Perfume

5/10/2018 Perfume - slidepdf.com

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¿Quieres estar a sus pies? Derramando lo mejor En Marcos 14:1-11 encontramos una escena que es el fiel reflejo de lo que es la adoración.-La historia cuenta que "vino una mujer con un vaso de alabastro de perfume de nardo puro demucho precio; y quebrando el alabastro, se lo derramó sobre su cabeza" Este es el corazón de laadoración: el quebrantamiento del alabastro, que no es más ni menos que el del corazón.-Si es quebrado el alabastro, se libera el perfume puro, y hay muchos que prefieren que elfrasco no se rompa porque tiene mucho valor. Hay cristianos que cuidan lo exterior, pero seolvidan que el secreto está en liberar el interior porque allí está lo mejor del hombre. No cuidemosmás el envase, no seamos coleccionistas; dejemos que fluya el espíritu para dar paso al de Dios

Cuando lo interior se rompeEsta mujer era pecadora, se animó a entrar a una casa donde sabía que todos los ojos de losinvitados la iban a seguir condenando; pero sólo unos ojos no la iban a condenar, los del Maestro;ella derramó el perfume sobre su cabeza y a sus pies se rindió para besarlos.-Pero la pregunta irrumpió en el salón: ¿Para qué se hizo este desperdicio de perfume? Se podríahaber vendido por 300 denarios ... Y murmuraban contra ella.-Pero a cuántos todavía consideran de valor el alabastro: su astucia, sus años en el evangelio, suinteligencia, sus títulos, su dinero, su elocuencia, su sagacidad, etc. y se sienten superiores y ledan cada día más importancia a lo exterior en vez de mirar que muy dentro de ellos está lo mejor.-Pero esto no es ninguna ley, pero es una realidad: -si no se rompe lo exterior, lo interior no

saldrá.Jesús mismo dijo "que el hombre de su interior iba a correr ríos de agua viva".-

¿Alguna vez te has preguntado que clase de perfume saldrá de tu interior? Porque muchos que seencuentren en el mismo lugar descubrirán que el ambiente huele a rico, porque de tu vidaempezará a fluir lo que Dios está esperando de todos sus hijos: que su gloria se expanda por todoslados como las aguas cubren el amor.-No es ningún desperdicio, es el comienzo de la bendición.-

Al que vive por siempreMaría sabía que su amor por Jesús no se iba a morir cuando Jesús exclamara en la cruz:"Consumado es" ¡No! Ella había aprendido que Jesús estaría con ella TODOS LOS DIAS DE SUVIDA.-

Por eso ella cuando Jesús le dijo en Juan 20:15 "Mujer, ¿por qué lloras? ¿A quien buscas?"Ella en ese momento estaba perturbada porque quería saber donde le habían puesto, pero cuandoescuchó su nombre "¡María!" Ella respondió. ¡Raboni!Cuando amas en verdad a alguien, cuán agradable es escuchar nuestro nombre por el amado; seatu esposa, tus hijos o tus amigos.-

No adoramos a Dios por temporada.-No adoramos a Dios sólo cuando ministramos en una reunión.-Nuestra vida a diario debe ser un estilo de vida que exprese adoración.-¡Adoramos a un Dios vivo!¡Nunca olvidemos eso!

Sentado a sus piesLos pies, el calzado, marcan el camino, marcan tu destino, defines tu futuro.-El Maestro, tuvo y generó muchos "discípulos", pero había uno muy especial.-

Era María de Betania, que en las 3 ocasiones que la encontramos nos muestra algo en común:Lucas 10:38-42; Juan 11:1-44 y Juan 12:1-8.-En todas a ella la encontramos sentada a sus pies.-

Hay tres declaraciones en estos relatos:María eligió la mejor parte



María se postró a sus piesMaría perfumó el lugar

Seguir a Cristo es la mejor elección.- Rendirnos a diario a Él es la mejor postura.-Y esperar al Amado con un ambiente agradable es el mejor momento.-

Diccionario biblico: Nardo(heb. nêred, "nardo", palabra de origen indoeuropeo; gr. nárdos pistikós, "Nardo puro").Perfume fuerte extraído de una planta del Himalaya, de la familia de la valeriana, que crece por encima de los 3.300 m. Su raíz y tallo proporcionan la esencia, un elemento muy costoso desdetiempos remotos. Era costumbre mantener el ungüento de Nardo en recipientes de alabastrosellados, y sólo se los abría en ocasiones muy especiales o para los ricos (Cnt. 1:12; 4:13, 14).El Nardo fragante con que María ungió los pies de Jesús representaba el salario de casi un año deun obrero de la época (Jn. 12:3).

EL PERFUME EN TU VIDA. En otras ocasiones intervino también el Perfume en tu Vida. Y siemprefueron mujeres, las que Te cubrieron el cabello o los pies con sus perfumes auténticos y costosos.Y es que la sensibilidad femenina, mucho más intensa que la de los hombres, sabe expresarse congran delicadeza a través de estos gestos humanos tan significativos como silenciosos. La

comunicación entre los seres humanos no exige siempre largos ni grandes discursos de palabras.Muchas veces se comunica más y mejor con un silencio oportuno, sobre todo si va acompañadopor algun gesto del cuerpo o de los ojos. En tu mente el perfume derramado sobre Tí sugería el díade tu muerte, cuando tendrían que sepultarte rápidamente y no podrían embalsamartedebidamente con perfumes, como era costumbre entre los judíos de tu tiempo. Aquellas mujeres seadelantaban con su gesto generoso al día de tu entierro, detrás de las losas, dentro de la cuevacavada en las rocas.En casa de Simón, el Fariseo. La primera ocasión fue en casa de Simón, el importante Fariseo,que Te preparó una Fiesta y un Banquete, en su hermosa casa, como nos lo ha contado Lucas enuna brillante exclusiva.

