PÉREZ BOWIE, J. a. Pragmática de La Lírica

7/24/2019 PREZ BOWIE, J. a. Pragmtica de La Lrica

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Pragmtica de la lrica: la enunciacin en primera

persona ajena en la poesa funeraria y m itolgica

de los Siglos de Oro

Jos Antonio Prez B owie

Universidad de Salamanca

La aplicacin de un enfoque pragmtico al anlisis de la poesa lrica ha proporciona-

do ya aportaciones valiosas que abordan los complejos problemas de la caracterizacin

de un tipo de mensajes que, por las peculiaridades de su enunciacin, han de ser diferen-

ciados no slo frente al uso estndar de la lengua sino tambin p or oposicin a otras ma-

nifestaciones de la comunicacin literaria. En tales aportaciones se pone de manifiesto

cmo la lectura lrica de un texto es el resultado de una serie de convenciones que me-

diatizan el acercamiento del lector al mismo y su ulterior decodificacin (Genette, Cu-

11er, Schwarze)

1

a la vez que se llama la atencin sobre el carcter problemtico del

yo

l-

rico,

resultado siempre de una enunciacin previa y, por consiguiente, ficticio

(Hamburger, Stierle)

2

.

Entre estos trabajos que tienen como objetivo una aproxirriacin a la especificidad de

la comunicacin lrica, es de obligada referencia el de Yurij I. Levin

3

en el que se intenta

disear el estatuto comunicativo del poema partiendo de la existencia de tres parejas de

interlocutores simultneas E-R explcitos, E-R implcitosyE-R reales) y de las diversas

manifestaciones de la primera de ellas, es decir elyo y el t que aparecen funcionando

respectivamente como responsable y destinatario de la emisin. En un artculo mo ante-

rior he utilizado las propuestas de Levin para llevar a cabo un acercamiento a la lrica

' G.

GENETTE, Figures II

(Pars: Seuil. 1969). J.

CULLER,

Potica de la lrica en

Potica estructu-

ralista

(Barcelona: Anagrama, 1978). C. Schwarze: Testi l ir ici come testi persuasivi en Albano-Pi-

gliasco (eds.):

Retorica e scienze del linguagio

(Roma: Bulzoni , 1979) .

2

K.

HAMBURGER,

Logique des genres littraires

(Pars: Seuil, 1986). K.

STIERLE,

Identit du dis-

cours et trangression lyrique en

Potique,

32, 1977.

3

Y. I.

LEVIN,

La poesa lrica sotto il profilo d ella comunicazione en AAV V :

La semitica nei

paesislavi

(M ilano: Feltrinelli , 1979).

AISO. Actas II (1990). Jos Antonio PREZ BOWIE. Pragmtica de la lrica: la enu...


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7 7 8

JOS ANTONIO PREZ BOWIE

amorosa de los Siglos de Oro desde una perspectiva pragmtica

4

. Apuntaba all la renta-

bilidad que poda obtenerse de la aplicacin de esta tipologa y llevaba a cabo para de-

mostrarlo el anlisis de un conjunto de sonetos amorosos caracterizados por el complejo

diseo de la situacin comunicativa intratextual: el sujeto de la enunciacin -explcito o

no- actuaba como introductor de una nueva situacin com unicativa en la que el papel de

enunciador pasaba a ser desempeado por un personaje producto del discurso del prime-

ro. El esquema, bastante reiterado en los textos lricos de los siglos XV I y XV II, funcio-

nara como una de las convenciones distanciadoras de la expresin autobiogrfica carac-

terstica de nuestra po esa clsica.

La descripcin del estatuto comunicativo del poema que Levin lleva a cabo puede

brindar, deca all, resultados muy satisfactorios para un acercam iento pragm tico a la l-

rica de ese periodo: la caracterizacin de determinados subgneros, la relacin de la tipo-

loga semntica del poema con la de su estatuto comunicativo, la posibilidad de detectar

la interdependencia entre ste y el esquema mtrico seran algunas de las posibles direc-

ciones de investigacin.

