Piedras Vivas Nº12
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Creemos y testificamos que las Sagradas Escrituras son la Palabra de
Dios, mediante la cual Dios ha hablado y habla al hombre y le hablará hasta el final de los tiempos; revelándole su santa voluntad y ofreciéndole eterna salvación. Inspiradas por Dios mismo, están libres de error en todo cuanto atañe a la salvación del hombre y nada es inútil en ellas, ya que (Toda Escritura, dada por el Espíritu de Dios, es útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia). Como testimonio profético y apostólico divinamente inspirado, las Sagradas Escrituras son ellas mismas su verdadero intérprete y comprensibles al hombre por obra del Espíritu Santo.
El conjunto de las Sagradas Escrituras es la Biblia, la cual comprende los siguientes libros, llamados canónicos:
Antiguo Testamento: Génesis, Éxodo, Levítico, Números, Deuteronomio, Josué, Jueces. Ruth, 1ª y 2ª de Samuel, 1ª y 2ª de Reyes, 1ª y 2ª de Crónicas, Esdras, Nehemías, Ester; Job, Salmos, Proverbios, Eclesiastés, Cantar de los Cantares; Isaías, Jeremías, Lamentaciones, Ezequiel, Daniel, Oseas, Joel, Amós, Abdías, Jonás, Miqueas. Nahum, Habacuc, Sofonías, Haggeo, Zacarías y Malaquías;
Nuevo Testamento: Evangelio según Mateo, Marcos, Lucas y Juan; Hechos de los Apóstoles; Epístolas de Pablo a los Romanos, 1ª y 2ª a los Corintios, a los Gálatas, a los Efesios, a los Filipenses, a los Colosenses, 1ª y 2ª a los Tesalonicenses, 1ª y 2ª a Timoteo, a Tito, a Filemón, Epístola a los Hebreos, Epístola de Santiago, Epístolas 1ª y 2ª de Pedro, Epístolas 1ª, 2ª y 3ª de Juan, Epístolas de Judas, y el Apocalipsis de Juan.
Fuera de la Biblia no reconocemos ninguna regla infalible en cuestiones de fe y moral. Los libros llamados apócrifos, incorporados a algunas ediciones de la Biblia, carecen de carácter normativo absoluto. Asimismo, no reconocemos carácter autoritativo, independiente de las Sagradas Escrituras, a la llamada Tradición Eclesiástica, o sea, al conjunto de interpretaciones de las Sagradas Escrituras en la Iglesia a través de los tiempos.
ARTÍCULO I (De las Sagradas Escrituras ,Confesión de fe IEE)
IGLESIA EVANGÉLICA ESPAÑOLA PRESBITERIO MADRID–EXTREMADURA
PIEDRAS VIVASPIEDRAS VIVASPIEDRAS VIVAS
NUMERO 12 OCTUBRE 2012
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El Real Decreto 1633/2011 de 14 de noviembre reconoce los efectos civiles del Grado en Teología de la Facultad de Teología SEUT. La Facultad está inscrita en el Registro de Universidades, Centros y Títulos (RUCT).
Perfil Profesional La teología ha sido enseñada desde la antigüedad y con ella nacieron no pocas escuelas y
bibliotecas. En el mundo cristiano (católico, ortodoxo y protestante), las escuelas, seminarios y
facultades de teología siempre han desempeñado un papel importante no sólo a nivel
académico, tratando de desarrollar y explicar el objeto de su fe en el mundo actual y en diálogo
abierto con las corrientes del pensamiento contemporáneo, sino también a nivel pastoral,
tratando de atender las necesidades espirituales de los fieles. Por esa razón, los estudios de
Teología a nivel universitario, estatal o privado, que cuentan con una larga y fecunda tradición,
mantienen en la actualidad toda su vigencia, lo que explica su presencia en la mayoría de
países del mundo y especialmente en universidades europeas y norteamericanas de prestigio.
En el contexto español actual, el objetivo del título de Grado en Teología es que tanto ministros
de culto como teólogos y laicos, alcancen la capacitación adecuada para afrontar los retos que
las iglesias evangélicas y la sociedad española demandan. Superado el secular aislamiento
español y la época de sumisión de la sociedad al poder eclesiástico, los fundamentos de la fe
cristiana deben conocerse y aplicarse en un contexto de libertad, en el cual es imprescindible el
estudio serio y riguroso –científico incluso, en el marco de las humanidades– de la Biblia, de la
historia de la iglesia y la historia de la teología (estrechamente vinculadas a la historia social y
de la filosofía), de las diferentes corrientes teológicas, sociológicas y filosóficas
contemporáneas, además de las lenguas bíblicas. El programa de estudios concerniente al
Grado en Teología que oferta la Facultad de Teología SEUT está orientado a la formación de
ministros de culto (pastores de la confesión evangélica) y a la formación de teólogos. Ésta es
una práctica internacionalmente establecida, por la cual las diferentes iglesias evangélicas se
dotan de instituciones teológicas, reconocidas por los organismos educativos competentes en
cada país, para la formación de sus pastores o ministros de culto. El título de Grado en Teología
habilita para el ejercicio diversas actividades profesionales como ministro de culto evangélico.
