incendios A supurar nii avaricia.

Perezoso Tharaón E l alvedrio se obstina,Por mas que vibre la vara E l Moysés de U Justicia.

O libertad ! quan ingrata D el rescate te desvias D e tr-snto auxilio , en segunda N atiiraU za cautiva.

N aturale2 i segunda Engendra ia torpe antigua Reiteración : ü primera.Tan sin rnzon destruida /

D e qué sirve h poteticia Deohr.'-r b ic tt/i al afto implica Dé tantas d io l ‘:ciones Of-';; icn r«’pe(iua ^

. i ['r< ‘ ig- irc j ie el granò - Ll.scii.braúoí- de5;- .'rdicia, •

El que es delito eti la piedra.N o es defeélo en !a semilla.

Con los nobles alitnentos D e unas asistencias mismas.Si las zarzas se infecundan. Las vides se ftrtilizan .

D e aquel quaxadó rocío, ' Q ue abejas , y arañas liban,Se conciben las ponzoñas,Los panales se fabrican.

Disposición es del barro, Q ue cnn el Sol se comprima, Q uando dócil á su influxo Tanta cera se liquida.

Al flaco fér corrobora Ut^iversal medicina ;Luego todas las m aldades Son ingratitudes tilias ?

Luego soy de mi razón C onvitto Reo ? O desdicha ! Solo me faltíiba esta Circunstancia reflexiva ?

Luego rtié ai^feiWza justo Suplicio eterno 1 O maldita ( Por el pecado ) la hora,Q ue dió principio à mi »ida !

Luego no va n^i proceso Tiene apelación ? O indigna Mil vezes clausula torpe Contra piedad inHnit t !

Lij^ go auti p.'peranzas puede Respirar mis agonías ?O Culpa! Feliz a^umpto D e tanta sat^gre vertida.

Lufgo aun iüdultarme pnede Mi arrepenii:5iiento ? O Viñ^ I D odf encugtra í qualqui r híwa I¿u :J ptcüjio la fatiga !

pues

Pues yo , ya tomo la azada, Supuesto que se le libra Con el que m adruga , ó tarda, AI que ileg^o i medio din.

Señor , mis obscenidades K o tengan en tn medida O tra cr;*duacioR , que el frágil Principio , que las derira .

F-ues la m aldad tan eii brazos D e mi disci.r^o nacia,Q u? no sé , si tuve tiecrpo, llltKre am;irla , u di lií giiirla.

Apenáis de peiiíamiencos Ln región cogiio.sciiiva Scfrbré , q iundo la ciziiña Se iiiezció cun las espigas.

Luego no es m ucho los am e ( Bien con ü i región patricia } Si ei entendinuento sobre Los engaños se in tcia f

Kilos, postrado me tienen :O ! t i vSol ui Jusricia En el R tlox de mis culpas R tiroced ifse d h z lineas !

' O !'>i aquella sanidhJ,Que para que llegue a > iba V ktíC en ias a íis , quisiese S tr irii intetinr medicina !

Yü d-sipé U subjrar.cia D '.l io , q-ie h ^vinsíutre-^ado á mi ;^lveJrio,Q ra í b)ien Padre de FíimiH.is.

Ni.* por hi^ü , por siervo n [ii ; n'irü,

Cnit; de l<;in hre pLrcz< o ; no, >.o ine f i'j^^ue' la corrÍL^i.

Qu;,! Jou;.th4» scrU’nci'ido Me; Húro , pci JíitliÜuas

S uav idades, que ía vara D el vicio apenas cogía,

IVleuos impresión dexaron. Q ue sierpe, que se desliza'Por peñas; N ave que surca ; O /.gu iU veloz , que gyra.

Solo í é que las saetas De tu indignacioti me tiran, Q uando sobre mi conciencia Ya tus terrores núlitan.

Solo que haviendo puesto La nií^n^ en t i Arca in v ita D e lu L e y , muerto á ia gr¿cia Me cubren liiueblas frías.

LevnniH la dura piedra D e mi sepulcro', y registra Fétido trihie cadáver,ÍSo de quatro , de mil dias.

Porque como tu me iUtnes; Yo s a ld 'é , sin que lo impidan D e tni‘ fuerte« ij?-:íduras_ OLas tciíaces rebeldías.

D exam e llorar un poco,• K o á la región me despidas Dei desorden , donde triste lI ( ‘rror seirpiterno habita.