Quiero centrarme en estas pginas en la descripcin de otro procedimiento observa-

ble con cierta frecuencia en la poesa del mismo periodo y que desempea idntica fun-

cin reforzadora de la ficcionalidad: me refiero a la construccin del poem a com o una si-

tuacin comunicativa en la que el sujeto de la enunciacin (un yo explcito) es lo que la

terminologa de Levin denomina primera persona ajena, esto es, un ser no identificable

con elyo autorial.

N o es preciso insistir en que elyo de la comunicacin potica, elyo lrico, es siem-

pre,

en cuanto resultado de una enunciacin previa, un enunciador enunciado y, consi-

guientemente, ficticio; adems de problemtico en cuanto no puede ser definido de

acuerdo con ningn patrn inamovible

5

. Las relaciones de esteyo,hablante del poema, y

de lyo del autor se han presentado a lo largo de la historia en una considerable variedad

de manifestaciones: existen poemas, que constituyen el mximo ejemplo de transparen-

cia, en los que no resulta en absoluto difcil trazar puentes entre ambos; pero lo habitual

es que elyo lrico funcione como mscara delyodel autor, ya sea como una enunciacin

fuertemente convencionalizada (el caso de la poesa petrarquista), ya como un personaje

totalmente desgajado (el poema concebido como monlogo dramtico); el caso extremo

lo constituye el de los heternimos donde el discurso del sujeto de la enunciacin enun-

ciada genera a su vez una personalidad ficticia a la que se adjudica la responsabilidad de

la enunciacin efectiva

6

.

4

J. A. PREZ BOWIE, L a

complejidad

de l

esquema comunicativo lrico como refuerzo

de la ficcio-

nalizacin. Algunos ejemplos

de la

poesa

d el

Siglo

d e

Oro

enInvestigaciones Semiticas

til.

Actas

de l

111 Simposio Internacional

de

Semitica

(Madrid:

UN ED, 1990), vol. II,247-256.

5

Cf.

STIERLE, art. cit.,

438 . N o

obstante, existen opiniones

que se

manifiestan

en

contra

de

este

qu e

llaman prejuicio

de la

impersonalidad lrica abogando

por la

identificacin, posible

en

muchos casos

de l

yo lrico

con el

yoautorial.Vase,

po r

ejemplo

S.

R EISZ DE RIVAROLA,Teorayanlisisde l texto

lite-

rario

(Buenos

Aires:

Hachette,

1989), 207 y ss.

6

Sobre

la

cuestin

de los

heternimos vase

R .

BRCHON,

Le jeu des

hetronymes:

la

conscience

et le

mondeenArquivos doCentro Cultural

Portugus XXX, 1985.

Tambin

A.

CRESPO,Lavida plural

de Fernando Pessoa(Barcelona: Seix Barral,

1988).



3/10

PRAGMTICA

DE LA

LRICA

7 7 9

N o puede olvidarse, si se intenta com prender la lrica de nuestros Siglos de Oro , el

peso que sobre la expresin potica llegaban a ejercer las imposiciones de la convencin;

en realidad, en toda la poesa occidental hasta el R om anticismo la manifestacin de las

pasiones y sentimientos ha estado mediatizada por el uso de mscaras consagradas por

una tradicin secular (pinsese, por ejemplo, en la larga pervivencia de los estereotipos

del amor corts); slo a partir de entonces la persona se individualiza (y con ella su ms-

cara) para organizar desde s la realidad en torno, organizacin que acarrear la distin-

cin entre elyo del poema y el poeta, constituido en el artesano que pule cuidadosa-

mente el poem a para m ostrar en l los juegos de su fantasa

7

.

