PENSAMIENTO LOGICO.pdf

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UNIVERSIDAD MAYOR DE SAN ANDREacuteS FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS

DE LA EDUCACIOacuteN CARRERA DE PSICOLOGIacuteA

PROGRAMA DE ADMISIOacuteN PRE ndash FACULTATIVA

PENSAMIENTO LOacuteGICO

Ivaacuten Salazar Alejandro Quiroga

Marcelo Rosasmanta

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Quien no sabe razonar es un tonto quien no quiere razonar es un fanaacutetico y quien no osa razonar es un esclavo

Carlos Drummond de Andrade [1902 - 1987]

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IacuteNDICE Introduccioacuten I Argumentacioacuten loacutegica

11 Combate de hipoacutetesis 12 Prototipos 13 Tetratloacuten

II Demostracioacuten y refutacioacuten 21 Catadura de las creencias 22 Prototipos 23 Tetratloacuten

III Inducciones 31 Doble o triple salto muestral 32 Prototipos 33 Tetratloacuten

IV Analogiacuteas 41 Asuntos mellizos 42 Prototipos 43 Tetratloacuten

V Deducciones 51 Paracaidismo necesario desde lo general a lo particular 52 Prototipos 53 Tetratloacuten

VI Argumentaciones muacuteltiples 61 Laberintos de tesis y pruebas 62 Prototipos 63 Tetratloacuten

VII Errores en la argumentacioacuten 71 Infracciones y delitos en el procedimiento argumental 72 Prototipos 73 Tetratloacuten

VIII Repaso general 81 Banquete de recordacioacuten 82 Pentatloacuten 83 Epiacutelogo

Documentacioacuten consultada

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INTRODUCCIOacuteN

Fyodor Mikhailovich bajo arresto

Hoy 22 de diciembre nos llevaron a la plaza Semioacutenovskaya Alliacute nos leyeron a todos la sentencia de muerte nos permitieron besar la cruz rompieron las espadas sobre nuestras cabezas y nos ataviaron con las camisas blancas para recibir la muerte Despueacutes amarraron a los tres primeros al poste para llevar a cabo la ejecucioacuten Yo era el sexto y nos llamaban de tres en tres Por lo tanto estaba en el segundo grupo y no me quedaba de vida maacutes de un minuto En eso se oyoacute el toque de retirada Los que estaban amarrados al poste fueron devueltos a su lugar y nos comunicaron a todos que su Majestad Imperial nos concediacutea la vida

Este debiacutea ser el uacuteltimo razonamiento de un condenado a muerte de ldquoDostoyevski el

uacutenico psicoacutelogo por cierto del cual se podiacutea aprender algordquo (Nietzsche) En esa hora atroz el escritor ruso conjugaba las premisas de la crueldad carcelaria que le conduciacutean a la conclusioacuten inexorable de su propia muerte Asiacute pues iquestalguien osa dudar sobre la omnipresencia e importancia de los razonamientos de las argumentaciones en la vida y la muerte humanas 1ordm Loacutegica eshellip La loacutegica es una ciencia compleja y extensa que investiga las formas del pensamiento principalmente concepto juicio y razonamiento Tal ciencia resulta ineludible para comprender y regenerar cualquier otra ciencia entre ellas la psicologiacutea Todo libro o exposicioacuten oral sobre fenoacutemenos de la psique y de la conducta siempre estaraacuten construidos con las formas loacutegicas antedichas y con otras cada paacutegina de los libros y cada paacuterrafo de las exposiciones orales constaraacute de conceptos juicios y razonamientos ademaacutes de otras formas loacutegicas complementarias

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2ordm Tipos de discursos Los escritos y cualquier otro discurso suelen clasificarse en informativos expresivos directivos y mixtos En los informativos el emisor del mensaje intenta transmitirnos cierta objetividad veracidad respecto a los hechos en cambio en los expresivos el emisor prefiere desbordar sus sentimientos y actitudes subjetivas frente a los hechos por su parte en los directivos eacutel se inclina por lanzar oacuterdenes y sugerencias para provocar o evitar acciones en sus receptores por uacuteltimo en los mixtos el emisor mezcla dos o maacutes de los anteriores tipos para mandar un mensaje maacutes complejo 3ordm Discursos informativos Ahora bien los discursos informativos pueden subclasificarse tambieacuten en descriptivos narrativos argumentativos y mixtos Describir significa lanzar una lista de atributos de las cosas como cuando en un libro de psicocriminologiacutea leemos ldquoLa Criminologiacutea Bioloacutegica busca las bases fisioloacutegicas del comportamiento anormal de los seres humanos que los predisponen a la antisocialidad Investiga la causalidad

fiacutesica es decir la relacioacuten entre el hecho somaacutetico y la criminalidad o el comportamiento violentordquo Por su parte narrar apunta a contar los hechos en el eje del tiempo es lo que hacen por ejemplo los escritos de historia de la psicologiacutea ldquoEl encuentro maacutes inquietante (de Sigmund Freud) con el faacutermaco (la cocaiacutena) se produjo en 1895 despueacutes de que eacutel y un colega de nombre Wilhelm Fleiss

casi matan con una operacioacuten fallida y demasiada cocaiacutena a una paciente de nombre Emma Ecksteinrdquo La argumentacioacuten es maacutes compleja y consiste en uno o varios razonamientos donde siempre encontraremos dos oacuterganos infaltables una tesis a defender y unas pruebas como sustento a favor de la tesis El filoacutesofo alemaacuten Friedrich Nietzsche nos regala un ejemplo jocoso ldquoNo soy dios (premisa) por tanto dios no existe (conclusioacuten)rdquo Sin embargo la gran mayoriacutea de los discurso mezclan estos tres tipos de intenciones y asiacute ellos resultan mixtos aunque alguno de ellos podriacutea predominar 4ordm Ciencias Baacutesicamente las ciencias trabajan mayoritariamente con la intencioacuten informativa sea descriptiva narrativa o argumentativa Pero la argumentacioacuten es el maacuteximun de la actividad cientiacutefica pues en ello radica la sustentacioacuten mediante argumentos de las hipoacutetesis leyes y teoriacuteas La psicologiacutea cumple tambieacuten con este perfil argumentativo y de ahiacute que resulte importante el estudio de la argumentacioacuten en su seno 5ordm Texto muy elemental La loacutegica es una ciencia de horizonte infinito como cualquiera de sus hermanas Asiacute ya no extrantildea que existan verdaderas carreras universitarias de loacutegica por ejemplo la Universidad de Nanchang - China ofrece un Bachellor in Logics que dura cuatro antildeos Queda claro pues que las ocho sesiones de nuestra asignatura en este curso preuniversitario soacutelo semejan el vuelo

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de una lucieacuternaga en la oscuridad de la noche Por ello este escrito apenas roza mezquinamente una de las huertas de la loacutegica la argumentacioacuten Ameacuten de ello una visioacuten elementaliacutesima y simplificada de la argumentacioacuten siempre seraacute preferible al cero absoluto 6ordm Partes del escrito Nuestro texto consta de ocho capiacutetulos aparte de la introduccioacuten El primero habla de la argumentacioacuten loacutegica en general el segundo examina las demostraciones y refutaciones el tercero las argumentaciones inductivas el cuarto indaga las argumentaciones analoacutegicas el quinto las deductivas el sexto aborda las argumentaciones muacuteltipl dobles o triples el penuacuteltimo enfrenta la presencia bienintencionada o no de los errores en las argumentaciones y el uacuteltimo cierra con una siacutentesis de todo lo avanzado Ademaacutes el acaacutepite de la bibliografiacutea ofrece una lista pertinente de escritos y documentos en hipertexto que pueden consultarse en bibliotecas e internet 7ordm Estructura de cada capiacutetulo Cada uno de los capiacutetulos se estructura en tres secciones la primera es una explicacioacuten breve que la ciencia de la loacutegica ofrece sobre el tema propio de capiacutetulo en cuestioacuten la segunda ofrece dos modelos ilustrativos del tema que se avanza y la tercera propone cuatro ejercicios praacutecticos para que el postulante los resuelva Estas dos uacuteltimas secciones estaacuten construidas con fragmentos de escritos claacutesicos de la psicologiacutea ello con la finalidad de que los postulantes detecten ya no maacutes la presencia real de la argumentacioacuten loacutegica en las paacuteginas de la ciencia psicoloacutegica 8ordm Ayudas del escrito Hemos insertado algunos socorros didaacutecticos para atrapar en algo lo ldquoimpalpablerdquo de la argumentacioacuten Empleamos colores en los tiacutetulos para matar la monotoniacutea del blanco y negro tambieacuten colocamos tiacutetulos a cada paacuterrafo para que nuestro ldquomapa de viajerdquo guiacutee maacutes certeramente nuestra marcha Transcribimos con letra maacutes pequentildea las citas textuales a fin de diferenciar mejor la autoriacutea de las ideas ldquoEscribimos con sangrerdquo los teacuterminos teacutecnicos loacutegicos maacutes importantes y tambieacuten subrayamos con liacutenea negra los juicios maacutes importantes de cada paacuterrafo Algunos ejemplos y ejercicios citados en el escrito fueron ldquoeditadosrdquo para facilitar la comprensioacuten de los estudiantes 9ordm Responsabilidad Descifrado todo lo anterior ahora cada quien cumpla su faenahellip

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I ARGUMENTACIOacuteN

El yo de Jacques Marie Eacutemile Lacan

11 Combate de hipoacutetesis

1ordm Definicioacuten de argumentacioacuten Una argumentacioacuten (del latiacuten argumentum = prueba) tambieacuten suele llamarse argumento razonamiento inferencia raciocinio ilacioacuten demostracioacuten refutacioacuten e incluso explicacioacuten Es una construccioacuten loacutegica compleja armada con juicios interconectados entre siacute mediante conectores loacutegicos de inferencia La argumentacioacuten tiende a defender o a rechazar uno de esos juicios (conclusioacuten) apoyaacutendose en otros (premisas) 2ordm Aclaraciones sobre conceptos Importa acentuar que los razonamientos se construyen con juicios pero eacutestos a su vez se confeccionan con conceptos principalmente el sujeto y el predicado Asiacute que a fin de cuentas tambieacuten los razonamientos se elaboran con conceptos los de cada juicio maacutes los conectores inferenciales 3ordm Principio de razoacuten suficiente El principio de razoacuten suficiente explicitado por el filoacutesofo alemaacuten Gotfried Leibniz es el substrato en que se apoyan todas las argumentaciones El principio reza asiacute ldquoNuestros razonamientos se fundan en dos grandes principios Uno es el de contradiccioacuten en virtud del cual juzgamos falso lo que encierra contradiccioacuten y verdadero lo que es opuesto a o contradictorio con lo falso El otro es el de razoacuten suficiente en virtud del cual consideramos que no puede hallarse ninguacuten hecho verdadero o existente ni ninguna enunciacioacuten verdadera sin que haya una razoacuten suficiente para que sea asiacute y no de otro modo aun cuando esas razones

nos puedan resultar en la mayoriacutea de los casos desconocidasrdquo En otras palabras esa ldquoenunciacioacuten verdaderardquo que menciona Leibniz es la conclusioacuten a defender y la ldquorazoacuten suficienterdquo son las premisas que se ofrecen en pro de la conclusioacuten Leibniz tambieacuten expresaba

