PARTICIPANTE: Valerie Nahomi Prez MendozaTITULO: CAUDILLO DE LOS ANDESGRADO: PRIMERO DE SECUNDARIA Colegio: CARLOS DANTE NAVA

AZANGARO - PUNO PERU

2012

INDICE

Presentacin.3Nace el puma indomable4Sus estudios y preparacin4Pedro Vilcapaza y su vida publica5Un joven arriero5La rebelin del caudillo...6Sus batallas..7Vilcapaza es apresado..10Prisin y muerte del caudillo11Sus palabras retumban en el altiplano..13Mensaje ..14Bibliografa..15Anexos.16

PRESENTACION

La presente monografa, es escrita motivada por un concurso muy acertado, promovido por la Municipalidad Provincial de Azngaro para rescatar la historia rica en detalles del que un da fue un gran lder y promotor de la lucha por la libertad e igualdad de condiciones.

Si bien es cierto, existen muchas versiones sobre algunos detalles como son la fecha exacta de su nacimiento, o el colegio donde estudio, aun en algunas versiones se seala que el no tuvo estudios, pero su inteligencia y sagacidad superan todos estas versiones, puesto que la mayora de los historiadores concluyen en que si tuvo estudios.

Es interesante introducirse en la historia e ir recuperando una serie de datos que ayudaran a esclarecer muchos de los mitos que hasta hoy existen, as como renacer en nuestros jvenes y nios valores olvidados por falta de motivacin.

Felicitaciones a la Municipalidad por esta iniciativa.

LA AUTORA

NACE EL PUMA INDOMABLEPedro Vilcapaza Alarcn, conocido como el "Puma Indomable" naci el mes de junio de 1740; se dice que el lugar donde vio la luz por vez primera, se denominaba Tapatapa, situado entre las haciendas Arco Punco y Oqra, parcialidad de Moro Orcco, distrito de Muani - Azngaro, en la casa de sus padres, entre una pequea eminencia de cadena de cerros que asciende hacia Viscachani y el Ayllu Umabamba.Sus padres fueron Cleto Vilcapaza y Juana Alarcn, descendiente de la nobleza inca. La madre de Vilcapaza perteneca a la dinasta Ruqui Zapana, cuyo tronco principal estara en Alonso Ruqui Zapana. Por el lado paterno descenda de los Willca cuyos ancestros fueron probablemente los primeros habitantes de aquel ayllu. Por la lnea materna tena sangre y espritu AYMARAS. Magnfica herencia. Por esta lnea su estirpe se remontaba hasta los incas collaguas de la rebelde Chucuito.Los historiadores sealan que fue el segundo de cinco hermanos: Antonio, Pedro, Gernimo, Francisco y Antonia; aunque Severo Castillo Figueroa, en su investigacin seala que Pedro Vilcapaza fue el primognito de su familia, cierto o no, se dice que desde muy nio demostr ciertas habilidades y virtudes.

