MEDELLÍN!EN ESCENA I

ASOCIACiÓNDE SALASDE ARTESESCÉNICAS

teatrooficina@une.net.co

teatrotpm@une.net.co

corporacioncarantona@hotmaiL.com

teatroeLtabLado@une.net.co

Editorialinjusticia, cuánta barbarie, cuántahambre, o cuánta belleza y cuántaesperanza.En los últimos años, en Colombia engeneral y en Medellín en especial, losartistas hemos participado activa­mente en los procesos políticos de laciudad y del país; se ha tenido unainterlocución permanente con lasalcaldías, con los ministerios y secre·tarías de cultura, opinando,dirigiendo, proponiendo y contrarres­tando, no sólo en la temática artísticay cultural, sino en los procesos deplaneación, legislación, eventossociales y comunitarios. En pocaspalabras, hemos estado presentes entodos los hechos verdaderamentepolíticos de la nación. También perso­nas de sectores sociales, quienes hanapoyado procesos culturales y comu­nitarios quieren acceder a los esta­mentos gubernamentales para darcontinuidad y peso a sus propuestas ybuscan el apoyo de aquellos a quieneshan apoyado incondicionalmente, unaretribución para que los beneficiosque han recibido se multipliquenademás para otros sectores.Ahora estamos en la contienda elec­toral y los sectores, incluyendo elartístico, estamos a la expectativa dela construcción de un nuevo panoramasocial desde las urnas, desde elproceso constitucionalmente estab­lecidoalgunosvinculados con uncandidato, otros con un partido o conuna causa, con la certeza de que noterminaremos ahí, sino que estaremospresentes en los años veníderos, paraque la política no sea, al menos ennosotros, un momento de oportuni­dades, de componendas y contuber­nios, sino un proceso largo de inclu­sión y de construcción permanente deuna nueva patria, desde el arte y conel arte.

Cr43 N°52.50 Centro

CL 48 N°41.13 Centro

Cr 75 N"24-47 BeLén

Cr 50 # 59 . 6 Prado Centro

rie y la injusticia. La literatura y elteatro se comprometieron inicial­mente con las ideas, luego con lospartidos y casi no quedó nada depoesía, de literatura, de arte. Sólo elpanfleto, el mensaje político y revolu­cionario, importaban, a la vez que lacalidad era juzgada según la vincu­lación a la derecha o a la izquierda.Los grupos estaban directamentevinculados a un partido o movimiento,especialmente llamando a la ciudada­nía a la revolución, que se daba entoda América latina, en Brasil, Argen­tina, Chile, Uruguay, Nicaragua y ElSalvador. Eras artista revolucionario ote sometían al escarnio públicotildado de antipoeta, de reaccionario,de esquirol, etc. Pasado el tiempo, elarte se reflexionó y, en muchos casos,volvió a su profundidad, al pensam­iento, a la filosofía y la sociología,pero ante todo a lo ARTíSTICO, hastallegar, con algunas excepciones, a unaapatía absoluta sobre lo social opolítico del entorno; en especial, losartistas se alejaron de todo lo quesonara a gobierno, a partido, alíderes, cayendo en un limbo, ajenosal bien o al mal de la sociedad.

Entonces nos hacemos; ahora lamisma pregunta de siglos atrás: ¿Esválido que el artista, que el arte, estéinmiscuido en; política? Primerotendríamos rque mirar la política. Elarte es político por antonomasia, loque no quiere decir politiquero, nielectorero, no. Es político en elsentido profundo de la palabra, en elsentido poético y social. El artistaestá inmerso en una sociedad que sele entra por los ojos, por los oídos, porel sexo, por el alma, acaso clamandoque sea hecha verbo, que sea hechaescena, que se plasme para que todoslo sepan, para que todos vean cuánta

Teatro Oficina CentraL de Los Sueños

Teatro Popular de MedeLLín

Títeres Carantoñas

Teatro EL TabLado

Corporación Teatro de Títeres Manicomio de Muñecos CL 32EE N°82A.26 La Castellana

Teatro MatacandeLas CL 47 N°43.47 Centro

Por: Jotavlllaza

En la antigua Grecia se dijo que lospoetas debían ser desterrados de lapolis, un gobierno de filósofos dondelos artistas no tuviesen ningunacabida, quizá porque corrompían elpensamiento de los ciudadanos, oporque sus ideas siempre estaban encontraste con los intereses políticos,ya que sólo desde el espíritu seproyectaban los aedos. Esquilo,Sófocles y Eurípides plasmaron lasociedad griega con todos los vericue­tos de los gobernantes y los dioses, yde su dominio. Aristófanes se burló detodo el meollo de los gobiernos, de lasociedad y de la política. Shakespearedemostró en sus obras la corrupción yla podredumbre de la época victori­ana y sus antecesores. Moliere, en lacorte de Luis, se burló y ridiculizó atoda la aristocracia, que se reía de suscomedias a mandíbula batiente sindarse cuenta de que eran el objeto dela burla. Desde muchos años atrás losartistas discuten la participación entos procesos políticos y sociales delentorno, la conveniencia o no de lapoesía comprometida con una causa,con un líder, con una revolución conUn momento histórico. Aun en Colom­bia, en Medellín, en los años sesenta ysetenta, la poesía se impregnó desentimientos de desazón por la barba

LaPolíticadel Arte

Octubre.Noviembre y- Didembre de 2007

Especial

Del IV CongresoNacional de Teatro

~3MEOELLíN! ~0l.'t:i" .ENESCENA! ~oT~~Octubre,·Noviembrey Diciembre de 2007

distintas tendencias y estilos, en casitodas las ciudades y pueblos del paísse desarrollan encuentros y festivalesque oxigenan las regiones e inclusodan participación y circulación almovimiento nacional e internacional.Muchas de estas experiencias hanprevalecido en el tiempo y prueban elespíritu indoblegable de los hacedoresy productores.La labor de los grupos de teatro, espe­cie a la cual muchos apuestan por suextinción, es hoy la fuerza y eje delmovimiento. Eldesarrollo y configura­ción de las Salas de teatro comoverdaderos centros culturales, laintegración con las distintas comuni­dades, la incesante creatividad de losteatristas por construir un públicomás amplio y cualificado y la inno­vación dramatúrgica, estilística yestética, son testimonio de esta tena­cidad.

¿Por qué el Congreso? Por que el paíslo necesita a todos los niveles, y porque estamos seguros de que la culturaes una salida fundamental y el teatroel mejor vehiculo en la búsqueda denuestra identidad. Es preciso en estosmomentos dialogar, pensarnos enprospectiva. Hay una Ley General deCultura, la 397, a la cual le faltanuestro aporte en lo pertinente alSistema Nacional de Teatro; hay unaLey de Teatro, la 205, aprobada por elCongreso en 2004, que nosotros comomovimiento debemos reglamentar.Esta puede convertirse en una herra­mienta política que sirva al mov­imiento teatral colombiano desde lasperspectivas planteadas en el IVCongreso y sus mesas temáticas:Legislación, Organización, Formación,Infraestructura, Difusión y Circulaciónde Bienes Escénicos.

las escuelas, las becas, la infraestruc­tura, y se formalizó el denominadoFestival Nacional de Teatro.Luego se llevó a cabo el 11 Congreso enNeiva, un debate muy interesantesobre la calidad de las puestas enescena, sobre la participación yalcance del Consejo Nacional deTeatro y el fortalecimiento de lasagremiaciones. No obstante, susmemorias nunca se publicaroncompletas.Finalmente, el 111 Congreso se realizóen Bogotá en 1997. Allí se trabajosobre la estructura del Festival Nacio­nal de Teatro, se reviso el programade Concertación (Salas Concertadas) yde Estímulos, becas, premios. Deigual manera se trabajaron los docu­mentos para la posible Ley deCultura, que luego sería aprobada porel Congreso de la República.