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aunque menos precisamente asiacute su idea nihil est sine ratione (nada existe sin razoacuten) frase que podriacuteamos alterarla para obtener ldquotodo tiene su razoacutenrdquo 4ordm Conectores inferenciales Existen dos clases de conectores loacutegicos de inferencia que enlazan las premisas con la conclusioacuten en cualquier argumentacioacuten Primero si las premisas anteceden a la conclusioacuten interponemos entre ambos miembros los siguientes conectores por tanto por consiguiente en consecuencia en conclusioacuten por ello por eso por ende ergo asiacute pues de ahiacute que de modo que de tal manera o sea que entonces luego se sigue que inferimos que de ese modo por tal razoacuten se desprende concluimos es decir esto es en suma en resumen en siacutentesis etc Segundo si la conclusioacuten antecede a las premisas interponemos otros conectores porque dado que en tanto que puesto que ya que debido a que en vista de que en razoacuten de que a causa de etc 5ordm Casos especiales en conectores A veces las argumentaciones no presentan expliacutecitamente sus conectores inferenciales Hay casos especiales en que palabras como debe deberiacutea o necesariamente colocadas al principio de o en otra parte de la conclusioacuten tambieacuten funcionan como conectores inferenciales y nos indican que estamos en presencia de una argumentacioacuten Ademaacutes las argumentaciones suelen omitir los conectores inferenciales por ejemplo en el siguiente fragmento del psicoanalista Erich Fromm ldquoEventualmente el nintildeo que pueda ser ahora un adolescente ha superado su egocentrismo la otra persona ya no es primariamente un medio para satisfacer sus propias necesidadesrdquo descubrimos que podriacuteamos insertar el conector ldquopor tantordquo en lugar o despueacutes del punto y coma con lo cual explicitamos inequiacutevocamente la existencia de un razonamiento No obstante este elemental escrito nuestro no abordaraacute este uacuteltimo caso 6ordm Orden de los componentes Toda argumentacioacuten contiene premisas y conclusioacuten pero el orden que ambos miembros ocupan en el discurso variacutea gracias a la flexibilidad del lenguaje Existen cuatro posibilidades baacutesicas de ordenacioacuten que presentamos a continuacioacuten

a) primero se enuncian las premisas y posteriormente la conclusioacuten premisa por tanto conclusioacuten

b) primero la conclusioacuten y despueacutes las premisas conclusioacuten porque premisa

c) primero unas premisas despueacutes la conclusioacuten y al final otras premisas unas premisas por tanto conclusioacuten porque otras premisas

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d) primero la conclusioacuten despueacutes las premisas nuevamente la misma conclusioacuten conclusioacuten porque premisas por tanto conclusioacuten

12 Prototipos para los ejercicios

1ordm Argumentacioacuten de Freud

Cuando el hombre pierde el amor del proacutejimo de quien depende pierde con ello su proteccioacuten frente a muchos peligros y ante todo se expone al riesgo de que este proacutejimo maacutes poderoso que eacutel le demuestre su superioridad en forma de castigo Asiacute pues lo malo es originalmente aquello por lo cual uno es amenazado con la peacuterdida del amor [] (Freud Sigmund El malestar en la cultura sd sf p 44)

Este ejemplo de argumentacioacuten es relativamente sencillo pues consta soacutelo de dos oraciones complejas La ordenacioacuten empleada por Freud consiste en enunciar primero la premisa o apoyo y despueacutes recieacuten formular la conclusioacuten o tesis que desea sostener El conector que enlaza ambos miembros es la expresioacuten ldquoAsiacute puesrdquo 2ordm Argumentacioacuten de Ardila Bunge

iquestPor queacute a pesar de no ser verdadero ni eficaz es tan popular el psicoanaacutelisis Hay varias razones a) no requiere formacioacuten cientiacutefica cualquiera que se haya educado en la tradicioacuten del dualismo psicofiacutesico puede comprenderlo b) es ldquopertinenterdquo pues se ocupa ndashpor desgracia erroacuteneamente- de problemas concernientes a la naturaleza humana que la antropologiacutea y la psicologiacutea acadeacutemicas en general desdentildearon c) nos tranquiliza dicieacutendonos que todo el mundo es anormal (proposicioacuten sin sentido) de modo que no hay razoacuten para avergonzarse por ser anormal d) promete curar trastornos que la psiquiatriacutea en general ignoroacute o no fue capaz de tratar e) es una visioacuten del mundo con respuestas prefabricadas y simples para casi todas las cosas y f) exalta el instinto y empequentildeece la razoacuten lo cual halaga a quienes no tienen demasiada razoacuten que proteger (Ardila Rubeacuten y Bunge Mario Filosofiacutea de la psicologiacutea Siglo XXI Meacutexico 2002)

Este razonamiento es notable por lo siguiente 1ordm) estaacute construido con el orden primero la conclusioacuten y despueacutes las premisas 2ordm) aunque la conclusioacuten esteacute escrita con signos de interrogacioacuten en realidad es una afirmacioacuten 3ordm) los autores nos facilitan la tarea de saber cuaacutentas premisas posee su argumentacioacuten al enumerarlas desde el inciso a) hasta el f) 13 Tetratloacuten

Resuelve cada uno de los siguientes cuatro ejercicios que te presentamos

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Ejercicio 1 Si aceptamos que las cosas vivientes llegaron despueacutes que las inanimadas y surgieron de estas uacuteltimas entonces el instinto de muerte responde a la foacutermula que al respecto hemos propuesto que los instintos tienden hacia una vuelta al estado primitivo o anterior (Freud Sigmund Esquema del psicoanaacutelisis I cap 2 Obras completas 3 vols Biblioteca Nueva Madrid 1968 vol 3 pp 1014-1015)

a) Resaltas en el fragmento con celeste las premisas y con rojo la conclusioacuten

b) Resaltas en el fragmento con amarillo el conector loacutegico que interconecta las premisas y la conclusioacuten

c) iquestQueacute tipo de conector inferencial emplea el fragmento (resaltas con verde una de las dos siguientes alternativas)

- Conector que antecede a las premisas - Conector que antecede a la conclusioacuten d) iquestQueacute tipo de ordenacioacuten emplea el fragmento (resaltas con verde una las cuatro

siguientes alternativas) - premisas conclusioacuten - conclusioacuten premisas - premisas conclusioacuten otra vez las premisas - Conclusioacuten premisas otra vez la conclusioacuten Ejercicio 2

La responsabilidad podriacutea degenerar faacutecilmente en dominacioacuten y posesividad si no fuera por un tercer componente del amor el respeto Respeto no significa temor y sumisa reverencia denota de acuerdo con la raiacutez de la palabra (respicere = mirar) la capacidad de ver a una persona tal cual es tener conciencia de su individualidad uacutenica Respetar significa preocuparse para que la persona crezca y se desarrolle tal cual es De ese modo el respeto implica la ausencia de explotacioacuten (Fromm Erich El arte de amar sd sf p 34)




- Conector que antecede a las premisas - Conector que antecede a la conclusioacuten

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d) iquestQueacute tipo de ordenacioacuten emplea el fragmento (resaltas con verde una las cuatro siguientes alternativas)

- premisas conclusioacuten - conclusioacuten premisas - premisas conclusioacuten otra vez las premisas - Conclusioacuten premisas otra vez la conclusioacuten

Ejercicio 3 La vida de los hombres en comuacuten adquirioacute doble fundamento por un lado la obligacioacuten del trabajo impuesta por las necesidades exteriores por el otro el poderiacuteo del amor que impediacutea al hombre prescindir de su objeto sexual la mujer y a eacutesta de esa parte separada de su seno que es el hijo De tal manera Eros y Anankeacute (amor y necesidad) se convirtieron en los padres de la cultura humana cuyo primer resultado fue el de facilitar la vida en comuacuten a mayor nuacutemero de seres (Freud Sigmund El malestar en la cultura sd sf p 28)





siguientes alternativas)


Ejercicio 4 Cuantas maacutes cosas le interesen a un hombre maacutes oportunidades de felicidad tendraacute y menos expuesto estaraacute a los caprichos del destino ya que si le falla una de las cosas siempre puede recurrir a otra (Russell Bertrand La conquista de la felicidad Debolsillo Espantildea 2003 p97)



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II DEMOSTRACIOacuteN Y REFUTACIOacuteN

Los dos sistemas de sentildeales de Ivaacuten Petroacutevich Paacutevlov

21 Catadura de las creencias

1ordm Mundo en guerra El filoacutesofo griego Heraacuteclito de Eacutefeso (535 - 484 ane) constataba que ldquoEl combate es el padre de todas las cosas el rey de todas las cosas De unos ha hecho dioses de otros hombres A unos les ha hecho libres mientras que a otros los ha convertido en esclavosrdquo Razoacuten teniacutea Heraacuteclito pues la historia humana estaacute cantildeoneada por todo tipo de luchas entre ellas la poleacutemica el debate y la discusioacuten iquesthay ejemplos maacutes ceacutelebres que el aacutegora griego el foro romano la disputatio medieval o la Convencioacuten Nacional de la Revolucioacuten Francesa Asiacute pues nuestras ideas y argumentaciones no andan sueltas y sin compantildeiacutea alguna maacutes bien deben batallar a diestro y siniestro con contraideas y contraargumentos estamos condenados a demostrar y refutar

2ordm Definiciones Por la finalidad buscada las argumentaciones se clasifican en dos grandes grupos las demostraciones y las refutaciones Demostrar (del latiacuten demonstratus = probado) consiste en ofrecer argumentos a favor de una tesis que se desea defender por considerarla correcta Al contrario refutar (del latiacuten refutare = rechazar) significa torpedear con contrargumentos para atacar una tesis considerada erroacutenea por el atacante

3ordm Aclaraciones Ambos tipos de argumentacioacuten parten de una concepcioacuten sobre verdad - falsedad correccioacuten - incorreccioacuten por una parte la demostracioacuten pretende que su tesis es verdadera y que las posibles contratesis que se le opongan son falsas y por la otra la refutacioacuten apetece que la tesis que ella ataca es falsa y que la contratesis que ella propone resulta verdadera Importa tambieacuten observar

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que en su afaacuten de derrotar a sus adversarios los seres humanos faacutecilmente pueden degenerar sus demostraciones y refutaciones en simples falacias pues ya no interesa la correccioacuten de los argumentos sino convencer al interlocutor a como deacute lugar Pero por lo elemental de nuestro escrito no nos dedicaremos a discutir la esencia filosoacutefica de la verdad que es problema endemoniado

4ordm Otra aclaracioacuten No obstante lo anterior conviene escuchar la recomendacioacuten del filoacutesofo alemaacuten Friedrich Nietzche sobre la jerarquiacutea secundaria de la refutacioacuten frente a la importancia de establecer y argumentar las propias afirmaciones e incluso sobre la relatividad de queacute es demostrar ldquoEn la obra antes mencionada (Humano demasiado Humano escrita por el propio Nietzsche) en la cual estaba trabajando yo entonces me referiacute con ocasioacuten y sin ella a las tesis de aquel (el libro El Origen de los Sentimientos Morales escrito por Paul Ree) no refutaacutendolas-- iexclqueacute me importan a mi las refutaciones-- sino cual conviene a un espiacuteritu positivo poniendo en lugar de lo inverosiacutemil algo maacutes verosiacutemil y a veces en lugar de un error otro distintordquo (Nietzsche Friedrich La Geneaologiacutea de la Moral Alianza Madrid 2000 p 25)

5ordm Utilidad praacutectica El caso universitario maacutes importante de la demostracioacuten y refutacioacuten ocurre en la tesis de grado Ahiacute el postulante a titularse debe demostrar la correccioacuten de su tesis y la solidez de sus argumentos en favor de la tesis simultaacuteneamente los tribunales se afanan por detectar falsedad en tal tesis raquitismo en las premisas y desconexioacuten loacutegica entre la tesis y los argumentos Pero tal caso apenas representa uno de los cientos de casos en que la vida nos impone la lucha argumentativa postular a un trabajo a una beca un debate ideoloacutegico una discusioacuten para mejoras en el trabajo un diaacutelogo con los padres para obtener permiso para un viaje y asiacute ad infinitum

