Pensamientos Del Dia 2004 Completo

8/8/2019 Pensamientos Del Dia 2004 Completo

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PUBLICADOS EN LA PIZARRA DEPRASHANTI NILAYAM

Bhagavan Sri Sathya Sai Baba

Este libro fue pasado a formato digital para facilitar la difusin, y con el propsito de queas como usted lo recibi lo pueda hacer llegar a alguien ms. Edicin libre hecha para fines

de ayuda personal y no para ser vendida.

Gentileza de:PAGINAS SAI BABA AVATARhttp://saibabaavatar.wordpress.com
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NOTA SOBRE LA RECOPILACIN DE STOS MENSAJESEstos mensajes son publicados diariamente en la pizarra de Prashanti Nilayan, residencia

en India durante la mayor parte del ao de Bhagaban Sri Sathya Sai Baba. stos sonextrados de sus ltimos discursos.

Originalmente son publicados en ingles, quedando la labor de traduccin al castellano acargo de la Organizacin Sri Sathya Sai Baba para Latinoamrica

(http://www.saiweb.org) . Trabajo que se realiza con normalidad de lunes a viernes. Losmensajes correspondientes a los Sbados y Domingos incluidos en sta recopilacin son

traducidos por el administrador de la comunidad virtual MSN Seguidores de Sai Baba(http://groups.msn.com/SeguidoresdeSaiBaba ). Como as tambin los correspondientes ala segunda mitad de Noviembre y todo Diciembre, ya que el servicio de traduccin oficial

est suspendido por trabajos en la actualizacin de su pagina Web.

Ofrecemos a Bhagaban Sri Sathya Sai Baba ste trabajo y agradecemos sinceramente atodas las personas que lo han hecho realidad.

ADMINISTRACIN COMUNIDADSAI BABA AVATAR

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01 Enero Encarnaciones del Amor! El Ao Nuevo viene regularmente ao tras ao.Pero tienen algn pensamiento nuevo? No desparramen sus viejas ideas equivocadas.Deben deshacerse de ellas, dando paso a pensamientos nuevos, sagrados y sublimes.De qu sirve celebrar el Ao Nuevo si no cambian sus formas anquilosadas de pensar yde comportarse? Hagan un uso apropiado del tiempo, que es a la vez precioso ysagrado. No se enfrasquen en habladuras intiles. Desarrollen buenas cualidades comola compasin, el amor y la solidaridad. Acten como su propio gua y corrjanseimponindose a ustedes mismos su propio castigo. Ante todo, confen en Dios.

02 Enero Debes comprender que la corriente divina que fluye y acta en todo ser humano es la entidad Universal nica. Cuando quieres ingresar en la mansin de Dios, teencuentras con dos puertas cerradas el deseo de alabarte y el deseo de difamar a losdems. Las puertas tienen el cerrojo de la envidia, y tambin est la gran cerradura delegosmo impidiendo la entrada. Por lo tanto, si tus sentimientos son profundos y sinceros,debes recurrir a la llave de Prema (el Amor) y abrir la cerradura; luego quita el cerrojo yabre las puertas de par en par.

02 Enero Existe la "mente ms alta" en el hombre. Est presente para capacitar alhombre a trascender los planos fsicos y mentales y alcanzar a la Divinidad. La vidaordinaria consiste en materia y mente. No obstante, la materia ms el Ser est ms allde la mente. La mente atrae a muchos objetos que ve. Promueve una variedad decualidades, actitudes y apegos. Sobre todo, fomenta el crecimiento del ego. Hinchado por el ego, el hombre pierde todo poder de discernimiento.

03 Enero Existe la "mente ms alta" en el hombre. Est presente para capacitar alhombre a trascender los planos fsicos y mentales y alcanzar a la Divinidad. La vidaordinaria consiste en materia y mente. No obstante, la materia ms el Ser est ms allde la mente. La mente atrae a muchos objetos que ve. Promueve una variedad decualidades, actitudes y apegos. Sobre todo, fomenta el crecimiento del ego. Hinchado por el ego, el hombre pierde todo poder de discernimiento

04 Enero Actualmente el hombre ha olvidado su verdadera naturaleza y percibe elmundo enteramente a travs de los sentidos y la mente. El mundo es el efecto del cualBrahman es la causa primaria. A decir verdad, el efecto no es diferente de la causa. Losmillones de seres vivientes son como las ramas, ramitas y hojas, mientras que Brahmanes la semilla de la cual proviene el rbol. Aquel que conozca esto habr comprendido losVedas.

05 Enero El oro impuro se funde en el crisol y surge brillante y resplandeciente. Lamente que se ha vuelto impura por Rajas (la pasin) y Thamas (la inercia, la pereza) y por las impresiones de miles de apegos y deseos puede volverse brillante y resplandeciente sise la coloca en el crisol de la indagacin y se la calienta sobre los carbones deldiscernimiento. Esa brillantez es la luz de la realizacin, del conocimiento de que t eresel Atman.

06 Enero El hombre hoy llama a otras puertas pero no a la de Dios. Slo le reza a Diospidindole posesiones mundanas. El hombre debe buscar el regalo del conocimientoespiritual que puede darle sentido a su vida. A pesar de haber adquirido muchashabilidades y dominado muchos campos del conocimiento no ha podido adquirir la paz

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que le corresponde. La ciencia slo puede ofrecer comodidades mundanas; slo laespiritualidad puede proporcionarte una dicha duradera.

07 Enero El hombre ha demarcado dos metas diferentes ante l, una material y otraespiritual. Pero tal distincin es errnea y perjudicial. Puede resultar agradable yconveniente en la superficie, pero si se acta en base a esa creencia se har un grandao al florecimiento del alma. Porque ambas son lo mismo, un peregrinaje continuohacia la divinizacin del hombre.

08 Enero Debes grabarte en el corazn la naturaleza dual del mundo, que es unamezcla de placer y dolor, de alegra y tristeza, de victoria y derrota. Practica la presenciaconstante de Dios y aprende a ofrecer todas tus actividades a los pies del Seor comoacto de adoracin. Entonces quedarn limpias de toda falta. La vida sostenida por elalimento es breve; la vida sostenida por el Atma es eterna. No pretendas una larga vidasino una vida divina. No anheles ms aos de estada en la tierra sino ms virtudes en elcorazn.

09 Enero T eres el Atma indestructible, no debes desanimarte por nada. En tus sueospuedes sufrir mucho por haber perdido dinero, por incendios, inundaciones, insultos, etc.,pero apenas te despiertas ya nada te afecta. Cuando estos hechos suceden en el estadode vigilia te sientes afligido. Pero debes saber que en el estado de Realizacin el estadode vigilia tambin parece de validez. No es tu verdadero "yo" el que sufre todo eso.Abandona la ilusin de que eres esta entidad fsica y sers realmente libre.

10 Enero La gente debera saber que no hay nadie ms cercano a ellos que laDivinidad. Todos deberan esforzarse por reconocer la Divinidad que mora en ellos. Lamayora de la gente malgasta su tiempo llevando a cabo rituales externos y formas deadoracin. Unido a los rituales externos, la gente debera intentar lograr la purezainterior. El ser humano es una mezcla de hombre, bestia y Dios, y en la pugna inevitableentre los tres para lograr el dominio, tienen que asegurarse de que sea Dios quien gane.

11 Enero Las malas tendencias en el hombre como la arrogancia, la envidia, los malospensamientos y los malos actos, destrozan la vida del hombre en pedazos. Sus malascualidades acortan su existencia. Cuando la vida del hombre est llena de buenospensamientos y buenas acciones, puede llegar a vivir cien aos. El secreto de lalongevidad de que gozan los ancianos es precisamente este. Hoy el hombre desperdiciasu vida por estar inmerso en malos pensamientos y acciones y termina por enfrentarse aun triste final.

12 Enero El hombre es la encarnacin del Atma divino que es infinito, pleno eindivisible. No obstante, hoy las personas estn llenas de Rajas (pasin) y Thamas(inercia, pereza) y se conforman con ocuparse del mundo objetivo. Su nico ideal esamasar riquezas materiales y satisfacer sus necesidades materiales. Debes examinarte ydescubrir en qu nivel te encuentras mediante el anlisis de tus deseos y actividades

13 Enero Makara Sankaranti * es una ocasin sagrada para rezarle a Dios: Asatho maasath gamaya (Condceme de lo irreal a lo Real); Tamaso maa jyothir gamaya (De laoscuridad a la Luz);Mruthyormaa amritham gamaya (De la muerte a la Inmortalidad). Losfestivales relacionados con la Luna y el Sol se celebran para instalar en la mente de laspersonas la importancia del control mental (Chandra o la luna es la Deidad de la Mente) y

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de aclarar la inteligencia (Surya o el Sol es la Deidad de la Inteligencia). Cuando el Sol sedirige hacia el Norte, es decir hacia Dios, tambin la Inteligencia debe seguir el Senderohacia Dios.

14 Enero Es el Atman el que ilumina todo, pero el hombre vive en la oscuridad encuanto a su existencia. As como algo sabe dulce porque tiene azcar, todos los objetosse conocen debido al Atman. Este es el testigo universal.

15 Enero Dios y el demonio, el bien y el mal son los moradores de nuestro propiocorazn. Donde est Dios, el demonio no puede estar. No pueden saber lo que podraocurrir en cualquier momento, en cualquier situacin. Lo que est destinado a ocurrir, nopuede evitarse. Por consiguiente, deben tomar cualquier cosa que ocurra como unregalo de Dios.

16 Enero As como una gota de agua en una hoja de loto desaparece enseguida,debemos saber que nuestra vida es transitoria y desaparecer en cualquier momento. Elmundo est lleno de tristeza, el cuerpo humano est lleno de enfermedad y nuestra vidaest llena de pensamientos turbulentos. Bajo tales circunstancias, slo es posible vivir enpaz siguiendo la senda Divina y superando todos nuestros apegos mundanos.

17 Enero Para que un rbol crezca y ofrezca frutos y sombra, hay tres cosasesenciales: viento, lluvia y tierra. An de mayor importancia que estos tres, es la semilla,sin la que un rbol nunca podra crecer. De la misma manera, es gracias al Sankalpa(Voluntad) de Dios, por lo que el hombre ha sido creado en este mundo. Es el caso detodos los hombres, que el Sankalpa que los cre es como una semilla. Mientras tanto elSankalpa o los deseos estn en el hombre, no ser posible para l huir del renacimiento.

18 Enero Solamente hay un camino real para el viaje espiritual: amar a todos los serescomo manifestaciones de la misma Divinidad que est en nuestro propio corazn. Sloesta fe podr asegurar la presencia constante de Dios en su interior y les proporcionartoda la alegra y el valor que necesitan para conseguir el peregrinaje hasta Dios.

19 Enero Los Vedas son los registros de visiones y experiencias divinas cuya fuente nopuede localizarse en una persona en particular. Fueron revelados por Dios mismo debidoa su innata misericordia. La herencia Vdica se ha preservado pura e inmaculada inclusohasta la actualidad porque fue pasando de maestro a discpulo en sucesin regular. Dadoque es intemporal y no pertenece a ningn autor puede ser aceptada por todos. Nadiepuede permitirse descuidar o negar su valor.