El congreso, un retoEntre el15 y el17 de junio se realizóen Medellín el IV Congreso Nacionalde Teatro, planteado por las Asocia­ciones teatrales Ande, Atrae, MedellínEn Escena, Red Colombiana de Teatroen Comunidad y el Consejo Municipalde Artes Escénicas, idea que fuepuesta en práctica de inmediato y queahora se hizo realidad con la presen­cia de mas de 85 delegados de 23departamentos.El Congreso fue autogestionado por

los teatristas del país y la gran convo­catoria que tuvo refleja una necesi­dad concreta de encontrarnos comomovimiento teatral, después de 10años de haberse interrumpido elproceso, y demuestra a su vez fallasen las políticas por parte del ejecu­tivo, en especial del Ministerio deCultura, y de gran parte de entesregionales que en muchas regioneshan llevado al marginamiento deactores, actrices, dramaturgos,técnicos y directores que pueblan laescena nacional.

Sin embargo el movimiento teatralha crecido considerablemente en todoel país. En las ciudades surgen perma­nentemente nuevas agrupaciones de

Algo de historiaEn los años setenta el teatro colom­biano tuvo un gran dinamismo desdeel tema político. Allí confluían diver­sas corrientes ideológicas deizquierda cuyas diferencias se hacíanevidentes. Las universidades, sindica­tos y espacios comunales abrían suspuertas a los distintos encuentrostales como congresos, festivales ycertámenes teatrales, y losconvertían en tribuna políticaproduciendo un gran debate nacionalsobre el papel del artista en la socie­dad, sobre el principio ar tístico quenos debía regir, así como las manerasde relacionarnos con un público quetambién descubría extasiado el poderdel arte escénico. Sin embargo, pesea estas convulsas realidades quemarcaron su nacimiento, el teatrofloreció a lo largo y ancho del paíscon nuevos aires, con nuevas esté­ticas, que a mediados de los ochentamatizaron el panorama de la escena.Ya para los años noventa, con elimpulso dado por Colcultura al Festi­val Iberoamericano de Teatro, se llevóa cabo una política de fortalecimientoordenado del Teatro en Colombiamediante la creación del SistemaNacional de Teatro, cuyo objetivo eradarle una sólida estructura institucio­nal al desarrollo de las Artes Escénicasen Colombia, sobre una base plural­ista que permitiera seguir el espíritudemocrático del articulado constitu­cional, dedicado al tema del Arte y laCultura.Así surge el I Congreso Nacional deTeatro, realizado en Medellín en 1992,hace exactamente 15 años. Se lleva­ron diagnósticos nacionales, se trazóel primer mapa teatral de Colombia,se estableció el Sistema Nacional deTeatro mediante las Asambleas Depar­tamentales, el Congreso, el ConsejoNacional de Teatro como interlocutorválido ante el estado, los ConsejosDepartamentales y Municipales. Sehabló sobre la necesidad de la inves­tigación, la profesionalización, laseguridad social, la interacción con laeducación, el sistema de talleresregionales y nacionales, el papel de

Luigi Maria Mussati"Yo no monto obras de teatro, yomonto misas"

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4 'MEDELLÍNi~='".ENESCENA i1ii¡1:g,

Octubre. Noviembre y Didembre de 2007

Llegó hace una década a Colombiacomo parte de un intercambio teatralcon la Academia Nacional de ArteDramático Silvia D' Amico, de Roma.Se amañó con nosotros y nosotros conél. Desde entonces ha realizadotalleres y montajes con algunasuniversidades y gruposde teatro. Estehombre que tiene apariencia de sena­dor romano encontró en Medellín sunueva casa... Siempre se irá ... Peroyanunca más dejará de regresar.

MEDELLíN EN ESCENA: Su dramaturgiay sus puestas en escena se apartanmucho de un teatro convencional...LUIGI MARIA MUSSATI: Sí, he trabajadosobre todo en espacios no convencio­nales, he escritoy dirigido en especialdesde la memoria histórica. Casi todami dramaturgia es de la memoria demi ciudad, Fermo, que guarda histo­rias muy interesantes sobre todo delos siglos XIV, XV Y XIX.En Roma abrimos en los setenta unestudio que se llamó El Cielo. Éramosdiez, encontramos un lugar muygrande donde quedaba una tipografía.Habíados salones grandes, una cocinay dos habitaciones. Se comía y sedescansaba juntos, se ensayaba y seproyectaba. Era el lugar más off enRoma. Nunca hice un espectáculo enun "teatro". Una vez intervinimos elteatro más importante de Fermo, unteatro del 1700 de oro y terciopelo,donde pusimos jaulas con conejos ygallinas en libertad; el espectáculoera sobre una leyenda de nuestropueblo. A alguna gente no- le gustó,sobre todo a un grupo de profesorasde izquierda que' me decían que yoera un intelectual elitista, que. nohabían entendido nada. Yo respondíque esa era la idea porque yo a ellasno les quería comunicar nada y que sino habían entendido nada eraperfecto. Esa clase de gente no meinteresa, la gente que no tiene fanta­sía no me interesa y si puedo provo­carla lo hago, todavía lo hago.De ahí se desarrolló el concepto dedramaturgia de espectáculosproyectados, escritos y construidospara un lugar especifico y real, como

un bosque o un acueducto romanosubterráneo, una dramaturgia de losespacios.

MEE: Dramaturgia de los espacios ydramaturgia del público, en las queusted insiste...LMM: Claro, porque cuando tú convo­cas el público en un lugar donde ellosno saben antes lo que deben hacer,como ocurre en un "teatro normal";cuando tú los llamas por ejemplo alatardecer a la orilla de un río, o denoche en el campo, o al mediodía enuna plaza o en un palacio delsetecientos, desde el atardecer hastala medianoche, debes prever todo loque puede pasar, cómo puede reac­cionar y cómo quieres tú que reac­cione. Uno de los conceptosdramatúrgicos más importantes paramí es el recorrido y que el espectá­culo sea diferente para cada uno, nosólo sicológica sino también física­mente.

MEE: ¿Por qué dice que no montaobras de teatro sino misas?LMM: Primero porque teatro para míes una comunidad, una ecclesia;segundo porque lo que ocurre en unteatro no es la descripción o lanarración de algo, sino el vivir juntosuna experiencia vital, algo que no serepresenta, sino que se vive; terceroporque el teatro es uno de los lugaresde la "Presencia" .La primera vez que me di cuenta deeso fue cuando estábamos ensayandoen el río y llegaron los carabineros ydijeron quetos habían llamado porqueun grupo de tontos, vestidos de negro,estaban haciendo una misa negra. Unaequivocación muy ridícula e intere­sante, porque no hago misas negras,ni magia, ni ritos, pero sí juego, eljuego sagrado, y esto está tan lejos dela experiencia "actual" que loconfundieron con una misa negra. Yoestoy en el concepto del teatro medi­eval más antiguo, el drama litúrgico,que no es "misa" pero sí ceremonia .sagrada.Es más, cuando se trabaja sobre lamemoria de personas que fueron

Entrevistareales, que como nosotros vivieron ysufrieron, hay que respetarlas. Estásconvocando a las sombras para quepuedan hablar de nuevo y tambiénjustificarse. Eso era Esquilo: convocarlas sombras para que hablaran sobrela ciudad. Convocar a Agamenón,convocar a Clitemnestra y preguntar­les ¿qué es Dios?, ¿qué es el poder?,¿qué es la democracia?, ¿qué es larelación entre un hijo y una madre?Eso también es Shakespeare, al menosel Shakespeare histórico que es el quemás me interesa. Es llamar a losmuertos para que se justifiquen, yque nosotros hoy los podamos juzgarotra vez, y perdonarlos, y tambiéndecir qué pasa hoy con su concepto,porque siempre son historias depoder, de política, de guerra, de odioy de amor.