Mas í»y! que tu < tl-ma siet:tíi, Por lo que á mi nte Listim«-!,D e suerte que es ya la eu4i.i¿tia Mas qbe virtud , policía.

Por ti solo, que rué pese P re tendo , y U mal nacida Propci si^n de 1a fia(¡ueza / 1 nuedo servil ipe liíjO'ilJs,

Lo m i'm o que ilou , i.ct.erda Lo qwe merezco , y se vicia La lUíble?.! dcJ dolor,Lu la iíJt'uAie cgbardia.

Q u i-

Quisiera olvidar un poco P en .i, y g io ria , porque gim a, SiD'UtfO objeto , que aquel Soy quien soy, que tu publicas.

iiien que en el n n iJo retiro £)e la interior olicina,D e no teuei* contrición,Kstá la mente contrita.

Y asi en el altar d?l alm a, Por sacrificio te einbia

^Ali afí¿£to la pena ardiente.D e que esté la pena tibia.

La carencia del dolor Será existencia precisa D el mismo dolor ; tú entiende?, Scñpr , c.sta Theologia.

Y ser podrá , que tan noble Circunstancia , sorda lima Me adelgace en la íinez, Gastando la grosería.

Podrá ser que repugnantes Circunstancias compelidas, N uev;i especie perfeccionen,D e nuevo pesar , que admita».

Podrá ser , que à las ofensas Aniquile roí porfía,P or mas que quieran,por tuyas, G raduarse de infinitas.

C a rg ad o , en fin , en el lecho D e mi culpa , la piscina D exaré , mas no me saques,Si he de ultrajar tu mcxilia.

N o me saques ; y si salgo, Perm ite que por la via D e la purgativa , habite La región contem plativa.

PerErjite , que nuevo Alcázar Labre à tu D eydad pues tiran

En el campr» de mí pecho Ya tus auxilios las lineas.

Y porque snlga la obra A tu gratitud mas digna,Será el prim er fundam ento La intercesión de MARIA.

G MARIA I del que puede O bra grande , Antorcha viva, Q uando menos en la boca D el Altísimo encendida.

O C iudad de Dios! de quien Tantas glorias están dichas, Cuyos fundamentos sobre Montes Santos se eternizan.

Jerusalén descendienJe D el Sacro O lym po , medida, N o por la vara del Ángel,Por la potestad D irina.

O t u ! que de los Archivos D el poder , genealogías Sacaste de preservada, Privilegios de escogida,

T an dtííide ab ícterno grata A nosotros j que,tenias Con ios hijos de los hombres Entonces ya tus delicias.

fin buen hora inteligencias Signos , ó instantes dividan,D e tanto decreto , tanta Arcanidad no entendida.

Q ue si antecedentes damos En lo que el poder destina, Aiiterioiida^es ju ra E i Signo que te acredita.

Pues desde el quádo sin tiepo Q uealV erboengedra,y le aplica Para Redem ptor el Padre,E res mi Reyiia elegida.

T an

Abre el MlíTil. qus fu ' abrir \ i Ley Divinaids G a t i i , qu? en Igkítadefde aqueltiempo.íe gutid;i. £lb¿X2rQlSacetdore haf^a ia pri'iiera gud^» íigniiiaa, qujndo íi ibs dfi fus Alc-'Z^res bi%i à exfcucar la ñnczi d i poncrfe ea carne humauí^ A unque el Introito no c>Mí€>i« es introducción notada de San Gregorio, porfer el aiodode coEuetTZrarla.L -s K y rUs, quando en el Liflobo losStntos Padres sguardao à la venida deChrrÜo* q iu tan to h dcicabaii.L)$ piloneras Oraciones, la dulzura d e fuh ib la , con que á todos fui oycHtQi el corazon captivab¿.Las E^lftolas, denotan aquilia dircretas cam s, qae los Apoíloies Sancos» à las gantes enviaban.Q ja n d o fe4nuda«l Miflal, es reprefeotaicion clara de quando C hriílo amdó íq predicación f¿grada d c H bréos, á lo tG íntile i,^ue a íu voz fe le humilUban*Hl Evangelio Sagrado, q a? en nueUra Ig «fia fe canta,«s, qu a o Jo Chrifto en el a i u n d ^ à los hombres predicaba«El Credo, es aquella junta,6 Congregación Sagrada ds Apoftolís, q u e íe t f e c c alfacriíicio poílrjd^. E lC a l i r e ie lS íp u U h o, pe lecharle vÍao,y agua.