Cuando estabais reclinados a la mesa, comiendo y dialogando con los invitados, una mujer atrevida penetró en la casa, recorrió diferentes habitaciones hasta llegar al comedor, donde

estábais vosotros. Hubo tensión entre todos, porque la mujer era una mujer especial, conocidapúblicamente como pecadora. Sería una Prostituta, o tal vez una mujer ligera que vivía relacionesextramatrimoniales. Los fariseos se sintieron ofendidos. Pero se callaron por respeto a los demás.La mujer cuyo nombre no ha pasado a la historia, se arrodilló o se sentó en el suelo, cerca de tuspies, para poder besarlos, ungirlos con sus lágrimas, con sus besos y con su perfume. Los secabacon su larga cabellera que llevaba suelta. La mujer sería hermosa, joven, con esa hermosuraajada, magullada, propia de las mujeres de su oficio. Y Tú Te callaste. Y respetaste aquella actitudinesperada, vigorosa, profunda, de aquella mujer que todos conocían muy bien, sobre todo losFariseos, aquellos que enseñaban y exigían a los demás lo que ellos eran incapaces de cumplir.Ellos también callaban. Pero, en su interior, estaban escandalizados por tu actitud comprensiva,silenciosa, hasta aparentemente permisiva, con aquella mujer de la buena vida. Y murmurabandentro de sí. Y Te criticaban. Y Te condenaban: Tú que permitías aquello, no podías ser unProfeta, ya que no reconocías a la mujer que Te estaba tocando.

Tú entonces les diste una lección. Nos diste a todos una lección de sinceridad y de amistad, de fe yde amor. Te dirigiste al Fariseo y a todos los Fariseos de la Historia, que han sido y son tantos, queson las mayorías, y, con tus preguntas y tus afirmaciones fuiste destruyendo, socavando el edificiode la mentira, y levantando un palacio al verdadero y humilde reconocimiento de la Verdad de laFe.

A ella le dijiste: "Tus pecados están perdonados". Esa fue tu respuesta al atrevimiento de aquellamujer misteriosa, pero ciertamnente pecadora. Y todos se admiraron porque sólamente Dios puedeperdonar los pecados, que son negaciones a su Voluntad claramente expresada. Tenían razón.Sólo Dios puede perdonar. Pero Tú, Hijo del Hombre, el Hombre por antonomasia, eres también el



Hijo de Dios, consubstancial con el Padre.

Y a aquella mujer, feliz, triunfadora, la mujer de los perfumes peligrosos y excitantes, la mandasteen paz consigo, con su conciencia y con Dios. Y le dijiste, como sentencia final de aquel juicioimprovisado: "Tu Fe te ha salvado. Vete en paz". Y se fue aquella mujer de la que no sabemosmás: Entró prostituta. Y salió cristiana. De la hermosa casa de un Fariseo, llamado Simón, quehabía tenido la buena idea de invitarTe a comer, a Tí, Jesús de Nazaret, y que, sin embargo,parece ser que siguió siendo un Fariseo, fanático, integrista, fundamentalista, un Israelita del viejocuño.

En casa de Simón "El Leproso". Otra vez hubo también perfumes en Betania, cerca de Jerusalén.En casa de un tal llamado Simón, como el fariseo, pero distinto de él, probablemente. Habíamuchos Simones entre los Israelitas, como entre nosotros, Pedros, Juanes, Antonios y Josés. Loque sabemos de este Simón de Betania es que era apodado "El Leproso" y era familiar o amigo delos tres famosos hermanos: María, Marta y Lázaro. ¿Había sido leproso él mismo, o algún familiar suyo, tal vez había sido curado por Tí?. No se sabe con certeza. Lo que sabemos en que, en sucasa, y en un momento de fiesta y banquetes, sucedió lo del Perfume de Nardo Auténtico y muycostoso, expresión de un amor entrañable de otra mujer, la María de los tres hermanos. Estabanallí ellos. Y también estabas Tú, Jesús, con tus Apóstoles. Era pocos días antes de las Fiestas dePascua, las últimas Fiestas de tu Vida aquí, en este mundo, antes de tu muerte.

La mujer, María según Juan, se acercó a Jesús con un frasco de alabastro que tenía un cuellolargo y quebradizo. Contenía unos 327 gramos de un perfume de Nardo Auténtico, proveniente dela India o de Siria. Algo precioso. Muy costoso, como observó en su crítica Judas el Iscariote, talvez podía costar varias decenas de dólares, millares de pesetas, ahora.María relizó una especie de rito sagrado contigo. Comenzó por tu cabeza y siguió después por lospies. Los fue ungiendo lentamente, como quien está perfumando, embalsamando, a un ser queridoque ha muerto. La casa quedó llena con la fragancia del perfume derramado. Todos respiraronhondo. Todos admiraban aquel gesto generoso del amor de una mujer buena: María de Betania,que había sido curada por Tí y que no se cansaba de contemplarte, de escucharte y de amarte.Esta vez las críticas vinieron de algunos de tus Apóstoles y muy especialmente del que llevaba lacontabilidad del dinero, Judas. Se escandalizaron también de aquel gasto inútil, de aquella inútilprodigalidad, ofensiva para los pobres. Aquel perfume oriental, tan buscado, tan auténtico, aquelNardo tan precioso podía haber sido vendido por un dineral: más de 300 denarios. Y este dinero

podría haberse dado a los pobres, repetía, criticando, aquel que los hubiera guardado y tal vezutilizado para sí mismo. Pero Tú, una vez más, defendiste a la mujer, que con aquel perfume denardo auténtico preparaba y prefiguraba tu muerte y tu sepultura. La historia hablará de ella, deesta mujer generosa, y todos la alabarán "y se recordará en su honor lo que acaba de hacer". "Alos pobres los tenéis siempre con vosotros. Cuidadlos siempre". Como nos has dicho en tantasocasiones.Lo que Judas dijo es lo que repiten constantemente aquellos que critican el excesivo gasto delculto a Dios, tu Padre y Padre nuestro. Tú nos pides el equilibrio. Los hombres y las mujeres estánsiempre antes que las cosas en la escala de valores que Tú nos propusiste a todos los cristianos.Especialmente los más pobres, desvalidos, marginados, los "queridos hermanos más pequeños".

