Pedagogía Comparada

Instituto Hispano Lic. en Educ. Omar Alejandro Ramos Burgos

LA ESCUELA NUEVA

¿Qué es la Escuela

Nueva?

• Plantea un modelo didáctico y educativo completamente diferente a la tradicional:

• va a convertir al niño en el centro del proceso de enseñanza y aprendizaje.

• El término Escuela Nueva se refiere a todo un conjunto de principios que surgen a finales del siglo XIX

• y se consolidan en el primer tercio del siglo XX como alternativa a la enseñanza tradicional.

Contexto histórico

- En Europa:

• Surge en un momento histórico propicio – los movimientos educativos socialista y anarquista

nunca estuvieron integrados en la EN, aunque sí participaron de una parte significativa de principios y criterios educativos comunes.

• En el contexto histórico de la EN surge una corriente de interés por el estudio científico del niño y la infancia – ¿Recuerdas su nombre?

Escuela Progresista

• En EE.UU.: – recibe el nombre de Escuela Progresista y que

se inicia como protesta frente a la escuela tradicional americana • centrada en el profesor y en los principios

educativos clásicos.

• La Escuela Progresista giraba en torno a la filosofía de John Dewey (1859-1952) – adoptó como método de enseñanza el lema:

“APRENDER HACIENDO”.

Antecedentes

• Cuatro educadores son considerados precursores del movimiento de Escuela Nueva:

– Jean-Jacques Rousseau, Pestalozzi, Froebel y Herbart.

Antecedentes

•Rousseau (1712-1778) Su gran hallazgo fue entender al niño como sustancialmente distinto del adulto y sujeto a sus propias leyes de evolución. El hombre nace bueno y la sociedad lo pervierte •Pestalozzi (1746-1827) Concibe la educación del pueblo como un mecanismo para transformar sus condiciones de vida. Para él, la educación elemental está basada en el desarrollo armónico de las capacidades intelectuales, afectivas y artísticas.

Antecedentes

• Froebel (1782-1849) : Se muestra contrario a la división artificial por

materias y diseña un método integral de enseñanza-aprendizaje más relacionado con la realidad de las cosas.

Concibe que la educación debe respetar el libre desarrollo de las capacidades de cada educando,

como si se tratara de las plantas de un jardín, (Kindergarten)

• Johann Friedrich Herbart (1782-1852): Ha pasado a la historia de la Pedagogía por ser el

primero que elabora una pedagogía científica, apoyándose en la filosofía y la psicología.

Sostenía que el proceso de enseñanza debía seguir cuatro pasos formales: claridad, asociación, ordenación y sistematización, y aplicación.

¿Cómo funciona la Escuela Nueva?

• La palabra clave será “actividad”, – aprender haciendo en un ambiente

educativo, en el aula transformada en vida social, en asunto de la sociedad a la que se pertenece.

• Mobiliario flexible dentro del aula – para adaptarse a situaciones

didácticas y de aprendizaje diferente.

• No existen los libros como tales – sino que se dan pautas de trabajo y de

actividad y, con una programación previa, los maestros y alumnos van construyendo los contenidos.

Críticas a la Escuela Nueva

• La Escuela Nueva fue criticada por la Iglesia Católica y por grupos reaccionarios – a causa de la coeducación de niños y niñas y de

su laicismo.

• Otros grupos, profesionales o políticos, criticaron su supuesto antintelectualismo – o el abuso de los sentidos y la actividad, frente a

la disciplina, la memorización y el control de la inteligencia y la voluntad.

La Escuela Nueva / Principios y métodos

Siguiendo a Filho (1964), podemos identificar cuatro principios generales del movimiento de la Escuela Nueva, a saber:

1. Respeto a la personalidad del educando o el reconocimiento de que éste debe disponer de libertad.

2. Admisión de la comprensión funcional de la acción educativa desde el punto de vista individual y social.

3. La comprensión del aprendizaje simbólico en situaciones de vida social.

4. Se asume la variabilidad de las características de cada individuo, de acuerdo con la cultura familiar y la pertenencia a grupos de vecindario, de trabajo, de recreación y religiosa.

MÉTODOS EN LOS QUE LAS ESCUELA NUEVA INTERVINO

Montessori • Método de la pedagogía científica,

– se basa en la observación objetiva del niño y – la experimentación para la educación de éste y

como premisas del trabajo de los docentes.

• Tres principios destacan en este método: 1. se asume la libertad como necesidad de

expansión de la vida, 2. se concibe que la libertad ha de identificarse

con la actividad, para el trabajo, 3. el respeto de la individualidad,.

• Exploró la lección del silencio y la lección de la oscuridad como técnicas educativas

Decroly • Expresión de la pedagogía científica

– por basarse en la observación y la experimentación sobre la forma natural del aprendizaje espontáneo de los niños.