22 Prototipos para el tetratloacuten

Por otra parte no es cierto lo que dice (Schopenhauer) de la generalidad del fenoacutemeno a explicar (Schopenhauer pretende que toda mujer si fuera sorprendida en el acto de la fecundacioacuten se moririacutea de verguumlenza mientras que ldquoexhibe su embarazo sin el maacutes miacutenimo pudor y hasta con cierto orgullordquo) ya que habla de ldquotoda mujerrdquo siendo asiacute que muchas --especialmente las joacutevenes-- sienten casi siempre en ese estado una dolorosa verguumlenza incluso delante de sus parientes maacutes cercanos y si las mujeres de edad madura --y las maacutes maduras sobre todo las del pueblo bajo-- sienten efectivamente ese placer del que se habla cuando se encuentran en dicho estado ello se debe a que asiacute dan a entender que siguen inspirando deseos a los hombres (Nietzsche El Caminante y su sombra aforismo 17)

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Aquiacute tenemos un ejemplo algo complejo de refutacioacuten por parte de Friedrich Nietzsche a la tesis defendida por Arthur Schopenhauer Este uacuteltimo sostiene que todas las mujeres sentiriacutean verguumlenza si se las sorprendiese en plena relacioacuten sexual y que se sentiriacutean orgullosa de mostrar su embarazo Nietzsche refuta la tesis colocando el contraargumento de que muchas mujeres especialmente joacutevenes sufren dolorosa verguumlenza al ver expuesto su embarazo Ademaacutes refuerza su refutacioacuten indicando que las pocas que sentiriacutean orgullo por su embarazo son las casi viejas del pueblo bajo que con ello mostrariacutean que todaviacutea son deseables por los hombres

En realidad casi todas las tendencias coinciden actualmente en la necesidad de constituir la psicologiacutea en ciencia independiente y autoacutenoma y por lo tanto en la necesidad de atenerse a los hechos psiacutequicos a diferencia de los procesos fisioloacutegicos y de los objetos metafiacutesicos De ahiacute que en general la experimentacioacuten que representoacute anteriormente una direccioacuten de la psicologiacutea opuesta a la absorcioacuten de lo psiacutequico en lo metafiacutesico sea defendida hoy por todas las escuelas psicoloacutegicas (Ferrater Mora Joseacute Diccionario de filosofiacutea Sudamericana Argentina p506)

Aquiacute el autor del fragmento muestra su intencioacuten demostrativa al defender su tesis de que ahora predomina una psicologiacutea experimental opuesta a la metafiacutesica Ofrece como argumentos la necesidad de una psicologiacutea independiente y de atenerse a hechos psicoloacutegicos maacutes que a fisioloacutegicos o a metafiacutesicas

23 Tetratloacuten

Ejercicio 1

Es un error completamente imperdonable el aceptar las conclusiones de una psicologiacutea judiacutea como generalmente vaacutelidas Nadie sontildeariacutea con tomar psicologiacutea china o india como aplicable a nosotros Con el comienzo de la diferenciacioacuten racial se han desarrollado tambieacuten diferencias esenciales en la psique colectiva Por esta razoacuten no podemos trasplantar el espiacuteritu de una raza extranjera de un modo global a nuestra propia mentalidad sin lesionar eacutesta (Jung Carl Gustav sd sf)

a) iquestQuieacuten refuta hellip b) iquestCuaacutel es la tesis refutada hellip

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c) iquestCuaacuteles son los argumentos con que se refuta hellip hellip hellip d) iquestCuaacutel es la contratesis que propondriacutea el refutador hellip hellip Ejercicio 2

En esta eacutepoca del psicoanaacutelisis es habitual suponer que si alguacuten joven no estaacute en armoniacutea con su entorno tiene que deberse a alguacuten trastorno psicoloacutegico En mi opinioacuten esto es un completo error Supongamos por ejemplo que los padres de un joven creen que la teoriacutea de la evolucioacuten es abominable En un caso asiacute solo se necesita inteligencia para discrepar de ellos No estar en armoniacutea con el propio entorno es una desgracia de acuerdo pero no siempre es una desgracia que haya que evitar a toda costa Cuando el entorno es estuacutepido lleno de prejuicios o cruel no estar en armoniacutea con eacutel es un meacuterito (Russell Bertrand La conquista de la felicidad Debolsillo Espantildea 2003 p82)

a) iquestQuieacuten refuta hellip b) iquestCuaacutel es la tesis refutada hellip hellip c) iquestCuaacuteles son los argumentos con que se refuta hellip hellip hellip d) iquestCuaacutel es la contratesis que propondriacutea el refutador hellip hellip

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Ejercicio 3

hellip el conductismo a) niega la existencia misma de procesos mentales o al menos niega la posibilidad de estudiarlos cientiacuteficamente b) se rehuacutesa a aprender de la neurociencia la que trata de cosas y procesos en su mayor parte invisibles al ojo desnudo c) desconfiacutea de toda teoriacutea y d) se niega a explicar lo que observa Por estos cuatro motivos el conductismo es oscurantista aun cuando critica el apriorismo y el idealismo Sin embargo estos defectos no les impidieron a Watson Skinner (ambos conductistas) y otros hacer importantes descubrimientos en el campo de la memoria y del aprendizaje asiacute como mejorar el rigor en la experimentacioacuten psicoloacutegica e inaugurar la terapia del comportamiento que aunque limitada es exitosa (Bunge Mario Ser saber hacer Paidoacutes-UNAM Meacutexico 2002 p96)

a) iquestQuieacuten refuta hellip b) iquestCuaacutel es la tesis refutada hellip hellip c) iquestCuaacuteles son los argumentos con que se refuta hellip hellip hellip d) iquestCuaacutel es la contratesis que propondriacutea el refutador hellip hellip Ejercicio 4

Lo caracteriacutestica de la epistemologiacutea geneacutetica es tratar de descubrir las raiacuteces de los distintos tipos de conocimiento desde sus formas maacutes elementales y seguir su desarrollo en los niveles ulteriores inclusive hasta el pensamiento cientiacutefico [hellip] La gran eleccioacuten que nos proporciona el estudio de la (o de las) geacutenesis es que no existen comienzos absolutos En otros teacuterminos es necesario decir o todo es geacutenesis incluida la construccioacuten de una teoriacutea nueva en el estado maacutes actual de las ciencias o que la geacutenesis retrocede indefinidamente [hellip] Por tanto afirmar la necesidad de remontarse a la geacutenesis no significa de ninguna manera conceder un privilegio a tal o cual fase considerada como primera hablando en absoluto consiste por el contrario en recordar la existencia de una construccioacuten indefinida y sobre todo en insistir

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sobre el de que para comprender las razones y el mecanismo es preciso conocer todas las fases al maacuteximoraquo (Piaget Jean La epistemologiacutea geneacutetica A Redondo Editor Barcelona 1970 pp 9-10)

a) iquestCuaacutel es la tesis que se pretende demostrar hellip hellip b) iquestCuaacuteles son los argumentos que se ofrecen a favor de la tesis hellip hellip hellip hellip hellip c) iquestCuaacutel es la ordenacioacuten de las premisas y conclusioacuten con que se construye la demostracioacuten del fragmento hellip hellip

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III INDUCCIOacuteN

Burrus Skinner y la caacutemara de condicionamiento operante

31 Doble o triple salto muestral

1ordm Experimentacioacuten Afirman que Roger Bacon filoacutesofo ingleacutes del siglo XIII y partidario del meacutetodo experimental se mofaba de la escolaacutestica con este aacutecido sarcasmo ldquoDos horas de experimento ensentildean maacutes que diez antildeos de Aristoacutetelesrdquo Asiacute la ciencia que ingresaba al Renacimiento reconociacutea la importancia de abandonar las especulaciones asentadas soacutelo en los principios por la autoridad de los pensadores antiguos o los de la iglesia Era hora de indagar mediante la observacioacuten y la experimentacioacuten los casos singulares de los hechos fiacutesicos quiacutemicos bioloacutegicos etc para despueacutes recieacuten lanzar generalizaciones sonaba la hora de la argumentacioacuten por induccioacuten

2ordm Definicioacuten Tradicionalmente denominamos induccioacuten (lat in = en ducere = llevar) a las argumentaciones que parten de premisas menos generales para llegar a una conclusioacuten maacutes general en palabras de estadiacutestica diriacuteamos que es el salto desde la muestra al universo Pero aquiacute surge el problema de la mera probabilidad de nuestra conclusioacuten debido a que usualmente no podemos enumerar todos los casos en nuestras premisas y soacutelo nos contentamos con una muestra parcial para enunciar la conclusioacuten general En suma resulta importante examinar si las conclusiones a las que llegamos por induccioacuten son necesarias o soacutelo probables

3ordm Aclaraciones Las diferencias entre induccioacuten y deduccioacuten radican en que la primera asciende desde premisas menos generales a conclusioacuten maacutes general en cambio la deduccioacuten procede seguacuten orden inverso al anterior Por otra parte la induccioacuten no se homologa totalmente con la analogiacutea puesto que la primera llega a

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verdaderas generalizaciones en su conclusioacuten mientras que la segunda soacutelo habla de un objeto o de unos cuantos en la conclusioacuten Ademaacutes tradicionalmente se habla de la particularidad necesaria de las deducciones y probable de las inducciones pero no es un criterio cien por cien exacto

4ordm Utilidad praacutectica Aprendimos a argumentar asiacute como aprendimos a hablar por imitacioacuten y por praacutectica casi inconsciente iquestCuaacutentas inducciones realizaremos por diacutea iquestNuestras conclusiones dentro de ellas soacutelo seraacuten probables o necesarias Ademaacutes siempre los principios y axiomas se emplazaraacuten frente a nosotros y deberemos meditar al hilo de los siguientes cuestionamientos iquestson producto de la induccioacuten son intuiciones casi maacutegicas de doacutende provienen Conocer esta forma de argumentacioacuten nos arma mejor para la construccioacuten de nuestros propios discursos y para diaacutelogar con los de otros


1ordm Argumentacioacuten inductiva de Gardner

Algunos interesantes estudios efectuados por Thomas Bever de la Universidad de Columbia y tambieacuten por otros investigadores sugieren que a medida que un individuo va adquiriendo una mayor formacioacuten musical ciertas aptitudes que inicialmente se alojaban en el hemisferio derecho pasan a encontrarse en forma creciente en el izquierdo Por lo tanto los individuos sin formacioacuten musical tienen mayores posibilidades que los musicalmente capacitados de exhibir efectos debidos a la enfermedad del hemisferio derecho (Gardner Howard Arte mente y cerebro Paidos Argentina 1997 p 356)

Aquiacute tenemos un liacutempido ejemplo de induccioacuten pues el razonamiento parte de las premisas (casos) singulares de esos ldquoalgunos interesantes estudiosrdquo realizados por el cientiacutefico Thomas Bever y llega a la conclusioacuten general universal de que los individuos (ya no son soacutelo los pocos que se estudiaron en el experimento)

2ordm Argumentacioacuten inductiva de Bunge

El psicoanaacutelisis ya no es una novedad nacioacute con la publicacioacuten de La interpretacioacuten de los suentildeos de Freud en el antildeo 1900 En el curso de un siglo no se ha montado un solo laboratorio psicoanaliacutetico para poner a prueba las hipoacutetesis de la doctrina Y pese a que los analistas han tratado millones de pacientes casi siempre a razoacuten de 100 doacutelares por hora ni siquiera se han preguntado por la eficacia del tratamiento psicoanaliacutetico Recieacuten al cumplirse un siglo de provechosa praacutectica cliacutenica Susan C Vaughan y cinco colaboradores publican en el tomo 81 del International Journal of Psychoanalysis un artiacuteculo titulado ldquoiquestPodemos hacer investigacioacuten del resultado psicoanaliacutetico Un estudio de factibilidadrdquo Los autores