20 Enero Si cuando manejas un automvil no aplicas los frenos a tiempo sin dudasufrirs accidentes.Tu cuerpo puede compararse con un automvil. Tus ojos son como las

luces; tu estmago, el tanque de nafta; tu boca, la bocina y tu mente, el volante. Dharma(la rectitud); Artha (la riqueza), Kama (los deseos nobles) y Moksha (la liberacin) son lasruedas. El aire en los neumticos es la fe y Buddhi (la inteligencia) es el arranque.

21 Enero Trascendiendo el quinto elemento, el espacio, est Dios. Cuando indagas enla funcin de los elementos en el cuerpo y la mente descubres que las diferentescualidades de los elementos representan diferentes sentimientos y reacciones. Estascualidades deben ser puestas bajo control. Simultneamente, uno debe reducir las cargasde la existencia mundana y los deseos que llenan la mente. Hoy el hombre est agobiado

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por la abrumadora carga de deseos. El progreso espiritual es directamente proporcional ala reduccin de los deseos.

22 Enero Cuando esparces semillas en la superficie de la tierra no germinan. Debesplantarlas dentro de la tierra. Del mismo modo, si esparces mis palabras en la superficieno germinarn ni se transformarn en un rbol de conocimiento que d el fruto de lasabidura. Plntalas en el corazn, rigalas con Amor, y utilzalas con fe y coraje. Aleja lasplagas con Bhajan (cantos devocionales) y Satsang (reuniones espirituales) para quefinalmente puedas cosechar sus beneficios.

23 Enero El Amor es un flujo incesante de fulgor divino. Los sabios llaman a este Amor:Atma. Este Atma, el cual est lleno de Amor, brilla en todos los corazones. El Amor, elAtma y el corazn son sinnimos para Dios. Para ese Amor puro, no puede haber ningunadiferencia basada en 'lo mo' y 'lo tuyo'. Este Amor es altruista. Donde hay confianza hayAmor. Donde hay Amor hay Paz. Donde hay Paz hay Verdad. Donde hay Verdad hayBienaventuranza. Donde hay Bienaventuranza hay Dios.

24 Enero En el momento en que contemplen su propia belleza interior y se sientan tanplenos con ello que olviden todo lo dems, entonces se liberarn de todas las ataduras.Comprendern que ustedes son toda la belleza, toda la gloria, todo el poder, toda lamagnificencia del Universo, puesto que el Jiva (individuo) es el reflejo de Dios en elespejo de la Naturaleza. Una vez que obtengan la autorrealizacin, reconocern a todoslos dems como el reflejo de ustedes mismos. Esta es la verdadera base de la unidad delgnero humano.

25 Enero La mente est sujeta a inestabilidad debido a los deseos. Los deseos surgende las impresiones recibidas del exterior por los sentidos. La nica forma de evitar dichasimpresiones externas es volver los sentidos hacia adentro. El intelecto debe usarse paradeterminar qu impresiones deben ser desechadas y cules deben ser mantenidas.

26 Enero Hoy el hombre es como un jinete que anda en dos caballos al mismo tiempo.Aspira a la Divinidad y al mismo tiempo anhela los placeres mundanos. El hombre seolvida que el Creador contiene en S mismo toda la Creacin. Al olvidar esta verdad, corretras el mundo fenomnico. Se comporta como un necio, que pide la manteca mientrastiene la leche en su mano.

27 Enero La Divinidad existe en todas las cosas y en todos los seres. Slo cuandodesarrollas tal fe y amor por Dios puede crecer la verdadera espiritualidad. Kshama(tolerancia), Daya (compasin), Sathya (Verdad) y Prema (Amor) son cualidadesespirituales esenciales para el hombre, independientemente del lugar o poca en queviva.

28 Enero El hombre debe desarrollar fe en Dios y velar porque sea firme e inmutable.Ignorante de las inmensamente valiosas riquezas contenidas en el tesoro divino, elhombre anda en la bsqueda de baratijas sin valor. En vez de un diamante, el hombre lepide a Dios un pedazo de carbn. La actitud del hombre hacia Dios no debera basarseen la consecucin de deseos mezquinos. Deben sentir que cualquier cosa que lesacontezca es por su propio bien.

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29 Enero Es importante cultivar el contentamiento y aceptar las cosas tal comoocurren; no multipliquen sus deseos, promoviendo la codicia y el desespero. Sequitan la ropa cuando empiezan a sentir calor. As tambin, el abrigo del deseo debeser desechado cuando el calor de Bhakti (devocin) aumenta. Esfurcense por merecer la Gracia; no hagan esfuerzos paramerecer otros frutos inferiores.

30 Enero Reconoce el hecho de que todo el universo est dentro de ti. T tienes en titodos los poderes. Ellos provienen del espritu divino en tu interior. Es la Divinidad la quete dota del poder de voluntad. Al olvidar el poder supremo del espritu, la gente pone suconfianza en los poderes del cuerpo, la mente y el intelecto.

31 Enero La pureza interior es ms importante que la pureza exterior. Mediante laprctica de la paciencia y el domino sobre uno mismo, seremos capaces de adquirir todas las restantes cualidades importantes, como el control de la mente, la fe, larenunciacin, el aguante y la concentracin. Esto conducir a un estado de purezainterior. Dios est presente tanto dentro como fuera. Por tanto, tanto el interior como elexterior, donde se puede encontrar al Seor, deben purificarse y santificarse. Entoncesla Divinidad interior los proteger all donde vayan.

1 Febrero La vida espiritual no significa abandonar el hogar y vivir en un lugar solitario.La verdadera vida espiritual significa ver a la totalidad de la humanidad como una familia,realizando la unidad en la diversidad y llevando una vida de altruismo y amor. Considerenla vida espiritual como 'azcar' y la vida mundana como 'agua inspida' en su vida diaria.No trabajen para amasar riquezas, sino ms bien dedquense al servicio altruista paraganar crdito en el Banco de Dios.

2 Febrero En el sendero que conduce a la realizacin espiritual, las escriturasmencionan tres etapas: Karmajigyasa, Dharmajigyasa y Brahmajigyasa. 'Jigyasa' significaindagacin. Una persona slo es capaz de indagar acerca de Brahman (Dios) y tener xito en dicha indagacin cuando su conciencia se ha entrenado, moldeado y purificadomediante la indagacin acerca de los modos de Karma (la actividad) y Dharma (laconducta). Aquel que pueda discriminar bien antes de realizar cualquier actividad sernaturalmente recto en su conducta y comportamiento.

3 Febrero El tiempo pasa como un vendaval y la vida del hombre se derriterpidamente como un bloque de hielo. Todo alrededor experimenta cambios pero suintelecto y su mente no cambian. Obsesionado con el mundo exterior y preocupado por laadquisicin de objetos externos, la vida del hombre se torna da a da ms agobiante y vaperdiendo la paz de su mente. La ansiedad, el miedo y la desconfianza lo dominan. Sloliberndose de estas cargas puede ascender a las alturas espirituales.

4 Febrero Los hombres desperdician sus preciosas vidas yendo en busca de placeresefmeros e insignificantes. Utiliza bien la oportunidad que ahora tienes. Eso es verdaderadevocin.Slo t eres responsable de tu condicin debido al modo en que trabaja tumente. Cumple con tu deber, reconoce la verdad de tu ser y podrs experimentar tuDivinidad. No hay nada igual a la dicha de experimentar tu Divinidad. No hay nada igual ala dicha de experimentar a Dios. Debes purificar tu corazn de todos los dems deseos,aspiraciones y anhelos de otras formas de felicidad a fin de poder experimentar a laDivinidad.

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5 Febrero Los males de la humanidad se deben a la desnutricin, no tanto del cuerpocomo del espritu, causada por falta de ejercicio espiritual e incumplimiento de un rgimenespiritual.Debe entenderse que la causa principal del sufrimiento es la falta de sabiduraque te permite comprender la unidad que subyace en la aparente diversidad. La manerams sana y segura de desarraigar este sufrimiento es eliminar la ignorancia, dando lugar a la comprensin de la Realidad.

6 Febrero El hombre se esfuerza por conseguir comida, ropa y techo por el bien de sucuerpo. Pero tambin debe conseguir algo que mantenga su mente sana y feliz. Es lamente la que condiciona al cuerpo. La mente es un instrumento por el cual uno puedearruinar su vida o liberarse. La mente debe convertirse en la sirvienta del intelecto y no enla esclava de los sentidos.

7 Febrero Sin Sathya (Verdad), Dharma (Recta conducta), Santhi (Paz) y Prema(Amor), la acumulacin de conocimiento es un logro vaco. Sin ellos, todo Karma(acciones), incluso conectado a la caridad y al Seva (servir a otros), resultar inefectivo.Sin ellos, las posiciones de autoridad de las que uno puede verse revestido, se volvernposiciones de persecucin. Sin estos valores, ningn acto ni logro meritorio podrcosechar frutos.

8 Febrero Una boca de un ser humano que no pronuncie el Nombre de Dios, una manoque no haya hecho caridad, los aos de una vida que no haya degustado labienaventuranza de la paz, el talento que no haya producido los frutos del xito, una vidaque no haya acumulado sabidura, un lugar religioso donde no haya una atmsfera dereverencia y el habla que no tiene ningn sentido -ninguno de ellos vale la pena.

9 Febrero El ser humano implica tres cosas hacer, saber y ser.Cuando el cuerpoacta solo, sin tener en cuenta a la mente y al Atma, se considera que esa persona seencuentra en estado animal.Cuando la mente acta asociada con el cuerpo sin tener encuenta al Atma, esa condicin se describe como demonaca. Cuando la persona acta enconsonancia con el Atma, logra la unidad con la Divinidad. Por lo tanto, el hombre tiene ens tres potencialidades, puede manifestarse como animal, como demonio o como Dios.

10 Febrero No hay ninguna necesidad de retirarse a un bosque o a una cueva paraconocer la Verdad interior y conquistar tu naturaleza inferior. De hecho, mientras uno viveaislado, no tiene oportunidad de ejercer el control de la ira y otras debilidades, por lo cualla victoria all obtenida tal vez no dure mucho tiempo ni sea genuina. Gana la batalla de lavida; permanece en el mundo pero a la vez aljate de sus tentculos. Esa es la victoriaque debes obtener.

11 Febrero Ms refulgente que el sol, ms blanco y ms puro que la nieve, ms sutilque el ter en el espacio, el Paramatma (Dios) habita en todo, impregnando el cosmosentero y brillando en cada tomo. T ests en ese Brahman (Dios); ese Brahman est enti. T eres Brahman. No hay mayor verdad que esta.

12 Febrero El hombre no es una mera combinacin de lo fsico, lo mental y lointelectual, sino tambin de lo espiritual. Est rodeado de cinco envolturas: El AnnamayaKosa (el cuerpo denso), el Pranamaya Kosa (la envoltura de la energa vital), elManomaya Kosa (la envoltura de la inteligencia) y el Anandamaya Kosa (la envoltura de la

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dicha espiritual). Los Upanishad (antiguas escrituras sagradas) dicen que cada una deestas Kosas (envolturas) son sagradas y estn impregnadas de la Divinidad.