La escena la recogen Mateo, Marcos y Juan. Veamos la narración de Juan: Le dieron allí un

banquete, Marta servía, y Lázaro era uno de los que estaban con él a la mesa. María tomó unalibra de perfume de nardo legítimo, de gran precio, ungió los pies de Jesús y los enjugó con suscabellos; y el aroma del perfume llenó la casa [256]. Mateo precisa que el frasco era de alabastro yque antes de ungir los pies lo derramó sobre la cabeza de Jesús. Marcos señala que rompió elfrasco para que se gastase todo, sin ahorro alguno. Judas, criticando, dirá el precio de aquelperfume: trescientos denarios, es decir, el salario de un trabajador durante un año, una cantidadespléndida.

La mayoría de los comentaristas destacan en esta unción el elevado valor del perfume. Lospresentes también se sorprendieron de ello, a muchos les pareció demasiado, Judas lo criticó en



voz alta. Seguro que a María le pareció poco, y lo mismo pensaría Lázaro y Marta. Ellos sabenquerer y entienden al Maestro.

María rompió el frasco de alabastro que contenía el ungüento de nardo. No quiere reservarse nadapara sí, ni nada para nadie. No debe haber cálculo en la entrega, y la unción, símbolo de fe y deentrega plena al Maestro, debe ser hasta la última gota.

GRATO PERFUMEMateo 26:6-13: "6 Y estando Jesús en Betania, en casa de Simón el leproso, 7 vino a él una mujer,con un vaso de alabastro de perfume de gran precio, y lo derramó sobre la cabeza de él, estandosentado a la mesa. 8 Al ver esto, los discípulos se enojaron, diciendo: ¿Para qué este desperdicio?9 Porque esto podía haberse vendido a gran precio, y haberse dado a los pobres. 10 Yentendiéndolo Jesús, les dijo: ¿Por qué molestáis a esta mujer? pues ha hecho conmigo unabuena obra. 11 Porque siempre tendréis pobres con vosotros, pero a mí no siempre me tendréis.12 Porque al derramar este perfume sobre mi cuerpo, lo ha hecho a fin de prepararme para lasepultura. 13 De cierto os digo que dondequiera que se predique este evangelio, en todo el mundo,también se contará lo que ésta ha hecho, para memoria de ella."

María, la hermana de Lázaro, es la mujer del perfume. (María,..... fue la que ungió al Señor con

perfume, y le enjugó los pies con sus cabellos.) Juan 11:2.Su alma expresaba esta frase, y a pesar de haber la restricción de las mujeres, pues esaregla social no fue un impedimento para esta arriesgada mujer. Aun más, secó los pies delSeñor con sus cabellos, que es precisamente una de las cosas más apreciadas por unadama. Sus cabellos fueron utilizados como toalla para secar los pies del Maestro y, asíquitar la humedad.A ella no le importó lo que pensaran los demás, solamente le importaba una cosa: Derramar su alma como lo hizo con el perfume. Vamos a analizar varias cosas:

Este perfume era costosísimo; era nardo puro. Entonces María tomó una libra de perfume de nardopuro, de mucho precio (Juan 12:3). Este perfume lo poseían solamente los que tenían riquezas olos reyes. En Cantares (1:12) vemos una pareja real, en donde la esposa dice lo siguiente acercadel perfume: Mientras el rey estaba en su reclinatorio, mi nardo dio su olor. Ahora le toca al rey

alabar a su esposa, y entre esas frases de amor, el mismo perfume es mencionado: Nardo yazafrán, caña aromática y canela, con todos los árboles de incienso; mirra y áloes, con todas lasprincipales especias aromáticas. (Cantares 1:12). Esto nos da una idea de la importancia que teníaeste perfume.La pareja real que vimos en Cantares representa a Jesucristo y la iglesia. Y el nardo estabaimpregnado en los cuerpos de ellos. Ellos destilaban nardo puro. Y mientras esto sucedía suscorazones desbordaban, no tanto de alegría sino de gozo ya que, el Espíritu Santo trae gozo tantoa nuestras vidas como al Señor de la iglesia.

EL VASO DE ALABASTROLo primero que hizo ella fue sorprendente: y quebrando el vaso de alabastro. ¿Qué hizo? ¡Quebróel vaso de alabastro!Ahora, veamos lo que significa alabastro: Es una variedad de yeso de grano fino, color blanco o

rojizo, translúcido y de fácil pulimentación. Se emplea en arquitectura y escultura. Veamos en laBiblia la referencia acerca de este material: El pabellón era de blanco, verde y azul, tendido sobrecuerdas de lino y púrpura en anillos de plata y columnas de mármol; los reclinatorios de oro y deplata, sobre losado de pórfido y de mármol, y de alabastro y de jacinto. Ester 1:6. Por lo queacabamos de leer el alabastro, además del nardo, también se encontraba en el palacio real. En esaocasión era el palacio del rey Asuero. El alabastro era calentado hasta cierta temperatura de calor para procesarlo hasta que estuviera listo para su uso. Sin entrar en mucho detalle, este caromaterial pasaba por un proceso hasta llegar a formar el envase deseado por el fabricante.Volviendo a María, lo desconcertante aquí es que ella sin importarle lo caro que era este vaso, loquebró. Tal vez le dolió quebrarlo pero eso no lo sabemos.



