PIEDRA - Lo Barnechea...DEL ENCUENTRO 9 U no de los enfoques más importantes de la Municipalidad de...

V i c e n t e G a j a r d o

P I EDRAD E L E N C U E N T R O

Sant i ago de Ch i l e , Octubre de 2016

VICENTE GAJARDO

Vicente Gajardo©Corporación Cultural de Lo Barnechea

Coordinación GeneralJaviera MarambioMaría José Ovalle�-uѴ-�!-]Ѵb-mঞ

Dirección EditorialCarolina Abell

TextosCarolina AbellPablo AllardVicente GajardoGonzalo Rojas

o|o]u-ࣱ-�u1_b�o� o|o]uC1o�7;Ѵ��uঞv|-Macarena Achurra�ubvঞm��-uu-झmFernando MaldonadoGladys Montecinos

PaisajismoPaisaje Teresa Moller y Asociados

Diseño de LuzPaulina Sir / Arquitectos

DiseñoHombo & ZegersM. Teresa Zegers / Dirección de arte

ImpresiónOgrama

Primera Edición: 1.000 ejemplaresImpreso en octubre 2016

ISBN NºRegistro de Propiedad Intelectual Nº

Ninguna parte del libro puede ser reproducida, almacenada o transferida sin la mención de sus autores ni la expresa autorización de la Corporación Cultural de Lo Barnechea

Todos los derechos reservadosProhibida su reproducción parcial y/o total. Ley 17.336

www.lobarnechea.cl

V i c e n t e G a j a r d o

P I EDRAD E L E N C U E N T R O

9

Uno de los enfoques más importantes de la Municipalidad de Lo Barnechea es que nuestros vecinos tengan, entre otros proyectos culturales, la posibilidad de apreciar el arte en los espacios públicos. Para ello hemos instalado, en nuestras calles y avenidas, esculturas 7;�1ommo|-7ov�-uঞv|-v�m-1bom-Ѵ;vĺ��;v|u-�l;|-�-r�m|-�-�=ou|-Ѵ;1;u�;Ѵ�r-|ublombo��1u;-u�Ѵ�]-u;v�7;�v-m-�;�r-mvbॕm�;v|ঞ1-�t�;�mov�permitan convivir con espacios urbanos comunitarios más amables.

�m� ;v;� 1om|;�|oķ� �o��-um;1_;-�ঞ;m;� �m� ;t�bro� t�;� ;v|�7b-� Ѵov� Ѵ�]-u;v� r-u-� ;lrѴ-�-u� Ѵ-v� ;v1�Ѵ|�u-vķ� 0�v1-m7o� 1u;-u� ruo�;1|ov�-uঠvঞ1ov�t�;� 1om�b�-m� 1om� Ѵov��;1bmov�� |u-mv;িm|;v�r-u-�t�;� v;� bm|;]u;m�-� Ѵov�r-bv-f;v� 1ol�m-Ѵ;v� 1-u-1|;ub�-7ov�rou��m-� ub1-�];o]u-ࣱ-ķ��m-�You-�-�|ॕ1|om-��m-�=-�m-�lb]u-|oub-�l��bm|;u;v-m|;ĺ

En esta ocasión, el connotado escultor Vicente Gajardo emplaza una de sus obras en nuestro nuevo Centro Cívico. Su escultura Piedra de Encuentro persigue interactuar con cada uno de ustedes, porque así fue concebida y porque es parte fundamental de nuestro plan maestro de desarrollo comunal.

Considerando el variado paisaje natural y arquitectónico, intentamos abrir la posibilidad de habitar una creación. Niños y adultos podrán u;1ouu;uѴ-ķ�|o1-uѴ-��f�]-u�-�v��-Ѵu;7;7ouĺ��vo�;v��b�buѴ-ĸ�7bv=u�|-uѴ-�1olo��m�_b|o�1oঞ7b-mo�t�;�v;�bm|;]u-�1olo�r-u|;�=�m7-l;m|-Ѵ�7;�vbঞov�1olr-uঞ7ovĺ

�om�;v|;�1-|Ѵo]oķ�t�;�7o1�l;m|-�v��ruo1;vo�1u;-7ouķ�t�;u;lov�|;vঞlomb-u�|-l0bm�;Ѵ��-Ѵou�7;Ѵ�7bѴo]o�;m|u;�r-bv-f;��o0u-�7;�-u|;ķ�7ov�-vr;1|ov�t�;�l;�_-m�1-�ঞ�-7o�-Ѵ�r;mv-u�;m�;Ѵ�=�|�uoķ�rout�;�0�v1-lov�7;f-u�_�;ѴѴ-vķ�;m|u;��;1bmov��bvb|-m|;v�1ol�m-Ѵ;vķ�1om�;Ѵ�blrou|-m|;�-rou|;�_�l-mo�t�;�blrѴb1-�-1;u1-uv;�-�Ѵ-�1u;-1bॕm�-uঠvঞ1-�-িm�-�r;v-u�7;�m�;v|u-v�-]b|-7-v��b7-v�1om|;lroum;-vĺ�

$;mb;m7o�vb;lru;�ru;v;m|;�-�m�;v|uov�1ol�m;uovķ�-]u-7;�1o�ŋrou�িѴঞloŋķ�;Ѵ�-ro�o�7;Ѵ�bu;1|oubo�7;�Ѵ-��ourou-1bॕm��Ѵ|�u-Ѵ�7;��o�Barnechea compuesto por: Adriana Ovalle, Bárbara Lyon y Bárbara Vicuña; Paz Hiriart, Pedro Felipe Montes, Juan Enrique Allard y Hernán Gana. Este grupo profesional ha enriquecido desinteresadamente a nuestra comuna con sus recomendaciones y conocimientos han ayudado a orientar y fortalecer el proyecto de desarrollo cultural en nuestra querida Lo Barnechea.

�ov�bm�b|o�-�Ѵ;;u�;v|-�r�0Ѵb1-1bॕm�r-u-�t�;�v;�m�|u-m�7;�v�v�|;�|ov�;�bl];m;vĺ��vr;uoķ�-�v��;�ķ�t�;�;v|;�l-|;ub-Ѵ�Ѵov�bm1;mঞ�;�-��bvb|-u�esta majestuosa escultura y que tengan una buena experiencia.

Felipe Guevara Stephens

P r e s e n t a c i ó n

Felipe Guevara StephensAlcalde y Presidente

Corporación Cultural de Lo Barnechea

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P I E D R A D E L E N C U E N T R O V I C E N T E G A J A R D O

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Vivimos sumergidos en el límite y en la crisis del lugar, inmiscuidos en la confusión de una ciudad que crece endémicamente, pero necesitamos acceder a un espacio que mov�-1of-�;�b7;mঞCt�;ĺ��;1;vb|-lov�_-0b|-u�m�;v|u-�u;-Ѵb7-7ĺ�Hacer propios los espacios abiertos (naturales y urbanos) tanto como aquellos reacondicionados o redomadosĺ��-�1oঞ7b-mb7-7�citadina exige vivirlos e integrarlos a la vida diaria. La posmodernidad quiebra deslindes. Amplía fronteras en todos los ámbitos de la existencia humana. Y, en ese circuito de cambio, las nuevas tecnologías ayudan también a promover la 7bvoѴ�1bॕm�7;�-mঞ]�ov�Ѵझlb|;v�1omv|u�1ঞ�ovķ�-Ѵ|;u-m7o�;v1-Ѵ-vķ�7bvlbm��;m7o�ঞ;lrovķ��v-m7o�l-|;ub-Ѵb7-7;v�lv�;C1b;m|;vķ�al contar con herramientas impensables hace un siglo atrás. Ejemplos sobran. Sin embargo, cuando empezamos a experimentar el creciente desarrollo urbano y sus consecuentes traspiés, emerge otra necesidad: acercar al ciudadano común a la mega-realidad.

Insertos en un creciente cambio global y conscientes de la transformación local (referida, principalmente, al centralismo 1-rb|-Ѵbmo�1_bѴ;moőķ�Ѵ-v�-�|oub7-7;v�roѴझঞ1-v�v;�_-m��bv|o�obligadas a buscar soluciones que permitan hacer más cercanos y seguros, amables y más humanos aquellos lugares de la ciudad emergente. Incluso, aquellos que perduran

deshabitados, y esos que parecen o están abandonados. ��l-mb�-u�vb]mbC1-�7-u�v;]�ub7-7ķ�u;vb|�-u�-Ѵ�|u-mv;িm|;�;m��m�entorno demarcado.

Rehumanización citadina

La inmensidad metropolitana que restringe cada día más el paisaje natural, pide a gritos la rehumanización de sus espacios. Por eso el ejercicio de volver a mirar a la naturaleza es importante. Implica reconocer la necesidad de forjar nuevos equilibrios. Eso es, resituar el lugar como nido acogedor, tal 1olo�v;�Ѵo�_-�rѴ-m|;-7o�;Ѵ�-uঞv|-�(b1;m|;��-f-u7o�-�|u-�v�7;�sus más recientes obras en espacios urbanos.

Hay que reconocer que hacer paisaje cultural –frente a la creciente presión del crecimiento urbano–, no es fácil. La tendencia por bien habitar los lugares, impone consolidar la presencia de un arte público, cuyos emplazamientos sean r-u|;�7;Ѵ�;v|�7bo�rѴ-mbC1-7o�7;�Ѵ-�1b�7-7ķ��7;f;m�7;�-r-u;1;u�1olo�bmv|-m1b-v�7;1ou-ঞ�-v�t�;�-r�m|-m�voѴo�-�blrom;u�improvisadas mejoras en entornos marginales. La meta verdaderamente integradora de lo urbano en el contexto -l0b;m|-Ѵķ�u;t�b;u;�7;��m-�Ѵ-0ou�r-uঞ1br-ঞ�-�;m|u;�-uঞv|-v��arquitectos. Recordemos que “la percepción, la apreciación, el

Proyección digital de la obra

en su emplazamiento

!;m7;u�7;Ѵ�-ut�b|;1|o��ubvঞm��-uu-झm

La piedra como paisaje compartidoCarolina Abell Soffia

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análisis y el conocimiento de la naturaleza de los lugares juegan r-r;Ѵ;v�=�m7-l;m|-Ѵ;v�;m�Ѵ-�1om1u;1bॕm�7;��m-�b7;mঞ7-7ķ�r�;v�es necesario conocer y comprender el propio entorno para -ruorbuv;Ѵo��Cm-Ѵl;m|;�ѴѴ;]-u�-�b7;mঞC1-uv;�1om�ѴĿķ�v;ो-Ѵ-�Gloria Aponte García (2003): 158. Por eso, revalorizar llanos naturales, explanadas vacías, zonas urbanas muertas, son parte de una tarea compleja, pero fundamental para la ciudad. Esa urgencia requiere crear zonas de tránsito habitables: cercanos y r;uঞm;m|;vķ�-l-0Ѵ;v��_�l-movĺ��;vo�-r�m|-�Ѵ-�bm|;u�;m1bॕm�Piedra del Encuentro, de Vicente Gajardo. Trasmutar e integrar espacios naturales es lo que está buscando la autoridad edilicia de Lo Barnechea. Este primer intento de Vicente Gajardo, se suma a otros anteriores, aunque en esta ocasión, destaca la voluntad creadora de unir pasado, presente y futuro. �-1;�lv�7;�ƓƏ�lbѴ�7;�-ोov��ķ�Ѵov�mॕl-7;v�7;Ѵ��-Ѵ;oѴझঞ1o�;lru;m7b;uom�;v|;�1ol;ঞ7oĺ�;v7;�;vov�7झ-v�_-v|-�_o�ķ�l�1_ov�o|uov�Ѵo�_-m�1omঞm�-7oĺ��_ou-ķ�(b1;m|;��-f-u7o�prosigue sin perder de vista el valor cultural de transformar �m�r-bv-f;�o0f;ঞ�o��ruorbo�;m��m-�;�r;ub;m1b-�bm|;]u-7ou-�comunitaria. En este escenario, el emplazamiento comunal de su esculto-instalación (12,60 x 1,80 x 1,60 m) también puede entenderse como una acción certera que rescata un espacio de encuentro, situado en una paisaje arquitectónico abierto ��1;uu-7oķ�t�;�u;rѴ-m|;-�;Ѵ�1om|;�|o�r-bv-fझvঞ1o�m-|�u-Ѵķ��mediando ambos mundos, se presenta como un lugar que restablece la convivencia social de la comuna jardín de Lo Barnechea. Gajardo recompone la espontánea relación que ha ido resquebrajándose debido al crecimiento arremetedor del �u-m�"-mঞ-]oĺ�+ķ�;m�;v;�v;mঞ7oķ�;Ѵ�1omf�m|o�7;�uo1-�]u-mझঞ1-�-��7-�-�u;1omvঞ|�bu��m�r-bv-f;�ѴѴ;mo�7;�vb]mbC1-7ovĺ�$-Ѵ�1olo�Ѵ-v�1�Ѵ|�u-v�Ѵ-ঞmo-l;ub1-m-v�m-ঞ�-vķ��-f-u7o�-m�m1b-�t�;�;Ѵ�r-bv-f;��v�v�;Ѵ;l;m|ov�v;�1omvঞ|��;m�1olo�v�f;|oņo0f;|o�sagrado con el cual se puede dialogar. Su trabajo (desde 1980 hasta hoy) lleva a repensar nuevamente el vínculo, antaño más estrecho y libre, entre el ser humano y la naturaleza. En ese