• Pragmatista; • Predomina una concepción biológica de la

evolución infantil, – exigencia de la enseñanza individualizada

(clasificación de los educandos);

• Es activista en los procedimientos recomendados;

• Privilegia la globalización en la enseñanza, – al hacer énfasis en la integración de actividades en

la dinámica del trabajo escolar desarrollado mediante centros de interés.

Proyectos • Cuya fundamentación teórica fue

elaborada por John Dewey, – parte del principio esencial de que la vida

debe ser llevada al seno de las clases

– en unas condiciones que permitan al alumno realizar un trabajo personal libremente escogido y libremente ejecutado,

• mediante una enseñanza orientada por proyectos que sean percibidos y comprendidos como tales por los educandos.

Cousinet • un método de aprendizaje y no un

método de "enseñanza" (Cousinet, 1967),

– concebido, para desarrollar una forma de socialización en sintonía plena con las exigencias del libre desarrollo del niño, "...

• el trabajo en grupo constituye un medio tanto de formación intelectual como de educación social" (Debesse, 1967, p. 14).

• Sus principios básicos consisten en: – la libertad, el trabajo por grupos o equipos

y las posibilidades de actividad.

Freinet • Uno de los principios básicos de

dichos métodos y técnicas consiste en la educación por el trabajo, "...

• Centraba la educación en el trabajo, en la expresión libre en la investigación

• Da al trabajo un sentido histórico enmarcándolo en la lucha de clases

Henri Wallon

• Afirmaba que el medio vital y primordial del niño es más que el medio físico, el medio social.

• El niño es un ser social con la personalidad en desarrollo

• Otorga importancia fundamental a la formación del profesor

LOS PIONEROS DE LA ESCUELA NUEVA

LOS PIONEROS

• Adolphe Ferriere – El impulso vital espiritual es la raíz de la

vida fuente de toda actividad. – La educación debía conservar y aumentar

ese impulso de vida

• John Dewey – Su educación era pragmática,

instrumentalista, buscaba la convivencia democrática

– 5 etapas del acto de pensar: necesidad, análisis, alternativas, experimentación, acción

– Método de los proyectos: manuales, de descubrimiento, de competencia, de comunicación.

LOS PIONEROS

• Édouard Claparede – Dio a la escuela el nombre de educación

funcional

– La actividad debería ser individualizada sin ser individualista y al mismo tiempo, social y socializadora.

• Piaget – Investigó la naturaleza del desarrollo de

la inteligencia del niño

– El niño pasa por 3 periodos de desarrollo mental

– La acción es fundamental hay que interiorizarla

EL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO

ANTIAUTORITARIO

Sigmund Freud

• Padre del Psicoanálisis

• El psicoanálisis sugiere una práctica educativa no-represiva y respetuosa del niño

– Creía que muchos desajustes de los adultos podrían tener sus orígenes en los conflictos y frustraciones infantiles.

Francisco Ferrer

Guardia

• Español, fundador de la escuela moderna, racionalista y libertadora

• Se apoyaba en el pensamiento ilustrado – Defendía la coeducación, sin hacer

distinción de sexos o clases sociales.

– Para él, la ignorancia y el error están en la base de las diferencias y de los antagonismos de clase.

• La libertad era un valor fundamental

Alexander Neill

• Según Neill, “la religión dice: se bueno y serás feliz. Pero lo contrario es más cierto: sé feliz y serás bueno”

• Confiaba en la naturaleza del niño, en el autogobierno, en la autorregulación de la enseñanza aprendizaje.

• Funda Summerhill – Régimen de internado – El individuo libre es aquel que vive y deja vivir – Derecho del niño a decidir su propia conducta

frente al autoritarismo represor – Libertad interior estimulada por un clima afectivo,

donde el niño llegara a conocer por si mismo entre otros…

• ¿Porqué fracasó Summerhill?

Carl R. Rogers

• Fue el padre de la no-directividad, valoraba la empatía, la autenticidad; todo el proceso educativo debe centrarse en el niño

• El maestro ya no es la autoridad sino un facilitador del aprendizaje, debe crear clima de aceptación en el grupo. – De su enfoque se deriva el concepto de

aprendizaje significativo • Tiene lugar cuando el estudiante percibe el

tema de estudio como importante para sus propios objetivos

PERSPECTIVAS SOCIOPOLÍTICAS DE

LA EDUCACIÓN

Karl Heinrich Marx

• Defiende el trabajo infantil – Este trabajo debe ser útil, de valor social – Debe ser reglamentado cuidadosamente

para no caer en la explotación

• Por razones fisiológicas los niños y los jóvenes de uno y otro sexo deben dividirse en 3 clases – 9-12 años (2 horas de trabajo) – 13-15 años (4 horas de trabajo) – 15-17 años (6 horas de trabajo)

• Según su teoría, la personalidad humana se constituye y se expresa en lo concreto de las relaciones productivas y sociales, en plena continuidad con el ambiente natural.

