Chacabuco Cultural EL PERIÓDICO BARRIAL DE PARQUE CHACABUCO

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Un poco de historia de cara al futuro

Por Liliana Dávila y Rosa Adaro El barrio, nuestro barrio, Parque Chacabuco. El rosedal, la fuente de los sapitos, el guardián. La pileta,

días de damas, días de caballeros. Asamblea adoquinada, el tranvía. La avenida Directorio de dos manos. Don Juan el lechero, el manicero del parque… Chicos jugando a la pelota en las esquinas. Los vecinos

en las veredas tomando fresco, conversando. Historias repetidas en cada barrio. Pero ninguno como el nuestro.

La vida transcurre, las épocas cambian. Ya no vemos chicos en las calles, gente charlando en las puertas de sus casas. Pero, a pesar de todo, detrás de las miradas reconocemos gestos, intereses compartidos, senti-mientos que nos traspasan.

Esta fue la semilla que hizo crecer la idea de crear un espacio donde pudiéramos socializar todas las inquietudes relativas a la identidad, el patrimonio y la cultura de Parque Chacabuco. En un principio éramos tres vecinos que nos poníamos a pensar cómo emprender esta tarea. Después de

reflexionar juntos, animarnos y desanimarnos, tomamos fuerzas y decidimos encararlo con firmeza. Primero fijamos objetivos: Buscar vecinos identificados con la propuesta. Establecer vínculos a través de

encuentros. Reconocer a los más antiguos para difundir nuestro ayer. Hacer conocer a personas del barrio relacionadas con la cultura. Difundir su saber. Rendir tributo a quienes ya no están que hayan dejado la

impronta de su paso por el lugar. Realizar actividades sociales y culturales. En el andar de estos cuatro años, brindamos a la comunidad encuentros de tango, poesías, charlas sobre

adicciones, patrimonio, peña folclórica. Recordando el “Día del Barrio”, 15 de mayo en nuestro caso, se dio lugar a la apertura de la “Mesa Cultural” con exposición y venta de obras de escritores, plásticos, cantantes, dibujantes. Participamos en “La Noche de los Museos” con una muestra fotográfica en la Casa Marcó del Pont con imágenes del barrio del pasado y el presente. Culminamos el 2011 con un “Festival de Tango y Folclore” acompañado con exposición de obras plásticas y libros.

Hoy, con la aparición de este primer número del periódico, hacemos realidad aquello que parecía una

quimera.

Ciudad Autónoma de Buenos Aires - Parque Chacabuco - Año I - Nro. 1 - Marzo 2012 DISTRIBUCIÓN GRATUITA - Tirada: 1000 ejemplares (ISSN 2250-6349)

Extraña explosión

Por Mauro Fernández

En el espacio que hoy

ocupa el parque Chacabuco se levantaba, desde fines del siglo XVIII, un depósito de pólvora que, según una arraigada tradición, fue destruido en la explosión que conmovió a la ciudad el miércoles 26 de enero de 1898. Esta es la versión de la mayoría de los autores y publicaciones oficiales y la que, modernamente, circula por Internet. Con documentación de primera mano, nuestro intento es demostrar la inexactitud de este mito tan extendido e insistentemente citado.

El parque Chacabuco,

origen y centro del barrio homónimo, fue erigido en una zona que, hasta su incorporación al municipio porteño en 1887, pertenecía al pueblo de San José de Flores.

Por razones de espacio, no vamos a detenernos en toda la historia de este sitio. Simplemente nos referiremos al polvorín en cuestión, que estaba delimitado por las que luego se llamarían avenida Asamblea, calle Polvorín (hoy Emilio Mitre), Camino de Campana (hoy Eva Perón) y Camino de la Pólvora (actual Curapaligüe).

