Personalmente Jaime Litvak King · libros de Ilia Ilf y Eugene Petrov, como aquél que narraba...
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fdg.lkdsufgoiuioug ¿cómoves? 18 JAIME LITVAK KING es un hombre de gran versatilidad: arqueólogo, divulgador, maestro y amante de la música y del arte. A fines del milenio está considerado uno de los pilares de la arqueología mexicana. “La arqueología ha permitido entender la cultura en el sentido más amplio y pro- fundo, nos ha ayudado a conocernos y a saber, por ejemplo, que sin el conoci- miento de México no se podría entender a Centroamérica o a ciertas regiones del sur de Estados Unidos. Pero —advierte— mañana puede surgir algo nuevo que contradiga algo que ya conocíamos, eso es parte de la dinámica interesante de la arqueología”. Litvak King transpira libertad, con su estilo antisolemne y su envolvente voz profunda comparte hipótesis pasadas y presentes, así como anécdotas y recuerdos. ¿De dónde proviene esa personalidad tan integral y versátil? “Tiene que ver con la manera y las circunstancias en las que fui educado. Mis papás eran inmigrantes: mamá de Polonia y papá de Ucrania, de la antigua URSS”. La familia Litvak lle- ga a México en pleno cambio interno y mundial: “Mi padre llegó el día que ma- taron a Obregón”, explica. El doctor Litvak admite que esa cul- tura heredada es sólo una parte que influ- ye en su formación, el otro elemento es la educación socialista de la época de Cár- denas. Al respecto recuerda: “Era mara- villoso, los maestros nos invitaban a ver cuadros, a oír música y a tener preocupa- ción por los problemas sociales. Yo iba a una escuela donde había una espléndida biblioteca y magníficos maestros cuya convivencia se daba más allá de la aulas”. ¿ Desde entonces concibió su compro- miso con la cultura, la ciencia y la socie- dad? “Tenemos un país con problemas de verdad. ¿No cree que es una obligación ayudar? Mi manera de hacerlo es investi- gando, enseñando y divulgando lo que sé y aprendí en esta estupenda Universidad”, dice convencido. Jaime Litvak nació en el corazón de la Ciudad de México y creció en la esquina de Mesones y Bolívar. “Era imposible que no me interesara en la arqueología, para donde volteaba había una pirámide, un juego de pelota o una iglesia. Además, mis maestros de historia y geografía me ha- bían hecho un adicto a los libros y mi gusto por los textos de aventuras fue vital en mi decisión de dedicarme a este campo. Leía con verdadero gusto a Mark Twain o los libros de Ilia Ilf y Eugene Petrov, como aquél que narraba cómo el hombre llegó a ser gigante, donde hablaban de la vida del hombre primitivo”. Leer y reflexionar sobre la obra del doctor Litvak es un imperativo hoy en día, sus estudios han dado pistas acerca de las formas de vida y arte en las antiguas cul- turas de Mesoamérica. Sus hipótesis más controvertidas las encontramos en “Xochicalco, en la caída del clásico” o en su teoría del de- rrumbe de Teotihuacán, entre muchas más. Además de la UNAM, ha impartido cursos en una doce- na de universidades del país y del extranjero, y parte importante de su tiempo lo ha dedicado a escribir libros sobre definiciones de área, procesos y téc- nicas de estudio; se trata de conocimien- tos básicos para los estudiosos de la antropología y la arqueología. Su abundancia creativa ha sido tam- bién reconocida profusamente: fue Premio Universidad Nacional en 1996 e investi- gador emérito por el Sistema Nacional de Investigadores y por el Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM, del cual fue el primer direc- tor de 1973 a 1985. Como divulgador de las cien- cias y las humanidades lleva un largo camino recorrido. Es autor de la sabrosa columna “Ni la me- nor idea” del periódico Humani- dades, y cada lunes, a las 9:30 horas, entrevista a investigado- res en su programa “Espacio uni- versitario” que, amenizado con música traída de todos los rinco- nes del mundo, se transmite en Radio UNAM. Litvak es un intelectual de retos cien- tíficos; actualmente participa en la reelaboración de una nueva teo- ría sobre el origen del hombre americano y prepara su mochi- la para incursionar otra vez por la Montaña de Guerrero, en la búsqueda de nuevos vestigios y luces de la cultura mexicana. Concepción Salcedo Meza • Lo que más ama: Depende de la edad; mu- chas cosas y muy sencillas como un platillo sa- broso, una pieza musical, una muchacha inteligente. Pero lo que más amo en la vida son mis nietos. • Pasiones: Entre muchas otras, la música, las carreras de autos y el fútbol. Soy masoquista, gozo sufriendo. ¿Qué no ve que le voy a los Pumas? Cada 15 días los voy a ver y a sufrir. • Pasatiempos: Soy “cinero” a morir. Frank Capra es mi director favorito; yo podría contar una a una las escenas de sus películas. La músi- ca me gusta; disfruto desde al cilindrero y los boleros hasta una sinfonía. Conozco mucha música porque he viajado y he oído de todo. Lo más importante es que la música es uno de los testigos de la sociedad. También camino mucho, duermo como loco y veo la tele. • Acierto de personalidad: ¡Soy a todo dar! • Pensamiento político: La política es una ac- tividad pomposa y ritual y yo no tengo ese es- tilo. Tengo planteamientos distintos a los en boga. Pero eso sí, cuando en México haya cam- bios grandes, será la primera revolución en el mundo con sentido del humor. Es que este país es precioso. Personalmente Vestigios y luces en la arqueología mexicana Jaime Litvak King Foto: Marco Mijares
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¿cómoves?18
JAIME LITVAK KING es un hombre degran versatilidad: arqueólogo, divulgador,maestro y amante de la música y del arte.A fines del milenio está considerado unode los pilares de la arqueología mexicana.“La arqueología ha permitido entender lacultura en el sentido más amplio y pro-fundo, nos ha ayudado a conocernos y asaber, por ejemplo, que sin el conoci-miento de México no se podría entendera Centroamérica o a ciertas regiones delsur de Estados Unidos. Pero —advierte—mañana puede surgir algo nuevo quecontradiga algo que ya conocíamos, esoes parte de la dinámica interesante de laarqueología”.