1om|;�|o�u;Y;�b�o�Őt�;�bm�oѴ�1u-�Ѵov�-vr;1|ovĹ��;];|-Ѵķ�-mbl-Ѵ��;vrbub|�-Ѵőķ�Ѵ-�1u;-1bॕm�r|u;-�7;Ѵ�-uঞv|-�bm�b|-�-�;�-Ѵ�-u�;Ѵ�_ovr;7-f;�7;Ѵ�ľি|;uo�-l;ub1-moĿ1 que nos asegura: 1. Armonía con el medio ambiente (a pesar de los desastres naturales que impone). 2. Alimento (dependiente de los fenómenos 1Ѵblঞ1ovőĺ�ƒĺ�!;=�]bo�-�v|;uoĺ��]-u�ruol;ঞ7oĺ�&m-�ঞ;uu-Ĺ��m�regalo gratuito (Gén. 17,8; 35,12 y Éx. 6; 48) para un pueblo ;m��m�ľ�m�r-झv�0�;moķ�l��0�;moĿ�Ő�িlĺ�ƐƓķƕņ��;ĺ�ƐѶķƖő�t�;ķ�a diferencia de las grandes urbes actuales nos obligan a ser tránsfugos y desenfrenados y, a extraviarnos y desencontrarnos del cuarto propio (Virginia Woolf, 1929). 4. Libre modelo de inspiración creadora y ámbito de reencuentro para las relaciones humanas.

Expansión del paisaje local

(b1;m|;��-f-u7oķ��bm1�Ѵ-7o�rou�u-�om;v�0bo]uC1-v�-�Ѵ-�ঞ;uu-�tomecina, busca expandir, además, el límite territorial de la bmঞlb7-7�ruorb-�7;�v��o0u-ĺ��om=uom|-�-Ѵ�;vr;1|-7ou�-��m-�|;mvbॕm�;m|u;�Ѵ-�u;-Ѵb7-7�1omv|u�1ঞ�-��;uv�v�Ѵ-�-lrѴb|�7�espacial del vacío arquitectónico, usando la distancia como una rovb0bѴb7-7�7;��झm1�Ѵo�झmঞlo�o�;�r-mvbॕmĺ��om�;v-�ru;lbv-�y, considerando su cobertura espacial y patrimonial, escoge, troza y esculpe un granito virgen. Y, tal como otras veces, ansía ;m1om|u-u�u;vr�;v|-�-��m-�1�;vঞॕm�1u�1b-Ѵ��vb;lru;�ru;v;m|;�en su trabajo: ¿cómo enfrentar la contradicción entre el paisaje silvestre-rural y el paisaje urbano?

�-1;�lv�7;�ƒƏ�-ोovķ�1u;ॕ�C]�u-v�7;�r;t�;ोov�=oul-|ov�1om�formas cerradas (semillas) y rodados compactos. Pequeñas esculturas acotadas. Pronto, viajero de norte a sur y dueño 7;�v�v�u-झ1;v�Ѵo1-Ѵ;vķ�-lrѴbॕ�Ѵ-�bl-];m�u;ঞmb-m-ĺ��-v�rb;7u-v�crecieron con disciplina. Entonces, el espacio ya no era solo r-u-�;Ѵ�ofoķ�bm�oѴ�1u-0-�-�Ѵ-�l-moķ�-Ѵ�1�;uroĺ��-�Ѵ-ঞm-l;m|;ķ�-0u-�ॕ�Ѵ-�;v1-Ѵ-�7;�Ѵ-�1b�7-7�r-u-�-lrѴb-u�Ѵ-�r;uvr;1ঞ�-ĺ��vझķ�7;v7;�;v;�r�m|o�7;Cmb7o�7om7;�Ѵ-�lbu-7-�v;�rb;u7;ķ�u;]u;vॕ�para replantear la realidad existente entre las relaciones volumétrico-espaciales de su cuerpo con las cosas, su pueblo, su ciudad y la urbe y, por supuesto, el territorio que esconde

los granitos que interviene. Entonces, avezado el ojo transitó entre el límite del paisaje urbano y el deslímite del paisaje m-|�u-Ѵĺ��v;�;m1�;m|uo�7b-Ѵo]-m|;ķ�Ѵ;�_-�r;ulbঞ7o�-m-Ѵb�-u�y confrontar, junto a especialistas, las diversas relaciones espaciales que exigen los entornos inmediato (pueblo, ciudad, r-झvő��l;7b-|o�Őr-bv-f;�1�Ѵ|�u-Ѵķ�];o]uC1o��];oroѴझঞ1oĻőĺ�El relato que indaga el escultor, así visto, está arraigado en la evolución proceso natural de la existencia humana, Esa narración, tal como lo he descrito antes, contempla cuatro estados: creación, vida, muerte y trascendencia. Ellos pregnan metafóricamente sus obras, por ejemplo, a través de un 1om|uoѴ-7o��vo�7;�Ѵ-v�v�];u;m|;v�1om7b1bom;v�ࣱvb1-v�7;Ѵ�material: texturas y relaciones volumétrico-espaciales; vacíos y llenos y, valores matéricos y gravidez.

Gajardo, esculpe una ventana (semicírculo pétreo) en Rueda para referirse al espacio escultórico desde el límite real al bmCmb|oĺ��uom|oķ�-�|u-�v�7;Ѵ�1-ov�;m|;m7b7o�1olo�7;vou7;m�jerarquizado, plantea la posibilidad de una y otra reconstrucción 1olrovbঞ�-v�1om��b]-v��1�0ov�|u�m1-7ov�t�;�1;m|u-m�v��estudio en la búsqueda persistente y controlada de una composición balanceada, en un lugar siempre acotado que se 1omC]�u-�7;�-1�;u7o�-�Ѵ-v�u;Ѵ-1bom;v�1omv|u�1ঞ�oŊl-|ub1-v�de la inestable diagonalidad, o el alzamiento piramidal de piezas montadas que sirven como recursos para generar dinamismo. Alza elementos y suspende engañosamente sus pesos y contrapesos (Llacolén) como si verdaderamente fuera posible moverlos o desplazarlos. También monta, tal como en un juego 7;�Ѵ;]ov�o�loѴ7-f;v�7;�;7bC1bov�;m�1omv|u�11bॕmķ�rou1bom-7-v�1-f-v�-0b;u|-vķ�t�;�u;Y;f-m��ņo�u;ঞ;m;m�;Ѵ��-ub-0Ѵ;�_-��7;�luz. Ello se observa, concretamente, en el espacio esculto-arquitectónico del Muro de Luz�mouঞmo�t�;ķ�-�Ѵo�Ѵ;fov�;m�Ѵ-�1-uu;|;u-ķ�v;�-vol-�1olo��;vঞ]bo�ru;1oѴol0bmoĺ

�m�Ѵov�িѴঞlov�1bm1o�-ोovķ��-f-u7o�_-�0�v1-7o��m-�voѴ�1bॕm�-Ѵ�1omYb1|o�;m|u;�Ѵ-�=oul-�lॕ�bѴ��;v|ঞ1-ĺ��ou�;vo�Cm];�b]mou-u�nuevamente el peso de la piedra y se alista a conseguir la armonía a través del desequilibrio-equilibrio de aglomeraciones muy estudiadas. Así conjuntos escultóricos generan desórdenes graduados que, a su vez, evitan la confusión que

ŐƐő��Ѵ�ro;|-��-0Ѵo��;u�7-�0-�ঞ�-�-�m�;v|u-v�ঞ;uu-v�v�7-l;ub1-m-v�1olo�;Ѵ�útero americano por su riqueza natural y vastedad.

La esculto-instalación de Gajardo es un acontecimiento fuera del tiempo cronológico y, haciendo ciudad se transforma en un vigía del espacio urbano que nace, muere y renace en el paisaje entendido como horizonte cultural compartido.

1716


produce desorganización. Gajardo establece contrapuntos, y los categoriza para evitar que el caos sea entendido como destrucción. Así tras el desorden, siempre controlado, aparece el orden como una posibilidad espacio-escultórica que reorganiza al margen de cánones esperados.

�7;lvķ�v;�m�|u;�7;�u;Ѵ-1bom;v�1olrovbঞ�-v�0vb1-vĹ�1�u�-Ŋrecta, cerca-lejos y abierto-cerrado; peso-ingravidez, etcétera, que complementa con mayor frecuencia con elementos usados en la construcción arquitectónica (pilar, viga, muro; rbvoķ�;v1-Ѵॕmķ��;m|-m-ĸ�;m1-v|u;Ļőĺ�"�l-�-�Ѵ-v�1�-Ѵb7-7;v�7;�Ѵ-�materia un sugerente, pero muy medido tratamiento técnico expresivo que simula espontaneidad. En el caso de Piedra del Encuentroķ�Ѵ-�1omঞm�b7-7�7;�Ѵ-v�=oul-v�primeras que ocupan el plano tridimensional (supuestos módulos), recrean una sugerente y supuesta habitabilidad arquitectónica que opera en el escenario contextual y que inmediatamente es negada, porque sólo quiere jugar con encajes que le permitan restablecer, como puzzle, las relaciones dinámicas entre los cuerpos (masas rotundas y r;v-7-vőķ�t�;�ࣱvb1-l;m|;�v;�;m1�;m|u-m�7;|;mb7ov�Őo0f;|ovķ�v;u;v��b�ovķ�;7bC1-1bom;vĻő�rou�v��]u-�b7;��ŐƒƔ�lbѴ�hbѴovőķ�pero que imaginariamente intentan convencer al espectador 7;�Ѵ-v�rovb0bѴb7-7;v�lিѴঞrѴ;v�7;Ѵ�lo�blb;m|oķ�1�-m7o�v|;�v;�7;vrѴ-�-��bv�-Ѵ��1ourou-Ѵl;m|;ĺ�;�;v;�lo7oķ�ru;C]�u-�t�;�|o7o�Ѵo�Cfo�;m�;Ѵ�vorou|;�Őrbvoő�t�;�;v�Ѵo�িmb1o�r;ul-m;m|;�junto con el escenario espacial puede cambiar, aunque la paradoja es que el cuerpo humano es el que muta. Por eso,