La referida utilizacin de una primera persona ajena como sujeto de la enunciacin

enunciada es una ms de las convenciones de la poesa de los siglos clsicos que se su-

mab a a otros procedimientos marcadores de la distancia entre elyo lricoy elyo autorial,

como la creacin de personajes ficticios a quienes atribuir el discurso amoroso

{hroe l-

rico,

en la no muy afortunada denominacin de Levin o la utilizacin de m oldes com uni-

cativos estereotipados). La originalidad de los creadores se pona de manifiesto, ya que

no en los temas (impuestos por la imitacin de los modelos clsicos), en el tour de for-

c a que someta a tales procedimientos para presentarlos como novedosos. La atribu-

cin a un ser no inidentificable con el yo au torial de la responsabilidad de la comunica-

cin es, como apunta Levin, un procedimiento arriesgado que puede bloquear la

comunicacin por las dificultades que encontrar el lector para elaborar a partir de l la

imagen del yoimplcito;dificultades que se exacerban cuando esa primera persona ajena

es un ser inanimado. De ah que no sea un procedimiento excesivamente frecuente en

ninguna poca y que en la poesa clsica aparezca en los subgneros ms fuertemente

convencionalizados: la lrica de carcter funerario y la de tema m itolgico.

El esquema ms habitual de la lrica funeraria es el que Levin designa com o /propia

/ / impropia: el hablante lrico interpela al difunto a la vez que entona su panegrico, o

bien se dirige, con idntico propsito exaltador, a la figura convencional del peregrino

o cam inante que pasa junto a la tumba sobre cuya losa ha de presuponerse que est es-

culpido el mensaje. Pero en ciertas ocasiones figura como responsable de la enunciacin

una primera persona ajena, por lo general el propio difunto, quien reflexiona sobre su ya

culminada existencia; el ttulo -aadido generalmente por el editor- resulta a veces la

nica clave para identificar al hablante lrico. V ase com o muestra el soneto XV I de Gar-

cilaso titulado Para la muerte de don Hernando de Guzmn:

N o las francesas armas odiosas,

en contra puestas del airado pecho,

ni en los guardados muros con pertrecho

los tiros y saetas ponzoosas;

no las escaramuzas peligrosas

ni aquel ruido fiero contrahecho

d' aquel que para Jpiter fue hecho

por manos de V ulcano artificiosas,

7

A.

CARRENO, La dialctica de la personalidad en la poesa contempornea

(Madrid: Gredos,

1982),

28.



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780 JOS ANTONIO PREZ BOWIE

pudieron, aunque yo ms me ofreca

a los peligros de la dura guerra,

quitar una hora sola de mi hado;

mas inficin del aire en solo un da

me quit al mundo y m'ha en ti sepultado,

Partnope, tan lejos de mi tierra

8

.

Lo poco habitual de este esquema en comparacin con los dos anteriormente citados

se explica no tanto por la rareza de la situacin comunicativa, admisible dentro de la con-

vencin que hace figurar al difunto como enunciador de su epitafio, como por lo chocan-

te que resulta poner en boca del fallecido su propio elogio; y prescindir de ste significa-

ba renunciar a la finalidad esencialmente panegrica del subgnero que nos ocupa. De ah

que el poema de Garcilaso el autoelogio aparezca desplazado por la reflexin sobre la

fragilidad de la existencia humana. El esquema en cuestin tiene, por ello, ms sentido

cuando el difunto no es una persona digna de alabanza sino alguien de conducta execra-

ble,

en cuyo caso el parlamento que se le atribuye funciona como palinodia. Un ejemplo

de ello puede ser el soneto de Quevedo que lleva por ttulo Lamentable inscripcin para

el tmulo del Rey de Suecia Gustavo Adolfo:

Rayo ardiente del mar helado y fro

y fulminante aborto tend el vuelo;

incendio primognito del yelo,

logr las amenazas de mi bro.

Fatigu de Alemania el grande ro;

crecle y calent con sangre el suelo;

azote permitido fui del cielo

y terror del augusto seoro.

Y bala providente y vengadora,

burlando de mi arns, defensa vana,

me trujo negro sueo y postrer hora.

Y despojo a venganza soberana

alma y cuerpo, me llora quien me llora:

el que los pierde qu victoria gana?

9

No obstante, se pueden encontrar ejemplos de poemas funerarios construidos sobre

este esquema comunicativo en los que el elogio del difunto constituye el ncleo temti-

co.

