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CONCILIO DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS DE COLOMBIA SEMINARIO BIBLICO CAFETRO

Resolución número 0424, dado el 31 de Marzo de 2008 por la Secretaria de Educación Armenia – Quindío

PLAN DE CURSO

ASIGNATURA: Pedagogía I y II

PROFESOR: Luz Mery Echeverri Molina 7425129. 3186444492)

HORARIO: Inicia 6 de Febrero hasta 29 de Mayo del 2013..

DÍA: Miércoles, a las 6:30 hasta las 9:30 P.M

INTENSIDAD 48 Horas

TEXTOS: Enseñando para cambiar vidas ( Howard Hendricks)

Las siete Leyes del aprendizaje ( Bruce Wilkinson)

LUGAR Seminario Bíblico Cafetero. Armenia.

1. Descripción de la materia: Conocimiento general de Jesús como maestro que tenía

una forma magistral de transformar el comportamiento de aquellos a quienes

enseñaba.

2. Objetivos:

A- Conocimientos:

Conocer los objetivos de la educación cristiana y los procedimientos

didácticos para alcanzarlos.

Formar metas específicas de la enseñanza.

Reconocer la variedad de técnicas de enseñanza.

B- Actitudes:

Aceptar la permanente dependencia del Espíritu Santo para el ejercicio

de la enseñanza.

Seguir correctamente la responsabilidad de usar bien las escrituras.

Compartir esta gran labor de enseñar a los hombres.

C- Habilidades:

Diseñar objetivos y metas de la educación cristiana.

Diseñar un hábito de estudio y esfuerzo continuo.

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Usar correctamente las técnicas educacionales para logar mayor éxito

en el proceso de enseñanza.

3. Bibliografía:

Las siete Leyes del aprendizaje ( Bruce Wilkinson)

Principios que revolucionaran enseñanza e impactaran los corazones de sus

estudiantes.

Enseñando para cambiar vidas ( Howard Hendricks ) Lectura

obligatoria para los alumnos.

Los grandes principios de la buena comunicación aplicados a la enseñanza.

4. Requisitos de materia

Presentar evaluaciones y tareas

Leer en los días asignados las fotocopias y/o Texto

Puntualidad y asistencia

Participación en clase

Participación en trabajos individuales

Actitud dentro y fuera de clase.

5. Temática:

Introducción Renovación temas a tratar.

Siete Leyes del aprendizaje.

Mentalidad, modelos y máximas.

El método y los potenciadores

Tareas: Ensayos, historias,

Exposiciones.

6. Criterios de evaluación:

Carpeta de trabajo 10%

Lectura del texto y/o fotocopias 20%

Trabajos socializados (exposiciones, ensayos) 30%

Asistencia y participación activa en clase 10%

Participación en trabajos individuales 20%

Examen final 10%

Total 100%

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Todos sabemos que la enseñanza involucra la transmisión de contenido a un aprendiz.

La pregunta, sin embargo, que todo maestro debe hacerse es: ¿Han aprendido mis

alumnos, o solo han recibido información?

En este aprendizaje usted encontrara los secretos para cambiar de por vida los

corazones y mentes de aquellos a quienes usted enseña. Usted como maestro (a),

líder o padre cristiano aprenderá a ser más hábil en su enseñanza. Sobre todo tendrá

la seguridad de que sus discípulos en realidad han aprendido.

¡Este aprendizaje que usted recibirá revolucionará su pensamiento y su enseñanza!

7. Parcelación de la materia

FECHA TEMAS RESPONSABILIDADES

1. Febrero 6

- 2013

Plan de curso. Socialización. Introducción a la

materia. Pacto del grupo.

Devocional ( Mateo 28: 18-20) video de

reflexión.

2. Febrero

13 - 2013

“Hacer que aprendan” (Ley del agente ) (21-86)

Mentalidad, modelo y máximas

Devocional. Dn 5 :1

Lectura la ley del maestro (Cap 1 (17-

39) ensayo sobre un buen maestro.

3. Febrero

20- 2013

Ley del Agente; el método y los maximizadores Devocional. Mat 23:37-40 . Trabajo y/o

Exposición .Hacer un cuadro sinóptico.

4. Febrero

27 - 2013

El maestro espera lo mejor (Ley del potencial)

(91-150) mentalidad, modelo, y máximas

Devocional. Heb 10:24-25, Heb 3:12-13

Lectura la ley de la educación (Cap 2

(39-53) Hacer resumen.

5. Marzo 6

– 2013

Ley de la ejecución: “aplicar para cambiar” El

método y los maximizadores

Devocional .Col 1:28,29 Trabajo y/o

Exposición sobre la ley de la actividad.

6. Marzo 13

– 2013

Equipar a sus estudiantes: ya sea para hablar en

público, o evangelizar ( Ley del desarrollo) ( 379-

459) mentalidad, modelo y máximas.

Devocional (Efesios 4:11)

Lectura: la ley del corazón (Cap 5 (91-

102)

7. Marzo 20

– 2013

Ley del desarrollo: el método y los maximizadores Devocional ( Josué 1:1-9 )

Trabajo y/o Exposición. Cap 3 la ley de

la actividad.(57-70)

8. Abril 3 –

2013

La ley de la retención: La palabra en su corazón

Para luego aplicarla. Mentalidad, modelo y

máximas.

Devocional (Juan 4.5-27)

Lectura la ley de la comunicacion (Cap

4 (77-93)

Abril 10

2013–

La ley de la retención: El método y los

maximizadores.Hacer un mapa conceptual de los

Devocional: Marc 13:1-23.

Lectura y análisis del cap 7la ley de la

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últimos acontecimientos. preparación.(123-135)

9. Abril 17 –

2013

Ley de la necesidad: Mentalidad, modelo, y

máximas. Cinco pasos que Jesús usaba para

despertar la necesidad en el alumno.

Devocional ( Juan 4: 28-30)

Trabajo y/o Exposición

Trabajo sobre la mujer del perfume.

10. Abril 24 –

2013

Guiar a los estudiantes en su caminar diario con

Dios y crecer espiritualmente ( Ley del

avivamiento) ( 459-535)

Devocional (2Samuel 12:19)

Lectura la ley del estímulo (Cap 6 (105-

120)

11. Mayo1 –

2013

Ley del avivamiento; la mentalidad, el modelo y

las máximas.

Devocional ( Santiago 5:16)

Trabajo y/o Exposición de los

potenciadores.

12. Mayo 8–

2013

La ley del avivamiento: El método y los

maximizadores.

Devocional (Deu 6: 4-6)

Lectura la ley de la comunicación (Cap

4 (73-87)

13. Mayo

15– 2013

Ley de la ejecución: Mentalidad, modelo y

máximas y potenciadores.

Devocional: 2 tim 3:16,17. Ef 6:4. Heb

12: 5,8

Trabajo y/o Exposición de los

potenciadores.

14. Mayo 22

– 2013

Técnicas en el proceso pedagógico integral

:Aprender a aprender ,aprender a hace, aprender

a vivir, aprender a ser, .aprender a desaprender.

Devocional .El sermón del monte. Mat.

5-7., Jn 13-17.Decálogo.)

15. Mayo 29 – 2013

Métodos de enseñanza .analítico y sintético, el

simbólico(la palabra) Y el intuitivo.

Devocional (Hebreos 3: 12-13) Trabajo

y/o Exposición

Final de clase

“Acordándonos sin cesar delante del Dios y

Padre Nuestro de la obra de vuestra fe, del

trabajo de vuestro amor y de vuestra

constancia en la esperanza en Nuestro

Señor Jesucristo (1Tes 1:3)

Desarrolla por comunicar una pasión por

comunicar la palabra de Dios a los niños a

los adultos en la iglesia, el hogar, en grupos

de estudio bíblico o en el trabajo.

El maestro debe conocer lo que va

enseñar….

El conocimiento imperfecto se reflejará

necesariamente en la enseñanza imperfecta

(John Milton Gregory).

La verdadera función del maestro es crear

las condiciones más favorables para el auto

aprendizaje….

La verdadera enseñanza no es la que

imparte conocimiento, sino la que estimula a

los alumnos a obtenerlo. Es posible decir

que enseña mejor quien enseña menos.

(John Milton Gregory)

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CONCILIO DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS DE COLOMBIA SEMINARIO BIBLICO CAFETRO

Resolución número 0424, dado el 31 de Marzo de 2008 por la Secretaria de Educación Armenia – Quindío

PACTO DEL GRUPO

Yo _____________________________________ me comprometo a cumplir el pacto de la

asignatura Pedagogía I, Cuyas cláusulas son como sigue:

1. Asistiré a la sesión semanal habiendo estudiado previamente la unidad

correspondiente, hacer las responsabilidades asignadas para la asignatura .

2. Oraré diariamente por mis compañeros de clase.

3. Asistiré a todas las sesiones de clase, a menos que me lo impidan asuntos de fuerza

mayor. Siendo así, buscaré los medios de ponerme al día con las asignaciones.

4. Participaré activamente en todas las sesiones.

5. Guardaré estricta confidencia sobre todo asunto personal que sea mencionado.

6. Seré tolerante con mis hermanos y hermanas en Cristo, permitiendo que el Espíritu de

Dios sea quien redarguya y haga la obra en los corazones, de acuerdo a Su voluntad.

Evitaré imponer mis ideas y manipular a los demás para alcanzar mis propósitos.

Expresaré mi percepción de lo que Dios quiere comunicarnos y estaré a la expectativa

de lo que El haga en nosotros.

7. Oraré con frecuencia por mi pastor, mi tutora y mi iglesia.

Firma ____________________________ Fecha: 6 de Febrero de 2013

Miembros del grupo de la asignatura Pedagogía I,

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CONCILIO DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS DE COLOMBIA

SEMINARIO BIBLICO CAFETRO Resolución número 0424, dado el 31 de Marzo de 2008 por la Secretaria de Educación

Armenia – Quindío

11.. Qué expectativas tiene de la materia?.

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22.. Qué entiende usted por pedagogía?.

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33.. Enseña, predica, evangeliza¿ cómo lo hace?.

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44.. Ha llegado escuchar sobre las leyes del aprendizaje ¿qué cree usted que sea eso?.

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55.. Le gusta leer?.

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66.. Qué clases de educación conoce?

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77.. Qué son dinámicas de grupo?.

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LA INTERACCIÓN ENTRE LOS PARTICIPANTES DE LA ASIGNATURA

11.. RECONOCIMIENTO:

AA.. Saber el nombre de todos.

BB.. Saber los datos sencillos: familia, trabajo.

CC.. Saber algo interesante de ellos: comida favorita, etc.

22.. RESPETO PARA TODOS:

AA.. Se establecerá una regla en la clase: una persona habla a la vez y todos los

otros escuchan.

BB.. No burlarse de los que se equivocan ni humillarlos.

CC.. Entender, reflexionar, y/o pedir aclaración antes de responder a los que otros

dicen.

33.. PARTICIPACION DE TODOS.

AA.. El tutor debe permitir que los alumnos respondan sin interrumpirlos. Debe dar

suficiente tiempo para que los estudiantes reflexionen y compartan sus

respuestas.

BB.. El tutor debe ayudar a los alumnos a pensar, a hacer preguntas y a responder,

en lugar de dar todas las respuestas el mismo.

CC.. La participación de todos no significa necesariamente que todos los alumnos

tengan que hablar en cada sesión( ni que tengan que hablar desde el principio,

es decir, desde la primera clase), más bien quiere decir, que antes de llegar a la

última clase todos los alumnos deben sentirse cómodos al hablar, participar y

responder sin temor a ser ridiculizados.

ESTRUCTURA DE LA CLASE

11.. Bienvenida, 2. Oración, 3. Repasar la clase, 4. Conversar con los alumnos de la clase

pasada. a. Animar a que cumplan las metas para la clase siguiente, b. Conversar

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acerca de las “preguntas de reflexión” , 5. Revisar los cuadernos de los alumnos para

asegurar que estén haciendo sus tareas para cada clase. 6. Oración

PREGUNTAS PARA REFLEXION

LEY DEL AGENTE

11.. ¿ A quién consideraría usted el mejor profesor que ha tenido en su vida? ¿Cuáles

son las tres características más destacadas que hizo que fuera su maestro favorito?

¿Qué compromiso tenia con “hacerle aprender”? ¿ Qué habría pasado si hubiese

perdido ese compromiso?

22.. ¿Cómo definirían la enseñanza la mayoría de los profesores hoy? Si usted llegara

de otro planeta con la tarea de averiguar qué hacen en estos edificios que llamamos

“escuelas”, y usted visitara invisiblemente una clase del quinto año, otra del noveno

año, y otra del decimo año, ¿Que informe escribiría a su supervisor? Recuerde que

nunca ha visto una escuela antes, así que tendrá que olvidarse de la imagen

previamente formada para desarrollar una respuesta.

33.. El presidente Santos le ha pedido que desarrolle un nuevo modelo para contratar,

entrenar, y pagar a los profesores. El único requisito es que quiere que los

estudiantes de COLOMBIA lleguen a estar en el primer lugar en el mundo

académicamente los próximos tres años. Le ha dado completa libertad y autoridad,

y un presupuesto sin límite; cada decisión es suya, y no será cuestionada, sino

solamente evaluaran los resultados. Su única petición es que su modelo sea

gobernado por no más de siete principios. ¿Qué principios establecerá usted?.

44.. Considere por un momento su trabajo de profesor. ¿Cuánto ha influido el concepto

de que es su responsabilidad hacer que los alumnos aprendan? Supongamos que

yo podría mágicamente hacer que usted tuviera esta actitud en el máximo grado.

Después de una semana de enseñanza, ¿Como describirían sus alumnos la

diferencia entre el viejo “usted” y el nuevo “usted”? ¿Cuál de los dos “ustedes”

preferiría? ¿Por qué?

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PREGUNTAS DE REFLEXIÓN

LEY DEL AGENTE EL MÉTODO Y LOS MAXIMIZADORES

11.. Tome unos momentos para examinarse como maestro. En una escala de 1 a 10,

califíquese como estudioso (orientado al contenido), como amigo, (orientado a los

alumnos) y como comunicador (orientado al estilo). Si quiere llegar a ser un maestro

realmente excelente, tendrá que concentrarse en su lado fuerte. Nombre por lo menos

tres maneras en que usted puede hacer eso en los próximos doce meses.

22.. ¿Qué piensa usted? ¿Cuál es su problema más serio en las clases?¿ El manejo de la

materia, la relación con los alumnos, o el estilo? Piense en su mayor debilidad que

posiblemente haya llegado a ser una molestia o un detrimento para el aprendizaje.

¿Cómo podría usar sus fortalezas para superar esa debilidad?. Anote dos o tres cosas

que podría hacer inmediatamente. ahora, practique su propio consejo.

33.. La queja más común de todos los estudiantes es que las clases son aburridas. más de

80% de los alumnos que hemos encuestado en el país dicen que este es el mayor

problema .Nombre tres cosas que podrían ser la causa del aburrimiento , y anote tres

soluciones para cada una

44.. Lleve una hoja en blanco a las próximas clases o cultos que usted asista, y clasifique

al orador en la escala de 1 a 10 como estudioso, amigo y comunicador .Anote puntos.

específicos que puedan ayudar a cada uno a ser doblemente eficaz.

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PREGUNTAS PARA REFLEXION

LEY DEL POTENCIAL

11.. ¿Cuáles son las personas que usted conoce que son mejores para

considerar –a otros? ¿Cómo han desarrollado sus habilidades para leer a otros?

mencione maneras específicas en que se puede leer a su público para poder

leer a su público para poder motivarlos.

22.. El apóstol pablo era excelente para exhortar. Lea 2 corintios y haga una lista de

cada emoción que sentía y expresaba al exhortar a la iglesia a obedecer la

voluntad del Señor. Escriba las emociones que usted mismo utiliza

normalmente, y otras que le todavía le cuesta usar. ¿Cuáles de estas últimas

podría usar en el futuro?

33.. Describa las expectativas que tenían sus padres acerca de usted. Mencione un

par de ejemplos como el de mis pantalones plateados, buenas o malas

expectativas. ¿Qué lecciones aprendió de sus padres que le ayudaron a ser

mejor padre o madre?

44.. ¿Quién le hizo florecer más en su vida? Describa un par de incidentes que

tuvieron un impacto en usted, y explique la diferencia que hicieron. Si pudiera

hacer florecer a tres personas en su vida, ¿Quiénes serian? ¿Por qué? Escriba

al lado de sus nombres por lo menos una manera en que usted pueda hacerlos

florecer en las próximas cuatro semanas.

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PREGUNTAS DE REFLEXIÓN

LEY DEL POTENCIAL EL MÉTODO Y LOS MAXIMIZADORES

11.. ¿Por qué muchos de nosotros encontramos más fácil creer lo peor acerca de alguien

en vez de creer lo mejor? ¿Por qué los chismes siempre se tratan de malas noticias en

vez de buenas noticias? ¿Qué hay en cada uno de nosotros que nos hace desear

compartir los fracasos de otros y no sus victorias, y que nos hace desear compartir

nuestras victorias y no los fracasos? Para que haya un cambio en esta costumbre

destructiva, tendremos que cambiar nuestros pensamientos de una manera profunda y

significativa. En sus propias palabras, describa como será ese cambio para la persona

común y corriente.

22.. Ejercite su mente creativa un momento. Imagine que usted es un cristiano adulto

común y corriente. Mencione por lo menos tres sueños o visiones o expectativas que

cada persona, hombre o mujer, ha guardado en su corazón. ¿Qué deseamos todos

acerca de nuestro futuro? Pruebe uno o dos de estos sueños al hacer florecer algunos

de sus colegas.

33.. Haga una lista de por lo menos doce palabras que podría usar cuando está en la etapa

de expresar emociones. En vez de decir. “me siento orgulloso…..” ¿En qué otra

manera podría decirlo?

44.. Piense en las personas que usted conoce, y con quien mantiene una relación

actualmente. ¿A qué persona le gustaría hace r florecer? Tome unos momentos para

escribir un párrafo breve acerca de lo que serán su sueños. Cuando llegue el momento

correcto, pida a la persona que comparta con usted algunos de los sueños importantes

que tiene para su futuro, y escriba su párrafo de nuevo. Cuando haya hecho esto,

tendrá el “polen” para escribir sobre esta persona la próxima vez que surja la

oportunidad.

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PREGUNTAS DE REFLEXIÓN

LEY DE LA RETENCION

Lo que piensa el maestro acerca de la enseñanza controla la enseñanza misma. Luche

con estas cinco preguntas para desafiar sus propios pensamientos acerca de la

enseñanza.

1. En mis nueve años de educación universitaria y postgrado, ninguno de mis

profesores tiró nuestras tareas o exámenes a la basura. Pero escuché numerosos

discursos acerca de nuestra falta de competencia y malos hábitos de estudio. Ya

que la definición del maestro es aquel que es responsable por el aprendizaje

del alumno, ¿quién debería escuchar un discurso? Si usted diera tal discurso,

¿cuáles serían sus puntos principales?

2. Ya que el propósito de las calificaciones es reflejar la competencia del alumno con

respecto a cierta materia, ¿qué significa calificar en una “curva” (comparar a los

alumnos entre ellos mismos)? ¿cuál es la diferencia entre la filosofía de calificar de

acuerdo con el rendimiento relativo entre los alumnos y la filosofía de calificar de

acuerdo con la cantidad de materia misma que ha logrado aprender cada

alumno?¿Será que la filosofía de calificar es una “curva” es precisamente la manera

equivocada de enfocar la educación? La “curva” permite que la mala enseñanza o

un mal aprendizaje reciba una calificación muy alta si todos los demás lo hacen

peor. Recuerdo que en una clase saqué treinta seis por ciento de respuestas

correctas y recibí una “A”. Sabe por qué? Porque nadie entendía nada__

¡incluyendo el profesor! En otra oportunidad saqué noventa y cinco por ciento y

recibí una nota “C”, por que calificaban en “curva”. Lo sabía muy bien, pero saque

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una “C”. Conversé acerca de las diferencias que se pueden producir en el

aprendizaje del alumno con las dos filosofías.

3. ¿Recuerda cuando tenía que estudiar para un examen a última hora? ¿Recuerda

cuando trataba de aprender la materia las noches antes del examen final? ¿Le

había enseñado la materia? Si le hubiera tomado el mismo examen una semana

más tarde, ¿Cómo le habría ido? ¿La verdadera educación le prepara para el día

del examen, o para la vida? ¿La enseñanza a corto plazo es realmente enseñanza?

¿Cómo cambiaria su enseñanza si fuera a enseñar para cambios para toda la vida?

4. Un profesor dio seis a ocho páginas de apuntes en cada período de clase. Todos

decíamos que era inútil. Queríamos llamar a la clase “escritura veloz” o “cómo tener

un calambre en la mano”. Cerca del fin del semestre, uno de los alumnos levantó la

mano y preguntó, “¿Tenemos que saber________?” ¡Que enojado se puso el

profesor! Era como si hubiese cometido el pecado imperdonable. ¿Era buena o

mala la pregunta? ¿De qué sirve exigir que los alumnos pierdan su tiempo

aprendiendo algo irrelevante? ¿Debe haber sorpresas en el examen, en que los

alumnos se desesperan por qué no pensaban que el profesor fuera a preguntar

eso?

5. Todos los alumnos estudian para exámenes de la misma manera. Deciden lo que

piensan que estará en el examen, y encuentran manera de memorizar la materia.

¿Qué sucedería si el maestro enseñara la materia en maneras fáciles de entender,

y abiertamente dijera cuáles serían las áreas cubiertas en el examen?

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PREGUNTAS DE REFLEXIÓN

LEY DE LA RETENCION; EL MÉTODO Y LOS MAXIMIZADORES

11.. El paso dos del método de la retención o curre cuando el maestro reduce el

contenido al “mínimo”. ¿Por qué piensa usted que tan pocos maestros dan este

paso? ¿Cuáles serian los resultados en la vida de los alumnos, si el maestro

considerara que lo más importante es que el maestro cubra la materia, y no que los

alumnos aprendan la materia?

22.. Piense en los días cuando era alumno y tenía qué estudiar intensivamente a último

hora para un examen. ¿Qué métodos usó para memorizar rápidamente la

información? ¿Cómo sería si usted usara los mismos métodos para enseñar a sus

alumnos ahora?¡cree que cambiaría sus calificaciones?

33.. Es la responsabilidad del maestro traspasar el contenido desde la memoria a corto

plazo hasta la memoria a largo plazo de los alumnos. La repetición es la manera en

que se memoriza la información a fin de cuentas. Haga una lista de por lo menos

veinte maneras en que usted puede repasar algún tema con los alumnos. ¡Ocupe

su imaginación!.

44.. Repase los siete maximizadores para el mejoramiento de la retención que hemos

estudiad. Póngalos en orden desde lo más fácil hasta lo más difícil. ¿Cuáles son las

características de los tres más fáciles, en relación con los tres más difíciles. Si no

hubiera limitaciones de tiempo ni dinero, ¿Cuál sería su favorito? ¿Por qué?

55.. Cuando el maestro enseña en forma veloz, capacita a los alumnos a aprender en

forma veloz. El único problema es que requiere más tiempo de parte del maestro

preparar la materia, y ocupa menos tiempo en el salón de clase. ¿Cómo se sentirá

en su día de jubilación si mira atrás a su vida, dándose cuenta de que no ha usado

estos principios en su enseñanza? Desde la perspectiva de los alumnos ¡cuál sería

la decisión que usted debe tomar ahora?

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PREGUNTAS DE REFLEXIÓN

LEY DE LA EJECUCION

1. Dos maestros de la escuela dominical que creen en la misma Biblia presentan la

misma lección el mismo domingo a un grupo de alumnos de la misma edad. Uno

cree que es su responsabilidad explicar la Biblia y que es la responsabilidad del

Espíritu Santo por aplicarla. El otro cree que es su responsabilidad confiar en el

Espíritu Santo por toda la lección, pero piensa que debe explicar y también aplicarla

a los alumnos. Usted hace una investigación, y entrevista a cuatro alumnos de cada

grupo.¡ Que diferencia encontrará usted en su manera de pensar y vivir?

2. ¿Qué porcentaje de contenido y que porcentaje de aplicación será típico para las

clases que usted asiste’ ¿Por qué cree que tantos maestros piensan que el

contenido es tanto más importante que la aplicación? ¿Qué organizaciones

fomentan esta actitud, y que se puede hacer para cambiarla?

3. En una época cuando todos están presionando por un solo absoluto en la vida __

es decir el hecho de que no hay absolutos___ la Biblia contiene muchos absolutos.

El libro no ha cambiado, pero la sociedad si ha cambiado… y estamos cosechando

el fruto del error. Una razón por la que tantos cristianos viven una vida derrotada es

que los maestros bíblicos son tan elocuentes acerca de sus propias ideas en vez de

las ideas del Señor. ¿Por qué tantos maestros tienen la tendencia de promover sus

propias ideas en vez de la verdad de Dios? ¿Cree que habría más personas

transformadas a la imagen de Dios si las personas se relacionaran más con la

Palabra misma de Dios? En la última clase que usted enseño. ¿Los alumnos se

enfrentaron con ”así dice el Señor”?

4. Hay un precio que pagar al recibir una lección del Señor antes de enseñar a otros.

¿Cómo describiría ese precio? ¿Cómo cambiaría su enseñanza si usted se

asegurara de que cada lección pasara por su propio filtro antes de compartirla con

otros?

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PREGUNTAS DE REFLEXIÓN

LEY DE LA EJECUCION; EL MÉTODO Y LOS MAXIMIZADORES

1. ¿Cómo es posible que una persona enseñe sin “alimentar las ovejas”? ¿Qué falta

cuando las ovejas no se han alimentado? ¿Cree que el maestro o el predicador se da

cuenta de esto?. Cuando usted enseña. ¿Cree que se alimentan sus alumnos?.

2. ¿Qué porcentaje del tiempo siente usted que el Espíritu Santo está actuando con poder

cuando enseña? ¿Cree que el Espíritu desea actuar cada vez que enseña, o

solamente algunas veces? ¿Cuál es la razón principal que nos falta esta experiencia de

Su presencia en las clases de hoy?

3. La mayoría de los maestros nunca han considerado el hecho de que deben ser

maestros persuasivos. ¿Por qué? ¿Cree que Jesús, Pablo, Pedro, y Santiago eran

persuasivos ¿ Si deseara seguir su ejemplo, ¿Qué cambiaria en su enseñanza?.

4. Mencione todas las diferencias que pueda entre el corazón de quien aplica y el corazón

de quien pone énfasis en el contenido. ¿Quién tiene el mejor corazón para aplicar que

usted conozca? En una escalera de uno a diez, ¿Cómo calificaría usted su corazón

para hacer aplicación? ¿Qué puede hacer para que su calificación sea mejor?

5. Repase rápidamente las palabras de Jesús en Lucas y Juan, y seleccione tres historias

que contó para enseñar un tema. Después de estudiarlas, escriba tres pasos que usted

puede usar para escribir su propia “historia con un propósito”. Escriba una para su

próxima clase.