Quebrando el vasoQuebrar significa: Quebrantar, romper. Interrumpir o estorbar la continuación de algo. Vencer unadificultad material u opresión. Doblar o torcer. Romper la amistad con uno. Ceder, flaquear. Todosestos conceptos deben decirnos algo. María entró y de una vez quebró el vaso. Este acto simbolizael quebrantamiento de nuestras vidas.

Si es la misma mujer de Lucas 7 (37-38), pues era una mujer pecadora, y que en ese momento searrepintió: Entonces una mujer de la ciudad, que era pecadora, al saber que Jesús estaba a lamesa en casa del fariseo, trajo un frasco de alabastro con perfume; y estando detrás de él a suspies, llorando, comenzó a regar con lágrimas sus pies....Este llorar fue de arrepentimiento. Había tanto agradecimiento en ella que hizo todas esas cosaspor amor al Señor. Quebrando el vaso, ella estaba renunciando al mundo. Estaba cortando laamistad que tanto tiempo había tenido con las cosas del mundo. Mira lo que dice Santiago 4:4: ¡Ohalmas adúlteras! ¿No sabéis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera,pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios.

UNCIÓN EN LA CABEZASe lo derramó sobre su cabeza Mar 14:3. María le derramó el perfume a Jesús sobre su cabeza.Derramar significa: verter, esparcir, desparramar, y en este caso fue el nardo. La cabeza simboliza

al mismo Cristo: Y [Dios] sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas lascosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo. (Efesios1:22-23).

El Secreto de un Buen Perfume Mateo 26: 6-7 Juan 12: 1-3¿A cuantos les gusta usar perfumes? a mi en particular me gusta los perfumes pero yo no losescojo sino mi esposa, ella es quien elige los míos, pero a mi en particular mi gusta oler los queella usa. No todos los perfumes son iguales, existen los que se usan a diario y otros paraocasiones muy especiales, como se que a ustedes les gustan los perfumes difamen ¿cual es elsecreto que debe tener un buen perfume?

Por el olor duradero, tamaño, dicen que el perfume bueno viene en frasco pequeño, pero es falso,

ya que la mujer uso medio litro del mejor perfume, Nardo Puro, de donde saco esta mujer elperfume. La biblia habla que se acerco una mujer con un frasco de alabastro, y en aquel tiempoeso era el material más especial y delicado, era un cristal muy fino y que ese cristal era muy fácilde romper, los perfumes en aquella época eran muy sellados, para evitar que se derramara, sucuello era largo para ser quebrado y ser derramado en la persona que lo usaría, a diferencia dehoy que existen aerosoles, cuando queremos comprar un perfume, miramos primero es el frasco yno el olor.

Clave 1 es el FRASCO (tamaño)Clave 2 es la ESENCIA (Es especial)Clave 3 es el PRECIO. Si es caro su olor es muy agradable, nunca encontraremos un perfumebarato que su olor sea muy agradable, al contrario no es para nada agradable para el que lo usacomo para el que lo huele.

PERFUME DE DIOS: EL ESPÍRITU.El perfume divino del Espíritu en Cristo.El Cantar de los Cantares reconoce que las doncellas corren al olfato de los perfumes del Amado,porque ungüento derramado es su Nombre (Ct 1,3). Los comentaristas aplican el pasaje a Cristo,ungido con el perfume de la divinidad y la realeza.En cuatro ocasiones se habla en los evangelios, de derramar sobre Cristo un perfume precioso ycaro, que representa su unción sagrada con el Espíritu de Dios. La mujer del evangelio de Mateo‘derrama un perfume muy caro sobre la cabeza de Cristo’ (Mt 26,7), y significa así las unciones deJesús como sacerdote, profeta y rey por medio del Espíritu, que se hacían en la cabeza. Marcos



confirma que una mujer, en Betania, en casa de Simón, el leproso curado, rompe un frascoprecioso con perfume puro de nardo, de mucho precio, y lo derrama sobre la cabeza de Jesús (Mc14,3). En cambio, la mujer pecadora del evangelio de Lucas unge con el perfume de un recipientede alabastro los pies del Señor (Lc 7,37-38). Lo mismo hace María, la hermana de Lázaro, en lacena de Betania, cuando toma una libra de perfume de nardo puro y muy caro, unge los pies deJesús y los seca con sus cabellos, y la casa se llenó del olor del perfume (Jn 12,3). Se significa asíembalsamamiento anticipado de la víctima sacerdotal y del cadáver de Cristo para su sepultura(Mc14, 8). Como el embalsamamiento afectaba a todo el cuerpo, Mateo reconoce que se derramóel perfume "sobre el cuerpo de Cristo en vista de su sepultura" (Mt 26,12). Una libra de perfume denardo era suficiente para ungir la cabeza, las manos, los pies y el cuerpo entero del Señor. Estasfragancias preciosas simbolizan la presencia del Espíritu en el Ungido del Señor. Con el ungüentodel Espíritu, "el perfume de la mezcla de muchas gracias, el Dios Padre Todopoderoso ungió alverdadero príncipe de los sacerdotes". El perfume precioso del Espíritu de Cristo no sólo le unge aÉl, sino que llena con su olor balsámico toda la casa de la Iglesia, morada del Espíritu. Y cuandoCristo habita en el alma del creyente, también la morada interior de cada hombre queda llena delperfume precioso del Espíritu.

Sentidos espirituales del perfume del Espíritu.Tanto en la Biblia como en la historia de la espiritualidad resultan evidentes los sentidos simbólicos

del perfume relacionado con la divinidad. El doctor Philippe Madre, psiquiatra francés, nos habla de‘tres sentidos del perfume’ en la Biblia y en el icono milagroso de la Virgen ‘Portaitisa’.