MEE: La relación que usted haentablado con Colombia y en espe­cial con Medellín...LMM: Colombia para mí al principiofue Enrique Buenaventura que en lamitad de los años setenta fue a unfestival en una ciudad cerca de Roma,con tanto éxito que el Teatro Oficialde Roma lo invitó a hacer una tempo­rada. Al mismo tiempo, la críticaitaliana tenía un interés especialsobre lo que pasaba en Latinoaméricay surgieron muchos estudios. Cuandome pidieron conectar la Academia conel Festival de Manizales y traer unespectáculo, me interesó mucho laidea, pensé que siendo el de nosotrosun teatro muy.de palabra, había unadificultad fuerte en la transmisión,entonces decidí que era mejor hacerotro tipo de proyecto. Fue así que nosrelacionamos con la ENAD de Bogotá.En aquel entonces propuse trabajar apartir de una definición espacialcomún, en una estructura de diez .secuencias construidas sobre El librode los sueños de. Borges.Cincosecuencias los italianos y cinco lbscolombianos. Mientras .Carlos ArturoAlzate y Julián Arbeláez trabajabanen Bogotá con un grupo de estudi­antes, yo ensayaba con atraen Roma.Al final nos encontramos para ensayarjuntos y construir el espectáculo. Lopresentamos en Roma y después en unfestival en Italia. Luego en Manizalesy después diez días de ensayo paraadaptarlo al espacio del Galpón.Funcionó muy bien.

MEE: ¿A usted le gusta trabajar acácon estos aborígenes?LMM: El hecho es que si el Matacande-

Entrevistalas quedara en el polo sur yo iría alpolo sur. Al inicio fue Colombia, luegode conocer al Matacandelas fue elMatacandelas, donde esté el Matacan­delas estoy yo. Con Matacandelas yoencontré un teatro que no conocía enColombia y era un teatro de la palabra(que no significa hablar y comer chur­ros) muy parecido al concepto que yotenía del teatro.Me interesan los argumentos en losque trabaja, me interesa el conceptode teatro de poesía, me interesa elconcepto de teatro de la memoria,me interesa el hecho de que amamosalgunos textos porque nos hubieragustado haberlos escrito nosotros, esmás, como si los hubiésemos escritonosotros.

MEE: Se le nota a gusto...LMM: Eso es lo que se llama una afini­dad electiva y me ocurrió apenasllegué la primera vez, unos diecisieteaños atrás. No se exactamente porqué, desarrollé una gran simpatía porColombia. Creo que es porque es tancontradictoria entre su riqueza y supobreza, su dignidad y su desesper­ación, su presente debilidad y sufuerza futura. He encontrado unpueblo muy fiero que no aceptapasivamente ser oprimido, unadigni­dad muy fuerte, aún en la pobreza.

MEE: Se ha creado algo entre usted yla gente de Medellin...LMM: Sí, eso es. Hay un cuadroastrológico y si te muestro mi cartaastral tiene una proyección mía entodo el mundo que dice dónde mienergía se sube y se deprime y enColombia es el punto más alto, elpunto donde yo estoy rnejor. Yopersonalmente no soy muy fácil, soy~

bastante reservado, seque no parecepero soy así, y aquí por el contrariome viene muy fácil no ser reservado.Es más, hay. unaconcienciá. de reali­dad muy fuerte en esta ciudad. Enoccidente las ciudades se estánconvirtiendo en películas. Aquí teencuentras la muerte y la vida, no esel problema de si tu Gucci es mejorque mi Armani o para dónde vamos devacaciones este verano. Aquí está elsentido de que la vida no debe serdesperdiciada, que la vida tiene unvalor precisamente porque es tanfácil perderla en un accidente auto­movilístico o por un tiro casual en lacalle. Aquí no hay aún un maquillaje,no porque en Roma no existan perso­nas que duerman en la calle, en losúltimos años sí y no es un espectáculo

agradable, en todo caso, todo sucededentro de un cuadro de vida normal­izada, como un zoológico donde lascontradicciones son limadas, aquí encambio las contradicciones son muyfuertes. Aquí es necesario distinguirentre tu amigo y tu enemigo porqueestá en juego tu piel, tienes quehacerlo, no hay esta ficción de amigosuniversales. Encuentro que aquí hayalgunos valores que están muy vivos yeso me.interesa.

MEE: ¿Cuáles valores, por ejemplo?'LMM: La vida, el sentido de la vida, osea la amistad, o seacombatir por unacausa común, tener un enemigo clarodelante, porque nunca se sabe cuáles, porque ahora están todos escondi­dos. También me parece un país muyteatral en su profunda tragedia. Estees un país trágico, hay muy poco parahacer comedia, esta es una nacióntrágica en toda su historia, desde elinicio y esto se siente muy fuerte. Nohablo de la espectacularidad de lavida cotidiana, esa está en todo elmundo, hablo de algo que de algunamanera tiene que ver con el destinode esta tierra que paradójicamente esun destino trágico.Luego hubo una cancioncita y unlibro. Tenía yo diez años y estaba demoda una canción que decía: "con unpoco de fantasía, tomas tus sueñosdel cajón y partes a un bello viajecitodesde Milán a Bogotá". Le pregunté ami hermano mayor dónde estabaBogotá y él me mostró el mapa deAmérica y luego de Colombia. Meparecieron hermosísimos esos montescon ciudades arriba, y los dos océanosy esos nombres, Cartagena de Indias,Santafé de Bogotá, Medellín. Muchotiempo después y antes que meviniera remotamente la idea de viajara Colombia, un amigo me regaló "Loscortejos del diablo" .de GermánEspinosa yla fasdnaciónde niño

. renació y creció. La primera vez quellegué a Cartagena di vueltas con ellibro buscando todas las calles quedescribía, subí a la Popa y pensé enBuziraco. Espinosa fue como una llaveque me abrió las puertas de Colombia.Yo creía que mucho de eso era fanta­sía y apenas llegué acá me di cuentaque mucho de eso era realidad.

MEE: ¿Cómo percibe a los espectado­res de teatro?LMM: Me gusta que el público enColombia y en Medellín, es muyexigente, no es un público condescen­diente. Va a teatro porque quiere ir a

teatro no porque sea fino ir a teatro.Me acuerdo que vi en Manizales unespectáculo. de inauguración muysonado. El teatro estaba lleno ydespués de 20 minutos la gente sesalió, porque el espectáculo erabastante malo.. En el estreno deMedea me preguntaba ansiosamente¿cómo reaccionarán? ¿y si se levantany se van?

