Piedras Preciosas Resumen

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El pectoral era el que el Sumo Sacerdote llevaba sobre su pecho, y ahí estaban doce piedras preciosas; sobre esas piedras preciosas los nombres de los doce hijos de Israel, conforme al orden del nacimiento de ellos. Exodo capítulo 28: Sardio (Rubí), topacio y berilo; RUBEN, SIMEON y LEVI esmeralda, zafiro y crisopraso; JUDA, DAN y NEFTALI jacinto, ágata y amatista; GAD, ASER e ISACAR Crisólito, ónice y jaspe. ZABULON, JOSE y BENJAMIN El muro de la Nueva Jerusalem tiene doce puertas y sobre las puertas los nombres inscritos de las doce tribus de los hijos de Israel; y tiene doce cimientos, y sobre ellos los nombres de los doce apóstoles del Cordero”. Apocalipsis 21: jaspe, zafiro y ágata; PEDRO, JACOBO ZEBEDEO y JUAN esmeralda, ónice y sardio (Rubí); ANDRES, FELIPE y BARTOLOME crisólito, berilo y topacio; MATEO, TOMAS y JACOBO ALFEO crisopraso, jacinto y amatista. TADEO, SIMON ZELOTE y MATIAS Las piedras preciosas no tienen luz propia; para que puedan reflejar la luz deben pasar por varios

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Estudio bíblico sobre las doce tribus de israel, los doce apóstoles.

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El pectoral era el que el Sumo Sacerdote llevaba sobre su pecho, y ah estaban doce piedras preciosas; sobre esas piedras preciosas los nombres de los doce hijos de Israel, conforme al orden del nacimiento de ellos. Exodo captulo 28:Sardio (Rub), topacio y berilo;RUBEN, SIMEON y LEVIesmeralda, zafiro y crisopraso; JUDA, DAN y NEFTALIjacinto, gata y amatista; GAD, ASER e ISACARCrislito, nice y jaspe. ZABULON, JOSE y BENJAMIN

El muro de la Nueva Jerusalem tiene doce puertas y sobre las puertas los nombres inscritos de las doce tribus de los hijos de Israel; y tiene doce cimientos, y sobre ellos los nombres de los doce apstoles del Cordero. Apocalipsis 21:jaspe, zafiro y gata;PEDRO, JACOBO ZEBEDEO y JUANesmeralda, nice y sardio (Rub);ANDRES, FELIPE y BARTOLOMEcrislito, berilo y topacio;MATEO, TOMAS y JACOBO ALFEOcrisopraso, jacinto y amatista.TADEO, SIMON ZELOTE y MATIASLas piedras preciosas no tienen luz propia; para que puedan reflejar la luz deben pasar por varios procesos. Adems poseen elementos comunes que si estn al contacto con el medio ambiente, siguen igual de comunes y se deterioran, para que puedan ser preciosos los elementos tienen que estar en el horno, pasar por el fuego y la presin. El primer proceso es la exfoliacin. La piedra preciosa est unida a otras piedras, que no son preciosas y hay que separarla de donde est pegada. Segundo proceso: aserrarla, someter la piedra a una sierra una vez que est sola. Luego el tercer proceso: tallarla, para darle varias caras porque slo el tallado permite que la luz entre y se refleje; y por ltimo, cuarto proceso: pulirla.Cuando la piedra preciosa est lista, ya no le afecta el medio ambiente; usted las puede meter en cido, donde sea, no se corromper, porque ya nada la destruye; entre ms presin soporta, menos dao le hace la corrosin.

JASPE En la lista de los doce apstoles, Pedro es siempre el primero, a el le corresponde esta piedra. Pedro era muy natural, l confiaba en sus propias emociones; sus emociones eran como un ascensor que suba y bajaba; pues a veces estaba diciendo: Seor, mi vida pondr por ti; aunque los dems te nieguen, yo nunca te negar; y aunque el Seor le advirti Pedro, t me negars tres veces; l porfiaba que no, pero cuando sucedi l tuvo que arrepentirse profundamente. Ah fue cuando Pedro empez a conocer quien era l, que no poda confiar en sus sentimientos. El Seor tuvo que tratar a Pedro, y tuvo que pasar por muchas cosas; persecucin, crcel, hasta que madur, y despus no tuvo temor de dar su vida por Cristo. Simn (caa bamboleada) fue hecho piedra (Pedro) semejante a Cristo. Pedro lleg a ser una persona preciosa. Se dice que hasta la sombra de Pedro sanaba a los enfermos. El fue el primero en reconocer la divinidad de Cristo, y aparece primero en todas las listas. A l le dio las llaves del reino; l es el que abre, l es el que el da de Pentecosts se levant primero; en los doce primeros captulos de Hechos Pedro es el primero.El jaspe representa la revelacin; el comienzo; la base sobre la cual se comienza a edificar. La revelacin es ver las cosas a la luz de Dios y no a la luz natural de nuestra propia opinin. Pedro se relaciona con la tribu de Benjamn, Benjamn era el ltimo hijo de Jacob, los dos eran representados por el jaspe, entonces Pedro qued de primero y Benjamn de ltimo. Jesucristo se revela en apocalipsis semejante al jaspe y se presenta como el Alfa y la Omega, el primero y el ltimo.El jaspe pertenece al grupo de los silicatos, osea esta conformado de slice y oxgeno, que son los dos elementos mas comunes del planeta, se caracteriza por tener una estructura criptocristalina, lo que disminuye los ndices de refraccin hacindola una calcedonia opaca, en bruto es una piedra muy spera, pero despues de pulirla llega a ser muy suave. El jaspe es un mineral heliotropo, (helio=sol, tropo= que vuelve), ya que cuando es sometido a altas temperaturas (estado plasmtico) desprende energia, y el mejor ejemplo de este proceso es el sol, de hecho el jaspe descrito en apocalipsis para la nueva Jerusalem esta en estado plasmtico como el sol y el sol en la biblia es figura de Cristo, l es el sol de justicia.

ZAFIRO El zafiro; es una piedra diferente al jaspe, es una piedra diferente a las dems piedras. Todas las piedras son preciosas, todas se hacen a travs de unas tremendas presiones, exfoliacin, aserramiento, tallado y pulido; sin embargo, no todas las piedras se tallan de la misma manera, porque no todas las piedras tienen las mismas propiedades, no todas tienen las mismas composiciones. Hay piedras que se tienen que tallar de manera directa, haciendo capas planas; en cambio otras slo se pueden tallar en forma curva y si usted trata de tallarlas en forma directa las daa, no va a producir el brillo en ellas. El zafiro, es una piedra que se tiene que tallar en forma curva; tiene cuatro propiedades que son las que lo clasifican, que lo hace diferente de otras; la primera, simetra; la segunda, estabilidad; la tercera, dicrosmo; y la cuarta, asterismo.Simetra, el zafiro cristaliza de una manera que lo hace que se desarrolle completamente simtrico; es decir, igual para un lado y para el otro lado; eso nos habla de la justicia, eso nos habla del equilibrio; simetra quiere decir no hacer acepcin de personas, simetra es no ladearse para un lado ni para otro; simetra quiere decir no dejarse influir por sus prejuicios, ya sean prejuicios de antipata o prejuicios a favor que no nos dejan ver lo que tenemos que ver, perdemos el realismo, nos volvemos ingenuos y mitolgicos. Y el Seor quiere que seamos realistas. La tribu que le corresponde al zafiro es la tribu de Dan, y Dan significa: juicio, justicia; Dios juzga.Estabilidad, los compuestos qumicos del zafiro que tienen que ver con unos enlaces de aluminio con oxgeno principalmente, lo hacen tan estable que difcilmente se convierte en otra cosa o se degenera; es algo muy estable. El Seor dice que l establece Su trono sobre la justicia; es decir que la estabilidad es consecuencia de la justicia. Exodo 24:9 Y subieron Moiss y Aarn, Nadab y Abi, y setenta de los ancianos de Israel; 10 y vieron al Dios de Israel; y haba debajo de sus pies como un embaldosado de zafiro, semejante al cielo cuando est sereno. El zafiro cuando se le mira desde arriba hacia abajo perpendicularmente, es azul intenso, profundo, y aqu aparece cuando Dios viene a revelarles la ley.Dicrosmo, quiere decir que la luz que entra al zafiro, desde el ngulo que t la mires se ve diferente. Por ejemplo, cuando t ves el zafiro perpendicularmente, se ve azul profundo; pero si lo ves transversalmente, se ve de color verde; es decir, perpendicularmente, como lo ve Dios de arriba para abajo, es un azul profundo; los que estn a los lados lo ven de color verde. Una persona que es de zafiro se mantiene no importa la opinin de otros, porque ha sido tratada para ser justa, para ser simtrica, para ser estable, es una persona que se mantiene en la verdad, no importa lo que otros digan, no importa lo que otros vean, porque lo que le interesa es interpretar el sentir de Dios y no acomodarse al sentir de otros. Ahora, es interesante tambin ver otro aspecto del dicrosmo; por ejemplo, el Seor Jess dijo: Bienaventurados los pacificadores, porque ellos sern llamados hijos de Dios; los pacificadores son los que reconcilian a unos con otros, los que ponen paz, reconciliacin y equilibrio; como una tabla esquinera; que no est ni hacia el norte ni hacia el occidente, sino que es la tabla que hace la transicin, la vuelta de esquina; que representa justamente a los pacificadores, porque en el cuerpo de Cristo hay unos que llevan una direccin y otros otra direccin, pero las tablas esquineras son las que equilibran a unos con otros; son como catalizadores. Son personas que han sido talladas, formadas por Dios para poder moverse en diferentes ambientes, para que por aqu sean azules y por ac sean verdes. Eso no quiere decir que sean hipcritas, eso quiere decir que estn haciendo equilibrio, que estn trayendo simetra, estabilidad, reconciliacin, y eso es justamente el zafiro; el zafiro tiene esa caracterstica dicroica. Y observen que el apstol a quien le corresponde la piedra de zafiro es al apstol Jacobo hijo de Zebedeo; a este segundo apstol es al que le corresponde juzgar a la tribu de Dan, porque el Seor, cuando les habl a los doce cuando ellos le preguntaron: Seor, nosotros hemos dejado todo y te hemos seguido, qu pues, tendremos? l les dijo: de cierto os digo, que en mi reino, os otorgar doce tronos para juzgar a los doce tribus de Israel; entonces cada apstol va a juzgar una tribu. La tribu que le corresponde a Jacobo es Dan. Asterismo, cuarta caracterstica del zafiro, viene de la palabra aster que quiere decir astro o estrella. Asterismo quiere decir que cuando determinadas piedras se tallan, especialmente el zafiro, producen estrellas. El zafiro si es tallado en forma curva produce estrellas, si lo tallan mal, no las produce. El Seor nos sabe tallar, el Seor quiere que nosotros reflejemos Su Luz, que reflejemos la estrella. Y l, es la estrella de la maana.