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PREGUNTAS DE REFLEXIÓN

LEY DE LA NECESIDAD

1. ¿Qué porcentaje de los maestros que usted tuvo cuando era alumno creaba una

necesidad regularmente antes de enseñar el contenido? ¿Por qué será tan bajo el

porcentaje? ¿Qué diferencia habría hecho si hubiera creado primero la necesidad?

2. Haga un contraste entre necesidad sentida y la necesidad verdadera de los

alumnos, y cinco necesidades verdaderas. ¿Cuál de los dos tipos de necesidad ha

tratado de satisfacer usted mayormente en el último año? ¿Por qué?.

3. ¿Cree usted que la mayoría de los maestros sabe que su llamado mayor es

satisfacer las necesidades de sus alumnos? Si no, ¿Cómo entiende su llamado?

Describa las diferencias que verían sus alumnos si realmente enseñaran para

satisfacer necesidades.

4. La máxima N° 3 dice que el método principal del maestro para motivar a los

alumnos es la creación de la necesidad. Lea la historia de Nicodemo en Juan 3, y

describa cómo Jesús creó la necesidad en él. ¿Cree que Jesús estaba consciente

de crear la necesidad de Nicodemo? Si es así, ¿Qué implicaciones tiene eso para

usted la próxima vez que enseño?

5. Dios es el maestro de todos los maestros ejemplares. Está tan comprometido con

usted y conmigo que prometió “suplir todo lo que os falte conforme a sus riquezas

en gloria en Cristo Jesús” (Filipenses 4: 19). Aunque no lo sepamos, Dios ha estado

buscando activamente suplir nuestras necesidades todo el tiempo. Si le

entrevistáramos acerca de usted, ¿Cuál es la necesidad que él ha estado

exponiendo en usted durante el año pasado?.

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PREGUNTAS DE REFLEXIÓN

LEY DE LA NECESIDAD; EL MÉTODO Y LOS MAXIMIZADORES

1. Haga una lista de diez necesidades más importantes de sus alumnos, según usted.

Póngalas en orden de importancia. Entonces distribuya un cuestionario anónimo, y

haga una comparación para ver si realmente conoce a sus alumnos. (Recuerde, el

maestro típico solamente logra identificar menos de tres.) ¿Qué aprendió?

2. De su cuestionario, ¿Cuál es la necesidad número uno entre sus alumnos? ¿Cuáles

son las causas que hicieron que fuera número uno? Haga una lista de los posibles

resultados sino satisficiera esta necesidad es la vida de alguien __ en su familia, en su

trabajo, en el recreo, en amistades, y otras áreas. ¿Cómo se sentirían sus alumnos si

pudieran lograr una victoria en esta área?

3. Tome unos momentos para hacer el trabajo de detective. Vaya a una librería cercana

para ver cuáles son los libros más vendidos. Haga una lista de las cinco necesidades

que con que más frecuencia se tratan en los libros. Entonces vea las revistas más

populares, y haga una lista de las cinco necesidades que se discuten en ellas. Combine

estas dos listas en una. ¿Qué sucedería si enseñara acerca de esas cinco necesidades

durante las próximas cinco semanas? Una cosa más, haga una lista de los cinco

últimos temas que usted ha tocado en las clases. ¿Cuántos realmente rascan donde a

la gente le pica?

4. Usted acaba de tener un ataque cardiaco masivo y murió. Ya que usted había aceptado

la muerte sustitutivamente de Cristo para tener el perdón de sus pecados, los ángeles

le dieron la Bienvenida en la puerta del cielo. Ahora está libre de todo egoísmo, y usted

ve la vida en la tierra desde la perspectiva de Dios. ¡Qué diferencia! Su perspectiva

ha sido cambiada dramáticamente. desde el perspectiva de Dios, ¿Cuáles son las

cinco necesidades más grandes en la iglesia de hoy? Si las usara para determinar el

contenido de sus clases durante el próximo año, ¿Cuáles serían los resultados?

5. Si pudiera verse completamente como Dios lo ve, ¿Cuáles serían sus cinco

necesidades más grandes? Como usted tiene las escrituras y el Espíritu Santo, ¿Por

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qué no utiliza estas necesidades para fijar el tema de estudio para su tiempo

devocional durante los próximos seis meses? ¿Cómo se sentiría acerca de la vida si

fuera satisfechas esas necesidades? ¿Por qué no aceptar la Palabra del Señor y

buscar Su sabiduría?

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PREGUNTAS DE REFLEXIÓN

LEY DEL DESARROLLO

1. Nuestro estudio de efesios 4 revelo unos principios clave acerca del discipulado: (1)

El propósito principal del maestro es discipular;(2) el público principal que los

maestros discipulan es cristiano; y (3) el resultado principal entre los cristianos es

que hagan el ministerio de enseñanza a la luz de estos principios. Pregúntese,

¿estos principios se cumplan en mi enseñanza? ¿Qué debo cambiar para que se

cumplan? ¿Cómo debo hacer ese cambio?

2. ¿Está de acuerdo usted con la afirmación que la mayor parte de la enseñanza está

enfocada en el contenido, más que en el carácter y la conducta? ¿Por qué piensa

que el carácter ha sido una prioridad tan poco importante en los últimos años?

¿Cuál será el resultado final? ¿Qué parte de sus últimas dos clases contribuyeron al

desarrollo de carácter cristiano?

3. ¿Qué suceder si las iglesias locales empezaran a anotar los resultados del

discipulado, tal como se explican en la máxima 3 de la ley del desarrollo, para cada

clase de la escuela dominical, y cada culto del día domingo?¿Por qué nos

desviamos tanto de los mandatos claros del Señor, y como sufrimos por causa de

esto?

4. El tiempo limitado y las oportunidades limitadas requieren que invirtamos nuestra

vida con mucho cuidado .Pablo dijo que pasáramos la verdad a los fieles. Por lo

tanto , pase su tiempo discipulado a los que sean como las personas mencionadas

en 2 de tito y Timoteo (es importante tener un o dos personas especiales, que

necesitan atención para llegar ese nivel ) Maximicé sus esfuerzos, eligiendo su

esquipo con cuidado haga una lista de de tres o cinco personas a la que usted

debería estar discipulado para el señor. Empiece con su familia ¿tomara los

primeros pasos hoy? Entonces planifique tiempo con cada uno para conversar

acerca de su deseo de capacitarnos.

21

PREGUNTAS DE REFLEXIÓN

LEY DEL DESARROLLO; EL MÉTODO Y LOS MAXIMIZADORES

1. Los mejores discipuladores saben que el secreto del desarrollo eficaz de las

habilidades de sus alumnos frecuentemente está centrado en la identificación de sus

dificultades. Piense en alguien a quien usted está enseñando ahora y parece detenido

en su desarrollo.¿ Está parado porque no entiende las cosas básicas , porque nunca a

observado a alguien quien fue modelo de ellos, porque nadie le ha guiado por los

primeros pasos de la técnica, o porque está enfrascado en una actitud negativa?

Después de diagnosticar su problema, haga una lista de alternativas para ayudarle a

superarle su problema y seguir progresando.

2. Piense otra vez en los cinco pasos del método disciplinario instruir, ilustrar, involucrar,

incrementar, e inspirar ¿Cuáles de sus profesores fue el mejor modelo de este proceso

cuando era alumno? Converse acerca del impacto que experimento.

3. La motivación para aprender una habilidad es clave para el éxito. Considere otra vez

las motivaciones de relaciones personales, castigo, y premio, tal como estudiamos en

el maximizador.

4. Como alumno, ¿Cuál de estos utiliza más? ¿Por qué? Ahora, como maestro, ¿Cuál de

estos utiliza más? ¿Cuál utiliza menos? ¿Cómo podría usar los tres para el curso que

está enseñando? Piense en su propia situación y cómo usted trata de capacitar a sus

alumnos. ¿En qué manera específicas podría usted usar los tres elementos de

motivación para animarlos en su progreso?

5. ¿Quién es el alumno más desanimado en su clase por causa de su capacidad natural

limitada? Considere las cinco maneras que estudiamos bajo el maximizador 7 para

reafirmar a ese alumno, y prepare un plan simple para ayudarle a responder

correctamente a esas limitaciones. Pruebe las mejores ideas y converse acerca de lo

que sucede.

6. ¿Quién es la persona que ha capacitado más para vivir su vida? ¿Qué hizo, y cómo le

afectó? Ahora cambie de roles un momento. De todas las personas que usted ha

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discipulado, ¿Quién pensaría que ha recibido más beneficio? ¿Cómo podría multiplicar

el impacto de su vida aun más?

PREGUNTAS DE REFLEXIÓN

LEY DEL AVIVAMIENTO

1. Lea de nuevo la historia que Natán contó a David. ¿Por qué piensa que fue tan

exitosa en aplicar el punto? Haga una lista de las semejanzas específicas entre la

historia y el caso de David. ¿Alguien ha sido un “Natán” para usted alguna vez? Si

es que si, describa lo que pasó. ¿Cuáles son los secretos para ser buen “Natán”?

2. Piense en su vida cristiana para identificar cuándo ha experimentado el avivamiento

más significativo. ¿Cómo empezó, y cuáles eran los resultados en su vida? ¿¿Le

gustaría experimentar la misma relación dinámica con Cristo otra vez? Ahora que

entiende que avivamiento puede ser suyo en cualquier momento que lo desee,

¿Qué le impide tenerlo ahora mismo?

3. De todas las personas que usted ha conocido, ¿Qué amigo cristiano se ha

preocupado más por su condición espiritual durante su vida? ¿Alguien ha

obedecido Gálatas 6:1, buscando su restauración? Describa el encuentro y cómo

resultó. ¿Cómo se siente acerca de lo que sucedió?

4. Si el avivamiento llegara a su iglesia, sería después del arrepentimiento y la

restauración por el pecado pasado y presente. Desde la perspectiva de Dios,

¿Cuáles son los pecados principales en general en su iglesia que necesita ser

confesados y arreglados, antes de que él esté libre para enviar un avivamiento? Lea

Nehemías 1 y arrodíllese delante del Señor para arrepentirse en representación de

su iglesia.

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PREGUNTAS DE REFLEXIÓN

LEY DEL AVIVAMIENTO; EL MÉTODO Y LOS MAXIMIZADORES

11.. PPiieennssee eenn aallgguunnooss aammiiggooss ccrriissttiiaannooss yy mmiieemmbbrrooss ddee ssuu ffaammiilliiaa ccuuyyaass vviiddaass ffuueerroonn

sseevveerraammeennttee ddaaññaaddaass ppoorr ssuu rreebbeelliióónn eenn ccoonnttrraa ddee lloo qquuee eennsseeññaa llaa BBiibblliiaa..

¿¿CCuuáánnttooss ddee eellllooss ffuueerroonn ccoonnffrroonnttaaddooss ppoorr ccrreeyyeenntteess pprreeooccuuppaaddooss,, bbuussccaannddoo ssuu

rreessttaauurraacciióónn?? ¿¿QQuuéé ppaassaarrííaa ssii ttoommáárraammooss eenn sseerriioo nnuueessttrroo llllaammaaddoo aa rreessttaauurraarr ttaall

ppeerrssoonnaa??

22.. LLaass rraacciioonnaalliizzaacciioonneess ssoonn iimmppeeddiimmeennttooss ppooddeerroossooss aall aavviivvaammiieennttoo ppeerrssoonnaall..

CCuuaannddoo vviivviimmooss eenn ddeessoobbeeddiieenncciiaa aall SSeeññoorr ppoorr aallggúúnn ppeerriiooddoo ddee ttiieemmppoo,,

nnaattuurraallmmeennttee ttrraattaammooss ddee jjuussttiiffiiccaarrnnooss ddeellaannttee ddee nnoossoottrrooss mmiissmmooss.. ¿¿CCuuáálleess ssoonn llaass

rraacciioonnaalliizzaacciioonneess ttííppiiccaass qquuee hhaacceenn llooss ccrriissttiiaannooss ccoonn rreessppeeccttoo aa DDiiooss,, ssuu ppeeccaaddoo,, yy

eellllooss mmiissmmooss?? PPoorr eejjeemmpplloo,, ppoossiibblleemmeennttee ddiiggaann ““ DDiiooss mmee aammaa yy eennttiieennddee ppoorr qquuéé

eessttooyy hhaacciieennddoo eessttoo”” oo ““NNaaddiiee eess ppeerrffeeccttoo,, yy yyoo ttaammppooccoo.. MMiiss pprroobblleemmaass ssoonn

nnoorrmmaalleess yy llaass ccoossaass rreessuullttaarráánn eevveennttuuaallmmeennttee””

33.. ¿¿EEssttáá ddee aaccuueerrddoo ccoonn eell mmaaxxiimmiizzaaddoorr,, ““eell aavviivvaammiieennttoo lloo nneecceessiittaa llaa mmaayyoorrííaa ddee llaass

ppeerrssoonnaass llaa mmaayyoorrííaa ddee ttiieemmppoo””?? ¿¿QQuuéé ppoorrcceennttaajjee ddee llooss qquuee aassiisstteenn aa ssuu iigglleessiiaa

eessttaarráá ffuueerraa ddee ccoommuunniiccaacciióónn ccoonn eell SSeeññoorr eenn eessttee mmoommeennttoo?? ¿¿PPoorr qquuéé sseerráá ttaann

aallttoo eell ppoorrcceennttaajjee?? ¿¿CCuuáálleess sseerráánn llaass ttrreess rraazzoonneess oo llooss ppeeccaaddooss qquuee hhaacceenn qquuee

sseeaa vveerrddaadd?? YYaa qquuee GGáállaattaass 66::11 nnooss mmaannddaa aa rreessttaauurraarr aa llaass ppeerrssoonnaass qquuee eessttáánn

eenn ppeeccaaddoo,, ¿¿CCóómmoo ppooddrrííaa uusstteedd oobbeeddeecceerr eessttee vveerrssííccuulloo ccoommoo mmaaeessttrroo??

44.. MMiirree oobbjjeettiivvaammeennttee aa ssuu pprrooppiiaa vviiddaa uunn mmoommeennttoo.. ¿¿CCuuáálleess ssoonn llooss ggaattiillllooss ddee

tteennttaacciioonneess pprriinncciippaalleess yy ccuuáálleess ssoonn llooss ccuullttiivvaaddoorreess ddee ccoommpprroommiissoo eenn ssuu vviiddaa?? SSii

eell aappóóssttooll PPaabblloo eessccrriibbiieerraa uunnaa ccaarrttaa aa uusstteedd hhooyy,, aaccoonnsseejjáánnddoollee aacceerrccaa ddee ccóómmoo

vviivviirr uunnaa vviiddaa vviiccttoorriioossaa,, eevviittaannddoo llooss ggaattiillllooss ddee tteennttaacciióónn,, yy aaggrreeggaannddoo ccuullttiivvaaddoorreess

ddee ccoommpprroommiissoo,, ¿¿QQuuéé ddiirrííaa?? SSii uusstteedd ssiigguuiieerraa ssuu ccoonnsseejjoo,, ¿¿CCóómmoo sseerrííaa ddiiffeerreennttee ssuu

vviiddaa??

55.. PPiieennssee eenn llooss ppeerriiooddooss ddee ccrreecciimmiieennttoo yy aavviivvaammiieennttoo eessppiirriittuuaall eenn ssuu vviiddaa..

SSeelleecccciioonnee llooss ttiieemmppooss qquuee eessttaabbaa mmááss cceerrccaa ddee CCrriissttoo,, yy ddeessccrriibbaa ccóómmoo ssee sseennttííaa

24

yy qquuee eexxppeerriimmeennttaabbaa.. ¿¿QQuuéé ttrraajjoo eessee ppeerriiooddoo ddee ccrreecciimmiieennttoo?? ¿¿QQuuéé hhaaccííaa uusstteedd

dduurraannttee eessee ttiieemmppoo qquuee eerraa ddiiffeerreennttee?? ¿¿EEnn eessee ttiieemmppoo ssee sseennttííaa mmááss rreeaalliizzaaddoo qquuéé

aahhoorraa?? PPaarraa eexxppeerriimmeennttaarr uunnoo ddee eessooss ttiieemmppooss eessppeecciiaalleess eenn ssuu vviiddaa aahhoorraa,, ¿¿ QQuuéé

tteennddrrííaa qquuee hhaacceerr?? ¡¡HHaaggaa uunn ppllaann ccoorrrreeccttoo yy pprruuéébbeelloo??

25

Las siete leyes del aprendizaje

por Dr. Bruce Wilkinson

UNILIT, 2003

Recomendado por Lic. Janet Beal

Acaba de salir de la imprenta un nuevo libro, uno que tuve la oportunidad de ayudar a editar.

Durante varios años de enseñar el taller Las siete leyes del aprendizaje en muchos países del continente,

el recurso principal que he utilizado ha sido el manual del maestro del Dr. Bruce Wilkinson, hasta ahora

disponible solamente en inglés. Recién ha sido traducido por el ministerio de FLET como base de uno

de los cursos en el área de educación cristiana. A la vez, está a la venta general en las librerías cristianas

del continente.

El Dr. Wilkinson es conocido como uno de los mejores comunicadores cristianos de nuestro tiempo.

Es un maestro ejemplar; ¡nadie sale aburrido de una de sus conferencias! Ahora, con este libro, tenemos

un síntesis de la filosofia y el modelo de su acercamiento a la enseñanza. Usted y yo podemos aprender

cómo ser un maestro de excelencia, si tan sólo ponemos en práctica lo que este libro nos enseña.

El texto sigue el patrón del taller, examinando la mentalidad, el modelo, las máximas, el método y

los maximizadores de cada una de las siete leyes. Contiene muchos ejemplos sacados de la vida y

ministerio de Dr. Wilkinson. De hecho, la cantidad de historias lo mantiene con el interés vivo de tapa a

tapa.

Las siete son las leyes de:

Agente (de cambio)

Potencial

Retención

Ejecución

Necesidad

Desarrollo

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Avivamento

Cada ley enfatiza un aspecto de la enseñanzo exitosa.

El punto central de cada ley puede ser resumido en tres palabras:

Hacer que aprendan (la responsibilidad del maestro de causar el aprendizaje)

Esperar lo mejor (el poder de las expectativas en las vidas de nuestros alumnos)

Dominar el mínimo (enseñar de tal manera que nuestros alumnos puedan retener lo aprendido)

Aplicar para cambiar (no sólo explicar el contenido, sino buscar ver cambios en las vidas de

nuestros alumnos)

Crear la necesidad (aprender a despertar la consciencia de la necesidad en nuestros alumnos antes

de enseñar el contenido)

Equipar para servir (capacitar a nuestros alumnos para hacer la obra del ministero)

Avivar el corazón (buscar el avivamiento continuo en las vidas de todos nuestros alumnos)

Cada capítulo termina con preguntas de reflexión que se pueden usar para un diagnóstico personal de

su propia experiencia como maestro, o bien pueden utilizarse para una interacción de grupo en su equipo

ministerial.

Además del contenido del texto en sí, al final del libro se encuentra el material oficial de FLET, que

se puede utilizar para desarrollarse como maestro, sea con FLET or simplemente en una forma auto-

didática.

Si ha participado en el taller de las Siete Leyes, deseará comprar el libro para repasar lo que aprendió

y comprometerse de nuevo a enseñar con efectividad. Aunque no haya participado en el taller, este libro

le animará a fortalecer su ministerio, desarrollándose al máximo como maestro.

Si Usted es maestro en cualquier contexto de la vida, sea un director ministerial (del país,

comunidad, universidad, saturación); coordinador de muchos años de experiencia o novato; líder en su

iglesia; padre or madre, este libro llegará a ser uno de los textos más valiosos y consultado de su

biblioteca personal.

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La Capacitación para Servir

Es indiscutible que lo que necesitamos aprender es APRENDER A ENSEÑAR. Pensamos hacerlo a través de la teoría, práctica y técnica pedagógica. Sin

embargo las áreas más importantes que necesitamos aprender y enseñar son

cosas captadas por el aprendiz al observar su maestro.

Aprenderemos a compartir vida, fe en Dios y conocimiento de la Biblia por entender las siguientes áreas y estar enseñando a otros a la vez.

1. Conociendo a nuestros alumnos; la formación de una lección

Las siete leyes del Enseñanza

2. La ley del Maestro 3. La ley de la Educación

4. La ley de la Actividad 5. La ley de la Comunicación

6. La ley del Corazón 7. La ley del Estímulo

8. La ley de la Preparación 9. La práctica de ser maestro

1. Conociendo a Nuestro Alumno – formación de una lección.- Como

maestro es imprescindible desarrollar una relación de confianza con tus alumnos,

tienes que conocerlo y entenderlo para enseñarle mejor.

Explicar en una forma clara la palabra de Dios,

o Ayudar aplicar efectivamente la Palabra de Dios, o Orar por sus necesidades y crecimiento.

Este estudio también te capacitará dándote unas pautas de cómo ser un maestro dinámico y preparado para el alumno. El cual decidirá si…….

¿Está el profesor preparado para la clase? ¿Es la clase y el profesor interesantes?

¿Es la materia algo que el alumno puede utilizar?

¿Qué expectaciones tiene el profesor del alumno?

Materiales:

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o Hoja de ―Conociendo a tus alumnos‖

o Hoja de ―Introducciones para lecciones‖

o Hoja de ―Estructura de lección‖

o Hoja de ―Cómo matar un grupo de discipulado‖

o Hoja de ―Usando Carnadas‖

2. La Ley del Maestro.- El desarrollar una pasión para comunicar la palabra de

Dios en los diferentes grupos de adultos o niños de la iglesia, en el hogar, en grupos bíblicos o en la escuela, es el objetivo del maestro. El Libro ―Enseñando

para cambiar vidas‖ y las hojas de cuestionarios van a ser el material didáctico para este estudio, empezarás leyendo el prefacio dándote un panorama general de

lo que trataras en los estudios siguientes. En el capítulo uno (la ley del maestro)

descubrirás que el maestro debe conocer lo que va a enseñar….El conocimiento imperfecto se reflejará necesariamente en la enseñanza imperfecta. Por John

Milton Gregory

Materiales:

o Libro ―Enseñando Para Cambiar Vidas‖ autor Howard Hendricks de la

o Editorial UNILIT. Prefacio pág. de la 7 a 16 y pág. 17 a 39 Cap.1 ley del maestro

o Hoja del cuestionario de la ley del maestro.

3. La Ley de la educación.- La verdadera función del maestro es crear las condiciones más favorables para el auto aprendizaje… La verdadera enseñanza no

es la que imparte conocimiento, sino la que estimula a los alumnos a obtenerlo. Es posible decir que enseña mejor quien enseña menos. Por John Milton Gregory

Por medio de la lectura de esta ley conocerás como entusiasmar y dirigir al alumno a aprender por sí mismo.

Materiales:

o Libro ―Enseñando Para Cambiar Vidas‖ autor Howard Hendricks de la Editorial UNILIT. Pág. de la 41 a 58 Cap.2 ley de educación

o Hoja del cuestionario de ley de la educación.

4. La Ley de la Actividad.- El conocimiento no se puede pasar de una mente a otra como si fuese una sustancia material, porque los pensamientos no son

objetos que se sostienen en la mano y se palpan… Las ideas deben volver a pensar, la experiencia debe volverse a experimentar. Por John Milton Gregory

A la máxima participación - el máximo aprendizaje es algo que conocerás en este estudio y podrás inculcarlo a tus alumnos.

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Materiales:

o Libro ―Enseñando Para Cambiar Vidas‖ autor Howard Hendricks de la

Editorial UNILIT. Pág. de la 61 a 58 Cap.3 ley de la actividad

o Hoja del cuestionario de ley de la actividad.

5. La Ley de la Comunicación.- Es la misión del maestro… por simpatía, por

ejemplo, y por cada medio de influencia – objetos para los sentidos, datos para el

intelecto- estimular la mente de los alumnos, incitar sus pensamientos… El mejor de los maestros dijo: “La semilla es la palabra”. El verdadero maestro remueve la

tierra y siembra la semilla. Por John Milton Gregory

Con esta ley aprenderás el proceso de construir puentes y llegar a las personas, es importante para un maestro saber comunicarse.

Materiales:

o Libro ―Enseñando Para Cambiar Vidas‖ autor Howard Hendricks de la Editorial UNILIT. Pág. de la 77 a 93 Cap.4 ley de la comunicación

o Hoja del cuestionario de ley de la comunicación.

6. La Ley del Corazón.- ¿Cómo puede la actitud del maestro dejar de ser

fervorosa e inspiradora cuando el tema es tan rico en la radiante realidad? Por John Milton Gregory. Entenderás el verdadero significado bíblico de la palabra

corazón. El proceso de la enseñanza consiste de una personalidad transformada por la gracia sobrenatural de Dios que busca transformar a otras personalidades

por la misma gracia, guiarás a tus alumnos a tomar decisiones no por el camino fácil.

Materiales:

o Libro ―Enseñando Para Cambiar Vidas‖ autor Howard Hendricks de la Editorial UNILIT. Pág. de la 95 a 107 Cap.5 ley del corazón

o Hoja del cuestionario de ley del corazón.

7. La Ley del Estímulo.- La naturaleza de la mente, hasta donde podamos comprenderla, es aquella de un poder o una fuerza que los motivos activan. El

tictac del reloj tal vez suene en el oído, y el objeto que pasa puede pintar su imagen en los ojos, pero la mente distraída ni oye ni ve. Por John Milton Gregory

El problema número uno en la educación actual es el fracaso para motivar a los aprendices… moverlos de la inacción a la acción. En este interesante estudio

aprenderás a estimular apropiadamente a tus alumnos.

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Materiales:

o Libro ―Enseñando Para Cambiar Vidas‖ autor Howard Hendricks de la

Editorial UNILIT. Pág. de la 109 a 127 Cap.6 ley del estímulo

o Hoja del cuestionario de ley del estímulo.

8. La Ley de la Preparación.- Muchos de los maestros van parcialmente

preparados o sin ninguna preparación. Son como mensajeros sin un mensaje. Les

falta todo poder y el entusiasmo necesario para producir los frutos que tenemos el derecho de recibir como producto de sus esfuerzos. Por John Milton Gregory

Es necesario que tanto el maestro como el alumno estén adecuadamente

preparados. Este estudio te propondrá métodos alternativos que te permitirán verter el tiempo de la mejor manera.

Materiales:

o Libro ―Enseñando Para Cambiar Vidas‖ autor Howard Hendricks de la Editorial UNILIT. Pág. de la 129 a 144 Cap.7 ley de la preparación

o Hoja del cuestionario de ley de la preparación.

9. La Práctica de ser Maestro.- Más todo el que fuere perfeccionado, será como

su maestro. Por John Milton Gregory. La eficacia de un profesor depende mucho de lo que hace fuera de la clase: la preparación, la relación informal con el

estudiante y la oración por sus estudiantes. Con este repaso final de los siete principios básicos lograrás estimular tu conocimiento, conmover tus sentimientos e

incitarlos a la acción.