MEE: Susensación de estas gentes deMedellin...LMM: Aparte de las tetas que son muyamenazantes, me siento en mi casa,no me parece extraña, me parecenormal, me gusta, estoy bien. Quémás... Me aprendí el himno colom­biano la segunda vez que vine. Lam­entablemente no me gustan lasarepas. Terrible.... Esperoenmendarme...

~~MEDELLÍN!~ol~" 5ENESCENA! ¡¡,~J,Octubre, Noviembre y Diciembre de"2007

Corporación deArte y RecreaciónCamaleón Urabá

~6·MEDELLÍN ¡~~.EN EsCENA I~!!.'::.

Octubre.Noviembre y Diciembre de 2007

Desde Medellín en-Escenareconoc­emos lo 'que se hace en la periferiadesdeel teatro y hoy traemos la hísto­ria del grupo CAMALEÓN URABÁ.

En 1998 un grupo de mujeres egresa­das de la Escuela Popular de Arte,davida a Camaleón Títeres y Teatro deMedellín. Se establecen en el barrioLoreto y desde allí hacen parte de unproceso .de conocimiento donde eltrabajo de los títeres se articula a unproceso pedagógico.En el año 2000 visitan la región deUrabá, donde proyectan su trabajohacia la -Casa de la Juventud enApartadó, logrando un vínculo muyfuerte que además se sustentaba en loque María Victoria Suaza, directora deCamaleón Urabá, llama "oportunidadde familia": sus hermanos y madreviven en este municipio yeso facili­taba su presencia en estas tierras. Enmuchas ocasiones las familias sonobstáculo para el arte, pero en estecaso .fueron un apoyo fundamental,soporte de sus ideales: "difundir elarte y la cultura, buscando que éstano sea privilegio de unos pocos y sipatrimonio de toda la comunidad". .

Entre estos ires y venires por lamaltrecha. carretera al mar, pasandopor La Llorona, antiguo lugar de mitosy leyendas, estigma que imprimieronlos colonizadores españoles a esta

• región hacia el año 1510 cuandofundaron las dos primeras Ciudadesdel nuevo mundo, San Sebastián deUrabá y SantaMaría qel Darién, MariaVictoria Suaza logra fundar su sueño:un Camaleón de Títeres y Teatro deUrabá que hoy llega a sus cinco añosde existencia, una organizaciónmetida en él corazón dela gente, yano sólo de los que habitan Apartadóen sus barrios Obrero, La Paz, Primerode Mayo, sino también en el EjeBananero donde ellos logran proyec­tar sus propuestas de teatro y títeres.A María Victoria también le ha tocadoasumir la dirección de la Casa de la

Cultura de Apartadó, desde dondepromovió,el trabajo en red con 'Casasde la Cultura del Eje, los amigos de lacultura, y un proceso con otras expe­riencias como ROCIN, Red Colombianade Teatro en Comunidad, Vigías de"Paz, Titirifestival y Urabá en elPlaneta.

.El grupo Camaleón lo integran docepersonas como equipo base. Pero son,muchas -las personas que viven yvibran con su trabajo comunitario.Camaleón es el nodo central de una

propuesta artística "que toma comoesencia y sentido de su proyecto que'el arte y la cultura sean una estrate­gia de convivencia en Urabá, y es asíque logran desarrollar Talleres deteatro dirigidos a niñas, niños yjovenes donde se implementan -lastécnicas del teatro de Calle, Muñe- ­canes y' Títeres. Estos semillerosayudan a tejer en nuestra comunidadsujetos cargados de responsabilidad,llenos de alegría y amor".Las obras de teatro y títeres reverde­cen como las matas de plátano, es tanrica esta región que todo lo que se

Periferiasiembra nace con su propia fuerza."El grupo se ha plegado a las empre­sas bananeras para hacer desde elteatro de títeres sensibilización peda­gógica, para que los trabajadoresbananeros entienda las normas decalidad del banano, requerimientoque es exigido por las empresas quecompran el fruto del banano enEuropa y Estados Unidos. Las fincasbananeras han sostenido _el trabajoartístico-de Camaleón permitiendo asícrear obras como: 'Tierra del sol' obraque trata de la problemática de laregión". Con esta pieza han asistido adiversos festivales en Colombia yArgentina. "El vínculo con las empre­sas le ha facilitado al grupo una soste­nibilidad que hoy se traduce enpropuesta de desarrollo para susmuchachas y muchachos.El grupo Camaleón también cuentacon el apoyo de CONFIAR CooperativaFinanciera, que desde hace variosaños seha establecido en la región deUrabá.

Otras obras del grupo son: La Caja dePandora, Los Buenos Vecinos, Buñue­19s Lágrimas y Caricias, Por tí Colom­bia (pieza de teatro callejero), Lafruta Encantada, Presentimiento(obra de Creación Colectiva); en estapropuesta escénica se narran todosaquellos procesos de memoria y dolor.Es fácil deducir que María Victoria deUrabá no se va. "Ya he echado raícesen Urabá y será difícil irme de estaregión", mientras organiza el Titirite­atro y el Subregional de Urabá, dospropuestas donde se articula la regióncon el país teatral.

Social

Empresarismosocial: una apuestade ciudad para eldesarrollo local

Las ventajas organizativas que nos traeesta, nueva' etapa, nos permitirávislumbrar un mayor crecimiento denuestras entidades a Medizmo y'largoplazo; ',la . estabilidad· laboral yeconómica de los artistas vinc dos,crear un. mayor impacto l ycultural de nuestra entidad en ysobre todo,' aportar ala sol. °nCi al cOl1flktode la hUman

a~es espiritu'

. , sensibilizaCióbrosdé Menuestros esta'reorientamos especialmerios de SOLIDARIDAD entreasociados, perecon una visgran. empresa de servidos ralesen las artes escénicas para Medellín,Colombia y el mundo. Servicios decapacitación, gestión, administración,mercadeo y representación lospriJ;cipales clientes' de MEO ENESCENA, es decir los mismos integran-tes de la asociacióno ..

socio cultural y de formación depúblicos.

Características de la empresa social:-Se fundamenta en valores solidarios.-Tiene producción estable y continuade bienes y/o servicios.-Se especializa en la población bene­ficiaria de su servicio y diversifica enlíneas de negocio.-Hace reinversión de las gananciaseconómicas para la mejora de losasociados, la empresa y la comuni­dad.-Produce bienes y servicios deutilidad social: lo que vende ayuda asolucionar una necesidad de la comu­nidad-Tiene una finalidad de interés gene­ral: la comunidad reconoce la impor­tancia de la empresa y la quiere yvalora.-Es innovadora

Tipos de empresa social:-Integración laboral de personas exclui­das del trabajo formal

. -Servicios a la persona-ConsorciosEmpresas sociales impulsadas durante2006 - 2007:1; Ser legal si paga: servicios deprevención del delito2. Telecentro empresarial 12 deOctubre3. Telecentro empresarial Fátima- Nutibara4. Medellín en Escena: serviciosartísticos y culturales.

un agente de desarrollo, personascomprometidas, que desde el primermomento le han metido toda la ener­gía a este cuento, no como una pana­cea o solución a todas las necesidadessociales, pero sí como la apuesta a unnuevo camino.