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empiezan por admitir ldquoA pesar de lo muy extendidos que han estado los tratamientos psicodinaacutemicos largos no se han realizado estudios rigurosos ndashmetodoloacutegicamente hablando- sobre sus resultadosrdquo Ellos mismos han hecho un estudio en el curso de un antildeo de una total de tan soacutelo 24 pacientes con trastornos afectivos o ansiedad Concluyen que los pacientes mejoraron pero admiten que a los pacientes que sufriacutean de depresioacuten grave tambieacuten se les suministroacute drogas Tambieacuten admiten que no se ldquodefinioacuterdquo (especificoacute) el tratamiento y lo que es auacuten peor el estudio no incluyoacute un grupo de control o comparacioacuten O sea no se sabe queacute se les hizo a los pacientes ni en queacute difieren los pacientes tratados de los no tratados En resolucioacuten no fue un estudio cientiacutefico El monte parioacute un ratoacuten muerto en el transcurso de un siglo (Ardila Rubeacuten y Bunge Mario Filosofiacutea de la psicologiacutea Siglo XXI Meacutexico 2002 p 124)

En este Fragmento extenso Ardila y Bunge llegan a la conclusioacuten inductiva de que el psicoanaacutelisis no es una teoriacutea cientiacutefica a partir de las premisas de la investigacioacuten sobre 24 pacientes realizada por Susan C Vaughan

33 Tetratloacuten

Ejercicio 1

Comenzamos este capiacutetulo con un garabato con una simple liacutenea en zigzag trazada en una hoja de papel iquestPero es esta liacutenea algo maacutes que un garabato iquestEs un siacutembolo iquestUn siacutembolo artiacutestico Y si llega a la categoriacutea de siacutembolo artiacutestico iquestqueacute valor tiene

Seguacuten el filoacutesofo Nelson Goodman la categoriacutea de este garabato depende por entero de la interpretacioacuten que se le deacute Si el garabato representa algo -por ejemplo el registro mensual de la cotizacioacuten de ciertas acciones en el mercado bursaacutetil entonces funciona como un siacutembolo Si forma parte de un dibujo -como el perfil de una cadena montantildeosa en un grabado de Hokusai- entonces funciona como siacutembolo artiacutestico Ergo el modo en que se lee el garabato depende del contexto en que se encuentra del marco graacutefico que lo rodea y del particular contexto mental del observador (Gardner Howard Arte mente y cerebro Paidos Argentina 1997 p 77)

a) Resaltas en el fragmento con celeste las premisas y con rojo la conclusioacuten b) iquestLa conclusioacuten deberiacutea ser necesaria o soacutelo probable hellip hellip c) iquestCuaacuteles son los casos singulares que fungen de premisas hellip hellip d) iquestLa conclusioacuten habla de la totalidad de los casos o soacutelo de una gran mayoriacutea hellip hellip

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Ejercicio 2

Nuestros conocimientos progresaron considerablemente cuando el psicoanaacutelisis pudo observar maacutes de cerca el yo psicoloacutegico que al principio no le era conocido maacutes queacute como una instancia represora censora y capacitada para la constitucioacuten de dispositivos protectores y formaciones reaccionales Espiacuteritus criacuteticos y de penetrante mirada habiacutean indicado ya hace tiempo el error en que se incurriacutea limitando el concepto de la libido a la energiacutea del instinto sexual dirigido hacia el objeto Maacutes olvidaron comunicar de doacutende procediacutea su mejor conocimiento y no supieron derivar de eacutel nada uacutetil para el anaacutelisis Un prudente y reflexivo progreso demostroacute a la observacioacuten psicoanaliacutetica cuaacuten regularmente es retirada la libido del objeto y vuelta hacia el yo (introversioacuten) Estudiando el desarrollo de la libido del nintildeo en su fase maacutes temprana llegamos al conocimiento de que el yo es el verdadero y primitivo depoacutesito de la libido la cual parte luego de eacutel para llegar hasta el objeto El yo pasoacute por tanto a ocupar un puesto entre los objetos sexuales y fue reconocido en el acto como el maacutes significativo de ellos Cuando la libido permaneciacutea asiacute en el yo se la denominoacute narcisista (Freud Sigmund Maacutes allaacute del principio del placer s d s f p 34)

a) Resaltas en el fragmento con celeste las premisas y con rojo la conclusioacuten b) iquestLa conclusioacuten deberiacutea ser necesaria o soacutelo probable hellip hellip c) iquestCuaacuteles son los casos singulares que fungen de premisas hellip hellip d) iquestLa conclusioacuten habla de la totalidad de los casos o soacutelo de una gran mayoriacutea hellip hellip Ejercicio 3

El conocimiento psicoloacutegico puede ser una condicioacuten para lograr el conocimiento total en el acto de amor Debo conocer a la otra persona y a miacute mismo objetivamente para poder ver su realidad o maacutes bien para poder superar las ilusiones la imagen irracionalmente deformada que tengo de eacutel Si conozco a un ser humano tal como es o si en verdad seacute lo que no es entonces podreacute conocerlo tal vez en su esencia uacuteltima mediante el acto de amor (Fromm Erich La condicioacuten humana actual Paidoacutes Barcelona 1989 p 106)

a) Resaltas en el fragmento con celeste las premisas y con rojo la conclusioacuten b) iquestLa conclusioacuten deberiacutea ser necesaria o soacutelo probable hellip

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hellip c) iquestCuaacuteles son los casos singulares que fungen de premisas hellip hellip d) iquestLa conclusioacuten habla de la totalidad de los casos o soacutelo de una gran mayoriacutea hellip hellip Ejercicio 4

Aunque en sus comienzos el siglo XIX propendiacutea a ver las causas de todos los males en la falta de libertad poliacutetica y especialmente en la del sufragio universal los socialistas y especialmente los marxistas subrayaban la significacioacuten de los factores econoacutemicos Creiacutean que la enajenacioacuten del hombre era consecuencia de su papel como objeto de explotacioacuten y uso Pensadores como Tolstoi y Burckhardt por otra parte sentildealaban el empobrecimiento espiritual y moral como causa de la decadencia del hombre occidental Freud pensaba que el conflicto del hombre moderno era la excesiva represioacuten de sus impulsos instintivos y las manifestaciones neuroacuteticas resultantes Pero toda explicacioacuten que analice un solo sector con exclusioacuten de los demaacutes carece de equilibrio y por lo tanto es erroacutenea Las explicaciones socioeconoacutemicas espirituales y psicoloacutegicas miran el mismo fenoacutemeno desde puntos de vista diferentes y la verdadera tarea de un anaacutelisis teoacuterico es ver coacutemo esos diferentes aspectos se relacionan entre siacute y coacutemo actuacutean los unos en los otros (Fromm Erich Psicoanaacutelisis de la sociedad contemporaacutenea FCE Meacutexico 1964 pp 224-225)


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IV RAZONAMIENTO POR ANALOGIacuteA

Sigmund Freud y su padre el yo y el ello

41 Asuntos mellizos

1ordm El mundo como semejanzardquo Wittgenstein soliacutea comparar el pensar con la natacioacuten asiacute como en eacutesta nuestros cuerpos tiene una tendencia natural a flotar sobre la superficie del agua de modo que se necesita un gran esfuerzo fiacutesico para sumergirse hasta el fondo de igual modo en el pensar se necesita un gran esfuerzo mental para alejar a nuestras mentes de lo superficial y sumergirlas en la profundidad de un problema filosoacuteficordquo (George Pitcher La filosofiacutea de Wittgenstein) Si el pensamiento puede ser conocido a traveacutes de una semejanza como la sugerida por Wittgenstein con mayor razoacuten el propio pensamiento posee extensas posibilidades para conocer a traveacutes de la semejanza esta es la tarea que carga en sus espaldas el razonamiento analoacutegico

2ordm Definicioacuten El razonamiento por analogiacutea (Del lat analogĭa y este del gr ἀναλογία proporcioacuten semejanza) consiste en examinar dos o maacutes objetos y enunciar a manera de premisas algunos atributos semejantes entre ellos ademaacutes se observa que algunos de los objetos poseen otro atributo que todaviacutea no hemos descubierto en el resto de los objetos La semejanza entre todos los objetos y entre sus atributos nos lleva a concluir con cierta probabilidad que el nuevo atributo tambieacuten puede estar presente en el resto de los objetos

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3ordm Esquema El esquema de esta argumentacioacuten se presenta asiacute

Premisa Tenemos los objetos semejantes A B que poseen los atributos w x y Otra premisa Pero ademaacutes el objeto B posee el atributo z Conclusioacuten probablemente el objeto A tambieacuten posea el atributo z

4ordm Aclaraciones El razonamiento por analogiacutea no debe confundirse con la analogiacutea de las figuras retoacutericas que soacutelo evoca una semejanza entre una idea y una imagen pero no extrae conclusioacuten alguna aunque por sencillez linguumlistica el razonamiento analoacutegico tambieacuten suele denominarse analogiacutea Cuando el poeta espantildeol Jorge Manrique del siglo XV declama ldquoNuestras vidas son los riacuteos que van a dar en la mar que es el morirrdquo soacutelo compara por semejanzas pero no construye un razonamiento por analogiacutea Sin embargo es posible emplear las analogiacuteas literarias como premisas para derivar de ellas una conclusioacuten Por otra parte tampoco debe confundirse el razonamiento por analogiacutea con la induccioacuten puesto que no extrae conclusiones universales la conclusioacuten del razonamiento por analogiacutea soacutelo enunciaraacute sobre un objeto o unos pocos

5ordm Utilidad praacutectica Es una razonamiento muy comuacuten en la vida cotidiana tambieacuten presente en la investigacioacuten los escritos y exposiciones cientiacuteficos La comparacioacuten por semejanza entre objetos y sus atributos permiten a una ciencia en sus inicios ldquoadivinarrdquo la naturaleza de sus asuntos de investigacioacuten Es una manera bastante comuacuten para respaldar afirmaciones dando asiacute cumplimiento a las exigencias de la argumentacioacuten es decir respaldar un enunciado mediante razones


Finalmente en 1847 la casualidad dio a Semmelweis la clave para la solucioacuten del problema Un colega suyo Kolletschka recibioacute una herida penetrante en un dedo producida por el escalpelo de un estudiante con el que estaba realizando una autopsia y murioacute despueacutes de una agoniacutea durante la cual mostroacute los mismos siacutentomas que Semmelweis habiacutea observado en las viacutectimas de la fiebre puerperal Aunque por esa eacutepoca no se habiacutea descubierto todaviacutea el papel de los microorganismos en ese tipo de infecciones Semmelweis comprendioacute que la ldquomateria cadaveacutericardquo que el escalpelo del estudiante habiacutea introducido en la corriente sanguiacutenea de Kolletschka habiacutea sido la causa de la fatal enfermedad de su colega y las semejanzas entre el curso de la dolencia de Kolletschka y el de las mujeres de su cliacutenica [quienes eran examinadas por los meacutedicos del hospital luego de hacer autopsias a cadaacuteveres] llevoacute a Semmelweis a la conclusioacuten de que sus pacientes habiacutean muerto por un envenenamiento de la sangre del mismo tipo (Hempel Carl Filosofiacutea de la Ciencia Natural Alianza Madrid 1995 p 19)

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Esta analogiacutea de la historia de la medicina compara dos grupos de objetos las parturientas del hospital por una parte y el meacutedico Kolletschka por la otra ademaacutes compara los atributos semejantes entre ambos los mismos siacutentomas y la muerte Tambieacuten parte de que se constatoacute que el atributo ldquomateria cadaveacutericardquo ingresoacute en el cuerpo del meacutedico Koletschka De todo ello se infiere que probablemente esa misma ldquomateria cadaveacutericardquo esteacute en las mujeres que sufren fiebre puerperal