AGATA, (calcedonia).Reina y Valera tradujeron la palabra griega calcedonia, por gata; en el pectoral del sacerdote, aparece en el octavo puesto, que corresponde a la tribu de Aser. Las caractersticas de la calcedonia estn plasmadas en Juan, el apstol que fue transformado durante toda su vida hasta su muerte; perfeccionado a la imagen del Seor. Criptocristalina; cripto y cristalina quiere decir que lo cristalino, lo precioso, est debajo, escondido; a veces por fuera la calcedonia aparece de un color marrn que no es nada atractivo, y sin embargo, cuando t logras quitarle o limarle esa parte, descubres los distintos colores; y hay algunas calcedonias que son tan preciosas que incluso reflejan el arco iris mismo; pero ese arco iris est escondido; eso significa la palabra criptocristalina; y la razn por la cual es crptica esa piedra es porque tambin es una piedra intrusiva, que es una segunda caracterstica; es una piedra que se forma dentro de otras piedras, en los espacios vacos; a esos espacios vacos se les llama drusas, geodas; la calcedonia llena esos vacos; viene a remendar los huecos; esa palabra que ya ustedes van a asociar con el apstol Juan. La calcedonia es una piedra que puede transmitir el ultrasonido porque es una piedra que no est centrada en s misma; las piedras que no se centran en s mismas, tienen la propiedad de transmitir el ultrasonido; es un sonido que no se puede or a primera oda; es decir, est ms all o ms ac de la franja que nosotros podemos or. Eso tambin es muy significativo.1 Juan 3:1-2: 1Mirad cul amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios; por esto el mundo no nos conoce, porque no le conoci a l. Es decir, por fuera el mundo no conoce lo que hay por dentro; por fuera es oscura; incluso es una piedra que no parece preciosa, pero cuando t abres esa piedra, cuando t la ves transversalmente, adentro tiene una estrella de calcedonia de varios colores, a veces del color del arco iris, cristalina por dentro. Cuando el Seor llam a Juan, Juan estaba remendando las redes; l era pescador con otros pescadores, pero cuando se les rompan las redes a los pescadores, el que remendaba las redes era Juan. Juan escribi el Apocalipsis el escrito ms crptico que hay, ms misterioso; adems fue el ltimo apstol que escribi, el que llen los huecos de la Biblia, el que complet la Biblia fue Juan, el que complet los evangelios fue Juan; las ltimas cartas son de Juan, el ltimo libro de la Biblia fue de Juan; es decir, Juan es el que completa. La calcedonia no se centra en s misma, gata es la principal variedad de la calcedonia; entonces cuando decimos gata, estamos diciendo calcedonia, adentro est formada por trapezoedros; un trapezoide es como una especie de figura geomtrica con cuatro lados pero que no son iguales; adentro los tomos cristalizan en esas formas, y eso hace que la piedra sea una piedra que no est centrada en s misma; no es simtrica; cuando le entra la luz, la luz llega a los planos, a las tapas de los trapezoedros, y se desva a la derecha con giro dextrgiro, y a la izquierda con giro levgiro; o sea que el gata y/o la calcedonia desvan la luz. Entra por un lado de una manera y sale por otro de otra manera, como Cristo en su humanidad y su divinidad.Tiene la capacidad de transmitir, como les digo, el ultrasonido, que son aquellas ondas de sonido que el odo humano no las capta, y por eso se llama ultrasonido; es decir, las cosas ms profundas pueden ser transmitidas por la calcedonia que est representando a Juan; lo ms profundo de la revelacin de Apocalipsis slo Juan lo saba.Juan no busca ser el primero, cuando las mujeres dijeron que haba resucitado el Seor Jess, salieron corriendo los dos, Pedro y Juan, y el que lleg primero fue Juan, pero Juan dej entrar primero a Pedro; Juan se qued esperando y dej entrar a Pedro aunque l lleg primero.Cuando uno se niega a s mismo, cuando uno juzga el pecado en s mismo, uno sale del centro, se hace a un lado porque el Seor es el centro. El problema de Satans comenz, y todos los problemas del universo, del invisible y del visible comenzaron, cuando dejamos de centrarnos en el Seor y nos centramos en nosotros mismos. Ahora, hay otra caracterstica ms que tambin tiene la calcedonia; la calcedonia es fosilizante; es una piedra que fosiliza incluso animalitos, plantitas; y a veces justamente se encuentran calcedonias con animalitos all enterrados dentro como un fsil; lo conserva; a veces nosotros no sabemos guardar lo que vemos, en cambio Juan vio y guard; la nica piedra de la cual no se han descubierto todos los secretos es la calcedonia; a las otras piedras las analizan, y dicen: esto se forma por esto, esto se forma por aquello; pero de la calcedonia dicen los especialistas, los mximos especialistas, que no saben cmo se forman esas capas, abundan muchas teoras, pero stas no concuerdan, porque aqu, dicen, le pasa esto; aqu ya no concuerdan. La calcedonia sigue teniendo misterios adentro. Como el evangelio ms profundo, como el libro ms misterioso, el Apocalipsis, as es la calcedonia. La tribu que corresponde a Juan por el gata es Aser, que quiere decir: feliz, dichoso, bienaventurado.

