PENSAR:La palabra pensar es un término que se haya en estrecha vinculación con la actividad

intelectual, en tanto, lo solemos emplear en nuestro idioma para expresar diversas

cuestiones.

A la formación y al relacionamiento de diversas ideas que pasan por nuestra mente la

denominamos como pensar. Tenemos que pensar cómo haremos para llegar.

También la palabra pensar implica la acción de examinar a través de nuestra razón

alguna idea o comportamiento para luego de ello sí tomar una decisión o una resolución

respecto del tema analizado. La acción de pensar casi siempre viene aparejada de la

resolución de algún problema. Voy a pensar si acepto su propuesta laboral.

Por otra parte, la palabra pensar implica el disponer de una opinión respecto de un tema o

bien la manifestación de la misma. Yo pienso que Carlos no tiene razón y no debemos

avanzar en la reforma del estadio ya.

Otro uso habitual de la palabra permite expresar aquella situación de un individuo que

tiene la intención de llevar a cabo alguna acción o proyecto. El año próximo tenemos

pensado pasar las fiestas en Nueva York.

Asimismo, cuando una persona emplea su inteligencia y de ello resulta una idea

sobresaliente o el método para concretar una actividad de modo más sencillo se expresa

en términos de pensar. Juan pensó durante años cómo solucionar el problema de la falta

de presión de agua y se le ocurrió una idea que le permitió solucionarlo.

En tanto, en el lenguaje coloquial es frecuente que mencionemos la palabra

pensar cuando queremos indicar que hemos hecho algo de modo involuntario, es decir,

sin la clara intención de hacerlo. Te pido disculpas, mi ansiedad no me dejó pensar que

con mi conducta te estaba lastimando.

Cabe destacarse que la palabra que nos ocupa se halla en estrecha vinculación con otro

concepto, el de pensamiento, que justamente refiere a la acción de pensar y su efecto.

El pensamiento es todo aquello que produce nuestra mente y que se hace realidad

gracias al intelecto, esto incluye tanto a la actividad racional como a las imaginaciones.

PENSAMIENTO:Son diversas las definiciones que existente acerca del pensamiento; esto se comprende

perfectamente, ya que depende del aspecto primordial que en él se considere, de la

misma manera que un determinado objeto puede ser visto de diferentes maneras por una

serie de personas, dependiendo del ángulo de la distancia desde el cual dicho objeto es

observado. El pensamiento, pues, puede ser considerado observado intelectualmente

desde diferentes perspectiva;

La lógica, cuando menos la parte formal de la lógica, dedica su atención a los

pensamientos mismos, de esto o de aquello. Vacía de contenido a los pensamientos y los

estudia en su generalidad, dedicando particular atención a las formas de los mismos.

Cuando forma cúmulo la proposición: "La luz es energía", estoy expresando un enunciado

cuya significación concreta y cabal comprensión corresponde a una determinada rama del

saber humano la física. Ahora bien, lo que interesa esta rama del saber humano es que la

luz sea un tipo de energía; pero cuando en lógica formulo la aseveración anterior.

Ciertamente que la lógica, al igual que las demás ciencia, es un conjunto de

pensamientos; pero la lógica toma en cuenta los pensamientos mismos los pensamientos

en si, haciendo abstracción de lo que estos pensamientos señalen, mientras que las otras

ciencias atienden particularmente a los objetos referidos o designados por los

pensamientos, haciendo, por parte, abstracción de los pensamientos mediante los cuales

mencionamos lo que mencionamos.

Podría decirse que la lógica generar es totalmente formal se refiere a los pensamientos en

general; por el contrario, las lógicas particulares, especiales lo que actualmente se

denomina la metodología tratan a los pensamientos en su calidad de formas, pero no en

su generalidad más completa, sino en cuanto que son formas especiales, forma de un

determinado ámbito del saber humano. Así tenemos formas de los objetos de las ciencias

de la naturaleza, formas de las ciencias matemáticas, etc.