(Continúa en pág. 2)

“Describe tu aldea y describirás el mundo...” - Tolstoi

Relatos

Por Goyo Mazzeo En mi barrio, Parque Chacabuco Sur,

había en esos tiempos (década del 40) varios terrenos baldíos que albergaban algunas canchitas de fútbol: La Bonini, las de Lino, la de don Guillermo, entre otras, donde se disputaban campeonatos bravíos entre equipos de distintos barrios porteños. Pero también en algunos de esos baldíos se jugaba el denominado "fútbol de potrero" y en uno de ellos, una tarde de. domingo se jugó uno de esos partidos improvisados formado con muchachos del mismo barrio. Todo iba bien hasta que de pronto comenzó no se sabe por qué el juego brusco. Detrás de una falta (patada alevosa) del defensor de uno de los equipos, el referí (también improvisado) cobró dicha falta. Según él, fue dentro del área chica, por lo tanto: ¡penal!... Ahí se armó la "rosca".

Se trenzaron todos, piña va, piña viene

hasta que al pobre "soplapitos" le acomodaron un zurdazo que lo revoleó por el aire y quedó planchado en el suelo. Cuando lograron reanimarlo y éste buscaba el silbato para reanudar el partido, dicho elemento no apareció por ningún lado. Por lo tanto no se pudo continuar con el juego. Además, después de semejante despelote, ya no hubo interés en seguirlo. Pero al otro día, las "malas lenguas" hicieron correr la bolilla de que el susodicho silbato a raíz de la piña recibida, se la habían hecho tragar al pobre referí y, que cuando este intentaba hablar lo único que le salía de su garganta era un "pri pri" (el sonido del silbato). Por supuesto, no era cierto lo que decían, ¡pero que se dijo, se dijo! Durante mucho tiempo se siguió con la broma, y al pobre muchacho metido a referí se lo conocía con el apodo de "Pri-Pri".

A raíz de este episodio se me ocurrió crear el personaje "El agente Pri-Pri".

Comienza un nuevo ciclo lectivo y las preparaciones debieron anticiparse, porque cada vez su nicio se da en los últimos días, del mes de febrero.

Para la tarea escolar diaria contare-mos con una novedad: cada alumno/a que asiste a una Escuela de Gestión Pública posee una computadora

personal, la cual es una herramienta de trabajo que se suma a los habituales útiles escolares.

(Continúa en pág. 4)

Comienzan las clases Por Mariela Méndez

En esta publicación

En página 3: - Chimentario Por Mario Keegan - Plásticamente María Cristina Pérez - El rincón de la poesía Perla Coniglio En página 4: - ¿Y nuestra voz? Falta un debate Por Adrián Placenti - Nuestro barrio, ayer y hoy - Agenda Cultural

Chacabuco Cultural

Periódico Bimensual Gratutito

Editores

Liliana Dávila Mario Keegan

Adrián Enrique Placenti

Colaboradores

Rosa Adaro Mauro Fernández

Goyo Mazzeo Eduardo Semán

Mariela Méndez Perla Coniglio

María Cristina Pérez

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Extraña explosión

(Viene de pág. 1)

El 8 de marzo de 1781 se comenzaron a construir

– aproximadamente en el sitio donde se encuentra el natatorio descubierto – dos almacenes para el material y dos habitaciones para la guardia. El nuevo depósito se denominó, en un comienzo, Polvorín de los Hornos de la Residencia. Más tarde, a pesar de estar construido en terrenos considerados fiscales, aparece mencionado en algunos documentos como Pólvora de Juan Diego Flores, con el tiempo, pasó a conocerse como la Pólvora de Flores o Polvorín de Flores.

Hay una tradición que da por destruido el polvorín en la explosión que conmovió a la ciudad el miércoles 26 de enero de 1898 y de cuyas ruinas habría nacido el parque Chacabuco.

Pero los diarios de entonces dan cuenta de lo realmente ocurrido y de la exacta ubicación de la zona afectada. Y también, de la confusión inicial, origen, tal vez, del error mencionado. La noticia mereció en todas las publicaciones un espacio poco usual para la época; y algunas incluyeron ilustraciones.