Se trata, por lo general, de composiciones concebidas como mero ejercicio retrico,

como el siguiente soneto de Gngora dedicado a la muerte de la duquesa de Lerma. En

l,

la compleja formulacin de las imgenes y la desmesura de la hiprbole ahogan el

temblor de emocin que se perciba en el texto garcilasiano, tras la voz de cuyo hablante

lrico se poda reconstruir sin dificultad la imagen del

yo implcito:

Lilio siempre real, nasc en Medina

del Cielo, con razn, pues nasc en ella;

8

Cito porPoesas castellanas completas ed. de E. L.

RIVERS

(Madrid: Castalia, 1979).

9

Cito porPoesa original completa ed. de J. M.

BLECUA

(Barcelona: Planeta, 1981).



5/10

PRAGM TICA DE LA LR ICA 78 1

ce de un duque excelso, aunque flor bella,

de rayos ms que flores frente digna.

Lo caduco esta urna peregrina,

oh peregrino, con majestad sella;

lo fragante, entre una y otra e strella

vista no fabulosa determina.

Estrellas son de la guirnalda griega

lisonjas luminosa s, de la ma

seas obscuras, pues ya el Sol corona.

La suavidad que expira el mrmol (llega)

del muerto lilio es, que aun no perdona

el santo olor a la ceniza fra

10

.

El grado mximo de distanciamiento entre elyo explcitodel poema y la imagen del

yo implcito que, a partir de aqul, construye el lector, lo constituye la parodia. Pueden

citarse a ttulo de ejemplo v arios de los poemas qu e integran la serie Epitafios fnebres

a diversos sepulcros, de Lope de V ega, en donde la reflexin angustiada que produce la

presencia de la muerte deja paso a una actitud desenfadada, pe rceptible incluso en el me-

tro al desplazar la agilidad de los octoslabos agrupados en redondillas a la andadura so-

lemne de los endecaslabos del soneto:

M oza fui, goc mi edad; Hend, romp, derrib,

pero cuando vieja fui, raj, deshice, rend,

otros gozaron por m desafi, desment,

su hermosura y libertad.. venc, acuchill, mat.

Setenta aos vi el sereno Fui tan bravo que me alabo

cielo,vivilos al justo, en la misma sepultura.

los cuarenta con mi gusto M atme una calentura.

los treinta con el ajeno. Cul de los dos es ms bravo?

(De Falsirena, vieja) (De Filonte, bravo)

1

'

La voz del difunto no es la nica que puede funcionar como responsable de la enun-

ciacin en los casos en que sta se encomienda a una primera persona ajena. Para evitar

que sea el propio difunto el autor de su panegrico se recurre al expediente de sustituir su

voz por la de la Fama o por la del mrmol, soporte material del mensaje. La fuerte con-

vencionalidad el subgnero exacerbada en poemas de circunstancias (resultado en su ma-

yora de justas poticas convocadas para cantar las alabanzas de alguna personalidad de-

saparecida) convierte en tan problemtica como en los casos anteriores la construccin

10

Cito por

Sonetos completos,

ed. de B.

CIPLIJAUSKAIT

(M adrid: Castalia, 19 69). La muerte de la

duquesa de Lerma origin una serie de poemas, que, probablemente, fueron consecuencia de una acade-

mia literaria convocada a tal efecto. El mismo Gngora tiene otro soneto con idntico tema, el que co-

mienza A yer deidad hum ana, hoy po ca tierra. V ase al respecto la nota que B. Ciplijauskait incluye

en la p. 207 de la edicin citada.

1

' Cito por

Poesa lrica,

ed. de Luis

GUARNER

(M adrid: Bergua, 1935).



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78 2 JOS ANT ONIO PR EZ BOW IE

d elaimagen del

yo implcito

y di f icul ta enormemente ,pore l lo ,elp roceso de identifica-

c indell ec to r . V aseunamues t radeambas pos ib i lidades :

Yosoy la quelevanto

delasepulturaalhombre

y

con mi voz

puedo tanto

que hago inmortalelnombre

delosfamososquecanto;

conmillenguasyclamores

cantarde losmayores

elmsfamoso mayor,

yelmonarca emperador

de reyesyemperadores.