El pensamiento puede ser considerado desde dos puntos de vista:

Como la actividad, como la acción por la cual el hombre puede entender lo que tiene

enfrente de si: las personas, las cosas, las relaciones que entre estas se dan.

El hombre puede, igualmente, dotar de significado a lo que le rodea, puede también

captar sentidos en lo que se le presenta. Todo lo anteriormente mencionado indica que el

hombre, al pensar, no solamente es pasivo, no solamente recibe las impresiones

sensibles de lo que le rodea.

Como resultado de esta actividad intelectual del hombre.

En este sentido podríamos decir que los productos de su acción constituye los

pensamientos; de tal suerte que el hombre, cuando formula un juicio, cuando elabora un

razonamiento, lo lleva a cobo mediante pensamientos.

Pensamiento podría ser considerado como la actividad intelectual que realiza el hombre a

través de la cual entiende, comprende, capta alguna necesidad en lo que le rodea.

Pensamientos serían los resultados de su pensar: conceptos, juicios, raciocinios.

RAZON:Es la capacidad del entendimiento que le permite al hombre discurrir, reflexionar o pensar,

diferenciándose por esta aptitud del resto del mundo animal. Puede descubrir realidades y

cuestionarlas. En lógica se exige para realizar un razonamiento válido que éste se ajuste

a ciertos principios (identidad, no contradicción y el de tercero excluido).

El auge de la razón como medio de análisis crítico de la información ocurrió a partir del

siglo XVIII con el movimiento filosófico del iluminismo, que contrariando al oscurantismo

medieval, le dio un lugar preeminente al entendimiento por sobre la fe.

Es el argumento que se esgrime para sustentar una idea, basado

en elementos probatorios, como cuando se dice “Dé razón de sus dichos” o la causa para

realizar una acción u omisión: “Explique la razón por la que no concurrió a la audiencia” o

“Tuve mis razones para cambiar de carrera”.

En aritmética se llama razón a la diferencia de dos cantidades. La razón geométrica es el

cociente de dos cantidades que resulta de dividirlas. La igualdad de dos razones se llama

proporción.

Perder la razón significa caer en estado de locura, y no poder discernir el bien del mal.

En derecho comercial, las sociedades que constituyen personas físicas, pero que son

personas jurídicas distintas de esos seres humanos que las integran necesitan un nombre

que las identifique. En estas sociedades hay que diferenciar aquellas que hacen nacer

para los socios una responsabilidad ilimitada y solidaria, de aquellas que solo generan

para sus miembros una responsabilidad limitada al capital social. Las primeras necesitan

una razón social que las identifique, que se integra con el nombre de uno o más socios

seguido del tipo social adoptado para constituirla. Por ejemplo, Carlos Alberto García y

Cía.

LOGICA:La lógica es una ciencia formal que estudia los principios de

la demostración e inferencia válida. La palabra deriva del griego antiguo λογική (logike),

que significa «dotado de razón, intelectual, dialéctico, argumentativo», que a su vez viene

de λόγος (logos), «palabra, pensamiento, idea, argumento, razón o principio».

Así como el objeto de estudio tradicional de la química es la materia, y el de

la biología la vida, el de la lógica es la inferencia. La inferencia es el proceso por el cual se

derivan conclusiones a partir de premisas. La lógica investiga los principios por los cuales

algunas inferencias son aceptables, y otras no. Cuando una inferencia es aceptable, lo es

por su estructura lógica, y no por el contenido específico del argumento o el lenguaje

utilizado. Por esta razón la lógica se considera una ciencia formal, como la matemática,

en vez de una ciencia empírica.

La lógica tradicionalmente se consideró una rama de la filosofía. Pero desde finales del

siglo XIX, su formalización simbólica ha demostrado una íntima relación con

las matemáticas, y dio lugar a la lógica matemática. En el siglo XX la lógica ha pasado a

ser principalmente la lógica simbólica, un cálculo definido por símbolos y reglas de

inferencia, lo que ha permitido su aplicación a la informática. Hasta el siglo XIX, la lógica

aristotélica y estoica mantuvieron siempre una relación con los argumentos formulados

en lenguaje natural. Por eso aunque eran formales, no eran formalistas. Hoy esa relación

se trata bajo un punto de vista completamente diferente. La formalización estricta ha

mostrado las limitaciones de la lógica tradicional o aristotélica, que hoy se interpreta como

una parte pequeña de la lógica de clases.