La misma tarde del 26 de enero, “El Tiempo” daba cuenta del hecho: “La explosión en la Fábrica Nacional de Pólvora. A las tres y media de la tarde circuló en la ciudad la noticia de haberse producido la explosión de un polvorín en Flores. (...) Como en los primeros momentos se creyera que era en el polvorín de Flores, concurrieron a ese punto algunos destacamentos de línea, el coronel Richieri, varios oficiales, etc. El vecindario de esa parroquia se alarmó, pues la explosión produjo un temblor de tierra algo intenso. Estuvimos en el polvorín a las 4.10 p.m. El centinela nos dijo: «Aquí no ocurre novedad». Hace la guardia un destacamento del 2 de artillería”.

A su vez, “La Nación” informaba a la mañana siguiente: “Terrible explosión. Fue exactamente a las 2,20 p.m. cuando el destacamento de bomberos de La Boca, al mando del capitán Alurralde, se sintió conmovido por una detonación que indicaba una catástrofe, tal era su violencia. (...) La confusión de datos era increíble, el médico de los bomberos había partido al polvorín de

Flores; allí fueron también reporters: no pasaba nada, pues encontraron la guardia como siempre. Se había sentido, sí, la explosión, pero se ignoraba el sitio y la causa”.

Por su parte, el diario “La Prensa” informaba sobre el hecho: “La gran catástrofe en Flores - Explosión de una fábrica de pólvora. A las 2 y 30 de la tarde de ayer una gran conmoción precedida de un estampido bastante prolongado puso en angustiosa alarma al vecindario de Flores. (...)El comisario Otamendi divisó desde su observatorio en dirección al Noroeste (...) una densa humareda. Recordó al punto que en esa dirección existía una gran fábrica de pólvora, y haciendo volver grupa a sus subordinados, que ya habían tomado el camino que conduce al Polvorín de Flores, con la rapidez del caso se trasladó al punto donde creía que había ocurrido la catástrofe”.

A partir de la lectura de estas notas, se desprende que la explosión ocurrió en la llamada Fábrica Nacional de Pólvora, ubicada entre la calle Libertad – hoy avenida de los Constituyentes – y avenida Chorroarín, en el ángulo este del predio de la Facultad de Agronomía y Veterinaria. Y queda claro que desde el mismo momento de ocurrido el hecho se origina ya la confusión respecto de su epicentro, ubicándolo inicialmente en el Polvorín de Flores, actual parque Chacabuco.

En realidad, el final del polvorín fue mucho más tranquilo y burocrático de lo que afirma la versión popular. La resolución del 11 de diciembre de 1899 dispuso que el Departamento Ejecutivo de la Comuna procediera “a gestionar ante el Exmo. Gobierno Nacional, la sesión gratuita de los terrenos conocidos por el Polvorín de Flores para la formación de un paseo público”.

El Gobierno Nacional accedió al pedido pero a cambio de la compra de los terrenos con el fin de sufragar los gastos. La resolución del 30 de julio de 1902 autorizó “al señor Intendente para comprar por la suma de doscientos mil pesos m/n el terreno del Polvorín de San José de Flores, cuya superficie es de doscientos cuatro mil ochocientos setenta metros y veinte decímetros cuadrados”.

Diez meses más tarde, la ordenanza del 15 de mayo de 1903 estableció el trazado y nomenclatura del parque, bautizándolo con el nombre de “Chacabuco”. El mismo recuerda la victoria del General San Martín sobre los realistas, en el ramal de los Andes chilenos llamado Chacabuco, acaecida el 12 de febrero de 1817.

Desde un comienzo, la denominación “Chacabuco” se hizo extensiva popularmente a la zona. Fue en 1972 cuando la ordenanza 26.607 creó el barrio homónimo.

De hecho, la transformación de lo que fuera el polvorín en paseo público fue lenta y paulatina. Recién en 1909 “fueron demolidos el antiguo Polvorín y Cuerpo de Guardia que existían y transportados todos los materiales utilizables empleándolos en las calles interiores aprovechándose los escombros provenientes de la demolición” (Memoria Municipal, 1909).

Basada en la fecha de la ordenanza de 1903, la Junta de Estudios Históricos del Barrio Parque Chacabuco promovió ante la Legislatura porteña la institución del 15 de mayo como Día del Barrio. Así lo estableció la ley 1025, sancionada el 22 de mayo de 2003, en el marco de la celebración del centenario de la creación del parque.