Además de la formación de ministros de culto, en países de ámbito protestante es muy común
cursar estudios teológicos como parte del interés por el estudio de las humanidades,
especialmente por el interés en las Ciencias de la Religión y la Filosofía.
En suma, considerando la apertura de nuestra sociedad al espacio europeo y su pluralidad
religiosa, así como el crecimiento de la realidad evangélica y su notorio arraigo en la sociedad
española, el plan de estudios del Grado en Teología es fundamental para que las confesiones
protestantes asuman plenamente la responsabilidad social a la que son llamadas por su propia
vocación y por el marco constitucional español.
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El Ministerio de Sanidad retirará la tarjeta
sanitaria a unos 150 mil residentes irregulares
el próximo 1 de septiembre. Ante esta decisión
deseamos hacer memoria de lo que las Escritu-
ras afirma de una manera rotunda: "La misma
ley regirá para el natural y para el extranjero
que habite entre vosotros" (Éxodo 12.49)
La Iglesia Evangélica Española se ha
sumado a la “Declaración Conjunta de la
Sociedad Civil sobre el acceso a servicios de
salud para inmigrantes irregulares en España”.
Como Iglesia entendemos que el acceso
a la asistencia sanitaria es un derecho humano
básico, por ello condenamos “enérgicamente
cualquier plan para segregar a los pacientes
dentro del sistema sanitario”.
Derechos Humanos
Derechos Humanos es el estudio de las
facultades, prerrogativas, y libertades
fundamentales que tiene una persona por el
simple hecho de ser creado a la imagen de
Dios, sin los cuales no se puede vivir como tal.
Se expresan como derechos civiles y
políticos; derechos económicos, sociales y
culturales; y derechos de los pueblos o de
solidaridad. Se investiga cuál debe ser el
mensaje profético de la iglesia a favor de la
dignidad humana, la justicia social y el buen
gobierno.
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Muchas veces nos sentimos desolados ante el
caos que la vida deja a su paso. Es en estos
tiempos que la Palabra de Dios se vuelve
más necesaria que nunca para darle sentido y
claridad al mundo que ha perdido el rumbo.
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¿Estás usando tu don?
1ª Corintios 12:7-11
Pero a cada uno se le da la manifestación del Espíritu para
el bien común. Pues a uno le es dada palabra de sabiduría por el
Espíritu; a otro, palabra de conocimiento según el mismo Espíritu; a
otro, fe por el mismo Espíritu; a otro, dones de sanidad por el único
Espíritu; a otro, poder de milagros; a otro, profecía; a otro, discerni-
miento de espíritus; a otro, diversas clases de lenguas, y a otro,
interpretación de lenguas. Pero todas estas cosas las hace uno y el
mismo Espíritu, distribuyendo individualmente a cada uno según la
voluntad de El.
Según 1ª Corintios 12:7-11, el Espíritu Santo les da a todos los
seguidores de Cristo al menos un don espiritual. Dios concede esas habili-
dades para que la Iglesia pueda funcionar con eficacia y fortalecerse.
Debemos usa nuestros dones, ya sea en el de enseñar, de exhortar o de
ayudar a otros, para servir a Cristo. Cuando no lo hacemos, su iglesia sufre,
el ministerio de la congregación es incompleto y su alcance y efectividad se
debilitan.
Conozco una iglesia donde sucedió esto. Justo antes de que empezaran
los programas de otoño, varias personas renunciaron a sus ministerios o se
tomaron vacaciones. Dos familias con años de experiencia en la obra
cristiana se mudaron a otra ciudad por traslados en sus empleos. Un trabaja-
dor muy fiel y miembro de la iglesia por mucho tiempo sufrió un ataque
cardíaco; otros dos estaban en tratamiento contra el cáncer. El superinten-
dente de la escuela dominical pidió que lo relevaran de sus responsabilida-
des y la encargada de la guardería infantil renunció.
Esa iglesia tenía muchos miembros dotados y capaces. Se les informó
de las necesidades que había y se les pidió que oraran para decidir cómo
llenar las vacantes, pero muy pocos respondieron y varias posiciones clave
quedaron sin ocupar. El ministerio de la iglesia se resintió.