Medellin en EscenaMedellín en Escena se está consoli­dando como una empresa social cultu­ral especializada en la prestación deservicios relacionados con las' artesescénicas tales como teatro, danza,títeres, mimos, narración oral y áreasartísticas como cine, artes plásticas ymúsica.Está integrada por 13 salas de carác­ter profesional, que en conjuntocontribuyen al desarrollo y consolida­ción de las artes escénicas comoalternativa de organización y partici­pación en procesos de dinamización

Empresarismo social es el resultadode una alianza conformada por elMunicipio de Medellín, la Gobernaciónde Antioquia, Instituto para el Desa­rrollo de Antioquia IDEA, Plan Estraté­gico de Antioquia PLANEA, FederaciónAntioqueña de ONG, UniversidadEAFIT y el Consorcio Gino Matarelli,con el fin de desarrollar el proyecto"Promoción de Empresas SocialesSostenibles en Medellín y Antioquia2006 - 2007", el que es operado por laFederación Antioqueña de ONG.Hace parte de Cultura E, unprogramade la Alcaldía de Medellín quepromueve la cultura del emprendi­miento y la innovación por medio dela promoción y el apoyo a la creacióny fortalecimiento empresarial queresponda a las necesidades sociales ydel mercado.Esta nueva propuesta de desarrollo seformaliza por medio de la empresasocial, siendo el resultado de la auto­gestión comunitaria para responder anecesidades de índole social y econó­mica de un territorio o comunidad,mediante el desarrollo de buenasprácticas empresariales, trabajo enred y con un claro propósito del bien­estar del ser.La consolidación de EmpresarismoSocial se está logrando a partir de lapuesta en marcha de cuatro proyectospilotos: Telecentro Fátima Nutibara yTelecentro Docede Octubre, donde sepone la tecnología de la información ycomunicación al servicio de la comu­nidad; una empresa para la preven­ción del delito denominada.5er Legal,la integridad si paga; y Medellín enEscena, asociación cultural con lacual se realizó un proceso de fortale­cimiento institucional, formalizacióny cualificación de sus servicios, asícomo la potencialización de lasactividades de alto impacto social.Cada piloto tiene un operador social y

Notas en escenaC{r)--....;

8 MEDELLÍN ~~,.ENESCENA ¡¡,'t;g.

Octubre. Noviembre yDldembre de 2007

NuestraGente20 años

La CorporaciónCultural NuestraGente es unainstitución sinánimo de lucro,de derechoprivado, organi­zación de base,que nace en 1987animada por la

. necesidad deunir esfuerzos dejóvenes de lazona Nororientalde MedeLLín para

mostrar lo positivo de nuestrosbarrios, y de acercar el arte y la cultu­ra a sus habitantes. Durante estos 20años se ha generado un procesopermanente de formación y capacita­ción inspirado en el arte y la culturacomo herramientas para el trabajocomunitario, humano y artístico,entendido como una opción de vida deniños; niñas, jóvenes adultos y adul­tos mayores; incursionando en progra­masde teatro, títeres, danza, música,recreación, comunicacióri comunita­ria, radio y televisión, para proyectarnuestra labor en intercambios, mues­tras, festivales yencueiltros artísticoscomunitarios anuales.

Desde la zona Nororiental de la ciudadde MedeLLín seguimos apostando acrear una imagen positiva y real deestos barrios populares. Las mujeres yhombres que hacemos parte de laCorporación Cultural Nuestra Gentesomos alquimistas de esta vida que halogrado consolidar un espacio teatralpara el barrio y para la ciudad.Con nuestro trabajo creativo aporta­mosa la sociedad una mirada LLena deesperanzay solidaridad.

Obras1987 "La Autopsia" de EnriqueBuenaventura.1987 "El Tira que te Tira" (B.FincLe). Montaje de Títeres.1988 "DeBrujas y Piratas". CreaciónColectiva. Montaje de Teatro yTíteres.1988 "Héroes sin soles" de JorgeBlandón.1989 "Laberinto" de Héctor Gutiér­rezo1990 "Los Dueños del Solar". Teatrode Títeres. Creación Colectiva1990 "El Habitante de Abajo de laCama" de Héctor Gutiérrez yFernandoVelásquez.1991 "De Ñecos y Muñecos".Creación Colectiva de Títeres1992 "El· Totuma de Oro" deFernandoVelásquez. Títeres.1992 "Decir Si" de Griselda Gam­baro.1993 "El Acompañamiento" deCarlosGorostiza.1995 "Sesión", de Jorge Blandón.1995 "Las Muñecas que hace Juanano tienen ojos" de Alvaro CepedaSamudio. Becade Creación Colcultura1996 "Circo Teatro - Mujeres· entreÁngeles y Demonios". Creación Colec­tiva. Espectáculode caLLe.1996 "El Zapato Indómito" de LeoMashlia.

1998 Reposición. "Decir Sí". Adap­tación Héctor Gutiérrez2002 "in-Con-Cierto". AdaptaciónRolando Hernández2004 "CiriLo y la Guacamaya".Creación Colectiva.2006 "El paíspequeñito de los sueñosperdidos" de ZaydaSierra.2007 "Abriendo Puertas". CreaciónColectiva. Teatro de CaLLe.

Reconocimientos1994 Beca de Creación Colcultura.Proyecto "Las muñecas que haceJuana no tienen ojos", de ÁlvaroCepeda Samudio.1997 Beca Fondo Mixto para laCultura y las Artes de Antioquia.Proyecto Sistema de Capacitación yAsesoría a Grupos Juveniles deTeatro.1997 Premio El MedeLLín que YoPromuevo, otorgado por el Concejode MedeLLín.1999 Aprobación del Proyecto "Con­struyendo Artista para la Vida" FondoFOCUS - GTZ - BANCOLOMBIA ­FUNDACiÓN CORONA - PAISA JOVEN.2000 Premio Nacional de Solidaridad,otorgado por la Fundación AlejandroÁngel Escobar.2002 Imposición del Escudo de laUniversidad de Antioquia por nuestrosquince años de trabajo culturaL.2002 Beca Fondo Mixto para laCultura y las Artes de Antioquia.Programa Sistema de Capacitación yAsesoría a Grupos Juveniles deTeatro. Quinta Fase.2003 Premio Germán Saldarriaga delVaLLe del Club Rotario de Medellín, anuestra labor culturaL.2005 Dtstinguidos como una de las100experiencias de Innovación Socialde América Latina y el Caribe. CEPAL­Fundación W.H. Kellogg.2005 Premio Orquídea de Oro,Categoría Educación y Cultura, otor­gado por el Concejo de Medellín.2006 Mención de Honor, Premio a lasArtes y Letras. Secretaría deEducación para la Cultura, Gober­nación de Antioquia.2007 Nuestra sede, seleccionadacorno lugar de hospitalidad paradesarrollar el proyecto de interven­ción pictórica de. Freddy Serna

. (Colombia), La Casa Amarilla "A CieloAbierto". En el marco del EncuentroInternacional de Arte Contemporá­neo, Medellin 07•

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~9MEOELLÍN, ::'~..EN ESCENA, 1Ui~,g,Octubre.' Noviembre y Didembre de 2007

La celebración de nuestros diez añosde edad tal vez no la recordemos,puesto que el hecho de que un niño o ,niña llegue a esta edad es algo que seconsidera dentro de lo normal. En elcaso de una corporación cultural sura­mericana, diez años son todo unhecho. Luego de eso, saber que es unacorporación de cuentería, es otrohecho mucho más extraño, ya que'reunir a un grupo de personas quetrabajan en un arte unipersonal ymantenerlas en equipo y crecíendo..es algo que necesita pericia, persis­tencia" lucha y lo que más, terque­dad.