Antonio Gramsci

• Defensor de la escuela socialista, llamaba a la escuela única escuela unitaria, evocando la idea de unidad y centralización democrática. – Afirmó que la coacción y la disciplina

son necesarias en la preparación de una vida de trabajo, para una libertad responsable.

• Una escuela crítica y creativa debe ser: – Al mismo tiempo clásica, intelectual y

profesional – Coloca al trabajo como principio

antropológico y educativo básico de la educación.

Pavel Petrovich Blonskij

• Para él, los niños son naturalmente buenos, comunistas por naturaleza

• Sostenía que si se pretende formar niños y jóvenes en el espíritu de la educación del trabajo, debe desaparecer : – el tiempo de la clase, con una

duración determinada, y el tener que estar sentado en la clase, entre otras cosas.

Anton Semionovich

Makarenko

• Propuso la escuela única hasta los diez años

• Su programa educativo incluía principios democráticos, – consideraba que ser educador es una

cuestión de personalidad y carácter, el proceso educativo se hace por el mismo colectivo y no por el individuo que se llama educador.

– Donde existe el colectivo , el educador puede desaparecer, pues el colectivo moldea la convivencia humana

Louis Althousser

• Sostuvo que la función propia de la escuela capitalista consistiría en la reproducción de la sociedad

– y que toda acción pedagógica sería una imposición arbitraria de la cultura de clases dominantes.

• El par escuela-familia sustituyó el binomio iglesia-familia como aparato ideológico dominante

– Por fin la escuela tiene una audiencia obligatoria

Bourdieu y Paseron

• Desarrollaron la teoría de la reproducción basada en la violencia simbólica – Toda acción pedagógica es objetivamente

una violencia simbólica en cuanto que imposición, por un poder arbitrario

– El poder arbitrario está basado en la división de la sociedad de clases

• El origen social marca de manera inevitable e irreversible la carrera escolar y después profesional

• Consideran que la selección interviene cuando el lenguaje escolar es insuficiente para el aprovechamiento del alumno.

Baudelot y Establet

• Emprendieron un estudio profundo del sistema escolar francés, destruyendo la representación ideológica de la “Escuela única”

– Existen 2 redes escolares

• Secundaria-superior

• Primaria-profesional

Bodgan Suchodolski

• Pedagogo polaco, nació el año 1907 • Parte de la critica a la educación

tradicional, – ya que entendía que la escuela había

nacido en unas condiciones sociales y culturales totalmente distintas de las actuales y ya no responden en buena parte a las exigencias presentes, al no preparar a las generaciones jóvenes en la responsabilidad y en los valores para la nueva vida social y cultural.

• Defendió que es posible distinguir en la historia del pensamiento pedagógico dos tendencias fundamentales: la de la pedagogía basada en la esencia del hombre y en la existencia del mismo.

AMÉRICA LATINA Y SU EDUCACIÓN

Illich y Reimer

• Illich y Reimer aspiran a cambios importantes tanto a nivel económico como jurídico para así asegurar la formación de los ciudadanos

• Es algo que Illich llama la "convivencialidad" pedagogía de la libertad y de la palabra. – Plantea dos tipos de soluciones:

• una de carácter tecnológico, – ya que la escuela se sustituiría por un banco de

conocimientos en donde todo el mundo tendría crédito. Esto se podría lograr gracias a los medios audiovisuales.

• La otra solución es de carácter jurídico económico.

– Su propuesta se centra en dotar a las familias de una renta educativa, inversamente proporcional a su nivel de riqueza.

Paulo Freire

• Freire sustenta una pedagogía en la que el individuo aprenda a cultivarse a través de situaciones de la vida cotidiana que él vive

• No se trata de una pedagogía para el oprimido, por el contrario, de él;

– el sujeto debe construir su realidad a través de las circunstancias que generan el devenir cotidiano.

• El método de aprendizaje de Paulo Freire no es simplemente de reproducir las palabras ya existentes,

– sino que éstas se crean y le permiten hacer conciencia de la realidad para luchar por su emancipación.

• Otros individuos construyen su realidad y se liberan de la opresión

– pero extrañamente se convierten en el polo contra el que luchaban.

• El individuo que reflexiona se va formando a sí mismo en su interior y crea su conciencia de lucha por transformar la realidad y

– liberarse de la opresión que lo ha insertado la pedagogía que tradicionalmente hemos considerado.

Paulo Freire

• Paulo Freire pretende que el individuo se forme, no formarlo, – para ello propone que las situaciones de

aprendizaje emanen de las vivencias que constantemente enfrenta en su cotidianeidad,

– eludiendo las experiencias artificiales en las que suela caer la educación actual, por el contrario propone problematizar su vida para que se dé cuenta que requiere y puede alcanzar un status distinto.