Materiales:

o Libro ―Enseñando Para Cambiar Vidas‖ autor Howard Hendricks de la

Editorial UNILIT. Pág. de la 147 a 149 Haga la Inversión

o Hoja de repaso Enseñando Para Cambiar Vidas.

o Hoja práctica de ser profesor

El carácter espiritual

Es importante el papel que el Espíritu Santo juega en la vida de cada creyente y en la vida de la iglesia como cuerpo. Sin Él, vivir la vida cristiana victoriosamente

es imposible. Sin Él, enseñar la Palabra es sólo un estudio bíblico que nunca llevará el fruto correcto que las vidas cambiadas reflejan por aplicar las verdades

bíblicas. Estudiaras y te esforzaras como crecer en santificación debajo de la dirección del Espíritu Santo y analizaras los diferentes aspectos que lleva el fruto

del Espíritu Santo según: Gálatas 5:22-26 y 2 Pedro 1:5-11. Estos dos pasajes

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aprenderás de memoria durante este estudio que corresponde al área del

carácter espiritual.

Algunos de los temas que vamos estudiar son las siguientes.

1. El Fruto del Espíritu Santo #1 2 Pedro 1:5-7 2. El Fruto del Espíritu Santo #2 2 Pedro 1:5-9

Por cada trimestre se analizará de uno a dos aspecto del Fruto del Espíritu Gálatas 5:22-26

3. Fe y Paciencia

4. Gozo 5. Bondad y Benignidad

6. Mansedumbre

7. Amor 8. Dominio Propio y Paz

9.La Relación del maestro con alumno - Equidad

1. El Fruto del Espíritu Santo #1.- La norma segura de la espiritualidad del

creyente es la manifestación del Fruto del Espíritu Santo en su vida. Es un vínculo

muy estrecho que queremos destacar: lo que relaciona al Espíritu Santo con el creyente. Los dos tienen que trabajar juntos a favor de la meta que Dios nos ha

puesto, de moldearnos a la imagen de su Hijo, nuestro Señor Jesucristo. En este estudio podrás experimentar una santificación progresiva en tu vida al poner en

práctica los diferentes aspectos que el fruto del Espíritu Santo tiene como son la fe, paciencia, gozo, paz, etc.

Materiales:

o Biblia - 2 Pedro 1:5-7

o El Fruto del Espíritu Santo #1

o Diccionario VINES

2. El Fruto del Espíritu Santo #2.- En este trimestre utilizaremos un método de estudio: estudiando a los personajes bíblicos; Saúl y David. Analizarás sus vidas,

sus pecados, sus victorias, sus problemas, etc. Y podrás reconocer: la razón por la cual fracasó Saúl en la vida espiritual; la razón por la cual David llegó a ser un

hombre conforme al corazón de Dios; explicar el contraste entre David y Saúl en

cuanto a sus niveles de espiritualidad; evaluar la espiritualidad del hombre según el Fruto del Espíritu Santo que muestra, no según la gravedad de los pecados que

hubiera cometido.

32

Materiales:

o Biblia - 2 Pedro 1:5-9

o El Fruto del Espíritu Santo #2

o Diccionario VINES

3. Aspectos del Fruto, Fe y Paciencia.- Comenzarás en este trimestre a

estudiar dos aspectos del fruto del Espíritu Santo; la fe y la paciencia. Estos

aspectos son cualidades que un verdadero creyente debe manifestar. Con el estudio inductivo aprenderás el significado de las palabras, fe y paciencia desde

una perspectiva diferente, las analizaras y sobre todo las experimentarás en tu vida.

Materiales:

o Libro del Método Inductivo ―Cómo Estudiar Tu Biblia‖ autora Kay Arthur. Ministerios Precepto Internacional. Cap. #5 ―El Estudio de

Palabras‖, #14 ―El Estudio Temático‖

o Biblia - 2 Pedro 1:5-11; Heb. 6:11-12; Gl 5: 22

o Diccionario VINES

o Guía de estudio de fe-fidelidad y de Paciencia

o Hoja observando la paciencia, evaluación semanal o Hoja de diferentes versiones bíblicas de Gálatas 5:22

4. Aspecto del Fruto, Gozo.- En el análisis exhaustivo del aspecto del Gozo,

podrás entender mejor cuán importante es que el creyente lo manifieste en su

vida. ¿Quién dijo que la vida habría de ser un maratón lúgubre de caras largas? ¿Hemos de sacrificar un bien empleado sentido del humor en aras de la madurez?

Estas y más interrogantes te contestarás desde el punto de vista bíblico.

…Únicamente cuando estamos seguros de nuestras creencias podemos ver el lado cómico del universo. Por Flannery O‖Connor

Materiales:

o Libro ―Sonríe Otra Vez‖ autor Charles R. Swindoll. Todo el libro

o Biblia – Filipenses 4:4-5

o Diccionario VINES

o Guía de estudio Sonríe otra vez

o Guía de estudio del Gozo

5. Aspecto del Fruto, Bondad y Benignidad.- La bondad de Dios siempre lleva

a la acción en la historia humana, tal como lo demuestra el hecho de que le hizo «mucho bien» al pueblo de Israel. ¿Quién es nuestra única fuente de bondad? La

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benignidad palabra que describe la habilidad de actuar para el bienestar de

quienes abusan de su paciencia. ¿Qué uso deben darle los redimidos a la benignidad desarrollada en ellos por el Espíritu? ¿Cómo se manifiesta la

benignidad de Dios? Estos dos aspectos pondrás en práctica en tu vivir diario durante este trimestre.

Materiales:

o Biblia – Romanos. 15:14; Colosenses 3:12

o Diccionario VINES

o Guía de estudio de benignidad y de bondad

6. Aspecto del Fruto, Mansedumbre.- Al «hombre de Dios» se le apremia a exhibir esta virtud. Santiago exhorta a sus «amados hermanos» a recibir «con

mansedumbre la palabra implantada» (Stg 1.21). Pedro ordena «mansedumbre» en la exposición de la base de la esperanza cristiana (1P 3.15)». Y tú en este

estudio podrás experimentar esta virtud al conocer el significado bíblico de la palabra mansedumbre.

Materiales:

o Biblia – o Diccionario VINES

o Guía de estudio de Mansedumbre

7. Aspecto del Fruto, Amor.- Un mandamiento nuevo os doy: Que os améis

unos a otros; como yo os he amado, que también os améis unos a otros (Jn. 13:34). El amor no es sólo un aspecto que debemos manifestar, es un

mandamiento que tenemos que obedecer. Esto es lo que hace especial este trimestre por medio del análisis exhaustivo conocerás el verdadero significado del

amor y los diferentes tipos. Cómo lo ve Dios, como lo ve el mundo y como lo debe vivir el creyente.

Materiales:

o Biblia – o Diccionario VINES

o Guía de estudio del Amor

8. Aspecto del Fruto, Dominio propio y Paz.- El término paz se refiere a un

sentido personal de bienestar, integridad, armonía y seguridad mediante una relación apropiada con Dios y los prójimos. Al igual que el aspecto del amor, la paz

tiene algunos tipos que descubrirás en el transcurso del estudio. La mejor traducción de dominio propio es: los varios poderes dados por Dios al hombre

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son susceptibles de ser abusados; su utilización correcta demanda el poder

controlador de la voluntad bajo las operaciones del Espíritu de Dios. Estos son los dos últimos aspectos que completarás al fruto del Espíritu Santo. Tu experiencia

transformadora en estos estudios desarrollará mejor tu carácter espiritual.

Materiales:

o Biblia – Proverbios 16:32; Isaías 26:3

o Diccionario VINES

o Guía de estudio del dominio propio y de la paz

9. La relación del maestro con el alumno – Equidad.- Pondrás en práctica lo

aprendido utilizando los pasos para relacionarte con tu alumno. Además aprenderás el significado bíblico de la palabra equidad. La falta de la equidad o ser

justo es algo que se hace evidente en las familias, en las iglesias y los lugares donde laboramos o estudiamos. Como cualquier aspecto del carácter del cristiano,

la equidad tiene su origen en Dios. Para entender el aspecto de la equidad, comenzarás con el estudio de esta característica de Dios.

Materiales:

o Biblia –

o Diccionario VINES

o Guía de estudio de Equidad

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Mt 28, 18-20 Que todos los pueblos sean mis discípulos

(Mt 28, 18-20) Que todos los pueblos sean mis discípulos

[18] Acercándose, Jesús les dijo: «Yo he recibido todo poder en el cielo y en la tierra. [19]

Vayan, entonces, y hagan que todos los pueblos sean mis discípulos, bautizándolos en el

nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, [20] y enseñándoles a cumplir todo lo que yo

les he mandado. Y yo estoy con ustedes hasta el fin del mundo».

(C.I.C 651) "Si no resucitó Cristo, vana es nuestra predicación, vana también vuestra fe"(1Co

15, 14). La Resurrección constituye ante todo la confirmación de todo lo que Cristo hizo y

enseñó. Todas las verdades, incluso las más inaccesibles al espíritu humano, encuentran su

justificación si Cristo, al resucitar, ha dado la prueba definitiva de su autoridad divina según lo

había prometido. (C.I.C 638) “Os anunciamos la Buena Nueva de que la Promesa hecha a los

padres Dios la ha cumplido en nosotros, los hijos, al resucitar a Jesús” (Hch 13, 32-33). La

Resurrección de Jesús es la verdad culminante de nuestra fe en Cristo, creída y vivida por la

primera comunidad cristiana como verdad central, transmitida como fundamental por la

Tradición, establecida en los documentos del Nuevo Testamento, predicada como parte

esencial del Misterio Pascual al mismo tiempo que la Cruz: “Cristo ha resucitado de entre los

muertos, con su muerte ha vencido la muerte. Y a los muertos ha dado la vida. (Liturgia

bizantina: Tropario del día de Pascua: “Pentekostarion” p. 6). (C.I.C 655) Por último, la

Resurrección de Cristo - y el propio Cristo resucitado - es principio y fuente de nuestra

resurrección futura: "Cristo resucitó de entre los muertos como primicias de los que durmieron

[...] del mismo modo que en Adán mueren todos, así también todos revivirán en Cristo" (1Co

15, 20-22). En la espera de que esto se realice, Cristo resucitado vive en el corazón de sus

fieles. En El los cristianos "saborean […] los prodigios del mundo futuro" (Hb 6,5) y su vida es

arrastrada por Cristo al seno de la vida divina (cf. Col 3, 1-3) para que ya no vivan para sí los

que viven, sino para aquél que murió y resucitó por ellos" (2Co 5, 15).

Mateo 28:18-20 (Nueva Versión Internacional)

18 Jesús se acercó entonces a ellos y les dijo:

—Se me ha dado toda autoridad en el cielo y en la tierra.19 Por tanto, vayan y hagan discípulos de todas las *naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y

del Hijo y del Espíritu Santo,20 enseñándoles a obedecer todo lo que les he mandado a ustedes. Y les aseguro que estaré con ustedes siempre, hasta el fin del

mundo.[a]

Y acercándose Jesús, les habló, diciendo: Toda autoridad me ha sido dada en el cielo y en la tierra.

Id, pues, y haced discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo

36

y del Espíritu Santo, enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado; y he aquí, yo estoy con

vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.

Mateo 28:18-20

Comentario: ¡Ultimas palabras! Las últimas palabras de un padre a su hijo cuando se vaya de

casa....las últimas palabras de un ser quierido en su lecho de agonia...las últimas palabras de un

amigo que se muda a un lugar distante...Estas últimas palabras se eligen con cuidado porque tienen

un efecto duradero. Las últimas palabras de Jesús para nosotros son ordenes de batalla, "Vayan y

hagan dicípulos de todas la naciones." Para cumplir con este mandamiento, enfatíza que es necesario

ir a donde estan ellos para poder enseñarles a hacer lo que yo les enseñe a ustedes. Estas palabras no

son dificiles de entender. ¿Que, entonces, estamos haciendo para cumplir con estas últimas palabras?

Oración: Padre, de quien todo pueblo toma su esperanza, utilice tu Espíritu para crear en mí una

pasión para compartir tu gracia con los demás. Ayúdeme salir de mi lugar de seguridad. Llámeme a

ser rodeado por tu gracia para así ayudar a los demás llegar a conocerte. Por el nombre salvadora de

Jesús oro, Amén.

MATEO 28:18-20 (REINA-VALERA 1960)

18 Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra.

19 Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones,(A) bautizándolos en el nombre del

Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo;

20 enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con

vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.

Una última palabra - Mateo 28:18-20

Entonces Jesús se acercó y les dijo: "Toda autoridad (poder) en el cielo y en la tierra que me ha dado. Por lo tanto, id y haced discípulos de todos los pueblos del

mundo. Bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y la Santa Espíritu. Enseñe a las personas a obedecer todo lo que he dicho. Usted puede estar seguro

de que estaré con ustedes siempre. Seguiré con vosotros hasta el fin del mundo ".

Pensamiento Clave

Ese último abrazo. Ese último beso. Esa última mirada. Esa última ola. Cada uno de ellos es muy

importante cuando usted está dejando a un ser querido, sobre todo si podría ser la última vez que los veo

por un rato. Pero la última palabra, que un último mensaje, es preciosa. Intenta hacerla agradable ...

intenta hacerla memorable ... intenta hacer afectuoso ... , pero sobre todo, desea que una última palabra

para contar!

37

La Gran Comisión es el mensaje de Jesús en la tierra a los discípulos en el Evangelio de Mateo.

Mientras que Jesús sigue líder y guía, este es el mensaje que quiere que sus discípulos para recordar

como su orden de despedida. Este es su mensaje final. Se insiste con énfasis en que se basa en su

autoridad sobre todo y de todos y en todas partes. ¿Cuál es ese mensaje? Ir a hacer discípulos!

Fíjate que Jesús no nos quiere correr por todo el lugar diciendo acerca de él. Note que él no sólo quiere

bautizar a todos los que vemos. Observe que no sólo nos quieren enseñar a otros a seguirlo. Él quiere

que hagamos los tres! Vaya, bautizar, y enseñar a obedecer lo que serán mis discípulos, también! Si

atendemos a estas órdenes de marcha, si queremos salir de la sombra de los edificios de la iglesia y la

cultura, se irá con nosotros! Eso es todo. Esa es una de Jesús última palabra. Es también nuestra

primera palabra!

La oración de hoy Dios Todopoderoso, sé que envió a Jesús para que el mundo podría salvarse. Yo

sé que significa más que simplemente oír acerca de Jesús. Sé que quiere la gente a ser verdaderos

seguidores, a ser discípulos. Así que nos perdone, Padre, por las veces que hemos demorado porque

nos preocupa que el trabajo era demasiado grande, demasiado difícil, demasiado caro y demasiado

personal exigente. Vamos a tratar, voy a intentar, a estar más contentos y generoso con compartir el

Evangelio con los demás en el próximo año. Sé que como yo, que Jesús va conmigo. Así que el año que

viene puede ser a su gloria y honor de Jesús y la alabanza! En el poderoso nombre de Jesús yo rezo.

Amén.

La Gran Comisión – (28:16-20)

INTRODUCCIÓN

1. El evangelio de Jesús finaliza con una reunión de Jesús

con Sus apóstoles en Galilea...

a. Predicho por Jesús antes de que lo traicionaran – Mt

26:31-32

b. Anunciado tanto por un ángel como por Jesús después de

Su resurrección – Mt 28:7,10

2. Fue una reunión llena de emociones mezcladas – Mt 28:16-

17

a. Al ver a Jesús, lo adoraron

38

b. Pero algunos dudaban

1) Es poco probable que esto se refiera a los

apóstoles, porque ellos habían visto a Jesús desde

tiempo atrás

2) Esto podría haber sido la ocasión en donde lo vieron

arriba de 500 personas a la vez, y algunos podrían

haberse maravillado de lo que estaban viendo – ver 1

Cor 15:6

3. Era una reunión en la cual Jesús dio un mandamiento a Sus

discípulos – Mt 28:18-20

a. Hacer discípulos de todas las naciones

b. Bautizándolos y enseñándolos

-- Finalizando con una promesa de estar con ellos todos

los días – Mt 28:18-20

[Este mandamiento es comúnmente llamado “La Gran Comisión”.

Mientras tomamos unos pocos momentos para observarlo más de

cerca, podríamos entender mejor que fue tan “grande” en lo

relacionado a...]

I. GRANDE EN SU AUTORIDAD

A. A JESÚS SE LE HABÍA SIDO DADA “TODA AUTORIDAD”...

1. Como el Creador, Él tenía el derecho original de

todas las cosas – Col 1:16-17

2. Como nuestro Redentor, ¡aún más! – Fil 2:6-11

B. “TODA AUTORIDAD” TANTO EN EL CIELO COMO EN LA

TIERRA...

1. Él gobierna ahora en el reino celestial – 1 Ped 3:22;

Ef 1:20-23

39

2. ¡Él también gobierna sobre los reinos de la tierra! –

Apoc 1:5; Sal 2: 1-12; 110:1-6

C. CON “TODA AUTORIDAD” EN LOS CIELOS Y EN LA

TIERRA...

1. Jesús ciertamente tiene derecho a nuestra obediencia

hacia Él como Señor – Hech 2:36; Luc 6:46

2. Jesús ciertamente puede dar Sus promesas – 2 Ped 1:2-

5

[Sobre las bases de tan grande autoridad, Jesús da “La Gran

Comisión”. Mientras continuamos, notamos que es...]

II. GRANDE EN SU MISIÓN

A. ELLOS FUERON A “HACER DISCÍPULOS”...

1. La KJV dice “enseñar”, la palabra griega significa

“hacer discípulos”

2. Entonces ellos fueron a hacer “aprendices”,

“seguidores”, “imitadores” de Jesucristo

a. Jesús había estado invitando todo el tiempo a las

personas a que se hicieran Sus discípulos – Mt 4:18-

22; 11:28-30

b. Él esperaba que Sus discípulos llegaran a ser

como Él – Luc 6:40

B. COMO IBAN A “HACER DISCÍPULOS”...

1. Primero, “bautizándolos” en el nombre del Padre, del

Hijo, y del Espíritu Santo

a. Un bautismo para la remisión de pecados – Hech

2:38; 22:16

b. Un bautismo en agua – Hech 8:35-38; 10:47-48

40

c. Una sepultura – Rom 6:3-6; Col 2:11-12

2. Entonces “enseñándoles que guarden todas las cosas”

que Él ha mandado

a. El bautismo es solo el inicio, debe continuar la

enseñanza

b. Tal fue el caso con los primeros discípulos –

Hech 2:41-42

-- ¡Tanto el bautismo como la enseñanza continua es

esencial para el verdadero discipulado!

[Debemos observar también en lo relacionado a “La Gran

Comisión” que era...]

III. GRANDE EN SU ALCANCE

A. ES PARA “TODAS LAS NACIONES”...

1. Ellos iban a ir a todo el mundo, y a predicar a

toda criatura – Mr 16:15

2. Iban a ser testigos hasta lo último de la tierra –

Hech 1:8

B. PARA “TODAS LAS NACIONES”, NO SOLO ISRAEL...

1. Con la Comisión Limitada, era solo para Israel – Mt

10:5-6

2. Ahora los gentiles (todas las naciones) podrían

llegar a ser coherederos – Ef 2:11-12

C. PARA “TODAS LAS NACIONES”, NO SOLO PARA

NOSOTROS MISMOS...

1. Jesús nos haría pensar “globalmente”, no solo

localmente

41

2. En tanto que debemos estar atentos a nuestra

comunidad local, debemos estar pensando también en

los extranjeros

[Finalmente, notemos lo relacionado con “La Gran Comisión”

que es...]

IV. GRANDE EN SU PROMESA

A. “YO ESTOY CON VOSOTROS TODOS LOS DÍAS”...

1. Una promesa similar a aquellas que hizo Jesús tiempo

antes:

a. A Sus apóstoles – Mt 18:20

b. A aquellos que guardan Sus mandamientos – Jn

14:18-23

2. Una promesa similar a aquella que Dios dio a:

a. Moisés – Ex 3:11-12

b. Josué – Jos 1:5

c. La nación de Israel – Isa 41:10

3. Una promesa que debe proveer mucho consuelo cuando

somos oprimidos – Rom 8:31-38; Heb 13:5-6

B. “HASTA EL FIN DEL MUNDO”...

1. Aun en el tiempo cuando:

a. Ocurra la Gran Siega – Mt 13:39-43

b. Los malos deban ser separados de los justos – Mt

13:49

2. A lo largo de toda esta era o dispensación

cristiana, Jesús estará con Sus discípulos

42

a. Mientras ellos van por todo el mundo

b. Haciendo más discípulos

CONCLUSIÓN

1. ¿”La Gran Comisión” es limitada sólo a los apóstoles?

a. Note bien que los discípulos fueron a “guardar

todas las cosas que os he mandado”

b. ¿Qué mandó Jesús a los apóstoles? (Ir por lo tanto

a hacer discípulos)

c. Esforzándose por hacer discípulos en todas las naciones

del mundo

d. Permaneciendo en Su Palabra y por consiguiente

asegurando Su presencia permanente en nuestras vidas

Poco tiempo después de dar “La Gran Comisión”, Jesús

ascendió a los cielos (Hech 1:9-11). Sus discípulos de

tiempo atrás tomaron esa comisión e hicieron grandes cosas

con ella.

¡Estas palabras de Jesús podrían motivarnos a hacer también

grandes cosas en nuestro servicio a Dios!

43

Evangelio de Juan 3:1-13

3:1 Había entre los fariseos un hombre llamado Nicodemo, magistrado judío.

3:2 Fue éste donde Jesús de noche y le dijo: «Rabbí, sabemos que has venido de Dios como

maestro, porque nadie puede realizar las señales que tú realizas si Dios no está con él.»

3:3 Jesús le respondió: «En verdad, en verdad te digo: el que no nazca de lo alto no puede

ver el Reino de Dios.»

3:4 Dícele Nicodemo: «¿Cómo puede uno nacer siendo ya viejo? ¿Puede acaso entrar otra

vez en el seno de su madre y nacer?»

3:5 Respondió Jesús: «En verdad, en verdad te digo: el que no nazca de agua y de Espíritu

no puede entrar en el Reino de Dios.

3:6 Lo nacido de la carne, es carne; lo nacido del Espíritu, es espíritu.

3:7 No te asombres de que te haya dicho: Tenéis que nacer de lo alto.

3:8 El viento sopla donde quiere, y oyes su voz, pero no sabes de dónde viene ni a dónde va.

Así es todo el que nace del Espíritu.»

3:9 Respondió Nicodemo: «¿Cómo puede ser eso?»

3:10 Jesús le respondió: «Tú eres maestro en Israel y ¿no sabes estas cosas?

3:11 «En verdad, en verdad te digo: nosotros hablamos de lo que sabemos y damos

testimonio de lo que hemos visto, pero vosotros no aceptáis nuestro testimonio.

3:12 Si al deciros cosas de la tierra, no creéis, ¿cómo vais a creer si os digo cosas del cielo?

3:13 Nadie ha subido al cielo sino el que bajó del cielo, el Hijo del hombre.

(Traducción de la "Biblia de Jerusalén")

44

Jesús y Nicodemo

(Tenga en cuenta que anteriormente se menciona que Jesús conoce a los hombres y que algunos

habían creído en Él)

1. El grupo de los fariseos se vio en 2:24, Nicodemo era magistrado, es decir un líder o dirigente

una persona importante dentro de los fariseos, un integrante del Sanhedrín, que continuando del

relato anterior parecería (digo: "parecería" por 3:11) creyó o comenzó a creer en Jesús a partir de

sus señales.

2. Nicodemo se interesaba por las enseñanzas de Jesús no obstante puede ser, no quería perder su

cargo religioso dentro de los fariseos, por ello se dirige ocultamente a hablar con Jesús a quien

llama maestro con el termino "Rabbi" que en realidad significa algo así como "mi dueño" en

sentido de respeto. Considera a Jesús venido de Dios como maestro, ya que cree en sus señales que

no podrían venir de alguien que Dios no esté con él. Esto es lo que dice Nicodemo: "Creo que eres

un Maestro proveniente de Dios por las señales que haces"

3. A lo cual Jesús contesta, con la enseñanza mas importante de su ministerio: Entrar en el reino de

los cielos, y contesta con el: "¿como?" En otras palabras sería: "Sin lugar a dudas te digo: es

necesario nacer de nuevo para ver el reino de Dios"

4. Obviamente a esto Nicodemo le pregunta al Maestro "¿Como es posible que siendo viejo pueda

volver a nacer? ¿O acaso es probable volver a entrar en el vientre de la madre y nuevamente

nacer?" Veo esta respuesta posiblemente como un desacuerdo obvio, le era imposible volver a

nacer, y le pregunta si acaso esto es posible. A lo cual Jesús que en realidad habla de un

nacimiento moral y espiritual y no del cuerpo o en relación a la edad, le contesta:

5. "Ten por seguro que: Si uno no nace de agua y Espíritu no puede ver a Dios" Antes que nada

aclaro que guiándome de la mayoría de las traducciones supongo que está bien traducido Espíritu

con mayúsculas... Entonces se podría interpretar que se refiere a arrepentimiento con agua en

relación al bautismo de Juan que seguramente era conocido por un líder religioso y por Espíritu a

nacer de nuevo espiritualmente por el Espíritu de Dios. Aunque cuando Jesús estaba hablando,

Nicodemo ¿Como diferenciar una mayúscula de una minúscula?

45

En el bautismo al sumergirse en agua y salir de ella se representa justamente esto: que la persona

arrepentida deja atrás los pecados para vivir una nueva vida espiritual. Jesús no le estaba diciendo

a Nicodemo que se tendría que ir a sumergir a un río en un rito para entrar en el reino de los cielos,

pero claramente que es necesario un cambio a tal punto de considerarse como un nuevo

nacimiento: una nueva persona espiritual y mentalmente hablando en el sentido espiritual y por

utilizar un termino moderno también moral. Si es correcta la mayúscula: que es nacido por el

espíritu de Dios, es decir es un hijo de Dios. ¿Todo esto dijo Jesús con agua y Espíritu?

Sinceramente no estoy un totalmente seguro.

Y muy probablemente Nicodemo tampoco comprendía totalmente estas palabras. Jesús entonces

aclara mas la explicación:

6. "Lo nacido de la carne es carne y lo del Espíritu espíritu" Una cosa es el nacimiento del cuerpo

físico y otra de lo espiritual. Como conclusión es necesario nacer por parte de Dios en el espíritu,

no está hablando de un nuevo nacimiento de la persona como Nicodemo mencionó, sino de un

nuevo nacimiento espiritual que proviene de Dios.

7. En relación a este versículo se traduce como "nacer de lo alto" o "nacer de nuevo" junto con la

misma diferencia en el versículo 3 sea "nacer de lo alto" o "nacer de nuevo" supongo esta claro

que Jesús decía: "No te asombres, si te digo que tienes que nacer de nuevo (o de lo alto)"

8. Continuando con el mismo tema narra una comparación: Del viento se conoce su presencia,

pero no su inicio o fin (aunque Nicodemo supiera actualmente que el viento es un movimiento por

las diferencias de presiones, la comparación no pierde sentido) y el nacimiento espiritual es eso: un

nuevo inicio y un nuevo fin, sin que la persona deje de ser persona o tenga que volver a nacer en el

sentida tal y como lo mencionó Nicodemo. Sino por parte de Dios, de hecho la palabra "espíritu" y

"viento" según comentan viene de la misma palabra hebrea.