1. Un primer sentido simbólico del perfume se refiere a la alegría espiritual. "En teología bíblicacomo en teología mística conviene no separar nunca perfume y alegría. El libro de Samuel invita ano perfumarse cuando uno se viste con traje de duelo (2 S 14,2). En el evangelio, Jesús nos dice:‘Cuando ayunes, perfuma tu cabeza’ (Mt 6,17). Cuando se ayuna, se vive en alegría interior"Pro27.9 "el aceite y el perfume alegran el corazón" (Pr 27,9).Una de las características de la presencia del Espíritu Santo en el alma es el gozo y la alegríacomo frutos del Espíritu de Dios.Los perfumes tienen en la Biblia un sentido espiritual de oración y ofrenda, gratas a los ojos deDios. Así, "las oraciones de los santos son copas de oro llenas de perfumes"(Ap 5,8; 8, 3-4). Laofrenda a Dios de nuestras vidas es perfumada por Dios: "La ofrenda del justo unge el altar; su

buen olor sube ante el Altísimo" (Eclo/Si 35,5).

Nuestras oraciones y ofrendas le son agradables al Señor, cuando están ungidas por el Espíritu deDios, que con su perfume divino transforma nuestras vidas: "Nosotros somos para Dios el buenolor de Cristo entre los que se salvan y los que se pierden" (2 C 2,15).

Ministerios Cash Luna Buena obra me ha hechoMar 14.3: Pero estando él en Betania, en casa de Simón el leproso, y sentado a la mesa, vino unamujer con un vaso de alabastro de perfume de nardo puro de mucho precio; y quebrando el vasode alabastro, se lo derramó sobre su cabeza.(B) 4 Y hubo algunos que se enojaron dentro de sí, ydijeron: ¿Para qué se ha hecho este desperdicio de perfume? 5 Porque podía haberse vendido por más de trescientos denarios, y haberse dado a los pobres. Y murmuraban contra ella. 6 Pero Jesúsdijo: Dejadla, ¿por qué la molestáis? Buena obra me ha hecho. 7 Siempre tendréis a los pobres

con vosotros,(C) y cuando queráis les podréis hacer bien; pero a mí no siempre me tendréis. 8 Estaha hecho lo que podía; porque se ha anticipado a ungir mi cuerpo para la sepultura. 9 De cierto osdigo que dondequiera que se predique este evangelio, en todo el mundo, también se contará lo queésta ha hecho, para memoria de ella.

¿Con quién habló el Señor Jesucristo? Con una mujer. Fue una mujer que vino y le dio el vaso dealabastro. Cuando nosotros leemos la Palabra del Señor, podemos darnos cuenta de las diferentesopiniones que tenían los evangelios. Otro libro dice que esta mujer cuando supo que Jesucristoestaba a la mesa, fue a traer el vaso de alabastro Otro evangelio dice que sólo se acercó y lederramó el perfume en su cabeza, en sus pies. Otro dice que fue un perfume de mucho valor. Y da



a conocer que es de nardo el perfume.

Quiero hacer énfasis a esta Palabra en el versículo 6 “buena obra me ha hecho”. ¿Jesucristopodría decir lo mismo de ti? ¿Buena obra me has hecho? ¿Podría decir lo mismo de mi? Vamos aanalizarlo y vamos a ver varias cosas que nos enseña este relato.

De María vamos a aprender hoy y vamos a ver 5 cosas:María fue Audaz. Actuó rapidísimo; Fue, hizo algo aparentemente sin sentido, pero yo no creo queel Señor haga las cosas sin sentido. Ella se levantó y fue. (nos estamos basando en el libro deMarcos). Acá vemos que ella lo hizo como algo muy natural. La Palabra del Señor dice en elSalmo 139, que el Señor nos conoce de antemano y que Él nos ha aprobado. Quiere decir quetodas las cosas que podamos hacer, no son por casualidad, tienen un sentido, un propósito.Me fui a otra porción de la Palabra donde está aquella viuda que dio dos blancas y se me venía ala mente que Jesús estaba sentado al lado del arca de las ofrendas y El vio cómo esta viuda dio lasofrendas y dijo: “Esta dio todo lo que tenía. Los ricos dan mucho, pero ella ha dado todo lo quetenía”. Quiere decir que Jesucristo se fija en lo que hacemos. En este caso también Jesucristohace mención hasta el día de hoy. Nosotros, ¿cómo actuamos? Actuamos igual? ¿Será queactuamos así, de una forma espontánea y rápida? A veces no lo hacemos porque no tenemos unarazón.

Mateo 12, 41. Aquí vemos la segunda cosa, Vemos que María actuó por bendición, fue espontáneay había una razón había gratitud. En el caso de María en Juan 4.6 Y estaba allí el pozo de Jacob.Entonces Jesús, cansado del camino, se sentó así junto al pozo. Era como la hora sexta. 7 Vinouna mujer de Samaria a sacar agua; y Jesús le dijo: Dame de beber. 8 Pues sus discípulos habíanido a la ciudad a comprar de comer. 9 La mujer samaritana le dijo: ¿Cómo tú, siendo judío, mepides a mí de beber, que soy mujer samaritana? Porque judíos y samaritanos no se tratan entre sí.(B) 10 Respondió Jesús y le dijo: Si conocieras el don de Dios, y quién es el que te dice: Dame debeber; tú le pedirías, y él te daría agua viva.Nosotros no podemos ser agradecidos con el Señor porque no tenemos en la mente todo lo que elSeñor ha hecho por nosotros. La mujer samaritana estuvo al lado de Jesús y en un momento ellano supo quién estaba a la par de ella por eso ella no actuó de esa forma. Jesucristo fue el que lepidió a ella. Yo me gozo en estos casos porque Jesucristo viene a restaurar todas las cosas, lanaturaleza y viene a restaurar la humanidad y allí te incluye a ti mujer. Porque lo primero que hizo

Jesucristo fue hablar con una mujer, pedirle a una mujer y decirle que fuera a compartir la Palabra.El Señor nos ha hecho a Su imagen y semejanza. Esa es nuestra identidad. Les quiero contar queese Dios sí tiene identidad. El no tenía confusión que si era hombre, o mujer, si valía o no valía y aimagen de El somos hechas nosotras. María actuó rápido, de una forma espontánea, actuó conbendición porque había una gratitud.