ESMERALDA Aqu la esmeralda aparece en cuarto lugar y cuando comparamos las listas de los apstoles, nos damos cuenta de que el que ocupa el cuarto lugar entre los doce apstoles es Andrs.La absorcin de la luz: la primera caracterstica de la esmeralda es la absorcin de la luz; a diferencia de otras piedras, la esmeralda es una piedra que absorbe la luz en distintas frecuencias; la luz entra en ella de una manera muy diferente a otras piedras. En la historia de la iglesia primitiva se le llamaba a Andrs: Andrs el protocleto; o sea, el primero en ser llamado, pues Andrs fue el primero que sigui al Seor, fue capaz de captar la importancia del mensaje de Juan el Bautista y fue capaz de captar la Luz verdadera en el mesas Jess. La florescencia: cuando los expertos en esmeraldas van a examinar las esmeraldas a ver si son verdaderas o no, las someten a presin, y ah las que son falsas explotan, estallan, no aguantan la prueba; en cambio la esmeralda verdadera soporta la presin y resulta ms preciosa. Otra prueba de la esmeralda es que la colocan en un filtro que se llama el filtro de Chelsea. Este emite una luz polarizada en distintos ngulos; ustedes saben que la luz se distribuye en el arco iris; entonces enva la luz en distintos ngulos, y la esmeralda que es genuina, la esmeralda que es verde, al someterse al filtro da un reflejo rojo y se ve roja; o sea que el reflejo es rojo cuando la esmeralda es verdadera. Las esmeraldas que no son de calidad, o que son falsas, siguen siendo verdes; no muestran que dentro del verde est el rojo; entonces cuando la esmeralda es legtima la miras a travs de ese filtro, y por fuera es verde, pero por dentro es roja; y eso es muy significativo, porque el color verde es el color de la vida, es el color de la esperanza; pero quin puede tener vida y quin puede tener esperanza si no fuera por la muerte de Cristo, si no fuera por la sangre de Cristo? Una esmeralda chiviada no tiene a Cristo; por eso no soporta la presin y estalla; en cambio una esmeralda verdadera tiene verdaderamente vida en el interior, y por eso puede soportar la prueba como la soport Andrs. Andrs qued en la cruz como cuatro das; lo torturaron y lo crucificaron en la cruz cuatro das y trataron hasta lo ltimo de vencerlo y que negara al Seor, y l hasta se rea; eso es porque pas la prueba; verdaderamente era un creyente.El dicrosmo: una tercera caracterstica de la esmeralda, que ya la vimos tambin con el zafiro, es el dicrosmo. Dicrosmo se le llama a la capacidad de algunas piedras preciosas de presentar diferentes colores desde el ngulo desde donde se le mire; cuando t miras la esmeralda y la sometes a un rayo que se llama extraordinario, refleja una luz que es como verde azulada aterciopelada; y cuando la sometes a la luz que es el rayo ordinario, entonces presenta una luz verde pero ms amarillenta, ms acrisolada; significa que la misma esmeralda presenta diferentes colores segn la luz con que se le enfoque. La esmeralda brilla, pues, con dos clases de colores, sin contar el de la prueba de florescencia con el filtro de Chelsea que es el rojo; el dicrosmo quiere decir que la persona alumbra segn lo vea una persona; puede estar en varios ambientes; es una persona que puede ser intermediaria. Justamente, Andrs fue intermediario de Felipe para llegar al Seor Jess; fue el intermediario entre Pedro y el Seor Jess; Andrs fue intermediario para que Juan escribiera el evangelio. Una cuarta caracterstica de la Esmeralda es que, por tener ese color verde, tiene la capacidad de mejorar la visin, mejorar la vista, porque los colores afectan la vista; Dios escogi justamente que el cielo fuera azul y la naturaleza, los pastos, los rboles, fueran verdes porque descansa la vista; una persona mira el mar y descansa la vista; se ha comprobado, lo dice por lo menos la tradicin antigua, que la esmeralda sirve para mejorar la visin. Segn Plinio el historiador, el emperador Nern usaba una esmeralda para ver los juegos circenses sin que la luz reflejada en la arena daara sus ojos. La esmeralda en el trono de Dios: En el trono del Seor aparecen especialmente tres piedras preciosas: el jaspe, el sardio, que aqu se traduce cornalina, que en el griego es sardio, que es lo mismo, y la esmeralda. Apocalipsis 4:3 Y el aspecto del que estaba sentado era semejante a piedra de jaspe y de cornalina; (en griego sardio) y haba alrededor del trono un arco iris, semejante en aspecto a la esmeralda. Aqu aparece la esmeralda relacionada con el arco iris alrededor del trono. Dios hubiera podido escoger otra piedra; el Espritu Santo hubiera podido inspirar otra cosa; Juan hubiera podido ver algo diferente, pero Juan asoci el arco iris y la esmeralda juntos. El arco iris tiene varios colores, pero dice que era semejante en aspecto a la esmeralda. La esmeralda aqu implica la lealtad, se relaciona con la lealtad del pacto, porque eso es lo que significa el arco iris. La esmeralda y la tribu de Jud: El primer hijo de Jacob fue Rubn, al que le corresponde el sardio; el segundo hijo de Jacob: Simen, al que le corresponde el topacio; el tercer hijo de Jacob: Lev, al que le corresponde el berequet o berilo; aqu lo tradujeron carbunclo, pero la traduccin ms exacta es berilo; y el cuarto hijo, que corresponde a la esmeralda, es Jud. Vamos a leer algo de Jud, porque al leer de Jud estamos leyendo de la esmeralda. La esmeralda representa la fidelidad de Dios: Gnesis 29:35: Concibi otras vez Lea y dio a luz un hijo, y dijo: Esta vez alabar a Yahveh; por esto llam su nombre Jud. La bandera de Jud es de color azul celeste; era el que llevaba la bandera; en el Oriente estaba Jud con Isacar y con Neftal; la bandera la llevaba Jud. Jud, te alabarn tus hermanos; (Jud quiere decir alabar) tu mano en la cerviz de tus enemigos; (por qu? porque de la tribu de Jud vendra el Mesas, que aplastara la cabeza de la serpiente, que es el enemigo) los hijos de tu padre se inclinarn a ti. Por qu? porque el reino le fue dado a Jud; el reino vino por la tribu de Jud; los reyes fueron los reyes de Jud. 10 No ser quitado el cetro de Jud, ni el legislador de entre sus pies, hasta que venga Siloh. Siloh quiere decir el enviado. Aunque Nabucodonosor se tom Israel y se tom Jerusaln, nombr un descendiente de Jud que fue Sedequas y as continuaron; luego cuando Zorobabel era el gobernador restaur la casa de Dios; l era tambin descendiente de Jud. Cuando estaba por llegar el Mesas, Herodes se toma el gobierno como idumeo, y dej de ser de Jud, pero en ese momento naci el Mesas; por eso dice: No ser quitado el cetro de Jud..., hasta que venga Siloh. El enviado es Cristo; o sea que la profeca se cumpli perfectamente. La esmeralda, el arco iris, representa la propia fidelidad de Dios; slo que Dios quiere que la fidelidad Suya no se quede solamente en l, sino que se forme en el hombre. Hagamos al hombre a nuestra imagen; esa fidelidad del Seor se form en Andrs. Cada piedra preciosa se forma en medio de una situacin difcil; la esmeralda se forma presionada por la pegmatita; a veces t quisieras no tener problemas, pero los tienes. Por qu? porque es la presin de la pegmatita la que hace que aquellos elementos de las aguas termales se decanten; y por eso en Colombia hay esmeraldas, porque es una zona ssmica. La esmeralda no se puede tallar sin primero aserrar; y no se puede aserrar sin primero exfoliar; se exfolia, se asierra y se talla; primero se le pone un cinto de cobre o de bronce. El bronce significa juicio, dificultad, eso rodea a la esmeralda; es una situacin difcil; y luego con polvo de diamante, gracias a Dios que tambin con aceite, se talla la esmeralda; es decir, se necesita otra piedra ms dura para tallar la esmeralda; ms duro que la esmeralda es el diamante; entonces con el polvo de diamante mezclado con aceite se va tallando la esmeralda. A veces nos encontramos con personas ms duras que nosotros, pero que las est usando Dios. Ese polvo de diamante est en aceite; el aceite es el Espritu Santo; entonces el Espritu Santo talla la esmeralda a travs del polvo de diamante. Pero hay otra caracterstica del tallado de la esmeralda; por causa de su composicin, se talla en escalera, por grados. La esmeralda se va armando como escaleritas; lo que hace que se aproveche mejor la luz. El tallado es para hacernos cada vez ms parecidos a Cristo, si no, no habra necesidad de tallado, ahora nos falta el pulido. Primero se coloca en vaco y se deja por un tiempo; se limpia bien con alcohol; es decir, la purifican con alcohol y la dejan en vaco. Por qu ? Porque el vaco permite que lo que est adentro de las grietas salga; pues la naturaleza tiende a llenar el vaco, luego a esa esmeralda se le coloca en aceite de cedro. Usted sabe que el cedro representa la cruz y el aceite el Espritu; se coloca la esmeralda en aceite de cedro y se la deja por varios das a 83 grados de temperatura; no alcanza a hervir, casi hierve pero no hierve; y as el aceite de cedro entra en las grietas que tena la esmeralda en las imperfecciones, y las cubre; el aceite de cedro tiene la caracterstica de tener el mismo ndice de refraccin de la esmeralda, de manera que las imperfecciones de la esmeralda son cubiertas por el aceite de cedro, as como nuestras imperfecciones son cubiertas por el Espritu.