Ѵ-�rb;�-�7;Ѵ�;7bC1bo�1omvbv|oub-Ѵ�7;��o��-um;1_;-�v;�bm|;]u-�-Ѵ�or;u-ঞ�o�7;Ѵ�Ѵ�b1o�;vr-1b-Ѵ�7;��-f-u7oĺ��ov�lॕ7�Ѵov�1ou|-7ov�pulcramente, también aparentan carecer de un recorrido ;v|-m1o��Ѵ-��ঞѴb�-1bॕm�7;�v�v�1ou|;vķ�;m|u-m|;v��v-Ѵb;m|;vķ�lo refuerza tanto como la contrastada integración entre v�r;uC1b;v�m-|�u-Ѵ;v�Ő-]u;v|;v��r�Ѵb7-vķ�r;uo�vbm�0ubѴѴoő�t�;ķ�-�v��vez, exaltan relaciones espaciales lúdicas, involucrando al sujeto. La integración de elementos espaciales invisibles, apoyados en Ѵ-v�lo7bC1-1bom;v�Ѵ�lझmb1-v�m-|�u-Ѵ;v��-uঞC1b-Ѵ;vķ�;�-Ѵ|-m�Ѵ-�narración intangible sobre la condición transitoria y la fragilidad 7;�Ѵ-��b7-ĺ��Ѵ�lbvlo�ঞ;lro�-r;u|�u-m�;Ѵ�mি1Ѵ;o�r|u;o�fortaleciendo la composición de partes (números variables de piezas: 1, 8 y, a veces, más) que, sin descuidar el lugar del emplazamiento, recuperan la relación espacial dialogante con el 1om|;�|o�-ut�b|;1|ॕmb1o��u0-mझvঞ1o��;Ѵ�r-bv-f;�m-|�u-Ѵĺ �Ѵ�-uঞv|-ķ�1olo�;m�o|u-v�o1-vbom;vķ�1�b7-�Ѵ-��o1-1bॕm�m-|�u-Ѵ�7;�la piedra y expone su necesidad de abrigo o recogimiento para que la masa pétrea, de tales tonelajes, pueda seguir siendo un trozo de paisaje que confronta la desnudez de la montaña y de la ciudad. Elabora así esculto-arquitecturas disfuncionales. Guaridas naturales o cavernas misteriosas que sólo sirven para acoger cuerpos sin anidarlos (Muro de Luz) y concede al paseante la oportunidad de encontrar un refugio tránsfugo y tan temporal como la vida.

Sus intervenciones escultóricas evolucionan jerárquicamente. Primero, acude a la mirada. Luego, al tacto y, más adelante,

-Ѵ�1�;uro�bm7b�b7�-Ѵĺ��ou�Cmķ�1�-m7o�-v�l;�Ѵ-�;v1-Ѵ-��u0-m-ķ�considera a todos y a cada uno de los cuerpos (Chullpas y Tránsitoő�;m�ঞ;lrov�vbm�Ѵॕ]b1-�;v|-0Ѵ;1b7-�t�;�|u-v1b;m7;m��se contraponen al ruido de la civilización. En suma, su obra nace tras la búsqueda y conquista del equilibrio. Sin embargo, al considerar la ciudad –como en este caso– retoma y adapta 1oou7;m-7-v�1olrovb1bom-Ѵ;v�7;Ѵ�;m|oumoĹ�u;1b0bu�o�;lbঞu�Ѵ��ķ�capturar humedad y rechazarla, empozar agua o dejarla correr; bm1ourou-u�-u;m-vķ�roѴ�ov��ņo�ঞ;uu-ĸ�;�r�Ѵv-u��b;m|ovķ�7-u�sombras, generar asperezas y suavidades, etcétera.

�-f-u7o�1omvb7;u-�Ѵo�_�l-mo�1olo�mি1Ѵ;o�|;lঞ1o�7;�las relaciones dinámicas de sus piezas. Usa la sobriedad 7;�Ѵ-�rb;7u-��Ѵ;�7-�v;mঞ7oĺ��rom;�;m�v��u;Ѵ-|o�rѴvঞ1o�un nexo con lo sencillo, lo austero, lo veraz. Y, también, 0�v1-m7o�1o_;u;m1b-�;m|u;�1om|;mb7o��bv�-Ѵb7-7ķ�rѴ-mbC1-�respetuosamente sus intervenciones directas sobre la materia (corte exacto o resquebrajado que elude la espontaneidad o graneado preciso que ahueca una zona; tersura de lo pulido o huella inestable del disco diamantado e, incluso, el susurro del aire comprimido de una herramienta, el barro añoso pegado a Ѵ-�v�r;uC1b;�1om�_om]ov��l�v]ov�-িm��b�ovĻőķ�|u-mv=oul-m7o�al mudo granito milenario, tal como siendo magma fundido se hizo naturalmente altar de piedra o montaña majestuosa, en un espacio habitable para el espíritu (Espíritu del Silencio).

�t�;Ѵ�Ѵ�]-u�झmঞloķ�1u;-7oķ�Ѵo�0�v1-lov�|o7ovķ�-�mt�;�1-u;1;�7;�1oou7;m-7-v�7;Cmb7-vĺ��bv|;�=�;u-�7;Ѵ�ঞ;lro��Ѵ�]-u�demarcados. Ni siquiera las palabras lo pueden traducir. Sin

1 2 43 5

1. Muro de Luz, 2013

2. Rueda, 1998

3. Tránsito, 2003

4. Espíritu del Silencio, 2001

5. Chullpas, 2003

1918


embargo, se reconoce y reencuentra en la obra urbana de Gajardo a través de un pan, un trozo de arcilla, una piedra de dimensiones inabordables, o de cualquier otra cosa. Esta esculto-instalación, desde octubre de 2016, está enclavada sobre piedras adoquinadas por manos desconocidas. +ķ�;m�Ѵ-v�bml;7b-1bom;v�7;Ѵ�;7bC1bo�l�mb1br-Ѵķ�|-l0bm�v;�_-1;�cuerpo presente. Sus dimensiones, su temperatura y la calidez 7;�v�v�v�r;uC1b;vĸ�Ѵ-v�7bv|-m1b-v�7;�1ou|;v��-]Ѵol;u-1bom;v�r|u;-v�_-0Ѵ-m�|-l0bm�7;�Ѵ-�ঞ;uu-ķ�7;�Ѵov�1;uuov�-Ѵ;7-ोov��del cielo. Sus colores, formas y texturas, completan la realidad de un solo hombre y de todos los hombres. Y, como si fuera fácil, involucran al cuerpo presente. Lo integran para que los v;mঞ7ov��Ѵ-�u-�ॕm�v;��m-m�-�|u-�v�7;��m-�1om�;uv-1bॕm�t�;�provoca: sonrisas, acuerdos y oposiciones; mudez y ruido, voѴ;7-7��1olr-ोझ-Ļ

Sabemos que el lenguaje creador, cuando es verdadero y 1o_;u;m|;ķ�1-�ঞ�-ĺ��mѴot�;1;�;�blr�Ѵv-ķ�rout�;��m;�ŋlv�-ѴѴ�de nosotros mismos– a los que mueren con aquellos que se t�;7-mĺ�+ķ�1-vb�vbm�7-umov�1�;m|-ķ�7;ঞ;m;�;Ѵ�|umvb|o�7;�Ѵ-��b7-�en un espacio que siendo público se torna privado, o viceversa.

�-�uo1-�1ou|-7-��v;r-u-7-ķ��mb7-��u;�mbC1-7-ķ�mo�7b1;�m-7-�por sí sola. Sin embargo, representa lo mutable y perdurable. Es parte de la realidad de un ser humano que, ayer como hoy, solo puede vir, eso es, vivir. Aunque, es cierto, este rodado nace de la realidad de una montaña. La escultura, en cambio, |-Ѵ�1olo�;Ѵ�;7bC1boķ�v�u];�rou�r-u|;v��|u-mvC]�u-�v��1om|;�|oĺ��_झķ�;m�v��;vr-1bo�7;Cmbঞ�oķ�rѴ-mov��1om|u-rѴ-movķ��-1झov��ѴѴ;mov�;m1�;m|u-m�;1ov��bv�-Ѵ;vĺ��0ov�1olr-uঞ7ov�7;�1�u�-v�1om|u-r�;v|-vķ�-7t�b;u;m�v;mঞ7o�=u;m|;�-��m�;v1;m-ubo�7;�_oulb]ॕm�Őrb;7u-�loѴb7-�lv�]u-�bѴѴ-��;mC;uu-7�u-vő�;m�;Ѵ�1�-Ѵ�se entrecruzan lo natural y humano. El proyecto de Gonzalo Mardones (parte del Plan de Desarrollo Comunal de Lo Barnechea) ayuda a establecer un diálogo entre fuerzas que se complementan. La obra de Vicente Gajardo, con toda su horizontalidad, enriquece la integración de una arquitectura también austera que, cumpliendo metas

La piedra como vértebra de la columna lumbar que atraviesa toda nuestra geografía, con el trabajo integrado del escultor y del arquitecto, se constituye como una abstracción reiterada que interpela la condición del ser humano en la ciudad.

Piedra del Encuentro

2016

2120


$u-mv=oul-u�;Ѵ�-Ѵbl;m|oĺ�Ɣĺ�;=;m7;u�-Ѵ�_ol0u;ĺ�ѵĺ�"-1ubC1-u��ķ�tal vez, lograr cierta trascendencia.

La piedra ha sido altar de la vida y de la muerte. Austera siempre _-�m-1b7oķ�-Ѵ�l;mov�Ѵ-�-l;ub1-m-ķ�7;Ѵ�ি|;uo�=uঞѴ�7;�Ѵ-�ঞ;uu-��v;�_-�;ub]b7o�1olo�vझl0oѴo�bm7bv1�ঞ0Ѵ;�7;�_�l-mb7-7�t�;�;m�la obra de algún poeta es mujer. En cambio, en el trabajo del escultor, como vértebra de la columna lumbar que atraviesa |o7-�m�;v|u-�];o]u-ࣱ-ķ��7;Ѵ�-ut�b|;1|o�v;�1omvঞ|��;�1olo��m-�abstracción reiterada que interpela la condición del ser.