lo que fálio díl Cí'iftído dt Gnrido, cofi que reg.?la ¿ í g U f l j . qae ví Í u £ :p fa»-

’ cotí hete dones di Q jando el Saceiduce Coma

. U HijaeU, y el Cai4z capa, es, qu¿ndo ai S«nlo¿i;pu chro una piedra le ajuíUb^^n.Ei lavarfe el Sacerdote las manos, fí ble« reparas, decir PiLtoi: Yo lavo nñs nnanos de aquella cauf.'« •QuandoelSacerdote YUtWc á todo el Tutb*« !a c jra, y dic« el O RA TE i R TRES; ha larás reprcf: ntada la O.acion, queá los d;l Huerto tacto Chritio les encarga.£1 P R t FA C IO es, oLádoChcifto en Jvrufaien cntr-ba, íaíicr^dole i recibir con rtfmosd^oiiva, ypilo ia.£i SAN -TVStres veces dicho, es la bendición que aciaiit'^Ti los que igUafdvba» á Chriüo en aqu^-liaCiud-ad S.mra, •En el primero M E M E N T Oi tu «ovoQion prepara, y uüedita con fervor, con quaaco dojor, yarríia aquei Corderojesvs lleva una C eüz e^n pefada, para reéitxtir ttts culpas, contra Dios executadac. h\ alzar la H >Aia, y Cajíz, advierte como ieratCaii ^ tu Dios, y Criador, pendiente de tres efcarpui; cuyo mudo fencimieoio el6,cerdoCc declara en el fegundo M E M EN T O , que al mss duro pecho ablanda«

El

£ t PATEÍÍ. NOSTER. es íignb de aquellas Gete palabras, que C hníla al Eterno P¿dre antes de efpirar ic h^bla»En los AGNVShal'arás, eoaio San J-uan nos encargttl i memoria de Jesv.*» que Codas las^cuipas lava. Com ulgar el Sacsrdote, ci, qucyaC h’’irto (challa- dituato, y que Icdió-fin á quaofof'dcffaba.Las u'tiinai O/aciones fon a.íusíh» tr;s hcrmanaj;^us áChti^lo fe apared^ron^ y á lu Madre confoUban.Ee: [a Bí*NOIClON,advÍcrCei. qUv* «lundóChiiito leecháraQ á‘{os gtac ya cení íT^dos, y arrepentiJos fc ñaiian« Qj-indofecierrael MilTaí* y ya la MilVá fe ao-ba, que-aifío del m'tndo fcri unioa ü L-í? S gfadj.Es el aUimo EVANGELIO*’ Ogno de que a trcrras varías los Aportolsi reparten á eníeñir la Sagrad?«.Las Candilas fea 1 luz que dio li^Oivína GraGÍa*C0ti q u e á Codos nos a iU in b ta v para p O a e r c o n f e c v a r b .

X tu, Chfiftiaoo, que oyes,

m liudíza.yíT íi ignfcrjrdá,. procura oír una M^iFi Codos ios dias fín t4iCa, que fila oyej como d^bes« es m;s que íí camÍDlras ^ Jtrü rilcn dfifca'zo: mira lo que a Dios k grada, eile Cas íanto e^„MCicio, que en aqasll.^ M^fa franca, del Altar lo hallarás l'clo para que mercedes Ce h gi*. Comulga erpifi*ualaj£LCc, que pu;^de ier que Co h;<ga tanto prüvécho el defco» couío íiproprio llfg iras á comu)gar> conf^ltando deiusculpjf, y tusmanchasé, O /e iacon stenciots» pues en ella ella cifrada ¡o que padeció por ci, y porlibsrcar tu alma; aquel D irino Jáívs,. aqudlla Deid4dS>igrada, aquel Mar de peiíeccioneíi, aquel Co:;diro íin mancha».Y afji,no feas ingr-Co alqueam orofo celíam a para darte el ün dichofe, c<>rr€Ípond¡>ente ala gracia*Y Lucas dcl O jrno pide peí don cte todas fus fáltas: yen aJfegnndo Rrmanee'H úirk lo que a^ui loka.

ftifl ti(enÚA\ Etl S ;v iMa, en la Í Tiprenta R R A L de P on D ig o Lo^ex;

C á l l e d e G í d o v j , .