9. Nicodemo parece ser que va comprendiendo el sentido de un nuevo nacimiento y pregunta ahora

"¿como es posible?" a lo cual sigue todo un relato con gran significado Mesiánico que lo debido en

partes simplemente por su extensión y será el próximo punto a analizar. Es decir ya esta en claro

que : Es necesario nacer de nuevo espiritualmente. Ahora viene el ¿Como? no sin antes "el

reproche" por no saberlo a un líder religioso.

10. El reproche de Jesús "Tú eres maestro en Israel y ¿no sabes estas cosas?". El redentor, la

salvación y un nuevo reino es anunciado y de hecho era esperado por los judíos aunque hay una

diferencia en las formas: el pueblo esperan reino terrenal; Jesús trae el reino de los cielos. Hay a

continuación una replica de Jesús o corrección y luego un relato del "¿como?"

11. Note el plural. "nosotros" y "vosotros" es decir: ¿Nicodemo todavía no estaba en el grupo de

"nosotros"? ¿Q la alusión es a lideres y religiosos que no compartían en testimonio de Jesús, en

forma general (sin contar a Nicodemo)?. El testimonio de Jesús: lo que vio y sabe por su

naturaleza divina, y si se quiere incluir en "nosotros" a los seguidores de Jesús es el comprender y

vivir el nuevo nacimiento y el reino de los cielos, no solo por la fe sino también "hablamos de lo

que sabemos y damos testimonio de lo que hemos visto,". Seguramente recordará que en el

principio de este evangelio hemos analizado:

46

1:9 La Palabra era la luz verdadera que ilumina a todo hombre que viene a este mundo.

1:10 En el mundo estaba, y el mundo fue hecho por ella, y el mundo no la conoció.

1:11 Vino a su casa, y los suyos no la recibieron.

1:12 Pero a todos los que la recibieron les dio poder de hacerse hijos de Dios, a los que creen en

su nombre;

1:13 la cual no nació de sangre, ni de deseo de hombre, sino que nació de Dios.

(Evangelio de Juan "Biblia de Jerusalén")

12. Interpreto este versículo como la continuación del dialogo de Jesús: si Nicodemo no

comprende cosas terrenales ¿como comprendería las espirituales? Si no se comprende de que es

necesario nacer de nuevo creyendo en Él ¿como comprendería el reino de los cielos?

13. Jesús dice: "Nadie ha subido al cielo sino el que bajó del cielo, el Hijo del hombre" y acá

hay un claro desacuerdo con religiones no cristianas, pero el comparar puntos opuestos a religiones

no cristianas, o que creen en Jesús de distintas formas no es lo principal de este libro, me iría de

tema o ampliaría mucho sobre este versículo. No obstante resalto, lo que claramente dice (porque

si es el tema de este libro) Jesús siendo el único Hijo de Dios, es el único que proviene de Dios

conociéndolo y viene a anunciarlo a los hombres, Jesús sube y desciende del reino de los cielos

(aun falta su segunda venida, ya ocurrió su resurrección).

Luego de esto Jesús le continua explicando a Nicodemo de su resurrección, de la vida eterna, la

salvación y otros puntos que los veremos en el siguiente continuación. Ahora, el versículo que le

dejo al lector para que medite un poco si se encuentra como Nicodemo es: "Si al deciros cosas de

la tierra, no creéis, ¿cómo vais a creer si os digo cosas del cielo?"

Descripción del producto

Enseñar a aprender

Que enseñe a hacer una diferencia. Ahora, revitalizar su salón de clases por el aprendizaje y el

dominio de estos siete principios de la prueba del tiempo que se enseña en todo el mundo! Escrito

para los maestros, incluso maestros de escuela dominical, los padres y los profesionales, este libro

describe los principios bíblicos y las técnicas que va a revolucionar su capacidad para enseñar a

cambiar la vida. De la "ley de los alumnos" a la "ley de equipamiento," cada capítulo se presenta

con manos, herramientas prácticas para que usted pueda utilizar en su propia aula.

Hacer la Diferencia

Los estudiantes aprenden mejor cuando los maestros enseñan mejor! Entonces, ¿cómo puede

hacer su parte? Emplear las siete leyes del alumno y liberar las capacidades de sus alumnos.

Usted descubrirá cómo:

47

Ayudar a los estudiantes alcanzar su máximo potencial

Efecto de un cambio duradero de la vida

Reavivar su llama para la enseñanza de

Crear entusiasmo para el aprendizaje

Transformar a los estudiantes apáticos

Tanto si eres un profesional de los maestros, los padres, o enseñar en cualquier lugar, estos

principios y técnicas le ayuden a hacer un impacto duradero en la vida de las personas. Miles de

maestros ya han utilizado estos principios para estimular a sus alumnos a nuevos horizontes de

éxito.

"Durante algún tiempo he dicho a mí mismo:" Gran parte de lo que estoy haciendo en el aula es

una pérdida de tiempo. No puedo continuar con esta carrera, a menos que puedo hacer una

contribución más significativa en las vidas de mis estudiantes. "Las siete leyes del aprendiz era la

respuesta a mis necesidades."

Profesor del seminario

Portland, Oregon

"Durante años he llenado mis alumnos con el contenido. Pero dado que el aprendizaje de las siete

leyes, mi vida y la enseñanza no ha sido el mismo. Ahora la enseñanza para cambiar la vida y la

reactivación se están convirtiendo en una segunda naturaleza. "

Empresario, maestro de escuela dominical para adultos

Orange, California,

Historia detrás de la Reserva

Bruce Wilkinson había recibido miles de peticiones de un libro sobre cómo la gente aprende.

Después de haber enseñado los maestros de todo el mundo, desarrolló las Siete Leyes como la

base de sus talleres de enseñanza. En 1991 se sentó a poner esta información en forma de libro.

Publicado originalmente como una asociación entre los editores de Multnomah y caminar a través

de los Ministerios Biblia, este libro es un complemento al libro titulado Casi todas las respuestas

para prácticamente todos los maestros.

Ingram Ya sea que usted enseña profesionalmente, voluntariamente llevar una clase de escuela dominical,

el padre de un niño o enseñar en cualquier otra configuración, los principios y técnicas describe en

este libro revolucionará su capacidad de enseñar para el cambio de vida. - Este texto se refiere a

una edición Hardcover suplentes .

48

Siete Leyes de la Enseñanza - Presentation Transcript

1. Eficaz de Educación Religiosa 2. Educación Religiosa - La pasión por comunicar / Formación para cambiar la vida

o RE maestros son más que profesional. Es intensamente personal. RE profesores deben ser apasionados y comprometidos con sus estudiantes.

o Hay 7 conceptos estratégicos (leyes, principios, normas) en la enseñanza. La ley de la TEACHER La ley de la E educación La ley de la A actividad La ley de la C comunicación La ley de la HEART La ley de E ncouragement La ley de la I eadiness

o Estas 7 leyes esencialmente convocatoria de una pasión por comunicar. 3. La Ley del Maestro

o Si usted deja de crecer hoy, dejar de dar clases de mañana o Lucas 6:40: "Toda persona que está plenamente capacitado será como su maestro." o Si desea ministrar a otros, pedir a Dios en primer lugar a ministrar a usted. Él quiere

trabajar a través de usted - pero no puede hasta que Él trabaja en usted. o Él usará usted como su instrumento, pero quiere afinar y limpiar ese instrumento para

que sea un instrumento más eficaz en sus manos. 4. La Ley del Maestro - La búsqueda de maestros

o "En la búsqueda de buenos maestros, buscar personas FAT - los que son fieles, disponible, y para enseñar."

o "... Una enseñanza eficaz sólo viene a través de una persona cambiada. Cuanto más cambio, más que convertirse en un instrumento de cambio en las vidas de los demás. Si desea convertirse en un agente de cambio, también debe cambiar ".

o Los dos factores que influyen en la más en los próximos años son los libros que lee y la gente que está alrededor.

o "La experiencia no la hace necesariamente mejor, de hecho, tiende a hacer lo que es peor, a menos que sea evaluada la experiencia. La mayor amenaza buen profesor es la satisfacción - la no sigue preguntando, "¿Cómo puedo mejorar?"

5. La Ley de Educación de o Cómo la gente aprende determina cómo enseñar - estimular y dirigir el auto del alumno-

actividades. o El maestro debe excitar y dirigir el propio alumno-actividades, informe a la nada el

alumno - y no hacer nada por él - que se puede aprender o hacer por sí mismo. o Lo importante no es lo que haces como un maestro, pero lo que los alumnos hacen como

resultado de lo que haces. 6. La Ley de Educación - pensar, aprender y de trabajo

o Objetivos básicos: Enseñar a la gente a pensar - Si desea cambiar a una persona de forma

permanente, asegurarse de que sus cambios de pensamiento, y no sólo su comportamiento.

49

Enseñar a la gente cómo aprender - Crear los alumnos que se perpetúe el proceso de aprendizaje para el resto de sus vidas.

Enseñar a la gente a trabajar - no hacer nada para un estudiante que es capaz de hacer por sí mismo.

7. La Ley de la Actividad o El máximo aprendizaje es siempre el resultado de la máxima participación. Los

estudiantes aprenden mejor cuando están más activos en el proceso. Ellos necesitan ser guiados en su práctica, les enseña a evaluar correctamente sus experiencias, y aprender a no mediante la repetición de sus errores, pero haciendo las cosas bien.

o El oído es el medio más ineficiente de la educación - la gente sólo se conserven en la mayoría de 10% de lo que oyen. Pero se mantendrá hasta el 50% de lo que ven y hasta el 90% de lo que hacen.

8. La Ley de la Actividad - Calidad de la actividad o Actividad con un propósito implica la actividad de calidad. La práctica hace la perfección. La experiencia es el mejor maestro. Aprendemos haciendo. ... ... ...

o Bien la práctica hace la perfección guiadas o Evaluar adecuadamente la experiencia es el mejor maestro o Aprendemos por hacer las cosas bien

9. La Ley de la Comunicación de la o La comunicación es la razón de nuestra existencia como profesores. - También es

nuestro problema número uno de la enseñanza. o Para realmente difundir información requiere la construcción de puentes. Esto significa

saber realmente los estudiantes de uno, que en sí mismo significa pasar tiempo con ellos fuera del aula. La comunicación será más eficaz en la medida en que es algo que el profesor sabe profundamente, siente y hace.

10. La Ley de la Comunicación - intelecto, la emoción y la voluntad o Toda comunicación tiene tres componentes esenciales: el intelecto, la emoción y la

voluntad - el pensamiento, sentimiento y acción. o Sea lo que sea que quiero comunicar a otro individuo, se trata de ... Algo que yo sé, ... Algo que siento, ... Y algo que estoy haciendo.

11. La ley del corazón o La enseñanza que el impacto no es cabeza a cabeza, sino de corazón a corazón. o Triunvirato de Platón de ethos (carácter / credibilidad), pathos (compasión) y logos (el

contenido). Ethos, pathos y logos-son como una pirámide, donde cada uno depende de la anterior. - El carácter, la compasión, de contenido.

o Sin el fundamento de carácter / la credibilidad, no habrá la confianza en el maestro, que es fundamental para el contrato implícito entre el profesor y el estudiante.

o El estudiante debe saber que el profesor se preocupa por él, y tercero, por supuesto, es el contenido.

12. La Ley de Estímulo o Enseñanza tiende a ser más eficaz cuando el alumno está debidamente motivada.

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La motivación extrínseca: la motivación de afuera. La motivación intrínseca: motivación desde dentro.

o Desarrollar un fuerte sentido de necesidad sentida: la gente no va a aprender lo que ellos no tienen necesidad de sentir, y se va a invertir en el aprendizaje que para los que tienen una necesidad sentida.

13. La Ley de Estímulo o La pregunta clave es: ¿Está motivado? - Las personas motivadas a ser agente de

cambio. o Si una décima parte de lo que cree es cierto, usted debería ser diez veces tan

entusiasmados como usted. 14. La Ley de la preparación

o El proceso enseñanza-aprendizaje será más eficaz cuando ambos estudiantes y profesores están adecuadamente preparados. De misiones Se precipitan pensamiento - las asignaciones son mentales calentamiento. Ellos proporcionan un fondo, una base sobre la que construir. Se desarrollan hábitos de estudio independiente - y este es el beneficio más

importante de las asignaciones de bien. 15. Buenas asignaciones

o Las características de las asignaciones de buenas: Tienen que ser creativos, no sólo de trabajo ocupados. ¿Necesita un objetivo claro

para las asignaciones, diseñado con un propósito. Deben estar a la reflexión. Deben cuestión más respuestas en lugar de responder a

más preguntas. Estiramiento de la mente de los alumnos. De misiones debe ser factible.

16. Hacer las inversiones La ley de la EACHER T - dejan de crecer hoy, y dejar de enseñar mañana. La ley de la E ducación - cómo la gente aprende determina cómo enseñar. La ley de la ctividad de la A - el máximo aprendizaje es siempre el resultado de la

máxima participación. La ley de LA COMUNICACIÓN - realmente difundir información requiere la

construcción del puente. La ley de la EART H - la enseñanza de que los impactos no es cabeza a cabeza,

sino de corazón a corazón. La ley de ncouragement E - la enseñanza tiende a ser más eficaz cuando el alumno

está debidamente motivada. La ley de eadiness R - el proceso de enseñanza-aprendizaje será más eficaz

cuando los estudiantes y profesores están adecuadamente preparados. La clave no es lo que hacemos para Dios, pero lo que le permite hacer a través de

usted. Dios quiere servirse de ti como su catalizador - y se le deja transformar y renovar su pensamiento, usted estará listo para su uso. - ¿Está usted dispuesto a pagar el precio para el desarrollo? Una enseñanza eficaz no está disponible en cualquier venta del sótano de negocio.

17. Lecturas recomendadas o Enseñanza para cambiar la vida - Howard G. Hendricks o Métodos pedagógicos de: ser un maestro cristiano eficaz - Marlene D. LeFever

51

o Estilos de aprendizaje: llegar a todos Dios te ha dado - Marlene D. LeFever o Las siete leyes del aprendizaje: Cómo enseñar a casi cualquier cosa para prácticamente

cualquier persona! - Bruce Wilkinson o La sabiduría y la elocuencia: un paradigma para los cristianos clásica de aprendizaje -

Robert Littlejohn & Charles T. Evans o Recuperación de The Lost Herramientas de Aprendizaje: Un enfoque de la Educación

específicamente cristiano o A la mente a la vez: Como todos los niños puedan tener éxito - Mel Levine, MD

52

Introducción:

Las siete leyes de los estudiantes ha impactado en mi capacidad para enseñar y predicar más que

cualquier otro libro. Creo que es el mejor libro jamás escrito sobre la enseñanza. Te animo a comprar

este libro y estudiarlo cuidadosamente. Si yo fuera un pastor que iría a través de la serie de videos que

cada año con mis maestros, hasta que sentíamos que teníamos todas las saturado el material. El

siguiente capítulo se ofrece para abrir el apetito para leer toda la cosa. Me sentí emocionado al recibir

el permiso para proporcionar esto para usted.

Usted puede comprar Las siete leyes del alumno en cualquier librería cristiana, o, en línea en

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Disfrute de una lectura genial!

-Josh Hunt

Texto del Capítulo Uno

La primera vez que le oí enseñar, me dije, "Quiero estudiar en virtud de ese hombre!" Su nombre era

Howard G. Hendricks, y entré en el seminario para aprender todo lo que pude de este maestro de

maestros. Yo quería aprender no sólo por lo que él enseñó también cómo él enseñó.

Durante esos cuatro años de estudios de posgrado, he escuchado a él por más de 350 horas y siempre

salió de su clase instrucciones, cuestionado, y un paso más cerca de Dios. Pero el tiempo estaba en el

último empecé a preguntarme si "el profesor", aunque entiende la palabra aburrido.

Después de estudiar cómo enseñó durante cuatro años, descubrí que siguieron un estilo de base. De

unos tres minutos antes de la clase comenzó, con el pie derecho comenzó a saltar por debajo de la mesa

de roble viejo. En el preciso momento en la segunda mano pasó por delante de los doce años levantó su

dedo índice en el aire, anunció: "Señoras y señores..." Y entregó una apertura de una línea que fue tan

estimulante que todos nosotros no podía dejar de copiar abajo . Después de tres a cuatro minutos le dijo

a su primera broma. De ocho a diez minutos de clase a la que inevitablemente levantarse de su

escritorio y dibujar un gráfico o diagrama en el pizarrón blanco. Siempre el azul de la pluma en primer

lugar. Entonces, el color morado. Y siempre con la única serpenteante destacar el énfasis. Su ritmo era

inconfundible. Y funcionó - Pregúntale a cualquiera de los miles que han estudiado con él.

Durante mi último año de seminario, decidí darle una prueba de la Dra. Hendricks. Quería ver lo que

este maestro de los profesores que haría si uno de sus estudiantes no - no importa qué - prestar atención

en su clase. Me senté en la esquina derecha trasera de la sala, junto a la única ventana, y decidió mirar

por la ventana de la sesión de clase. Dado que hay sólo treinta estudiantes en la clase, estaba seguro de

notar. Me quité el reloj y comenzó a tiempo. ¿Qué haría si no pudiera llamar mi atención.

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Como era de esperar, comenzó con una explosión y pronunció su típico-liner. Aunque mi mano

comenzó a temblar, yo no me obligó a grabar la línea. Por el rabillo del ojo pude ver que se dio cuenta

de inmediato que no estaba prestando atención. Se rompió la tradición y en el primer minuto, en una

broma - totalmente fuera de contexto. Si me reía de inmediato se sabe que estaba escuchando, así que

discretamente le puse la mano sobre mi boca y siguió mirando por la ventana.

Como la marca de dos minutos pasado, se levantó de su silla y empezó a dibujar en la pizarra -

demasiado temprano. De nuevo cuenta de que yo no estaba tomando notas, se detuvo justo en el centro

de su carta y ni siquiera terminarlo.

Él dejó la pluma y se dirigió a la esquina de la habitación para mirar por el pasillo a mí - tratando

desesperadamente de hacer contacto visual. Gotas de sudor en mi frente, pero el siguió marcando por

segundo. Yo no iba a prestar atención.

Por último, se rompió. Este maestro de maestros casi saltó por el pasillo y gritó: "Wilkinson, ¿qué

demonios estás mirando fuera de esa ventana?"

Con una tímida esmalte, me di la vuelta y dijo: "Nada, Prof. Lo siento." Miré a mi reloj para determinar

su grado. Sólo tres minutos y treinta y siete segundos habían pasado! Increíble. Su tolerancia para un

estudiante no está prestando atención fue limitado a 217 segundos.

Con esa notable experiencia recién grabado en mi mente, yo caminaba por el pasillo hasta la próxima

clase con un profesor diferente. Hable acerca de un cambio. Un lado de la habitación estaba llena de

estudiantes que nunca prestó atención, pero hicieron su tarea para otra clase. Este profesor, sin embargo,

no parecía preocupado, él sólo dio la vuelta y dio una conferencia a los estudiantes sentados en el otro

lado. Su actitud era, no es mi problema si no quieren aprender.

¡Qué contraste de la mentalidad del profesor - y lo que es un contraste de aprendizaje del estudiante.

Un maestro puede tolerar por sólo unos segundos un estudiante no aprender lo que él estaba enseñando,

y el otro no parece atender a la totalidad del semestre!

¿Cómo les ha ido en esa prueba con uno de sus estudiantes a mirar por la ventana? ¿Quieres que le

importaba? ¿El reloj sigue marcando ser?

Dr. Hendricks considera que como el maestro, HEW fue el responsable de mi aprendizaje. Por el

contrario, el segundo maestro pensó que sólo es responsable de cubrir el material, independientemente

de si alguien aprendido.

Aprendices Mindset

¿Qué es un extraordinario ejemplo para el corazón de la Ley del alumno. Dr. Hendricks cree que a

medida que el profesor era el único responsable de mi aprendizaje. Se sentía responsable, y si yo no

estaba aprendiendo, que hizo lo que fuera - cambió su plan de clase, su estilo, dijo en una broma

irrelevante, incluso corrió por el pasillo y se enfrentó a mí.

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En cambio, la mentalidad del segundo profesor se limitaba a su responsabilidad de cubrir el material de

aprendizaje si había alguien o no.

La actitud fundamental se encuentra en el muy escuchado de Las 7 Leyes del alumno. En cierto sentido,

todas las leyes son como una fila de fichas de dominó, lo primero controla en última instancia todas las

fichas que siguen.

Cada maestro de maestros sé comparte esta forma de pensar y de los sentidos, es su responsabilidad de

hacer que el alumno aprenda.

Pero ¿sabes lo que es la mentalidad predominante en la predicación y la comunidad docente hoy? Un

divorcio trágico ha ocurrido - los profesores se han separado de sus estudiantes y redefinir la enseñanza

como lo dice el maestro en lugar de lo que el estudiante aprende.

Los maestros han redefinido la enseñanza como "el hablar coherente de un adulto situado a la cabeza de

la clase pasiva a una reunión de estudiantes". Ellos creen que su responsabilidad principal es cubrir el

material en una manera organizada.

Piensan en la enseñanza como lo que hacen - su enfoque es sobre sí mismos. Muchos profesores cubrir

sus materiales y salir de la sala pensando que le han enseñado. Pero si usted le dio a sus estudiantes un

examen sorpresa, debería saber que no aprendí nada. El divorcio entre enseñanza y el aprendizaje es

trágico y la raíz de muchos de nuestros problemas educativos.

Dr. Hendricks modelado una mentalidad revolucionaria. Vio a la enseñanza como no lo hizo sino lo

que sus alumnos lo hicieron. Su enfoque no era en sí mismo sino en sus alumnos. Dado que los

estudiantes mirando por la ventana no estaba aprendiendo, el Dr. Hendricks dio cuenta de que por lo

tanto no puede enseñar. Es por eso que se detuvo la entrega de su contenido y corrió por el pasillo!

¿Siente la diferencia que haría en su vida y las vidas de sus estudiantes si se unieron al Dr. Hendricks?

Además, ¿qué Dios tiene que decir sobre este tema de la enseñanza? ¿Podría ser que hayamos

abandonado la perspectiva de Dios y la directiva dada a los maestros?

Hemos estado pidiendo a la gente donde quiera que viaje la forma en que se definen las

responsabilidades de un maestro. Una y otra vez, dicen, "para enseñar a los hechos" o "para cubrir el

material" o "para completar el plan de la lección". El objetivo de todas estas definiciones es nada sino el

aprendizaje del estudiante.

De alguna manera pensamos que la enseñanza es hablar. Si voy a la clase y vaya si mis notas y hacerte

reír un par de veces, y de copiar mis notas y puede solicitar una o dos preguntas, entonces yo he

enseñado. No, eso no es la enseñanza. La enseñanza bíblica Es cierto que no tiene lugar si los

estudiantes han aprendido. Si no han aprendido, no me han enseñado.

¿Qué quiere decir la Biblia por "enseñar" y ¿qué entendemos por "aprender"? ¿La enseñanza de

divorcio Dios y el aprendizaje? Echemos un vistazo a un par de versos de Deuteronomio, que son muy

similares, pero tienen un enfoque diferente. Uno se centra en la enseñanza, la otra en el aprendizaje.

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Y llamó Moisés a todo Israel y les dijo: "Oye, Israel, las estatuas y las sentencias que hablo en su

audiencia de hoy, para que puedan aprender y estar atento a mirar ellos." (Deuteronomio 5:1)

¿Qué significa "aprender?"

Ahora, oh Israel, escucha los estatutos y los juicios que yo os enseño para observar, para que

vivas, y entrar a poseer la tierra que el Señor Dios de vuestros padres os da. (Deuteronomio 4:1)

¿Qué significa enseñar? ¿Cómo son estos dos conceptos - el aprendizaje y la enseñanza - relacionados?

¿Son tan divorciada de unos a otros como hemos llegado a creer?

Con el fin de captar plenamente el significado de estas palabras, vamos a investigar las condiciones en

el original hebreo. La palabra aprender en 5:1 es XYZAB y enseñar en 4:1 es XYZDE. Cuando el

prefijo y el sufijo se quitan de aprender, todo lo que queda es la raíz de la palabra hebrea, XYZ. Cuando

el prefijo y el sufijo se quite la palabra enseñar, todo lo que queda es la raíz hebrea XYZ.

¿Puedes creer eso? Es la misma palabra! Así es, la misma palabra hebrea que significa aprender y

enseñar. ¿Te das cuenta de la importancia de eso? Enseñanza que no se puede separar de aprendizaje.

Ellos están casados, son uno. De alguna manera y de alguna manera lo que el profesor hace y lo que el

estudiante no debe ser indisoluble relación.

Hay una visión más extensa en esta palabra hebrea para enseñar y aprender. La raíz significa

"aprender", pero cuando se altera y ponerla en otra madre llama la Piel, cambia el significado de

"enseñar".

De acuerdo con la gramática hebrea, la idea fundamental de la Piel es la de "ocupado uno mismo

entusiasmo con el recurso indicado por la madre." ¿Cuál es la madre? "Para aprender". Para enseñar,

por lo tanto, significa ocupado mismo entusiasmo con el aprendizaje del estudiante. También significa

"instar", "para provocar a otros a hacer", y "una búsqueda ansiosa de una acción."

¿Ves cómo la mentalidad de la Biblia es lo contrario de la mentalidad normal? La Biblia dice que los

medios de enseñanza "aprender haciendo". Este es el corazón de la Ley del alumno. Ya no se puede

considerar que la enseñanza o simplemente como algo que el profesor hace en la parte frontal de la

clase. La enseñanza es lo que el profesor hace en el estudiante. ¿Cómo sabes si eres un gran maestro?

Por lo que sus estudiantes aprendan.

Es por eso que el Dr. Hendricks dejó lo que estaba haciendo y corrió por el pasillo a un reto. Sabía que

porque yo no era el aprendizaje, que no era la enseñanza.

¿Puede imaginarse lo que sucedería en las aulas de todo el país si los maestros regresaron a su

patrimonio que le corresponde? Si caminaba por los pasillos, no con sus contornos y las notas, pero con

sus alumnos? Si se comprometió a ser totalmente obediente al mandato bíblico de "aprender haciendo"?

Esto causaría una revolución. El aprendizaje una vez más se disparan, la disciplina volvería, y los

estudiantes comenzar a amar el aprendizaje en lugar de odiar a la escuela.

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La Ley del aprendizaje se ilustra en este diagrama. El cuadro de la izquierda representa el "speaker" o

el "comunicador". El centro de la ventana es el "sujeto" o "contenido". Y el cuadro de la derecha

representa el "estudiante" o "clase".

Las dos pequeñas flechas en este modelo representan la acción del profesor o del alumno.

Normalmente, los maestros se centra en el tema - "conferencias" y habla de "palabras" - mientras que el

estudiante "escucha" y "escribe" esas palabras. Aviso de ambos de sus puntos de atención - está en el

proceso de cubrir el material. ¿Qué ocurre con frecuencia es la falta completa de aprendizaje. Los

estudiantes pueden moverse libremente sus mentes en punto muerto sólo con sus lápices en marcha y

con demasiada frecuencia, la caída en el hoyo "de pasividad".