SUS ESTUDIOS Y PREPARACINLos padres de Pedro Vilcapaza lo enviaron a estudiar al Real Colegio de San Bernardo del Cusco, donde asimila vidamente conocimientos, pues tena una inteligencia natural que le permiti ver ms all del horizonte nativo.Pero segn el investigador Juan Jos Vega, no existen evidencias de que Vilcapaza se hubiese educado en el Colegio de Caciques del Cuzco, ya que no existe firmados, rubricados o dictados por el. Quiz fue iletrado como la mayor parte de la dirigencia tupacamarista, factor que en todo caso, no mermo su clara inteligencia.Desde su infancia se le haba grabado en el espritu el espectculo doloroso de su raza martirizada, embrutecida hasta el nivel de la bestia. Tal vez por esta razn formula un juramento solemne: liberar a su pueblo del yugo espaol; es as que se enfila en el ejercito espaol donde es licenciado con el grado de Sargento de las Caballeras Reales del Ejercito Espaol conociendo de esta forma al enemigo desde adentro, lo cual le permite tener una visin mas clara de su podero y debilidades.PEDRO VILCAPAZA Y SU VIDA PUBLICAMuy posiblemente su vida publica y privada era sencilla, ya que su persona se confunda con las masas indgenas de su sangre, su indumentaria no era de terciopelo ni de oropeles sino de los recursos mismos del altiplano, confeccionado por las manos callosas de las mujeres andinas. Vesta pantaln mas corto de lo normal de color blanco o azul verdoso, camisa blanca, chaqueta azul verde con pequeos adornos, chullo y sombrero de los mas corrientes, un bolsn que cruzaba el hombro donde llevaba sus alimentos, un pututo colgado a la altura de la cintura, una waraka , calzaba simples ojotas y algunas veces zapatos.Entre sus peores enemigos de momento resalta Diego Choquehuanca, por razones de terreno, pues no estaban bien demarcados los linderos.Ya en 1762 Pedro Vilcapaza es llevado ante la audiencia de Charcas - Bolivia como testigo presencial a favor de los indios en contra de los abusos cometidos por el cacique Diego Choquehuanca.UN JOVEN ARRIERODesde aquellos aos toma mayor inters en la defensa de sus hermanos de sangre dedicndose al comercio y convirtindose en arriero. Trasladabas de un lugar a otro su mercadera en recuas mulas a las grandes ferias y diferentes lugares de los cuatro puntos cardinales de nuestro territorio, como a Lima, Cuzco, Puno, Arequipa, Lampa, Vilquechico, Azngaro, Pucara, Rosaspata, Macusani y hasta el Alto Per. Segn la estadstica de Azngaro elaborada por Jos Domingo Choquehuanca, hacia 1830, se deduce que traa a la puna coca y aj de las altas selvas carabinas de San Gabn y del Alto Inambari y aguardiente y chancaca de los valles arequipeos; de Azngaro llevara ocas, quinua, frazadas, charqui lanas y chuo, entre otros productos, pero alcanzo prosperidad principalmente con el traslado de la plata entre Potos y el Cusco, ruta que le permiti trabar amistad con Jos Gabriel Condorcanqui.En su permanente recorrido por dichas regiones presenci la injusticia que cometan los encomenderos europeos, en contra de sus hermanos de raza, tomando conciencia de todas esas agresiones contra su pueblo, Vilcapaza comienza a aderezar en su mente el ideal de la insurreccin, inicindola junto a su fiel compaera y esposa Manuela Ccopacondori con la que contrajo nupcias en agosto de 1771. LA REBELIN DEL CAUDILLODespus del triunfo de Tpac Amaru en la batalla de Sangarar, Pedro Vilcapaza, hombre recio de unos 45 aos, de inmediato organiza un ejercito formado por legtimos indios de Azngaro y a este se sumarian los guerreros de Carabaya, Sandia, Orurillo, Asillo, San Antn, Macusani, Chupa, Samn, Caminaca y algunos valerosos de Huancan; llegando a un numero de 15000 soldados, listos para repeler la ofensiva, armados con palos, hondas, lanzas, warakas y pututos.El caudillo se moviliza de un lado a otro, explicando el motivo del levantamiento, arengando, llegando a reunir un ejercito de 30000 valientes guerreros, los cuales se comunicaban de noche mediante fogatas y de dio mediante pututos los cuales emitan sonidos que solo los revolucionarios podan comprender.El 13 de diciembre de 1780, Tpac Amaru entra triunfante a Azngaro y es recibido apotesicamente por Pedro Vilcapaza y sus guerreros. Vilcapaza se convierte en su lugar teniente en las zonas de Azngaro y Carabaya, actuando en colaboracin con Diego Cristbal.La noticia de la rebelin llega a Lima a fines de diciembre y de inmediato el Virrey Agustn Juregui enva un importante contingente al mando del Coronel Gabriel de Avils, que mas tarde llego a ser virrey del Per. Posteriormente el sanguinario mariscal Jos del Valle sale de Lima para sofocar las insurrecciones con un buen numero de