La tercera que quiero mencionar es que hubo generosidad. ¿Por qué creen ustedes que esta mujer con facilidad fue y dio todo lo que tenía? Porque la persona a quien se la estaba dando era alguienimportante, era Jesucristo. Pero fue generosa porque dio algo de mucho valor. Dice la Palabra quecostaba 300 denarios. Parece ser que el denario era equivalente al sueldo por año en ese tiempo.Ella lo tenía guardado y es algo lindo mujeres porque cuando yo estaba oyendo esta canción, Diosme decía que esta mujer en este perfume, en ese vaso ella había depositado todo su valor, ese erasu tesoro, pero en el momento que ella conoció a Jesús, ella sabía quién iba a ser su tesoro y por

eso estuvo dispuesta a dar lo mejor, y lo más preciado. Y aquí puse yo una nota: nosotras, ustedesnunca van a ser lo que pueden hasta que le den todo y lo mejor al Señor. No puede ser a mediastintas. ¿Quiénes quieren ser generosas con el Señor? ¿Y más generosas? Hay que dar todo. Por eso es que Él nos pide que le demos el 100%. El quiere que le demos todo. No es nada más unratito, o en el servicio del día domingo o del día martes o cuando venga alguien a dar una prédica ami casa. En el momento en que estemos dispuestas a darlo todo, lo vamos a honrar.

Es impresionante, esta mujer nos puede dar un gran estudio y una gran enseñanza acerca de loque es: amor, gratitud; era muy práctica, fue genuina; lo que ha hecho lo hizo de corazón. ¿Qué hahecho el Señor contigo? ¿Te ha permitido levantar el grupo de estudio bíblico? ¿A quiénes el



Señor ha sanado? ¿Quién puede decir: “el Señor restauró mi hogar”? ¿Me ha dado gozo? Esascosas que te cuestan ver ahorita, son las que Dios quiere que miremos para que seamosagradecidas con el Señor en todo momento. ¿Reconoces que el Señor está contigo en todomomento? Él siempre está contigo mujer. Si nosotros nos damos cuenta de esa realidad, siemprevamos a estar dando lo mejor. Quiero agregar otra más…

Esta mujer tuvo un quebrantamiento delante del Señor. Cuando ella rompió ese vaso, yo meimagino que a ella le dolió. Le tuvo que haber dolido porque le costó mucho y eso pasa conustedes mujeres y pasa conmigo. Yo puse acá unas notas y dice: que cuando vemos estaescritura, la misma mujer que decidió romper el vaso fue la que le ungió después para Su muerte.Jesucristo muy pronto iba a ser entregado, a ser crucificado y esta mujer fue usada para ungirlo. Aesta mujer el Señor le permitió que lo hiciera de esa forma. Y miren lo tremendo porque recibiócríticas, pero ella en su forma genuina de ser estaba haciendo algo que iba a bendecir al Señor.Por eso el Señor se gozó. Regresemos a Marcos por favor. Ese tesoro, tenía un propósito. Esetesoro tenía un propósito que era ungir al Señor. Y tus cosas, lo que tú tienes para el Señor tienenel mismo propósito. Lo que tú le has dado, ha servido no ha sido por casualidad. Esta mujer lo hizoy fue parte de algo que ya estaba escrito porque el Señor iba a ser crucificado y qué bien es hacer la obra que el Señor nos ha mandado a hacer.

Hubo un acto de fe. La Palabra en Marcos 11,22 dice: “tened fe en Dios”. Esta mujer tenía fe.

Mostraba fe en Jesús y en lo que El hacía. Y debido a esa forma como ella actuó, hay resultado.Lo mismo te digo yo a ti mujer. De la forma que has actuado. No sé si has actuado con audacia,con bendición, agradecimiento con quebrantamiento, pero aún así hay resultados. Y podemos ver acá que murmuraron contra ella, la criticaron. Lo sorprendente fue que vino de los mismosdiscípulos. Aquí hay algo diabólico, porque había una oposición a lo que tú puedes hacer y esoviene de Satanás, del enemigo. Si has sentido oposición, pues te quiero decir que tienes quepelear y el Señor nos ha dado las armas para pelear la buena batalla. Tú vas a pelear porque. hayun enemigo que quiere evitar que tú puedas darle todo lo que puedas al Señor. No sólo enadoración, sino en tiempo, trabajo, sacrificio, ofrendas, cosas materiales. Eso fue el resultado de loque esta mujer hizo. Por eso les decía que el Señor venía a restaurar todas las cosas y viene arestaurar la naturaleza al hombre y a la mujer, a la humanidad.

La exquisitez de un perfume Secundino CastroEn primer lugar, el hecho se sitúa “seis días antes de la pascua”. El número seis en Juan siempredenota imperfección.Para hablar de la pureza o autenticidad del nardo se usa la palabra pistikos, término que noaparece en ningún otro lugar. Algunos han pretendido relacionarla con la fe, pues tiene la mismaraíz. Quizás Juan ha querido ver debajo de la autenticidad del producto la entrega total de la mujer.Se recalca también que era de mucho precio, Judas calcula que podría valer trescientos denarios;el salario de un año. Pero, veamos cómo suceden las cosas. María unge con el precioso perfumelos pies de Jesús y después los enjuga con sus cabellos (llevándose a su vez parte del perfume).Parece que no estamos ante un lavado de pies, que se supone que Jesús ya había recibido, sinoante la acción de perfumar a un huésped, cosa que también se hacia. En todo caso, nunca unamujer, que no fuera la esposa o una esclava podía lavar los pies a un hombre, y menos aparecer en público con los cabellos sueltos.