SARDIO o RUBIEl apstol Bartolom. El sexto cimiento del muro de la Nueva Jerusaln es de sardio, que aqu el traductor tradujo cornalina. La palabra en el griego es sardio, tambin se le llama carneola o carnelita, que son diferentes piedras; esta es la sexta piedra, por lo tanto, corresponde al sexto apstol. Ese sexto apstol, es Bartolom, cuyo nombre es Natanael. Bartolom fue crucificado cabeza abajo en Armenia. La Biblia solamente menciona cosas pequeas de Bartolom, pero las suficientes para juntar con su vida y con su carcter por qu el Seor lo asocia con esta piedra, sardio. Caractersticas del sardio: La caracterstica clave es la transparencia; no que sea una piedra blanca, no; el sardio es rojo; es una piedra que empieza marrn, y por el efecto del sol y de los rayos ultravioleta del sol, se vuelve roja y un rojo transparente. Se ha dicho que la composicin del sardio es muy diferente de todas las dems y muy caracterstica de l. El sardio tiene la capacidad de que la luz pase sin distorsin; el sardio es translcido; por medio del sardio se puede ver directamente al sol sin peligro y sin distorsin. Un verdadero israelita: Juan 1:43: El da siguiente quiso Jess ir a Galilea, y hall a Felipe, y le dijo: Sgueme. Y Felipe era de Betsaida, la ciudad de Andrs y Pedro. Como dice Juan, Natanael no era de Betsaida; era de una ciudad cercana que era Can de Galilea, donde el Seor convirti el agua en vino; esa era la ciudad de Natanael. Felipe hall a Natanael y le dijo: Hemos hallado a aquel de quien escribi Moiss en la ley, as como los profetas: (en el lenguaje que ellos usaban entre amigos, se nota que ellos eran creyentes). Y entonces le contesta Natanael: De Nazaret puede salir algo de bueno?. Le dijo Felipe: Ven y ve. Cuando Jess vio a Natanael que se le acercaba, dijo de l: He aqu un verdadero israelita, en el cual no hay engao; la palabra sin engao es adolo. Esta expresin un verdadero israelita, nos recuerda otras expresiones de Pablo, especialmente en la Carta a los Romanos, donde l habla, que no es israelita el que lo es solamente en lo exterior, sino el que lo es en lo interior. El Seor vio que Natanael era una persona que no aparentaba; era una persona transparente, una persona de una sola cara; porque uno puede tener una cara para afuera y otra para adentro; en cambio, Natanael era una persona transparente, una persona recta, una persona sin dolo, sin engao, sin hipocresa. A travs del sardio se puede mirar al sol: Le dijo Natanael: De dnde me conoces?. Respondi Jess y le dijo: Antes que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi. Probablemente Natanael acostumbraba apartarse debajo de la higuera, a la sombra; quiz oraba en privado a Dios; quizs al orar en privado sus expectativas eran mesinicas. Y se sorprendi cuando vio que Jess conoca su intimidad. Inmediatamente Natanael pens: Quin es este? Quin es este que sabe mis cosas ntimas?. Respondi Natanael y le dijo: Rab, t eres el Hijo de Dios; t eres el Rey de Israel. Note la confesin: al igual que Pedro recibe revelacin del cielo, puede ver lo que otros no ven. Pablo dice: Porque el hombre natural no percibe las cosas que son del Espritu de Dios, porque para l son locura, pero el espiritual discierne todas las cosas.El sardio se consigue en los desiertos: El nombre sardio viene de Sardis, puesto que en este lugar haba sardio, pero donde ms se encuentra es en los desiertos; principalmente en los desiertos de Arabia y la parte de Egipto que es desierta; la Pennsula del Sina. Cuando se dice de Natanael que era un verdadero israelita, que era una persona autntica, era una persona honesta, quiere decir que no es una persona que es arrastrada fcilmente por los decires. Noten cmo le respondi inmediatamente a Felipe: De Nazaret acaso puede salir alguna cosa buena? l era una persona que no se dejaba llevar, era una persona que comprobaba, una persona que no se guiaba por la corriente, sino una persona que quera conocer las cosas personalmente, comprobar las cosas; y eso me habla del sardio. El lugar donde el sardio se consigue es en desiertos, desiertos de Arabia, desiertos de Egipto; no es una piedra que se encuentre en otros lugares, sino precisamente en lugares aislados, en lugares desolados. Eso nos muestra que a veces el Seor nos tiene que sacar al desierto para hablarnos, porque mientras estemos en el ambiente, el ambiente nos sofoca. El Seor le dijo a Oseas que l sacara al desierto a esa novia Suya, y all en el desierto le hablara (Oseas 2:14). Por qu la tiene que sacar al desierto? porque mientras estuviera en el medio ambiente, all estaba completamente sofocada. Esa es una caracterstica del sardio. Me imagino a Natanael orando y meditando solo bajo la higuera. Otra caracterstica del sardio es el color; el color del sardio es rojo; el sardio tambin es una piedra formada por silicatos, as como la calcedonia; son parientes de la calcedonia, slo que el sardio es translcido, el sardio es como si t hubieras agarrado una calcedonia y la hubieras cocinado; entonces, el hierro que tiene le da el color rojo. En la Biblia, el hierro tiene un significado espiritual, que es la autoridad. Por ejemplo, dice la Palabra del Seor que a los vencedores les dar autoridad sobre las naciones y las regirn con vara de hierro (Ap. 2:26-27). El sardio inicialmente es una piedra que parece de color marrn; la piedra es de color marrn; pero esa piedra a la luz del sol se transforma en roja y es translcida; pero primero es oscura; lo que aclara la piedra es el sol; entonces, los rayos ultravioleta del sol hacen que el sardio se vuelva rojo, y ese rojo es debido a las trazas de hierro que tiene adentro. Es interesante, es como si nosotros, somos oscuros en nosotros mismos; nosotros no podemos; pero al estar a la luz del sol, expuestos a nuestro Sol de Justicia que es el Seor, el Seor nos redime, el Seor nos hace rojos, hace que ese hierro que tienen adentro las composiciones del silicato del sardio, comience a aparecer.Y una ltima caracterstica del sardio es que el sardio es una piedra que se puede pulir muy bien. El Seor le dijo a Natanael: ahora crees? mayores cosas vers; como quien dice: Yo voy a pulirte ms. Y la historia nos confirma de Natanael Bartolom, cul fue su vida, cmo lo us el Seor, realmente l fue pulido. Una piedra que es transparente, pero que es de color rojo porque ese color se lo da el hierro; esto significa, cuando se acepta la autoridad del Seor. La tribu del sardio es Rubn. Esa piedra roja aparece en el trono de Dios y su color aparece en la bandera de Rubn, y le corresponde la tribu de Rubn. El sardio aparece con la primogenitura; la primogenitura le corresponda a Rubn. Leamos la profeca de Rubn en Gnesis 49; all Jacob comienza a profetizar a sus hijos, y dice: Y llam Jacob a sus hijos, y dijo: Juntaos y os declarar lo que os ha de acontecer en los das venideros. Al primero al cual le habla es a Rubn; y por eso a esa piedra roja le dicen rub, de Rubn; a algunas piedras rojas les llaman tambin rubelitas; son diferentes, pero son rojas, y por eso las ponen en asociacin con Rubn. Rubn, t eres mi primognito, mi fortaleza, y el principio de mi vigor; principal en dignidad, principal en poder. Impetuoso como las aguas, no sers el principal. El verdadero primognito, el verdadero primero es el Seor Jess. La idea que Dios tena con los primognitos es que se respete a sus primognitos; la Biblia habla de la congregacin de los primognitos, habla que el Seor Jess es el Primognito. Dios peda que se le consagraran los primognitos. El objetivo de los primognitos era representar al Seor mismo; y Rubn, que era el primognito de Jacob, era el que tena la responsabilidad de representarlo; y por eso la primera piedra era una piedra srdica. En el trono, en Apocalipsis 4, el Seor aparece como de jaspe, que era la ltima, y como cornalina que es sardio, como dice en el griego, que es la primera; porque el Seor es el Primero y el ltimo, el Principio y el Fin, el Alfa y la Omega; y por eso aparecan esas dos piedras, el jaspe que es el ltimo y que llega a ser el primero, y luego el sardio que es el primero, pero que luego lo desbancan tambin, porque dice la profeca: no sers el principal, por cuanto subiste al lecho de tu padre; entonces te envileciste, subiendo a mi estrado. Dios es el que al ltimo lo hace primero y al primero, ltimo; o sea, el que humilla al que se exalta y exalta al que se humilla. Rubn, pues, tena esta profeca; era el primognito, el que deba representar al Seor; pero l fall; para l era ese llamamiento. La piedra de Rubn es la piedra srdica. Haban banderas en cada uno de los extremos de Israel; la bandera de Rubn era una bandera roja con unas mandrgoras.El sardio es una piedra que se forma en los desiertos e inicialmente no es muy transparente, inicialmente es un poco marrn, como Rubn. Pero puede volverse transparente, no blanca sino que puede hacerse muy translcida por el efecto del sol, por el efecto de la luz ultravioleta, por el pulido que se le hace; y llega a ser una piedra de tal aprecio para el Seor que aparece l mismo en aspecto de jaspe y de sardio, y aparece en el primer lugar pues es la primera que se menciona en el Urim y Tumim, en el pectoral del sumo sacerdote. Dios quiso colocar en ella el nombre de Natanael Bartolom.