12

M emoriasoy del msglorioso pecho

que Espaaen sudefensaviotriunfante;

en

mi

podrs, amigo caminante,

un rato descansardellargo trecho .

Lgrimasdesoldadoshandeshecho

enmi lasresistenciasdeldiamante;

yo cierroal que alocasoy allevante

su victoriadiocrculo estrecho.

Estas armas viudasde sudueo,

que vistenen funesta valenta

este,sihumilde, venturoso leo,

del grande Osunason; l lasvesta

hastaqueapresuradoelpostrer sue o,

le ennegreciconnocheelblanco da

13

.

Consideremos, por ltimo, como ejemplo de recurrencia a una primera persona ajena,

la introduccin como hablante lrico de un ser humano de distinto sexo del yo autorial y,

por tanto, inidentificable con l. El sujeto de la enunciacin a quien se enconmienda el

planto puede ser, as, la amada del difunto, como en el siguiente soneto de Trillo y Fi-

gueroa que lleva por ttulo ltimos afectos de una dama mirando el sepulcro de su

amante:

Si con morir pudiera mejorarte,

si viviendo pudiera no perderte,

qu poco mereciera con la muerte

qu poco me debieras por amarte

12

Hernando de Acua: Epigrama a la muerte del emperador Carlos V;cito por Varias poesas,

ed .

de L. F.DAZ LARIOS

(M adrid: Ctedra, 1982).

13

FRAN CISCO DE QUEVEDO, Epitafio delsepulcro y con lasarmas del propio [duque deOsuna].Ha-

bl a

el

mrmol;

enPosa o riginal com pleta, ed. cit.El

carcter circunstancial

de

este tipo

de

poemas

se

pone

de

manifiesto

al

comprobar

que es una

reproduccin

con muy

pocas variantes

del

titulado T mulo

a V iriato. Como ejemplo de primera persona ajena noanimada puede citarse otro soneto deQuevedo, el

que lleva por ttulo Tmulo aColn, en el que el hablante lricoes untrozo demadera de lanavedel

Almirante.



7/10


Si con llorar pudiera co nsolarte,

si risuea pud iera no ofenderte,

qu poco me costara el merecerte

oh, cunto mereciera en olvidarte

Si la eleccin me fuera permitida,

si en tus cenizas abrigar la pena,

que ardiente parasismo es de mi vida,

oh, cuan gozosa en la fatal cadena

aprisionara la alma condolida,

que tanto est de libertad ajena

l4

Este tipo de esquema comunicativo, aunque de gran tradicin en la lrica elegiaca

(pinsese en las endechas de la poesa popular medieval) y, por consiguiente, tan conven-

cional como los anteriores, aporta un mayor grado de verosimilitud en cuanto facilita al

lector la construccin del

yo implcito

y propicia el funcionamiento de los mecanismos

identificadores.

Pasemos a continuacin a ver algunas muestras de poemas que utilizan igualmente el

recurso de un

yo exp lcito

inidentificable con el

yo autorial,

pertenecientes a otro subg-

nero lrico asimismo muy mediatizado por la convencin: la poesa de tema mitolgico-

legendario.

Las referencias a la Antigedad greco-latina constituan un captulo obligado en el

marco de una cultura deslumbrada por los modelos de aqulla y reelaboradora incansable

de sus temas. Tales referencias adoptan, por lo general, la forma de una comparacin ex-

plcita entre la situacin del hablante lrico y una situacin semejante vivida por algn

personaje mitolgico o legendario; en la estructura del soneto los cuartetos suelen pre-

sentar la escena de la Antigedad mientras que los tercetos desarrollan la comparacin

con el estado actual del

yo lrico

1 5

.