El desarrollo psiacutequico que se inicia al nacer y concluye en la edad adulta es comparable al crecimiento orgaacutenico al igual que este uacuteltimo consiste esencialmente en una marcha hacia el equilibrio Asiacute como el cuerpo evoluciona hasta alcanzar un nivel relativamente estable caracterizado por el final del crecimiento y la madurez de los oacuterganos asiacute tambieacuten la vida mental puede concebirse como la evolucioacuten hacia una forma de equilibrio final representada por el espiacuteritu adulto El desarrollo es por lo tanto en cierto modo una progresiva equilibracioacuten un perpetuo pasar de un estado de menor equilibrio a un estado de equilibrio superior (Piaget Jean Seis Estudios de Psicologiacutea Seis Barral Barcelona 1979 p 11)

Esta otra analogiacutea del psicoacutelogo suizo Jean Piaget compara dos objetos el desarrollo psiacutequico y el crecimiento orgaacutenico compara tambieacuten atributos semejantes que comparten ambos una marcha hacia Tambieacuten parte de que se constata que el atributo el crecimiento orgaacutenico alcanza un ldquonivel relativamente establerdquo De todo ello se infiere que probablemente ese mismo atributo pero ahora denominado ldquouna progresiva equilibracioacutenrdquo tambieacuten estaacute presente en el desarrollo psiacutequico

43 Tetratloacuten

Ejercicio1

Muchas especies de monos tienen un pronunciado gusto por el teacute el cafeacute y las bebidas espirituosas fuman tambieacuten el tabaco con placer como he tenido ocasioacuten de observar yo mismo Brehm asegura que los habitantes del Aacutefrica del Norte oriental cazan los mandriles poniendo en los lugares que frecuentan vasos conteniendo una cerveza fuerte con la que se embriagan Ha observado algunos de estos animales cautivos en estado de embriaguez y da un relato curioso de las extrantildeas gesticulaciones a que se entregan Al diacutea siguiente parecen encontrarse sombriacuteos y de mal humor cogieacutendose la cabeza entre las manos y presentando una expresioacuten lastimera se apartan con disgusto cuando se les ofrece cerveza o vino y soacutelo apetecen jugo de limoacuten Estos hechos poco importantes prueban por consiguiente cuaacuten semejantes son los nervios del gusto en el hombre y los monos y cuaacuten parecidamente puede ser afectado el sistema nervioso de ambos (Darwin Charles El Origen del Hombre Mercurio Lima 1978 p 8)

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a) iquestCuaacutentos y cuaacuteles son los objetos comparados b) iquestCuaacutentos y cuaacuteles son los atributos comparados

c) Resalta con verde las premisas de partida para el razonamiento analoacutegico d) Resalta con verde la conclusioacuten del razonamiento analoacutegico Ejercicio 2

El aprendizaje de los cantos de las aves aporta un modelo intrigante de la forma en que los organismos llegan a dominar una clase muy particular de habilidad por medio del interjuego de la estimulacioacuten ambiental praacutectica exploratoria y una predisposicioacuten a desarrollar determinadas estructuras del sistema nervioso Considero en consecuencia que alguacuten diacutea podraacuten llegar a aplicarse algunos de los principios involucrados en el aprendizaje del canto de aves a los procesos con los cuales los organismo superiores (incluyendo a los seres humanos) llegan a dominar los sistemas cognoscitivos y simboacutelicos de su propio ambiente cultural (Gardner Howard Las Inteligencias Muacuteltiples FCE Meacutexico 1999 p 81)

a) iquestCuaacutentos y cuaacuteles son los objetos comparados b) iquestCuaacutentos y cuaacuteles son los atributos comparados c) Resalta con verde las premisas de partida para el razonamiento analoacutegico d) Resalta con verde la conclusioacuten del razonamiento analoacutegico

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Ejercicio 3

Tambieacuten en la fiacutesica se habla de energiacutea y sus modos de manifestarse como la electricidad la luz el calor etc Lo mismo sucede en psicologiacutea Tambieacuten se trata aquiacute en primer lugar de energiacutea (es decir de valores de intensidad en maacutes o menos) y sus maneras de manifestarse pueden ser muy diversas A traveacutes de la concepcioacuten energeacutetica de la libido surge una cierta unificacioacuten de las concepciones mientras que en el trasfondo se hallan las cuestiones en controversia frecuente acerca de la naturaleza de la libido mdashsi es sexualidad fuerza hambre u otra cosa Mi objetivo era realizar una unificacioacuten tambieacuten en psicologiacutea como se expresa en ciencias naturales bajo la forma de una energeacutetica general [hellip] Consideraba por ejemplo los impulsos humanos como manifestaciones de procesos energeacuteticos y por lo tanto fuerzas anaacutelogas al calor la luz etc (Jung C G Recuerdos suentildeos pensamientos Seix Barral Buenos Aires 2002 pp 247-248)

a) iquestCuaacutentos y cuaacuteles son los objetos comparados b) iquestCuaacutentos y cuaacuteles son los atributos comparados c) Resalta con verde las premisas de partida para el razonamiento analoacutegico d) Resalta con verde la conclusioacuten del razonamiento analoacutegico Ejercicio 4

Observa el experimento del psicoacutelogo canadiense Albert Bandura sobre el aprendizaje de la agresividad por parte de los nintildeos en el siguiente sitio web

httpwwwyoutubecomwatchv=uMwOexrV6fM

Ahora bien las caracteriacutesticas de nuestro razonamiento analoacutegico al realizar el experimento con otro nintildeo seriacutea el siguiente

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a) iquestCuaacutentos y cuaacuteles son los objetos comparados

b) iquestCuaacutentos y cuaacuteles son los atributos comparados c) Las premisas de partida para el razonamiento analoacutegico son d) La conclusioacuten del razonamiento analoacutegico es

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V DEDUCCIOacuteN

Divaacuten celebeacuterrimo

51 Paracaidismo necesario desde lo general a lo particular

1ordm Angustia episteacutemica Asiacute como el ser humano se inventa fe dioses y religiones para tener creencias de supuesta verdad absoluta y con ello evitarse el suplicio de la duda asiacute tambieacuten la ciencia y la filosofiacutea buscaron como demonios la episteme el conocimiento comprobado necesaria y universalmente verdadero Resulta pues que la argumentacioacuten por deduccioacuten es hija loacutegica de tal angustia Sin embargo es tentador escuchar la opinioacuten del filoacutesofo Charles Sanders Pierce sobre este tema ldquoHay tres cosas que nunca podemos aspirar a lograr con el razonamiento la certeza absoluta la precisioacuten absoluta la universalidad absoluta

2ordm Definicioacuten Tradicionalmente llamamos deduccioacuten (Del lat de = desde ducere = llevar) al razonamiento o argumentacioacuten que se lanza desde premisas maacutes generales y aterriza en una conclusioacuten menos general Pero en el transcurso de la historia se ha modificado ello y los estudiosos han resaltado la exigencia de que la conclusioacuten sea una derivacioacuten necesaria y no soacutelo probable de las premisas Asiacute en la deduccioacuten ya no hablamos soacutelamente de razonamientos con premisas maacutes generales y conclusioacuten menos general sino de varias otras combinaciones posibles pero con conclusioacuten necesaria

3ordm Aclaraciones De lo anterior resulta entonces que la maacutes importante clasificacioacuten de las argumentaciones loacutegicas decreta dos grandes subclases razonamientos de conclusioacuten probable (en general las inducciones y las analogiacuteas) y razonamientos de conclusioacuten necesaria (las deducciones de muchos y variados tipos) Una segunda aclaracioacuten nos revela que las deducciones en realidad resultan

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ser las maacutes rigurosas demostraciones y refutaciones dada su naturaleza de conclusioacuten necesariamente derivada de las premisas

4ordm Utilidad praacutectica Produce excelentes beneficios cotidianos acadeacutemicos y laborales el conocer si los razonamientos que recibimos y elaboramos proceden desde lo general a lo particular ademaacutes saber si ellos pretenden que sus conclusiones sean derivacioacuten necesaria y no soacutelo probable desde las premisas Tal conocimiento es un instrumento imprescindible en nuestra caja de soluciones (no el uacutenico por supuesto) a la hora de enfrentar los problemas que cada diacutea desafiaraacuten nuestras vidas al abordar un alboroto familiar al leer un escrito o al redactarlo al oir una conferencia o al exponerla al resolver un enigma teacutecnico en el trabajo


1ordm Deduccioacuten de Freud

hellip el hombre no es una criatura tierna y necesitada de amor que soacutelo osariacutea defenderse si se le atacara sino por el contrario un ser entre cuyas disposiciones instintivas tambieacuten debe incluirse una buena porcioacuten de agresividad Por consiguiente el proacutejimo no le representa uacutenicamente un posible colaborador y objeto sexual sino tambieacuten un motivo de tentacioacuten para satisfacer en eacutel su agresividad para explotar su capacidad de trabajo sin retribuirla para aprovecharlo sexualmente sin su consentimiento para apoderarse de sus bienes para humillarlo para ocasionarle sufrimientos martirizarlo y matarlo Homo homini lupus iquestquieacuten se atreveriacutea a refutar este refraacuten despueacutes de todas las experiencias de la vida y de la Historia (FREUD Sigmund El malestar en la cultura p 35)

Este razonamiento parte en su premisa del principio sobre la inevitable personalidad agresiva en la totalidad de los seres humanos De ahiacute emergeriacutea la conclusioacuten necesaria de que al proacutejimo no lo veamos soacutelo como compantildeero sino como ldquosparringrdquo para nuestros instintos crueles

2ordm Deduccioacuten de Fromm

La tendencia a seguir vinculado a la persona maternizante y sus equivalentes mdashla sangre la familia la tribumdash es inherente a todos los hombres y mujeres Estaacute constantemente en pugna con la tendencia opuesta mdashnacer progresar crecermdash En el caso de un desarrollo normal vence la tendencia al crecimiento en un caso patoloacutegico grave vence la tendencia regresiva a la unioacuten simbioacutetica y da por resultado la incapacitacioacuten maacutes o menos total del individuo (En consecuencia) El concepto de Freud de que en todos los nintildeos se encuentran tendencias incestuosas es perfectamente correcto (Fromm Erich El corazoacuten del hombre su potencia para el bien y para el mal FCE Meacutexico 1985 paacuteg 102)

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Aquiacute tenemos otro ejemplo relativamente complejo de deduccioacuten que nace de la universalidad de la tendencia humana de vinculacioacuten maternizante (o equivalentes) La conclusioacuten necesaria a que se arriba afirma que Freud estaacute en lo correcto al indicar las tendencias incestuosas de los nintildeos hacia sus familiares

53 Tetratloacuten

Ejercicio 1

No hay duda de que todo conocimiento supone una intervencioacuten de la experiencia y parece innegable que sin una manipulacioacuten de los objetos el nintildeo no llegariacutea a construir las correspondencias de uno por uno que le sirven para elaborar el nuacutemero entero ni a descubrir que la suma de unos cuantos objetos es siempre la misma cualquiera que sea su orden de enumeracioacuten etc Incluso una verdad como 2+2 = 4 y sobre todo la operacioacuten inversa 4 - 2 = 2 exige echar mano de la experiencia y esto es tambieacuten vaacutelido para la transitividad loacutegica elemental A = B B = C por tanto A = C que no se impone en absoluto de manera necesaria antes de los seis o siete antildeos en el caso de las longitudes etc ni tampoco antes de los nueve antildeos en el caso de los pesos [] En resumen podemos conceder a los partidarios de la experiencia que incluso las verdades loacutegicas y aritmeacuteticas maacutes simples y maacutes generales se construyen con ayuda de aqueacutella antes de dar lugar a una manipulacioacuten operatoria puramente deductiva (Piaget Jean Psicologiacutea y epistemologiacutea Ariel Barcelona 1975 3ordf pp41-42)



c) iquestCuaacutel de los dos siguientes tipos de conectores inferenciales emplea el fragmento (resaltas con verde)