13 Febrero La visin del hombre, que est dirigida hacia afuera, al universofenomnico, debe dirigirse hacia adentro, al espritu interior. Uno debe manifestar laconciencia divina que le es inherente. Debe someterse a esa conciencia como disciplinaespiritual. Eso se llama Realizacin consciente de la Divinidad interna El primer paso estomar conciencia de la Divinidad interior. El prximo paso es comprender que la divinidaddentro de uno tambin est presente en todos los dems. Uno debe reconocer que el veloque parece separarlo de los dems nace de la ilusin y debe hacer todo cuanto puedapor eliminarlo. Slo entonces ser posible experimentar la unidad de todos los seresvivos.

14 Febrero La inextrincable conexin entre el mundo fenomnico exterior y el mundointerno de la consciencia elude la comprensin de la gente comn. Inmersos en losdeseos de disfrutar los plaseres mundanos, no intentan descubrir la alegra ilimitada quepuede derivar del espritu interno. Esto es porque todos los rganos de los sentidos seabren solo a las experiencias externas. Slo unos pocos desarrollan la visin interna ydisfrutan la bendicin espiritual que contiene.

15 Febrero Busquen la Luz siempre; estn llenos de confianza y bros. No se rindan ala desesperacin, pues nunca puede rendir resultados. Solo empeora el problema, puesoscurece el intelecto y los hunde en la duda. Deben emprender el sendero del Sadhanamuy entusiastamente. Pasos vacilantes, poco entusiastas no darn fruto. Es comolimpiar un rea fangosa con un hilo de agua. Si la corriente del agua es lenta, el fango nose limpia. Debe fluir lleno y rpido, llevndose todo lo que est ante l, de modo que elbarro pueda ser quitado sin dejar trazas.

16 Febrero Dios encarna para el restablecimiento del Dharma (la rectitud) que incluye lamoralidad, la verdad, la virtud, el amor y muchas otras cualidades que sostienen a losindividuos y las comunidades. La Divinidad castiga tambin a quienes no se oponen opermanecen indiferentes mientras se perpetra la injusticia y la delincuencia. Quedarsecallado en tales circunstancias implica compartir la misma culpa. Slo cuando resistimoslos actos de maldad e injusticia y tratamos de eliminar las malas conductas en lasociedad, podemos afirmar que estamos colaborando en la tarea de restablecer elDharma.

17 Febrero La electricidad se encuentra en toda la naturaleza, pero slo puedeexplotarse y utilizarse a travs de ciertos aparatos diseados por el hombre. El AtmaShakti (la energa espiritual) que est en todas partes se almacena en el cuerpo humano,pasa a travs de delgados hilos o nervios e ilumina y dirige la actividad. Estas actividadesdeben estar orientadas a Ananda (la dicha espiritual) y no al apego a los placerestransitorios. El principio vital que fluye como inteligencia a travs de cada clula y nervioes tambin un reflejo del Atma.

18 Febrero Hay algunas personas ignorantes que consideran a los Bhajans (cantosdevocionales) y otros actos de adoracin como una prdida de tiempo. Estas personastambin se reiran de ustedes por esparcir bolsas de semillas de arroz en un campolodoso y censuraran dicho acto como un desperdicio de preciado material alimenticio.Pero ustedes saben que por cada bolsa de semillas de arroz, la Madre Tierra les

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devolver en pocas semanas diez veces o hasta veinte veces ms granos. El tiempo quese utiliza en la contemplacin o adoracin de Dios es sin duda alguna tiempo bienutilizado porque te recompensa con una abundante cosecha de paz mental y coraje.

19 Febrero Es real el universo o slo relativamente real? Esta pregunta ha estadoinquietando al hombre durante eras en todo lugar. Los cientficos y filsofos han debatidosus explicaciones durante siglos. Los cientficos creen que el universo es slo unconglomerado de tomos heterogneos que han asumido innumerables nombres yformas. Pero eso es slo parcialmente cierto. Los filsofos afirman que debe existir unabase firme para que tenga lugar toda esta transformacin. El universo debe tener unafuerza o fenmeno bsico que sea tan esencial como lo es la arcilla para una vasija. Esteprincipio fundamental, segn ellos, es el Atman.

20 Febrero Dios no es una entidad separada con una forma distintiva. El hombre es laimagen de Dios. Las escrituras declaran: Daivam Maanusha Roopena. Significa que Diosaparece en forma humana. Dios no viene para aliviar a los individuos de sus problemas ypesares. Las dificultades y problemas vienen en el curso natural como consecuencia desus acciones pasadas. Lo Divino viene solo a ensear a la humanidad la verdad acercadel Amor. Es Amor y Sacrificio lo que hacen al hombre Divino. Es para mostrar a lahumanidad cmo puede ser divinizada la vida humana que los Avatares vienen de tiempoen tiempo.

21 Febrero Cada uno ha encarnado en este mundo de alegra y pesar, de crecimiento ydecadencia, para descubrir el camino a casa, para volver a la fuente de la cual se haperdido en esta selva. Esto tiene que conseguirse dentro del tiempo que dure nuestravida. Pero, al hombre lo atraen las luces fantasmales e ignora la llamada del destino. Sussentidos lo llevan ms y mas profundo hacia las olas del laberinto hasta que muere en ungemido en lugar de una sonrisa. Los preciosos aos entre el nacimiento y la muerte sondesperdiciados en adquisiciones sin valor y logros sin sentido.

22 Febrero El Avatar ha venido exclusivamente para salvar a la humanidad enrespuesta a los anhelos de la gente noble. El est conciente del pasado, presente y futurode todos. Ha venido a conducir y liberar. Viene cuando un gran nmero de hombresbuenos estn afligidos con el temor por la supervivencia de la bondad. El Seor encarnapara alimentar sus espritus temblorosos y revivir la fe y el coraje en sus corazones.

23 Febrero No des cabida a las diferencias basadas en el idioma,la religin, la casta ola nacionalidad. Desarrolla el sentimiento de que todos son hijos de Dios. Puedes adorar aDios en cualquier forma que elijas,pero recuerda siempre que Dios es uno. Cultiva el amor hacia todos los seresy promueve la unidad y la armona.

24 Febrero No puedes catalogar como no existente todo aquello que no puedes ver, or o Comprender. Aunque enciendas una potente luz frente a un ciego, l no ver ms queoscuridad porque sus ojos no pueden ver la luz. Asimismo, las personas que carecen defe no percibirn a Dios aunque se los muestres. Como sus ojos no pueden ver la divinidadproclaman que la divinidad no existe. Un ciego no puede ver su cuerpo ni describir suaspecto pero ello no significa que no tenga un cuerpo.

25 Febrero La verdadera naturaleza de los Avatares es la dicha pura. Su coraznrebosa de amor ilimitado cuando mira a sus devotos. No puede haber cambio alguno en

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su actitud y su afecto. Pero los ignorantes le atribuyen a Dios los cambios que imaginan olas diferencias que ven debido a sus bajas inclinaciones. Cuando estamos felices,alabamos a Dios y cuando sufrimos lo censuramos.Dios, como protector, ha venido aadvertir y apartar a la gente de sus malos hbitos. Si fuera necesario, l no dudara eninfligir dolor como tratamiento curativo y correctivo.

26 Febrero El hombre est muy ansioso por obtener la felicidad y cuando hay unaposibilidad, se aferra a la idea, pero pronto se cansa del esfuerzo. Trata de encontrar atajos y aspira a grandes frutos a cambio de poco esfuerzo. Pero para tener xito en laespiritualidad se necesita imprescindiblemente una rigurosa disciplina y una fe firme. Elmero hecho de escuchar o pronunciar discursos espirituales no te servir. Para tener disciplina, el hombre debe controlar los sentidos que arrastran a la mente hacia lasatracciones efmeras del mundo exterior. Para tener una fe firme, uno debe controlar lamente rebelde que pinta cuadros atractivos con falsos colores.

27 Febrero Dios no es un benefactor parcial. l concede el fruto de cada rbol deacuerdo a la semilla. Si plantaste la semilla de un mango amargo, por qu te lamentasentonces de no haber obtenido un fruto dulce? Haz el bien y aspira al fruto de la bondad -eso es perdonable. Al menos, no es tan malo como cometer malos actos Y culpar a Diospor sus consecuencias.

28 Febrero El hombre nace fruto de los deseos y vive para satisfacer sus deseos. Suvida se basa en los deseos y los pensamientos que controlan sus acciones. Por consiguiente, el destino del hombre lo determinan sus pensamientos. Actuar deacuerdo a los dictados de los sentidos es el rasgo de los animales. Lo que deberamostener es Conciencia Divina. La Encarnacin viene para advertir, guiar, despertar,ensear el camino e irradiar la luz del amor en ella. Pero el hombre debe escuchar,aprender y obedecer, con fe y esperanza.

29 Febrero El sol deriva su energa y su refulgencia de la misma fuente csmica de laque emana el poder de la mente humana y el cuerpo. No hay poder ms grande queste. Este poder inconmensurable es reconocido y utilizado por cada uno de acuerdoal nivel de su desarrollo. Ya que el hombre tiene la capacidad de manifestar ladivinidad latente en l, se le describe como una manifestacin de Dios. La humanidadconsiste en la manifestacin de aquello que est oculto y es invisible al ojo.

1 Marzo Bhakti (la devocin a Dios) es como un rey que tiene dos asistentes llamadossabidura y desapego. Bhakti debe construirse sobre los cimientos de la sabidura yderivar en el desapego del mundo. Prema (el Amor) genera Daya (laCompasin),Vairagya (el desapego), induce a Dama (el Autocontrol) y finalmente nosconduce por el sendero del Dharma (la Rectitud).

2 Marzo Si no te conmueves ante el dolor humano,la enfermedad o la injusticia,cmopuedes tener la determinacin y dedicacin necesarias como para servir al oculto,insondable y misterioso Dios? Si no amas al hombre, tu corazn no amar a Dios. Sidesprecias a tus semejantes,no puedes al mismo tiempo venerar a Dios;Si lo haces, Diosno aceptar tal hipocresa.Dios reside en todos los corazones; por ello, si prestas servicioa alguien,dicho servicio llega al Dios que habita en su interior y te confiere Su gracia.

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3 Marzo No tiene sentido adorar a Dios como la encarnacin de la Verdad(Sathyaswarupa)y no adherir a la verdad en la vida cotidiana. La Rectitud (Dharma) nacede la Verdad.El Dharma emana del corazn y promueve la autosatisfaccin. Es unaexpresin de la Autoconciencia.Ten fe en lo que te dice esta Conciencia Divina Nadiedebe actuar contra los dictados de su conciencia dado que es nefasto hacerlo. Laverdadera adoracin consiste en hacer lo correcto tal como te lo dicta la conciencia. Eldivorcio entre pensamiento y palabra es deplorable.Debe existir una completa armonaEntre palabra, pensamiento y accin.

4 Marzo La devocin a Dios es slo una forma de disciplina para llegar a la meta. Elbuscador no debe detenerse una vez adquirida la devocin. No debe prestarle tantaatencin al amor que siente por Dios, sino ms atencin al amor y la gracia que Dios leconfiere. Siempre debe estar ansioso por saber qu comportamiento suyo, cules de susactos le complacern ms a Dios y Lo llenarn de felicidad. Pregntate eso, anhela eso;haz todo aquello que garantice ese objetivo que tus actos sean conducentes a esameta.Esa es la verdadera devocin.