Un procedimiento ms indirecto consiste en una

enunciacin narrativa previa que introduce la escena mitolgica para posteriormente ce-

derle la voz al personaje. En tales casos, la comparacin con la situacin sentimental del

hablante lrico (narrador de la escena) est implcita. El grado mayor de distanciamiento

los constituye el esquema al que me refiero: se introduce directamente la voz del perso-

naje (identificable a travs del ttulo o de las alusiones incluidas en su discurso), el cual

aparece, as, como una primera persona ajena. En todos los casos la referencia al mundo

clsico funcionara, adems de como elemento distanciador de la expresin de los pro-

pios sentimientos, como paradjico refuerzo de los mismos al resultar equiparables con

los del arquetipo de la Antigedad con el que el

yo imp lcito

se identifica.

La imagen de este

yo implcito

se reconstruye a partir del personaje que figura como

sujeto de la enunciacin, el cual acta como trmino imaginario de una metfora

in ab-

14

Cito por Poetas lricos de los siglos XVIy XVII B.A.E., n. 42 (M adrid: R ivadeneyra, 1951).

15

La referencia mitolgica puede estar implcita y la comp aracin del

yo

lrico con el hroe puede

ser deducible de las alusiones contenidas en el discurso de aqul. As, en el soneto de Herrera que co-

mienza Subo con tan gran peso quebrantado es transparente la referencia al personaje de Ssifo. Puede

verse el comentario que de dicho soneto hace R. SENABRE en Sobre la lrica de Herrera: teora y prcti-

ca, incluido enHom enaje al profesor Antonio Vilanova (Barcelona: Universidad, 1989).



8/10

7 8 4

JOS ANTONIO PREZ BOWIE

senta

en la que aqul sera el trmino real, comprensible a partir de la presuposicin de

una situacin comunicativa introductoria formulable en los siguientes trminos: Yo

(personaje implcito) soy semejante a X (personaje explcito-sujeto de la enunciacin),

quien en mi situacin hubiera dicho lo siguiente (enunciado) El

t explcito,

en el caso

de aparecer, se encontrara en idntica situacin sustitutoria respecto del destinatario de

mensaje delyo implcito.

V eam os como ejemplo el siguiente soneto de Juan de Arguijo cuyo tema es el reco-

nocimiento de la fuerza de la pasin amorosa, inconmensurablemente mayor que la forta-

leza fsica: el

yo implcito

aparece m etaforizado en la figura de H rcules, quien, con todo

su vigor es incapaz de romper las cadenas del amor:

El jabal de Arcadia, el len emeo,

el toro a los cien pueblos pavoroso,

cayeron a mis pies, y victorioso

de la hidra me vio el lago Lerneo.

El can de tres gargantas y T ifeo,

fieras guardas del claustro tenebroso,

no burlaron mi intento generoso,

ni le vali caer al fuerte Anteo.

Ejemplos de mi ilustre vencimiento

son Aceloo, Busiris y Diomedes

y el rey a quien huir Hesperia mira;

mas por qu ufano mis victorias cuento,

cautivo en tu prisin? Cunto ms puedes

si me rendiste, oh, bella Deyanira

16

De igual modo, la queja de Dido,

yo explcito

en el siguiente soneto de Fernando de

Herrera, resulta fcilmente interpretable como la queja del

yo implcito,

vctima de la ma-

ledicencia por su generosidad en la entrega apasionada y sin condiciones al ser amado:

N o bast, al fin, aquel estrago fiero

del fuerte muro i del sidonio techo,

i aver trado al cativerio estrecho

a quien a Italia quebrant primero;

sino a un infame drdano extrangero,

a quien, o R oma , padre tuyo as hecho,

dezir que di, rendida, el limpio pecho,

i pagu al impo Amor injusto fuero.

T anto pudo la invidia, pudo tanto

la musa de V irgilio mentirosa,

qu'os manchar mi nombre esclarecido?

A

Hrcules;

enPoetas lricos de lossiglos XVI yXVII ed. cit.



9/10


M as la verdad, mayor que su alto canto,

dir que menos casta y generosa

Lucrecia fue que la fenissa Dido

17

.

Las palabras que Quevedo pone en boca de Anbal en es te o tro tex to caben, igual-

mente, ser in terpretadas como el desencanto del yo implcito ante una v ida de la que no le

res tan esperar s ino pesares y desengaos:

Quitemos al R omano este cuidado,

y un nmero a sus muchos prisioneros,

pues me temen, los cnsules severos,

amenaza caduca de su estado.