La roca silenciosa, sagrada o profana, con sus 35 toneladas �b-f;u-v�v;�_-�7;vl-|;ub-Ѵb�-7o�vb;m7o�bm|-m]b0Ѵ;ķ�1;Ѵ;vঞ-Ѵ��ķ�|-l0bmķ�;�|u;l-7-l;m|;�|;uu;m-ĺ��|-�1-7-�1b;u|o�ঞ;lroķ�r;uo�l-mঞ;m;�v��mo0Ѵ;�-ĺ��ѴѴ-ķ�u;�mb7-�1om�o|u-vķ�|o7ov�Ѵov�7झ-v�u;vrbu-��v�;ो-ĺ�$-l0bm�bm|;m|-�-1o];u�Ѵ-v�b7;mঞ7-7;v�dispersas por el atomizado mundo nuestro, porque ella puede habitar un solo espacio. Por eso, la imaginación de la piedra, rou�vझ�voѴ-ķ�;v��m-�=u-v;�=-m|-vbov-ķ�bmিঞѴ��l]b1-ĺ��mt�;�Ѵ-0u-7-ķ�-0u;�Ѵ-�or1bॕm�7;�1olr-uঞu��m-�-�;m|�u-�_-1b-�mundos desconocidos pero humanos. Entornos existentes que solo pueden explorar aquellos que están dispuestos a afrontar los riesgos del peso, del volumen, de la textura, de lo bm1ॕlo7oĻ�t�;ķ�7;v7;�v��bml;7b-|;�ķ�|u-v1b;m7;m�Ѵo�l-|;ub-Ѵĺ��-�rb;7u-�-vझ�|u-mv=oul-7-�v;�1omvঞ|��;�;m��m�-1om|;1blb;m|o�=�;u-�7;Ѵ�ঞ;lro�1uomoѴॕ]b1o��ķ�_-1b;m7o�1b�7-7�v;�1om�b;u|;�en un vigía del espacio urbano que nace, muere y renace en el r-bv-f;�1olo�_oub�om|;�1�Ѵ|�u-Ѵ�1olr-uঞ7oĺ

Desde el momento en que la humanidad decidió establecerse en el territorio fundando las primeras aldeas, villas, ciudades, y por ;m7;�1b�bѴb�-1bom;vķ�v;�_-�=ouf-7o��m-�=�;u|;�u;Ѵ-1bॕm�7b-Ѵ1ঞ1-�;m|u;�;7bC1-1bom;vķ�bm=u-;v|u�1|�u-ķ�;vr-1bo�rি0Ѵb1o��-u|;ĺ Si históricamente el arte urbano estaba más bien reservado al culto y a la conmemoración, actualmente ha logrado penetrar, inundar y 1-u]-u�7;�v;mঞ7o�l�1_ov�Ѵ�]-u;v�7;�Ѵo�t�;�_o��7;molbm-lov�Ѵ-�esfera de lo público. �m�;v|;�v;mঞ7oķ�;Ѵ�7bv;ोo�7;�Ѵ-�1b�7-7�-1|�-Ѵ�mo�;v�vॕѴo�rub�bѴ;]bo�7;�-�|oub7-7;v�roѴझঞ1-vķ�bm];mb;uovķ��u0-mbv|-v�o�-ut�b|;1|ovĺ��-�7;Cmb1bॕm�7;�m�;v|uo�l;7bo�-l0b;m|;�1omv|u�b7o�;v�l�1_o�lv�1olrѴ;f-ķ�ub1-��ru;v;m|-�Cv�u-v�7om7;�;Ѵ�-u|;��Ѵ-�1u;-ঞ�b7-7�;m1�;m|u-m��m�Ѵ�]-u��m�v;mঞ7oĺ��v-v�=u-1|�u-v�1u�1b-Ѵ;v�;m�Ѵ-�1omv|u�11bॕm�7;�Ѵ-�1b�7-7�vom�;Ѵ�l;7bo�;m�1�-Ѵ�or;u-m�-uঞv|-v�como Vicente Gajardo para quienes la ciudad, con toda su 1-ॕঞ1-�0;ѴѴ;�-��7;v-C-m|;�7b�;uvb7-7ķ�ru;v;m|-�orou|�mb7-7;v�de intervenir y generar la necesaria pausa, promover la 1om|;lrѴ-1bॕmķ�];m;u-u�bm|;uru;|-1bom;v�;�blr�Ѵv-u�Ѵ-�u;Y;�bॕm�1olo��m�1olruolbvo�-Ѵ|;um-ঞ�o�lv�-ѴѴ�7;�Ѵ-v�1om�;m1bom;v�t�;�Ѵ-�rѴ-mbC1-1bॕm��Ѵ-�-ut�b|;1|�u-�|u-7b1bom-Ѵl;m|;�o=u;1;m�-Ѵ�ciudadano. El trabajo de Gajardo es parte de una nueva etapa en esta u;Ѵ-1bॕm�7b-Ѵ1ঞ1-�;m|u;�-u|;��1b�7-7ĺ��m�r-uঞ1�Ѵ-u�v�v�v;ub;v�Urbana y (;vࢼ]bov�vom�;l0Ѵ;lঞ1-vķ�rout�;�;�b7;m1b-m�;Ѵ�cambio epistemológico que está ocurriendo en el mundo del arte contemporáneo, un cambio que impulsa la percepción de lo público�1olo��m�1-lro�t�;�;v�_o��u;Ŋ7;Cmb7o��7;v-C-7o�rou�Ѵ-�;�-1;u0-7-�rub�-ঞ�-1bॕm�7;Ѵ�;vr-1bo�t�;ķ�-Ѵ�lbvlo�ঞ;lroķ�;v�r;u1b0b7o�1om��m-�m�;�-�-1ঞ|�7Ĺ�Ѵ-�-1ঞ�-�-ruorb-1bॕm�1b�7-7-m-�de ese espacio. Esta apropiación se observa en las movilizaciones

y marchas masivas, la puesta en relevancia espacios residuales por skaters y otras tribus urbanas, así como acciones de urbanismo �1ঞ1o�t�;�u;Y;f-m��m-�m�;�-�1olru;mvbॕm�7;�Ѵ-�|;-|u-Ѵb7-7�7;Ѵ|;vr-1bo��u0-mo�;m�v��7bl;mvbॕm�roঞ1-ķ�;�bm1Ѵ�vo�;v1mb1-ĺ��m�este ejercicio, la atención del espectador abandona rápidamente la zona de confort de galerías y museos para enfrentar la compleja red contextual de efectos, eventos y acciones que invaden ;Ѵ�l;7bo�-l0b;m|;�1omv|u�b7oĺ�+-�mo�;v�;Ѵ�-uঞv|-ķ�Ѵ-�o0u-�o�;Ѵ�espectador, sino más bien su respuesta en la fricción diaria o, l;fou�7b1_oķ�;m�v��1oঞ7b-m;b7-7�1om�Ѵ-�o0u-ķ�Ѵo�t�;�v;�1om�b;u|;�;m�;Ѵ�rubm1br-Ѵ�;�;m|o�o�_;1_o�-uঠvঞ1oĺ En este contexto, cobra fuerza el trabajo que la Corporación Cultural de lo Barnechea realizó para contar con un Plan �-;v|uo�7;��u|;�&u0-moĺ��uo]u-l-�t�;ķ�-�r-uঞu�7;Ѵ�-mѴbvbv��Ѵ-�caracterización del espacio público de la comuna (como eventual vorou|;�7;�-u|;�rি0Ѵb1o�;m�=�m1bॕm�7;Ѵ�1-u1|;u�;�b7;mঞ7-7�7;�1-7-�0-uuboőķ�ruol�;�;�;Ѵ��vo�;=;1ঞ�o�7;�Ѵov�;vr-1bov�1oѴ;1ঞ�ov�1oѴo1-m7o�;m��-Ѵou�Ѵ-v�1-u-1|;uझvঞ1-v�r-bv-fझvঞ1-v��l;7bo�ambientales de su territorio, sus tradiciones, historia y folclore con el objeto de fomentar el espíritu cívico entre sus habitantes. Una de las primeras obras del Plan Maestro es, precisamente, Piedra del Encuentro, emplazada en el nuevo Centro Cívico de la Comuna. �v|-�rb;�-�;m1�;m|u-�;v-�Cv�u-�1u�1b-Ѵķ�1olo��m-�orou|�mb7-7�para que aspectos tales como civilidad, ciudadanía, ciudadanos y ciudad se enriquezcan con el roce y la teatralidad, la apropiación, la 1oঞ7b-m;b7-7��Ѵ-v�m�;�-v�;�r;ub;m1b-v�t�;�vॕѴo�r�;7;�u;]-Ѵ-umov��m�-uঞv|-�1olo�(b1;m|;��-f-u7oĺ�

Pablo Allard Arquitecto UrbanistaDecano de la Facultad Arquitectura y Arte UDD

�b0Ѵbo]u-ࣱ- �rom|;ķ��Ѵoub-ĺ�ƑƏƏƒĺ�ľ�-bv-f;�;��7;mঞ7-7��Ѵ|�u-ѴĿĺ��m�Revista Tabula Rasa 1. Bogotá D.C. (2003): 153-164.

funcionales, incorpora al ciudadano en sus dimensiones lúdicas, ��;vrbub|�-Ѵ;vĺ��l0-v�7bv1brѴbm-v�-uঠvঞ1-vķ�r;v;�-�Ѵ-v�;moul;v�complejidades de estos proyectos, reconocen hoy el soplo inmaterial del acto cocreador del hombre, porque sus autores v-0;m�t�;��m-�0�;m-�o0u-�v�u];�7;��m�-uঞv|-ķ�r;uo�r;u7�u-�;m�las personas que la experimentan.

Piedra intervenida

$o7o��-1झo�;v�r-u-�ѴѴ;m-uѴo�7;�v;mঞ7oĺ��-�r�u;�-�7;�Ѵ-�rb;�-�planteada por Gajardo con esta enorme y noble piedra recompuesta, admite la conexión de sus propios planos lisos y u�]ovovķ�1om�Ѵov�Ѵblrbov�l�uov�7;Ѵ�;7bC1bo�t�;�Ѵ-�-Ѵ0;u]-ĺ��-v�luces, tal como sucede en el interior de la construcción edilicia, exaltan y/o suavizan texturas y cromías. El entorno ya no es campestre y tampoco montañoso. Es urbano y, aunque los cerros naturales carecen de proximidad, la naturaleza inmortal 7;�Ѵ-�rb;7u-�-Ѵ�7;�-�Ѵ-�ru;v;m1b-�7;�|o7o�Ѵo�ࣱvb1oĺLos niños, jóvenes y adultos que circulen por este escenario compuesto determinarán su vida y su muerte. Sólo ellos sabrán lo que ocurre durante el tránsito permanente de piedras intervenidas que aparecen, desaparecen y reaparecen 1olo�1;mঞm;Ѵ-v�7;Ѵ�;vr-1bo��u0-moĺ��-v�rb;7u-v�vom�v;u;v�de naturaleza extraña. Naturales y cocreadoras a través del ruo1;vo�1u;-ঞ�oķ�-7t�b;u;m�1-|;]ouझ-v�bmm;]-0Ѵ;vĺ��vझ�Ѵo�explica el poeta Gonzalo Rojas en varios de sus textos. Algo 1�;m|-�|-l0bm��;u�7-�;m�v�v�ľ�Ѵ|�u-v�7;��-1_��b11_�Ŀķ�Ѵ-��bv|u-Ѵķ��-0Ѵo�7;�!o1h_-ķ��=u-झm��-ut�;uoĺ��m|om1;vķ�ѿt��pasa con la piedra y los chilenos? Poetas, pintores y muchos escultores como Marta Colvin, Samuel Román, Raúl Valdivieso; �-ঠ-v�(b-Ѵķ��bѴ��-u-=�Ѵb1ķ� u-m1bv1o��-�b|ি-��o|uovķ�Ѵ-v�reconocen. Las piensan y transforman, porque son parte de m�;v|u-�ľѴo1-�];o]u-ࣱ-Ŀ�r|u;-��-1�ov-ĺ�$o7o�-t�;ѴѴo�t�;�Ѵ-v�piedras tocan, lo hacen perdurar. Por eso, desde las pirámides _-v|-�Ѵ-v�1-|;7u-Ѵ;v�Őuolmb1-v��]ॕঞ1-v�_-v|-�ѴѴ;]-u�-��-�7झ�y más acá), sin descuidar el inmenso patrimonio mexicano, ni las experiencias pétreas precolombina y mapuche, ellas han servido para: 1. Alabar a lo sagrado. 2. Anidar al hombre en una estancia perdurable. 3. Conmemorar a los muertos. 4.

La ciudad de Vicente Gajardo

2322


Gonzalo Mardones:“El arte público es una urgencia para la ciudad”

E l edificio consistorial expone una arquitectura limpia

que integra espacios interiores con el paisaje natural y

urbano. Aunque “siento pasión por incorporar el arte en

la arquitectura, no me hice cargo de la urgente necesidad

de incorporarlo al espacio público y así humanizarlo”,

afirma Gonzalo Mardones. Sin embargo, trabajó con

Vicente Gajardo para emplazar la esculto-instalación de 35

toneladas que –según el arquitecto– es “un hito cultural

para ciudad”.