En Cristo has sido dotado; así que, utiliza tu don para El.
Una iglesia puede convertirse en un cementerio si sus miembros entierran
sus dones.
Fuente: Nuestro Pan Diario
Publicaciones RBC
Edición Anual 2012
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COMITÉ INTERNACIONAL DE LA MONEDA MAS PEQUEÑA (CIMMP)
Desde 1979 el Comité Internacional de la Moneda Más Pequeña (CIMMP), inte-
grado por varias organizaciones ecuménicas con el apoyo de la Fraternidad de la
Moneda Más Pequeña (FMMP) administra la promoción e interpretación del movi-
miento. El CIMMP se reúne cada año discute los informes regionales, para apren-
der y compartir en solidaridad con hermanas de todo el mundo. Los miembros del
Comité otorga fondos en oración apoyando programas dirigidos a:
Cuestiones de género y justicia
Literatura y educación
Salud y temas sociales, incluido el SIDA
Violencia contra la mujer
Pobreza
HISTORIA
En 1956 Shanti Salomon viajó por toda Asia como parte de un equipo ecuméni-
co de misión buscando la reconciliación entre las mujeres de países desgarrados
por la guerra. Rechazada para entrar en Corea, Shanti espero y oró buscando
inspiración. Buscó guía para curar las relaciones entre las mujeres de diferentes
culturas y países. Tuvo la visión de mujeres orando las unas por las otras, en
torno a una moneda como símbolo de su sinceridad. El movimiento de la Frater-
nidad de la Moneda Más Pequeña nació cuando otros miembros del equipo se su-
maron a su visión. De 1958 a 1970 la Fraternidad funcionó como parte de la
Conferencia Asiática de Mujeres de Iglesias.
VISIÓN
La Fraternidad de la Moneda más Pequeña floreció como un movimiento ecu-
ménico global de oración hace más de cincuenta años. La clave del éxito de este
movimiento es su sencillez. Personas o grupos pueden unirse en la oración por la
paz, la justicia y la reconciliación entre las familias y comunidades a escala mun-
dial. Cada vez que las mujeres se reúnen a orar recogen las monedas más pe-
queñas en su moneda local como un símbolo de oración. Los grupos regionales
de mujeres recogen las monedas y las envían a la central de la Fundación de la
Fraternidad de la Moneda más pequeña con sede en Ginebra, Suiza. Las oracio-
nes y las pequeñas monedas recogidas apoyan proyectos a favor de mujeres y
niños de todo el mundo.
BECAS
Proyectos globales con mujeres y niños; fondos regionales, ayuda humanitaria.
REDES
Encuentros regionales, nacionales e internacionales, círculo de oración.
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El 21 de septiembre se cele-
bró, según la resolución de
la ONU (1981),el Día Inter-
nacional de la Paz .
Guy Liagre, Secretario Ge-
neral de la Conferencia de
Iglesias Europeas (CEC),
con motivo de esta celebra-
ción, apunta a que “es una
oportunidad para que todos
nosotros en la CEC, unidos
en nuestra fe en Jesucristo,
creemos actos prácticos de
paz y subrayemos el impor-
tante papel de las iglesias
como constructores de la
paz en Europa”.
Que el de septiembre
“sirva como un recordatorio
de que la CEC, desde 1959, sigue siendo un instrumento vivo al servicio de la paz y
la construcción de puentes entre las Iglesias y las naciones europeas. Que este sea
un momento para recordar que nuestro compromiso permanente, por encima de to-
dos los intereses o diferencias de cualquier tipo, es con la paz y la reconciliación”.
La Iglesia Evangélica Española, como miembro de la CEC, anima a sus comunida-
des y presbiterios a que en ese día eleven sus oraciones por la paz y la reconcilia-
ción en un momento de intenso sufrimiento en muchos lugares de nuestra aldea
global.
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PALABRAS DE JESUS
Porque me has visto, has creído.
Dichosos los que no han visto y han creído.
(Jn. 20, 29)
Comisión de Ética de la Sexualidad
Joana Ortega-Raya fue nombrada, en substitu-
ción del pastor Carlos Capó, coordinadora de la Comi-
sión de Ética de la Sexualidad.
Joana Ortega-Raya es Licenciada en Teología (Seteca), en Filosofía y
CC.EE (Universitat de Barcelona), Doctora en Filosofía y CC.EE. con una
tesis sobre "La aportación de Simone de Beauvoir a la discusión sobre el
género", con la que obtuvo un summa cum laude (Universitat de Barcelona)
y Master Duoda en Diferencia Sexual (Universitat de Barcelona). Durante
muchos años ejerció como profesora de Filosofia, Biblia y Griego en una
institución teológica protestante en Cataluña. Es miembro de la Església
Evangélica de Catalunya e Iglesia Evangélica Española.