BERILO El octavo cimiento del muro de la Nueva Jerusaln, el 8, nmero de resurreccin, y en la lista de los apstoles corresponde a Toms. Todas las piedras son preciosas, pero cada una tiene su caracterstica especial, su nfasis en algn aspecto de Cristo. La tribu de Lev esta relacionada con berilo y el apstol Toms. xodo 28, donde aparece la palabra carbunclo, es berilo para que ustedes puedan comprender cul es la tribu que le corresponde a Toms. Caractersticas del berilo: El berilo es un tipo de piedra preciosa que tiene variedades. Existen muchas otras piedras de las que ustedes van a escuchar sus nombres, que tienen nombres diferentes, pero que todas ellas pertenecen al berilo; es decir, todas ellas son berilo; la diferencia no est en la frmula qumica de la piedra, sino en algunas pequeas trazas que, digamos, seran el toque que el Seor le da a cada piedra, para darle su color especfico. La esmeralda es tambin un berilo que tiene cromo y/o vanadio, que son los que le dan el color verde; pero el Seor la separ de los dems berilos por alguna razn, porque aparece la esmeralda en cuarto lugar, y aparece el berilo en octavo lugar.Otro berilo muy conocido es el aguamarina; esa famosa piedra preciosa tiene el color verde mar; y uno de los nicos apstoles que cruz el mar fue el apstol Toms, que es el principal apstol que evangeliz el Asia incluida la India y la China. El berilo se forma en intrusiones de granito y de pegmatita; el granito y la pegmatita son unas piedras duras de tipo cristalino que son las que dejan unos pequeos espacios en los cuales se forma el berilo; quiere decir que el medio ambiente no le es fcil, porque el granito tiene sus puyitas y tambin las pegmatitas que son las que aprisionan y que son las utilizadas para hacer la presin sobre el berilo; pero esa presin, esa molestia, esas puyas constantes, son las que lo hacen precioso. El berilo cristaliza con el sistema trigonal y hexagonal. Qu quiere decir eso? Que si usted lo corta transversalmente, es como un hexgono. Pero cuando la piedra sube forma una pirmide, eso se llama cristalizacin trigonal.La incredulidad no fue slo de Toms. Marcos 16:9: Habiendo, pues, resucitado Jess por la maana, el primer da de la semana, apareci primeramente a Mara Magdalena, de quien haba echado siete demonios. Yendo ella, lo hizo saber a los que haban estado con l, que estaban tristes y llorando. Aqu no es slo Toms; aqu son todos los que haban estado con Cristo, y todos estaban tristes y llorando como si no se acordaran de que l les dijo que iba a resucitar. El Seor tuvo que mostrarse resucitado; y luego, cuando le habl a Toms, claro, no le estaba hablando slo a Toms, nos estaba hablando a todos nosotros; porque Toms, debido al carcter que vamos a ver, y que es algo que se refleja en el berilo, y que es una cosa positiva cuando es usada por Cristo. Toms fue precavido; la actitud de Toms fue til en otras cosas; en este momento se la aplic a quien no se la tena que aplicar. Si nos van a meter gato por liebre, tenemos que hacer lo de Toms; tenemos que probar los espritus si son de Dios, y no tragarnos entera cualquier cosa que se diga que venga en nombre de Dios, no; Toms era alguien que colaba las cosas, a veces un poco ms exagerado que los dems; quiz los otros tenan una mayor tendencia a la credulidad. Toms era una persona muy realista, era una persona que tena los pies en la tierra, era una persona que no era dada a la mitologa ni a las fbulas, sino que quera examinar las cosas de primera mano. Esa es la caracterstica de Toms, esa es la parte buena de Toms. La Biblia lo dice en otras partes. Constantemente el Espritu Santo nos est diciendo que comprobemos cul sea la buena voluntad de Dios, que examinemos todo y que retengamos lo bueno, que probemos los espritus a ver si son de Dios, que no seamos demasiado crdulos. Hay una incredulidad que es inspirada por el Espritu Santo; la Biblia dice por el apstol Juan: Amados, no creis a todo espritu, sino probad los espritus si son de Dios (1 Jn. 4:1). Esa es una actitud buena cuando se le aplica a todo lo dems; al nico al que no hay que aplicrsela es a Dios, porque si a Dios no le creemos, a quin vamos a creerle? Slo a Dios, a Cristo, hay que creerle; pero Toms no pudo con su carcter, y aun cuando decan los otros que s les haba aparecido, ya no eran slo las mujeres, sino tambin Pedro y los otros apstoles, como l no haba estado presente, no crey. El horno de la prueba, Toms y el berilo. El berilo tiene una caracterstica; primero, hay dos clases de berilos: un berilo comn que es turbio, y un berilo noble que es transparente; si el berilo se queda en lo comn se queda turbio, pero hay una variedad de berilo que se llama berilo noble; y el berilo noble no es turbio, es transparente. Una persona noble es una persona que ha sido tratada, que ha sido purificada; pero miren esta caracterstica que tiene la piedra de berilo, miren cmo lo que pasa con el berilo fue lo que pas con Toms. El berilo cuando es sometido a una luz demasiado fuerte, pierde sus colores y casi no los recupera, a menos que se le someta a un tratamiento de intenso calor; cuando el berilo es expuesto a una luz muy grande, sus colores palidecen; y qu es ms grande que la resurreccin del Seor Jess? Nunca haba sucedido algo as; haban resucitado muertos con sus cuerpos mortales que volvieron a morir; pero resurreccin como la de Cristo, el Primognito de los muertos para nunca ms morir, en incorrupcin, eso nunca haba sucedido, y esa es la mayor luz; y Toms, debido a lo bueno que l tena, pero que no lo supo aplicar, porque es bueno ser precavido, examinar, tener prudencia, comprobar, que son las caractersticas de Toms, l como que palideci un poco; por eso el Seor le dice: Porque me has visto, Toms, creste; bienaventurados los que no vieron, y creyeron (Jn. 20:29). Entonces qu sucede? Qu hacen los expertos en gemas con el berilo cuando el berilo que se expuso a una luz demasiado fuerte empieza a perder color? Y claro, al perder color, pierde belleza; entonces ellos le hacen un tratamiento, y someten al berilo a 300 y 400 grados de temperatura; y hay otros, que son los que dan el color azul cielo, que los ponen hasta 450 grados. La tribu de Lev. Es la que le corresponde a Toms; y vamos a darnos cuenta de que el mismo proceso del berilo que pas con Toms, pasa con Lev. En Malaquas 2 miren primero cmo palidece Lev y luego cmo se colorea de nuevo como el berilo. Jacob le profetiz a Lev y a Simen que ellos haban sido muy violentos cuando reaccionaron por la violacin de Dina; Jacob les dijo: yo no estoy de acuerdo con ustedes, con esa violencia suya, entonces por causa de su violencia yo los voy a esparcir; y justo las tribus de Simen y Lev quedaron esparcidas entre las tribus de Israel. En Malaquas 3:3 dice, Y se sentar para afinar y limpiar la plata; porque limpiar a los hijos de Lev, los afinar como a oro y como a plata, y traern a Jehov ofrenda en justicia. Nos damos cuenta de que Lev recupera sus colores, gracias al horno, gracias al trabajo del Seor.