Gonzalo Mardones ha dejado huella en la arquitectura actual. Su aporte también se complementa con una marcadora labor docente en varias universidades chilenas (PUC, UDD y FT) y ;�|u-mf;u-v�Ő��uor-��lub1-��-ঞm-őĺ��;ѴѴo�v�l-�v��];m�bmo�interés por la difusión del quehacer arquitectónico a través de numerosas publicaciones internacionales y un probado ejercicio curatorial.

Sencillo, muy humano y directo en su pensar, logra una arquitectura: austera, simple y coherente. Es miembro del consejo asesor de CAPLES-UC y goza con los espacios limpios y, especialmente, con la luz. Expertos aseveran que ése es el u;1�uvo�m-|�u-Ѵ�lv�mo|-0Ѵ;�7;�v��|u-0-foķ�rout�;�Ѵ-��ঞѴb�-�intencionalmente “como material que aparece en las obras 7;v7;�lিѴঞrѴ;v�r;uvr;1ঞ�-v�m-uu-ঞ�-vĺ��o�;v��m-�u;v�Ѵ|-m|;ķ�es un componente más dentro de la composición general de cada obra, con su capacidad mutante a lo largo del día y

v��-rঞ|�7�r-u-�-Ѵbl;m|-u�;v|-7ov�7;�mbloĿķ�-u]�l;m|-�Ѵ-�-ut�b|;1|o�-u];mঞm-��v|ub7��f�m]l-mmĺ�ľ�v�;Ѵ�l-|;ub-Ѵ�lv�blrou|-m|;�;m�Ѵ-�-ut�b|;1|�u-Ŀķ�-Cul-��-u7om;vĺ��ou�;vo�-Ѵ�usarla logra plasmar, tal como el escultor Vicente Gajardo, �m-�;v|ঞ1-�vbm�lv�-uঞѴ�]bov�t�;��m-�-ulomझ-��bv�-Ѵ�1olruol;ঞ7-�1om�Ѵ-�bm|;uru;|-1bॕm�7;Ѵ�;vr-1bo�1bu1�m7-m|;ĺ

�om�;Ѵ�r-bv-f;�;m�Ѵ-�u;ঞm-

–¿Cuáles fueron las principales consideraciones para este proyecto?

–Conjugar las necesidades de una Municipalidad con muchas oC1bm-v�7bvr;uv-v�=�m1bom-m7o�1om��-ub-v�1-v-v��Ѵ�]-u;v�-uu;m7-7ovĺ��b|-lov�buu�lrbu�1om��m�;7bC1bo�;m�-Ѵ|�u-�o�|ouu;ķ�-�mt�;�;Ѵ�v;1|ou�ঞ;m;��m-�7;mvb7-7�l;7b-�t�;�|oѴ;u-�ƕ�-�ƐƏ�rbvovĺ�$u-0-f-lov�1om�Ѵ-�b7;-�7;��m�;7bC1bo�-�l-mo�-0b;u|-�t�;�ঞ;m;�-Ѵ-v��1u;-��m�;vr-1bo�1झ�b1oĺ��omvb7;u-lov�rѴ-�-vĹ��m-ķ��0b1-7-�;m��m�rubl;u�mb�;Ѵ�bm|;ubouķ�t�;�v;�v�v|;m|-�;m��m�r-ঞo�cubierto con esculturas. Otra exterior en una explanada que destaca un espacio principal para el hombre de la calle y, una tercera en el piso 10 que plantea una plaza-techo cívica que r;ulb|;�-ru;1b-u�;m�-Ѵ|�u-�;Ѵ�r-bv-f;�];o]uC1o�1bu1�m7-m|;ĺ��7;lvķ��v-lov�Ѵ-�ľt�bm|-�=-1_-7-�1�0b;u|-Ŀķ�|-Ѵ�1olo��;��ou0�vb;u�Ѵo�ruor�vo�;m�v��ঞ;lro�;�bm1ourou-lov�;Ѵ�u;1�uvo�lv�;v1-vo�7;Ѵ�l�m7o��7;��lub1-��-ঞm-ķ�;Ѵ�mb�;Ѵ�ŊƐķ�rout�;�7-�l-�ou�1omv|u�1ঞ0bѴb7-7ķ��]-m-��bv|-v��;ml-u1-�;Ѵ�1b;Ѵoĺ��m�

2524


este espacio urbano. Piedra del Encuentro es, sin duda, un hito para la comuna debido a su resultado integrador y alta calidad creadora.

–Lo Barnechea ha incorporado el arte a sus espacio urbanos -]u;]-m7o��-Ѳou�-�v��r-|ublombo�r-bv-f࠸v1ࢼoĸ��v|;�ruo�;1|o�cultural, ¿es señero para otras comunas?

ŋ�v��m�7;v-ࣱo�1u�1b-Ѵĺ��=;1ঞ�-l;m|;ķ�l-u1-�r-�|-ĺ��o�v;�_-�_;1_o�m-7-�1om�;v|;�mb�;Ѵ�1�-Ѵb|-ঞ�o�;m�o|u-v�1ol�m-vĺ��v|;�proyecto debe plantearse en otras, pero falta compromiso por el bien público. Es asombroso que en nuestro país todavía no caigamos en cuenta de la necesidad del arte público en la ciudad. ŉ�Ѳ�7bѲo]o�;m|u;�;Ѳ��;7bC1bo��Ѳ-�;v1�Ѳ|oňbmv|-Ѳ-1bm�rom;m�;m�valor el contexto comunal, ¿enriquecen, en consecuencia, la vida de sus habitantes?

ŋ�-�o0u-��;Ѵ�;7bC1bo�v;�bmvrbu-mķ�;m�r-u|;ķ�;m�;v;�r-bv-f;ĺ��-�idea fue lograr humanizar ese espacio a través de la propia escala de la vereda y la escala de los árboles. Además, hay que hacerse cargo de que la escultura no es solo para mirarla. "olov�r�u-�];o]u-ࣱ-ķ�0b;m�7b1;��b1-mou��-uu-ĺ��o��-um;1_;-�Ѵo�ঞ;m;�|o7o��mo�v;�Ѵ-�r�;7;�r;mv-u�1olo��m-�1b�7-7�1olr-1|-�como nuestra ciudad jardín. No hay que ser tan ambiciosos. Es muy bueno trabajar con lo justo, con lo preciso.

Carolina Abell Master en periodismo cultural UNAEV y curadora

v�l-ķ�;Ѵ�;7bC1bo�;v��m-�-r�;v|-�muraria. Es decir, cuenta con muros, vanos y ventanas que enmarcan la vista de los cerros del norte y de la cordillera al sur y al oriente.

Los balcones dan esa idea y permiten experimentar 1ourou-Ѵl;m|;�;Ѵ�r-bv-f;��;Ѵ��vo�7;Ѵ�-bu;�m-|�u-Ѵĺ��Ѵ�;7bC1bo�;v�vov|;mb0Ѵ;ķ��-�t�;�;m�"-mঞ-]o�|;m;lov��v�-Ѵl;m|;�;m|u;�ѵ�y 7 meses de muy buen clima. Es innecesario crear espacios ;v|-m1ov�;m�l-|;ub-�7;��;mঞѴ-1bॕm��Ѵ�lbmovb7-7ĺ��v|;�িѴঞlo�aspecto, debiera ser Ley en Chile.

La idea era contemplar el paisaje desde el interior. No con l�uov�Cfov�7;�1ubv|-Ѵĺ��Ѵ�;7bC1bo�;v�r;ul;-0Ѵ;ĺ�+ķ�-7;lvķ�1olo�Pedro de Valdivia concibió la comuna como lugar de pastoreo, lo ubicamos mirando al valle con la salvedad que, desde el cuarto piso, abraza a la plaza de la ciudadanía y se abre al cielo.

ŉ�-u-�;Ѳ�;v1�Ѳ|ou� ĸ��vvѲ;u�;Ѳ�_oulb]m�;v�Ѳ-�rb;7u-�contemporánea, ¿agrega valor su uso en blanco?

ŋ�vझ�;vĺ��Ѵ�_oulb]ॕm��v-7o�;m�;Ѵ�;7bC1bo�ঞ;m;�bॕ�b7o�7;�Titanio que cumple un doble propósito; blanquea el hormigón ŐѴov�1;l;m|ov�vom�l��ov1�uov�;m�;Ѵ�r-झvő��r;ulb|;�r�ubC1-u�;Ѵ�

aire a la manera de los árboles. Usamos esta mezcla, porque al mejorar el aire, contribuye al medio ambiente.

ŉѽ�-m;f-v|;�Ѳ-�bm|;]u-1bm�-Ѳ�r-bv-f;�7;�Ѳ-�1ol�m-�;m|;m7b7-�como ciudad jardín?

–Buscamos consecuencia entre el discurso y la obra. Por ejemplo, la quinta fachadaķ�;Ѵ�িѴঞlo�mb�;Ѵ�o�|;uu-�-ĸ�Ѵ-�sexta fachada, el subsuelo y, la vߪrࢼl-�=-1_-7- junto con los muros medianeros, se aplican desde el contexto y desde las m;1;vb7-7;v�ruo]u-lঞ1-v�1om�Ѵ-�m;1;v-ub-�bm|;]u-1bॕm�-Ѵ�r-bv-f;��-Ѵ�1om|;�|oķ��ঞѴb�-lov�Ѵ-�];ol;|uझ-�7;Ѵ�;m|oumo�como recurso generador del diseño y mantuvimos el compromiso con la sustentabilidad y la integración urbanas. Arquitectura del bien común

–La arquitectura actual, ¿apunta al bien común?

–Debemos concebir lo común como un ámbito que trasciende. Es propio de la arquitectura apuntar siempre al bien público como un ámbito que aúna su propia esencia junto a la técnica y al arte.

ŉ�;uo�;Ѳ�;7bC1boĶ�vb;m7o�rࣝ0Ѳb1oĶ�mo�=�;�r;mv-7o�1om�Ѳ-�bm1Ѳ�vbm�7;��m-�o0u-�7;�-u|;ĸ

–Pese a ello, se concretó un lugar para Espacio de Encuentro. �Ѵ�|u-0-fo�-uঠvঞ1o�;v��m-�m;1;vb7-7�-0voѴ�|-�r-u-�;Ѵ�;vr-1bo�urbano y para la vida de las personas. Don Gabriel Valdés abogó para que este tema fuera una Ley del Estado que obligara a todos los proyectos arquitectónicos públicos y privados a incorporarlo, pero todavía no hay ley que obligue. Es una pena. Deberíamos considerarlas en todas partes. ŉ�v;��-1࠸o�Ѳ;]-ѲĶ�ѽu;v|-�b7;m7-7ࢼĴ

–Obviamente que sí, pero esto puede cambiar. Chile es un r-झv�m�;�o��ķ�vbm�;l0-u]oķ�1olo�7;1झ-��-�-�;v|�ru;ो-7o�y a punto de parir. Deberíamos iniciar los proyectos con los -uঞv|-vķ�r;uo�mo�Ѵo�_-1;lovĺ��v��m�;uuou�t�;�|-l0bm�v;�debe a razones económicas. Es un tema muy necesario y aún pendiente.

ŉѽ�-�;v1�Ѳ|oňbmv|-Ѳ-1bm�7;�(b1;m|;��-f-u7oĶ�1om�t�b;m�_-v�;v|-7o�;m�1om|-1|o�r;ul-m;m|;�7�u-m|;�Ѳov�ࣝѲࢼlovࢼ�;lrovĶ�o|ou]-�b7;m7-7ࢼ�-Ѳ�r-bv-f;��u0-mo�1ol�m-ѲĴ

–Estamos en la comuna más grande de Chile en materia de territorio y áreas verdes. El trabajo del granito está relacionado con el material de la obra arquitectónica que, en escala humana, reúne diversos tamaños y considera la vereda y su propia escala a nivel del peatón.