En este momento la Comisión se encuentra en un período de reestructu-
ración.
Integrantes de la comisión hasta el LXXIV Sínodo General IEE (Palma de
Mallorca, 2011):
Cristina Escuer
David Melenchón
Angel Llorent
Xavier Moral
Joana Ortega-Raya
Carlos Capó
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DISTANCIA
En la distancia lejos de ti ¡oh! Patria mía
Extraño el sol del verano largo y ardiente
Tus amaneceres de jazmines y claveles
La gota de rocío en la mañana de otoño
La lluvia mojando toda mi frente.
En la distancia lejos de ti, ¡oh! Patria mía
Veo a mi madre sola en la vieja puerta
Con sus húmedos ojos y la mano al viento perdida
El viejo patio se quedó con mis recuerdos
Los llevo guardados en mi andar eterno.
En la distancia lejos de ti, ¡oh! Patria mía
Escucho el eco de tus sinuosos caminos
Cantando me quedo con tus paisajes bellos
Se levanta con mi voz un cantar del alma
Bailando con el ritmo de mi corazón peregrino
En la distancia lejos de ti, ¡oh! Patria mía
Viene el recuerdo de la calle entristecida
Por el poderoso cañón y las balas perdidas
Que nos alejó corriendo buscando un destino
Hasta desaparecer en el clandestino día.
En la distancia lejos de ti, ¡oh! Patria mía
Las calles son otras y ante mis ojos se iluminan
La gente me recibe con sus abiertos brazos
La tristeza mengua con la sonrisa del amigo
La patria ya no se siente lejana ni tan fría.
Julián Caballero
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SALMO 150
Alabad a Dios en su santuario;
Alabadle en la magnificencia de su firmamento.
Alabadle por sus proezas;
Alabadle conforme a la muchedumbre de su grandeza.
Alabadle a son de bocina;
Alabadle con salterio y arpa.
Alabadle con pandero y danza;
Alabadle con cuerdas y flautas.
Alabadle con címbalos resonantes;
Alabadle con címbalos de júbilo.
Todo lo que respira alabe a Dios
Aleluya.
Aunque ya no suenan campanas en las escuelas, el tiempo de
vacaciones se acaba , las tardes del verano se van acortando y es
tiempo de que los niños vuelven al colegio, al rencuentro de sus
viejos amigos de aula o a conocer nuevos compañeros, algunos se
aferran a las piernas de su madre sin querer dejarlas escapar y se
quedan con los ojitos llenos de lágrimas, y comenzando de a poco a
soltar el cordón umbilical y hacerse independientes. Está claro tam-
bién que algunos no lo cortan del todo y tardan un tiempo mas largo
en hacerlo , difícil de precisar.
Pues si, se acaba el verano y hay que retomar o comenzar las tareas
pendientes. La iglesia nos espera nuevamente, con renovada acogida,
los hermanos ahí estarán , para rencontrarnos y vivir el sentimiento
de unidad de ser miembros de la familia de Cristo.
Palabras del Editor
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Edición del Boletín:
Rodolfo Pascual Caballero
Colaboradores:
Departamento de Comunicación de la Iglesia Evangélica Española.
Web IEE
Facultad de Teología SEUT
Carlos Capó
Ramón Abate
Contactos
Iglesia de Cristo:
C/Bravo Murillo 85, 28003, Madrid
Tel.91-533-0108
Página Web:
http://www.iglesiadecristo-iee.es
E-mail:
Facebook:
iglesia de Cristo Madrid - IEE
Twitter:
IgCristoMad_IEE
DESPACHO PASTORAL
Atendido por :
Pastora Esther Ruiz de Miguel
escuchará tus consultas , sugerencias,
dudas , necesidades ent re ot ras .
Para el lo puedes comunicarte
a t ravés del móvil : 652069127
o f i jo: 91 5222640.
Correo elect rónico:
esther2620@telefonica .net
Consejo ig les ia de Cristo
ACTIVIDADES
Cultos:
Todos los domingos: 11:00 horas.
Café y hospitalidad
Al finalizar cada Culto.
Estudios bíblicos :
Todos los domingos a las12:30 horas
Todos los miércoles a las 19:00 horas.
Reunión de Oración:
Miércoles de 20.30 a 21.00 horas.
Catecumenado de jóvenes;
Todos los domingos a las12:30 horas
Acción Social Protestante :
Todos los jueves: Distribución de ropa
y comida
Librería:
La venta de libros de la Librería
Calatrava (www.libreriacalatrava.com)
lo lleva : Cilia A. Rodríguez