5 Marzo Realiza todos tus actos con todo el amor que le ofreceras a Dios. En verdad,t comes para satisfacer al yo en ti y te vistes para complacer a ese mismo yo. Amas aotros por el bien del yo y otros te aman para complacer al yo. Y quin es este yoinherente en todos? Es Dios mismo. El Seor reside en el corazn de todos los seresdice el Bhagavad Gita. l es el Atman en cada ser. Es por eso que te digo que t no eresuno sino tres el que piensas que eres: el cuerpo, el que los dems piensan que eres: lamente, y el que realmente eres: el Atman o alma.

6 Marzo No se sientan abatidos pensando que los humanos son dbiles y sujetos a lailusin y a la ignorancia. No es fcil nacer como ser humano. No obstante, si uno norealiza su verdadera naturaleza e imagina que Dios se halla en el mundo externo, ese esel prototipo de la ms pura ignorancia. Por tanto, sin ms dilacin, dedquense a susobligaciones y embrquense ya rumbo a la realizacin divina.

7 Marzo Hay cuatro tipos de adoracin. El primer tipo de adoracin es llevada a cabosiempre que uno est en problemas, pero se olvida a Dios en cuanto se sale del apuro. Elsegundo tipo de adoracin es realizado por el devoto con el fin de conseguir de ladeidad que adora buenas cosas en la vida, sin depender de otros. El tercer tipo dedevoto ofrece su adoracin para beneficiar a los dems, orando por el bienestar de todosy manteniendo la creencia de que su bienestar est unido al bienestar de todos. Elcuarto tipo, que es la forma ms elevada de adoracin, es la que se hace en un espritude completa entrega a Dios y dedicando todas las acciones al servicio de la Divinidad.

8 Marzo Esfurzate por ir de la falsedad a la Verdad. Trata de adquirir el conocimientode tu propio ser y del origen de todos los seres para eliminar as tu ignoranciafundamental. Aprtate de los pensamientos y ansiedades sobre este cuerpo, que estsujeto al deterioro y a la muerte, y toma conciencia del alma inmortal que realmente eres.

9 Marzo El verdadero amor no cambia de un momento a otro. Slo el amor que esinvariable y brilla con fulgor en el corazn es verdadero amor. No se ve afectado por laalegra o la tristeza, por la alabanza o el reproche. Ese amor representa la verdaderadevocin. La prueba de la lluvia es la humedad del terreno. Asimismo, la prueba de laverdadera devocin reside en la paz mental que el aspirante ha podido lograr; la paz que

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lo protege contra el golpe de las derrotas; la paz en la que permanece imperturbable antela prdida y la deshonra.

10 Marzo Si no puedes ayudar a otros, al menos evita hacerles dao o causarles dolor;eso en si mismo es un gran servicio. Qu derecho tienes de encontrar faltas en losdems o hablar mal de ellos? Si dices que nunca nada sucede si no es por Su voluntad,por qu te molestas o te enojas? Tu deber es limpiarte y llevar a cabo tu propiapurificacin interna. Mediante ese esfuerzo obtendrs la cooperacin de todas las buenaspersonas y tendrs fortaleza y alegra en tu interior.

11 Marzo Dios es el eco de las montaas, el crepitar de las hojas al viento, el susurrode los hombres, el balbuceo de los nios y el OM que resuena en todas partes. l esquien concede todos los dones, la Providencia que nos otorga todo lo necesario. Diosest presente en todo lugar, pero los santos tuvieron que prescribir mil mtodos parareconocerlo. l est en todos los seres, sin embargo slo se muestra a unos pocos.

12 Marzo No esperes obtener la Gracia despreciando a la humanidad y apreciando aSai. Recuerda que tu vestimenta, comportamiento y apariencia revelan tu carcter yactitud hacia los dems. Siempre ten palabras dulces y amables en tu boca. Dirige tusojos slo a las cosas sagradas. Viste ropas limpias y sencillas y no imites a quienes estnfascinados por la ltima moda en cuanto a vestimenta y estilo. Swami siempre teaconseja: Sigue al Maestro, tu propia Conciencia, que es la Voz de Dios.

13 Marzo El servicio es Dios. Por qu ha provisto Dios al hombre de un cuerpo, unamente y un intelecto? Sientan con la mente, planeen con la inteligencia y usen el cuerpopara servir a aqullos que tienen necesidad de servicio. Ofrezcan ese acto de servicio aDios; adrenlo con esta flor. Pongan en prctica diariamente los ideales que Swami haestado propagando y denlos a conocer por todo el mundo, siendo ejemplos vivientes deesos elevados ideales.

14 Marzo La disciplina los prepara para crecer con las decepciones; deben darsecuenta de que el camino de la vida tiene tanto subidas como bajadas, que cada rosatiene sus espinas. Pero hoy en da la gente quiere rosas sin espinas. Cuando esto noocurre se enfurecen y empiezan a culpar a todo el mundo. La actitud del hombre haciaDios no debera basarse en el cumplimiento o no cumplimiento de sus deseosmezquinos. Deben creer que cualquier cosa que les ocurra es por su propio bien.

15 Marzo Existen diferentes tipos de devocin: la que llora tontamente por M cuandono estoy presente fsicamente; la que se entrega con total abandono y la que es estable yfirme, siempre sujeta a Mi voluntad. Yo acepto todas estas formas de devocin. Laeleccin entre una y otra no depende de ustedes porque soy Yo quien gobierna sussentimientos, modificndolos. Si tratan de ir adonde no quiero que vayan, los detendr; nopueden hacer nada contrario a Mi Voluntad. Estn seguros de ello; esta es la ms elevadadevocin.

16 Marzo El diamante y el oro slo son materiales; el hombre los ha convertido enpreciosos al adjudicarles valor. De hecho, el hombre es realmente el ser ms valioso de latierra. Es por ello que se dice que el nacimiento humano es el ms raro entre todos losseres. Ha sido obtenido como una recompensa por muchas vidas de actividad meritoria.Al cuerpo se lo considera un bote que puede ayudarnos a cruzar el ocano del Samsara

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o la existencia mundana. A pesar de ello, el hombre se degrada a s mismo corriendodetrs de los placeres triviales.

17 Marzo El hombre puede adquirir la dulzura de la sabidura manteniendo buenascompaas espirituales o permaneciendo en algn lugar solitario y practicando lameditacin. Pero cualquiera sea el medio al que uno recurra la dulzura de la sabidura nopuede prevenir de afuera, sino desde nuestro interior. Es el resultado de la transformacinde la naturaleza interna derrotando a los enemigos internos de la lujuria, la ira, la codicia,el apego, el orgullo y la envidia.

18 Marzo Es un gran logro tener el nombre de Dios en los labios en los ltimosmomentos de nuestra vida. Es necesario practicarlo durante muchos aos manteniendouna fe inquebrantable y un firme carcter, sin odio, codicia ni orgullo; porque elpensamiento de Dios solo puede sobrevivir en un corazn puro. Pero nunca sabemoscuando llegar el ltimo momento de nuestra vida. Por lo tanto, es necesario repetir siempre el nombre de Dios y cultivar buenas cualidades.

19 Marzo Uno de los primeros principios de una vida recta es practicar el silencio.Porque la voz de Dios puede escucharse en tu corazn slo cuando la lengua est quietay se han apaciguado las tormentas de la mente. Los dems no estarn tentados a gritar sit les hablas en voz baja. Baja el tono de tu voz lo ms que puedas, mientras puedanorte las personas a quienes les hablas. Preserva el sonido, puesto que es unamanifestacin de Dios.

20 Marzo Una flor no puede formar una guirnalda; deben unirse muchas flores juntaspara formar una. As tambin deben equiparse de cuerpos fuertes, ideales sagrados eintenciones altrustas, a fin de servir a su pas. Cualquier ideal puede conseguirse, sihay cooperacin y disciplina, unidos a la cualidad del sacrificio y la determinacin atriunfar.

21 Marzo Ugadi marca el comienzo de una nueva era o un nuevo ao. En este da,dediquen su vida nuevamente a la disciplina espiritual del Namasmarana (recordacin delNombre de Dios). Abandonen todos los hbitos que interfieran con la recordacinconstante de Dios. Las Sagradas Escrituras prescriben el Namasmarana as como elSeva (servicio) como las disciplinas espirituales principales en este Kali Yuga (EdadOscura) para alcanzar la meta de la unin con Dios.

22 Marzo No tengas ninguna espina de odio en tu mente. Desarrolla el amor haciatodos. El deseo es una tormenta; la codicia es un torbellino; el orgullo es un precipicio; elapego es una avalancha y el egosmo es un volcn. Aprtate de estas cosas para quepuedas disfrutar de una serena ecuanimidad. Deja que el amor se entronice en tucorazn. Entonces habr un clido sol y una fresca brisa y las burbujeantes aguas delcontentamiento alimentarn las races de la fe en tu corazn.

23 Marzo Yo no acepto de ti flores que se marchitan ni frutos que se pudren. Ofrcemeel loto que crece en las aguas claras y puras del lago de tu conciencia interior; Ofrcemelos frutos de la santidad y la frrea disciplina. Es suficiente conque tengas fe en Dios ytemor al pecado; eso de por s es un gran acto de servicio.

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24 Marzo Hoy la mayora de la gente no tiene idea de qu son la devocin y ladisciplina espiritual. Las diferentes formas de adoracin, las peregrinaciones, lameditacin, etc., se consideran devocin. Pero no son indicativos de devocin. Comomucho pueden brindar cierta satisfaccin mental. Mientras piensen que Dios est enalguna parte fuera de ustedes no podrn acceder a la Gracia Divina. El verdadero signode la devocin es reconocer que Dios mora en su interior, a su alrededor y en todaspartes. Deben desarrollar la fe de que ustedes mismos son unamanifestacin de Dios.

25 Marzo T puedes adorar a Dios como te parezca o te plazca. l permaneceinvariable aunque cambien los nombres y formas conque lo adoras. La eficacia no resideen el nombre o la forma de tu adoracin, sino en el anhelo y la profundidad de sentimientoconque lo adoras en tu corazn. Dios asumir la forma conque t le rezas y satisfar tuanhelo; esa es la manifestacin de Su gracia y del amor ilimitado que siente por ti.

26 Marzo El dinero esclaviza al hombre. l vive una vida superficial y artificial, lo cual esuna verdadera lstima. El hombre debe procurar tener slo el dinero que le sea esencialpara vivir. La cantidad de riquezas que uno posee puede compararse con los zapatos queusa; Si son muy chicos, le causan dolor; si son muy grandes, le impiden caminar bien.Tambin el dinero debe ser el necesario para una vida cmoda a nivel fsico y mental.Cuando tienes ms, surgen el orgullo, la pereza y el desprecio a los dems.

27 Marzo Nuestra devocin y nuestras oraciones a Dios no deberan ser por el nicopropsito de obtener algo o satisfacer algn deseo nuestro. Debera ser para obtener lafelicidad de estar cerca del Seor y volvernos uno con El. No Le pidan esto o lo otrocomo recompensa a las oraciones que Le ofrecen o los sacrificios que hacen. Nocalculen recompensas ni planeen las consecuencias. Acten porque tienen quehacerlo y porque ese es su deber. Dedquenle las acciones as como susconsecuencias a El. Esa es la verdadera devocin.