ŉ�7lbu-v�-��vvѲ;uĶ��-�b|ࣝ-��-f-u7oĶ�ѽ1lo�;�-Ѳࣝ-v�Ѳ-�7;1bvbm�7;�bm1ourou-u�;v|-�rb;�-�-�|��ruo�;1|o��-�;7bC1-7oĴ

–Fue una decisión del Alcalde y del Consejo Municipal. No tuve ninguna injerencia. Sin embargo, fue una determinación maravillosa con resultados extraordinarios. Asumo que, al proyectar, no consideré un lugar para el arte. Pese a ello, tuvimos una experiencia de trabajo muy respetuosa que, vbm�7�7-ķ�r;ulbঞॕ�o0|;m;u�l��0�;mov�u;v�Ѵ|-7ovĺ��-�rb;�-�1omvb7;u-�Ѵ-�;v1-Ѵ-�_�l-m-�7;Ѵ�r;-|ॕm��7;Ѵ�;7bC1boĺ�(b1;m|;�administró el límite permisible entre escultura y espacio urbano en el cual se puede incorporar a la persona y también integró la materia prima del hormigón armado (mezcla cemento, con ]u-�bѴѴ-��;mC;uu-7�u-vő�-Ѵ�]u-mb|o�m-|�u-Ѵĺ La gran revolución de la arquitectura moderna se dio, en parte, por la existencia del hormigón, la maravillosa piedra contemporánea. Sin este material que ofrece una ventaja estructural total, la modernidad arquitectónica no habría sido posible. El granito dialoga con la piedra de la modernidad y viceversa. El resultado es muy interesante. Estoy muy -]u-7;1b7o�-Ѵ�-uঞv|-�rou�_-0;u�1oѴo1-7o�Ѵ-��-u-�|-m�-Ѵ|-�;m�

Estoy muy agradecido al artista por haber colocado la vara tan altaen este espacio urbano. Piedra del Encuentro es, sin duda, un hitopara la comuna debido a su resultado integrador y alta calidad creadora.

2726


2928


La piedra es un material cercano y determinante en el ruo1;vo�1u;-ঞ�o�7;�lb�o0u-ĺ��-�1omo�1o�7;v7;�Ѵ-�lom|-ो-�misma. Abordo su realidad corpórea desde el origen natural, la cantera. Siento allí su potencial. Me sitúo como escultor ��l;�rom]o�-�v��7bvrovb1bॕmĺ�!;vr;|o�v�v�1-u-1|;uझvঞ1-v�=oul-Ѵ;vķ�vbm�o1�Ѵ|-u�v�v�u;]bv|uov�m-ঞ�ov�mb�Ѵ-v�_�;ѴѴ-v�7;�Ѵ-v�herramientas usadas en su transformación escultórica.

Yo no compro piedras.Voy a la montaña,viajo a su encuentro,las elijo.Las extraigodesde mi paisaje,desde su territorio mismo.Desde la periferia, lugar que habito.

Si la reencuentro en forma de cubo, el resultado siempre es �m�1�0oĺ�+�vb�ঞ;m;�=oul-�7;�uo7-7oķ�1olo�;v�;Ѵ�1-vo�7;�;v|;�proyecto, el resultado será en forma de rodado.

Al respeto del material con el que trabajo se suma otra cosa. Siento la necesidad de unir la materia-escultura desde su génesis.

Desde mi paisajeVicente Gajardo

Me sitúo como escultor y me pongo a su disposición sin ocultar sus registros nativos ni las huellas de las herramientas usadas en su transformación escultórica.

�m|;ubou�7;Ѵ�]-ѴrॕmŊ|-ѴѴ;u�7;Ѵ�-uঞv|-Doñihue, Chile

3130


�-v�rubl;u-v�rb;7u-v�-Ѵ�-7-v�|��b;uom��m�Cm�vbl0ॕѴb1oŊu;Ѵb]bovoķ�representaban para nuestros antepasados una forma de ser, 7;�u;vbvঞu��7;�;v|-uĺ��u-m�7bov;v�t�;�Ѵov�ruo|;]झ-m�7;�v�v�7;v]u-1b-v��7;�v�v�l-Ѵ;vĺ��-v�1-u-1|;uझvঞ1-v�ruorb-v�7;�Ѵ-�piedra —silencio y quietud; dureza y resistencia— encarnaban lo divino en sus efectos protectores y los ideales de aquellas comunidades creyentes que se reconciliaban con la madre naturaleza.

La piedra, antes de ser escultura tallada,fue Dios.Paisaje,];o]u-ࣱ-ķseñal y límite en el horizonte.

�b�u;Ѵ-1bॕm�1om�;ѴѴ-�v;�bmb1b-�;m�lb�mbो;�ĺ�!;1�;u7o�mझঞ7-l;m|;�acompañar a mi abuelo paterno a pastorear las ovejas y perderme, en las tardes de verano, entre los arroyos que me ofrecían guijarros que más tarde seleccionaba por tamaño, color y forma. Esas tempranas experiencias de niño me persiguen hasta hoy, cuando subo a las faldas de los cerros para escoger aquellas que necesito para mis esculturas.

La piedra es un material cercano y determinante en el proceso creativo de mi obra. La conozco desde la montaña misma y abordo su realidad corpórea desde el origen. Allí siento su potencial.

Cantera

Doñihue, Chile

";u�-mঞ]�o�u;1oѴ;1|ou�l;�u;Ѵ-1bom-�1om�;Ѵ�_ol0u;�7;�-�;u�t�;�hay en mí. En ese constante reencuentro con la naturaleza y con el paisaje que habito, la piedra se hace obra.

Seleccionado el rodado sigue el escarpe que, según tamaño y 7bC1�Ѵ|-7;v�7;�;�|u-11bॕmķ�r�;7;�v;u�l-m�-Ѵ�o�l;1mb1oĺ

Desde ahí, doy paso a los cortes. Respeto las piedras de formas sugerentes, porque —en su integridad— ya son esculturas.

��o|u-vķ�rou�lিѴঞrѴ;v�u-�om;vķ�Ѵ-v�|uo�oĺ��o�Ѵ-v�u;t�b;uo�completas, las fragmento simplemente para hacer más fácil su faena de extracción y traslado. Previo a este estadio de trabajo, debo construir un camino por la ladera del cerro para acceder con la maquinaria pesada y aproximarme así a ella.

Algunos rodados miden más de 8 metros de largo y superan las 30 toneladas de peso. Tal es el caso de la piedra escogida para la escultura de la Municipalidad de Lo Barnechea. La forma de este rodado es un núcleo. Lo encontré semienterrado. Ese es el granito más sano de todos, porque no está expuesto a las bm1Ѵ;l;m1b-v�7;Ѵ�ঞ;lroĺ

3332


1. Galería de la casa taller

Vista general

2. Interior de la galería

Doñihue, Chile

3.��oѴ;11bॕm�7;Ѵ�-uঞv|-Doñihue, Chile

1 2 3

De la naturaleza al espacio público

Elegida la materia, ya en tallerrepienso la piedra.¿Qué me sugiere su forma?¿Cómo la abordo?¿Cómo la transformo en escultura?¿En escultura para un espacio público?Entonces, me aproximo al espacio abstracto, a su nuevo lugar.Mientras la piedra, aún piedra, espera.

La conecto para ser escultura.

Y concluyo que lo externo e interno en la obra pública se integran.

Considero también el espacio fuera de la forma,el que rodea al volumen,relaciono la pieza con la arquitectura y con los elementos más cercanos que la acogen.Más allá de su escala,potencio el vacío.

Vitalizo lo existente con la presencia de la obra.

�omvb7;uo�;Ѵ��-1झo�1olo�;f;�-uঞ1�Ѵ-7ou�7;�Ѵ-�1olrovb1bॕmĺ��-�obra se ordena en el vacío. El vacío es la negación de la masa y es el elemento ordenador de la pieza. Este, enfrentado a la ejecución de la obra urbana, me otorga orden, ritmo, armonía y movimiento.

3534


Rodado intervenidocon corte central

3736


Conectando la obra con el público

El arte público aspira a la transformación de un espacio 7;�m�;v|uo�;m|oumoĺ��;fou-��b�bC1-��m�;vr-1boķ�-��;1;vķ�degradado, abandonado o en proceso de cambio.

La escultura en el espacio público es para la comunidad, para embellecer su ambiente y para hacerlo más humano, más apto para nuestro reencuentro.

Toda obra es pública, pero no todas están necesariamente concebidas para un espacio público. Más allá de la escala, la obra para espacios urbanos se relaciona con el entorno inmediato y con las personas.

�m��m-�rb;�-��u0-m-ķ�lbv�bm|;u;v;v�-uঠvঞ1ov��r;uvom-Ѵ;v�;v|m�al servicio del espacio común. Tengo que tamizarlo con mis realidades propias. Despierto mi sensibilidad para equilibrar mi ruorb-�u;-Ѵb7-7�-uঠvঞ1-�1om�Ѵ-v�;�b];m1b-v�;�|;um-vĺ��Ѵ-ubC1-7-v�las ideas, necesito concretar el proyecto a través de un resultado formal convincente.

La piedra es un cuerpo tridimensional y la escultura también es un cuerpo de tres dimensiones.

Hacer de la piedra una escultura es llevarla al lenguaje visual, �1ঞѴķ�|ub7bl;mvbom-Ѵ��v;mvbঞ�oĺ�!;rb;mvo�Ѵ-�rb;7u-��v�v|1-u-1|;uझvঞ1-v�=oul-Ѵ;v�v;]িm�;Ѵ�;vr-1bo�rি0Ѵb1o�;Ѵ;]b7oĺ

Reconsidero su posición originaria. Y, entre horizontal y �;uঞ1-Ѵķ�mo�;Ѵbfoĺ��!;vr;|o�v��_oub�om|-Ѵ�m-ঞ�-�|-Ѵ�1olo�=�;�reencontrada en su lugar original.

3938


Maqueta en barro de Piedra del EncuentroEstudios en arcilla

El barro me auxilia, es un material dúctil que me agrada y perdona los errores. Con él puedo rehacer desde la nada y llegar a un resultado tridimensional más acotado. Con estos antecedentes tridimensionales, me enfrento al campo real.

4140


Yo no compro piedras. Voy a la montaña. Si las reencuentro en forma de cubo, el resultado siempre es un cubo. Y si tienen forma de rodado, como es el caso de este proyecto, el resultado será en forma de rodado.

4342


1. Análisis de posibles cortes del granito

2. y 3. Corte de la piedra

1

2

3

La piedra es del suelo.�mb7-�;m�Ѵ-�ঞ;uu-ĺ�-�0�v1-��v;�;�ঞ;m7;�;m�;ѴѴ-ĺLa cordillera, un trozo de paisaje mineral,será siempre más larga que alta.Como mi país, mi paisaje,mi piedra es periférica.Es el material del lugar.

+��o�l;�7;0o�-�lb�|;uub|oubo��7;v7;�-_झ�u;1ofo�v��b7;mঞ7-7ĺLa tecnología también es parte de mi quehacer, aunque un plano o un dibujo nunca reemplazarán mi lenguaje natural. Me sirven para acercarme al problema escultórico y los uso, r;uo�mo�1omvঞ|��;m�-Ѵ]o�7;Cmbঞ�oķ�rout�;�lb�t�;_-1;u�;v�volumétrico y corporal. Busco lo escultóricamente convincente para mí y después lo expongo a otros. Internet es también una herramienta de trabajo, pero me resulta lejana. Muy distante al placer de reinventar la materia, rout�;�m�m1-�|u-mvlbঞu�;Ѵ�r�Ѵvo�_�l-mo�t�;�t�b;uo�7;f-u�;m�ella.