TOPACIO Noveno cimiento del muro de la Nueva Jerusaln y el apstol Jacobo hijo de Alfeo. En la Enciclopedia Britnica, hay dos renglones de Jacobo hijo de Alfeo, y para colmo con errores. En la otra enciclopedia, la Hispano-Americana, no se refieren a l, se refieren a otro, confunden a Jacobo hijo de Alfeo con Jacobo el Menor o con Jacobo el Justo. Hay acerca de Jacobo una confusin en la historia, en los historiadores, en las enciclopedias; parece que no se sabe bien quin es, no se sabe bien qu hizo. Aun se dice que muri parece que por orden de Ananas, un sumo sacerdote de Jerusaln, pero ni siquiera saben cmo fue que muri; de los otros se sabe, a uno lo crucificaron cabeza abajo, al otro lo crucificaron en una equis (X), al otro lo decapitaron, al otro lo colgaron, al otro lo apedrearon, al otro lo alancearon; pero de Jacobo casi no se sabe nada. Hay cosas que los hombres no vemos, cosas que los hombres no entendemos, cosas que los hombres no captamos, cosas que los hombres no tenemos en cuenta, y por eso no valoramos; en cambio Dios ve y valora, y para Dios tiene sentido; lo que para nosotros es desconocido no es desconocido para Dios.Posiblemente Jacobo hijo de Alfeo sea hermano de Mateo, porque alguna tradicin vaga dice que l como que era colector de impuestos como Mateo. Mateo aparece claramente llamado en la Biblia como el publicano, el colector de impuestos, pero posiblemente tena un hermano de bajo perfil. Dios tiene siervos que para l son tan preciosos, que los simboliza con el topacio, los pone en la Nueva Jerusaln, y sin embargo, para los hombres son de bajo perfil; no todos los siervos de Dios salen en primera plana. Dios necesita muchos siervos de bajo perfil para poder hacer Su obra; a veces nosotros quisiramos tener un puesto preponderante y estar en el frente, estar frente al micrfono, estar en los peridicos, es decir, ser una persona con programa por televisin, con programa por la radio; pero las personas que estn ocupadas en esas cosas, no pueden hacer otras cosas muy necesarias; y Dios necesita personas de bajo perfil de las cuales se sabe muy poco, a lo mejor se confunde uno con ellas, pero sin embargo Dios no se confunde, Dios s sabe. Caractersticas del topacio: Esa misma confusin se refleja en las piedras preciosas que se llaman topacio; es curioso. Hay varias piedras que se llaman topacio; son piedras diferentes, digamos que hay dos piedras principales, cada una con sus variedades, a las que se les ha llamado topacio; los dos son silicatos, pero uno, el topacio moderno, es un topacio muy bonito, es un fluorsilicato de aluminio. Otra piedra a la que se le llamaba tambin topacio es a la llamada peridoto. Hay confusin para aplicar el nombre topacio; entre los mismos joyeros hay confusin. As como para descubrir quin es Jacobo Alfeo hay confusin, lo mismo sucede con la piedra topacio. La palabra topacio, viene del verbo topar, o sea de encontrar, pero no porque se encuentre, sino porque es difcil de encontrar; tanto al fluorsilicato, como al silicato de magnesio y hierro, que es la forma del peridoto. El nombre topacio viene de una isla donde se encontr una de estas piedras preciosas, precisamente la que le llaman hoy peridoto, pitheda, traducida tambin topacio. Esa isla, que es la fuente principal de esta piedra preciosa, queda en el Mar Rojo frente a Egipto, frente al puerto que se llamaba Berenice, a unas treinta y cinco millas adentro del mar; ah quedaba esa isla; y a esa isla la llamaron Topacio porque no la podan encontrar; es una isla que por el lugar, la mayor parte del tiempo est nublada; entonces como est nublado, los marineros no saban cmo llegar a esa isla, cmo encontrar esa isla, cmo toparse con la isla; entonces en esa isla encontraron esta preciosa piedra y la llamaron con el nombre de la isla: Topacio; a la isla hoy se le llama con otro nombre es Ziberguet, y tambin se le ha llamado la isla de San Juan. Lo mismo que pasa con Jacobo Alfeo. T empiezas a buscar la historia de l y no encuentras casi nada. El topacio es duro y frgil a la vez, la dureza del topacio es la nmero 8. La escala de Mohs muestra la dureza de las piedras; comienza desde la ms suave, 1) el talco; 2) el yeso; y va subiendo hasta la ms dura que es el diamante, que es el nmero 10; la nmero 9 es la del corindn, como el zafiro y el rub, que son corindones; y la nmero 8, el topacio; es una piedra dura, fuerte, y sin embargo, es una piedra frgil. El topacio se talla en forma de gota de agua, y con muchas caras; se le talla en escalera y ovalado, una talla mixta; parte en escalera es lo duro, y en parte suave, la parte curva; pero resulta que este prisma tiene lo que se llama una lnea muy acentuada de exfoliacin. Qu quiere decir eso? La exfoliacin en las piedras preciosas es en aquella lnea por donde se puede cortar la piedra, se puede separar la piedra de lo que tiene alrededor y de otros pedazos de ella misma. Los tomos estn entrelazados muy fuertes en otros lugares, pero en esos lugares de la lnea de exfoliacin, los enlaces son dbiles, y la piedra se rompe ms fcil por la lnea de exfoliacin. Dios tambin escoge a los frgiles. El topacio es una roca muy dura, pero por la lnea de exfoliacin se quiebra. Para tallar un topacio se necesita un cuidado tremendo; se hacen cosas hermosas del topacio; el topacio se puede tallar muy bien, pero un pequeo descuido del tallador fractura la piedra, la rompe, hay dureza y al mismo tiempo hay fragilidad; y Dios escogi esta piedra, una piedra con fragilidad, y que sin embargo aparece en el fundamento del muro de la ciudad eterna. 1 Corintios 1:27 sino que lo necio del mundo escogi Dios, para avergonzar a los sabios; y lo dbil escogi Dios, para avergonzar a lo fuerte. La mayora de nosotros nos podemos quebrar fcil si el Seor no nos talla con cuidado, la mayora somos de perfil comn y corriente; a lo mejor nadie va a saber nada de nosotros; pero el Seor sabe quines somos. El topacio se forma en rocas gneas muy speras; donde en un proceso de lava otra sustancia se mete, o algunos gases. Los gases de flor se meten en rocas gneas y all se van formando dentro de esa roca; cuando la roca magmtica o gnea se enfra, entonces quedan adentro los elementos que forman el topacio. Como casi la mayora de las piedras, sta se forma en situacin de calor, en situacin de presin, y con cido; las piedras que lo rodean son cidas. Dios escogi el topacio de bajo perfil. El topacio se suele encontrar, cuando se le encuentra, cerca de otras piedras ms preciosas, ms duras, que los hombres valoran ms, especialmente en las chimeneas de kimberlita donde se forman los diamantes; ah hay tambin topacio. Claro, la gente que est buscando los diamantes, dicen: Ah! un topacio; lo dejan de lado; sin embargo, t no encuentras el diamante en la Nueva Jerusaln, pero s encuentras el topacio; las cosas no son como aparentan a los ojos de los hombres; los hombres estn buscando otras piedras que para ellos son ms preciosas como los diamantes, pero Dios no escogi los diamantes para aparecer en la Nueva Jerusaln. Otras caractersticas, cuando pesas el diamante y el topacio, tienen el mismo peso, adems el topacio es resbaladizo, es una piedra que si t no la aseguras bien, se te escapa de las manos; pero cuando t lo sostienes con la mano tiene otra caracterstica, el topacio se electriza; cuando t lo agarras con el dedo ndice y el pulgar, y lo aseguras para que no se te resbale, el topacio se carga elctricamente.Jons se quizo escapar, pero cuando lo agarr Dios en sus manos, funcion perfectamente, como Moiss y como Jeremas, que tambin eran resbaladizos. Dios es nuestro tallador. El topacio moderno es pleocroico; eso significa que cuando t la miras de un ngulo te da un color, y cuando la miras de otro ngulo te da otro color; cuando la miras de un tercer ngulo te da otro color; pero esos tres colores no son muy diferentes, son parecidos; es un pleocroismo dbil, de bajo perfil. Y como es pleocroico, tambin la luz se refleja en tres direcciones; entonces los que tallan el topacio, analizan el topacio y miran por dnde es que brilla; es decir, qu direccin toman los tres rayos, y tallan el topacio segn la lnea de los rayos. El topacio llega a ser muy brillante, pero no va a parecer brillante si no se le talla segn la lnea de refringencia de los rayos; el tallador tiene que ver cmo sacar algo lindo de algo comn; como nos mira Dios; somos personas comunes, personas de bajo perfil, pero Dios nos est mirando a ver cmo nos talla, a ver cmo saca lo ms bonito de nosotros para transformarnos en piedras preciosas. Otra cosa que sucede con el topacio o fluorsilicato de aluminio, es que cuando t lo sometes a calor le pasan tres cosas curiosas: no se le puede someter a calor de golpe porque es muy frgil, sino que al topacio se le coloca entre la arena, en medio de la arena, como decir en un desierto, y all se le calienta en medio de la arena, y no se le calienta de golpe, sino de a poquito; se le va calentando de a poquito, hasta que va llegando a 300, 400, 450 grados de calor. Si se les mete de golpe no aguanta, pero si se le pone poquito a poquito llega a un punto en que empieza a