Nota: Para más detalles sobre este tema, véase: FERNÁNDEZ, Mauro A., “Explosión en el Polvorín de Flores: un Big-Bang inexistente” en «Historias de la Ciudad, una revista de Buenos Aires», Nº 30, marzo de 2005.

Chacabuco Cultural - Año I - Nro. 1 - Marzo 2012 - Pág. 2

Plano de 1875 donde se ve el "Terreno de la pólvora" dibujando el mismo perímetro que el ac-

tual parque Chacabuco.

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La autora nos cuenta que eligió para exponer esta obra, hecha en lápiz negro, porque representa una proyección de los deseos de “ser madre”.

Realizó el bosquejo tomando como guía un dibujo de un libro de arte y luego compuso su propia obra. Al observar el trabajo, una obstetra le comentó:

“El bebé se ve grande”; respondió que el artista no copia la realidad tal cual es, sino que la interpreta libremente desde su propia mirada... Para publicar tu aviso

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EL RINCÓN DE LA

POESÍA

La música del mundo

Por Perla Coniglio

El sonido surgió porque es la vida del silencioso y místico universo. Emanó del fuego y de la lava con el gemido de la primera herida. La tierra apasionada, con mil bocas abiertas, gritó en las cumbres los primeros agudos del planeta. Anunciaron el parto las tormentas, con los grandes acordes de los truenos. El rumbo de los hielos contorneó las laderas en un andante tropo, tropo lento. La escala musical, la silbó por primera vez el viento. El andantino movimiento de la luna meció las hojas con un nocturno de brisas y de olvidos; que despertaron cuajadas de rocío con la sonata

y fuga de la aurora. Temblaron los timbales; un contrapunto de olas creó el ballet de los delfines en los mares. Tras bambalinas, los peces y caimanes, prepararon la escena con un coro de gaviotas y cormoranes El sol con su allegretto luminoso, moduló la flauta de la alondra y el pizzicatto travieso del jilguero. El búho, sin querer, creó el fagot. Y el aria de la rosa la cantó el ruiseñor. Cuando la garza arruga la laguna en ondas de profunda lejanía, surge el oboe con su dulce melodía. Cuando al ciervo lo persigue un puma, se oyen las cuerdas llorar en la espesura. El preludio es la voz de la cascada sobre el teclado vibrante de la roca. Con arpegios en magníficos crescendos, bailan estrellas en su alma de espuma. De pronto cambia el ritmo, termina la obertura. Con síncopas de horror desequilibra el clamor de los clarines. La orquesta se detiene. El concierto termina. Porque ha llegado el hombre, que no marca el compás y desafina.

Esta obra obtuvo el Primer Premio de poesía en

Ediciones Telmo

CHIMENTARIO Sobre libros, música, plástica y espectáculos

Por Mario Keegan

TODOS LOS HOMBRES, UN VERSO/ MI BUENOS AIRES PERDIDO Eduardo Semán Editorial POL San Martín, 2011

El viernes 16 de marzo a las 18 en el Centro Cultural Adán

Buenosayres se presentará el libro “Todos los hombres, un verso. Mi Buenos Aires perdido” de Eduardo Semán.

Poesía de ropaje clásico y piel porteñísima y, a la vez quizá

por la autenticidad que trasunta desde el primer verso, universal.

Vertida además con severo pero amoroso justiprecio de la noble lengua que se está empleando: en manos de Semán la palabra puede ser aguja (pero elegida la de punta intacta) o bisturí (pero que va, gracias al filo impecable de su lucidez, rápidamente al núcleo de nuestras cavilaciones).

Su poética camina, al poco rato nomás de conocernos, tomada del hombro con nuestros brillos o grisuras; nuestras mañanas celestes, "Todo me preguntaste. / Y todo me respondiste.// Atrás quedaron / los rosales de octubre, / floreciendo, / con tu nombre feliz, / pequeño, / audaz y alegre"., o nuestros oscureceres melancólicos, "Esta es mi palabra / un rústico bastón / para la noche que recorro a tientas. / Que tus ojos la guarden / hasta el final. / Que tu piedad la cubra. / Y cesen las preguntas".