IDEA:Una idea es una representación mental que surge a partir del razonamiento o de la

imaginación de una persona. Está considerada como el acto más básico del

entendimiento, al contemplar la mera acción de conocer algo.

El concepto, de todos modos, tiene varios usos. Una idea puede ser un plan o

la voluntad de realizar algo: “Mi idea es renunciar y salir de viaje”, “La idea de Juan era

diferente, pero el accidente modificó los plazos”, “Ernesto sigue con la idea de vender la

casa”; puede hacer referencia al conocimiento que alguien tenga sobre un tema

determinado: “¿Tienes idea de lo difícil que es manejar esta empresa?”, “No conozco

demasiado sobre el tema, sólo tengo una idea”; o puede incluso encontrarse relacionada

con una ocurrencia repentina que al ser efectuada provoca determinadas

consecuencias: “La mejor idea que se me ocurrió en la vida fue venir de vacaciones a

esta ciudad”.

Existen a sus veces determinadas frases hechas que permiten darle al concepto

diferentes sentidos, aquí postulamos algunas de ellos:

*Una idea fija es una obsesión o un pensamiento recurrente del que una persona parece no poder escapar: “Ser futbolista profesional era una idea fija durante mi adolescencia”, “El Dr. Filumerry mantiene su idea fija de cerrar el laboratorio a partir de marzo”.

*Una persona tiene una idea remota sobre alguna cosa cuando sus conocimientos al respecto carecen de precisión, posiblemente porque nunca se ha topado con ese tema, porque no ha investigado lo suficiente o bien porque se trata de un plan que aún no se sabe si será llevado a cabo: “Es probable que desarrolle un proyecto de inversión en estas tierras, aunque aún es una idea remota”.

*La expresión “hacerse a la idea” se vincula a la resignación o aceptación de algo que no

es del todo agradable: “Tengo que hacerme a la idea de que ya no va a volver”; mientras

que “no tener ni idea” se refiere a que una persona no tiene conocimientos claros sobre

una cosa. “No tenía ni idea de que tus padres habían muerto”.

INTELIGENCIA:La inteligencia es la capacidad de los seres humanos de poder procesar la información

proveniente del medio, así como también de recogerla del exterior. La inteligencia es algo

que depende de las estructuras internas del cerebro y de su interrelación con el mundo

exterior. Ahora la forma de interpretar este concepto es bastante amplio, y en la

actualidad se ha optado por distinguir diferentes tipos de inteligencia, de los cuales la "la

inteligencia emocional" ya ha pasado a formar parte del inconsciente colectivo, debido al

éxito del libro con el mismo título, escrito por Daniel Goleman.

Hasta hace un tiempo atrás se pensaba que la inteligencia era algo unitario que podía

medirse con un solo número que daba cuenta de su nivel. Esto explica la importancia

histórica que ha tenido la evaluación que se hace en el ámbito educativo, donde se

pensaba, y aún sucede así en nuestros días, que las notas obtenidas daban cuenta de la

inteligencia del evaluado. De este modo, se consideraba que un estudiante que

constantemente obtenía buenas calificaciones era una persona muy inteligente, mientras

que una que obtiene calificaciones bajas es una persona de inteligencia pobre. Sin

embargo, gracias a los esfuerzos de diferentes disciplinas, entre ellas la psicología, se ha

logrado ampliar esta concepción al dividir la inteligencia en ocho subtipos, lo que

explicaría por qué algunas personas poseen más habilidades y facilidades para realizar

ciertas tareas que otras.