adquirir un color bellsimo, como un rojo salmn brillante. El topacio es muy delicado, hay que tratarlo con cuidado, para pulirlo es con cuidado, para calentarlo es con cuidado, no se puede calentar de golpe, se le va calentando de a poco; cuando se le calienta se pone incoloro, pero los expertos no se asustan porque se puso incoloro; saben que era necesario que pasara por esa prueba; pero tan pronto empieza a bajar la prueba, empieza a enfriarse, empieza a adquirir ese color rojo salmn brillante. Cada gota mantiene su propia identidad, el fluorsilicato de aluminio, este topacio tiene inclusiones; es decir, cuando se mira adentro bien cerca con aparatos, con filtros y con microscopios, resulta que tiene unas inclusiones; y as como se le tiene que tallar por fuera en forma de gota, al topacio se le talla en forma de una gotita, y las partes de afuera se suben en escalera, y la parte de arriba se le hace curva, es un tallado mixto, no es ni totalmente curvo como el ojo de gato, por ejemplo, ni es totalmente en escalera como la esmeralda, no; tiene algo del tallado de la esmeralda, algo del tallado curvo o concoide; entonces sucede lo siguiente con el topacio: cuando lo miras, tiene tambin adentro unas gotitas, unas incrustaciones de gotitas de lquido; dentro de esas gotitas tiene otras gotitas, y las dos gotitas no se mezclan, cada una mantiene su identidad. Bueno, Dios conoce a las personas que tienen el perfil del topacio, cmo son por dentro. Fjense en que no mezclan las cosas, aunque est una al lado de la otra; cada una est en su lugar, son personas que saben dnde estn paradas, son personas que no confunden las cosas. Esas cosas preciosas y misteriosas que tienen por dentro, no se ven por fuera, sino cuando las analizas; cuando las analizas ves cosas especiales que slo ellos tienen; cosas puestas en su lugar, sin confusiones, sin mezclas, con claridad y con belleza, lo que no se ve por fuera. A veces nosotros menospreciamos personas comunes y corrientes, y no estamos viendo la belleza que Dios est viendo. El topacio verdadero entra en la profundidad de esos lquidos densos que se llama ioduro de metileno, que se utiliza para probar si se trata de un topacio verdadero; se coloca el topacio en ese lquido viscoso que tiene exactamente la densidad que se necesita para hacer flotar al topacio que es falso y dejar hundir al verdadero; tampoco se hunde a las profundidades, sino que se queda flotando, no se queda en lo superficial. Adems, el topacio tiene el mismo peso del diamante. T no te puedes poner el topacio en un anillo, ni te lo puedes poner en un brazalete, porque t mano se mueve mucho; entonces lo gastas; no puede tener tanto movimiento ni en un anillo porque est exponindose demasiado y lo perjudica esa exposicin y ese movimiento; entonces hay que ponerlo en un pendiente, en lugares donde no se mueva tanto, donde no corra tanto peligro, en un lugar ms protegido, no tan activo, sino en un lugar donde no se desportille, donde no se dae. Hay personas que cuando estn en la normalidad estn bien, pero tan pronto se vuelven famosas empiezan a tirar bala al aire; el Seor a veces nos tiene que mantener en un perfil modesto para que no nos hagamos dao a nosotros mismos. La tribu de Simen: el topacio es la piedra de la tribu de Simen; Simen fue el segundo hijo de Jacob por Lea. Gnesis 29:33; dice: Concibi otra vez Lea y dio a luz un hijo, y dijo: Por cuanto oy Jehov que yo era menospreciada. Y llam su nombre Simen. El contexto donde aparece el nombre de Simen es porque la que le gustaba a Jacob era Raquel; Raquel era la bonita a los ojos de Jacob; la que era puesta de lado era Lea; entonces Dios le dio a Lea lo que no le dio a Raquel para hacer el equilibrio, honrando a quien lo necesita. Josu 19:1: La segunda suerte toc a Simen, para la tribu de los hijos de Simen, conforme a sus familias; y su heredad fue en medio de la heredad de los hijos de Jud. El topacio sale en minas de diamante, y fjense en que aparece Jud como la principal tribu, de donde vino el Seor Jess; y Simen aparece entreverado con Jud.

CRISOPRASO El dcimo cimiento en los muros de la Nueva Jerusaln y el dcimo apstol: Judas Tadeo. El apstol Judas Tadeo Lebeo, hermano del Seor Jess, de los menores, (tuvo cuatro hermanos y dos hermanas, segn la iglesia primitiva), es la piedra de color verde manzana, el crisopraso. El nombre de crisopraso viene de dos races griegas: criso, que quiere decir oro; y praso, que significa verde. Por eso se habla de acrisolado, o sea puesto en el fuego para ser refinado como el oro; eso es lo que quiere decir acrisolar: refinar, purificar, para que d oro puro. El crisopraso pertenece al grupo de la calcedonia, tiene la caracterstica criptocristalina; por fuera est cubierta como por otros colores, como el color marrn, como que no se distingue la belleza cuando slo se le mira la cscara; pero debajo de la cscara es donde est lo precioso de la piedra, que es de un color hermossimo verde manzana; ese color se debe al nquel. Esta piedra se encuentra en vetas irregulares de serpentina, un tipo de piedra no preciosa; se forma por diluciones de agua que traen cuarzo, esta agua entra donde quedan cavidades entre las menas de nquel, y all esas aguas van depositando ese cuarzo, y se van filtrando por esas vetas, y all se va endureciendo, se va decantando hasta que llega a conformar la piedra llamada crisopraso; y tiene el color verde por causa del nquel. Cuando t tomas el crisopraso y lo miras con el filtro, revela el mismo color; no sucede como con otras piedras preciosas, que cuando t las miras con un filtro da un color diferente del que se ve por fuera. Hay personas que muestran una cosa y son otras, pero hay personas de una sola cara y lo que tienen por dentro lo tienen tambin por fuera. El nquel casi siempre se asocia con el hierro, y cuando se va a hacer un acero, para que el acero sea inoxidable, se le tiene que alear con nquel, el nquel es el que da la capacidad de anticorrupcin. El nquel es tenaz, la tenacidad es una primera caracterstica del nquel, no se desanima fcilmente, sino que sigue y contina, insiste; y la otra es magnetismo; el nquel tiene una cualidad magntica.Tadeo tiene mucho que ver con el nquel y con la profeca de la tribu de Neftal. Gnesis 49:21 Neftal, cierva suelta, que pronunciar dichos hermosos. Tadeo hizo un trabajo de evangelizacin por un territorio escarpado y difcil, Mesopotamia, pennsula Arbica, Siria, e Irak; entonces en toda esa zona recibieron el cristianismo, dichos hermosos de los discpulos de Tadeo.Cmo se talla el crisopraso?, en forma curva, en cabujones; un cabujn es algo as curvo por arriba, y por debajo. Para tallar el crisopraso se le miran cules son los defectos; y por los defectos se le talla; se hacen los camafeos, que son como figuras en relieve. Dios es tan misericordioso que por donde est feo l comienza a tallar y lo hace lindo; agarra el error del crisopraso, donde tiene alguna falla la piedra, y por ah empieza y le da las formas ms hermosas.

JACINTO El undcimo cimiento del muro de la ciudad de Dios , el cual es el apstol Simn el Zelote. La tribu es la de Gad. El jacinto pertenece a los zircones; es un silicato de zirconio; el jacinto es una piedra de color rojo aurora, o rojo de la madrugada, de la maana cuando sale el sol, ese rojo como anaranjado, como tirando a fuego, como tirando a veces a amarillento; ese tipo de rojo vivo es el color del legtimo jacinto. Simn el Zelote o Simn el celoso, el patriota de la tierra. Los zelotes eran la izquierda en el tiempo del Seor Jess y los apstoles; eran los nacionalistas; los que defendan el honor de la patria frente al imperialismo que los oprima y que los dominaba. Los zelotes fueron fundados por Judas el Galileo, al que ustedes encuentran all en la Biblia; Hechos 5: 37 Despus de ste, se levant Judas el Galileo, en los das del censo, y llev en pos de s a mucho pueblo. Pereci tambin l, y todos los que le obedecan fueron dispersados. En el Nuevo Testamento la Iglesia est representada por un candelero; y el candelero tiene brazos a la derecha y a la izquierda; si tuviera slo brazos a la derecha, no habra equilibrio; si tuviera slo brazos a la izquierda, tampoco habra equilibrio. El Seor pudo reunir entre sus apstoles a la ultra-derecha y a la ultra-izquierda, como Mateo el publicano, que era el peor enemigo de Simn el Zelote; antes de ser apstoles, el Seor salva a toda clase de personas y es capaz de reconciliarlas en l.Caractersticas del jacinto: pertenece al grupo de los zirconios; tiene a veces algunas pequeas trazas de hafnio, que es un material diferente de la tabla peridica de los elementos; o torio; incluso uranio; y por lo tanto el jacinto es una piedra radioactiva; eso hace a veces que afecte principalmente las aristas; las aristas del jacinto son frgiles; por eso al jacinto hay que envolverlo en papel fino, para que no se rompan mutuamente las aristas porque son sensibles; las aristas del jacinto son muy frgiles, de manera que no pueden guardarse como otras piedras que se pueden guardar juntas en una cajita; transportase, no; el jacinto se tiene que envolver en