- Conector que antecede a las premisas - Conector que antecede a la conclusioacuten d) iquestPor queacute la conclusioacuten seriacutea necesaria y no soacutelo probable

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Ejercicio 2

La exageracioacuten es una peculiaridad humana extendida universalmente Aun cuando cada uno con el mayor cuidado fundamente su reaccioacuten racionalmente para lo cual siempre encontraraacute pretextos el hecho de la exageracioacuten quedaraacute en pie () justamente en eacutel se produce un proceso inconsciente que transcurre sin intervencioacuten de la razoacuten y () no cumple la norma de la motivacioacuten razonable o la sobrepuja Ese fenoacutemeno es tan uniforme y regular que soacutelo cabe designarlo como instinto si bien nadie querriacutea reconocer como instintiva su manera de obrar en el caso respectivo Creo por lo tanto que el obrar humano estaacute influido por el instinto en grado mucho maacutes alto de lo que por lo general se supone y que a este respecto estamos sujetos a muacuteltiples engantildeos del juicio como consecuencia de la exageracioacuten instintiva del punto de vista racional (Jung C G Energiacutea psiacutequica y esencia del suentildeo Paidoacutes Buenos Aires 1954 pp 191-192)




- Conector que antecede a las premisas - Conector que antecede a la conclusioacuten d) iquestPor queacute la conclusioacuten seriacutea necesaria y no soacutelo probable Ejercicio 3

Despueacutes de los once o doce antildeos el pensamiento formal se hace justamente posible es decir que las operaciones loacutegicas comienzan a ser transpuestas del plano de la manipulacioacuten concreta al plano de las meras ideas expresadas en un lenguaje cualquiera (el lenguaje de las palabras o el de los siacutembolos matemaacuteticos etc) pero sin el apoyo de la percepcioacuten ni la experiencia ni siquiera la creencia Cuando decimos en el ejemplo que acabamos de citar laquoEdith tiene los cabellos maacutes oscuros que Lili etcraquo presentamos en abstracto efectivamente a tres personajes ficticios que no son maacutes que simples hipoacutetesis para el pensamiento y sobre estas hipoacutetesis pedimos al nintildeo que razone El pensamiento formal es por lo tanto laquohipoteacutetico-deductivoraquo es decir que es capaz de deducir las conclusiones que hay que sacar de puras hipoacutetesis y no soacutelo de una observacioacuten real Sus conclusiones son vaacutelidas aun independientemente de su verdad de hecho y es por ello por lo que esa forma de pensamiento representa una dificultad y un trabajo mental mucho maacutes grande que el pensamiento concreto (Piaget Jean Seis estudios de psicologiacutea Seix Barral Barcelona 1973 6ordf ed pp 96-97)

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Ejercicio 4

La psicologiacutea moderna puede proclamar que estaacute maacutes allaacute de Platoacuten cuando controla los ambientes de los cuales se dice que las personas son conscientes pero no ha mejorado mucho su acceso a la conciencia misma porque no ha podido mejorar las contingencias verbales bajo las cuales se describen y conocen los sentimientos y estados de la mente (Skinner Burrus Sobre el Conductismo Fontanella Barcelona 1977 p 38)





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VI ARGUMENTACIONES MUacuteLTIPLES

Abraham Maslow autorrealizado

61 Laberintos de tesis y pruebas

1ordm Discurso multiargumental La Real Academia de la Lengua Espantildeola nos brinda esta definicioacuten ldquoLaconismo (Del lat laconismus y este del gr λακωνισmicroός) m Cualidad de lacoacutenico especialmente aplicado a la brevedad de la expresioacutenrdquo Los laconios lacedemonios o espartanos eran un pueblo que habitaban una parte de la actual Grecia famosos por ensentildear a sus joacutevenes a usar expresiones breves a hablar poco Infelizmente eso no podemos pedir al discurso teoacuterico al discurso cientiacutefico Los ensayos los tratados los manuales poseen cientos o miles de paacuteginas a veces vienen divididos en dos o tres tomos todos ellos equivalen a grandes telarantildeas de argumentaciones Por ejemplo el libro de Jean Piaget Seis Estudios de Psicologiacutea con sus 225 paacuteginas faacutecilmente contaraacute con unas 500 argumentaciones (ameacuten de muchas otras operaciones loacutegicas) sean expliacutecitas o impliacutecitas Nada raro seraacute encontrar entre dos o tres argumentaciones por paacutegina

2ordm Definicioacuten Llamemos compuestos argumentativos al conjunto de dos o maacutes argumentaciones simples (una uacutenica tesis maacutes su premisas) Estudiemos dos casos argumentacioacuten en cadena donde la conclusioacuten de la primera argumentacioacuten resulta ser una de las premisas de la siguiente argumentacioacuten y argumentacioacuten yuxtapuesta donde se presentan lado a lado dos o maacutes argumentaciones ya no en cadena sino relativamente independientes

3ordm Aclaraciones Un libro teoacuterico suele destinarse a construir una uacutenica argumentacioacuten central aunque en medio de sus paacuteginas encontremos cientos de de otras pequentildeas argumentaciones subsidiarias tal como ilustra el escrito de Charles Darwin El Origen del Hombre donde la argumentacioacuten central consiste en poner

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pruebas para defender la tesis principal de que el hombre tiene su origen en los animales inferiores Obviamente nosotros no examinaremos circunstancia tan compleja sino soacutelo breves pasajes con dos o maacutes razonamientos ya sean en cadena o yuxtapuestos Aclaremos tambieacuten que razonamientos simples con las ordenaciones a) premisas conclusioacuten otras premisas b) conclusioacuten premisas nuevamente la conclusioacuten no deben confundirse con los compuestos argumentativos pues en eacutesas hay soacutelo una conclusioacuten a diferencia de estos uacuteltimos donde encontraremos dos o maacutes conclusiones

4ordm Utilidad praacutectica No estaraacute demaacutes que adquiramos la capacidad de descubrir la presencia de dos o maacutes argumentaciones cercanas para entender mejor el flujo discursivo de los libros y las exposiciones orales o tambieacuten para la construccioacuten de nuestros propios discursos acadeacutemicos o laborales no olvidemos la exigencia de la tesis de grado


iquestQueacute es la mente un ente inmaterial una coleccioacuten de programas o una coleccioacuten de procesos cerebrales o acaso ninguno de eacutestos[hellip] iquestPuede la mente dominar o controlar al cuerpo Si siacute iquestcuaacutel es el mecanismo en juego [hellip] El libre albedriacuteo iquestes real o ilusorio Y iquestsomos esclavos de nuestro genoma de pasiones incontrolables o de circunstancias externas [hellip]Estos problemas estaacuten situados en la interseccioacuten de la psicologiacutea con la filosofiacutea puesto que contienen conceptos cientiacuteficos y filosoacuteficos Por consiguiente soacutelo pueden ser tratados con competencia con ayuda de herramientas y hallazgos de ambas disciplinas (Bunge Mario Ser saber hacer Paidos-UNAM Mexico 2002 p105)

Tenemos aquiacute un buen ejemplo de argumentacioacuten doble en cadena pues el segundo razonamiento es continuacioacuten del primero Ademaacutes tenemos la dificultad antildeadida de que en el primer razonamiento la ordenacioacuten de los componentes es primero la conclusioacuten y despueacutes la premisa Esquemaacuteticamente y reordenando la argumentacioacuten seriacutea

1ordm Razonamiento

Premisa Los problemas citados contienen conceptos cientiacuteficos y filosoacuteficos

Conclusioacuten Estos problemas estaacuten situados en la interseccioacuten de la psicologiacutea con la filosofiacutea

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2ordm Razonamiento

Premisa Estos problemas estaacuten situados en la interseccioacuten de la psicologiacutea con la filosofiacutea (repite la conclusioacuten del 1ordm razonamiento)

Conclusioacuten soacutelo pueden ser tratados con competencia con ayuda de herramientas y hallazgos de ambas disciplinas

Durante los uacuteltimos veinticinco antildeos han ido forjaacutendose casi lado a lado dos mitos totalmente opuestos El primero pinta al nintildeo como un ser activo como un individuo constantemente ocupado en resolver problemas e inventar significados El segundo mito igualmente generalizado lo describe como una viacutectima pasiva de ciertas fuerzas existentes en su sociedad de las cuales la principal es la televisioacuten De acuerdo con este mito la televisioacuten descarga su poder destructivo sobre el infortunado nintildeo aniquilando cualquier incipiente capacidad que pudiera anidar en su interior Es difiacutecil concebir que ambas leyendas puedan sostenerse Si el nintildeo es en verdad un ser constructivo deberiacutea ser capaz de explotar los materiales presentados por la televisioacuten y desarrollar asiacute sus facultades mentales e imaginativas Pero si la televisioacuten tiene el efecto de inmovilizarlo entonces su mente deberiacutea atrofiarse y extinguirse su imaginacioacuten (Gardner Howard Arte mente y cerebro Paidos Argentina 1997 p 276)

Este fragmento Trabaja con dos razonamientos en paralelo un razonamiento yuxtapuesto donde ya no existe la circunstancia del anterior prototipo donde la conclusioacuten razonamiento del primero es premisa del segundo

1ordm Razonamiento

Premisa el nintildeo se presenta como un ser activo como un individuo constantemente ocupado en resolver problemas e inventar significados

Conclusioacuten El nintildeo deberiacutea ser capaz de explotar los materiales presentados por la televisioacuten y desarrollar asiacute sus facultades mentales e imaginativas

2ordm Razonamiento

Premisa el nintildeo es una viacutectima pasiva de ciertas fuerzas existentes en su sociedad de las cuales la principal es la televisioacuten

Conclusioacuten la mente del nintildeo deberiacutea atrofiarse y extinguirse su imaginacioacuten

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63 Tetratloacuten

Ejercicio 1 (C) En realidad casi todas las tendencias coinciden actualmente en la necesidad de constituir la psicologiacutea en ciencia independiente y autoacutenoma y por lo tanto en la necesidad de atenerse a los hechos psiacutequicos a diferencia de los procesos fisioloacutegicos y de los objetos metafiacutesicos De ahiacute que en general la experimentacioacuten que representoacute anteriormente una direccioacuten de la psicologiacutea opuesta a la absorcioacuten de lo psiacutequico en lo metafiacutesico sea defendida hoy por todas las escuelas psicoloacutegicas (Ferrater Mora Joseacute Diccionario de filosofiacutea Sudamericana Argentina p 506)

a) iquestEl razonamiento es en cadena o yuxtapuesto hellip b) iquestCuaacutentos razonamientos simples lo componen hellip c) iquestCuaacutel es la premisa del primer razonamiento hellip hellip d) iquestCuaacutel es la conclusioacuten del segundo razonamiento hellip hellip Ejercicio 2

El objetivo del indio no es la perfeccioacuten moral sino el estado de nirvana Quiere liberarse de la naturaleza y por consiguiente quiere alcanzar en la meditacioacuten el estado de indiferencia y de vaciacuteo Yo por el contrario quiero perseverar en la concepcioacuten viva de la naturaleza y de las imaacutegenes psiacutequicas No deseo ni liberarme de los hombres ni de miacute ni de la naturaleza pues todo ello constituye para miacute prodigios indescriptibles La naturaleza el alma y la vida se me muestran como la divinidad manifestaacutendose (Jung C G Recuerdoshellip (Op Cit) p 325)

a) iquestEl razonamiento es en cadena o yuxtapuesto hellip b) iquestCuaacutentos razonamientos simples lo componen hellip c) iquestCuaacutel es la premisa del primer razonamiento hellip hellip

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d) iquestCuaacutel es la conclusioacuten del segundo razonamiento hellip hellip Ejercicio 3