Vivapalabra10 Años

VIVAPALABRA está cercana a cumpliruna década de cuentos, festivales,talleres y trasteos, porque una sede_propia ha sido nuestra carencia, rnás,no 'un freno. El proyecto de .celebración "10 AÑOS DE VIVA" tiene­como objetivo comenzar los trámitespara adquirir una sede propia para lacorporación, el arte y la cultura de laciudad."10 AÑOS DE VIVA" comprende unaserie de presentaciones con invitadosnacionales, y extranjeros, entre losque hemos tenido a Roberto Nield(Argentina),Stella Arciniegas (Neiva),Alfredo Becker (Chile) y CarolinaRueda (Bogotá) hasta ahora.

"lO AÑos DE VIVA'" en el TeatroAtene.a Porfirio Barba Jacob

. (Calle 47,#42- ,l8,Torres ~.Bomboná)

da solo se consigue y se fundamentacon la creación de normas, éticas deconducta, en perpetua relación conlos otros. En eso nos.hemos distin­guido, aunque no siempre hemosacertado. "Por nuestro escenario han pasadotemáticas y formas de la mas diversaconcepción e índole. Hemos dadoprioridad a nuestra dramaturgia,hemos hecho hincapié en la latino­americana y no hemos olvidado aningún tipo de público; Hemos creadomodelo en el país y en Latinoamérica,un centro de documentación y biblio­teca exclusivamente dedicada alteatro, que sirve para corroborar y

GILBERTO MARTfNElARANGODirector ..

Junio 28de~2007

hacer la historia. Ahí están las realiza­ciones y solamente ellas son las basessobre las cuales se puede evaluar ycimentar nuestro proyecto.

Notas en escena

Casa delTeatro deMedellín20 años'

Son 20 años de haber sobrevivido conuna programación artística continua,dentro del marco de la necesidad decrear una cultura teatral, dinámica,en el contexto social en el cual nosdesenvolvemos y con el cual sentimosdebemos comprometernos.Años en los cuales hemos sido consci­entes de nuestras limitaciones y delquerer hacer del teatro una forma devida, en donde directores, actores yactrices, técnicos, personal adminis­trativo, colaboradores en los másdiferentes oficios y especialistas enlos campos que abarca el hecho teat,,'ral, se han conjugado con los espectá~·'dores, para realizar uno de los actosmás,importantes del ser humano: lacomunicación através delamor.Noha sido fácil. Hemostenido muchas

'. veces.que violentar principios quecreíamos inviolables y, reconocer que

- . ;t.qdoavance y transformación.profun-

Notas en escena

-Me acuerdo que se enojaba cuandole decíamos que sus hijas eran muybonitas.-Me acuerdo de la piedra que lesacábamos cuando le decíamos que seveía muy ridículo llevando a sus hijas,ya adolescentes, a títeres.-Me acuerdo de la última vez que nosvimos, jueves 6 de septiembre, y noshabíamos trazado una conversa largacon vino, queso y Tito Rodríguez. Semurió el 12 de septiembre, tieneexcusa para no asistir.-Me acuerdo del momento en que medieron la noticia. Me dio mucha rabia,pensé: este gordo güevón...-Me acuerdo que hada mucho rato yono lloraba tanto...Aún lloro.-Me acuerdo mucho de él y he releídola elegía a Ramón Sijé de MiguelHernández.-Me acuerdo que le gustaba mucho lacanción Las hojas muertas.-Me acuerdo de su magnífica conver­sación y su interés porque Medellínavanzara cada día, su gran sentidosocial.-Me. acuerdo de la manera casiautomática en que sacaba el pañuelopara secarse las lágrimas cuando nosmoríamos de risa, que era siempre.-Me acuerdo de lo bueno que era verun partido de fútbol por televisión ensu compañía, de cómo comentaba ycómo le molestaban nuestros comen­tarios siempre en contra.-Me acuerdo la tensión hermosa de surostro cuando hablaba de "mis hijas".-Me acuerdo del gran detalle, de suinmensa memoria.-Me acuerdo de lo feliz que parecíasiempre.-Me acuerdo de las largas conversa­ciones sobre todos los temas, quelastimosamente eran siempre inter­rumpidas por la llegada abrupta delamanecer.

Fernando Pessoa

"Neófito,no hay muerte'"

-Me acuerdo de la primera vez que nosencontramos, fue en la Guajira, y medijo: "Vení, conversemos", y nosquedamos como tres horas hablandomás que secuestrados recién recu­perados.-Me acuerdo que en el día era un sermuy amable, y en la noche se volvíamuy antipático.-Me acuerdo que involucraba a todo elmundo en la conversación.-Me acuerdo que sentía una especialinclinación por la gente débil.-Me acuerdo que detestaba al tram­poso.-Me acuerdo que roncaba como unoso.-Me acuerdo que una vez le ofrecí ungran queso roquefort y lo probó haci­endo un gesto de asco y me dijo:"Mirá esa parte oscura, ese quesoestápodrido".-Me acuerdo de la pasión con la cualme hablaba y me ponía a escuchar aTito Rodríguez.-Me acuerdo que me enseñó a quererlos boleros de Jaime Galé.-Me acuerdo de la pasión con la quehablaba del "Mata" (Matacandelas).

Por Cristóbal Peláez G.

Simpático, solidario, peleador, malaleche... El mejor conversador delmundo murió el 12 de septiembre,infartado. Había trabajado comoeducador, recreacionista, guía,promotor cultural.

Gulliver,el hombremontaña.

La Fanfarria ha representado aColombia en múltiples eventos inter­nacionales por 23 países de Europa,Centroamérica, Suramérica, y elCaribe, que han acogido nuestrostrabajos. De igual manera, en dosoportunidades en el Festival Mundialde Teatro de Marionetas deCharleville-Mezieres, Francia, en1982 y 1995; en cinco oportunidadesen Festival del Sur - Trescontinentes ­Islas Canarias. También En España yen diversos Festivales en Francia,Suiza, Suecia, Holanda y Dinamarca,México, Costa Rica, El Salvador, Repú­blica Dominicana, Panamá, Hondurasy Venezuela.

La Corporación Artística La Fanfarriafue fundada en 1972. Son 35 años deactividad continua con un grupo deplanta, y más de 18 obras originales,ocho de las cuales hacen parte delrepertorio permanente. Una sala deteatro para 210 espectadores, sala deexposiciones, talleres, biblioteca,oficinas, dormitorios para artistasvisitantes, aseos y cafetería confor­man la planta física. propiedad de laCorporación. Declarada PatrimonioCultural de la ciudad, según decreto119 de 1992 de la Alcaldía de Mede­llín.