28 Marzo A veces nos sentimos gozosos y a veces apesadumbrados. El mismo objetoque es fuente de felicidad se convierte en fuente de agona con el paso del tiempo. Por eso, tanto la felicidad como el sufrimiento son slo estados mentales y los objetos queestn sujetos a sufrir cambios no pueden otorgarnos felicidad permanente. Aquello quees transitorio no puede ser real. Sabiendo que una vida de disfrute es naturalmentecontraria a un esfuerzo espiritual serio, las personas buenas consideran las dificultadescomo escalones a una vida ms elevada.

29 Marzo Dios posee cuatro cualidades y slo puedes llegar a comprenderlo cuando lascultivas. Ellas son: Prema (Amor), Soundarya (Belleza), Madhurya (Dulzura) y Shobha(Esplendor). El cultivo del Amor es suficiente para obtener las otras tres. Cuando estsinmerso en el Amor de Dios, inmanente en toda la creacin, percibes la belleza en todaspartes y experimentas la mxima dulzura.

30 Marzo El Ser Supremo vino bajo la forma de Rama para mostrar el camino que llevaa la innmortalidad. Rama fue el Dharma (Rectitud) personificado. l fue la encarnacinsuprema de las virtudes que uno debe cultivar para llevar una vida ideal. Ahora ustedesadoran Su forma y repiten Su nombre pero ignoran los ideales que represent. Sinpracticar la disciplina establecida por Rama para purificar la mente toda adoracin seconvierte en un ritual vaco.

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31 Marzo Mediante el Sadhana (la prctica espiritual), puedes corregir tus errores ycultivar tus buenas cualidades asegurndote as la paz individual, la de tu sociedad y ladel pas. Cada uno cuenta con el enorme poder del Atma en su interior. Algunos soncapaces de utilizarlo, otros tan slo saben que existe y algunos ignoran la forma deexplotarlo o ni siquiera conocen su existencia. A su debido tiempo podrn lograrlo, atravs de un continuo Sadhana.

1 Abril No obtendremos ningn beneficio con solo leer o repetir el texto del BhagavadGita o de cualquier otra escritura, o con pensar meramente en su contenido. Slomediante la comprensin de su significado, reflexionando sobre el mismo en tu mente,internalizndolo por completo y hacindolo parte esencial de tu vida podrs obtener unverdadero beneficio.

2 Abril Hoy todo el sadhana (la prctica espiritual) se realiza a travs de la mente. Peromientras la mente domine los ejercicios espirituales, no podr alcanzarse la meta de laautorrealizacin. La mente es como un ladrn que no se dejar atrapar. No tiene sentidoconfiar en la mente para realizar el ser. Cuando la visin se centra en el ser, la mentedesaparece por s sola.

3 Abril Los textos de los Upanishads proclaman que slo Thyaga (renunciacin) puedeconceder Amrithathva (la bienaventuranza de la inmortalidad). Uno debe ignorar todaslas ataduras con familiares y amigos, eliminar todos los apegos y, en el corazn de estamanera liberado, instalar a Dios en toda Su Gloria. Es el nico medio de alcanzar elAnanda (bienaventuranza divina) eterno e inagotable.

4 Abril El hombre no puede llevar una vida fructfera en esta Tierra si tan slo intentaobtener riqueza material. Tiene que cultivar y practicar virtudes tambin. Debeadhererse al Dharma (rectitud). Las Sagradas Escrituras establecen que el hombredebera ganar lo suficiente para su manutencin y utilizar el resto de su tiempo yhabilidades para el bien general de la humanidad. Obtengan Artha (riqueza) por mediodel Dharma (medios correctos) y eso les conferir la Gracia de Dios.

5 Abril Para su progreso espiritual necesitan tres cosas: un corazn libre de apegos yde odio; una boca que no est mancillada por la falsedad; y un cuerpo que no estcontaminado por la violencia. Aqul que sea poseedor de las tres cosas es en verdad unapersona santa. Sin las tres, todas las austeridades y las prcticas religiosas resultarnintiles. Deben pedir incesantemente la Gracia Divina para que les sean conferidas estascualidades.

6 Abril La actitud del hombre hacia Dios no debera basarse en la realizacin o norealizacin de sus deseos mezquinos. Deberan sentir que lo que les ocurre es por supropio bien. A eso se le llama Bhakti (devocin). Es amor por el bien del amor mismo.Se caracteriza por carecer de miedo y por siempre dar y no recibir. nicamente elAmor por Dios est desprovisto de cualquier traza de inters propio. No tendra ningnprovecho adorarme si no trataran de cultivar mis cualidades de Samatwa(ecuanimidad), Santhi (paz imperturbable), Prema (amor igual para todos) y Sahana(paciencia y fortaleza).

7 Abril La mente no dispone de una identidad independiente en s misma. Es unconglomerado de los deseos que brotan de los impulsos. Un vestido es esencialmente

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un haz de hilos. Los hilos son bsicamente algodn. Similarmente, los deseos afloran apartir de los impulsos bsicos, mientras que la mente est constituida por esos deseos.Al igual que un vestido se desintegra si se separan los hilos que lo componen, la mentetambin puede destruirse mediante la erradicacin de los deseos.

8 Abril Yo soy la Encarnacin del Amor; el Amor es mi instrumento. No existe criaturasin Amor; incluso la ms inferior se ama a s misma y su 'Ser' no es otro que Dios. No hayateos, aunque no les pueda gustar Dios o Lo nieguen. Son como las personas afectadaspor la fiebre de la malaria a las que no les apetece el dulce o como los pacientesdiabticos que rehusan cualquier contacto con los pasteles! Aquellos que se pavoneande ser ateos en la actualidad, algn da, cuando su 'enfermedad' se hayaido, sedeleitarn en Dios y Lo reverenciarn.

9 Abril Uno debe de ser lento pero firme en el camino espiritual. Adhiranse a unarutina regular. As como el mdico prescribe una cierta medida fija o un determinadopeso de una droga y les advierte que una cantidad mayor sera perjudicial, as tambin,impnganse cierto lmite a sus ejercicios espirituales. No los realicen en exceso niinformalmente y sin cuidado. As como deben tomar las medicinas a una hora del daen particular y un nmero especfico de veces al da, as tambin Japa (canto delNombre del Seor) y Dhyana (meditacin) deben llevarse a cabo regularmente enhorarios especficos cada da.

10 Abril Es posible ensearle a una persona la postura, la pose, la posicin de laspiernas, pies o manos, el cuello, la cabeza o la espalda, la forma de respirar o suvelocidad. Pero la meditacin es una funcin del SerInterior; proporciona una profundaquietud subjetiva, el empleo de la mente y llenarse de la luz que emerge de la chispadivina interior. Es una disciplina que ningn libro de texto puede ensear ni ningunaclase puede comunicar.

11 Abril Cuando un escultor transforma un bloque de roca en un bello dolo para quesea adorado en un santuario, lo que era inerte y sin valor se vuelve sagrado. De lamisma manera, todo lo que es mezquino y mundano debera transformarse con eltranscurso del tiempo en algo sagrado y divino. Esta es la verdadera transformacin a laque debe aspirar todo ser humano.

12 Abril A fin de calmar la mente y mantenerla en equilibrio estable, se prescribeDhyana (meditacin) como Sadhana (ejercicio espiritual). Dhyana es el proceso por elcual se regulan los aspectos positivo y negativo de la mente. El hombre disfruta debienaventuranza ilimitada cuando alcanza el estado de 'Nirvikalpa Samadhi' (estado denopensamiento). Se le muestra al hombre un atisbo de esa experiencia durante el sueoprofundo y sin sueos, en el cual ningn deseo ni rechazo le disturba. Cunto mssatisfactoria sera esa bienaventuranza si alcanzsemos ese estado con plena concienciapor medio de Dhyana? Est ms all de nuestra imaginacin.

13 Abril El Da de Ao Nuevo proclama la verdad de que Dios es el Amo del Tiempo.Lamentablemente, el hombre no es capaz de comprender el poder de Dios. Pierde trescuartas partes de su tiempo en indignas bsquedas terrenales. La bsqueda espirituales la manera adecuada de utilizar el tiempo. Requiere promover buenos sentimientos,realizar buenas acciones sin ningn motivo egosta y derramar amor y compasinhacia todos los seres. Al utilizar su tiempo en la bsqueda espiritual, pueden gozar de

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riqueza espiritual. Si quieren santificar el nacimiento humano, que tanto les ha costado,debern cultivar pensamientos divinos.

14 Abril El Da del Ao Nuevo les da la oportunidad de contemplar la vastedad deltiempo, su naturaleza fugaz y el breve lapso de tiempo que compartimos. Meditensobre el comienzo de las cosas, de la naturaleza, de la vida, del hombre - cmo todoemana de Dios y regresa a Dios. Reflexionen sobre la grandeza de esta procesin queva del nacimiento a la Liberacin, vida tras vida. Tomen conciencia de que ustedes,la naturaleza y todo lo que fue, es y ser, son Divinos. El amor es el medio ms seguropara alcanzar este estado de conciencia.

15 Abril Hay tres cosas que uno debe tener en mente: "No pensar en otra cosa msque en Dios; no har nada sin el permiso de Dios; y tendr en todo momento toda miatencin puesta en Dios." Slo cuando uno acepte y ponga en prctica estos trespostulados, entonces el Seor se ocupar de su bienestar. Sin embargo, no nospreocupamos de seguirlos mandatos de Dios y en cambio Le cuestionamos por no cuidar de nosotros.

16 Abril La Divinidad se manifiesta de muchas formas. A Dios se Le adora de muchasformas por la alegra que ello genera. El deber principal de los seres humanos esreconocer que aunque los caminos indicados por las diversas religiones sean diferentes,la meta es slo Una. El amor, el sacrificio, la compasin, la moralidad, la integridad yotras cualidades similares son comunes en todas las religiones. Mediante diferentescaminos, todas las religiones tratan de promover la unidad en la diversidad.

17 Abril Deben enfrascarse en alguna actividad a fin de utilizar el tiempo y habilidadessacndoles la mayor ventaja. Ese es su deber y el deber es Dios. Los individuostamsicos (perezosos y letrgicos) dudarn si ser activos, debido al temor decansarse, fracasar o perder. Los individuos rajsicos (emocionales y apasionados) selanzarn de cabeza, aspirando a obtener resultados rpidos y se decepcionarn si stosno se alcanzan. Los individuos stvicos (equilibrados) sern activos, porque se es sudeber; no se vern afectados por el xito o el fracaso. Lo harn como un medio paraadorar a Dios y Le ofrecern los resultados a Dios. Ellos comprenden que no son sinoinstrumentos en las manos de Dios.

18 Abril Cmo puede una persona que no sabe nadar ensear a otras ese arte?Cmo puede una persona cuyo granero est vaco alimentar a otros? Adquieran lariqueza de la devocin, la fortaleza y la paz, antes de aventurarse a aconsejar a otrossobre cmo adquirirlas. Puede que sean muy entusiastas a la hora de expandir elmensaje del Seor, pero el nico camino seguro de hacerlo es llevar las enseanzas a laaccin en sus vidas. Sus pensamientos, palabras y acciones deben estar saturadas delamor y el mensaje del Seor. As el mensaje del Seor se expandir apropiadamentepor todo el mundo y transformar a todos.