Todas las personas poseerían estas ocho clases de inteligencia, pero como ya se

mencionaba, algunas en mayor grado de desarrollo que otras, lo que estaría dado por la

biología propia de cada uno, así como también por la relación que se ha sostenido con el

mundo externo a lo largo de su vida.

En términos generales, esta nueva y amplia concepción de la inteligencia la comprende

como la capacidad humana para solucionar problemas dados en la cotidianeidad, para

generar problemas nuevos, así como también para crear y ofrecer productos en su propio

ambiente cultural. Los ocho tipos de inteligencia están compuestos por la inteligencia

musical, la corporal-cenestésica, la lingüística, la lógico-matemática, la espacial, la

interpersonal, la intrapersonal, y por último, la inteligencia naturalista. Algunos

investigadores diferencian incluso más tipos, hasta 20, pero estos ocho sirven para tener

una idea de la diferenciación.

MEMORIA:La memoria es un proceso psicológico que sirve para almacenar información codificada.

Dicha información puede ser recuperada, unas veces de forma voluntaria y consciente y

otras de manera involuntaria. En el estudio de la memoria, unos investigadores han

destacado sus componentes estructurales mientras otros se han centrado en

los procesos de memoria.

Posiblemente lo más importante para cualquier ser humano es su capacidad para

almacenar experiencias y poder beneficiarse de dichas experiencias en su actuación

futura.

El engranaje y los mecanismos que rigen el funcionamiento de este colosal proceso

psicológico funcionan con tal grado de perfección que la persona sana apenas es

consciente de que todas sus acciones y todas sus comunicaciones verbales dependen del

correcto funcionamiento de su memoria. Sin embargo, cuando la memoria falla, ya sea de

manera circunstancial y momentánea, ya sea de manera permanente, el individuo se da

cuenta, en medio de la frustración, de su importancia.

El presente se va a realizar con la finalidad de obtener más conocimiento sobre el proceso

de la memoria, clases de memorias, almacén de la memoria, teoría de los Pensamientos,

teoría del Olvido, y los trastornos de la memoria.

SABIDURIA:La sabiduría es una habilidad que se desarrolla con la aplicación de la inteligencia en

la experiencia, obteniendo conclusiones que nos dan un mayor entendimiento, que a su

vez nos capacitan para reflexionar, sacando conclusiones que nos dan discernimiento de

la verdad, lo bueno y lo malo. La sabiduría y la moral se interrelacionan dando como

resultado un individuo que actúa con buen juicio. Algunas veces se toma sabiduría como

una forma especialmente bien desarrollada de sentido común.

En la Sabiduría se destaca el juicio sano basado en conocimiento y entendimiento; la

aptitud de valerse del conocimiento con éxito, y el entendimiento para resolver problemas,

evitar o impedir peligros, alcanzar ciertas metas, o aconsejar a otros. Es lo opuesto a

la tontedad, la estupidez y la locura, y a menudo se contrasta con éstas. Tomás de

Aquino define la sabiduría como "el conocimiento cierto de las causas más profundas de

todo" (In Metaphysica, I, 2). Por eso, para él, la sabiduría tiene como función propia

ordenar y juzgar todos los conocimientos.

La sabiduría toma sus referencias de lo que se denomina memoria a largo plazo. En otras

palabras, lo vivido ha de haberse experimentado con suficiente frecuencia o intensidad

como para que no se borre de nuestro recuerdo, se inserte en los esquemas de lo que

consideramos bueno o malo y se tome en cuenta como parte de los procesos de

supervivencia del individuo. El papel que juega este concepto en la selección natural es

de vital importancia; aunque también impone una carga cuando el medio cambia y la

memoria a largo plazo sólo rescata recuerdos que ya no son actuales, por lo que la edad,

el envejecimiento y el desgaste neural suponen un hándicap en la readaptación del

individuo en cuestión, dificultando la inserción de los nuevos datos en dicha memoria,

dilatando los tiempos de respuesta y poniendo en grave peligro la supervivencia del

individuo en el medio cambiante como en la filosofía en los que se aplican los medios

cuánticos.