Otro claro ejemplo de interaccioacuten entre psicologiacutea y filosofiacutea es el conductismo En efecto la filosofiacutea inherente a esta escuela es el positivismo claacutesico de Comte Mill y Mach El positivismo es fenomenista es decir se circunscribe a la descripcioacuten del comportamiento aparente Por consiguiente el conductismo a) niega la existencia misma de procesos mentales o al menos niega la posibilidad de estudiarlos cientiacuteficamente b) se rehuacutesa a aprender de la neurociencia la que trata de cosas y procesos en su mayor parte invisibles al ojo desnudo c) desconfiacutea de toda teoriacutea y d) se niega a explicar lo que observa Por estos cuatro motivos el conductismo es oscurantista aun cuando criacutetica el apriorismo y el idealismo Sin embargo estos defectos no les impidieron a Watson Skinner y otros hacer importantes descubrimientos en el campo de la memoria y del aprendizaje asiacute como mejorar el rigor en la experimentacioacuten psicoloacutegica e inaugurar la terapia del comportamiento que aunque limitada es exitosa (Bunge Mario Ser saber hacer Paidos-UNAM Mexico 2002 p96)


Siendo condicioacuten del desarrollo integral del organismo humano la libertad es un intereacutes bioloacutegico capital del hombre y las amenazas a su libertad suscitan la agresioacuten defensiva al igual que todas las demaacutes amenazas a sus intereses vitales iquestEs sorprendente entonces que la agresioacuten y la violencia sigan producieacutendose en un mundo donde la mayoriacutea estaacute privada de libertad sobre todo en los paiacuteses llamados subdesarrollados Los que estaacuten en el poder mdasho sea los blancosmdash tal vez se

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mostraran menos sorprendidos e indignados si no estuvieran acostumbrados a considerar que los amarillos los morenos y los negros no son personas y por lo tanto no deberiacutean reaccionar como personas (Fromm Erich Anatomiacutea de la destructividad humana Ediciones Siglo XXI Madrid 1998 p 195)

a) iquestEl razonamiento es en cadena o yuxtapuesto hellip b) iquestCuaacutentos razonamientos simples lo componen hellip c) iquestCuaacutel es la premisa del primer razonamiento hellip hellip d) iquestCuaacutel es la conclusioacuten del segundo razonamiento hellip hellip

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VII ERRORES EN LA ARGUMENTACIOacuteN

Jean Piaget y su inteligencia sensorio - motriz

71 Infracciones y delitos en el procedimiento argumental

1ordmEngantildeaos los unos a otros Maxim Gorki formidable escritor ruso proferiacutea esta pavorosa verdad ldquosin engantildear no se puede vivirrdquo Parece que el ser humano es maacutes ducho en errores y engantildeos que en aciertos y honradeces y por ello la loacutegica tenga que estudiar todo un territorio de las pifias y emboscadas en la argumentacioacuten Como antiacutedoto contra ese mal el filoacutesofo ingleacutes David Hume aconsejaba ldquoEn general hay un grado de duda de cautela y modestia queen toda clase de investigaciones debe acompantildear siempre al razonador cabalrdquo

2ordm Definicioacuten En la vida cotidiana suele emplearse la palabra ldquofalaciardquo para denunciar cualesquiera ideas incorrectas las mentiras comunes pero a nosotros nos importa una definicioacuten maacutes teacutecnica Falacia (Del lat fallacia = engantildeo) sofisma (Del gr sophisma = razonamiento engantildeoso) y paralogismo (Del gr paraacute = contra gr logismoacutes = razoacuten) representan nombres diferentes para designar los errores o engantildeos que se perpetran en la construccioacuten de las argumentaciones sean demostraciones o refutaciones Baacutesicamente una falacia estriba en que la conclusioacuten se extrae de manera errada o tramposa desde las premisas no hay relacioacuten loacutegico - argumentativa intriacutenseca entre premisas y conclusioacuten

3ordm Aclaraciones Existen dos grandes clases de falacias las de forma que violan modelos loacutegicos de inferencia y las de contenido que manipulan antojadizamente el tema y el lenguaje en una argumentacioacuten Dentro de esos dos grandes geacuteneros los libros encuentran cientos de especies con sus nombres propios y auacuten sin bautizar Por lo elemental de este escrito no ahondaremos en esas diferencias y soacutelo mencionaremos unos cuantos casos de argumentacioacuten incorrecta

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4ordm Maacutes aclaraciones Es sugestivo advertir que el nombre ldquosofismardquo dio pie para denominar a toda una corriente filosoacutefica del siglo IV a n e la sofiacutestica cuyos integrantes empleaban la persuasioacuten mantildeosa para convencer de la pretendida correccioacuten de sus argumentaciones Este fenoacutemeno histoacuterico nos sirve para notar que la argumentacioacuten basada en soacutelo la retoacuterica persuasiva no necesariamente coincidiraacute con la argumentacioacuten loacutegicamente correcta

5ordm Utilidad praacutectica La comunicacioacuten entre las personas abunda en argumentaciones y estaacute plagada de falacias Por ello importa tener un conocimiento aunque miacutenimo del uso consciente o inconscientemente que se hace de eacutestas para persuadir a un interlocutor de la supuesta correccioacuten de los razonamientos Incluso las exposiciones cientiacuteficas y los reverenciados libros resbalan en semejantes fallas A fin de cuentas digamos impuacutedicamente que son dos las ventajas de saber los secretos de los errores de la argumentacioacuten no dejarnos engantildear por los que hacen falacias y engantildear a los otros con nuestras propias falacias


Fueron diversos los caminos que condujeron a Jung a analizar cuestiones religiosas experiencias propias que de nintildeo ya le enfrentaron con la realidad de la experiencia religiosa que le acompantildearon hasta el fin de su vida y un irrefrenable imperativo mental que abarcoacute todo cuanto hace referencia al alma a sus atributos y manifestaciones y le caracterizoacute como cientiacutefico mdashlast but not leastmdash y su conciencia meacutedica Jung se sentiacutea ante todo meacutedico No se le escapoacute que la postura religiosa desempentildea un papel decisivo en la terapia de los hombres con afecciones del alma En ello se basoacute su reconocimiento de que el alma crea espontaacuteneamente imaacutegenes de contenido religioso de que por consiguiente el alma es laquoreligiosa por naturalezaraquo Jung reconocioacute que la causa de numerosas neurosis en especial en la segunda mitad de la vida son un debilitamiento de esta naturaleza fundamental (Jung C G Recuerdoshellip (Op Cit) paacuteg 12)

Generalizacioacuten precipitada es uno de los nombres de la falacia aquiacute mostrada Seguacuten este pasaje Carl Jung llegariacutea a la conclusioacuten supuestamente necesaria de que el alma de los seres humanos es religiosa por naturaleza soacutelo partiendo de algunos casos donde eacutel encuentra la religiosidad en las vidas y en las neurosis de las personas (premisas de su razonamiento) El examen de unos cuantos casos no nos brinda derecho loacutegico para sacar conclusiones necesarias para todos los miembros de la clase examinada

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La idea de un ser divino y omnipotente estaacute por todas partes si no con reconocimiento consciente entonces con aceptacioacuten inconsciente [] Por eso considero que es maacutes sabio reconocer conscientemente la idea de Dios de lo contrario otra cosa llega a ser dios generalmente algo muy impropio y estuacutepido (Jung C G Collected Works Vol 7 s d s f p 149)

Otra vez atrapamos a Jung con sus falacias sobre dios y la religioacuten su error consiste en partir de la afirmacioacuten falsa de la omnipresencia de la idea de dios para llegar a la conclusioacuten de que la sabiduriacutea humana consiste en ldquoarrodillarserdquo ante esa idea de dios Denominemos a esta falacia Premisa de falsa universalidad

73 Tetratloacuten

Ejercicio 1

Para variar un poco el tono de nuestro escrito abandonemos un momento el mundo de los libros y escuchemos la siguiente charla entre dos futuras mamaacutes

-- Hacer escuchar muacutesica claacutesica a los fetos estimula su inteligencia -- iquestQueacute pruebas tienes de ello -- Todos saben eso todos dicen lo mismo

La falacia de la primera mamaacute del diaacutelogo consiste en a) Defender su tesis apoyaacutendose en unos cuantos casos estudiados b) Defender su tesis apoyaacutendose en unos cuantos casos estudiados c) Defender su tesis apoyaacutendose en el carintildeo que debe tenerse a los hijos d) Defender su tesis apoyaacutendose simplemente en las opiniones de la mayoriacutea Ejercicio 2

Yo testifico a cada uno que oye las palabras de la profeciacutea de este libro si alguno pusiere adicioacuten a ella pondraacute Dios sobre eacutel las plagas que estaacuten escritas en este libro y si alguno quitare de las palabras de la profeciacutea quitaraacute Dios su parte del libro de la vida y de la ciudad santa y de las cosas que estaacuten escritas en este libro (La Biblia Apocalipsis 22 18 - 19)

La falacia cometida en este fragmento consiste en que a) Quien escribioacute el fragmento se dedica a atacar la moralidad de sus adversarios para convencer de la justeza de su tesis b) Quien escribioacute el fragmento amenaza con usar la fuerza para convencer de la justeza de su tesis

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c) Quien escribioacute el fragmento soacutelo repite en los argumentos lo que se dice en la tesis d) Quien escribioacute el fragmento da un salto desde unos cuantos casos para llegar a una conclusioacuten universal Ejercicio 3

En la segunda edicioacuten de la Criacutetica de la razoacuten pura Kant indica que el entero modo de proceder de la psicologiacutea racional se halla dominado por un paralogismo Eacuteste puede hacerse expliacutecito mediante el silogismo siguiente (a) Lo que no puede pensarse de otro modo que como sujeto no existe de otro modo que como sujeto y es por tanto substancia (b) Un ser pensante considerado meramente como tal no puede ser pensado de otro modo que como sujeto (c) Por tanto existe solamente como sujeto es decir como substancia (Ferrater Mora Jose Diccionario de filosofiacutea Sudamericana Argentina 1965 p369)

Esta falacia de la psicologiacutea racional claramente explicitada por Kant consiste en que a) Los representantes de la psicologiacutea racional soacutelo se dedican a atacar la moralidad de cada uno de sus adversarios b) Los representantes de la psicologiacutea racional insinuariacutean amenazar con la fuerza para convencer de la justeza de su tesis c) Los representantes de la psicologiacutea racional repiten meramente en la conclusioacuten lo ya dicho en las premisas d) Los representantes de la psicologiacutea racional se apoyariacutean en la autoridad de una gran personalidad Ejercicio 4

laquoLa concepcioacuten de los suentildeos como satisfacciones de deseos infantiles o como arrangements de orientacioacuten finalista al servicio de una intencioacuten infantil de dominio es demasiado estrecha para dar cuenta de la esencia del suentildeo El suentildeo como todo elemento de la conexioacuten psiacutequica es una resultante de la totalidad de la psique Por eso debemos estar preparados para encontrar en el suentildeo todo lo que desde eacutepocas primitivas ha importado en la vida de la humanidad La vida humana en siacute no se limita a tal o cual instinto fundamental sino se construye sobre una multitud de instintos apetencias necesidades y condicionamientos tanto fiacutesicos como psiacutequicos el suentildeo tampoco puede explicarse por tal o cual elemento por seductora que parezca mdashen su simplicidadmdash tal explicacioacuten Podemos estar seguros de que eacutesa es erroacutenea pues ninguna teoriacutea simplista de los instintos podriacutea jamaacutes abarcar la amplitud del alma humana ni sondear sus misterios por consiguiente tampoco comprenderaacute los suentildeos expresioacuten del alma Para comprender el suentildeo por lo menos en algo precisamos instrumentos seleccionados trabajosamente de todos los sectores de las ciencias del