La mentalidad requiere que el profesor preferido centrar la atención del sujeto para el estudiante. Esta

es la representada por el menor flecha que va del maestro al alumno con las palabras: "Causa para

aprender".

Una de las citas más notables que he leído era de un padre frustrado centro de la ciudad sobre el fracaso

espectacular del sistema educativo a causa de su hija a aprender:

Ustedes funcionan como un monopolio de la compañía telefónica. No tengo otra opción donde puedo

enviar a mi hijo a la escuela. Yo sólo puedo ir a donde es gratis.

Y ella no es el aprendizaje.

Esa es su responsabilidad, es responsabilidad del director, es responsabilidad del profesor que no está

aprendiendo. Y cuando fallan, cuando todo el mundo no a mi hijo, ¿qué pasa? Nada. Nadie se disparó.

No ocurre nada a nadie, salvo a mi hijo.

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¡Qué trágico. . . Pero, ¿cómo cierto! Las 7 Leyes del aprendiz está escrito para que pueda girar en

torno a esta cita. Para enseñar de manera eficaz que nadie consideraría mirando por la ventana.

Máximas de Aprendizaje

En esta segunda parte, las máximas, continúa desarrollando el concepto principal introducido en la

mentalidad y el modelo. A fin de aclarar y ampliar su comprensión, la "gran idea" que se examina es

investigado desde diversos ángulos y perspectivas diferentes. Una máxima es una breve exposición de

un principio general o de la verdad, y por lo tanto cada una de las máximas que siguen reflejan una

faceta diferente de la "causa de aprender." Al final de esta sección, mucho más deben comprender

plenamente el significado y la importancia mayor de lo que realmente significa "causa de aprender." La

más profunda y completa su comprensión, más fácil será para que usted pueda usar esta verdad en su

propia enseñanza.

Maxim 1: Los maestros son responsables de provocar a los

estudiantes a aprender.

Era una vez que-en-una oportunidad única para llevar a cabo un experimento. Era mi primera clase en

mi primer día de mi primer año de la universidad de enseñanza. Mi pizarra estaba limpio y mi

reputación como aún no formados. Mis estudiantes no tenía manera de saber qué esperar.

Clase en marcha y yo empecé a enseñar la forma en que me habían enseñado por mis maestros. Usted

sabe, el esquema tradicional de los puntos principales y los puntos de sub.

Los estudiantes debidamente tomó notas. Después de unos veinte y cinco minutos, le dije a mi clase de

confianza. "Por favor, guarde sus documentos, es el momento para una prueba." Casi se podía escuchar

su corazón de parada - al unísono. Eran estudiantes de primer año, y esta fue su primera clase. Cuando

anuncié una prueba - en el primer día - de su mundo casi llegó a su fin. Por último, el ensordecedor

silencio fue roto por una niña valiente en la fila de atrás: "Pero señor, ni siquiera hemos tenido la

oportunidad de estudiar este momento."

"Lo sé, pero vamos a ver cómo lo haces", le dije. Yo no ofreció ninguna explicación o se hubiera

arruinado mi experimento. No había ruido de ordenadores portátiles, ya que excavaron en busca de

papel, luego se pusieron muy tranquila. Le pregunté a un par de preguntas de los veinte y cinco minutos

de la "enseñanza" Yo acababa de terminar.

Todos, salvo un par de estudiantes fracasaron. Rey. La tensión era pesada, y podía leer las miradas que

disparo en la habitación - "Soy la transferencia de este tipo 's de clase."

Entonces la chica en la última fila levantó la mano. Era evidente que estaba acostumbrado a recibir

como. "No se puede contar con eso!" protestó ella.

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"¿Por qué no?"

"No es justo. No hemos tenido la oportunidad de aprender!"

"Entonces, ¿cómo lo hiciste en el examen?" Miró hacia abajo y dijo: "Sesenta por ciento".

"¿Qué soy yo?" , Le pregunté.

"El maestro".

"Y lo que es el maestro que hacer? Enseñar la clase, ¿verdad?" Hice una pausa y sonrió. "Si yo soy el

maestro y yo soy el que se supone que debe enseñar a conocer el material, entonces ¿cómo lo hago

ahora? ¿Qué calificación le daría usted a mí?"

Sus rostros dijeron que estaban estallando a decirme. "Señorita, si su calificación en las pruebas

revelaron el grado de eficacia que te enseñé a día de hoy, ¿qué calificación le daría usted a mí?"

Por ahora, nadie siquiera para respirar. Todo en este joven quería decirme, pero no sabía si debía. Así

que le dije. "La nota es mi grado. Lo que usted hizo o dejó de aprender depende de cómo lo hice como

su maestro. De modo que su grado de 60 por ciento me designa como un maestro que no a su trabajo.

Dejé de hacer que aprender. Dé me an F! "

La clase se quedó atónito.

Me quité la chaqueta, se aflojó la corbata, y continuó. "Ahora, ¿por qué paga este colegio todas estas

enseñanzas, y no me esperaba para hacer mi trabajo? ¿Cómo es que puede" enseñar "por treinta minutos

y toda la clase no aprendí nada, pensé que mi trabajo es aprender a aprender. "

Ellos querían a cabecear. Algunos querían cheer - este estaba empezando a tener sentido. "De ahora en

adelante, cuando usted viene a esta clase, voy a tomar la responsabilidad de su aprendizaje. Si vas a

venir con una mente abierta - y un corazón abierto - entonces voy a hacer mi parte en cuanto a su

profesor llenarlo.

Durante los siguientes veinte minutos, me enseñaba. Les enseñé hasta que el conocía el material.

Entonces me puso a prueba en ese material y todo por dos tuvieron una A. Con un brillo en mis ojos les

dije que no podía contar con la primera prueba porque no quiero pruebas de cargo como de mi

enseñanza pobres registrada en cualquier lugar de impresión. ¡Ah, las alegrías de la enseñanza de la

universidad!!

¿Cuántas veces usted y yo nos sentamos a través de una hora de clase de largo, debidamente tomado

notas, y luego de conocer a alguien en la sala después de la clase que nos preguntó lo que hemos

aprendido - y no podía recordar una cosa! ¿La Biblia dice que tenemos que aprender? De que "el hoyo

de la pasividad" nos puede aspirar en su fango, si no tenemos cuidado.

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¿Está usted de detección de la importancia absoluta de esta forma de pensar, que el maestro es el que es

el responsable? Obviamente, los estudiantes tienen la responsabilidad de aprender el material -, pero el

maestro es responsable de causar a conocer el material.

En su mayor parte, las últimas generaciones de docentes se han llevado a creer que ellos no son

responsables, sus estudiantes son. Cualquier intento de relacionar el rendimiento con la efectividad del

maestro rápidamente se convierte en la III Guerra Mundial.

Es nuestro debate realmente nuevo o simplemente olvidada? ¿Acaso no hemos abandonado

trágicamente lo que solía ser claro? Por ejemplo, ¿qué cree usted que es la definición del diccionario de

enseñar? ¿Quieres un choque? El diccionario define como enseñar a "hacer conocer el tema," tiene la

persona que les enseñó sido un buen maestro? Tal vez muchos de los maestros de hoy son

irresponsables, porque ya no se consideran responsables del aprendizaje de sus estudiantes.

En el corazón de Las 7 Leyes del aprendiz es un compromiso total con la plena responsabilidad de la

maestra a hacer todo lo posible para hacer que el alumno aprenda.

Hace años, mi hijo y yo estábamos hablando de la enseñanza, y le pregunté si alguna vez tenía que

aprender algo una y otra vez .-- algo que se suponía que debía aprender, pero no lo hicieron.

Se rió y dijo, "¡Sí! Idioma. Tú sabes cuántas veces me he aprendido el idioma, papá? Todavía no

entiendo el idioma".

Le dije: "Dave, nunca han enseñado el lenguaje."

"¿Qué quieres decir?"

"Si no se aprende, su profesor no le enseñó a usted."

"Claro que lo hizo. Estábamos en el idioma durante semanas."

"Dave, ¿verdad seguir enseñando hasta que usted aprendió?"

"No, papá, ella dijo que teníamos que seguir adelante".

¿Había otros estudiantes en la clase que usted también no lo aprendieron?

Se rió, "Lotes, papá. La mayoría de mis amigos no entienden bien. Pero, tuvimos que pasar en el libro."

Usted puede ver ahora, ¿no? La escuela de mi hijo gramática profesor pensó que iba a cubrir el libro en

vez de enseñar a sus alumnos. Esta ley dice que el maestro en realidad no enseña, porque no le causa a

sus estudiantes a aprender.

Mientras que de forma inequívoca que el maestro es responsable, debemos apresurarnos a añadir que

esta responsabilidad es asumida por los demás, así: los estudiantes, sus padres, otras personas

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relacionadas e interesadas, y la sociedad en general. El maestro no es el único responsable de los

estudiantes, pero él es el que se examina en este libro.

Cuando la gente comienza a entender esta ley, que empiezan a reclamar su responsabilidad. Ha

ocurrido muchas veces que yo he enseñado este curso de todo el mundo. se enciende la luz y el profesor

se da cuenta, "Es mi responsabilidad". Entonces, todo cambia, porque cuando usted y yo, aceptamos

nuestra responsabilidad que le corresponde como Dios desea, el aprendizaje se eleva.

Una noche en la cena de mi hijo anunció que no se gong para obtener una buena nota en matemáticas.

Cuando le pregunté más, él amablemente me informó: "Papá, los resultados en matemáticas no son mi

culpa. Mi profesor es aburrido y la clase es terrible. Tiene que venir al curso de siete leyes, porque no es

la causa de cualquiera de nosotros a aprender.

Mi mujer me lanzó una mirada que decía: "¿Qué diablos le está enseñando a nuestros hijos?" y me di

cuenta de este momento llamado para la innovación de inmediato.

"Bueno, hijo, se le olvida el derecho de los estudiantes", dije.

"¿Cómo, nunca hablaba de que en la conferencia!"

"Lo sé. Yo por lo que es ahora mismo para usted y para todos aquellos que intentan seguir sus pasos

creativos. La Ley del Estudiante afirma que el estudiante es responsable de aprender,

independientemente de la calidad de los maestros. Verás, Dave , cuando usted es el maestro, enseñar

como usted son 100 por ciento responsable. Cuando usted es el estudiante, aprenda como usted son 100

por ciento responsable ".

Me di cuenta de David no le gustaba esto, pero mi esposa que sí. "Pero entonces, ¿quién es el

responsable, papá - a mí oa mi profesor?"

-Sí. You've got it Dave! Ambos son 100 por ciento responsable. Y, por cierto, hijo, yo soy gong a

celebrar usted responsable de su 100 por ciento en este curso! "

(Dave comentarios me hizo recordar la afirmación de Joseph Bayly, "Nunca dejes que la escuela

interfiera con la educación de su hijo!")

El ex Secretario de Educación de EE.UU. Shirley M. Hufstedler tenía razón cuando dijo: "El secreto

para ser un buen profesor es... A aceptar de una manera muy personal la responsabilidad de cada

estudiante el éxito o el fracaso. Los maestros que tienen personal responsabilidad del éxito de sus

estudiantes... producir mayor logro de los estudiantes ".

Mi abuela tenía derecho años atrás, cuando, en un momento de frustración, me dijo, "yo voy a aprender,

joven".

Maxim 2: Los maestros están rendir cuentas a Dios por su

influencia.

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El socio de toda la responsabilidad es la responsabilidad. Cuando los delegados a alguien la

responsabilidad de nosotros para un proyecto determinado, por lo general tenemos que dar cuenta de

nuestro desempeño. La Palabra de Dios revela claramente que cada uno de nosotros se va a rendir

cuentas a Dios por la manera en que cumple sus instrucciones.

Porque todos debemos comparecer ante la sentencia s comer de Cristo, que cada uno reciba las

cosas hechas en el cuerpo, de acuerdo con lo que ha hecho, sea bueno o malo (I Cor.5: 10).

Habrá un día en el futuro de la responsabilidad. No sólo la voluntad de Dios nos hace responsables de

nuestros motivos, palabras, acciones, y la fidelidad, la compra también ha anunciado que llevará a cabo

algunos de nosotros, además, responsable. En repetidas ocasiones la Biblia exhorta a los líderes acerca

de la seriedad de sus responsabilidades y la rendición de cuentas de acompañamiento.

Mis hermanos, que no muchos de ustedes ser maestros, sabiendo que recibiremos mayor

condenación (Santiago 3:1).

James es claro: los profesores será más rigurosa juzgados por Dios a causa de su mayor responsabilidad.

Dios nos hará responsables, no sólo por la forma en que vivimos, sino también por la forma en que

enseñan. Nos enfrentamos a una estricta sentencia a causa de nuestro rol como docentes.

Obedezca los que mandan sobre ti, y ser sumiso, para que mirar hacia fuera para vuestras almas,

como los que tienen que dar cuenta. Que lo hagan con alegría y no con dolor, para que no sería

rentable para usted (Hebreos 13:17).

El escritor de Hebreos también toma nota de que los que tienen posiciones de autoridad se dan cuenta.

Porque eso es cierto, el autor anima a los creyentes en virtud de esos líderes a obedecer y someterse a

ellos, haciendo más fácil para ellos para cumplir con su responsabilidad. Se desprende de este versículo

que no sólo los profesores que rendir cuentas, pero de alguna manera para que los estudiantes.

Hay varias consecuencias prácticas de esta máxima. En primer lugar, la razón de que sólo Dios puede

nos hace responsables como maestros es porque son los responsables! En segundo lugar, Dios ve el

papel y la responsabilidad de la enseñanza como sumamente importante. No permita que la sociedad

actual falta de respeto de la comunidad educativa para disminuir el honor que le des. En tercer lugar,

permitir que el énfasis de Hebreos 13:17 a efecto plenamente. Recuerde, los maestros "mirar hacia fuera

para vuestras almas", no sólo los resultados de las pruebas!

Por último, algunas clases y algunos estudiantes se sentirán más inclinados a causar dolor. Darse

cuenta de que esas clases y los individuos son parte del territorio de la enseñanza. Hasta el maestro

Maestro mismo había estudiantes, como los saduceos y fariseos y el Sanedrín que atacaron no sólo a su

contenido, sino que su reputación y, eventualmente, su vida. No permita que refugiarse en el concepto

falso de que cuando se enseña por las razones correctas y con todo tu corazón, todo de forma automática

va a ser maravilloso. Es posible que no! Dios nunca prometió darle una clase que siempre responde con

alegría a usted ya su tema.

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Así que establezca claramente sus expectativas. Enseñe al experimentar la alegría y enseñar cuando se

sienta dolor. Enseñar porque Dios ha llamado por Dios y comisionado. Enseñar para el grado de sus

alumnos en la prueba del viernes, y enseñar a su grado en la prueba final.

Maxim 3: Los profesores son responsables, ya que el control de

tema, estilo, y el altavoz.

Aunque no siempre parece ser cierto, el profesor tiene un control increíble en el proceso enseñanza-

aprendizaje. Es debido a que el control que el Señor nos puede sostener responsable. Pensemos por un

momento lo que el profesor tiene el control sobre:

Control total de 1. Sobre el tema. El profesor puede controlar cada palabra que habla. Si quiere

cambiar de tema en cualquier momento y por cualquier motivo, lo que puede. Si quiere dar un ejemplo,

él puede. Si quiere ir a fondo en un área y descremada sobre otro, lo que puede. Si él quiere contar una

broma para aliviar a una clase aburrida, lo que puede.

Control total de 2. Sobre el estilo. El maestro también puede controlar su ejecución y método. Si

quiere susurrar o gritar, estar quieto, saltar, aplaudir o cruzarse de brazos, todo está en su control. Del

mismo modo, se pueden emplear en pequeños grupos, o conferencia, o el debate, o en el panel o debate,

o una película, o una parodia. Dr. Hendricks cambiado su estilo en varias ocasiones durante esos tres

minutos y treinta y siete segundos para hacerme aprender.

Control total de 3. Por el altavoz. El docente también está en pleno control de sí mismo. Él puede venir

vestido como quiera, tanto formales como informales - incluso un traje. Él puede venir temprano y

quedarse hasta tarde. Puede hablar con los estudiantes o mantenerse al margen de ellos. Puede sentarse,

pararse o caminar. El profesor tiene control total sobre el altavoz.

¿Ves lo mucho que el control del profesor tiene más de casi todo en el proceso enseñanza-aprendizaje?

Es increíble cuando se piensa en el increíble poder y la libertad del profesor (dentro de los límites, por

supuesto).

El profesor tiene el control sobre cada elemento importante en el proceso de enseñanza-aprendizaje,

excepto uno - el estudiante! Si el profesor se supone que causa que el estudiante aprenda, y sin embargo

no puede controlarlo, y cómo funciona esta ley?

El maestro hace que el estudiante aprenda el uso correcto y adecuado del tema, estilo, y el altavoz. Estos tres elementos tienen el poder irrefrenable de causar al estudiante a aprender.

¿Sabes lo que es un maestro eficaz? Los maestros eficaces de control de estos tres elementos en el

camino correcto. Los profesores ineficaces, no.

Ilustraciones de esto ocurre en las aulas de todo el país todos los días. Hace poco mi hija me habló de

una de sus clases, que es "sólo un desastre, papá - la gente habla todo el tiempo, tirar cosas, no aprenden

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nada". Una semana el profesor habitual (y utilizo esta palabra a regañadientes) estaba enfermo y una

leva maestro sustituto in Jennifer no podía creer la diferencia. En tres minutos, que no reconoció la

clase. Nadie estaba hablando - que estaban aprendiendo e incluso disfrutar de la materia por primera vez

en ese semestre.

Entonces Jennifer dijo algo que nunca olvidaré: "Papá, sé que esto no es muy bueno, pero yo espero que

mi tipo de profesor regular no mejora muy pronto".

Todos nos podemos identificar con eso, ¿no? Es triste. . . porque es innecesario.

Casi puedo garantizar que el profesor regular y hacía tiempo que había decidido la clase rebelde no fue

su culpa - se trataba de que estaban completamente fuera de control. La verdad era que estaba fuera de

control porque el era un mal uso del tema, estilo, y el altavoz.

¿Conoce usted la única diferencia real entre las dos experiencias de mi hija? Cuenta de lo que era la

misma:

La misma escuela

El mismo tema

El mismo día de la semana

Los mismos estudiantes

Los objetivos de la misma clase

¿Cuál era entonces la diferencia? Apenas sea el maestro, ¿verdad? Sí, pero ¿qué pasa con el maestro?

Este no es el color del pelo

No es la altura

Este no es el ancho de

Este no es el tipo de ropa

No es la personalidad

Este no es el coche que conducía

¿Entonces qué?

La única diferencia era el maestro eficaz sabía cómo hacer que los estudiantes a aprender por el reajuste

de lo que hizo, lo que ella dice y cómo lo dijo.

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Profesores Maestro desarrollar una habilidad avanzada de la comprensión del proceso enseñanza-

aprendizaje que se reconoce de inmediato el problema que obstaculiza el aprendizaje y luego aplicar la

solución correspondiente.

Demasiado a menudo los profesores echar la culpa a "algo está mal con mi clase" cuando el problema

se encuentra con el maestro de su clase! El primer paso en la solución de este problema casi universal es

identificar claramente el problema. Una vez que el problema es obvio, entonces la identificación y

aplicación de la solución correcta es mucho más fácil. (El aprendiz Método - que se presentará en el

próximo capítulo - revela la forma de determinar los problemas con su solución correspondiente.)

Maxim 4: Los maestros deben juzgar su éxito por el éxito de sus

estudiantes

Supongamos que usted era un director de entrevistas a dos candidatos para profesor de secundaria de

ciencias. ¿Cuál de estos dos candidatos se selecciona?

Candidato A Mujer, cuarenta y ocho años de edad, casado y con tres hijos, el grado de maestría en

ciencias, de veinte años de experiencia docente, publicado numerosos artículos en revistas y periódicos,

servido en varios comités de administración, trabajando en un doctorado, el hobby de la jardinería y el

aumento galardonado orquídeas.

Candidato B. hombre, de veinticinco años de edad, soltero, pero tiene un gato llamado Whiskers, una

licenciatura en ciencias, de tres años de experiencia en la enseñanza, no publicado artículos o libros, se

presentan en el edificio y los terrenos del comité, teniendo en cuenta próximos maestro a partir de de

años, el esquí acuático hobby y voluntarios en el parque zoológico cercano.

Es hora de decisión. ¿Contrataría usted candidato A o B?

Lo creas o no, usted no tiene manera de saberlo. Si la definición de la enseñanza es "la causa de

aprender", entonces ninguna de la información anterior me da ninguna pista en cuanto a la capacidad

real de la enseñanza de ambas.

Este no es el género

No la edad

Este no es el estado civil

No es la obtención de los títulos

No de los artículos publicados

No los comités actuaban

65

No, las aficiones

Ni siquiera los años de experiencia en la enseñanza

Por supuesto, sus credenciales son pertinentes e importantes. Pero ninguno de ellos nos dice nada sobre

la eficacia de esa persona será en el aula ya que todos ellos se centran en el profesor, no lo que el

profesor puede hacer en la vida de los estudiantes. Ambos candidatos podrían ser los maestros triste, o

podrían ser excepcional.

El único hecho que indudablemente demuestra qué tipo de profesores de los candidatos es cómo hacer

que sus estudiantes anteriores realizadas al final del año escolar en comparación con el comienzo de la

clase en el otoño.

Después de enseñar la Ley del estudiante en una conferencia reciente, un hombre de negocios bien

vestido, de unos cincuenta años llegó caminando hasta la plataforma. Era evidente que había algo en su

mente. "Decidí que después de todos estos años en el negocio de volver a graduados de la escuela y

obtener mi MBA", dijo. "Pero algo ocurrió hace poco que realmente me molesta. Tuve que tomar un

curso sobre las estadísticas, y el profesor era el presidente del programa de MBA entero. No podía

esperar a estudiar con este gran maestro - pero, ¿sabes lo que dijo en la primera noche que nos

conocimos? Dijo que este curso es tan dura que más del 70 por ciento de nosotros no!

"Al principio yo estaba tan impresionado. Pensé, ¿esto es un maestro! Pero, ahora me doy cuenta de lo

contrario es cierto - que no es que el calor de un maestro. Sólo el 30 por ciento de su clase incluso pasó!"

La conclusión de los negocios era la correcta. Este profesor puede ser un gran líder, una mujer

inteligente, y un autor excepcional, pero su actuación como un profesor gana su grado lamentable.

Nunca lo olvides. Docente que los alumnos a aprender el material, y los grandes maestros causar un

gran número de estudiantes a aprender grandes cantidades de material.

No sólo contratan a personas sobre la base equivocada, también la recompensa y promover sobre la

base equivocada. ¿Cuál de los dos profesores que figuran a continuación obtener el mayor

reconocimiento, promoción y recompensa financiera? Estos dos profesores de secundaria enseñan el

mismo tema a la misma edad con el mismo tipo de estudiantes en la misma escuela.

1. Un maestro termina su maestría segundo, mientras que los alumnos del profesor B puntuación de 25

por ciento más que maestro de estudiantes en los exámenes de SAT para ese tema.

2. Un profesor publica tres artículos en una revista profesional, mientras que los estudiantes maestros

de B ganar tres cintas azules en el tema a la competencia en todo el estado.

3. Un maestro sirve en el comité de educación del condado, mientras que los alumnos del profesor B

promedio de un grado superior completo en sus tarjetas de memorias.

4. Un maestro recibe la mayoría de los votos de los profesores de Formación del Profesorado de la "del

Año"; profesor B "fue decimoquinto en la lista. Profesor B recibe la mayoría de los votos de los

estudiantes por el profesor "del año", y una profesora fue decimoquinto en la lista.

66

La filosofía supone en este libro es que, aunque las actividades y los comités y los grados son sin duda

importante, la prueba más importante de la eficacia de los profesores es el rendimiento de los

estudiantes.

A veces las mismas cosas que nosotros promovemos puede disminuir la eficacia del proceso de

enseñanza. Se trataba de una broma a todos muy común entre los estudiantes cuando yo estaba en la

escuela de posgrado que cuanto más grados detrás del nombre de un maestro, menos eficaz que el

profesor probablemente era. Más conocimiento no hace necesariamente un mejor profesor. Esto puede

sonar poco tradicional, pero sería interesante para probar el rendimiento de los estudiantes antes y

después de un profesor recibe a su próximo grado.

Ahora, no me malinterpreten. Estoy a favor de la educación superior y estoy constantemente animando

a otros a seguir estudiando. Yo asisto a cursos, ver videos de capacitación, escuchar cintas, libros leídos,

y asistir a seminarios. Pero el foco debe estar siempre en los resultados de las actividades educativas, no

la acumulación de ellos.

Es lo que el estudiante tiene que cuenta, no lo que el profesor hace, si el estudiante ha tenido éxito,

entonces también lo tiene el profesor.

Maxim 5: Los maestros impacto más por su carácter y

compromiso que por su comunicación.

Esta máxima se compara el impacto de "que el profesor es" (el carácter y el compromiso) con "lo que

dice el maestro" (comunicación). Personaje de las influencias de comunicación en todo momento.

Piense en su propia carrera como estudiante. Elige dos o tres de sus maestros favoritos. Apuesto a que

su selección tuvo más que ver con lo que pensaba de ellos que lo que pensaba de su conversación.

Los proverbios intemporal - "Lo que haces habla más claramente que lo que usted dice," y "Las

acciones hablan más que las palabras" - son verdaderos. Cuando las palabras y acciones están en la

oposición, las acciones siempre dominar las palabras.

Por desgracia, el mundo y la iglesia a menudo canta la melodía que las palabras son lo único que

importa. Recientemente, un diácono de una iglesia local me dijo que la Junta diácono votado seis a tres

para mantener pastor de la iglesia, un hombre en el centro de divorciarse de su esposa para casarse con

otra mujer casada en la misma iglesia!

Le pregunté cómo su iglesia puede rebeldes tan descaradamente en contra de los principios de la

Escritura. "Oh", dijo, "nuestro pastor es un predicador maravilloso que no queremos dejarlo ir. Además,

una iglesia más grande en otro estado le ha ofrecido la posición de otro pastor senior. Probablemente

tendremos que ofrecer nuestro pastor un gran aumento salarial para mantenerlo, pero casi todo el mundo

lo quiere, salvo algunos conservadores nariz duro. "

67

¿Es posible que el pastor abiertamente el pecado, la división de su propia familia y de otra mujer, y aún

así ser un predicador de gran alcance?

Sí, creo que es.

Algunos de los "más grandes del mundo", los profesores y los predicadores se oponen abiertamente a

Cristo. Muchos de los hombres que ocupan los púlpitos más poderoso de la tierra no se aferran a la

doctrina del nacimiento virginal, la inspiración de la Biblia, la resurrección de Cristo, o incluso la deidad

de Cristo. Sin embargo, su poder de oratoria y la persuasión son notables. Sus palabras pueden traer a

todos a llorar. Pero se mueve emocionalmente, no siempre equivale a la afirmación de Dios ni su

bendición.

