Pensamiento Económico Pre Mercantilista
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SÓCRATES PLATÓN PLATÓN Y ARISTÓTELES LA MUERTE DE SÓCRATES ARISTÓTELES
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PENSAMIENTO
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SÓCRATES PLATÓN
PLATÓN Y
ARISTÓTELES
LA MUERTE DE SÓCRATES ARISTÓTELES
PENSAMIENTO ECONÓMICO PRE
MERCANTILISTA: LOS GRIEGOS
1. INTRODUCCION
La economía de la Grecia esclavista
La Polis. Las contradicciones de la sociedad griega. Comercio, usura y acumulación de riqueza.
Religión y filosofía
PENSAMIENTO ECONÓMICO PRE
MERCANTILISTA: LOS GRIEGOS
2. PLATON (427-347)
LA REPUBLICA
Primer libro: La justicia
Segundo libro: El Estado
Tercer libro: La educación. El gobierno, las
tres razas
Cuarto libro: Continúa sobre educación y
gobierno, la polis ideal sin opulencia ni
pobreza. La división del trabajo.
PENSAMIENTO ECONÓMICO PRE
MERCANTILISTA: LOS GRIEGOS
2. PLATON (427-347)
LA REPUBLICA
Quinto libro: La educación, particularmente la de la mujer y la desaparición de la familia. Sin privilegios de nacimiento.
Sexto libro: El monoteísmo
Séptimo libro: La alegoría de la caverna. El plan de educación.
PENSAMIENTO ECONÓMICO PRE
MERCANTILISTA: LOS GRIEGOS
PLATON ALEGORIA DE LA CAVERNA
PENSAMIENTO ECONÓMICO PRE
MERCANTILISTA: LOS GRIEGOS
2. PLATON (427-347)
LA REPUBLICA
Octavo Libro: Las clases de gobierno;
el aristocrático de la comunidad ideal
gobernada por los mejores, y cuatro
formas degeneradas: timocracia a
gobierno de los soldados, oligarquía o
plutocracia, gobierno de los ricos;
democracia; y la tiranía.
PENSAMIENTO ECONÓMICO PRE
MERCANTILISTA: LOS GRIEGOS
2. PLATON (427-347)
LA REPUBLICA
Noveno libro: La figura del tirano
Décimo libro: Poesía, poetas la
inmortalidad del alma.
PENSAMIENTO ECONÓMICO PRE
MERCANTILISTA: LOS GRIEGOS
2. PLATON (427-347)
LAS LEYES
La educación. La influencia del clima en la
organización social. La propiedad,
distribución equitativa de la tierra (propiedad
sobre el producto de la tierra). La moneda. El
préstamo con interés. Riqueza y virtud.
Matrimonio y familia. Benevolencia con los
esclavos. Estado cerrado.
PENSAMIENTO ECONÓMICO PRE
MERCANTILISTA: LOS GRIEGOS
3. ARISTOTELES (384-322)
LA POLÍTICA
El origen del Estado, las ventajas
económicas y sociales. La finalidad de
toda acción: buscar el bien. El Estado
nace de la necesidad de vivir y existe
para ser dichosa. En el orden natural,
el Estado antes que la familia.
PENSAMIENTO ECONÓMICO PRE
MERCANTILISTA: LOS GRIEGOS
3. ARISTOTELES (384-322)
LA POLÍTICA
Distingue entre instrumentos de producción e instrumentos de uso.
Por naturaleza hombres libres y esclavos.
La ciencia de la economía: se ocupa de adquirir las subsistencias, estrictamente lo necesario. La ciencia de la riqueza se ocupa de adquirir más de lo necesario.
PENSAMIENTO ECONÓMICO PRE
MERCANTILISTA: LOS GRIEGOS
3. ARISTOTELES (384-322)
LA POLÍTICA
Formas de adquirir conforme a la naturaleza: Agricultura, caza, pesca, ganadería, minería, guerra, el cambio para satisfacer necesidades.
Formas no naturales de adquirir (crematística): Comercio para obtener ganancia, la usura.
PENSAMIENTO ECONÓMICO PRE
MERCANTILISTA: LOS GRIEGOS
3. ARISTOTELES (384-322)
LA POLÍTICA
La moneda creada para facilitar los
cambios, la usura multiplica la moneda
sin que los cambios se efectúen.
El monopolio, forma fácil de adquirir
riqueza
Contra el comunismo de Platón.