Cercana al lector (por ese cariño un poco triste pero tan intenso que es como el par de ruedas motrices de su don de gentes), la poesía de Semán se saluda al pasar - aunque ella, por crónica modestia, no lo admitiría - con hermanas con las que viene a engrosar ese amplio grupo poético todavía no clasificado al que, imitando pero "hacia el otro lado" al recordado "Los raros" de Rubén Darío, habría que bautizar quizá "Los claros".

Y Banchs, Dondo, Bernárdez, nuestro entrañable vecino Fernández Moreno y Pedroni se nos agolpan al primer sacudón de memoria; viniendo a agregarse enseguida ese querido Cicerón de entrecasa que repartió catilinarias y caricias por estas orillas de la pampa que dan al agua grande y se autoproclamó Almafuerte (y con mucha razón, qué embromar).

“El día llegará cuando los hombres todos

tengan la luz de un verso en la mirada.” Bien llegado, pues, el poemario de Eduardo Semán. (Sí, ya sabemos, "...cargada de futuro", pero vamos,

anímese. Ábrale despacito los dedos a la mano de esta poesía. En la palma encontrará un diamante. No hay de qué...)

Plásticamente María Cristina Pérez

Asistió a los talleres de

Oscar Capristo y Jorge Iberlucea, entre otros. Adquirió de este modo co-nocimientos de armonía, color, composición y análisis de obras.

Participó en las muestras grupales “Los patios de San Telmo” y “Galería Lirolay” y en la Casa de Córdoba en Buenos Aires, y también en forma individual en “Caminito”. Recibió una de las diez menciones de honor que otorga el laboratorio Johnson y Johnson con el cuadro “La casa del Ângel”, que donó al Hospital Garrahan.

“Maternidad ansiada”, de María Cristina Pérez, artista de nuestro barrio.

Fundación Sonia López. Bailar nos hace bien Danza- Danzaterapia. Talleres para todas las edades Jazz, árabe, elongación y yoga, talleres de teatro y magia. Becas para discapacidad. Santander 915 TE: 4922-8755

Escuela de Música 12 DE 19 para niños. Abierta la inscripción. Todos los instrumentos Info: 4923-9002 de lunes a viernes de 18 y 20.

http://escuelademusica12.wordpress.com Educación Pública y Gratuita

Para publicar en la Agenda Cultural escribinos a

chacabucocultural@live.com.ar Cierre de recepción: 15 de abril

Chacabuco Cultural - Año I - Nro. 1 - Marzo 2012 - Pág. 4

¿Y nuestra voz? Falta un debate

Por Adrián E. Placenti

Aerosmith, Ringo Star,Red Hot Chili Peppers,

Ricky Martin, Chayanne, Tears for Fears, Eric Clapton, Deep Purple, Britney Spears, Judas Priest, etc... Entradas de 700, 800 y 900 pesos, estadios llenos… No se trata de ponderar ni atacar sus artes. Que se entienda. Se trata de otra cosa....

¿No hay artistas argentinos capaces de llenar estadios? ¿No hay poetas? La respuesta es obvia: ¡claro que los hay!... Pero ¿por qué son “invisibles”?..., ¿qué hay detrás?...Y sí, también es obvio, grandes intereses, transnacionales que imponen su producto...

¿Podemos ser tan ingenuos? Industria externa que destruye la nuestra (recursos que

emigran...artistas que no pueden vivir de su arte, voces que se callan, una nación que se somete...).

Con un gran AGRAVANTE: IDENTIDAD. La perdemos, la entregamos, mansamente, obnubilados por los viejos espejitos de colores: Nos forman la opinión, impuesta en aparente libertad. ¿Cómo competir con esas empresas monstruosas en capital, gestión y poderío? No se trata de oponerse, sino de defenderse inteligentemente.

Cantamos.... "a whuachi to quen… a whuachi to quenn… lonli rai..."! ¿QUÉ ES ESO? ¿a qué le cantamos? ¿Y el valor de la PALABRA?