La fragancia del perfume va a llenar la casa (la comunidad). Por cuanto vamos diciendo, pareceadivinarse la presencia del Cantar en la narración. Los textos evocados serían: “Mientras el Reydescansa en su diván, mi nardo exhala su fragancia” (Ct 1,12); “¡Un rey en esas trenzas estápreso!”(Ct 7,6). En 3,29 el Bautista había denominado a Jesús el novio. ¿Qué escena en todo elevangelio le revela como novio mejor que Caná y ésta?

La queja de Judas, por tanto perfume en favor de Jesús, denota un corazón distante, frío y sinamor por su Maestro. Porque sin este amor no subsiste la entrega a los pobres, que él reivindica.Pero, además, Juan nos explica que no eran los pobres su preocupación, sino él mismo. Jesússale en defensa de la mujer y dice: “déjala que lo guarde para el día de mi sepultura”. Texto muy



difícil de fijar. Si se buscara la armonización con Marcos, la solución sería fácil: la mujer con estegesto ha anticipado el perfume de su cuerpo para la sepultura, que según Juan va a estar revestidade nupcialidad por los aromas. Pero, creo que el pasaje debe leerse como está. Muchos suponenque la mujer no derramó todo el perfume –pues no ha quebrado el frasco como en Marcos(Mc14,3)-, y Jesús la invitaría a que conserve el resto para su sepultura. Algunos comentaristasven con pena que no se conservara el perfume y se utilizara el del fariseo Nicodemo, quien “fuetambién… con una mezcla de mirra y áloe de unas cien libras” (19,39). Yo pienso que la lectura esotra. Se trata de que la mujer se ha llevado parte del perfume en el cabello.Hemos dicho que el perfume derramado, en el mundo hebreo significa la entrega de la persona. Seacerca la hora de la Pasión, días de prueba; Jesús pide a la mujer (a su comunidad) que lepermanezca fiel hasta la sepultura; que conserve el perfume. Que sus cabellos sigan oliendo a lafragancia exquisita de la fe (pistikos) hecha entrega. Así este suceso se conexiona con la sepulturade Jesús, en la que podemos ver la ida de la mujer en su búsqueda (se trata cierto de otra mujer,pero figura la misma realidad [20,1ss]). La mujer permanecerá fiel hasta el final. El perfume de sucabeza recordará la entrega al marido hasta el sepulcro. Allí le esperará ella la mañana de Pascua.Y allí también remitimos al lector para que vea lo que acontece.Las mujeres en Juan forman una unidad en vistas a configurar una idea de discipulado. María, laMadre de Jesús es el Israel ideal (Caná) y la Iglesia ideal, eternamente fecunda (pasaje de laCruz); está como fuera del tiempo; la Samaritana, la mujer que deja los ídolos (los maridos, loscinco dioses adorados en Samaría) y se convierte en misionera. Muestra mucha fe y mucha

esperanza, pero parece que no tiene mucho amor, aunque Jesús la ha invitado a las bodas. No seolvide que junto a un pozo encontraron marido las mujeres de los patriarcas. Marta es la discípulaque sí sigue a Jesús, pero al estilo judío. María su hermana, es la auténtica discípula que le datodo su amor. Esta mujer se desdoblará la mañana de Pascua en María Magdalena querepresenta la discípula que ha pasado por la noche de la fe (ha estado junto a la cruz y va denoche en busca de Jesús). Representa a la Iglesia en el tiempo (agarró a Jesús, pero él le pidióque le soltara, no es la hora del matrimonio, es el tiempo del noviazgo).Volviendo a la escena de Betania tenemos que decir que se invita a la comunidad a ser comoMaría, que le ofrenda toda su persona, sólo de esta forma el perfume rebosará la casa y alcanzaráal mundo. La casa sólo tiene sentido si la entrega es total. Para Jesús la entrega es un deliciosoperfume, que reconforta al que lo hace, porque se lo devuelve (12,3). Lo que se ofrenda a Jesús,nunca se pierde, retorna multiplicado, como le aconteció a esta dichosa mujer que se llevó partedel perfume en sus cabellos (12,3). Haciendo memoria de ella, Marcos recordará que en cualquier

parte que se predique el evangelio habrá obligación de recordarla. Figura preciosa, entrañable ydulce, una de las más bellas del cuarto evangelio. No es extraño que Teresa de Lisieux se sintieraidentificada.

No vendas el perfumeENTONCES MARIA TOMO UNA LIBRA DE PERFUME DE NARDO PURO, DE MUCHO PRECIO,Y UNGIO LOS PIES DE JESUS, Y LOS ENGUGO CON SUS CABELLOS; Y LA CASA SE LLENODEL OLOR DEL PERFUME. Y DIJO UNO DE SUS DISCIPULOS, JUDAS ISCARIOTE HIJO DESIMON, EL QUE LE HABIA DE ENTREGAR: POR QUE NO FUE ESTE PERFUME VENDIDOPOR TRECIENTOS DENARIOS, Y DADO A LOS POBRES? JUAN 12: 3-6.He escuchado muchos mensajes y muchos comentarios a cerca de la traición de Judas. Escuchocomo muchos predicadores hablan de Judas de una menera molesta por las acciones que tomó

contra su Maestro. La realidad es que no se puede ver u opinión bien de una persona que traicionao otra a cambio de algo; yo tampoco lo veo con buenos ojos. Judas era una persona ambiciosa. Suamor por el dinero lo llevó a pecar contra Dios. La biblia bien claro habla que la raíz de todos losmales es el amor al dinero 1 Tim 6:10. El dinero es sumamente necesario, pero debemos tener cuidado de no ofender a Dios por es deseo incontrolable de obtener ganancias.