soldados que contaban con armamento modernizado para es poca. En marzo de 1781, Vilcapaza pas a comandar a los valientes de la provincia del Collao. Siguiendo la lnea del inca, quemo los obrajes de Muani, saqueo las minas de Arapa con el objeto de obtener recursos, luego talo las comarcas de Huancan y de Vilque Chico, marchando luego a Larecaja y Omasuyos donde se encontraban inmensos lavaderos de oro, degollando a propietarios espaoles e hijos.Tambin saqueo y confisco las haciendas de Picotani y Puscallani, propiedad de los Choquehuancas.Cada cierto tiempo, se dice que Vilcapaza viajaba hasta la ciudad del Cuzco y sostena reuniones secretas con Tpac Amaru, de tal manera que acordaban sus movimientos, para ello, el caudillo contaba con dos caballos predilectos:Vilcapaza tuvo 2 legendarios caballos llamados Yana Rumi y el Pato Runtu, el primero era de color negro chillo y el segundo era color del huevo del pato, ambos eran briosos y veloces, estaban bien amaestrados. Muchas veces Vilcapaza viajaba a la ciudad del Cusco en tan solo dos das y una noche, cambiando de caballo, cuando notaba que el otro estaba cansado, y en el trayecto el uno le segua al otro a manera de cra.SUS BATALLASUn enorme esfuerzo se realizo el 9 y 10 de abril para tomar Puno; el ataque fracaso esencialmente, porque los de Acora entregaron a Isidro Mamani, rompindose as el anillo de los sitiadores.Los asedios de Sorata y Puno, ubicada la primera ciudad en la Bolivia de hoy, aparece como una necesidad estratgica de la rebelin, tanto para conducir a las masas puneas, cuanto para contener la excesiva influencia que empezaba a adquirir Tpac Catari. Asedio a la ciudad de La PazEl 13 de marzo de 1781, los rebeldes, encabezados por Tpac Catari, lucharon por ms de 100 das, siendo derrotados por el realista Ignacio Flores. El Cerco de PunoVilcapaza y su ejercito cerco Puno desde el 11 al18 de marzo de 1781 siendo apoyados poa Pedro Vargas y Pedro Ingaricona, cobrando la vida de 270 realistas. Primer Cerco de SorataAndrs Tpac Amaru, seguido por Pedro Vilcapaza y Miguel Bastidas emprendieron el ataque a Sorata, tendiendo un cerco el 1 de abril de 1781, teniendo a su mando un ejrcito de cuatro o cinco mil rebeldes, siendo derrotados emprendieron la retirada. Batalla de QuequeranaTropas comandadas por el coronel Joseph Pinedo, tras reconquistar Sorata, marcha sobre Huancan.Gracias a la conduccin de Vilcapaza, las huestes realistas sufren una derrota en Quequerana al mando de Joaqun de Orellana, quien segua resistiendo en ese abril sangriento de 1781. Batalla de Condorcunca e InampuLibrada en Asillo donde muere el lugarteniente de Vilcapaza, Silverio Quispe y fue apresado Mariano Chancatuma quien es llevado a Azngaro para ser torturado y muerto como muchos alzados en armas. Batalla de CondorcuyoEl 7 de mayo de 1781 el Mariscal del Valle incito a la rendicin a los rebeldes, Vilcapaza contesta con altivez que preferan morir antes de ser indultados. Se lucho con mucho herosmo con el esfuerzo recibido de Carabaya contra las bien implementadas y armadas huestes de los realistas, demostrando valenta y tenacidad y aunque derrotados los indios en este encuentro, no se rinden y emprenden una retirada estratgica. Batalla de Puquina KankariLlevada a cabo el 19 de mayo de 1781 en el cerro Puquina Kankari. Mientras Vilcapaza efectuaba los enlaces correspondientes para la pelea en un triple frente (Puno, Sorata y Azngaro), el Mariscal del Valle avanzo con sus numerosas fuerzas, llevando como vanguardia a las tropas negras, el choque fue extremadamente violento; 200 aguerridos rebeldes atacan a los espaoles causndoles tremendos destrozas, pero la superioridad de estos les asegura el triunfo donde mueren todos los rebeldes, uno a manos de sus verdugos y otros por suicidio. Tras el triunfo sobre los rebeldes, el mariscal del Valle marcha sobre la ciudad de Puno.El indulto de la corona espaolaSe emite un decreto por medio del cual Espaa declaraba perdonar a todos aquellos levantados en armas que se sometieran a la corona espaola.Diego Cristobal Tupac Amaru acepta el perdn del gobierno cuzqueo y ordena a las tropas del Collao que depongan las armas.Pedro Vilcapaza contesta: seor y jefe, yo no puedo aceptar tu palabra. No quiero entregarme atado de pies y manos a nuestros enemigos y morir cubierto de ignominia. El pueblo me reclama, con el debo estar siempre de pie defendiendo nuestra causa. No vayas seor, te lo pido con mis lagrimas, no te entregues a nuestro prfidos enemigos. Recuerda bien mis palabras: UNA MUERTE GLORIOSA EN LOS COMBATES ACABE PRIMERO CON TODOS NOSOTROS, ANTES DE VOLVERNOS A SOMETER A UN GOBIERNO QUE TANTO NOS A OPRIMIDO.