Impaciente a los trminos del hado

salga la alma que arm tantos guerreros:

no aprendan a servir estos postreros

aos,que del afn he reservado.

Prdigo del espritu y la vida,

despreci dilatar vejez cansada:

venganza les dar, no triunfo y gloria.

Que es desesperacin bien entendida

buscar m uerte a la afrenta anticipada

que a guardar la vida a la m emoria

18

.

La u t i l izacin del procedimiento t iene tambin lugar en contextos ldicos o pardi-

cos. As , en el s iguiente soneto de Gn gora t i tu lado De una quin ta del conde de Sal inas ,

r ibera del Du ero , el r o asu m e la f igura an tropom rfica del Pad re T ber de la mitolo ga

romana, pero s lo para cantar las excelencias de la f inca de recreo del mecenas s i tuada a

sus orillas:

De ros soy el Duero acom paado

entre estas apacibles soledades,

que despreciando m uros de ciudades,

de lamos camino coronado.

Este, que siempre veis alegre, prado

teatro fue de rsticas deidades,

plaza ahora, a pesar de las edades,

deste edificio a Flora dedicado.

Aqu se hurta al popular ruido

el Sarmiento real, y sus cuidados

parte aqu con la verde Primavera.

17

Cito por

Poesa castellana original completa,

ed. de

CRISTBAL CUEVAS

(M adrid: Ctedra, 1985);

figura, sin ttulo, en la p. 340.

18

Fun eral discurso de An nibal, tomand o el veneno para mo rir, vindose viejo, solo y desterrado ;

ed. cit.



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786 JOS ANTONIO PREZ BOWIE

El yugo desta puente he sacudido

por hurtarle a su ocio mi ribera.

Perdonad, caminantes fatigados

19

.

Y ya en un contexto totalmente pardico, se encontrara el empleo que de la primera

persona ajena como sujeto de la enunciacin hace Lope de Vega en el soneto titulado

Lamntase Manzanares de tener tan gran puente:

Qutenme aquesta puente que me mata,

seores regidores de la villa;

miren que me ha quebrado una costilla;

que, aunque me viene grande, me maltrata.

De bola en bola tanto se dilata,

que no la alcanza a ver mi verde orilla;

mejor es que la lleven a Sevilla

si cabe en el camino de la Plata.

Pereciendo de sed en el esto,

es falsa la causal y el argumento

de que en las tempestades tengo bro.

Pues yo con la mitad estoy contento,

triganle sus mercedes otro ro,

que le sirva de husped de aposento

20

.

En tal caso estaramos ya en el lmite de otros gneros como la adivinanza o el enig-

ma, caracterizados por el predominio de la funcin ldica del lenguaje, y en los cuales la

utilizacin de la primera persona ajena se constituye en marca distintiva.

Como conclusin tras este breve recorrido por algunas muestras de la lrica de los Si-

glos de Oro se puede establecer que el uso como sujeto de la enunciacin de una primera

persona no identificable con el yo autorial no es un procedimiento excesivamente fre-

cuente; su rareza obedece a las dificultades que entraa para el lector la construccin del

yo implcito con el consiguiente fallo de los mecanismos identificadores. De ah que su

aparicin se detecte en los subgneros ms fuertemente mediatizados por la convencin,

como la poesa funeraria y la de tema mitolgico. En la primera, est apoyado por la con-

sideracin convencional del epitafio como un mensaje postumo del difunto, si bien la fi-

nalidad panegrica que suele tener este subgnero provoca que aqul sea sustituido como

hablante lrico por otros enunciadores (abstracciones u objetos inanimados) para evitar la

situacin chocante de que sea el fallecido quien entone su propio elogio. En la lrica de

tema mitolgico el uso del procedimiento est basado en la relacin identificadora del yo

implcito

con un personaje de la Antigedad greco-latina, identificacin que propicia la

potenciacin de los sentimientos de aqul.

19

Sonetos completos, ed. cit.

20

Poesa lrica, ed. cit.


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