La Me acuerdo deFanfarria Jorge William35 años Laverdehaciendohistoria

~1-OME.DELLíN ~o;;::;". ENESCENA ~X,",J,

octubre, Noviembre y Diciembre de 2007

'Notas en escena

Meacuerdode MareelMarceau

Por Juan CarlosAgudelo*

En 1989 llegué a estudiar a la escuelaMarceaü en París, donde estuve hasta1992, pues este era el periodo deformación. Cuando salí, me invitó aser parte de la "Nueva Compañía deMimo Drama Marcel Marceau", .paraempezar con la reconstrucción de unapieza que él había hecho en 1962, "Elabrigo de Mogol".-Me acuerdo cuando mataron a AndrésEscobar. Estábamos en una clase y mellama Marceau y me dice: "¿Cómo asíque mataron un jugador de fútbol? ¿Vpor qué? ¡Están locos en tu país!". Meacuerdo que me impactó porque mesentí avergonzado. ¡Qué· respuestacoherente va a dar uno a una·cosa deesas!.-Me acuerdo que le insistía mucho queviniera a Colombia, pero tenía unaprevención y respondía siempre quetodavía no era el momento.-Me acuerdo que íbamos en untrayecto y se quedaba dormido diezminutos, y cuando despertaba se leprendía el cassette y empezaba ahablar. Tenía instantes de reposodonde se le apagaba, pero su lucidez ysu memoria eran impresionantes:-Me acuerdo que una vez me invitó acomer a un restaurante vietnamita.Caminamos como 45 minutos y cuando[legamos al restaurante nos habló conmucho afecto... Él con el tiempo se ibaencariñando hasta que termínaba :amando a la gente. .-Me acuerdo que me contó que seencontró con Chaplin en un restau­rante en Londres y no lo podía creer.Dice que Chaplin se le. acercó, lo tomóde la mano y lo felicitó. Vio unalágrima en Chaplin y a él se lemojaron los ojos.-Meacuerdo del gusto que tenía por lacomida y de la capacidad que ten'para comer: todo se lo devoraba.

-Me acuerdo que siempre andaba conuna maletica.-Me acuerdo que era muy celoso consu maleta, como si su maleta fuera sufuturo. Era una obsesión casi infantil,como la de un niño. ¿Qué llevaba allí? _¿Dinero? ¿Maquillaje? Nunca lo supe.-Me acuerdo que era muy convocador.Todos estaban siempre a su alrededor:-Me acuerdo que era muy buenconversador.-Me. acuerdo que hablaba variosidiomas.-Me acuerdo de la primera vez quellegamos tarde a un ensayo no dijonada... En silencio nos lo dijo todo ynos hizo sentir muy mal.-Me acuerdo de la experiencia decompartir escenario con él, elderrumbamiento del ídolo para traba­jar en escena con el compañero.-Me· acuerdo de las clases cuandollegaba recién bañado, en sudadera,con rastros de maquillaje... Es la admi­ración y el susto al mito.

* Fundador y.director delgrupoLA CASADEL SILENCIO.Bogotá.

~MEDELLÍN!~O~"llEN ESCENA ¡ff~g,Octubre, Noviembre y Dldembre de 2007

~12 MEDELLÍNI.·¡¡1\:itENEsCENA j ","w

Octubre. Noviembre y Diciembre de 2007

LaFanfarriaTEMPORADA DE ESTRENO DEL GRUPOLA FANFARRIAGULLlVER ELHOMBRE MONTAÑA

Basado en la obra de Jonathan SwiftBeca de creación ciudad de Medellín2007Martes 16 de octubre al viernes 14 dediciembreHora: 10:00 a.m. y 3:00 p.m.

Dramaturgia y dirección: Jorge LuisPérez ValenciaMúsica: Luis Fernando FrancoActuación: Jorge Luis Pérez, ErnestoAguilar,Ana María Ochoa

Muñequería: LA FANFARRIA, CON ELAPOYO DE TALLER COLlBRI, Mérida­Venezuela

"La obra de Swift, escrita para aquelmoral oficio de curanderadel humano vicio, grave e irónica, suvena brota, denuncia al tontoy al granuja azota". Pollux.

Partiendo de una obra clásica, monta­mos una obra dramática que llegue atodos los públicos, en especial a lapoblación infantil.

Con "GULLlVER: EL HOMBRE MONTA­ÑA" asumimos el reto de abordar unaobra que nos lleve a través de loclásico a inquietarnos por el presen­te.Los viajes de Gulliver siguen vigentesen el tiempo, lo de ayer se cumplehoy, su sátira a una sociedad y la críti­ca al "animal humano" son reflejo dela vida actual. Cambia la época, perosu pensamiento y su reflexión sobre elhombre y la sociedad lo hacen propiode nuestro tiempo.El pesimismo de Swift, no es, sin

embargo, fatalista, tiene una fe en laregeneración de la humanidad." ...Sobre todo odio y detesto a aquelanimal llamado hombre, aunque amocon todo corazón a Juan, Pedro,Tomás... ".En "los viajes de Gulliver" semuestran lasbajezas del ser humano,el egoísmo, el orgullo, el abuso del,poder, la guerra como pan del día y ladesigualdad de la sociedad. Perotambién aparece la bondad, la toler­ancia, la benevolencia. Gulliver advi­erte " ...El mismo ser, magnifico allado de uno más pequeño, es ridículoal lado de otro más grande; que elhombre, tan orgulloso de su superiori

dad moral, puede resultar despre­ciable comparado con seresrealmente virtuosos... ".Habitualmente, cuando Gulliver selleva a escena pensandoen el públicoinfantil, se retoma solamente la anéc­dota, olvidando aquello de la sátirahistórica y la sátira universal, indis­pensablespara no desvirtuareL pensae

miento dé Swift. En La Fanfarriaconsideramos, que todos los temas dela vida y de la sociedad se puedencompartir con los niños, que estospueden entender y son capaces dediscernir y pensar.Swift nos da la posibilidad de jugarcon esos mundos maravillosos, dondelos conceptos se truecan y las dimen­siones se vuelven relativas, ese lenteque deforma las imágenes, lasaumenta o las minimiza, ese espejodonde los hombres nos miramos y nosasombramos de nuestra condición, ynosinvita a reflexionar sobre la esper­anza de un mundo mejor para todos.

Estrenos'

Vivapalabra

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Corporación Cultural VIVAPALABRA

KUMPELl, Torciendo juntos pornuestras rojiblancasMAURICIO PATIÑOBeca de creación en Narración oral dela Secretaría de Cultura Ciudadana deMedellín en el 2007

Será-un espectáculo donde las situa­ciones comunes por lasque pasamos

. cada día se verán reflejadas con eltoque mágico que estas mismastraen. Una apuesta por la verdad, a laamistad, las aventuras platónicas y loinsólito de la realidad, que a vecespor ser considerada corno tal deja deser vista como atractiva e inclusofantástica. Seráuna oportunidad paraaplicar diferentes técnicas de lacuentería en pro de una propuestacompacta que muestre una historiade alta calidad literaria aplicada anuestra realidad más próxima, la detodos los días, la de todos nosotros,los protagonistas de nuestro propiocuento.

GRUPO

'fF.ATROMA'fACANnEIAS

CORPORACiÓNCULTURAL

VIVAPALABRA

LA FANFARRIA

TEATRO POPULARDEMEDELLíN

~.!V... ü~

TEATROPOPULARDE MEDEWN

CASA DELTEATRO,.