Batalla de Kinsa SullcaSe desarrollo entre el 30 de marzo y el 2 de abril de 1782. Se dice que los revolucionarios fueron traicionados por sus propios lugartenientes, algunos de los cuales se haban acogido al indulto, por lo cual el ejrcito de Vilcapaza mermo en nmero y solo contaba con 3000 combatientes. A alturas del distrito de Muani, fue vencido, fue entregado y traicionado por su sobrino Julin Vilcapaza, siendo apresado por sus dos feroces enemigos: el Mariscal Don Jos del Valle y el Coronel Fernando del Pilago. VILCAPAZA ES APRESADOExisten muchas versiones de cmo fue capturado el general Pedro Vilcapaza, algunos autores sealan que fue traicionado por curas dominicos de Putina y Santiago de Pupuja, otro sealan que Vilcapaza trat de huir pero al resbalar, cay su sombrero y dentro del sombrero estaba la carta delatora en la que el cura de Azngaro le comunicaba ciertos acontecimientos por parte de los realistas, ello confirm su identidad y fue tomado preso; una versin mas descabellada habla sobre que los rebeldes le haban dado la espalda dejndolo solo y que cuando este se encontraba en su casa, fue tomado por sorpresa por los propios indios entregado a los espaoles y conducido hacia la ciudad de Azngaro cargando grilletes y cadenas que impediran una posible fuga.Los militares espaoles, a travs de sus informes a sus superiores, trataron de desvirtuar y disminuir los hechos ocurridos en estos tiempos, pero existen escritos de algunos religiosos a sus superiores que desmientes tales infamias. Lo cierto es que Pedro Vilcapaza fue conducido hasta la casa del Cacique Mango, donde fue interrogado y cruelmente torturado durante varios das, sus captores le ofrecieron "perdn" es decir indulto si mencionaba donde "mand ocultar los tesoros que durante la guerra haba logrado incautar", pero Pedro Vilcapaza irnico y sonriente contest "Vuestra cobarda me da asco. S que si no declaro me van a matar, pero si declaro tambin voy a correr la misma suerte. No hablar. Miserables y Cobardes Mtenme de una vez!, no quiero ser vasallo de tiranos y solo quiero la libertad o la muerte".