Entregamos el contenido, perdemos la poesía...(Adiós...Qué raro fue tu adiós! de espina y de jazmín, como una cruz y una caricia. Tal vez... no presentí, ni comprendí, que las estrellas tienen que morir con los rayos del sol… de Héctor Stamponi), ¿otra cosa, eh? ¡No me vengan con el "a whuachi to quen...”! y hay mucho más, tenemos mucho patrimonio, pero lo entregamos… mansamente, lo olvidamos...

Falta un debate. Perdimos la canción. La

canción es un puente directo entre el corazón y el alma. La canción es el arrullo para los niños, las nanas, el llanto y el dolor en un funeral. La canción es el alma desnuda, es vivencia, contenido, identidad. Es memoria.

"A whuachi to quen… a whuachi to quenn… lonli rai..." No puede ser…, tenemos que reaccionar. Nos lo debemos.

Es falaz el argumento de la libertad en desigualdad de oportunidades. Estamos en gran desventaja frente a las dantescas megaempresas que imponen su producto. Creo firmemente que debe haber políticas de estímulo y defensa de nuestras expresiones artísticas. La “famosa” nueva Ley de Medios estipula un piso mínimo de un 30% de música nacional en los medios, cosa que no se cumple . Habrá que preguntarse por qué...

Un Pueblo sin identidad es un Pueblo vulnerable. Es perder independencia. Es como un zombie al que le dicen lo que tiene que hacer, sin personalidad, sin posibilidades...

¿Y nuestra voz? Falta un debate, primero. Toma de conciencia y políticas públicas, luego.

Nuestro barrio, ayer y hoy Arriba: Avenida Asamblea y Del Barco Centenera, esquina NE, 1940. Sobre Asamblea, el

Nuevo Banco Italiano, la zapatería Alconero y la fábrica La Gioconda (Foto A.G.N.) Abajo: Misma esquina año 2012.

(Aporte de la Junta de Estudios Históricos del Barrio Parque Chacabuco)

Agenda Cultural - Viernes 16 de Marzo a las 18 en el C. C. Adán

Buenosayres (altura Eva Perón 1400 o Asamblea 1200, Parque Chacabuco bajo autopista) presentación del Libro “Todos los Hombres, un verso/ Mi Buenos Aires perdido” de Eduardo Semán. Música: Dúo de tango Placenti-Rodriguez.

- 3er. Festival de Tango Independiente del 10 al 18 de

marzo. Info en www.orquestodromo.com.ar - Mesa Cultural. A partir del sábado 3 de marzo en la

esquina de Asamblea y Emilio Mitre entre las 10.30 y 12.30 se reabre la mesa cultural , con exposición de trabajos de nuestros artistas, libros del barrio, etc.

- Banco Credicoop. Comisión de Asociados. Av. La Plata

1435. El 24 y 31 de marzo a las 21: Trío instrumental: Marchese (piano), Bernato (flauta) y Pagliano (Chello). El 10 y 17 de marzo a las 21 Leandro Valman, flamenco (con bailarinas y percusión). Entrada a la gorra.

- Buenos Aires, esquina Boedo. Esquina Homero Manzi

(San Juan y Boedo). Sábado 3 de marzo a las 16.30. Entrada Gratuita

- Centro Cultural Adan Buenosayres. Programación

completa en http://amigosdeladan.blogspot.com/

(Viene de pág. 1) Comienzan las clases

Es así que la dinámica escolar se torna más compleja, para padres y docentes, pero al mismo tiempo más necesaria e insustituible. No perdamos de vista que la función de la escuela sigue siendo y es

la enseñanza. Por eso, habrá que tomar el año escolar con

amplitud para reflexionar y para la apertura a lo nuevo. Todos debemos trabajar conjuntamente en achicar las brechas de desigualdad para tener un excelente ciclo lectivo.

Finalmente, en este contexto, la Institución

Educativa debe sentirse acompañada, no sólo por el Estado sino también por las familias que conforman la “Comunidad Educativa”. La escuela siempre tiene la posibilidad de generar cambios y es el lugar privilegiado para fomentar el desarrollo de actitudes que se orienten al logro de una sociedad justa y solidaria.