�Ѵ�0-uuo�l;�-��bѴb-ķ�;v��m�l-|;ub-Ѵ�7ি1ঞѴ�t�;�l;�-]u-7-��perdona los errores. Con él puedo rehacer desde la nada y llegar a un resultado tridimensional más acotado. Así, después de tres o más maquetas, selecciono aquella solución espacial

lv�-7;1�-7-�-�Ѵ-v�;�b];m1b-v��u0-mझvঞ1-vĺ��om�;v|ov�antecedentes tridimensionales, me enfrento al campo real.Visto el lugar, propongo el volumen. Lo llevo a mi campo, lo corto y lo fracciono; lo separo y lo desfaso para vitalizar los espacios internos que sostengo y equilibro con llenos. !;-uঞ1�Ѵo�m�;�ov�;vr-1bov�;m|u;�Ѵ-v�=oul-vķ�espacios de tránsito. Espacios de reposo, espacios abiertos y espacios cerrados.Entonces, la obra genera un nuevo espacio.Un espacio que también es funcional.Un espacio de encuentro.&m�;vr-1bo�u;1;rঞ�oĺOrganizado y abierto a la imaginación.

Vicente GajardoEscultor

Seleccionado el rodado sigue el escarpe que puede ser manual o mecánico. Doy paso a los cortes respetando las piedras de formas sugerentes, porque —en su integridad— ya son esculturas.

4544


4746


Emplazamiento

La piedra es del suelo.Anida en la tierra.La busca y se extiende en ella.La cordillera, un trozo de paisaje mineral,será siempre más larga que alta.Como mi país, mi paisaje,mi piedra es periférica.Es el material del lugar.

Y yo me debo a mi territorio y desde ahí recojo su identidad.La tecnología también es parte de mi quehacer, aunque un plano o un dibujo nunca reemplazarán mi lenguaje natural. Me sirven para acercarme al problema escultórico y los uso, pero no constituyen algo definitivo, porque mi quehacer es volumétrico y corporal. Busco lo escultóricamente convincente para mí y después lo expongo a otros.

4948


5352


Vicente Gajardo dialoga con Felipe Guevara, Alcalde de Lo Barnechea

5554


Piedra de Encuentro en vista urbana12,60 x 1,90 x 1,60 m

5756


Nace el 27 de octubre de 1953 en Tomé (Chile). Junto -�v�v�r-7u;v��Ɣ�_;ul-movķ�1u;1;�;m�Ѵ-�-mঞ]�-�-Ѵ7;-�|;�ঞѴ�7;��;ѴѴ-�bv|-ķ�-�mt�;�u;-Ѵb�-�v�v�িѴঞlov�-ोov�7;�;v|�7bov�escolares en la segunda ciudad más poblada del país, Concepción (VIII Región del Biobío). Egresa del Liceo Comercial para estudiar en la Universidad de Concepción. Al año vb]�b;m|;ķ�7;v1�0u;�t�;�t�b;u;�v;u�-uঞv|-��ķ�;m�ƐƖѶƒķ�o0ঞ;m;�la Licenciatura en Arte con mención en escultura en la misma casa de estudios superiores.

�m�Ѵ-v�77-1-v�7;�Ѵov�ĽѶƏ��ĽƖƏ�7;Ѵ�vb]Ѵo�r-v-7oķ�o0ঞ;m;�numerosos premios y becas que lo señalan como uno de los |-Ѵ;m|ov�-uঠvঞ1ov�lv�blrou|-m|;v�7;Ѵ�r-झvĺ��-f-u7o�7;v-uuoѴѴ-�hasta hoy un trabajo creador de gran resonancia nacional e internacional. Recibe —en dos oportunidades— el Premio �Ѵ|-�ou�7;�Ѵ-v��u|;vķ�7bvঞm1bॕm�t�;�Ѵov�1u;-7ou;v�1_bѴ;mov�otorgan anualmente a sus congéneres más destacados.

�om1�uv-��o0ঞ;m;ķ�_-1;�1-vb�1�-|uo�77-1-vķ�u;Ѵ;�-m|;v�proyectos escultóricos urbanos en Chile y en el extranjero. Su o0u-ķ��-�bm|;]u-7-�-�1oѴ;11bom;v�r-uঞ1�Ѵ-u;v��l�v;oѴॕ]b1-v�internacionales, ha evolucionado desde el desbaste de 1-m|;uझ-�Cm-�t�;�u;v�Ѵ|-�7;�Ѵ-�|-ѴѴ-�7bu;1|-�_-1b-�;Ѵ�u;vr;|o�casi total de la materia.

Actualmente, incorpora sus conocimientos espacio-escultóricos -Ѵ�l0b|o�r-bv-fझvঞ1o�1b|-7bmo�o�u�u-Ѵ�-�|u-�v�7;�Ѵ-�1u;-1bॕm�de piezas de grandes dimensiones que ejecuta aplicando tecnologías contemporáneas.

Crea dibujando linealmente y haciendo maquetas en arcilla t�;�ru;r-u-�Ѵ�lbvloĺ�$u-v��m�1�b7-7ovo�ruo1;vo�1u;-ঞ�o�en que estudia diversas propuestas, escoge una. Prosigue l-t�;|;-m7o�;m�]u-mb|o�_-v|-�7;Cmbu�Ѵ-�;v1-Ѵ-ĺ��1Ѵ-u-7-v�Ѵ-v�dimensiones y las condiciones espacio-temporales de la obra, procede a construirla en un amplio taller, ubicado a orillas del �-1_-ro-Ѵĺ��;v1-vov�hbѴॕl;|uov�7;�Ѵ-�1b�7-7�7;�!-m1-]�-�aborda las faenas de construcción, traslado y emplazamiento posterior de proyectos urbanos y también de menores formatos.

Actualmente, vive y trabaja en una casa-taller, ubicada en los faldeos de los cerros sureños de Doñihue (VI Región), a poco lv�7;�ƐƏƏ�hbѴॕl;|uov�7;�"-mঞ-]oķ�Ѵ-�1-rb|-Ѵ�1_bѴ;m-ĺ

�-uoѴbm-��0;ѴѴ�"oL-

Vicente Gajardowww.vicentegajardo.cl

EXPOSICIONES INDIVIDUALESSelección 2015Piedras Dialogantes

Sala Nemesio Antúnez, Universidad Metropolitana de Ciencias 7;�Ѵ-��7�1-1bॕmķ�"-mঞ-]o�7;��_bѴ;ĺPiedras Dialogantes

Galería El Caballo Verde, Concepción, Chile.

2014Origen

�-Ѵ;uझ-��ĺ�ĺ"ĺ��-uѴ0ouo�]_ķ�"-mঞ-]o�7;��_bѴ;ĺ

2011-2012Cuando el Silencio se hace Piedra, Centro de Extensión de la �omঞC1b-�&mb�;uvb7-7��-|ॕѴb1-�7;��_bѴ;ķ�"-mঞ-]o�7;��_bѴ;ĺProyecto de Creación Bicentenario de la República de Chile, Fondo del Desarrollo de las Artes, Doñihue, Chile. Proyecto realizado entre los años 2008 a 2010 con la asesoría curatorial 7;��-uoѴbm-��0;ѴѴ�"oL-ĺ�

2006-2007La Imaginación de las Piedras: Homenaje al poeta Gonzalo

Rojas.

��rovb1bॕm�bঞm;u-m|;�-m|oѴॕ]b1-�1om�Ѵ-�1�u-|ouझ-�7;��-uoѴbm-��0;ѴѴ�"oL-ĺ"-Ѵ-� �m7-1bॕm�$;Ѵ;=ॕmb1-ķ�"-mঞ-]o�7;��_bѴ;ĺUniversidad de Talca, Talca, Chile.Museo de Arte Contemporáneo de Valdivia, Valdivia, Chile.Casa la Cultura de la Universidad de Concepción, Concepción, Chile.

Esculturas, Galería Sao Mamede, Lisboa, Portugal.

2005Vicente Gajardo, El Bodegón de Los Vilos, Los Vilos, Chile.

2004Proyectos urbanos: maquetas.

��rovb1bॕm�bঞm;u-m|;�7;Ѵ�-uঞv|-�1om�Ѵ-�1�u-|ouझ-�-7f�m|-�1om��-uoѴbm-��0;ѴѴ�"oL-ĺ�lb]ov�7;Ѵ��u|;ķ�"-Ѵ-��-7u;��-ub-moķ�"-mঞ-]o�7;��_bѴ;ĺ�lb]ov�7;Ѵ��u|;ķ�"-Ѵ-��Ѵ-�-�$o0-Ѵ-0-ķ�"-mঞ-]o�7;��_bѴ;ĺAmigos del Arte, Sala Plaza La Serena, La Serena, Chile.Galería El Caballo Verde, Concepción, Chile.

2003Espacios Mutables

�uo�;1|o�7;Ѵ�-uঞv|-�1om�Ѵ-�1�u-|ouझ-�-7f�m|-�7;��-uoѴbm-��0;ѴѴ�"oL-ĺ��v;o��-1bom-Ѵ�7;��;ѴѴ-v��u|;vķ�"-mঞ-]o�7;��_bѴ;ĺ

2002Tránsito

�uo�;1|o�7;Ѵ�-uঞv|-�1om�Ѵ-�1�u-|ouझ-�-7f�m|-�7;��-uoѴbm-��0;ѴѴ�"oL-ĺ�-Ѵ;uझ-��mbl-Ѵķ�"-mঞ-]o�7;��_bѴ;ĺ

2001Cohabitaciones

�uo�;1|o�7;Ѵ�-uঞv|-�1om�Ѵ-�1�u-|ouझ-�-7f�m|-�7;��-uoѴbm-��0;ѴѴ�"oL-ĺ�ĺ�ĺ"ĺ��-uѴ0ouo�]_ķ�"-mঞ-]o�7;��_bѴ;ĺ

2000Open 2000

��u-|ouझ-�7;��-uoѴbm-��0;ѴѴ�"oL-ĺEspacios Públicos del Lido, Venecia, Italia.

5958


TALLERES Y SIMPOSIOS (Selección) �-uঞ1br-1bॕm�rou�bm�b|-1bॕm

Simposio de Escultura 2016

Puerto Natales, Chile.

Simposio de Escultura en Granito Patagónico 2015

Puerto Natales, Chile.

Simposio Internacional de Esculturas 2014

�;ो-ѴoѴmķ�"-mঞ-]o�7;��_bѴ;ĺ

Residencia en el Valle 2005

Fundación Cultural Plaza Mulato Gil de Castro. Valle de los �uঞv|-vķ��ubl;u-��|-r-ĺ�"-mঞ-]o�7;��_bѴ;ĺ�

Segundo Simposio Internacional de Escultura

Jalisco, Guadalajara, México.

Tercer Simposio Internacional de Escultura

�b�7-7��lru;v-ub-Ѵķ�"-mঞ-]o�7;��_bѴ;ĺ�

Concurso Internacional de Escultura Expo 2000

Seleccionado por un jurado internacional para representar a Sudamérica en Hannover, República Federal Alemana.

Seleccionado para representar a Chile en elSimposio Internacional de Escultura en Piedra, Cerdeña, Italia.

CATÁLOGOS DE MUESTRAS INDIVIDUALESSelección

Piedras dialogantes, textos de Albino Echeverría y Carolina Abell S. Galería El Caballo Verde, Concepción, Chile, 2015.