Nos equivocamos mucho si pensamos que sólo porque un hombre o una mujer puede enseñar de

manera efectiva o el pastor de gracia o predicar con fuerza que la mano del Señor debe estar en esa vida.

La mano del Señor no puede ser sobre una persona que rechaza la deidad de Cristo, la Biblia lo define

como "enemigo del Evangelio".

Cuando la iglesia que optó por conservar su pastor, que tomó una posición pública por el pecado y

contra el Salvador. La comunidad creyente, una vez más blasfemar la causa de Cristo, porque incluso se

sabe que un escándalo moral, cuando se ve.

Pero ¿qué pasa con ese predicador de la palabra? Regresar en cinco años y verá los frutos que están

siendo sembradas. Usted ya puede comenzar a ver la palabra Ichabod está grabado sobre la entrada de

camino. Lo he visto suceder muchas veces, sin excepción. Los principios de Dios para el ministerio

han sido siempre la misma: en primer lugar el carácter, entonces la comunicación. Es por eso que

Timoteo y Tito, son tan evidentes - la vida del comunicador debe estar en armonía con el mensaje antes

de que hable el mensaje.

De hecho, el carácter siempre el control del contenido - el tiempo. Cuando el Espíritu de Dios se apaga

y el pecado se da rienda suelta, no sólo la voluntad del Espíritu no estar presente en la enseñanza, pero

pronto no va a las Sagradas Escrituras. El maestro o predicador comenzará a dar forma a su contenido

para adaptarlo a su estilo de vida. Me estremezco al pensar que el pastor, su nueva esposa, y los seis

diáconos cuando responder ante otro tribunal por la farsa que han forjado.

Cuando le pregunto a los adultos para seleccionar el profesor que más influyeron en ellos, es siempre el

que tenía el carácter más noble y el compromiso. Los profesores normalmente no la más fácil ni más

difícil en el aula, pero hay algo en ellos un genuino respeto y admiración despertó. Nosotros, sus

alumnos, desean que algún día podría ser como ellos.

De mayo a sus estudiantes el deseo de ser como su maestro!

Maxim 6: Los profesores están para servir a los estudiantes.

68

Todo el mundo disfruta de salir a un buen restaurante para una comida deliciosa, graciosamente servida.

¿Cómo respondería usted si la próxima vez que visitó su restaurante favorito, y pidió un poco de agua,

dijo la mesera. "Get it yourself! ¿Qué eres, impotente? Yo no soy tu esclavo, ¿sabes?" Usted pronto

dejaría ese lugar, pensando que el servicio fue lo peor que jamás había visto. Usted probablemente

nunca volver.

Ve la camarera como su siervo. Parte de lo que usted paga es su voluntad de servir a usted - que es su

trabajo. Sin embargo, si usted no estaba en una excursión de un par de días más tarde y vi que misma

camarera y le pidió que darte algo de agua, ¿cómo crees que iba a responder? "Los papeles que

desempeñar en determinadas situaciones influyen en el comportamiento que sentimos es apropiado.

Ahora considere el papel de profesor. ¿Quién en el aula se supone que sirve el agua y volver a llenar el

plato y pedir a la gente si hay algo más que les gustaría? Lamentablemente, muchos de nosotros en la

enseñanza de la predicación de la profesión han olvidado que son servidores. La mayoría de las clases

tienen un caso severo de "inversión de roles" de todas las apariencias, el estudiante se ha convertido en

el sirviente. Los maestros han olvidado de que existen para satisfacer las necesidades de sus estudiantes,

no sus propias necesidades.

¿Por qué es este problema tan fácil de reconocer cuando las superficies en los restaurantes, pero tan

difícil de reconocer en el aula?

Recuerdo la primera vez que tuve que hablar delante de un público numeroso hace muchos años. Mi

corazón latía, las rodillas temblando, palmas sudorosas, y yo estaba rezando desesperadamente que tal

vez Dios me ayude a cabo por el derecho de iniciar luego de la Segunda Venida. Sentado junto a mí en

la plataforma era un conocido, orador experimentado. Mientras estábamos cantando el himno de la

derecha antes de que yo tenía que hablar, me volví hacia él y le dijo: "Estoy tan nerviosa! No sé si puedo

hacer esto".

Sin pestañear, este gran hombre dijo, "Bruce, no seas tan orgulloso y consciente de sí mismo."

Eso no es algo que te gusta oír justo antes de hablar. Así que le pregunté, "¿Qué quieres decir?"

"Usted está tan preocupada por ti mismo, y cómo va a hacer, y lo que la gente va a pensar acerca de

usted - por eso es que están nerviosos. Si desea obtener los ojos de usted por un momento y al pueblo

delante de ti y empezar a preocuparse por satisfacer sus necesidades, no la suya, que dejaría de estar tan

nervioso. Usted ve, es sólo cuando somos conscientes de sí mismo en lugar de otros conscientes de que

nos convertimos en tan nervioso. Cuando nos enfocamos en el servicio a nuestra audiencia, entonces el

Señor es libre de utilizar nosotros ".

Luego sonrió y volvió a cantar el himno como si nada hubiera ocurrido. Y me fui de nuevo al Señor

por un momento de reajuste y propósito divino totalmente dejado de servir a mis necesidades y comenzó

a atender a las necesidades de mi audiencia. La mayoría de las mariposas hacia el sur para la temporada,

o al menos comenzar a volar en formación.

Servicio de los estudiantes puede ser muy similar a amar a nuestros hijos. Muchas veces hacemos las

cosas para nuestros hijos que creemos que comunicar el amor a ellos, pero ellos no reciben de esa

69

manera. Del mismo modo, muchas veces pienso que los profesores se esfuerzan por servir a sus

estudiantes, pero sus estudiantes no lo siento. Quizás es porque los profesores inconscientemente, hacer

las cosas que se comunican lo contrario de sus intenciones.

En este libro se presentan muchas formas de servir a su estudiante en concreto - las maneras que

reconocen y aprecian. En la Ley de la confianza que usted aprenderá las formas prácticas de comunicar

el amor a sus estudiantes. En la Ley de Necesidad usted aprenderá los secretos de Cristo usó para

motivar a sus alumnos a querer lo que iba a enseñar. En la Ley de la retención, que estará expuesto a

algunos enfoques revolucionario que le permitirá a la "velocidad enseñar" el material.

Todas las Siete Leyes de los Estudiantes se centran en esta cuestión - ¿Cómo el profesor contribuye

verdaderamente al estudiante en el aula? A medida que empezaron a comprender estas leyes y la

práctica de ellos, podrás ver la frustración sustituye por la motivación. Usted tendrá un increíble

conjunto de competencias transferibles que funciona con cualquier tema que usted está enseñando a

cualquier estudiante de edad. ¿Cómo podemos hacer estas afirmaciones?: Debido a que estos principios

son universales, como la gravedad, y cuando tú y yo a la práctica, nuestros estudiantes se sientan

atendidos.

Únete al pequeño grupo de maestros que ingresan a las aulas, con clara voluntad y firme propósito de

servir a sus estudiantes con todo tu corazón, toda tu mente, y todos los de tu alma.

Maxim 7: Los maestros que la práctica de las Leyes del Maestro

alumno puede convertirse en maestro de maestros.

No había una vacante para un puesto de profesor en una escuela secundaria en Dallas, y un número de

personas se presentaron. Por último, los candidatos seleccionados a dos finalistas.

El primer hombre que había enseñado en la escuela durante treinta y cinco años, el otro candidato era

sólo su segundo año de la enseñanza. El maestro experimentado con todas las credenciales estaba

seguro de obtener el trabajo. Pero al final de la semana, fue elegida la mujer joven

El viejo estaba lívido. Irrumpió en la reunión del Comité de Personal, y exige saber por qué no fue

contratado - después de todo, él era el único con treinta y cinco años de experiencia. El administrador

prudente se detuvo un momento y luego respondió: "Señor, es verdad que han estado enseñando durante

treinta y cinco años, pero no pude ver ninguna mejora con respecto a esos años. A mi modo de ver, que

tenía un año de experiencia repetida treinta y cinco veces! "

A diferencia de la creencia popular de que los grandes maestros nacen, creo que los maestros maestro

no se nace, no se fabrican, pero sólo mejorado! Para creer que las personas nacen los grandes maestros

es un ilógico como creer que las personas nacen los grandes científicos. Por supuesto, hay distintos

grados de habilidad innata, pero la mayoría de las personas que logran en sus campos lo hacen con un

esfuerzo persistente durante un largo período de tiempo.

70

Borrar de su pensamiento el falso concepto de que la grandeza de otros viene a través de los pasos

gigantescos de la mejora. La eficacia real si se desarrolla a través de muchos años de mejora a sólo unos

pasos a la vez.

Cada año, en el Ministerio de Walk A través de la Biblia se nos una prueba concreta de esta verdad.

Tenemos una tradición de reconocer públicamente los diez primeros Walk A través de los instructores

de la Biblia cada año. Inevitable que haya al menos una sorpresa. Un año, tuve algunas discusiones

intensas con el decano de la facultad de uno de nuestros instructores más valorados. Tenemos un alto

nivel de excelencia de nuestra facultad de seminario, y yo seguí alentando a nuestros decano de despedir

a este hombre. Por último, dijo, "darle a este hombre un año más de oportunidad para mejorar. Si no lo

hace, yo seré el primero en votar para dejarlo ir".

Le pregunté por qué estaba tan a favor de este rendimiento marginal, y, dijo, "este hombre es trabajar

más duro para mejorarse a sí mismo que nadie en la facultad de WTB. Él está viendo los videos de los

mejores maestros, con su esposa y amigos evaluar constantemente él, siempre me pregunta por la forma

de mejorar. Creo que lo puede hacer, y él quiere profundamente. "

El año siguiente, cuando se realizaron las evaluaciones para determinar los diez primeros, supongo que

había lograrlo? Este mismo hombre estaba listo para despedir el año anterior. ¿Tenía las raras

habilidades para hacerlo, naturalmente, a la parte superior de púas? No, no lo hizo. Las mejores rara

vez se componen de las personas que tienen el talento más natural, sino por los pocos que tienen una

pasión para cumplir con sus talentos dados por Dios y llegar a la cima de su potencial.

71

Efesios 4:11-12

A: Efesios Menú Principal

A: Grace Notes Home Page

Efesios 4:11

Y le dio unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y

maestros;

----------

Esta parte de Efesios capítulo 4, versículos 11 a 16, es uno de los pasajes más importantes

para comprender el plan de Dios es para los individuos y las iglesias. Aquí el Señor establece

comunicación con los dones espirituales que les permitan enseñar la palabra de Dios con una

visión y precisión . Aquí está el esquema de crecimiento de un creyente de la infancia

espiritual a la madurez, de ser una víctima de la crisis actual a ser una victoria de Jesucristo

sobre el campo de batalla de la guerra espiritual. Aquí, la iglesia, un cuerpo de aprendizaje, el

crecimiento, el funcionamiento de los santos, permite que la propia edificación por el

funcionamiento coordinado de individuos maduros.

Chester McCalley, pastor de la Iglesia Beth Haven en North Kansas City, Missouri, dice que

el crecimiento personal en Cristo, y el crecimiento de una iglesia local, es muy dependiente de

dos actividades, la alimentación y de comer. Sus lecciones titulado "La Fed y el alimentador

de "describir cómo se prepara un pastor importante y nutritiva" comidas "de la comida

espiritual y ofrece a su congregación con la cantidad y calidad de la enseñanza que se

necesitan para crecer en Cristo. Pero, dice, para ser alimentado uno tiene que presentarse

para las comidas y participar, y un cristiano que no va a recibir la enseñanza o que no por fe,

para adaptar la doctrina a su vida, se muestran cada vez más signos de desnutrición

espiritual.

"El cristiano que no entiende lo que Dios ha hecho en el pasado, y tiene fe en lo que Dios

hará en el futuro, se sentirá abrumado por la crisis de hoy". Chester McCalley

1 Pedro 5:12, "los ancianos que están entre vosotros, os exhorto, que también soy un

anciano, y un testigo de los sufrimientos de Cristo, y también partícipe de la gloria que será

revelada: apacentar la grey de Dios que es entre vosotros, teniendo la supervisión del mismo,

72

no por la fuerza, sino voluntariamente, no por ganancias deshonestas, sino de una mente

preparada. "

Deuteronomio 8:3, "Y se humilló a ti, y te hizo tener hambre sufrido, y te sustentamos con el

maná, que tú no sabías, tampoco tus padres saben, que para hacerte saber que el hombre no

vivirá sólo de pan, pero de toda palabra que sale de la boca de Jehová vivirá el hombre ".

Vivimos por la Palabra de Dios, que sale de la boca del Señor. "Que este espíritu en vosotros,

que hubo también en Cristo Jesús". Y es nuestros pastores - nuestros pastores - que tienen

el deber de proporcionar a nosotros con este alimento, no sea que se consumen en la

desnutrición espiritual!

Los dones espirituales, que fueron dados por el Señor Jesucristo, incluyen los mencionados

aquí, que de apóstol, profeta, evangelista, pastor y maestro. He aquí un resumen del estudio

de los dones espirituales proporcionados por mi pastor, Bob Bolender, de Austin Iglesia de la

Biblia , en Austin, Texas.

Los dones espirituales

I. Introducción y definición.

A. Dios tiene un propósito en la vida para todos y cada creyente.

1. La vida de propósitos de largo (Jeremías 1:5; Ps. 139:16; Matt. 6:27).

2. Objetivos a corto plazo (Hechos 16:6 Pablo está prohibido ir a Asia, CP.

Hechos 18:19-21; 19:1-41, donde Pablo asume algunos de sus mejores frutos en

Asia).

B. Para facilitar el cumplimiento de los creyentes de ese propósito, Dios se ha

dones espirituales siempre.

1. Durante esta dispensación presente, la distribución de los dones espirituales

es universal. Cada creyente tiene Edad de la Iglesia (al menos) una (Romanos 12:3,6

; Ef. 4:7; 1 Ped. 4:10).

2. Durante las dispensaciones anteriores, todos y cada creyente, tenía un propósito

en la vida, o de una obra-tarea, pero la entrega de los dones espirituales no se

universal. El Espíritu de Dios se encuentra con una persona para un determinado

momento y el motivo, y luego se marchan tan pronto (Jueces 3:10, 6:34, 11:

73

29; 14:6,19; 15:14; Número de votos. 11:17-30). Moisés expresa su ferviente deseo de

(Números 11:29) fue para la morada universal del Espíritu Santo, como

que disfrutamos en la edad presente!

3. Los dones espirituales (carisma) se dan enteramente por la gracia (charis), y la

la asignación de un regalo y no de otro regalo no son un reflejo de

mérito humano individual o demérito.

4. Pasajes que hablan de los dones espirituales, y "lista" ejemplos de tales

incluyen Rom. 12:4-8; 1 Cor. 12:4-31; 13:8-12; 1 Cor. 14 es el

aplicación de 1 Cor. 12-13 a las circunstancias particulares en Corinto,

pero ganamos grandes principios allí también; Ef. 4:11-13, 1 Ped. 4:10-11).

a. Pedro (1 Pe. 4:10-11) da la simple distribución de los regalos cuando

devides a la comunicación entre los dones y regalos del servicio.

b. Pablo da distinciones más detallada de los regalos. Ef. 4:11-13 debe

ser tomado en contexto con lo que Pablo ha escrito en Romanos y 1 ª

Corintios. En Ef. 4, Pablo describe lo que se refiere a menudo

como los dones de liderazgo: apóstol, profeta, evangelista y pastor -

Profesor. Yo prefiero pensar en ellos como los dones Capacitacion, porque

están diseñados para la Capacitacion de los santos para la obra del ministerio (Efesios 4:12).

5. El propósito de los dones espirituales.

a. Para el bien común (de todo el cuerpo de Cristo) (1 Cor. 1:7).

b. Para la Capacitacion de los santos para la obra de servicio, y para la

edificación del cuerpo de Cristo (Efesios 4:12).

c. Para servirse unos a otros (1 Ped. 4:10).

6. ¿Quién da estos dones espirituales? El Espíritu Santo se refiere como

el dador de estos dones (1 Cor. 12:11). El Señor Jesucristo es

a que se refiere como el dador de los "dones de liderazgo" (Ef. 4:11). Estas

se delegan responsabilidades, por supuesto, porque en última instancia, todo lo que

está dado por el Padre (Santiago 1:17). Esta es la Trinitaria

perspectiva de que es importante mantener.

II. Desarrollo: El llamado al ministerio.

74

A. El ejemplo de Pablo.

1. Pablo estaba guardado en el camino de Damasco (Hechos 9:4-6). Esta es la salvación

llamada.

2. Pablo fue llamado al ministerio en la calle llamada Recta, en la

casa de Judas (Hechos 9:11,15,16). Esta es toda la vida, llamando a propósito.

3. Pablo fue llamado a la tarea específica de la primera jornada misionera

mientras que el ministerio en Antioquía (Hechos 13:3). Esto es objetivo a corto plazo

llamada.

B. El ejemplo de Timoteo.

1. Timoteo fue guardado en su juventud (2 Tim. 3:15). Esta es la salvación

llamada.

2. Timoteo fue llamado al ministerio en ministerio del apóstol Pablo

(Hechos 16:1-3). Esta es toda la vida, llamando a propósito. Pablo fue el Apóstol

en virtud de cuyo ministerio Timoteo fue entrenado por su don de pastor-maestro.

3. Timoteo fue llamado al ministerio específico de Efeso a Pablo

salida de dicho (lugar 1 Tim. 1:3). Esto es objetivo a corto plazo

llamada.

4. Timoteo tenía un problema con "negligencia" de su don espiritual (1 Tim. 4:

14, 2 Tim. 1:6). Otros necesitaban recordatorios similares, tales como Arquipo

(Col. 4:17). Pablo, el hombre de más edad, era sensible a Timoteo (y el

Arquipo ') de regalo y su uso.

C. El ejemplo de Samuel.

1. Samuel fue guardado como un niño pequeño (1 Sam. 1:28).

2. Samuel ministraba al Señor antes de Elí, el sacerdote (1 Sam. 2:11,18,

21,26). Esto es a corto llamado efecto a largo plazo. Samuel entrenado por Eli.

Samuel sirvió para constituir un acicate para Eli, cuando sus propios hijos se

sin duda una decepción para él.

75

3. Samuel fue llamado como un profeta del Señor (1 Sam. 3:1-21). Esta es la

llamando al fin de toda la vida. Eli, el hombre de más edad, fue el primero que

reconoció la llamada del Señor.

III. Desarrollo: Capacitación para la operación de regalo espiritual.

A. El don espiritual es un tesoro confiado, que Dios tiene la intención de ser

utilizados para su diseño y propósito (1 Cor. 9:17; 1 Tim. 6:20; 2 Tim. 1:14).

B. El don espiritual no debe ser descuidado, no se permitirá que se enfrían

(1 Tim. 4:14; 2 Tim. 1:6). La mejor formación es el uso! Pablo fue

enviando constantemente Timothy aquí y allá para el uso de su don.

Cristo envió a sus discípulos en los ministerios de formación (Mateo 10:5-42).

C. Los creyentes deben ser entrenados y equipados en el uso de sus

don espiritual.

1. El ministerio del evangelista y el pastor-maestro, en el local

establecimiento de la iglesia, está diseñado para capacitar y equipar a todos los creyentes

para la

de trabajo de servicio (Ef. 4:12).

2. El plan de estudios para la formación en todo don espiritual es la Palabra de

Dios en su consejo completa (2 Tim. 3:16,17).

3. La formación de todos los dones espirituales es en el reino de Dios

Padre, y por lo tanto Paterological en el ámbito de aplicación (Hebreos 13:20,21).

4. El modelo bíblico de una institución de formación no es el farisaico

las escuelas de aprendizaje (Hechos 22:3), o cualquier forma de educación laica

(proceso 1 Cor. 1:20,21). Está ilustrada tanto por Cristo y su

caminar ministerio con los doce discípulos (Hechos 10:38-43), y por Paul

y su ministerio de trabajo con sus colaboradores o aprendices (2 Tim. 3:10,11).

El estudio de actualidad (Archivos: Eph24a y Eph24b) ha sido proporcionada por Jody Brown,

Presidente de la Aldea Internacional de las Misiones, la organización con la que Grace Notes

es afiliado.

76

Efesios 4:12

Para el perfeccionamiento de los santos, para la obra del ministerio, para la edificación

del cuerpo de Cristo;

----------

¿Cuál es tu mayor deseo o meta para ti y para tu comunidad cristiana? Responder a la

pregunta por mí mismo por referencia a dos pasajes de la Biblia: Hechos 2:41-17 y Hechos

16:4,5.

Hechos 2:41, "Así que, los que recibieron su palabra fueron bautizados, y había añadido que

las almas día como tres mil.

"Y fueron perseveraban en la doctrina de los apóstoles, a la comunión, a la fracción del pan

ya la oración.

"Y todo el mundo seguía sintiendo una sensación de temor, y muchas maravillas y señales

eran llevando a cabo a través de los apóstoles.

"Y todos los que habían creído estaban juntos, y tenían todo en común;

"y () comenzó la venta de sus bienes y posesiones, y compartían con todos, como cualquiera

podría haber necesidad.

"Y día a día continúa con una sola mente en el templo, y partiendo el pan de casa en casa,

que estaban tomando sus comidas juntos con alegría y sinceridad de corazón,

"alabar a Dios, y teniendo gracia con todo el pueblo. Y el Señor añadía cada día a la iglesia

los que habían de ser salvos".

77

Hechos 16:4,5: "Ahora, mientras pasaban por las ciudades, fueron la entrega de los decretos,

que había sido decidida por los apóstoles y los ancianos que estaban en Jerusalén, para que

puedan observar.

"Así que las iglesias se están fortaleciendo en la fe, y fueron aumentando en número cada

día".

Estas escrituras muestran que:

1. Apóstoles y los maestros estaban enseñando la Biblia continuamente y la gente estaba

absorbiendo (positivo a la enseñanza de la Biblia).

2. Los cristianos fueron creciendo en gracia y se fortalece.

3. La edificación estaba produciendo una gran unidad entre los creyentes para que

disfrutaron de becas maravillosa juntos.

4. Los cristianos disfrutaron de una maravillosa reputación y el testimonio de Cristo en la

comunidad.

5. Las iglesias locales estaban disfrutando un momento de gran productividad, tanto en la

producción de la Divina bien y en la reproducción de la progenie espiritual.

6. Esto ocurrió en muchos lugares, no sólo en Jerusalén, y no sólo como un derivado de los

sucesos milagrosos en el Día de Pentecostés.

Ahora - ¿Cómo fueron estas condiciones maravilloso provocado? Respuesta: por el proceso

descrito en Efesios 4:11-16!!

¿Qué impide que una iglesia de la creciente y floreciente, de edificante como un organismo

local?

78

Respuesta: Cuando los cristianos no pueden ser edificados y equipados, ya sea a través de

su propia negligencia o el descuido de los "alimentadores", un grupo no podrá lograr la unidad

y no operará a través de la llenura del Espíritu Santo en la esfera del amor. Esto dará como

resultado una falta de "cuerpo" del crecimiento y el funcionamiento efectivo.

Cuando una iglesia no está creciendo y el funcionamiento puede ser porque no hay una

enseñanza eficaz.

Cuando hay una buena enseñanza, los individuos pueden no crecer, y muchas cosas pueden

causar este, tales como:

El incumplimiento o permanecer en la comunión y para ser coherente llenos del Espíritu

Santo

o Falla en creer y obedecer a la doctrina que se enseña

El incumplimiento o el ejercicio de la fe y los principios de descanso otra victoria

o Falla en ser ocupados con Cristo, para ser orientados a Grace, a vivir en la Palabra de

Dios.

Ef. 4:11-16 proporcionar las claves para el cumplimiento de los mandatos de los versículos

del 1 al 3 y 17 a 32, si así lo deseas!

¿Cómo puede un cristiano "pie digna de la vocación a la que se llama él?" Los versos 11 a 16

que este concepto muy claro y dar pasos concretos a seguir. Ustedes están llamados! No

tiene ningún sentido para acercarse a la media de Vida Cristiana con entusiasmo o en una

base de tiempo parcial. Usted debe identificar con la "YOU" de este capítulo!

Lee las Escrituras siguiente con atención, aunque dando a estas ideas.

79

¿Cuál es tu regalo? 16 de marzo

LEA: Efesios 4:11-12

Fue él quien dio a unos apóstoles, a otros profetas, a otros, evangelistas y otros, pastores y maestros, para

preparar a los santos para la obra del ministerio, de modo que el cuerpo de Cristo puede ser construido ...

(Efesios 4:11-12).

Su donación puede caer en una de las dos grandes divisiones dentro del cuerpo. Hay ciertos regalos que

podríamos llamar los ministerios de apoyo general, de la que todo el cuerpo recibe los beneficios. Hay cuatro

de ellos. Luego hay otra división de regalos, que podría llamarse de trabajo regalos.

Los cuatro ministerios existe apoyo para el equipamiento de los santos para la obra del ministerio (que es el

contacto con el mundo) y para la edificación del cuerpo de Cristo (que es mantener la salud de la iglesia).

¿Quién va a hacer estas dos cosas? Los santos, la gente! Esa es la intención de Dios. No es el trabajo de los

pastores. Su trabajo es algo diferente. Son para entrenar y equipar, apuntalar, y motivar a la gente a hacer

este trabajo. Es la gente que van a hacer el trabajo de la iglesia. Cualquier cosa menos esto es una distorsión

de lo que Dios quería que la Iglesia sea.

Un fracaso terrible ha ocurrido en la vida de la iglesia justo en este punto. A través de los siglos, la iglesia

creció gradualmente fuera del sistema simple que hizo una gran influencia e impulsando a la sociedad en sus

primeros años, y llegó poco a poco en una terrible distorsión de la que todavía estamos sufriendo hoy. La

Iglesia se identificó con los edificios, grandes catedrales masiva y la imposición de estructuras, y estos fueron

remitidos a la iglesia. El pensamiento popular fijos en el edificio como el símbolo de identificación de la

iglesia, en lugar de la gente. Junto con esa idea se produjo una transferencia gradual de la responsabilidad de

las personas con el clero para hacer el trabajo del ministerio. Muy pronto el cristianismo se convirtió en un

espectáculo deportivo, muy similar a la definición que he oído recientemente con el fútbol once hombres

abajo en el campo, que necesitan desesperadamente de descanso, y cuarenta mil personas en la tribuna que

necesitan desesperadamente de ejercicio!

¿Cómo encontrar el regalo que usted tiene? La respuesta es encontrar los dones espirituales así como a

encontrar talentos naturales. Usted músicos, ¿cómo sabes que tienes el don de la música? Usted atletas,

¿Cómo has podido descubrir que había una coordinación física inusual? Descubre los dones espirituales de la

misma manera. Por lo general, son atraídos por ver a ciertas personas el ejercicio de un regalo, y que te

acerca a ellos. Entonces uno intenta un par de cosas diferentes. Pronto descubre que no tiene un don para

algunas cosas en absoluto. Con los demás, te dices a ti mismo, "Tal vez yo pueda hacer esto". Usted disfruta

de algunas actividades más que otras, y esto es una indicación posible. ¿Qué te gusta hacer es generalmente lo

que Dios te da el privilegio de hacerlo, para el ejercicio de los dones espirituales es una alegría hacer. La

gente toma gran placer en el ejercicio de estos dones. Un indicador importante es ver si los demás el don de

reconocer en usted y le animamos a utilizarlo. Es importante que los demás reconocen su regalo.