19 Abril Dios est presente en cada ser humano como una semilla. Para que unasemilla se convierta en una planta, la tierra y el agua son esenciales. As mismo, paraque la semilla divina en el hombre crezca y se convierta en una flor de Sat-Chit-Ananda(Ser-Conciencia-Bienaventuranza), necesita de Bhakti (devocin) y Shraddha (fe). No essuficiente con dirigir la mente hacia Dios; uno debes esforzarse por experimentar la

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presencia de la Divinidad en cada partcula y en todo momento. Uno debe llenar lamente de pensamientos puros y sagrados.

20 Abril Algunos preguntan: "Cmo podemos encontrar tiempo para el sadhana(prctica espiritual) cuando debemos trabajar duro siempre para obtener comida y ropa?"Olvidan que el Seor proporcionar tales comodidades materiales e incluso lainmortalidad, nicamente si confan plenamente en El. Cualquier cosa que hagan tengansiempre el Nombre de Dios en los labios, no tienen por qu emplear tiempo y energaaparte para ello. Cuando se levanten por la maana y cuando se vayan a dormir por lanoche, hganlo con el Nombre de Dios en los labios.

21 Abril Matham (la religin) es una cuestin de Mathi (la mente). En base a lasenseanzas de los fundadores de los diversos credos, se establecieron ciertas normas yreglamentos teniendo en cuenta los diferentes requisitos del tiempo y las circunstanciasde los pases en particular, y las necesidades especficas de las personas en cuestin.En virtud de ello, un credo no debe considerarse superior o inferior a otro. El deber principal del hombre es tener en cuenta las verdades sagradas atesoradas en cadareligin y ponerlas en prctica en su vida.

22 Abril Hay tres formas de autorrealizarse: Pravrithi, Nivrithi y Prapathi. Pravrithi(actividad externa) es el mtodo de sublimar los instintos y los impulsos. Nivrithi(desapego y paz interior) es el mtodo de sojuzgar la sed de los sentidos y el ego.Prapathi (entrega) es el mtodo de utilizar los sentidos, instintos, emociones einteligencia para la glorificacin de Dios. Lleven a cabo sus acciones y dedquenselas aDios, sin preocuparse por los resultados. Este es el secreto para triunfar espiritualmente.

23 Abril Los reflejos del sol que brilla en el cielo pueden verse en los ocanos, ros,lagos y pozos. Aunque los reflejos sean muchos, el sol es uno slo. La Divinidad estpresente en el hombre como el hilo que mantiene unido un collar de gemas. Todo elCosmos est impregnado por la Divinidad y es su manifestacin visible. No existe nadaen el mundo, ningn objeto, ningn ser humano, ninguna criatura en donde Dios no estpresente. Hay un solo Dios y es Sat-Chit-Ananda (Ser-Conciencia-Bienaventuranza).

24 Abril La participacin activa en la sociedad, con un espritu de dedicacin y entrega,concibiendo todas las acciones como adoracin y a todos los hombres comoencarnaciones del Supremo, es una de las mejores formas de Sadhana (prcticasespirituales). Puesto que no hay ningn sitio donde El no est; ningn objeto que nosea divino. Los Vedas declaran que el Supremo dese convertirse en todo esto. Laadoracin, los peregrinajes, etc. son slo medios para conseguir un fin. La meta es larealizacin de la verdad ulterior de que "Dios y yo somos Uno". Slo esto puede llenar el corazn de permanente bienaventuranza.

25 Abril Dejen que las diferentes creencias existan, djenlas florecer. Dejen que secante la gloria de Dios en todas las lenguas y en toda una variedad de tonalidades. Esedebera ser el ideal. Respeten las diferencias entre las creencias y reconzcanlas comovlidas, siempre que no extingan la llama de la unidad. El motivo de la formacin ypropagacin de estas diferentes creencias es el mismo. Sus fundadores estuvierontodos henchidos de amor y sabidura y su meta y su propsito fueron el mismo.

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26 Abril Un avin tiene que aterrizar en un lugar determinado, a fin de recibir a bordo aaquellos pasajeros que hayan adquirido el derecho a volar, gracias a los billetes quecompraron. As tambin, el Seor tiene que descender a fin de que aqullos queganaron el derecho a ser liberados puedan salvarse. Incidentalmente, otros tambinsabrn del Seor, de Su Gracia, de las formas de obtenerla y del gozo de la Liberacin.No obstante, unos pocos pondrn reparos al mismo Seor que ha venido a salvarlos.

27 Abril No es posible considerar a la Creacin y al Creador, a la Naturaleza y a Dios,como diferentes o separados. As como la burbuja nace en el agua, permanece en elagua y desaparece en el agua, tambin el Cosmos nace en el Absoluto, existe comoparte del Absoluto y se funde nuevamente en el Absoluto. Reconozcan la verdad deque as como la burbuja no puede concebirse sin agua, el Cosmos no puede concebirsesin Dios.

28 Abril Estn en este cuerpo para realizar al Dios que realmente son. Este cuerpo esel capullo que han tejido alrededor de ustedes por medio de los impulsos y sus deseos.senlo mientras dure, para crear alas con las que puedan escapar de l. Vinieron a estemundo llorando, demostrando el dolor por tener que asumir la carga de la existenciaterrenal. Habiendo venido con dolor, decidan no marcharse de aqu con l. Desgansede l en esta misma vida.

29 Abril Las personas tratan de saberlo todo acerca de los dems, pero no intentanconocerse a s mismas! El intento de conocer al "Conocedor" se llama Sadhana; elconocimiento del "Conocedor" es Atma Vidya. Slo a travs de ese conocimiento elhombre podr vivir en paz en cualquier parte. Porque cuando sabes que no eres ms queuna chispa de la Divinidad y que los dems seres tambin son chispas de la Divinidad,miras a todos con reverencia y verdadero Amor; tu corazn se llena de supremo gozo; ylas afirmaciones del ego resultan infructuosas. El hombre busca la felicidad en lugaresdistantes y la paz en sitios tranquilos; pero la fuente de la felicidad est en su corazn yel refugio de la paz se encuentra en su interior. Tengan fe en Dios y en lo apropiadode una vida moral. Entonces podrn gozar de paz y felicidad, cualquiera que sean lascircunstancias que la vida les ofrezca.

30 Abril Slo hay una religin, la religin del Amor. Slo hay una casta, la casta de lahumanidad. Slo hay un lenguaje, el lenguaje del corazn. Slo hay un Dios y esomnipresente. Todas las religiones son caminos distintos que conducen a un slo ynico destino. Todos los devotos deben comprender esta verdad y ejemplificarla en suvida diaria. Deben seguir el camino recto.

1 Mayo Si una madre tiene dos hijos y uno de ellos est enfermo, le dar a su hijo lamedicina prescrita, aunque sta sea amarga. el otro hijo podr comer cualquier cosa quepida. Esto no significa que la madre ame a un hijo ms que a otro. Ella sabe que lo quehace es por el bien de su hijo, aunque pueda resultar desagradable para l. Dios escomo una madre, siempre velando por el bienestar de Sus devotos y mantenindolos asalvo durante su vida.

2 Mayo Una persona que sea esclava de su mente nunca encontrar paz ni felicidaden su vida. El cuerpo es una mansin que ha sido proyectada por la mente para supropio disfrute. Algunos malgastan sus vidas utilizando su energa en cuidar el cuerpo.Otros aumentan su apego mediante la repeticin irreflexiva de ejercicios espirituales,

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reducindolos a meros rituales. El hombre verdaderamente sabio es aqul que purifica sucorazn y controla su mente llenndola de buenos pensamientos.

3 Mayo El hombre debe adorar a Dios, que aparece ante l en la mirada de formashumanas que le rodean como un mendigo ciego, un idiota, un leproso, un nio, unviejo decrpito o incluso un criminal. Deben ver a la Divinidad detrs de todos losvelos fsicos y adorarle a travs del seva (servicio). Todos los Nombres y las Formas,incluyendo los de ustedes, son de El. Aparentan ser cuerpos individuales separadosporque el ojo que los ve busca slo la forma fsica externa. Cuando su visin se aclare,podrn ver a los dems como olas en el ocano del Absoluto.

4 Mayo La Verdad es una sola. Est ms all de la mente y el habla. Trascience loslmites del espacio y el tiempo. Innumerables buscadores han seguido diferentescaminos para conocer esta Verdad. Hay diferencias notables entre los buscadores de laVerdad. Estas diferencias no afectan a la naturaleza de la Realidad. Por el contrario, esla existencia de estas diferencias lo que ha estimulado la bsqueda contnua de unprincipio unificador.

5 Mayo Resulta esencial purificar la mente por medio de un sadhana (ejerciciosespirituales) regular y de ese modo afinar tu voluntad con la infinita voluntad de Dios,para que as pueda fundirse en Su Gloria. La erudicin o la destreza, por muyprofundas y variadas que sean, carecen del poder de purificacin. Tan slo agregan lasimpurezas del orgullo y la competencia. Las personas cultivadas no son necesariamentebuenas, ni lo son las personas que poseen poder sobre las fuerzas de la naturaleza.Sathya (verdad), Dharma (rectitud), Santhi (paz) y Prema (amor) son los distintivos de uncorazn purificado, en cuyo 'templo' se halla Dios y donde El se manifiesta.

6 Mayo El hombre no debe ser una criatura de instintos como los animales. Debeprogresar de Nara (humano) a Narayana (Divino). El hombre sabio no se consideraatado por los apegos mundanos. No es el mundo lo que esclaviza al hombre. No tieneojos para ver ni manos para asir. El hombre es prisionero de sus propiospensamientos y deseos. En su apego a lo efmero y perecedero, el hombre no comprendeque todas las cosas del Universo provienen de la Divinidad y no pueden existir sin elpoder de la Divinidad.

7 Mayo Slo pueden llegar a sentir anhelo por la Divinidad si llegan a probar el Amor de la Divinidad. Es por eso que estoy entre ustedes - para que puedan probar ese Amor y siembren en sus corazones el anhelo por Dios. Hoy el hombre ha podido dominar una enorme cantidad de informacin, pero se ha alejado de la sabidura. Por tanto, andebe desarrollar su capacidad de indagar y progresar en el reino de lo Universal y loAbsoluto. Debe comprender la Verdad de que la distancia que separa al hombre de laDivinidad es la misma distancia que lo separa de s mismo.

8 Mayo Los Upanishads establecen que hay dos pjaros, el Jivatma y el Paramatma,posados en un rbol que es el cuerpo. Un pjaro se come los frutos de ese rbol,mientras que el otro simplemente observa como un testigo. Pero lo asombroso es quelos dos pjaros son en realidad uno, aunque puedan aparentar ser dos. No puedenestar separados, puesto que son dos aspectos de la misma realidad. El vapor en el airepuede ser invisible, pero es de la misma naturaleza que el hielo que es slido.

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Niraakara (el aspecto Sin Forma de Dios) y Saakara (el Dios manifestado) son slo dosmaneras que tiene el Uno de proyectarse a S Mismo.

9 Mayo Si un dolor severo los atormenta, el doctor les suministrar una inyeccin demorfina y as no sufrirn ms. De la misma manera, la Gracia de Dios acta para disipar el elemento doloroso del Karma (consecuencias de acciones pasadas) que debensufrir. Es incorrecto decir que el destino de uno est enteramente determinado. Nadapuede oponerse a la Gracia del Todopoderoso.