En una ocasión se le acercó a Jesus una mujer pecadora la cual, arrepentida, llenó de de lagrimaslos pies de Jesus, y luego los secó con su cabello. La genuina humillación de esta mujer la impulsóa derramar sobre el Maestro un costoso perfume de nardo. A ella no le importó el precio de aquelperfume. A ella lo que le interesaba era darle lo mejor a Jesus como ofrenda y como muestra de su



sincero arrepentimiento. Pero, por allí se encontraba Judas quien vio aquel acto de aquella mujer como un desperdicio. El dijo que era mejor vender el perfume para ayudar a los pobres, pero eranmentiras, el solo pensaba obtener ganancias para sí msmo (Porque el le robaba al Maestro). Esteacto de Judas no se te parece a la actitud de muchos llamados siervos de Dios en estos tiempos?Vemos muchos ministros y muchos hermanitos y hermanitas que hoy por hoy estan vendiendo elperfume de Dios. Ese perfume puede simbolizar la adoracion sincera, los talentos, los dones, laposicion en que Dios te ha puesto, la predicacion de la verdad, la santidad, y todo aquello quehacemos para honrar a Dios. Tristemente vemos como muchos pastores y ministros venden elmensaje de Dios por dinero, obsequios, alabanza de hombres, amistades, fama, gloria, etc.Muchos prefieren predicar una Palabra liviana Jer 6: 14 antes de predicar la voz de Dios; esa vozque le dice a la gente que Dios les ama, pero aborrece su pecado. Muchos pastores ya no seatreven predicar la verdad por temor a que la gente se vayan de la iglesia y no les den el sueldo desu trabajo. Y no tan solo predicar, sino que muchos ya no ponen disciplina. Vemos muchoscristianitos o mejor dicho cristinos que toman parte en las cosas santas de DIos y no estan aptos.Pero muchos pastores han vendido el perfume. Prefieren congraciarse con el pecado y el pecador antes de estorbar el pecado. Estan como Elí. Y que tu me dices de los llamados "artistascristianos". Muchos cantantes que cantan en la iglsia y luego se van a las fiestas patronales acantarle a Satanas. Cantan en la iglesia y luego los vemos cantandole al diablo en los centros deboxeo. Muchos escuchan canciones mundanas para luego coger ideas de esas canciones parasupuestamente adorar a Dios con tales canciones. Muchos hacen sus conciertos para darle gloria

a Dios, pero la realidad es que ellos mismos cogen la gloria que no les pertenece. Muchos asistena esos conciertos y hacen de todo menos adorar a Dios. Muchos ministros estan como Balaam.Balaam no maldijo el pueblo de Dios porque DIos no se lo permitio, pero en su corazon deseabamaldecirlo porque le habian ofrecido obsequios (`Num. 22, 23, 24; Num. 31:16; 2 Pedro 2:15,Judas 11). Tal vez muchos pastores no maldicen al pueblo directamente, pero por el hecho de nopredicarles la verdad y omitir muchas cosas de la biblia estan trayendo maldicion al pueblo.Cuando los pastores ya no reprenden ni estorban el pecado ni ponen disciplina y orden en suscongregaciones, eso es mas que suficiente para traer maldicion al pueblo (Deut. 1126-27).Muchos cristianos no se atreven a predicar la verdad porque se averguenan de expresar susconvicciones, entonces se venden por no perder amistades y familiares. La biblia dice: "Compra laverdad y no la vendas..." Prov. 23: 23. Ese perfume de la verdad ya muchos lo han vendido. Otroshan vendido las bendiciones de Dios tal y como lo hizo Esau. Lamentablemente muchosEvangelistas de este tiempo le han puesto precio al mensaje de DIos. Muchos de ellos solo le

predican a multitudes. Muchos no van a iglesias pequeñas porque saben que ahí no se va arecoger ofrendas grandes. Pero esos son Evangelistas que venden el perfume de Dios. Un ministroy un siervo y una sierva de Dios no le ofrece el perfume mas varato a Dios. Un cristiano verdaderoderrama el perfume mas caro; Su adoracionsale de lo mas profundo de su limpio corazon; buscalas almas; trabaja para Dios; predica la verdad aunque le cueste menosprecio; Un cristianoverdadero da de lo que de gracia a recibido y no espera nada a cambio.Te exhorto a que no vendas el perfume que Dios te ha dado. Usa lo que Dios te ha dado parahonrarlo a el y para edificar las almas. No lo vendas por fama, alabanzas, dinero, honra, etc. Turecompensa la tiene Dios. No te vendas! Predica sin temor y habla todo lo que Dios ponga en tuslabios. Dios te bendiga.

Esta afirmación de Pablo 2 C 2,15 reclama que el perfume divino de Cristo, que es su EspírituSanto, esté en nosotros, como lo estuvo en María. La presencia y la actuación del Espíritu Santo

en los creyentes ha de ser como un perfume precioso, perceptible en medio del mundo. Dejemosque el Espíritu Santo exhale su perfume de santidad, de alegría y de amor a Dios y a los demás ennosotros. Pidamos emitir el aroma del gozo y de la paz en el Espíritu. Que su bondad y subenignidad perfumen nuestras relaciones humanas con su bálsamo. Que la paciencia y lamagnanimidad unjan con su divino olor nuestras comunidades. Que la fe y la fidelidad con Dios ycon la Iglesia sean bálsamo para los que se salvan. Que el Señor nos regale la modestia, lacastidad y la continencia, que despidan ante el mundo corrompido la fragancia del buen olor deCristo y de la pureza de su Espíritu.Y Tú, María, perfume suavísimo del Espíritu de Cristo, ruega por nosotros para que el aroma divinodel Paráclito convenza de la verdad a los hombres más que nuestras palabras. Que ese perfume



santo nos ayude a discernir con acierto lo que es de Dios y a vivir su presencia viva en el mundo. <

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