PRISIN Y MUERTE DEL CAUDILLOAl cerciorarse de lo intil de sus interrogatorios y torturas; y tras un sumarsimo proceso oral, el General Vilcapaza es condenado a la pena de descuartizamiento, esto por el Mariscal Jos del Valle, as mismo son sentenciados el Apu Inca Julin Apaza (Tpac Catari) y es as que el 8 abril de 1782 se efectuar su ejecucin en la Plaza Principal de Azngaro, hoy Plaza San Bernardo.Aquel da, despus de haber cercado el cuadriltero con milicias sedientas de sangre, en todas las bocacalles colgaban figuras humanas como racimos de pltanos que fueron familiares, jefes principales y seguidores del caudillo, ahorcados con toda anticipacin, formando arcos humanos por donde iban desfilando indios trados para presenciar los ahorcamientos y castigos de centenares de rebeldes y sobre todo el descuartizamiento del Puma Indomable.En el cuadriltero de la puerta de la iglesia, fue preparado con toda anticipacin, un "tabladillo oficial" en donde los tiranos sanguinarios vestidos de gala estuvieron presentes para presenciar los diferentes cuadros macabros. Estaban el Mariscal Don Jos del Valle, el Coronel Fernando del Pilago, los caciques traidores "leales" a la causa realista, funcionarios de altas graduaciones como civiles, eclesisticos, militares y el traidor Diego Cristbal Tpac Amaru, trados especialmente para presenciar la ejecucin del General Vilcapaza.En todo el contorno de la plaza se encontraban adecuadamente formados los indgenas trados desde lugares lejanos.Despus de realizar la ejecucin mediante ahorcamientos a familiares, coroneles y fieles a la causa de la revolucin, medio centenar de indgenas revolucionarios de las huestes de Vilcapaza son enteraron vivos hasta el cuello en un sector de la plaza, para que sobre sus cabezas pasara la caballera hispana tantas veces sea necesaria hasta destrozar todos los cerebros. Este cuadro pinta de cuerpo entero la barbarie espaola.La hora mas cruel llego para el caudillo de Aswan Qari, varios capitanes montados en caballos, lo sacan del tabladillo donde totalmente masacrado, con grilletes en los pies y encadenado fue obligado a presenciar todos los actos de dolor y martirio.Vilcapaza es arrastrado hasta el centro de la Plaza Principal hoy Plaza San Bernardo, all con su mirada penetrante, por ltima vez, ve a su pueblo humillado por los invasores; y en el cortejo virreinal ve con mucho pesar a varios de sus antiguos compaeros ahora a favor de Espaa; en ese momento hincha el trax, levanta sus puos dirigindose a todos y grita a los cuatro vientos dejando atnitos a sus verdugos con esta celebre oracin que tantos recuerdan: LLACTA MASIY KUNA, KAY INTI RAYCU, NOQAHINA WAUYTA YACHAQAYCHIS.Que traducido quiere decir:AZANGARINOS POR ESTE SOL QUE NOS ALUMBRA, APRENDED A MORIR COMO YO.Enfurecidos los espaoles, que solan cortar la lengua de los sentenciados, lo derriban al suelo, amarrndolo por sus cuatro extremidades a las cinchas de cuatro caballos que al ser aguijoneados corrieron en un mismo momento en cuatro direcciones distintas como para arrancarles los miembros, los tirones de las bestias fueron demoledores y brutales, una y otra vez se repiti la escena pero los msculos hercleos del hroe no cederan, por lo que tuvieron que doblar el nmero de caballos; nuevamente se dio el tirn apocalptico repitindose tantas veces como fuera necesario para arrancar las extremidades pero as tampoco pudieron ser arrancados, los potros ya no tenan fuerzas, se caan y levantaban sudorosos, mas aun nuestro hroe se irgui como un titn herido.Viendo estas escenas, el jefe mximo espaol da la orden de que lo descuarticen y tuvieron que utilizar cuchillo con el fin de degollarlo vivo, y con machete le cortaron las extremidades superiores e inferiores. SUS PALABRAS RETUMBAN EN EL ALTIPLANOSe dice que durante su martirio, Vilcapaza no cesaba de gritar:LLACTA MASIY KUNA, KAY INTI RAYCU, NOQAHINA WAUYTA YACHAQAYCHIS.Si la frase fue dicha antes o despus, no se sabe, pero lo cierto es que nos dejo un mensaje claro.Se dice tambin que los miembros de Vilcapaza fueron mandados a distintos poblados una pierna fue izada en Macaya camino a Sanda, la otra en Kayrawiri camino a Lampa, un brazo en Qanqari camino a Puno y el otro en Vilquicunca camino a Asillo y el cuerpo arrojado a la hoguera convertido en ceniza y arrojado al viento, todo ello para que sean exhibidos y sirvieran de escarmiento para los revoltosos venideros. La cabeza de Vilcapaza dicen que fue puesta en una pica frente a la Iglesia, de donde desapareci misteriosamente y dicen que fue robada por los moradores de Moro Orcco quienes, lo llevaron a su casero de Raya Pata donde fue velado por tres das y tres noches y que despus fue enterrado cerca a la laguna Putislaka, como fiel guardin del tesoro que haba escondido y que es uno de los motivos en que no puedan encontrar dicho tesoro.La mayor poblacin del Per est conformada por puneos. Los puneos somos, incluso ms que los limeos, siempre fue as, las emigraciones a Tacna, Moquegua, Arequipa, Lima, la selva, Cusco, Bolivia, etc., as lo demuestran. Esta tierra del altiplano tiene una historia riqusima y triste a la vez. La historieta oficial no dice nada de ello. En las escuelas, colegios institutos y universidades no se dice nada de protomrtires, mrtires, hroes y personalidades indios. Precisa, entonces, exhumar nuestra historia, investigar a los coroneles khollas de Willka Apaza como a Mariano Chancatuma (Asillo), a Silverio Quispe, a Melchor Laura, a Simn Kunturi, a Carlos Puma, a Andrs Garca Inkarikuna. Tambin a Dionisio Apaza, Alejandro Kalisaya, Francisca Kunturi, Mateo Kunturi, Pablo Huaman Sullka, Puma Katari. No debemos olvidar otros intentos de liberacin recientes como el de Wanchu Lima: al gran Quri Maywa, a Mariano Paqu (a quien cortaron las nalgas) a Carlos Kunturina (Primer presidente del Per indio paralelo a Legua), a Rita Puma (crucificada y desollada de cabeza en una pared). Se debe trabajar en Rumi Maqui (Teodomiro Gutierrez), Bustamante, Jos Antonio Encinas, Manuel Z. Camacho, Telsforo Catacora, Mara Asuncin Galindo y muchos otros ms.MENSAJEA travs de los aos hubieron hombres y mujeres que lucharon por sus derechos, por su libertad, pero hubo en este rincn del altiplano, un hombre que lucho por los derechos de los dems, un hombre que dio su vida soando en un futuro mejor, un pas libre para los suyos, un hombre que prefiri morir luchando antes de aceptar vivir sojuzgado, ese hombre tuvo un nombre entre los grandes GENERAL CAUDILLO PEDRO VILCAPAZA ALARCON quien nos dejo una frase que se inmortaliza a travs de los aos y que debemos recordar siempre, Azangarinos pelear juntos por una misma causa para poder ver cada da aquel sol que nos alumbra como hombres y mujeres dignos y libres.

BIBLIOGRAFA

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RAMOS CHIPANA, Alberto.

ANEXOS