PENSAMIENTO ECONÓMICO PRE
MERCANTILISTA: LOS GRIEGOS
3. ARISTOTELES (384-322)
LA POLÍTICA
La desigualdad económica produce revoluciones. La desigualdad en los honores produce rebeliones.
Control de la natalidad.
Ventajas de la división del trabajo.
PENSAMIENTO ECONÓMICO PRE
MERCANTILISTA: LOS GRIEGOS
3. ARISTOTELES (384-322)
LA ÉTICA A NICOMACO
Moneda y cambio. Equivalencia de
los servicios mutuos (trabajo).
Moneda forma representativa de la
necesidad de intercambio, para
realizar intercambios futuros.
PENSAMIENTO ECONÓMICO PRE
MERCANTILISTA: LOS GRIEGOS
3. ARISTOTELES (384-322)
LA ÉTICA A NICOMACO
La moneda medida que iguala
todas las cosas. La asociación
imposible sin el cambio, el cambio
sin la igualdad y la igualdad sin la
conmensurabilidad.
PENSAMIENTO ECONÓMICO PRE
MERCANTILISTA: LOS ESCOLÁSTICOS
4. LA EDAD MEDIA
El régimen económico feudal. La servidumbre. El campo, ciudades y comercio.
El dominio intelectual de la iglesia católica. Ciencia y teología.
Siglo X y XI el resurgimiento del comercio. Nuevas ciudades: Colonia, Brujas y Venecia. Las minas de Sajonia.
PENSAMIENTO ECONÓMICO PRE
MERCANTILISTA: LOS ESCOLÁSTICOS
4. LA EDAD MEDIA
La necesidad de la expansión. El Oriente lejano. Jerusalén y las cruzadas.
¿Tomas de Aquino ideólogo de la nueva burguesía comercial?
El enriquecimiento de la iglesia. Los conventos.
PENSAMIENTO ECONÓMICO PRE
MERCANTILISTA: LOS ESCOLÁSTICOS
4. LA EDAD MEDIA
La teología: Ciencia que trata de Dios y de sus atributos. Teología escolástica parte de las verdades reveladas llega a unas conclusiones usando los principios y métodos de la filosofía escolástica.
Escolástica, filosofía que aporta justificaciones teóricas a las conclusiones de los dogmas eclesiásticos.
PENSAMIENTO ECONÓMICO PRE
MERCANTILISTA: LOS ESCOLÁSTICOS
5. SANTO TOMÁS DE AQUINO (1225-1274)
Introduce la filosofía aristotélica en el mundo teológico. El papel de la experiencia en el conocimiento.
Obras: Comentarios a Aristóteles. Suma teológica.
La posición de la Iglesia frente al préstamo con interés y el comercio.
PENSAMIENTO ECONÓMICO PRE
MERCANTILISTA: LOS ESCOLÁSTICOS
5. SANTO TOMÁS DE AQUINO (1225-1274)
Para Santo Tomás la ganancia comercial se justifica cuando: a) Para obtener medios de subsistencia; b) para fines caritativos; c) Por el deseo de servir (lucro moderado); d) Por una mejora introducida en la cosa comerciada; e) Por una diferencia de valor en el tiempo y en el espacio y f) por riesgo.
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MERCANTILISTA: LOS ESCOLÁSTICOS
5. SANTO TOMÁS DE AQUINO (1225-1274)
EL PRECIO JUSTO, es aquel que iguala valor y precio (un ligero aumento o disminución en el precio no destruye la igualdad).
Dos clases de cambio: uno natural y necesario y el otro con fines de ganancia.
“la ganancia, que es el fin del comercio, aunque no implica lógicamente una cosa honrosa y necesaria, no implica pecado ni es contraria a la virtud”.
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MERCANTILISTA: LOS ESCOLÁSTICOS
5. SANTO TOMÁS DE AQUINO (1225-1274)
El Préstamo con Interés, en el caso de los bienes cuyo uso es el consumo, como el trigo y el vino, no es lícito cobrar intereses.
En el caso en que se participe de una sociedad es lícita la ganancia.
Cuando el uso no destruye la cosa prestada es lícito obtener ganancias.
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MERCANTILISTA: LOS ESCOLÁSTICOS
5. SANTO TOMÁS DE AQUINO (1225-1274) Las ventas al crédito no deben elevar el
precio de las cosas. Se opone al préstamo con interés.
El diezmo. La propiedad privada. El caso de extrema
necesidad. La soberanía descansa en el pueblo.
Derrocar a los tiranos. Las leyes naturales que rigen la sociedad se
han ido modificando de conformidad con las necesidades humanas.