Origen, texto de Vicente Gajardo. Galería A.M.S. Marlborough, "-mঞ-]o�7;��_bѴ;ķ�ƑƏƐƓĺ

Elogio al Espacio, texto de Vicente Gajardo. Ilustre ��mb1br-Ѵb7-7�7;�$olĺ�"-mঞ-]o�7;��_bѴ;ķ�ƑƏƐƓĺ

Cuando el silencio se hace piedra, textos de Benjamín Lira y Vicente Gajardo. Centro de Extensión de la P.U.C. de Chile, "-mঞ-]o�7;��_bѴ;ķ�ƑƏƐƐĺ

José Vicente Gajardo, texto Vicente Gajardo. Universidad de Talca, Talca, Chile, 2009.

Homenaje a Gabriela Mistral, Texto de Carolina Abell S. Espacio Público, Lisboa, Portugal. Infoarte, 2009.

La imaginación de las piedras. Homenaje al poeta Gonzalo Rojas, textos de Gonzalo Rojas, Carolina Abell S. (dirección editorial), Gaspar Galaz y Francisco Javier Zubiaur. Fundación $;Ѵ;=ॕmb1-ķ�"-mঞ-]o�7;��_bѴ;ĺ�"-mঞ-]o�7;��_bѴ;ķ��m=o-u|;ķ�ƑƏƏѵĺ

La imaginación de las piedras. Homenaje al poeta Gonzalo Rojas. Textos de Gonzalo Rojas, María Nieves Alonso, Carolina Abell (dirección editorial), Eduardo Meissner y Francisco Javier Zubiaur. Casa de la Cultura de la Universidad de Concepción. "-mঞ-]o�7;��_bѴ;ķ��m=o-u|;ķ�ƑƏƏѵĺ

La imaginación de las piedras. Homenaje al poeta Gonzalo Rojas. Textos de Gonzalo Rojas, Carolina Abell (dirección editorial), Gaspar Galaz, Francisco Javier Zubiaur. Museo de �u|;��om|;lroum;oķ�&mb�;uvb7-7��v|u-Ѵ�7;�(-Ѵ7b�b-ĺ�"-mঞ-]o�de Chile, Infoarte, 2007.

Conjunto Escultórico en Homenaje a Festas das Fogaceiras, Santa María da Feira, Portugal, 2007.

Vicente Gajardo. Textos de Carolina Abell y Edward Shaw. El Galpón de Los Vilos, Chile, 2005.

Vicente Gajardo: Esculturas. Museo Nacional de Bellas Artes. "-mঞ-]o�7;��_bѴ;ĺ��m=o-u|;ķ�ƑƏƏƒĺ�

Vicente Gajardo: Tránsito, texto de Carolina Abell S. Galería �mbl-Ѵĺ�"-mঞ-]o�7;��_bѴ;ĺ��m=o-u|;ķ�ƑƏƏƑĺ

Cohabitaciones, texto de Carolina Abell. Galería A.M.S. �-uѴ0ouo�]_ķ�"-mঞ-]o�7;��_bѴ;ĺ��m=o-u|;ķ�ƑƏƏƐĺ

OBRAS URBANAS EN COLECCIONES

Parque de Esculturas Rinteln Hannover, R. Federal Alemana.

Parque de Esculturas, Santa María da Feira, Portugal.

Parque de Esculturas, Hanoi, Vietnam.

Parque de Esculturas, Cerdeña, Italia.

Parque de Esculturas, Universidad de Guadalajara, México.

Parque de Esculturas, Iguerande, Sâone et Soire, Francia.

Parque de las Esculturas, Resistencia,��u];mঞm-ĺ

Parque de Esculturas, Universidad de Talca, Talca, Chile.

Parque de Esculturas de la Universidad del Biobío,

Concepción, Chile.

Colección Viña Carmen, Alto Jahuel, Chile.

Telecom,�!;vbv|;m1b-ķ��u];mঞm-ĺ

Seguros Cruz del Sur,�"-mঞ-]o�7;��_bѴ;ĺ

Parque de Esculturas, Llacolén, Región del Biobío,Concepción, Chile.

Parque de Esculturas, Ciudad Empresarial,�"-mঞ-]o�7;��_bѴ;ĺ

Paseo de Esculturas La Pastora,��-v��om7;vķ�"-mঞ-]o�7;��_bѴ;

Cristal, Compañía Cervecerías Unidas S.A.,�"-mঞ-]o�7;��_bѴ;ĺ

Compañía Chilena de Tabaco,�"-mঞ-]o�7;��_bѴ;ĺ

�bmbv|;ubo�7;��vঞ1b-��m|o=-]-v|-ķ Chile

Museo de Arte Contemporáneo,�"-mঞ-]oķ��_bѴ;ĺ

Metro S.A.,�"-mঞ-]o�7;��_bѴ;ĺ

Museo Nacional de Bellas Artes, "-mঞ-]o�7;��_bѴ;ĺ

Morgan Impresores,�"-mঞ-]o�7;��_bѴ;ĺ

Banco Santander,�"-mঞ-]o�7;��_bѴ;ĺ

Banco de A. Edwards,�"-mঞ-]o�7;��_bѴ;ĺ

Banco Security,�"-mঞ-]o�7;��_bѴ;ĺ

El Mercurio de Valparaíso, Chile.

Esso Chile Petrolera Limitada,�"-mঞ-]oķ��_bѴ;ĺ

Fundación Andes,�"-mঞ-]o�7;��_bѴ;ĺ

Galería Patricia Ready,�"-mঞ-]o�7;��_bѴ;ĺ

Colección Diario El Sur, Concepción, Chile.

I. Municipalidad de Providencia,�"-mঞ-]o�7;��_bѴ;ĺ

I. Municipalidad de Valdivia, Chile.

Secretaria Ministerial de Educación, VII Región, Chile.

I. Municipalidad de Tucapel, Huépil, VIII Región, Chile

I. Municipalidad de Tomé, VIII Región, Chile.

��-�-��-uѴ;|om��;m|u;ķ��-�-ķ��-m-7ĺ

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I. Municipalidad de Lo Barnechea,�"-mঞ-]o�7;��_bѴ;ĺ

+�;m�1oѴ;11bom;v�r-uঞ1�Ѵ-u;v�;mĹ��_bѴ;ķ��u];mঞm-��(;m;��;Ѵ-ĸ�México, Canadá y Estados Unidos; Francia, Holanda e Italia, Portugal y Marruecos.

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Obra urbanaSelección

Pieza A

";ub;�(;vঞ]bov 2008 - 2009Granito blanco y gris 320 x 350 x 110 cm�omঞC1b-�&mb�;uvb7-7��-|ॕѴb1-�7;�Chile, Campus San Joaquín,"-mঞ-]o�7;��_bѴ;

Forma II

Serie Urbana 2000Piedra caliza 150 x 250 x 150 cmParque de Esculturas de RintelnHannover, Alemania

Rueda

Serie Muros Urbanos 1998Granito negro 192 x 192 x 50 cmColección privada

Forma

Serie Urbana 1999 - 2000Granito gris 300 x 230 x 330 cmParque LlacolénConcepción, Chile

Muro del Encuentro

Serie Muros Urbanos 1998 - 2000Granito gris, 7 módulos170 x 100 x 38,7 cm cada móduloHanoi, Vietnam

Muro I

Serie Muros 1998 - 2000Granito gris 170 x 100 x 38,7 cmcada módulo�oѴ;11bॕm�7;Ѵ�-uঞv|-

Sin Título

Serie Herramientas 2009Granito gris 388 x 130 x 245 cmColección Parque de EsculturasUniversidad de Talca, Talca, Chile

Forma V

Serie Urbana 2001 - 2002Granito gris 180 x 330 x 180 cm�bmbv|;ubo�7;��vঞ1b-Antofagasta, Chile

Forma Urbana

Serie Urbana 2000Acero 402 x 540 x 320 cmParque de las Esculturas,�b�7-7��lru;v-ub-Ѵķ�"-mঞ-]o�7;��_bѴ;

Cohabitación II

Serie Urbana 2000 - 2001Granito gris 140 x 340 x 188 cmParque de EsculturasUniversidad de Talca, Talca, Chile

Espíritu del Silencio

Serie Urbana 2001Granito gris 300 x 270 x 70 cmParque de EsculturasUniversidad de Talca, Talca, Chile

Tránsito

Serie Urbana 2003Granito gris 150 x 410 x 96 cm�oѴ;11bॕm�7;Ѵ�-uঞv|-Doñihue, Chile

Homenaje a las “Fogaceiras”

Conjunto urbano de 11 piezas

2004 - 2006Granito gris, negro y blancoSanta Maria da Feira, Portugal

Chullpas

Serie Urbana 2003Granito gris 217 x 167 x 280 cmUniversidad de TalcaTalca, Chile

Muro de la Luz

Serie Urbana 2013uloѴ�$u-�;uঞmo�ѶƔƏ��ƑƑƏƏ��ƔƔƏ�1l�Ruta 5 norte, VallenarCaldera, Chile

Elogio al Espacio

Serie Urbana 2011Granito gris 450 x 200 x 150 cmBorde costero de BellavistaTomé, Chile

La Pastora

Serie Urbana 2010Granito gris 250 x 270 x 300 cmPaseo de Esculturas La Pastora"-mঞ-]o�7;��_bѴ;

Forma

Serie Herramientas 1996Madera. Durmientes de ferrocarril120 x 300 x 110 cm�oѴ;11bॕm�7;Ѵ�-uঞv|-

Fuente

Homenaje a Gabriela Mistral

Serie Urbana 1998Granito negro y gris 150 x 250 x 250 cmMunicipalidad de Lisboa, Portugal

Acoplamiento II

Serie Urbana 1996Granito negro 260 x 300 x 320 cmRancagua, Chile

Muro Aku

Serie Muros Urbanos 1995 - 1996Granito negro y gris, 7 módulos190 x 1000 x 45 cm�oѴ;11bॕm�7;Ѵ�-uঞv|-

Relieve

Piedra del Huasco 1992uloѴ�$u-�;uঞmo�ƐƔƏ��ƒƏƏ��ƑƔ�1l�Banco Internacional"-mঞ-]o�7;��_bѴ;

Sol y Luna II

Serie Urbana 1991 - 1992Granito negro360 x 80 x 50 cm - 320 x 80 x 40 cmParque de Esculturas de Providencia"-mঞ-]o�7;��_bѴ;

Forma Urbana

Serie Urbana 1991Granito gris 250 x 300 x 25 cmColección privada"-mঞ-]o�7;��_bѴ;

Vicente Gajardo agradece especialmente a:

Gladys Montecinos, su mujer, Felipe Guevara, Alcalde�-uѴ-�!-]Ѵb-mঞķ��-�b;u-��-u-l0boķ��-uझ-��ov��-ѴѴ;�;u-u7o�"o|oķ��-uoѴbm-��0;ѴѴķ��ubvঞm��-uu-झm

Gonzalo Mardones y Pablo Allard

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“En cuanto a la imaginación de las

Piedras casi todo lo de carácter

1orbovo�;v�ro1o�C7;7b]moĹ�de lejos sin discusión su preñez

animal es otra,

1o;|m;-v�7;�Ѵ-v�-Ѵঠvbl-v�movienen de las estrellas,

su naturaleza no es alquímica

sino música,

pocas son palomas, casi todas

son bailarinas, de ahí su encanto;

rou�7;vC]�u-7-v�o�v;ѴѴ-7-vķ�v�majestad es la única que comunica con la Figura,

r;v;�-�v��Cf;�-�mo�vom�-m7uॕ]bm-vķrespiran por pulmones y antes de

ser lo que son fueron máquinas

de aire,

consta en los libros que ellas (…)

(…) odian aforismos y el

derramamiento,

vom�];ॕl;|u-v��;m�Ѵ-v�ou;f-v�ѴѴ;�-m�-uov�7;�rѴ-ঞmoķviven del ocio sagrado”.

PIEDRA - Lo Barnechea...DEL ENCUENTRO 9 U no de los enfoques más importantes de la Municipalidad de...

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