Litvak King transpira libertad, con suestilo antisolemne y su envolvente vozprofunda comparte hipótesis pasadas ypresentes, así como anécdotas y recuerdos.
¿De dónde proviene esa personalidadtan integral y versátil? “Tiene que ver conla manera y las circunstancias en las quefui educado. Mis papás eran inmigrantes:mamá de Polonia y papá de Ucrania, dela antigua URSS”. La familia Litvak lle-ga a México en pleno cambio interno ymundial: “Mi padre llegó el día que ma-taron a Obregón”, explica.
El doctor Litvak admite que esa cul-tura heredada es sólo una parte que influ-ye en su formación, el otro elemento es laeducación socialista de la época de Cár-denas. Al respecto recuerda: “Era mara-villoso, los maestros nos invitaban a vercuadros, a oír música y a tener preocupa-ción por los problemas sociales. Yo iba auna escuela donde había una espléndidabiblioteca y magníficos maestros cuyaconvivencia se daba más allá de la aulas”.
¿ Desde entonces concibió su compro-miso con la cultura, la ciencia y la socie-dad? “Tenemos un país con problemas deverdad. ¿No cree que es una obligaciónayudar? Mi manera de hacerlo es investi-gando, enseñando y divulgando lo que séy aprendí en esta estupenda Universidad”,dice convencido.
Jaime Litvak nació en el corazón de laCiudad de México y creció en la esquina
de Mesones y Bolívar. “Era imposible queno me interesara en la arqueología, paradonde volteaba había una pirámide, unjuego de pelota o una iglesia. Además, mismaestros de historia y geografía me ha-bían hecho un adicto a los libros y mi gustopor los textos de aventuras fue vital en midecisión de dedicarme a este campo. Leíacon verdadero gusto a Mark Twain o loslibros de Ilia Ilf y Eugene Petrov, comoaquél que narraba cómo el hombre llegóa ser gigante, donde hablaban de la vidadel hombre primitivo”.
Leer y reflexionar sobre la obra deldoctor Litvak es un imperativo hoy en día,sus estudios han dado pistas acerca de lasformas de vida y arte en las antiguas cul-turas de Mesoamérica. Sus hipótesis máscontrovertidas las encontramos en“Xochicalco, en la caída delclásico” o en su teoría del de-rrumbe de Teotihuacán, entremuchas más.
Además de la UNAM, haimpartido cursos en una doce-na de universidades del país y delextranjero, y parte importante de sutiempo lo ha dedicado a escribir librossobre definiciones de área, procesos y téc-nicas de estudio; se trata de conocimien-tos básicos para los estudiosos de laantropología y la arqueología.
Su abundancia creativa ha sido tam-bién reconocida profusamente: fue PremioUniversidad Nacional en 1996 e investi-gador emérito por el Sistema Nacionalde Investigadores y por el Instituto deInvestigaciones Antropológicas de laUNAM, del cual fue el primer direc-tor de 1973 a 1985.
Como divulgador de las cien-cias y las humanidades lleva unlargo camino recorrido. Es autorde la sabrosa columna “Ni la me-nor idea” del periódico Humani-dades, y cada lunes, a las 9:30horas, entrevista a investigado-res en su programa “Espacio uni-versitario” que, amenizado conmúsica traída de todos los rinco-
nes del mundo, se transmite en RadioUNAM.
Litvak es un intelectual de retos cien-tíficos; actualmente participa en la
reelaboración de una nueva teo-ría sobre el origen del hombreamericano y prepara su mochi-la para incursionar otra vez porla Montaña de Guerrero, en la
búsqueda de nuevos vestigios yluces de la cultura mexicana.
Concepción Salcedo Meza
• Lo que más ama: Depende de la edad; mu-chas cosas y muy sencillas como un platillo sa-broso, una pieza musical, una muchachainteligente. Pero lo que más amo en la vida sonmis nietos.
• Pasiones: Entre muchas otras, la música, lascarreras de autos y el fútbol. Soy masoquista,gozo sufriendo. ¿Qué no ve que le voy a losPumas? Cada 15 días los voy a ver y a sufrir.
• Pasatiempos: Soy “cinero” a morir. FrankCapra es mi director favorito; yo podría contaruna a una las escenas de sus películas. La músi-ca me gusta; disfruto desde al cilindrero y losboleros hasta una sinfonía. Conozco muchamúsica porque he viajado y he oído de todo.Lo más importante es que la música es uno delos testigos de la sociedad. También caminomucho, duermo como loco y veo la tele.
• Acierto de personalidad: ¡Soy a todo dar!• Pensamiento político: La política es una ac-
tividad pomposa y ritual y yo no tengo ese es-tilo. Tengo planteamientos distintos a los enboga. Pero eso sí, cuando en México haya cam-bios grandes, será la primera revolución en elmundo con sentido del humor. Es que este países precioso.
Personalmente
Vestigios y luces en la arqueología mexicanaJaime Litvak King
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