10 Mayo Adhiranse a su fe y a sus tradiciones, pero no den cabida a las diferenciasreligiosas. Cuando puedan percibir la unidad en todas las religiones, desarrollarn elamor en su interior y tendrn una visin directa de Dios. Comprendan que el amor estpresente en todos. Es el elemento unificador, el motivador y la fuente de alegra de todoslos seres.

11 Mayo El trabajo es para el nivel fsico, la adoracin es para el nivel mental y lasabidura para el nivel espiritual. Cada uno debe pasar por estas tres etapas. Es por elloque digo: "T no eres uno, sino tres". El que t crees que eres el cuerpo o la personafsica; el que los dems creen que eres lamente o la persona mental compuesta deemociones, actitudes y creencias; y el que realmente eres -el Atma o Espritu, la esenciade tu personalidad.

12 Mayo Nadie puede cuestionarme si no acto;ni tengo nada que perder si no realizoactividad alguna.Tampoco tengo un gran deseo de estar activo.Sin embargo, ustedes meven muy activo.La razn es que yo debo estar haciendo algo todo el tiempopor vuestrobien, como ejemplo e inspiracin.Quienes son lderes, deben sentar un ejemplopara queotros lo sigan,y quienes estn al mando deben hacer ellos mismoslo que esperan quehagan los dems.Yo estoy inmerso en la actividadpara que ustedes aprendan atransmutar cada minutoen una oportunidad dorada que les permita dirigirse hacia Dios.

13 Mayo Es mejor que permanezcas alejado de las personasque te provocandistracciones que te debilitan y preocupan.Dedcale a Dios unos minutos a la maana y ala nocheen el silencio de tu hogar.Permanece en su compaa elevadora einspiradora,adralo mentalmente y ofrcele todas las tareas que realizas.Cuando salgasdel silenciote sentirs ms noble que cuando entraste.

14 Mayo Los seis enemigos internos:la lujuria, la ira, el apego, la codicia, el orgullo y lamaliciadegradan al hombre al nivel de un demonio.Deben ser dominados ytransmutadospor la suprema alquimia del Amor Divino.Slo entonces puede purificarse lamentee iluminarse el alma.

15 Mayo Cuando hayan obtenido la verdadera sabidura, descubrirn que uno no deberecrearse con la buena fortuna, ni sufrir con la mala fortuna. El hombre sabio trata tanto lobueno como lo malo con la misma indiferencia. Son la suave brisa y la tormenta que nopueden afectar las profundidades del Ocano de la Bienaventuranza en el corazn delhombre.

16 Mayo Como base de todas las cosas existe un poder que est contnuamenteactuando. Es la Voluntad de Dios, que mantiene en equilibrio el Universo. Puedenpreguntarse que si Dios controla todo, entonces qu necesidad hay de que el ser

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humano se esfuerce? Dios es como la corriente elctrica. Para obtener luz, necesitanuna bombilla y un cable. Sathya (Verdad) es la corriente, Dharma (Rectitud) es elcable, Santhi (Paz) es la bombilla y Prema (Amor) es la luz.

17 Mayo No es fcil comprender la naturaleza de la Divinidad. La inteligencia mundanano puede descifrar los modos de Dios. T puedes beneficiarte de Dios, pero no puedesexplicarlo. Dios est ms all del alcance de la mente humana. Si ests parado sobre unroca, no puedes levantarla. De modo similar, si vives en la Maya (la ilusin), no puedescomprender su naturaleza. Pero una vez que comprendes la unidad que sustenta eluniverso, desaparecen los problemas que surgen de la aparente diversidad.

18 Mayo Los rituales y las oraciones son necesariosen las etapas iniciales del senderoespiritual.Son como el jardn de infantes de la educacin espiritual.Las normas yreglamentos que rigen la celebracin de ritosdeben ampliarse y dirigirse a finesque seanms constructivos a nivel social,mediante pensamientos, palabras y accionesquepromuevan la humildad y la ecuanimidad.

19 Mayo Mediante la meditacin (Dhyana)desarrollas la sabidura espiritual (Jnana),mediante la repeticin del nombre de Dios (Japa)desarrollas la devocin (Bhakti),ymediante ambas, eliminas de tu corazn el cncer del ego. Puedes unirte a Dios medianteuna cadena de Amor, a travs de la repeticin del Nombre con todo tu corazny con plenaconciencia del significado y sus matices.

20 Mayo El hombre hoy no reconoce el poder de la Divinidad debido a su egosmo yegocentrismo. Slo cuando se libere de las impurezas incrustadas en su corazn sercapaz de experimentar a la Divinidad. El hombre y Dios son como la limadura de hierro yel imn. Dios por su propia naturaleza atrae al hombre hacia S, porque en el hombre seencuentra la Divinidad. A menudo sentimos que Dios nos ha abandonado y nosapresuramos a culparlo, sin tomar conciencia de nuestros propios defectos. Cuando lalimadura de hierro est demasiado cubierta de polvo y xido, puede ser atrada por elimn?

21 Mayo El Uno es la base de los muchos. Para reconocer esta unidad, uno necesitaprctica y esfuerzo. Para que las semillas crezcan, no se requiere esfuerzo de nuestraparte. Pero si hay que cosechar los granos se debe arar, desmalezar, regar, abonar ycercar el campo. Del mismo modo, para obtener una cosecha de virtud se necesita unaintensa prctica espiritual aunque para contraer vicios no es necesario ningn esfuerzo.El hombre debe luchar duro para alcanzar las etapas ms elevadas del desarrolloespiritual. Debe vencer muchos obstculos y enfrentar muchas dificultades y decepciones.

22 Mayo Si no fuese por el cambio de mente de los devotos Sai, el mundo habra cadoya en un completo caos; ste no se halla en una destruccin total debido a las mentes delos devotos Sai, debido a la gracia de Sai. Ustedes no son conscientes de ello as comono son conscientes de sus ojos hasta que los pierden, del mismo modo, el mundo no esconsciente de la gracia de Sai.

23 Mayo El amor es de dos tipos, uno est relacionado con lo fsico y el otro con lodivino. Todos los temores e ilusiones que agobian al mundo son debidos proncipalmenteal apego fsico (ilusiones y engaos). El amor divino no sabe acerca de diferencias entrelos individuos y naciones. Cuando prema (amor) est fijado en el Seor, de forma lenta y

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constante la actividad mental ir llevando un cambio revolucionario; entonces ustedescompartirn las penas y las alegras de su prjimo.

24 Mayo El sonido de los mantras (himnos Vdicos) tiene el poder de transformar losmalos impulsos y tendencias. La palabra mantra significa aquello que salva cuando serepite en la mente. Ten siempre el mantra en la mente; ello te alejar de las charlasnegativas, las conversaciones innecesarias, las habladuras y el escndalo. Habla slocuando sea absolutamente necesario. Habla lo menos posible.

25 Mayo Deja que los deseos triviales por los que te acercas a Dios se hagan realidado no; que los planes de promocin y progreso que le presentas a Dios se cumplan o no;despus de todo no son tan importantes. La meta principal debe ser convertirte en dueode ti mismo, mantener una comunin ntima y constante con la Divinidad que est en ti yest en el universo del que formas parte. Acepta los desengaos. Ellos te hacen msfuerte y prueban tu fortaleza.

26 Mayo El servicio abre los ojos del hombre a toda la unidad de la creacin. Laexpresin ms sencilla y fructfera de la rectitud (Dharma) hoy consiste en hacer serviciocomo adoracin a la Divinidad que te rodea. Dedica toda tu capacidad, talento, riqueza yerudicin a las encarnaciones vivas de la Divinidad que te rodean. Ese es el poder de larectitud (Dharmashakti), que pueda atraer la gracia hacia ti.

27 Mayo Nadie puede ingresar a la universidad sin haber completado la educacinescolar. Se debe pasar por diferentes etapas. Del mismo modo, en el sendero espiritualtenemos las etapas del trabajo, la adoracin, la sabidura y el sacrificio. El sacrificio puedecompararse con una fruta madura que cae de un rbol, sacrificando su afecto y su apego.El trabajo es para el nivel fsico, la adoracin para el nivel mental y la sabidura para elnivel espiritual. Cada uno debe pasar por estas tres etapas.

28 Mayo El cantar Bhajans (cantos devocionales) es uno de los procesos por el cualpuedes entrenar a tu mente para que se expanda hasta alcanzar la conciencia eterna.Ensea a la mente a disfrutar de la gloria y majestad de Dios. Aljala de las pasiones yplaceres mezquinos. Los cantos devocionales inducen en ti el deseo de experimentar laverdad, de obtener un vislumbre de la Belleza de Dios, de saborear la Bienaventuranzadel Ser. Alientan al hombre a sumergirse en s mismo y tomar conciencia de su Ser Verdadero.

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31 Mayo El estudio de los Vedas es el tipo ms elevado de aprendizaje dado queconduce a la conquista de la muerte, mientras que los dems estudios se ocupan de losmedios para obtener pequeos placeres del mundo. Los Vedas muestran el sendero queconduce al reino de la bienaventuranza eterna, donde no hay nacimiento ni muerte. Lagente se esfuerza por saber todo acerca del mundo, pero rara vez intenta conocer siquiera una pizca de su propio reino interior.

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1 Junio Algunas personas pueden rerse de la participacin en cantos devocionales yburlarse de ello como si fuera un mero espectculo, mientras recomiendan en su lugar lameditacin en silencio. Pero participar en los cantos devocionales en pblico ayuda adespojarse del egosmo. Por ejemplo, una persona puede barrer el cuarto cuando nadie lamira. Pero realizar el mismo acto en presencia de otros requiere cierto control sobre elego. La repeticin del nombre de Dios (Nama Sankirtana) mantiene la mente libre depensamientos molestos. As que canta fuerte la gloria del Seor y llena la atmsfera deadoracin divina.

2 Junio Al Gayatri se lo considera la esencia de los Vedas. Tiene el poder sutil deeliminar las malas tendencias e implantar buenos hbitos. Gayatri significa aquello queprotege al ser recitado Es la antorcha de la sabidura. Este mantra te ha sido dado comoun tercer ojo para revelarte la visin interior por la cual puedes realizar a Dios.

3 Junio El cantar cantos devocionales (bhajans) con un intenso anhelo por Dios ayudaa purificar la atmsfera. Hoy el hombre se ve forzado a respirar el aire contaminado por las vibraciones de violencia, odio, crueldad y maldad. Las vibraciones de la repeticin delnombre de Dios pueden limpiar la atmsfera y volverla pura, serena y ennoblecedora.

4 Junio Cuando el devoto siente que no est cerca de Dios, la culpa es del devoto.Arrepintete de los errores que cometiste y resuelve no repetirlos. Pdele a Dios poder llevar a cabo tus deberes y propsitos y ser capaz de mejorar tu conducta. La devocin(Bhakti) implica una completa dedicacin sin dejar una pizca de ego en ti. La devocinsuaviza la mente y la vuelve receptiva a las emociones ms elevadas y los impulsospurificadores.