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espiacuterituraquo (Jung C G Energiacutea psiacutequica y esencia del suentildeo Paidoacutes Buenos Aires 1954 pp 159-160)

La falacia cometida por Freud y denunciada por Jung consiste en que a) Freud complejiza innecesariamente el fenoacutemeno de los suentildeos poniendo como pruebas un instinto b) Freud evade investigar el fenoacutemeno de los suentildeos poniendo como pruebas un instinto c) Freud simplifica innecesariamente el fenoacutemeno de los suentildeos poniendo como pruebas un instinto d) Freud aborda el tema de los suentildeos erradamente al apoyarse en la sabiduriacutea de las eacutepocas primitivas

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VIII REPASO GENERAL

Leonardo y su diagrama del cerebro

81 Banquete de recordacioacuten

1ordm Sermoacuten final En los siete capiacutetulos precedentes apenas hemos hocicado un territorio de la loacutegica formal la argumentacioacuten y dentro de eacutesta soacutelo hemos rozado unos pocos temas demostracioacuten refutacioacuten induccioacuten etc Lo importante y geneacuterico de todos ellos radica en los tres siguientes aspectos 1) mediante la argumentacioacuten pretendemos respaldar el valor o correccioacuten de un enunciado denominado tesis o conclusioacuten mediante otros llamados premisas 2) debemos prestar atencioacuten a la diferencia fundamental entre razonamientos de necesidad y razonamientos de probabilidad 3) no todas las argumentaciones resultan correctas pues las personas cometen errores de buena fe o tratan de engantildear malintencionadamente al fundamentar una tesis 2ordm Uacuteltimas aclaraciones Demostrar equivale a la intencioacuten de defender una tesis mediante argumentos a favor refutar significa rechazar una tesis mediante argumentos en contra Claro que en toda demostracioacuten y refutacioacuten los individuos se encuentran con tres alternativas argumentar correctamente errar de buena fe o engantildear maliciosamente 3ordm Utilidad praacutectica En resuacutemen la loacutegica es omnipresente pues los discursos de cualquier otra ciencia filosofiacutea ideologiacutea etc recurriraacuten forzosamente a las formas loacutegicas concepto juicio razonamiento etc Ahora bien las ciencias recurren al discurso argumentativo para la exposicioacuten de sus logros por ello

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importa tener una miacutenima nocioacuten de la diferencia entre tesis a defender o atacar y argumentos que respaldan o atacan a esa tesis Tal habilidad siempre resultaraacute uacutetil al momento de leer o escuchar una exposicioacuten al momento de redactar o exponer los resultados de nuestras investigaciones 82 Pentatloacuten Ejercicio 1

Para Freud la vida social y la civilizacioacuten estaacuten en oposicioacuten esencial con las necesidades de la naturaleza humana tal como eacutel la ve y el hombre se halla ante la traacutegica alternativa entre la felicidad basada en la satisfaccioacuten ilimitada de sus instintos y la seguridad y las realizaciones culturales basadas en la frustracioacuten de los instintos y por lo tanto conducente a la neurosis y a todas las otras formas de enfermedad mental La civilizacioacuten para Freud es el producto de la frustracioacuten de los instintos y por lo tanto la causa de las enfermedades mentalesraquo (Fromm Erich Psicoanaacutelisis de la sociedad contemporaacutenea FCE Meacutexico 1964 p 69)

a) Resaltas en el fragmento con celeste las premisas y con rojo la conclusioacuten b) Resaltas en el fragmento con amarillo el conector loacutegico que interconecta las

premisas y la conclusioacuten c) iquestQueacute tipo de conector inferencial emplea el fragmento (resaltas con verde una

de las dos siguientes alternativas) - Conector que antecede a las premisas - Conector que antecede a la conclusioacuten d) iquestQueacute tipo de ordenacioacuten emplea el fragmento (resaltas con verde una

lcuatro siguientes alternativas) - premisas conclusioacuten - conclusioacuten premisas - premisas conclusioacuten otra vez las premisas - Conclusioacuten premisas otra vez la conclusioacuten Ejercicio 2

Freud declaroacute que su teoriacutea de la represioacuten es irrefutable y consideroacute esta caracteriacutestica como un meacuterito En cierto sentido teniacutea razoacuten dado que si un sujeto no manifiesta el complejo X se declara que X ha sido reprimido antes que reconocer su inexistencia Anaacutelogamente si el contenido manifiesto de los suentildeos del paciente no es sexual por consiguiente se declara que siacute lo es el contenido simboacutelico latente Lo mismo sucede con la agresioacuten no es manifiesta es latente en

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consecuencia (Ardila Rubeacuten amp Bunge Mario Filosofiacutea de la psicologiacutea Siglo XXI Meacutexico 2002 p 122)



de las dos siguientes alternativas) - Conector que antecede a las premisas - Conector que antecede a la conclusioacuten d) iquestQueacute tipo de ordenacioacuten emplea el fragmento (resaltas con verde una de las

cuatro siguientes alternativas) - premisas conclusioacuten - conclusioacuten premisas - premisas conclusioacuten otra vez las premisas - Conclusioacuten premisas otra vez la conclusioacuten e) iquestCuaacutentos razonamientos existen en este fragmento hellip Ejercicio 3

El positivismo es fenomenista es decir se circunscribe a la descripcioacuten del comportamiento aparente Por consiguiente el conductismo [derivado de eacutel] a) niega la existencia misma de procesos mentales o al menos niega la posibilidad de estudiarlos cientiacuteficamente b) se rehuacutesa a aprender de la neurociencia la que trata de cosas y procesos en su mayor parte invisibles al ojo desnudo c) desconfiacutea de toda teoriacutea y d) se niega a explicar lo que observa Por estos cuatro motivos el conductismo es oscurantista aun cuando critica el apriorismo y el idealismo (Bunge Mario Ser saber hacer Paidoacutes Meacutexico 2002 paacuteg 96)

iquestA queacute tipo de razonamiento complejo pertenece el anterior fragmento a) complejo encadenado b) complejo no encadenado Ejercicio 4

El hombre cuyo uacutenico intereacutes en el mundo es que el mundo le admire tiene pocas posibilidades de alcanzar su objetivo Puesto que todo eacutexito verdadero en el trabajo depende del intereacutes auteacutentico por el material relacionado con el trabajo La tragedia de muchos poliacuteticos de eacutexito es que el narcisismo va sustituyendo poco a poco al intereacutes por la comunidad y las medidas que defendiacutea Asiacute el hombre que

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soacutelo estaacute interesado en siacute mismo no es admirable y no se siente admirado(Russell Bertrand La conquista de la felicidad p16)

iquestQueacute tipo de ordenacioacuten emplea el fragmento (resaltas con verde una de las cuatro siguientes alternativas) - premisas conclusioacuten - conclusioacuten premisas - premisas conclusioacuten otra vez las premisas - Conclusioacuten premisas otra vez la conclusioacuten Ejercicio 5

El objetivo del indio no es la perfeccioacuten moral sino el estado de nirvana Quiere liberarse de la naturaleza y por consiguiente quiere alcanzar en la meditacioacuten el estado de indiferencia y de vaciacuteo Yo por el contrario quiero perseverar en la concepcioacuten viva de la naturaleza y de las imaacutegenes psiacutequicas No deseo ni liberarme de los hombres ni de miacute ni de la naturaleza ya que todo ello constituye para miacute prodigios indescriptibles(Jung C G Recuerdoshellip (Op Cit) paacuteg 325)

Resaltas con celeste las premisas del primer razonamiento y las del segundo 83 Epiacutelogo La loacutegica igual que la psicologiacutea y cualquier otra ciencia estaacute sujeta a feroces poleacutemicas internas y a embestidas externas No existe ni habraacute unanimidad sobre las definiciones clasificaciones utilidades verdades etc de cada ciencia Por ello y para que dudes y medites de la informacioacuten que recibes te ofrecemos las palabras mordaces precisamente de un psicoacutelogo (y filoacutesofo) el estadounidense William James ldquoEn cuanto a miacute me considereacute obligado en fin de cuentas a renunciar a la Loacutegica a abandonarla abierta y honradamente de una vez para siempre () Prefiero denominar abiertamente a la realidad si no irracional por lo menos no racional en lo tocante a su estructurardquo

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Bibliografiacutea consultada Audi Robert (ed) The cambridge dictionary of philosophy Cambridge University Press Cambridge 1999 Copi Irving Introduccioacuten a la loacutegica Limusa Meacutexico 2007 Ferrater Mora Joseacute Diccionario de filosofiacutea Sudamericana Buenos aires 1965 Gorski D P y Tavants P V Loacutegica Grijalbo Meacutexico 1986 Garciacutea Damborenea Ricardo Uso de razoacuten Diccionario de Falacias Biblioteca Nueva Madrid 2000 Gueacutetmanova Alexandra Loacutegica Progreso Moscuacute 1989 Gueacutetmanova A Panov M y Petrov V Loacutegica en forma simple sobre lo complejo (diccionario) Progreso Moscuacute 1991 Paacuteginas de internet httpwwwyoutubecomwatchv=0Y5g49moRrE httpwwwyoutubecomwatchv=NTxLFE9W8RI httpwwwyoutubecomwatchv=eNCCUhCAcIUampfeature=relmfu httpwwwyoutubecomwatchv=OIHIy_j_VqUampfeature=relmfu - profealvarogarciafileswordpresscomfalacias-argumentativasppt - mediawixcom333968_f53de5d3b8a00613cbc878c42751a989ppt - cealwessexucozcom_fr0discurso_argumeppt

2

Quien no sabe razonar es un tonto quien no quiere razonar es un fanaacutetico y quien no osa razonar es un esclavo

Carlos Drummond de Andrade [1902 - 1987]

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INTRODUCCIOacuteN





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23 Tetratloacuten

Ejercicio 1



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III INDUCCIOacuteN






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33 Tetratloacuten

Ejercicio 1




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41 Asuntos mellizos



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43 Tetratloacuten

Ejercicio1


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V DEDUCCIOacuteN






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VIII REPASO GENERAL




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INTRODUCCIOacuteN





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III INDUCCIOacuteN






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33 Tetratloacuten

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41 Asuntos mellizos



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V DEDUCCIOacuteN






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Ejercicio 1






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1ordm Razonamiento



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Ejercicio 3




18



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III INDUCCIOacuteN






20









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33 Tetratloacuten

Ejercicio 1




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Ejercicio 2





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41 Asuntos mellizos



25







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43 Tetratloacuten

Ejercicio1


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Ejercicio 3






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V DEDUCCIOacuteN






31









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53 Tetratloacuten

Ejercicio 1






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Ejercicio 2







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Ejercicio 4






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1ordm Razonamiento



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2ordm Razonamiento





1ordm Razonamiento



2ordm Razonamiento



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63 Tetratloacuten





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73 Tetratloacuten

Ejercicio 1






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VIII REPASO GENERAL




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9









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23 Tetratloacuten

Ejercicio 1



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III INDUCCIOacuteN






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33 Tetratloacuten

Ejercicio 1




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Ejercicio 2





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41 Asuntos mellizos



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43 Tetratloacuten

Ejercicio1


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Ejercicio 3






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V DEDUCCIOacuteN






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53 Tetratloacuten

Ejercicio 1






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Ejercicio 2







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1ordm Razonamiento



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63 Tetratloacuten





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Ejercicio 1






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23 Tetratloacuten

Ejercicio 1



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33 Tetratloacuten

Ejercicio 1




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41 Asuntos mellizos



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V DEDUCCIOacuteN






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Ejercicio 1






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1ordm Razonamiento



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Ejercicio 1




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41 Asuntos mellizos



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Ejercicio1


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V DEDUCCIOacuteN






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Ejercicio 1



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Ejercicio 1




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Ejercicio 1



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Ejercicio 1






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