LUGAR

~O~~"13ENESCENA i1:l¡';\hOctubre, Noviembre y nrcrembre de 2007

Noviembre1 al 10Juevesa sábado

Progremactóndísponíbte en www.teatrooficinacentraldesuenos.com.FuncionesEspecialesde Salas Abiertas· Entrada Libre'Miércoles31 de Octubre. Obra: KRAPP • Hora: 8:00 pmMiércoles24 de Noviembre.ObraAmerika•• Hora8:00 pm

Programación,Salas

Programación CaféBarHappyBirthay FestivalRocktubreGrupoinvitado HI • CHICO

Programación CaféBar.Grupoinvitado NGC • 442PunkRock

Programación CaféBarTeatro Oficina Central de los SueñosPresenta un granespectáculopara disfrutar en familia:teatro infantil, títeres y músicaen vivo. UNREGALO DE

NAVIDAD de Jaiver Jurado

GRUPO

EXFANFARRIATEATRO

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CORPORACiÓNCULTURAL NUESTRA

GENTE

~MEOELLÍN if,'¡:::¡"EN ESCENA: ~,\1:\\'

Octubre. Noviembre y Diciembre de 200714

C, J

:J~o~~"15EN ESCENA ¡11,\';,\\'Octubre, Noviemb~ey Didembre de 2007

5:00p.m;

HORA

3:00 .m,

7:30 p.rn;'

5:00 p.rn.

5:00 p.m.

3:30 p.m.

10:00a;m.

7:00 .m.3:00 p.rn.

11:00a.m.

11:00a.m.

11:30 a.m.

11:00 a.rn.

10:00,a.m.

11:00a.m;

11:30a.m.

7:00 p.m. y 5:00 p.rn,

3:00 p.rn, y 7:00 p.m.

11:00 a.m. y 3:00 p.rn,

11:00 a.rn. 3:00 .m.

11:00 a.m, y 3:00 p.rn,

10:00 a.m. y 3:00 p.rn,

FECHA

Octubre 14

Octubre 21Octubre 18

Octubre 16

Octubre 13

Octubre 14

Octubre 21

Octub~e 19

Octubre 19

Octub~e 14

Octubre 26

Octubre 27 7:30 p.rn.

Noviembre 2 7:30 p.m.

Noviembre 3 5:00 p.m.

Noviembre 4 11:30 a.m.

Noviembre 8 6:00 p.rn.

Noviembre 9 7:30 p.rn.

Noviembre 10 5:00 p.m ..

Diciembre 2 9

Octubre 19 Y 20

Octubre 21 Y 28

Octubre 14 UNICASFUNCiONES

Didembre Miércoles deSALAS ABIERTAS

la Fanfarria

La Fanfarria

La Fanfarria

La Fanfarria

LaFanfarria

La Fanfarria

La Fanfarria

La Fanfarria

La Fanfarria

Comfama de Girardota

Sala Manicomio deMuñecos

Manicomio de Muñecos

Manicomio de Muñecos

Manicomio de Muñecos

Manicomio de MuñecosManicomio de MuñecosComfama de San Ignado

Centro ComerdaL Oviedo

MOMO-Circo Momo

PEPITOEL CARACOL - Grupo invitado CompañíaAtrapasueños

Grupo ADALETTY SUS TLTERES - Cuba - Obra EL PEZDEPLATA VERSLÓN DEMODESTO CENTENO Y ADALETT

MUNDONOCTURNO • Teatro del munidpio Don Matías

LA CORUJADA~ Teatro Colegio José Acevedo y Gómez

Concierto de rock -Grupo DI'B N

LA PRINCESA Y. EL UNICORNIO Teatro Colegio Frandsco. Antonio Zea

AQUELARRE DE BRUJAS - Teatro Instituto Jorge Robledo

TORCUATOESUN LE N VIEJO - Teatro Colegio ColomboFrancés

EL VALORDE lJi.SSIETE PIEDRAS - Teatro Colegio NuestraSeñora

EL GIGANTEEGOISTÁ· Teatro Colegio Guillermo Taborda

Marionetas· HANSE4y GRETHEL- Artes Mágicas de Bogotá

TEATRODEMUÑECOS LA LOCACOMPAÑIA - Armenia - Obra:A LA DIESTRA DE DIOSPADRE

. ROMANCE DEMARFILY EBANO- Autor: OriginaL - "Elcaballero de la Mano de Fuego" de Javier Villafañe

Adaptación: Espectáculo de títeres para un solo actor Actriztitiritera: Sara Muñoz Técnica: HiLos

Grupo ARTELLO: Teatro a LaEscaLa 1:5 - España· Obra- UNADE AMOR

PrógramaciónSalasGRUPO

MANICOMIO DEMUÑECOS

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MEDELLÍN 2007Sexta edición

Octubre 12 al 21

LA FANFARRIA 12"FESTIVAL NIÑOS Y

JÓVENES ENESCENA f--;:~~;-;:;;:-;-;:;=-=:;;:-;==-;;:::=:-;;-=:u:-=::-l--;:-;:==--t---;:=;:::-;;;---¡---:;-;=-r-:::----i

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octubre, Novlembre Y Dlcfembre di. 2007

De cómo el movimiento cultural demedellin da su apoyo a un candidatoal concejo y de cómo éste lo tienemerecido y ¡bien ganadol

Porser una persona limpia, de corazónnoble y generoso. Por ser un hombreintegro, másque ello, integral. Porserun ser que siempre te puede mirar a lacara. Porserquien te dice las cosas defrente, sin ambigüedades. Por ser unamigo a carta cabal, a pesar de lapolítica. Porque siempre nos habladesde el corazón. Porque siendo suactividad eternamente política -tasolidaridad- nunca antes se habíadecidido a participar en política.Porque la Amistad ha marcado su vida,entrañablemente. Por ser un hombrecálido y amoroso. Porque ha acompa­ñado sin mezquindades todas nuestrasutopías. Porque ha creído, con fe decarbonero, en la tenacidad de loscreadores y gestores. culturales. Porser un hombre imprescindible, que haluchadotoda suvida al lado de losquepoco tienen, ayudando a construir sussueños. Porser.un hombre de CONFIARque brinda confianza al elector.Porque asumimos su propuesta de serCooncejal, para hacer de la política unasunto de claridades. Porque sí, asecas. Porque es el "guardián de laspequeñas cosas" y ha.sido siempre elalbacea de nuestro imaginario. Porqueen medio del' horror de la corrupciónde la clase política, con él se puederestituir a la política la dignidad en su

participaciónPor ser un hombre persistente, comolos creadores de esta ciudad,hermano en la causa de creer que elcrecimiento social va ligado al crecí­miento espiritual. Por querer ampliarel horizonte de su tarea cooperativa,irrigando en los ciudadanos del comúnel ejemplo de la Solidaridad. Porquecon. él será posible volver a abrazarnuestros paraísos.Por todo esto, los artistas, creadores,gentes de teatro. y el movimiento"cultural de Medellíri, INVITA a laciudadania a acompañar con su voto aOSWALDO GÓMEZ, conocido por sus ..acciones concretas, y quien, desde lagerencia de CONFIAR ha sido aliadoincondicional del sector cultural ycooperativo. Porque OSWALDO GÓMEZsueña, como nosotros, "con unaMedeUín incluyente y solidaria, condesarrollo económico basado en laequidad, que quiebre las desiguaVdades,que permitan superar/lapobreza y el acceso real ala viyieildadigna, una ciudad enla que segaran­tice el ejercicio pleno de la ciudada­nía, esto es la participációrt·democráticayla solidaridad,eridefinitiva, mejorar la calidad de vída. ,en todoslossentidos". .El Movimiento Cultural de Medellinhace este LLAMADO A LA CIUDADANíAA VOTAR POR OSWALDO GÓMEZ, Coon­cejal, renglón 42 en la lista al Concejode MedeUin del Polo DemocráticoAlternativo.

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