5 Junio Esfurcense - ese es su deber. Anhelen -esa es su tarea. Luchen - esa es sumisin. Si hacen slo eso, con sinceridad y firmeza, Dios no podr estar mucho tiempo sindarles la recompensa de la Realizacin. El ro se esfuerza, anhela y cumple su misin dellegar al mar del cual se origin. Tiene esa consumacin siempre presente en suconciencia. Intenta hacerse puro y transparente para as poder ser bien recibido a suregreso a la fuente de donde procede.

6 Junio Cmo puede decirse que todos son iguales? Es porque cada ser tiene elmismo Chaitanya (Conciencia) en su interior. Cuando el sol se levanta, no todas las floresde loto en el lago se abren; tan slo los capullos ms crecidos abrirn sus ptalos. Elresto esperar su oportunidad. Lo mismo ocurre con los hombres. Las diferencias existendebido a la inmadurez, aunque todos los frutos madurarn y se desprendern algn da.Cada ser debe alcanzar su meta, no importa lo despacio que camine o lo tortuoso delcamino.

7 Junio A fin de promover la armona, la primera regla que debes seguir es controlar lalengua. No des expresin inmediata a todos tus pensamientos; selecciona, reflexiona ydespus habla. Habla suavemente, dulcemente y sin rencor en tu corazn; habla como site dirigieras al Sai que reside en todos.

8 Junio Hay tres cosas en las cuales uno debe esforzarse: (1) practicar ejerciciosespirituales y disciplina (2) cultivar el desapego (3) desarrollar la confianza en smismo.Sin estas tres cosas, la vida se convierte en un viaje agotador e improductivo.Entrega, renunciamiento esa es la virtud que necesitas para el progreso espiritual. No es

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el valor de aquello a lo que renuncias lo que cuenta, sino la pureza del sentimiento detrsdel acto.

9 Junio No vuelques en los odos de los demstus penas y preocupaciones; Tensiempre una sonrisa en el rostropara que todos los que te vean puedan captar la alegra.No slo debes querer a los demssino que debes ser lo suficientemente buenocomo paraque los dems te quieran.Al hombre se lo juzga por la naturaleza de sus actos; si sonbuenos, entonces se lo considera un buen hombrey si son malos, se lo considera un malhombre.

10 Junio Hoy el hombre se comporta con menos gratitud de la que muestran losanimales y los pjaros. Es desagradecido con sus padres, maestros, la sociedad ytambin con Dios. Se jacta de adherir a la verdad, la rectitud, la paz, el amor y la noviolencia pero no practica ninguno de estos valores. Ello se debe a un gran egosmo ypreocupacin por sus propias asuntos e intereses. Slo cuando el hombre se despoje desu egosmo podr volver su mente hacia Dios.

11 Junio Debes apreciar y alimentar la chispa del Amor en ti para que pueda llegar aDios; entonces cada uno de tus actos ser Divino y la reaccin que recibas del mundoexterior estar endulzada con Amor. Si amas a Dios en todos los seres, el Dios en todoslos seres te responder con Amor. Ama a Dios, aunque te acosen las aflicciones. malo,aunque seas rechazado y reprendido porque slo en el crisol del dolor el metal se purificay se libera de imperfecciones.

12 Junio El cuerpo humano es como un carruaje; el Atma est instalado en su interior yse ve arrastrado por emociones, impulsos, pasiones y necesidades a travs de las callesde los deseos. xito y fracaso, felicidad y dolor, ganancia y prdida, son los bailarines queacompaan la procesin de la Vida. Muchos prestan atencin al carruaje, su peso, sudecoracin y su progreso. Muchos otros estn interesados con el baile de las dualidades yel dueto placer-dolor que forma parte de la procesin. Son pocos los que prestan atencinal Espritu Interno, que es la base de la existencia.

13 Junio El hombre pierde su condicin humana ante acciones que avergonzaranincluso a las bestias. No hace esfuerzos por revelar y manifestar su divinidad latente. Noobstante, esto no es una caida tan desastrosa como el descender hasta la naturalezaanimal, de la cual ha evolucionado. Ser suficiente si mantiene sus capacidades yatributos humanos.

14 Junio Vive sin odiar a los dems, sin condenar a los dems ni buscar faltas en losdems. Vyasa, que compuso dieciocho voluminosos Puranas * resumi todos ellos en unasencilla frase: Hacer el bien a los dems es el nico acto meritorio; hacer el mal es elms infame pecado. Cuando sientas que no puedes hacer el bien al menos abstente dehacer el mal. No trates de buscar diferencias sino que trata de buscar la unidad.

15 Junio .Si los hombres tan solo conocieran el sendero que conduce a la alegra y lapaz permanentes, no deambularan distrados entre los desvos del pacer sensual. Ascomo la alegra que se siente en los sueos desaparece al despertar, las alegras que sesienten en el estado de vigilia desaparecen cuando se despierta en nosotros la sabidura.Los Upanishads dicen, Despirtate, Levntate! Despierta! El tiempo es una sucesinde momentos fugaces. Mientras que el momento presente est disponible, dale el mejor

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uso posible. Cuando mueras, debes morir como una persona que ha comprendido que esDivina. Esa es la conclusin adecuada de todos los aos vividos en forma humana.

16 Junio .El cuerpo humano es como un carruaje; el Atma est instalado en su interior yse ve arrastrado por emociones, impulsos, pasiones y necesidades a travs de las callesde los deseos. xito y fracaso, felicidad y dolor, ganancia y prdida, son los bailarines queacompaan la procesin de la Vida. Muchos prestan atencin al carruaje, su peso, sudecoracin y su progreso. Muchos otros estn interesados con el baile de las dualidades yel dueto placer-dolor que forma parte de la procesin. Son pocos los que prestan atencinal Espritu Interno, que es la base de la existencia.

17 Junio Quienes niegan a Dios se estn negando a s mismos. Todos tienen Amor ensus corazones, de alguna forma u otra, ya sea hacia los nios o los pobres, o trabajanpara el bien de los dems. Ese Amor es Dios, la chispa de la Divinidad en ellos. Todosgozan de la Dicha, por pequea o pasajera que sea, y esa es una chispa de Dios. Tienenpaz, desapego y compasin, que son reflejos de la Divinidad en el espejo de sus mentes.

18 Junio Todos los das cuando duermes, dnde ests? quin eres? Tus sentidosestn quietos; tu inteligencia est en reposo: tu mente crea un mundo propio y, traspermanecer en l por un tiempo, se vuelve inactiva. Ese estado de sueo profundo es loms cercano a tu viaje hacia el Samadhi (la iluminacin o liberacin). Vive en laconciencia espiritual que te garantizar la Paz. Si tienes el veneno del apego y el odio entu interior, cmo puedes considerarte saludable? Cuando experimentes la concienciaespiritual (Atmatattva), te volvers uno con Dios.

19 Junio Namasmarana (cantar el Nombre de Dios) es el proceso por el cual puedecultivarse y confirmarse una actitud de dedicacin. Si se enfrentan con una calamidad,deben aferrarse a este sadhana (prctica espiritual) incluso ms firmemente, en vez deperder la fe en l y volverse inactivos. La medicina no debe retirarse cuando ms senecesita. La lstima es que ante la primera decepcin pierden valor y confianza y dejande repetir el Nombre de Dios.

20 Junio La Liberacin no es ms que el despertar a la Verdad, la caida de los anteojosde la ilusin. No es un privilegio de almas selectas ni un monopolio cerrado de expertosSadhakas (buscadores espirituales). Como el ro pierde su forma, su nombre y su sabor en el mar, la liberacin disuelve el nombre y la forma, las aptitudes y las actitudes. Ya nosern un individuo particular y separado.

21 Junio Bhakti (devocin) se define como un medio para descubrir la realidad Divinadentro de cada ser. En las Escrituras se indican cuatro pasos para ayudar al hombre eneste intento: discriminacin entre lo permanente y lo efmero; abandono del proceso deatender a los sentidos; control positivo de los sentimientos, pensamientos e intereses; yun anhelo incesante de liberarse de todas las ataduras. Bhakti es el impulso que semanifiesta como estos cuatro intentos. Lo lleva al hombre a tener a Dios siempre en lamente y a cultivar el amor a Dios en su interior.

22 Junio Todos los hombres estn hechos de la misma esencia divina. El servicio alhombre ayudar a que florezca tu Divinidad, porque alegrar tu corazn y te har sentir que tu vida tiene sentido. El servicio al hombre es servicio a Dios, porque l est entodos los hombres, es ms, en todo ser viviente, piedra y partcula. Dedica tus talentos a

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Dios; que cada uno de tus actos sea una flor libre de los gusanos de la envidia y elegosmo, y llena de la fragancia del amor y el sacrificio.

23 Junio La devocin promueve la ms elevada virtud; es el tesoro ms precioso, elsendero ms real, el nico camino hacia Dios. El hombre debe vivir inmerso en laDevocin (Bhakti) por la Devocin misma. La Devocin es Amor de la ms pura y noblevariedad. Dicho amor es el soplo que sostiene la vida, y mantiene las almas en suesfuerzo por fundirse en la Superalma. Los aos de vida gastados sin la luz del Amor sonaos desperdiciados.

24 Junio Todo lo que haces con tu cuerpo, conduce al renacimiento. Toda accin,buena o mala, puede compararse con una semilla. A fin de evitar sembrar esas semillas,debemos realizar todas las acciones sin deseo. Todos los actos deben realizarse paracomplacer a Dios. Si ests limpiando tu habitacin, piensa que lo haces para limpiar tucorazn, que es el templo de Dios. Cuando ayudas o haces dao a los dems,comprende que te lo haces a ti mismo. Entonces nunca te permitirs hacer dao a nadie.

25 Junio Es natural que el hombre desee alcanzar la presencia del Todopoderoso, deverlo y estar siempre con l, porque en el fondo del corazn humano est el impulso devolver al lugar de donde uno ha venido, de alcanzar la alegra que uno ha perdido y lagloria que uno ha olvidado. El hombre es en s mismo Divino, por lo cual se trata de loprofundo llamando a lo profundo, de la parte anhelando el todo.

26 Junio Muchos aspirantes espirituales de hoy en da estn equivocados. Si lespreguntan porqu estn haciendo varios tipos de Sadhana (prcticas espirituales), lescontestarn que los hacen con la finalidad de fundirse en Dios. No piensen que sonhumanos y que deben alcanzar el estado de la Divinidad. Sepan que han descendido deDios, como seres humanos, y que eventualmente regresarn a la fuente de dondeproceden. No vean a Dios como a alguien separado y distinto de ustedes; Dios est en suinterior.

27 Junio El primer paso al conocimiento directo de Dios es la prctica espiritual; elprimer paso en la prctica espiritual es el servicio al Gur efectuado con entrega y una feabsoluta. Al mismo tiempo, la responsabilidad del Gur es instruir al discpulo en lanaturaleza de Dios, instruirlo continuamente y de forma sencilla. Cuando el discpulocomprende su instruccin, se vuelve un conocimiento indirecto. Este conocimientoindirecto puede transformarse en conocimiento directo por medio de la recapitulacinconstante y la continua reflexin.

28 Junio El devoto considera tanto a las buenas personas como a las malas personascomo actores en el drama Divino. Cuando insulta o hiere a alguien, d

Pensamientos Del Dia 2004 Completo

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