Padre, lo que es un magnífico plan y programa para este mundo para ser ayudado, cambiado, y entregados en

su necesidad absoluta. Dios, concédeme que coger algo de la emoción y el desafío de usar mi regalo.

80

Esta dedicación diaria fue inspirado por uno de los sermones de Ray. Por favor, lea "¿Cuál es tu regalo?" (O

escuchar el archivo de audio ) Para más información sobre esta porción de la Escritura.

<<Día anterior

Efesios 4:11-12

Y Él dio a unos como apóstoles, y otros, profetas; a otros, evangelistas, otros pastores y

maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio para la edificación del

cuerpo de Cristo.

Debido a la ascensión de Cristo, los regalos fueron entregados a los hombres (Efesios 4:8).

El contexto y la gramática de este pasaje, que quede claro que esto no se refiere a las oficinas

o los títulos de la Iglesia, sino espiritualmente hombres dotados. Cabe señalar que estos

hombres dotados se dan a equipar a los santos para que los santos puede realizar una obra

del ministerio. Esto a su vez dará lugar a la edificación del cuerpo de Cristo. No se menciona

en este pasaje de que una casta aparte de los ministros o del clero debe tomar sobre sí

mismos para ser los trabajadores de primaria en la asamblea local.

Apóstoles

En un sentido general, la palabra significa alguien que es enviado. En un sentido técnico,

este fue un regalo fundacional que fue acreditado por signos especiales y se pregunta (2 Cor.

12:12). Se limita a la creación de la iglesia (Efesios 2:20). Un apóstol debe haber visto a Cristo

y ha sido testigo de la resurrección. Este regalo no se limita a los doce originales. La suerte

cayó sobre Matías, y fue contado con los once (Hechos 1:26). Bernabé llamado apóstol

(Hechos 14:14). Jacobo, el hermano del Señor, se menciona (Gálatas 1:19). Paul fue el último

de los apóstoles, uno nacido fuera de tiempo (I Cor. 15:8).

Profetas

El don de la profecía también se menciona en Rom. 12:6 y I Cor. 12:10. El don de la

profecía puede haber involucrado tanto a predecir y forthtelling de la verdad de Dios. El

profeta del Nuevo Testamento recibido la revelación directa de Dios y enseñado a la gente

para su edificación, exhortación y consolación (I Cor. 14:3). Crisóstomo distingue a los

profetas de los profesores de que el que profetiza, pronuncia todo, desde el Espíritu, mientras

que el que enseña a veces los discursos de su propia comprensión. El trabajo de los

apóstoles y profetas era claramente sobrenatural y temporal, hasta la terminación de la

revelación divina. 72

Con la finalización del canon del Nuevo Testamento fue la cesación de los dones proféticos.

Debido a esta transición las medidas cautelares dado para "profecía" parece que ahora se

81

aplican a "la enseñanza". Los principios que subyacen a cada uno son los mismos. El don de

la "enseñanza" ahora desempeñado un papel más importante debido a la aprobación del don

de la profecía (I Cor. 13:8). Se trata de entender en la declaración en 2 Pedro 2:1, "se levantó

falsos profetas entre el pueblo, como también entre vosotros habrá falsos maestros. "Un

profeta habló por revelación inmediata de Dios, un profesor da su mensaje y de acuerdo con

las Escrituras. 73

Evangelistas

El don de evangelista nos lleva a centrar sus energías en la proclamación del Evangelio a los

no creyentes. El trabajo de un evangelista puede ser itinerante. Se puede incluir algo más que

predicar el evangelio. Puede incluir bautizar conversos y las primeras etapas del discipulado

(Mateo 28:18). Puede incluir los pasos iniciales del establecimiento de una asamblea local.

Timoteo fue exhortado a hacer el trabajo de un evangelista (2 Tim. 4:5). Esto incluyó la

designación de los ancianos y diáconos en la asamblea local. En Hechos 21:8, Felipe, uno de

los siete originales, se llama un evangelista (cf. Hch 6:5).

Pastores y Maestros

El don de pastor-maestro sólo se menciona en Efesios 4:11. El don de la enseñanza también

se menciona en Rom. 12 y I Cor. 12-14. El don de la enseñanza se da a veces solos ya

veces da en conexión con la de pastoreo. El don de pastoreo no aparece por sí mismo. En

Efesios 4:11 la conjunción postpositive, DE, y el artículo, tou s, no se repiten antes didaskalou

s. Esto sugiere que estas dos palabras, pastores y maestros, expresar dos funciones

desempeñadas por el mismo hombre de talento. 74 En este caso, los dos se asocian de una

manera especial, como alguien que enseña lleva a cabo una medida de el trabajo pastoral.

En la cultura moderna, pastor es normalmente se considera en un sentido administrativo y de

enseñanza es normalmente se considera en un sentido académico. Ni es el carácter bíblico

de estas palabras. Pastora es la capacidad de establecer, cuidar y proteger a las personas de

Dios. Docente es la capacidad de explicar la verdad de Dios a la gente.

El nombre griego, poimhv, se encuentra 18 veces en el Nuevo Testamento. Cinco veces se

utiliza, literalmente, de los que tienden los animales, como ovejas y cabras. Doce veces se

utiliza para mostrar la relación de Cristo con su pueblo. Cristo es representado como el

"bueno" o "Pastor Supremo" (Juan 10:11; Heb. 13:20; I Ped. 2:25). El nombre griego, poimhn,

se usa sólo una vez para referirse a un hombre con talentos espirituales (Ef. 4:11). Nunca se

usa como un título o un término técnico para el líder de una asamblea local. No se usa en las

Escrituras como un sinónimo de la "oficina" del anciano. La palabra "Pastor" no se utiliza como

título de un oficial administrativo en el Nuevo Testamento. Un pastor-maestro es un hombre

espiritualmente dotados da para ayudar a pastorear el rebaño a través de la enseñanza.

82

pastoreo, es un acto que se lleva a cabo por los ancianos de una asamblea local. La Biblia

enseña que Jesús es el "Pastor Supremo" o "Pastor". ancianos son para apacentar la grey,

pero nunca se les anima a tomar el título de oficina de "Pastor "a sí mismos. Bíblicamente, no

hay tal cosa como el" Pastor "de una asamblea local. Si un hombre es llamado" Pastor "que

no es llamado por su oficina, pero a la mitad de su don espiritual. 75

Radmacher escribe:

Es interesante notar que el título que se ha vuelto más comunes en nuestras

iglesias hoy en día, es decir, el pastor, no se utiliza en conjunción con una iglesia

en el Nuevo Testamento. 76

Strauch, escribe:

Es curioso que los grandes apóstoles - Peter, Paul y James - no una vez que la

dirección o dar instrucciones sobre el pastor "de la iglesia. (Efesios 4:11 se

refiere al don de pastor, que es un don espiritual como la enseñanza o líderes

que uno o varios de los ancianos que poseen.) 77

Un anciano puede tener el don de pastor-maestro, pero esto no es necesario regalar para él

para ocupar el cargo. Un anciano debe ser "apto para enseñar", pero no es necesario tener el

don de exponer la Palabra en una reunión pública. Fue a conocer la palabra lo

suficientemente bien como para ser capaz de instruir a los discípulos y los demás o refutar a

los que contradicen la sana doctrina (Tito 1:9). 78

Una analogía comparativa se pueden extraer para ayudar a ilustrar este punto de la Escritura.

Evangelistas están espiritualmente hombres dotados (Ef. 4:11), pero no pretende que se haga

que cada asamblea local deberá tener un único evangelista o superior. Es posible que los

evangelistas de uno o más ancianos en una asamblea local podría ser dotados

espiritualmente, pero no se hace la sugerencia de que todos o alguno de los ancianos de un

conjunto debe tener el don de evangelista. Ni este ni ningún otro dones que hacen más o

menos calificado para ser un anciano. De la misma manera, con el don de pastor-maestro no

cumple los requisitos de uno a ser un anciano. Los requisitos previos para el cargo de mayor

son morales y espiritual, no los dones espirituales.

Simplemente porque los mayores tienen la obligación de "pastor" y ser "capaces de enseñar"

no significa que todos o algunos de ellos tienen el don de pastor-maestro. Es posible que los

hombres en la asamblea local que tienen el don de pastor-maestro que no son ancianos. En

algunos casos, no puede ser calificado para ocupar posiciones de liderazgo oficial. Dones

espirituales no tiene relación directa con su calificación como un anciano.

83

Strauch, escribe:

No hay ninguna razón para exigir que una iglesia local de manera permanente

se limita a un anciano de enseñanza (cf. Hechos 13:1, 15:35), ni todos los

profesores deben ser dotados o los requisitos para ser ancianos. Todos los

maestros de talento se debe dar la oportunidad de enseñar en la congregación

local. Además, un gran maestro puede ser necesario para ayudar a un número

de iglesias que necesitan una mejor enseñanza. Si bien la enseñanza es una

tarea sumamente importante, los maestros no deben escrituralmente elevado

por encima de sus correligionarios. No deben ser dado títulos especiales, ropas

especiales, o credenciales especiales. Ellos son hermanos, compañeros, cuya

función es edificar a los santos, mediante la enseñanza de la Palabra. 79

Algunos afirman que el pastor espiritual talentoso maestro ha de ser el "dominante" o

"enseñanza" mayor de la asamblea local. No hay base bíblica para afirmar que un anciano

tiene más autoridad que otro. Ocupando la posición de anciano no significa que uno debe

tener un don espiritual en particular. Tener un don espiritual en particular no le da cargo de un

anciano sobre los demás. A lo sumo, podría significar que un anciano con el don de pastor-

maestro que pasan gran parte de su tiempo instruyendo a los santos . Lo más probable es

que en público, pero también puede ser en pequeños grupos, o incluso en privado. Un hombre

puede ejercer el don de pastor-maestro y no tienen una posición de liderazgo en todos los

oficiales. Es un error confundir dones espirituales con la oficina del anciano en la asamblea

local. dones espirituales son dados por el Espíritu Santo como él quiere (1 Cor. 12:11).

ancianos son espiritualmente calificados hombres que desean ocupar el cargo (1 Tim. 3:1-7 ,

Tito 1:5-9).

Otro error se produce cuando se entiende mal el patrón del Nuevo Testamento de una

reunión de montaje. Pudo haber sido durante largos períodos de tiempo cuando los maestros

instruidos en la doctrina apostólica (Hechos 11:26; 18:11). Esto no era parte de la reunión

semanal de la normativa de los Santos. Corintios da una idea de lo que es una reunión normal

de la Asamblea del Nuevo Testamento era.

Los santos se reunían el primer día de la semana para el culto, la oración, la instrucción y la

fracción del pan (Hechos 2:42). Dado que muchos de los primeros cristianos eran esclavos o

de la clase obrera que se reunía en la noche de ahí el término "Cena del Señor". Los hombres

ejercer sus dones espirituales del público mientras que las mujeres participaban en silencio

con la cabeza cubierta (1 Cor. 11-14). santos se les permitió ejercer los dones espirituales que

el Espíritu Santo llevó (1 Cor . 14:26). ancianos tenían la responsabilidad de la supervisión

general, pero no desempeñaba función específica en las reuniones de la Asamblea. Si un

anciano tenía el don de la enseñanza que podía enseñar. Si un anciano tenía el don de

84

lenguas que podría hablar en lenguas . Su oficina no le dio la posición de preeminencia en la

reunión. Las reuniones se llevaron Espíritu y todos los hombres fueron invitados a participar.

Moore y Neff escribir:

La iglesia primitiva se ha comprometido a la fracción del pan (el culto público) y

la oración (tanto públicos como privados culto). Mesa del Señor parecía ser el

tema central de la reunión de la iglesia. Aprendemos de 1 Corintios 11 que la

Asamblea examinado regularmente a sí mismos (en relación con el pecado) y

proclamó la persona del Señor y el trabajo, mirando a su regreso inminente (cf. 1

Cor. 11:23-28). Continuó durante toda la vida y el crecimiento de la Iglesia, los

creyentes se reunieron en el primer día de la semana "para partir el pan"

(Hechos 20:7 a). 80

72

WE Vine, La Iglesia y las Iglesias (Reino Unido: Año cristiano, 1994) p. 40.

73

WE Vine, La Iglesia y las Iglesias, p. 70.

74

TK Abbott, un análisis crítico y exegético Comentario sobre la Epístola a los Efesios ya los

Colosenses (Edinburgh: T. & T. Clark), p. 118.

75

Algunos toman el título de reverendo, un maestro o padre sobre sí mismos. El Señor advierte en

contra de tales prácticas (Mateo 23:8-10). Incluso entre las asambleas que se adhieren a la práctica

bíblica de la pluralidad de ancianos, no es infrecuente que los hombres a asumir el título de "pastor-

maestro" de una congregación local.

76

Earl Radmacher, "La cuestión de los Ancianos", p. 5.

77

Alexander Strauch, bíblica cuerpo de ancianos, p. 15.

78

Donald L. Norbie, Iglesia del Nuevo Testamento Organización, p. 45.

79

Alexander Strauch, bíblica cuerpo de ancianos, p. 247.

85

…EL NIÑO QUE SE CONVIRTIÓ EN MAESTRO

“Los guerreros de la luz a menudo se preguntan qué están haciendo aqui, y muchas veces piensan que

sus vidas no tienen sentido. Por eso son guerreros de la luz. Porque se equivocan. Porque continuan

buscando un sentido a la vida. Y porque acabarán encontrándolo”( Paulo Coelho)

Parábolas de Jesús - ¿Qué son parábolas?

Los 66 libros de la Biblia constan de variados estilos literarios y mecanismos, incluyendo las parábolas

de Jesús. Ciertamente, la Biblia contiene algunas de las más vívidas ilustraciones que, hasta separadas de

cualquier aplicación espiritual, evocan una amplia gama de emociones. La parábola es una de las

herramientas literarias empleadas en el Antiguo y Nuevo Testamento. Jesús mismo utilizó este método

muy frecuentemente.

Generalmente hablando, una parábola es un cuento ficticio, aunque usualmente realista. El propósito

común de las parábolas de la Biblia era el transmitir una verdad espiritual más elevada.

Derivada de la palabra “paraballo,” la palabra “parábola” significa una comparación entre dos objetos.

Por esto, una parábola puede contener una palabra principal que es utilizada para reflejar otro concepto

singular u objeto. Mateo 13:33 es un ejemplo: “Otra parábola les dijo: „El reino de los cielos es

semejante a la levadura que tomó una mujer, y escondió en tres medidas de harina, hasta que todo fue

leudado.” Aquí, el reino de los cielos es comparado con una cosa: “levadura.” A veces, la verdad es

transmitida por la historia completa, tal como la parábola de los dos hijos (Lucas 15:11-32).

Debido a que las parábolas se asemejan a acontecimientos probables, algunos expertos de la Biblia creen

que las historias pasaron realmente. La parábola del hombre rico y Lázaro, encontrada en Lucas 16:19-

31 es un ejemplo de esto. Algunos argumentan que esta parábola incluye a gente y eventos reales; otros

creen que fue una lección ficticia dirigida por Jesús a los corazones endurecidos de Su tiempo.

En contraste con las alegorías, las parábolas generalmente contienen un punto de comparación, en lugar

de múltiples puntos, una verdad o lección a transmitir.

Parábolas de Jesús — ¿Por qué habló Jesús en parábolas?

De todas las parábolas en la Biblia, Jesucristo mismo hizo el mayor uso de esta herramienta literaria.

Uno sólo puede imaginar la maravilla de las ocasiones: Jesús — inspirándose en problemas reales de la

vida en la agricultura, la justicia, y el amor — capturaría la atención de toda la multitud. Pero, a pesar de

la simplicidad, Sus historias estaban llenas de verdades eternas, espirituales.

Jesús utilizó parábolas para esconder esas verdades de los oyentes temporales, quienes estaban más

interesados en el entretenimiento que en la salvación. Sólo los espiritualmente despiertos entendieron la

verdad detrás de la historia. Como resultado, la mayoría de los oyentes no comprendió el mensaje de

Jesús.

Los discípulos vinieron a Él y le preguntaron: “¿Por qué hablas a la gente en parábolas? (Mateo 13:10).

Jesús respondió: “. . .Porque a vosotros os es dado saber los misterios del reino de los cielos; más a ellos

86

no les es dado. Porque el corazón de este pueblo se ha engrosado, y con los oídos oyen pesadamente, y

han cerrado sus ojos. Para que no vean con los ojos, no oigan con los oídos, y con el corazón entiendan,

y se conviertan y yo los sane‟” (Mateo 13:11, 15). Para aquellos que lo resistían, tales como muchos de

los líderes religiosos de ese tiempo, Jesús ocultó la verdad de sus corazones poco receptivos mediante

parábolas. . . por no ir acompañada de fe en los que la oyeron” (Hebreos 4:2).

Las personas que rechazan la Palabra de Dios corren peligro de ser rechazados ellos mismos. Jesús

encubrió las verdades espirituales en símbolos parabólicos secretos, no considerando dignos de las

“perlas” a los oyentes no receptivos (Mateo 7:6).

Parábolas de Jesús — ¿Cómo podemos entenderlas?

Las parábolas de la Biblia se ajustan a mecanismos ilustrativos y artísticos, que podrían haber sido

usados en cualquier pieza literaria bien escrita. Sin embargo, deben entenderse como herramientas

empleadas por Dios, el Espíritu Santo, para inspirar Su palabra escrita y transmitir Sus verdades.

Veamos un ejemplo de una parábola bíblica. ¿Qué historia es más sucintamente vívida que el relato del

corderito que el profeta Natán le contó al Rey David?

“Jehová envió a Natán a David. Y viniendo a él, le dijo: „Había dos hombres en una ciudad, el uno rico,

y el otro pobre. El rico tenía numerosas ovejas y vacas, pero el pobre no tenía más que una sola

corderita, que él había comprado y criado, y que había crecido con él y con sus hijos juntamente,

comiendo de su bocado y bebiendo de su vaso, y durmiendo en su seno. Y la tenía como a una hija. Y

vino uno de camino al hombre rico, y éste no quiso tomar de sus ovejas y de sus vacas, para guisar para

el caminante que había venido a él. Sino que tomó la oveja de aquél hombre pobre, y la preparó para

aquél que había venido a él.‟” (2da de Samuel 12:1-4).

Aunque David había cometido pecados graves, Dios utilizó la parábola para llegar a su corazón. Al

escuchar la parábola, David se condenó a sí mismo diciendo que tal hombre debía morir. Natán

exclamó: “Tú eres aquel hombre.” ¿Cómo fue convicto David? A David se le hizo ver la insensatez de

sus acciones con la clara ilustración de la parábola de Natán, inspirada por el Espíritu. La Palabra de

Dios, sin importar cuán simplemente sea representada, puede tocar un corazón de fe

SSoolliiddaarriiddaadd CCrriissttiiaannaa ((GGáállaattaass 66::11--22))

MMaannsseedduummbbrree

EEnn ccaasstteellllaannoo,, mmaannsseedduummbbrree,, ssuuggiieerree ddeebbiilliiddaadd yy ppuussiillaanniimmiiddaadd eenn mmaayyoorr oo

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CCaarrggaass

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87

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AApplliiccaacciioonneess

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88

GÁLATAS ESTUDIO 12

Libertad cristiana 5:1-6:10

La ley de Cristo

Gálatas 6:1-10

- La ayuda mutua

- La ayuda al que ministra la Palabra

- La ley de la siembra y la cosecha

1. Lee el pasaje correspondiente a este estudio, ¿cuál crees que es la idea clave que Pablo quiere

transmitir?

Siempre a la luz de los dos tipos de vida -la dirigida por el Espíritu y la dirigida por la antigua

naturaleza- Pablo nos da indicaciones prácticas acerca de cómo debemos comportarnos.

LA AYUDA MUTUA

2. Los versículos 1 al 5 nos enseñan acerca de cuál debe ser la relación con los hermanos que

incurren en alguna falta. Lee los versículos y anota la enseñanza principal de cada uno.

V. 1

V. 2

V. 3-4

V. 5

89

CARGAS V. 2 En este pasaje, la palabra aparece en dos ocasiones (versículos 2 y 5) pero el valor

es diferente. La comprensión de los matices es importante para no pensar que existe una

contradicción en la enseñanza de ambos. En el versículo 2 el significado es un lastre muy pesado,

algo que no es normal ni natural que la persona lo lleve. Mientras que en el versículo 5 el significado

es lo que cada persona debe llevar por sí misma, como un soldado su propia mochila, ya que ésta es

su propia responsabilidad.

3. ¿Cuáles han de ser los motivos para ayudar a aquellos que caen?

a. ¿Cómo trataba la ley al pecador? ¿Cómo nos dice la ley de Cristo que hemos de tratarlo?

¿Cuál es la diferencia?

b. ¿En qué consiste la ley de Cristo? (Juan 13:34)

c. ¿Qué significa la expresión: <<someta a prueba su propia obra, y entonces tendrá motivo de

gloriarse sólo respecto de sí mismo, y no de otro>>? ¿Qué relación guarda con nuestra

actitud hacia el hermano que cae?

LA AYUDA AL QUE MINISTRA LA PALABRA

4. ¿Cuál debe ser nuestro comportamiento con aquellos que nos ministran la Palabra?

LA LEY DE LA SIEMBRA Y LA COSECHA

5. ¿Qué principio o ley espiritual nos enseña Pablo en el versículo 7? ¿Cuál crees que es el

significado de este principio?

90

6. En el versículo 8, Pablo nos habla sobre los resultados que produce la aplicación de esta ley

espiritual.

a. ¿Qué significa la expresión: <<el que siembra para su carne, de la carne segará

corrupción>>? (Véase Romanos 8:6)

b. ¿Qué significa: <<siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna?

7. Siempre en relación con la ley de la siembra y la cosecha, ¿cuáles son las recomendaciones que

nos da Pablo en los versículos 9 y 10?

a. ¿Qué significa la expresión: <<a su tiempo>>? (V. 9)

APLICACIÓN

8. ¿Qué puedes aplicar en tu vida personal de lo aprendido en este pasaje?

91

9. ¿Qué necesidades hay a tu alrededor que pueden proveerte una oportunidad para sobrellevar las

cargas de otros?

Seamos Hijos Obediendes

La obediencia a Dios es algo que a El le agrada cuando la ejercemos voluntariamente. Y es por esto

mismo que El no nos va a obligar a obedecerlo y nos ha dado libre albedrío.

El es soberano y le agrada que hagamos las cosas a su manera sabiendo que El sabe todas las cosas y

siempre quiere lo mejor para nosotros. Porque si El Padre Celestial entregó a su hijo único por nosotros

(Romanos 8:32) sabemos que de verdad quiere lo mejor para nosotros y por lo tanto nos conviene ser

obedientes a El para que nosotros mismos no pongamos estorbo a sus bendiciones. El Señor promete

grandes bendiciones al que le obedece (Génesis 22:18 y Deuteronomio 28:13)

La obediencia a Dios es producto de la fe y la confianza a El. En muchas ocasiones no nos sometemos a

El completamente o no tenemos una entrega total a Dios lo que indica que tenemos una confianza

debilitada por la falta de fe. Si existe algo donde prefieres hacer tu voluntad por encima de la de Dios o

has notado que para algunas cosas tienes fe y para otras no, necesitas aprender a confiar más en El. La

obediencia depende en parte de la paciencia (1 Pedro 3:20) muchas veces mientras esperamos que el

Señor traiga las respuestas a nuestras peticiones perdemos la paciencia y decidimos salirnos de la

voluntad de Dios. Caer fuera de la voluntad de Dios es una de las metas que el diablo tiene para nosotros

y es por eso que debemos ser pacientes y perseverantes porque a través de estas situaciones el Señor nos

va perfeccionando y vamos aprendiendo a tener más paciencia que sólo se puede adquirir

desarrollándola y poniéndola en práctica uno mismo a través de las circunstancias que Dios permite para

tu crecimiento espiritual (Romanos 8:25). Y esta paciencia te dará la habilidad junto al genuino deseo de

servirle y la confianza en El de poder someterse al Señor y serle obediente en todas las cosas. Sabemos

que la prueba produce paciencia (Romanos 5:3). También sabemos que a su tiempo recibiremos

recompensa por esto si perseveramos (Galatas 6:9) y el Señor nos renueva día a día (2 Corintios 4:16).

Puntos importantes en relación a la obediencia a Dios

El obedecer a Dios constantemente produce un estado de purificación y santificación continua

igualmente proporcional al nivel de sometimiento al Señor. (1 Pedro 1:22 y 1 Pedro 1:2)

Nos dice la Palabra de Dios que El prefiere más la obediencia que el sacrificio. (1 Samuel 15:22)

92

No puedes vencer al diablo sin someterse a Dios Primero. (Santiago 4:7)

El que practica la obediencia es contado por sabio. (Proverbios 12:15)

Se es obediente cuando practicamos la disciplina que es negarse a sí mismo los deseos

incorrectos. (1 Pedro 1:14)

Siempre es imperativo que obedezcamos a Dios antes que a los hombres. (Hechos 5:29)

La desobediencia trae corrupción y castigo (Éxodo. 16:20, Deuteronomio. 17:12 Josué 1:18)

Sólo el que obedece a Dios puede ser lleno del Espíritu Santo. (Hechos 5:32)

La obediencia es resultado de la fe y el amor. (Romanos 1:5 y hebreos 11:8)

La obediencia de la verdad es contada por justicia. (Romanos 6:16)

Trae buen testimonio y gozo el ser obedientes a Dios. (Romanos 16:19)

Por la obediencia se glorifica a Dios. (2 Corintios 9:13)

El obediente será considerado digno de confianza (Filemón 1:21)

93

El que desobedece es rebelde y la rebeldía es tan grave como la hechicería. (1 Samuel 15:23). (

Isaías 48:8 y Ezequiel 20:8 )

En Hebreos 5:8-9 se nos da a entender que la obediencia a Dios es algo que desarrollamos a través de la

práctica y que dicha práctica nos da el éxito y aunque Jesús no necesitaba aprender estas cosas aun así

las hizo para darnos un ejemplo perfecto que podamos seguir cuando el dijo “pero no se haga mi

voluntad, sino la tuya” (Lucas 22:42) Entonces vemos su ejemplo cuando el someterse al Padre le dio a

Jesús el éxito más grande en la historia del universo, victoria sobre Satanás, el pecado, la muerte y

salvación para la humanidad. Si Jesús mismo siendo Dios se sometió al Padre hasta la muerte, cuanto

más nosotros debemos hacer lo mismo que somos sólo hombres y mujeres.