papel fino, incluso para ponerlo al lado de otro jacinto; porque si se golpean, se desportillan las aristas; tiene radioactividad; es una piedra sensible y explosiva; ella se forma o cristaliza en forma de tetraedros. Siempre como con una especie de pirmide arriba y otra abajo; esos son los tetraedros. El Seor escogi, no a los circonios en genrico, sino a la variedad jacinto, la que tiene el color que aparece en las corazas de los ejrcitos en Apocalipsis 9; rojo aurora.El jacinto se forma tambin como una piedra intrusiva; es decir, una piedra que se forma lento en otras piedras, principalmente dentro del basalto; el jacinto tiene la caracterstica de que nunca se forma a manera de masa informe; nunca est en una masa informe; ellos son bastante individuales. Justamente la derrota de los zelotes fue porque ellos no se coaccionaron entre ellos como hicieron los Macabeos; ellos incluso pelearon entre s; eso fue lo que les caus la derrota. Los jacintos se desarrollan dentro de otras piedras, dentro del basalto, en el espacio que les queda dentro de esas grietas en otras piedras; las llenan totalmente; no dejan ningn espacio vaco; abarcan todo lo que pueden copar.El jacinto a veces tiene una caracterstica: hay lo que se llama el jacinto comn, y hay uno que se llama el jacinto noble; el jacinto comn es aquel al que le afect demasiado la radioactividad de l mismo; su propia radioactividad lo hace comn, lo hace turbio; le quita transparencia y disminuye la refringencia. El jacinto tiene dos caractersticas muy curiosas: una es que tiene un poder de absorcin inmenso; es una de las piedras de mayor absorcin; justamente debido a esas trazas de uranio que tiene; entonces la absorcin del jacinto, la capacidad de captar la luz y el reflejarla, es inmensa; el jacinto puede absorber la luz. Y tiene otra capacidad tpica que se llama la birrefringencia, o sea doble refraccin; cuando t miras a travs del jacinto, las cosas que son una se ven dos; se ven el doble; se ven ms grandes de lo que son. Tambin tiene las siguientes caractersticas: es rojo amarillento, rojo naranja, o rojo aurora; cristaliza en sistema tetragonal, pero tiene este detalle: es de las piedras que ms someten al fuego, porque a veces es muy pardo; entonces lo someten a dos quemadas; si con la primera no agarra lindo color, lo someten a una segunda quemada; pero las dos quemadas son medidas con cuidado, porque el carcter del jacinto es que, o se pone incoloro, o se pone pardo; si no es la medida exacta, si es un poquito menos el calor, se vuelve color pardo, oscuro, turbio; y si se le pasa ms de lo que se debe, tambin se pone pardo, o se pone incoloro; es decir, hay que tratarlo con la medida exacta, pero slo con calor. Otra caracterstica del jacinto, es su florescencia; o sea, la luz que refleja cuando se le mira a travs de un filtro, tiene una florescencia de color amarillo mostaza; el jacinto no es amarillo mostaza por fuera, pero por dentro es amarillo mostaza; y el amarillo mostaza es el color del azufre, que es con el que se hacen los explosivos; como es explosivo tiene un color amarillo. La tribu de Gad. Gnesis 49:19 Gad, ejercito lo acometer; ms l acometer al fin. Significa que es un guerrero. Ahora, en las cosas de Dios, hay que ser guerreros en el sentido positivo; Dios necesita guerreros, necesita gente de valor, gente de resistencia, como lo fueron los zelotes hasta la muerte; ellos no cedan.Gad era una tribu guerrera. La primera tribu que se tom la tierra al oriente del Jordn y despus no se qued all en la tierra, sino que dej a sus hijos, su familia, y se fue a guerrear a favor de las otras tribus al occidente del Jordn; y recin cuando se haban tomado la tierra regresaron otra vez a Gad, que es lo que se llama Galaad; es la Transjordania, al norte de lo que es Amn y Moab. La tribu de Gad era la que iba a la vanguardia de la guerra; por eso dice: y vino en la delantera del pueblo. A veces se necesitan personas que vayan a la vanguardia, que tengan valor, que sean guerreros.La historia de Simn el Zelote. Despus de haber estado un tiempo en Judea, porque el Seor les dijo que fueran primero a Judea, Samaria y luego a lo ltimo de la tierra, Simn el Zelote baj a Egipto, despus de recorrer todo lo que es Egipto; pas a evangelizar en Libia, lo que hoy es Libia; despus pas a todos esos pases del norte: Tnez, Argelia, Marruecos; hasta llegar a Mauritania; en todo el Norte del frica estableci las bases del Cristianismo. Cruz el Mar Mediterrneo y pas a las Galias; estuvo un tiempo en las Galias, y luego pas a Britania, lo que hoy es la Gran Bretaa; o sea, Inglaterra, la zona sur de la Gran Bretaa. Simn el Zelote fue realmente un luchador, un hombre de valor, un guerrero, que es lo que significa precisamente el jacinto: valor de un guerrero, muri aserrado.

AMATISTA Duodcimo cimiento del muro de la ciudad. Matas, es el doceavo apstol y se corresponde con la tribu de Isacar. Isacar, la recompensa de Dios. Gnesis 30:17 Y oy Dios a Lea; y concibi, y dio a luz el quinto hijo a Jacob. Y dijo Lea: Dios me ha dado mi recompensa, por eso llam su nombre Isacar. Jacob por el Espritu Santo profetiz lo siguiente de Isacar. Isacar, asno fuerte que se recuesta entre los apriscos; y vio que el descanso era bueno, y que la tierra era deleitosa; y baj su hombro para llevar, y sirvi en tributo. Parece que no sale muy bien parado Isacar en esta profeca; le gustaban los deleites, dormir, comer, beber; y justamente Matas es todo lo contrario de Isacar; incluso el mismo nombre amatista es lo contrario de lo que se dice aqu de Isacar, porque Matas es el que va a juzgar a Isacar. La palabra amatista, nos dice Plinio el viejo, aquel historiador de la historia natural, se le dio el nombre por causa del color del vino, porque el vino tiene un color morado, o prpura, o violeta, pero la partcula prefijo de la palabra amatista quita todo el significado, y le da el significado contrario; en griego la palabra metes, de donde viene amatista, quiere decir borrachera, quiere decir ebriedad; pero la raz de amatista, es la raz que niega precisamente la condicin. Por ejemplo, nosotros decimos normal; si le anteponemos a para decir anormal, estamos diciendo lo contrario de normal.Cuando la persona es negligente, no es sobria, cuando se da al placer, es una persona que pierde; entonces otros van a tomar lo suyo, otros se van a apoderar de lo de l. La amatista se forma donde hay huecos; y es curioso que Judas Iscariote dej un hueco, y lo lleno Matas; ah en esos huecos, especialmente en rocas que son cidas, rocas cidas de granito, de pegmatita, que dejan cavidades, entonces esas cavidades, a partir del cido, empiezan a ser llenadas o reemplazadas, por la amatista; su color es morado, prpura. En la Biblia los colores tienen significado. El azul representa lo celestial; el carmes, lo rojo, representa la redencin, la encarnacin y la mezcla de el azul con carmes o rojo forma el prpura, el seoro; la persona que es diligente, que es sobria, es la que seorea; la persona que es perezosa, dada a los placeres, otros se toman lo que es suyo. La amatista cristaliza simtricamente como el zafiro; eso nos habla de sobriedad, eso nos habla de orden, eso nos habla del equilibrio. Para tallar la amatista hay varias maneras, segn la calidad; si la amatista es de buena calidad se le puede tallar en escalera; si es de menor calidad no se le pueden hacer ciertos tallados. A la amatista no se le debe exponer a excesivo calor porque se decolora.Qu hay que hacer para que recupere el color? se somete a radiactividad, ya sea de rayos X o de radio de otras piedras cercanas que emiten radiacin.La amatista tambin es una piedra que cuando es natural tiene intenso dicrosmo; quiere decir que la piedra se ve con distintos colores desde donde t la mires. Otra cosa de la amatista es que el espectro no es un espectro definido. Se necesitan otras cosas para comprender la amatista, no por medio del espectro, ya que el ambiente influye en la coloracin de la piedra, donde hay una buena radiacin, da un buen color, pero si hay demasiado calor, se pone incolora, y hay que tratarla otra vez con radiacin para que recupere el color; es decir, el medio le afecta al color y hace que el color sea impredecible. Matas. La historia de la iglesia primitiva cuenta que Matas era uno de los setenta; los dos ms sobresalientes de los 70 fueron estos dos que fueron presentados; Jos Barsabs Justo, y Matas. El Seor escogi a Matas que fue mencionado de segundo, como Esa fue mencionado primero y Jacob de segundo y fue escogido Jacob; como Manases fue mencionado de primero y Efran de segundo y fue escogido Efran; as Matas es mencionado de segundo y fue escogido primero.En su sepulcro esta escrito acerca de Matias: fue doctsimo en la ley del Seor, limpio de cuerpo y prudente de espritu, agudo en solucionar problemas bblicos, consejero previsor, predicador insigne, realizador de numerosos milagros, devolvi su espritu a Dios sufriendo el martirio con las manos elevadas al cielo.Matias escogi la radiacin de Cristo que le dio su color, en cambio a Judas, el medio ambiente afect su color, y lo perdi.