Otros puntos importantes para recordar

Para aprender a obedecer al señor debemos aprender a escuchar su voz (“y no obedecisteis a la

voz de Jehová” Jeremías 44:23) (si oyereis obedientes la voz de Jehová vuestro Dios”. Zacarías

6:15b) Escuchamos su voz a través de su palabra, por el Espíritu Santo hablándonos y por las

circunstancias que el permite.

La ira y el enojo engendran desobediencia. (Romanos 2:8)

Aléjese de cualquiera que le tiente a desobedecer a Dios, el que le tiente esto no viene de Dios

(Galatas 5:7 y 2 Tesalonicenses 3:14)

Debemos llevar cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo. Es vital que seamos

obedientes tanto de hechos como de pensamiento (2 Corintios 10:5) Todo pecado y toda

desobediencia comienza con un pensamiento, no le des lugar a estos y tendrás gana la batalla. No

le des lugar al diablo. (Efecios 4:7)

Someterse a Dios incluye obedecer las autoridades y a los padres (Efesios 6:1 y Tito 3:1)

94

El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y la verdad no

está en él (1 Juan 2:4)

En conclusión

Debemos ser totalmente obedientes a Jehová simplemente porque:

El es el único y verdadero Dios Soberano Todopoderoso, Creador y Salvador de la humanidad.

Por amor a El.

Nos conviene, nos llenará de bendiciones.

Nos da seguridad y paz al saber que hacer su voluntad es hacer lo correcto.

Su voluntad siempre, siempre, siempre es tanto para nuestro beneficio como para su gloria

aunque no la entendamos.

Desobedecerle es pecado

La paciencia, la fe y la confianza en El crecen con nuestra disposición a someternos a Dios.

Debemos aprender a conocer su voluntad y a escuchar su voz.

No hay victoria, ni éxito, ni salvación sin obediencia a Dios.

Sea bueno, sea malo, a la voz de Jehová nuestro Dios al cual te enviamos, obedeceremos,

para que obedeciendo a la voz de Jehová nuestro Dios nos vaya bien. Jeremías 42:6

95

ESTUDIO 06 GÁLATAS 6:1-18

1. ¿Qué nos manda Pablo a hacer en 6:2? ¿Cuál sería una manera de obedecer este mandamiento

según 6:1? ¿Cuáles serían algunas maneras más de obedecerlo? 2. ¿Qué paradoja se ve entre 6:2 y 6:5? ¿Cómo se explica esta paradoja a la luz de 6:3-4?

A la luz del tema principal de la carta, ¿cómo podrían los cristianos gálatas haber creído ser algo, no siendo nada? ¿Cuáles serían algunas maneras en que este error podría manifestarse entre nosotros?

3. ¿Qué principio plantea Pablo en 6:7-9? ¿Qué aplicación de este principio da en 6:6? ¿Qué

aplicación da en 6:10? ¿Cuáles serían algunas aplicaciones más para nosotros? 4. Pablo concluye la carta en 6:11-18 con varios conceptos importantes expresados

concisamente. ¿Qué lecciones vemos en estos versículos para nuestra vida hoy?

ObreroFiel.com – Se permite reproducir este material siempre y cuando no se venda.

Nehemías 1

1 PALABRAS de Nehemías, hijo de Hachâlías. Y acaeció en el mes de Chisleu, en el año veinte, estando yyoo eenn SSuussáánn,, ccaappiittaall ddeell rreeiinnoo,,

2 Que vino Hanani, uno de mis hermanos, él y ciertos varones de Judá, y preguntéles por los Judíos que habían escapado, que habían quedado de llaa

ccaauuttiivviiddaadd,, yy ppoorr JJeerruussaalleemm..

3 Y dijéronme: El residuo, los que quedaron de la cautividad allí en la provincia, están en gran mal y afrenta, y el muro de Jerusalem derribado, yy ssuuss ppuueerrttaass

qquueemmaaddaass áá ffuueeggoo..

4 Y fué que, como yo oí estas palabras, sentéme y lloré, y eennllúútteemmee por algunos días, y ayuné y oré delante del Dios de los cielos.

5 Y dije: Ruégote, oh Jehová, Dios de los cielos, fuerte, grande, y terrible, que guarda el pacto y la misericordia á los que le aman y guardan sus mandamientos;

96

6 Esté ahora atento tu oído, y tus ojos abiertos, para oír la oración de tu siervo, que yo hago ahora delante de ti día y noche, por los hijos de Israel tus siervos; y confieso

los pecados de los hijos de Israel que hemos contra ti cometido; sí, yo y la casa de mi padre hemos pecado.

7 En extremo nos hemos corrompido contra ti, y no hemos guardado los mandamientos, y estatutos y juicios, que mandaste á Moisés tu siervo.

8 Acuérdate ahora de la palabra que ordenaste á Moisés tu siervo, diciendo: Vosotros

prevaricaréis, y yo os esparciré por los pueblos:

9 MMááss os volveréis á mí, y guardaréis mis mandamientos, y los pondréis por obra. Si

fuere vuestro lanzamiento hasta el cabo de los cielos, de allí os juntaré; y traerlos he al lugar que escogí para hacer habitar allí mi nombre.

10 Ellos pues son tus siervos y tu pueblo, los cuales redimiste con tu gran fortaleza,,

yy ccoonn ttuu mmaannoo ffuueerrttee..

11 Ruégote, oh Jehová, esté ahora atento tu oído á la oración de tu siervo, y la oración de tus siervos, quienes desean temer tu nombre: y ahora concede hoy

próspero suceso á tu siervo, y dale gracia delante de aquel varón. Porque yo servía de copero al rey.

Nehemías 1 (Reina-Valera 1960)

Nehemías 1

Oración de Nehemías sobre Jerusalén

1 Palabras de Nehemías hijo de Hacalías. Aconteció en el mes de Quisleu, en el año veinte, estando yo en Susa, capital del reino,

2 que vino Hanani, uno de mis hermanos, con algunos varones de Judá, y les pregunté por los judíos que habían escapado, que habían quedado de la cautividad, y por Jerusalén.

3 Y me dijeron: El remanente, los que quedaron de la cautividad, allí en la provincia, están en gran mal y afrenta, y el muro de Jerusalén derribado, y sus puertas quemadas a fuego.

97

4 Cuando oí estas palabras me senté y lloré, e hice duelo por algunos días, y ayuné y oré delante del Dios de los cielos.

5 Y dije: Te ruego, oh Jehová, Dios de los cielos, fuerte, grande y temible, que guarda el pacto y la misericordia a los que le aman y guardan sus mandamientos;

6 esté ahora atento tu oído y abiertos tus ojos para oír la oración de tu siervo, que hago ahora delante de ti día y noche, por los hijos de Israel tus siervos; y confieso los pecados de los hijos de Israel

que hemos cometido contra ti; sí, yo y la casa de mi padre hemos pecado.

7 En extremo nos hemos corrompido contra ti, y no hemos guardado los mandamientos, estatutos y preceptos que diste a Moisés tu siervo.

8 Acuérdate ahora de la palabra que diste a Moisés tu siervo, diciendo: Si vosotros pecareis, yo os dispersaré por los pueblos;(A)

9 pero si os volviereis a mí, y guardareis mis mandamientos, y los pusiereis por obra, aunque vuestra dispersión fuere hasta el extremo de los cielos, de allí os recogeré, y os traeré al lugar que escogí para hacer habitar allí mi nombre.(B)

10 Ellos, pues, son tus siervos y tu pueblo, los cuales redimiste con tu gran poder, y con tu mano poderosa.

11 Te ruego, oh Jehová, esté ahora atento tu oído a la oración de tu siervo, y a la oración de tus siervos, quienes desean reverenciar

tu nombre; concede ahora buen éxito a tu siervo, y dale gracia delante de aquel varón. Porque yo servía de copero al rey.

98

ESTUDIO BÍBLICO

Por: DavidLogacho

NEHEMÍAS 1

Si tiene su Biblia a la mano, le invito a abrirla en el Libro de Nehemías.

Para ubicarnos un poco mejor en la época histórica en la cual se desarrollan los

acontecimientos relatados en el Libro de Nehemías, es necesario hacer un breve resumen de los eventos anteriores a los hechos relatados en este libro.

La historia del pueblo de Israel, tuvo su origen en el plan soberano de Dios

cuando El por su gracia y misericordia escogió a un hombre que vivía en Ur de los

caldeos y cuyo nombre es Abraham. A este hombre, Dios le hizo una promesa incondicional. No porque él lo mereciera sino simplemente porque Dios lo

escogió soberanamente para derramar sobre él todo tipo de bendición.

La promesa tenia varias partes, todas ellas importantes, pero para nuestro

propósito, mencionaremos solamente la promesa de formar de Abraham una gran nación. De una manera milagrosa, Dios dio a Abraham un hijo en su vejez, su

nombre fue Isaac. Isaac creció y en algún momento de su vida, Dios le dio un hijo, su

nombre fue Jacob. Luego de algunos eventos impactantes, Dios cambió el nombre a Jacob y le llamó Israel. Fue Israel con toda su parentela, quien se trasladó a Egipto

para sobrevivir ante las inclemencias de la naturaleza que asoló el mundo de esa

99

época en el tiempo de José, su hijo. Jacob o Israel tuvo 12 hijos, de donde vienen las 12 tribus de Israel.

En Egipto, el pueblo se multiplicó y después de varios cientos de años eran tantos que

el pueblo egipcio tuvo temor de ellos y los redujo a la esclavitud. Fue en estas circunstancias que Dios levantó un libertador. Su nombre fue Moisés, quien capacitado y equipado por Dios condujo al pueblo de Israel a su liberación

hacia la tierra que Dios prometió a su patriarca Abraham.

En el desierto, Dios dio a su pueblo Israel la Ley, por medio de Moisés y luego de

reprender la incredulidad de toda una generación, finalmente se acercaron al limite de la tierra prometida. Poco antes de que Moisés muriera comunicó al pueblo de

Israel la voluntad de Dios para ellos.

Si pecaban, Dios iba a castigarlos esparciéndolos a otras naciones y cuando se

arrepientan de su pecado Dios iba a traerles de regreso a su tierra. Fue así como Israel entró a la tierra prometida al mando de Josué. Una vez dividida la

tierra entre las tribus de Israel, el pueblo empezó a desviarse de Dios. Dios los gobernaba directamente por medio de los jueces, pero en medio de su

decadencia, el pueblo desechó el gobierno de Dios y pidió un rey corno en las naciones de su alrededor.

Dios aceptó este pedido y les levantó a Saúl quien desde el inicio de su

reinado mostró una actitud de rebeldía hacia Dios. Fue tal su pecado, que Dios decidió quitarle el trono y dárselo a David. David gobernó a veces dirigido por Dios pero a veces guiado por su propio interés. Eventualmente, le sucedió en el trono

su hijo Salomón, quien comenzó bien pero en su vejez se apartó del Señor.

En estas circunstancias, a su muerte, el reino se dividió. Diez tribus habitaron en el norte y empezaron a llamarse Israel. Dos tribus habitaron en el Sur y

empezaron a llamarse Judá. La situación espiritual de Israel y Judá continuó en decadencia. Fue así como en el año 722 AC Dios cumplió con su promesa de

castigo y esparció a Israel en el imperio Asirio.

Judá no aprendió de esta lección y algunos años más tarde, en el año 586

AC Judá cayó en manos de los Babilonios comenzando su exilio. En el año 54O ACS el imperio Babilonio fue incorporado al imperio persa, bajo el mando de

Ciro, quien, en el año 538AC, dictó un edicto permitiendo a los judíos regresar a su tierra.

Zorobabel fue el primero en liderar un grupo de judíos hacia Judá en el año

538 AC. 80 años más tarde, en el año 458 AC. Esdras guió otro grupo de regreso

100

a Judea. Para entonces, el imperio persa estaba gobernado por Artajerjes a cuyo cargo estaba justamente el personaje cuyo nombre lleva el libro que vamos a

estudiar, Nehemías.

Con esta introducción de minutos que cubre 1721 años de historia, llegamos a

Nehemías 1:1. La primera frase del versículo 1 dice así: "Palabras de Nehemías, hijo de Hacalías."

Esta frase, además de identificar al autor, indica claramente que el relato del Libro

de Nehemías es lo que el propio autor vivió. Es como si dijéramos sus memorias

o su diario personal. En él, el autor, expresa lo que personalmente experimentó, de una manera franca y vibrante. El nombre Nehemías significa: Jehová

consuela.

Un nombre muy significativo, porque como veremos más adelante, Nehemías experimentó el consuelo que solamente Dios puede

dar. 2ª Corintios 1:3-4 dice sobre el consuelo de Dios: "Bendito sea el Dios y

Padre de nuestro Señor Jesucristo, Padre de misericordias y Dios de toda consolación, el cual nos consuela en todas nuestras tribulaciones, para que podamos también nosotros consolar a los que están en cualquier tribulación, por medio de la consolación con que nosotros somos consolados por Dios."

Hay ocasiones, cuando la tribulación es tan grande que parecería que no

existe manera de hallar consuelo, en casos así, tenemos que recordar que nuestro Dios es el Dios de toda consolación. No

existe tribulación o prueba o aflicción que sea demasiado grande como para

no poder ser consolada(o) por Dios.

Nehemías vivió momentos de gran aflicción, pero en cada uno de ésos momentos se acercó al Dios de toda consolación e hizo

honor al significado de su nombre, encontrando la consolación

que estaba buscando. Es muy probable amado hermana(o), que en este preciso instante Ud. se encuentre en medio del fragor ardiente de la aflicción,

quizá algún ser querido ha partido de este mundo, quizá una enfermedad incurable ha tomado posesión de su cuerpo o el de algún ser querido, quizá, se perdió un empleo o simplemente las cosas no están saliendo como se

esperaban, es allí cuando necesitamos el consuelo que

101

solo el Padre de misericordia y Dios de toda consolación puede dar.

Ud. podrá intentar encontrar consuelo en cualquier otra cosa, pero créamelo,

no existe mayor consuelo que aquel que proviene del Señor.

En cuanto a las características personales del autor, Nehemías servia como copero del rey, esto nos dice la última parte de Nehemías 1:11. Ser el copero del

rey era un cargo muy importante, claro que viviendo en el siglo 21, nos parece

algo insignificante, pero en la época de Nehemías, el copero era el hombre de confianza del rey.

El rey dependía de su copero para asegurarse de no beber jamás algo que estuviera envenenado, entonces su copero tenia que ser alguien en quien el rey confíe plenamente. Esta relación con el rey, permitía que su copero de una u

otra manera influya en las decisiones del rey.

De la familia de Nehemías no se conoce casi nada. Lo único que se sabe es que era hijo de Hacalías, y esto quizá simplemente para distinguirlo de otros personajes

que también llevaban el nombre Nehemías, como aquel que aparece en Esdras 2:2 y también en Nehemías 3:16.

En este punto es por demás interesante ver detrás del escenario, la mano de un Dios soberano quien tiene el control de todo. Dios en su omnisciencia sabia que era el tiempo para hacer una obra

especial para él, y empezó a preparar un hombre para esa obra. De una familia desconocida tomó a Nehemías y lo puso en una posición de elevada

responsabilidad, para luego utilizarlo para su gloria.

Si, mi querido(a) hermano(a) y amigo(a), Dios es soberano, el toma lo

necio del mundo para avergonzar a los sabios y lo débil del mundo para avergonzar a lo fuerte. Nehemías quizá nunca pensó que Dios iba a hacer

por medio de él lo que hizo, pero ciertamente que Dios si lo sabia y preparó su instrumento poniéndolo en el lugar apropiado y en el tiempo apropiado.

¿Qué aprendemos de todo esto? Pues que Dios, es fiel a sus

promesas. El prometió bendición a su pueblo si guardaban sus mandamientos y castigo si desobedecían. Lo cumplió al pie de la letra.

Cuando llegó el momento para la liberación, levantó a un hombre, desde el anonimato,

102

para capacitarlo y eventualmente obrar algo extraordinario a través de él. Dios está en control de todo, nada de lo que nos sucede es producto de

la casualidad. Agradezcamos cada dia a Dios por saber que él es fiel y soberano.

Estudio bíblico Cómo ser un defensor de derechos

Leer Nehemías 1-2 y Exodo 2-5

Estas historias sobre Nehemías y Moisés muestran que hay varias fases y enfoques de los que se puede aprender al actuar como

defensor de derechos.

Conciencia

Primeramente, para ser un defensor de derechos necesitamos estar conscientes de las situaciones de otros y sentir compasión por

ellos (Nehemías 1:1-4 y Exodo 2:11).

¿Cómo podemos hacernos del tiempo para ser buenos oyentes y observadores?

¿A quién podría estar Dios pidiéndonos que ayudemos?

La preparación correcta

Una vez conscientes de las necesidades, se puede estar tentado de apresurarse y precipitarse a intentar ayudar a la gente (Exodo

2:11-15). Pero no es sino años después que Moisés es llamado por Dios para ir a Faraón y llevar al pueblo de Dios, los Israelitas,

fuera de Egipto (Exodo 3:7-14). Moisés tiene muchas dudas, pero finalmente vuelve a Egipto.

El enfoque de Nehemías es buscar primero el consejo de Dios con muchos días de oración y ayuno (Nehemías 1:4-6). A la llegada a

Jerusalén (Nehemías 2:11-16), Nehemías analiza la situación antes de empezar el trabajo.

¿Decidimos nuestras acciones mediante la oración o hacemos simplemente lo que creemos que es mejor?

¿Estamos preparados a esperar las oportunidades dadas por Dios?

¿Creemos que si Dios nos ha llamado, nos equipará a pesar de nuestras deficiencias?

¿Nos tomamos el tiempo para asegurarnos que efectivamente conocemos la verdadera situación en el terreno?

Tomando en cuenta el costo

Moisés y Nehemías podrían haber permanecido en sus cómodas posiciones, aislados de las dificultades de la gente: siendo Moisés

el hijo de la hija del Faraón (Exodo 2:10) y Nehemías el copero del Rey en la ciudadela de Susa (Nehemías 1:1,11). Ambos dejaron

su propia seguridad y las posiciones privilegiadas para defender y ayudar a aquellos cuyas necesidades se les hicieron evidentes.

¿Hemos calculado el costo de la ayuda de otros?

¿Estamos dispuestos a hacer cualquier sacrificio que se exija?

El trabajo con los demás

Dios también prepara a otros para que sean parte del proceso. Nehemías goza del favor del Rey en su misión y con tal ayuda puede

pedir (Nehemías 2:1-9). Una vez que empieza la construcción de las murallas (Nehemías 3), cada grupo es responsable de construir

o reparar una sección.

Moisés recibe la ayuda de Aarón y el apoyo de los líderes israelitas (Exodo 4:27-31).

¿Hemos identificado a otros para trabajar con ellos?

¿Estamos usando todos los recursos disponibles? •¿Hemos dividido claramente las tareas para que cada persona pueda tomar parte?

Cómo enfrentar la renuencia

103

Nehemías y Moisés enfrentan considerable renuencia cuando intentan cambiar la situación de la gente (Nehemías 2:10, 19-20;

Exodo de 5 en adelante). Manejan con sensibilidad a los que tienen dudas o necesidades. Reaccionan a la dureza de corazón y al

desdén con firmeza. Todo se refiere constantemente a Dios en la oración.

¿Cómo estamos manejando toda oposición que se enfrente?

¿Cómo se tratan las dudas y preocupaciones de las personas a las que se está intentando ayudar?

Expectativas y fe

¡Si lo que estamos haciendo es el plan de Dios, tendrá éxito aunque la tarea parezca difícil y a pesar de nuestras propias

debilidades: de hecho Dios parece preferir el trabajar en situaciones imposibles para que le dé gloria! (Exodo 12:50-51, 14:29-31 y

Nehemías 6:15-16). El Señor realizará sus propósitos. ¿Creemos ésto?

¡Toda la gloria a su nombre!

La Ley del Potencial

―Esperar lo mejor‖ nos enseña el Dr. Wilkinson.

El meollo de esta Ley: El maestro debe influenciar el aprendizaje de sus alumnos al ajustar las expectativas que tiene de ellos. Con un ilustrativo testimonio este

gran maestro narra cómo en una ocasión por error le hicieron creer que uno de sus tres grupos de alumnos de un centro escolar era exclusivamente de

superdotados. El programa que reunía estudiantes excepcionales en un solo grupo había sido cancelado el año anterior, pero él, como nuevo profesor no lo sabía.

Sorprendentemente, el supuesto grupo de alumnos aventajados respondía por encima del nivel aceptable en atención, resultados a las pruebas, trabajos

excelentes, en todo.

Fue una lección inolvidable para él. Que un grupo de estudiantes regular

respondiera con excelencia notoria porque él actuó con ellos esperando más de lo normal.

Las siguientes máximas relacionan la Ley del Potencial para aplicarlas al proceso

de aprendizaje. Nos dicen que las expectativas…

♦ Las tienen todos, todo el tiempo y para todas las cosas.

♦ Tienen un impacto sobre nosotros y sobre los demás.

♦ Tienen raíces en el pasado, repercuten en el presente y el futuro.

♦ Afectan nuestras actitudes y acciones.

♦ Tenidas en privado o aún inconscientes, influyen el futuro.

♦ Dañan, si son muy altas o muy bajas por demasiado tiempo.

104

♦ Guiadas por el amor, motivan a otros.

Comentario del Libro: Las siete leyes del aprendizaje.

Autor: Bruce Wilkinson Editorial: Unilit para FLET

La Ley de Ejecución (Aplicación)

Bruce Wilkinson, en su libro Las Siete Leyes del Aprendizaje (2003 Unilit – Logoi,

Inc., Miami, USA) amonesta a los educadores: ―Nunca diga solamente: ―Voy a explicarles este pasaje‖, y nada más. Solamente habrá acelerado su motor. La

Biblia no fue dada para nuestra información, sino para nuestra transformación.‖

Presentando el modelo en su Ley de la Ejecución, el Hno. Bruce nos dice que la

meta del proceso es que ―el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra‖. Nos informa que la palabra griega atrios que traduce

―perfecto‖ significa adecuado, completo, suficiente, capaz de realizar lo exigido. Esto se refiere al carácter o sea quién es la persona. Asimismo ―enteramente

preparado‖ traduce la palabra griega exertismenos (completamente equipado, totalmente vestido, con suficientes recursos) ¿para qué? – para realizar toda

buena obra. Aquí hablamos de la conducta apropiada. Las sagradas escrituras tienen por objetivo cambiar el carácter (lo que soy) y cambiar la conducta (lo que

hago).

El siguiente cuadro nos presenta los recursos, el método y el resultado del proceso

de enseñanza aprendizaje de la Palabra de Dios.

CONSEJOS DE BRUCE WILKINSON

APLICACIÓN: Vivir en el presente, a la luz del futuro

Razón principal de la revelación

Responsabilidad del maestro Equilibrada con la información

Enfocará hacia las necesidades Funciona si se ve por si mismo

Impactará primero al maestro

Conducirá a la obediencia

MODELO DE LA LEY DE EJECUCIÓN

PALABRA DE DIOS

HOMBRE DE DIOS

ENSEÑAR

105

CORREGIR

Dada por Dios INSTRUIR Carácter

Inspirada por Dios REDARGÜIR Conducta

RECURSO MÉTODO RESULTADO

Profesor... pasemos al otro lado

DEL RINCON DE ANDRAGOGÍA

TRADICIONALISMO CONSTRUCTIVISMO

Su liderazgo de enseñanza...

De posición de “superioridad” y “autoridad” en el conocimiento

A conductor y orientador del aprendizaje

Del autoritarismo y paternalismo A liderazgo democrático frente a los

alumnos

De ser valorado por su autoridad e imposición

de criterios

A estar abierto al diálogo para

compartir experiencias

De impositivo, con la aprobación

de sus discípulos

A participativo propiciando el

aprendizaje de los estudiantes

Su estilo de docencia...

De insistir en mantener la atención constante de los participantes

A evitar el papel de “sabelotodo”

De obtención de conocimientos según planes pre-establecidos

A motivación a la realización de acuerdo a necesidades

De traspaso de conocimientos con mínimo

de interrelación docente – alumno

A mantener eficaz intercambio entre

docente-alumno - alumno

De propiciar la adaptación de los

estudiantes a modelos pedagógicos

A propiciar el desarrollo de habilidades de liderazgo en los estudiantes

106

De crear dependencia en el educando determinando lo que va a ser aprendido,

cuando y cómo

A crear independencia responsable en el alumno en la formulación de alternativas,

opiniones, aclaraciones y experiencias

Profesor... pasemos al otro lado

DEL RINCON DE ANDRAGOGÍA

TRADICIONALISMO CONSTRUCTIVISMO

Su liderazgo de enseñanza...

De posición de “superioridad” y “autoridad”

en el conocimiento A conductor y orientador del aprendizaje

Del autoritarismo y paternalismo A liderazgo democrático frente a los

alumnos

De ser valorado por su autoridad e imposición

de criterios

A estar abierto al diálogo para

compartir experiencias

De impositivo, con la aprobación

de sus discípulos

A participativo propiciando el

aprendizaje de los estudiantes

Su estilo de docencia...

De insistir en mantener la atención constante de los participantes

A evitar el papel de “sabelotodo”

De obtención de conocimientos según planes pre-establecidos

A motivación a la realización de acuerdo a necesidades

De traspaso de conocimientos con mínimo de interrelación docente – alumno

A mantener eficaz intercambio entre docente-alumno - alumno

De propiciar la adaptación de los estudiantes

a modelos pedagógicos

A propiciar el desarrollo de habilidades de liderazgo en los estudiantes

107

De crear dependencia en el educando determinando lo que va a ser aprendido,

cuando y cómo

A crear independencia responsable en el alumno en la formulación de alternativas,

opiniones, aclaraciones y experiencias

Malcolm Knowles y Randall Wittig

DEL RINCON DE ANDRAGOGÍA

Malcolm S. Knowles, apreciado como padre de la educación de adultos afirmó:

―Hay una unicidad y una diferencia en la forma que los adultos aprenden, y a menos que usted lo entienda, usted los tratará como niños grandes‖.

La firme convicción de Knowles de que los adultos necesitan ser participantes activos en su propio aprendizaje es el centro de la filosofía instructiva que hoy

permite que en los métodos modernos de educación, incluyendo los medios informáticos electrónicos den como supuesto que los receptores quieren aprender,

dominar con maestría tareas necesarias, aprender de cada otro, y controlar sus propios principios de aprenderlo todo.

Randall Wittig, De la Revista Apuntes Pastorales aconseja tomar en cuenta varias características de los adultos. Entre ellas dice que ellos, los adultos:

Desean ser parte de las decisiones que se toman en el área de estudio en

base a lo que perciben que tiene una relación significativa con su pasado, presente y futuro.

Responden a clases presentadas en forma organizada. Disfrutan del compañerismo y de la interacción entre los miembros del

grupo, pero esto en sí mismo no es suficiente para mantener a un grupo en funcionamiento.

De 14 recomendaciones o lecciones que el propone, toca el tema de la participación así:

El maestro necesita involucrar a los adultos en la responsabilidad de hacer

de la clase una experiencia significativa El maestro sabe estimular la participación dentro de un marco de

aprendizaje y crecimiento