pecadotanmaloyfeo :variaciones cervantinassobreelsuicidio · 2019. 5. 29. · suicidio colectivo....

Adriaacuten J Saeacutez

Un ldquopecado tan malo y feordquo variacionescervantinas sobre el suicidio

Resumen El suicidio (o muerte por desesperacioacuten) es un motivo frecuente en ladramaturgia y noveliacutestica (y hasta en alguacuten poema) de Cervantes que acoge estaimpactante modalidad de muerte seguacuten una diversidad de formas estrategias ysentidos De La Galatea a Don Quijote y de las Novelas ejemplares y el teatro hastaLos trabajos de Persiles y Sigismunda este trabajo explora las variaciones cervan-tinas sobre el suicidio teniendo en cuenta su alcance (de la amenaza a laconsumacioacuten) sus motivaciones (amor honor religioacuten) y su funcioacuten en relacioacutencon el concepto de decoro y el geacutenero en cuestioacuten Con esta perspectiva panoraacute-mica se pretende avanzar hacia una mejor comprensioacuten de la dimensioacuten y delsentido del suicidio en la produccioacuten de Cervantes como un todo

Palabras claveMiguel de Cervantes suicidio desesperacioacuten muerte decoro

Abstract Suicide (or death by desperation) is a frequent motif in Cervantesrsquodrama and prose (and even in some poems) wherein one finds this impressiveform of death in a diversity of manners strategies and senses From La Galatea toDon Quijote and from the Novelas ejemplares and the theatre to Los trabajos dePersiles y Sigismunda this article aims to explore the Cervantine variations onsuicide according to its range (from menace to commission) its causes (lovehonour and religion) and its function in relation with the concept of decorumand the literary genre This perspective tries to advance a better understanding ofthe dimension and sense of the suicide motif in Cervantesrsquo production as a whole

KeywordsMiguel de Cervantes suicide desperation death decorum

A Fernando Romo Feitotodo ldquoun Ciceroacuten en la elocuenciardquo

(Don Quijote II 42)

Corresponding author Adriaacuten J Saeacutez Universiteacute de Neuchacirctel Institut de langues et litteacutera-tures hispaniques Espace Louis-Agassiz 1 CH - 2000 Neuchacirctel E

˗ Mail adriansaezuninech

Ibero 2015 2015(82) 202ndash217

DOI 101515ibero-2015-0024

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ldquoEs la desesperacioacutenpecado tan malo y feoque ninguno [hellip]le hace compara-cioacutenrdquo (vv 2025ndash2028) le advierte el personaje del padre ndashldquoun tal Fulano deOviedordquo (v 2254)ndash a su hija dontildea Catalina cuando ella baraja el suicidio como lasalida para sus problemas en La gran sultana1 Aunque breve se trata de undiaacutelogo fundamental que pone sobre la mesa dos de los rasgos esenciales delsuicidio2 es una amenaza frecuente que las maacutes de las veces queda en nada peroque solo en bosquejo ya es causa de asombro y hasta de escaacutendalo porque es unpecado graviacutesimo que no se perdona ldquoni en este mundo ni en el otrordquo seguacutenexplica fray Luis de Granada (1998 II 455)

Y es que el suicidio es un motivo de gran fuerza que despierta tanto admiratiocomo catarsis por ser una de las formas de muerte maacutes extremas a la vez queconstituye un problema porque su valoracioacuten se mueve desde antantildeo entre elelogio y la condena dentro de una poleacutemica donde se cruzan la libertad lareligioacuten y la sociedad entre otras cuestiones que solo voy a tocar de pasada3 Asiacutecon el paso del tiempo el suicidio se ha examinado desde las ideas maacutes enfren-tadas en un debate que ha hecho que parezca ser un tabuacute vedado apenaspresente en las letras y sobre el que todaviacutea se tiende a pasar de puntillas Contodo siempre hay que tener en cuenta que en los textos es primordialmente untema de ficcioacuten y no trasunto de experiencias vitales (Avalle-Arce 1957 194) porlo que cumple una funcioacuten maacutes simboacutelica que reflexiva (Cuevas Cervera 2006 33y 36) Es decir la representacioacuten literaria de casos de Selbstmord interesa porqueabre la puerta a una tragedia en potencia que puede dar mucho juego en laficcioacuten aunque tambieacuten invite a pensar sobre los alrededores (conceptos ideasproblemas) del asunto

1 Se cita siempre por las ediciones recogidas en la bibliografiacutea final2 Recueacuterdese que la voz ldquosuicidiordquo es un latinismo posterior (CorominasPascual 1986 236)mientras en la eacutepoca se prefiere ldquodesesperacioacutenrdquo y derivados en tanto supone la desconfianza enlamisericordia divina Maacutes enMorin 20083 En palabras de Theodore Spencer (1960 165) ldquoit was admired in the heroes of antiquity it wasresorted to by virtuous women and the chief character in a love story it was heartily condemnedby the prevailing religionrdquo Las miradas sobre el suicidio se desarrollan en relacioacuten directa con lasideas neoestoicas y la doctrina cristiana maacutes otros asuntos sobre los que no puedo entrar adetallar Un panorama histoacuterico se puede ver en Ariegraves 1949 1983 y 1985 Minois 1999 Martiacutenez Gil2000 157ndash160 Murray 2000 Morin 2001 Brown 2002 Andreacutes 2003 y Zambrano Carballo 2006Para su reflejo desde las letras grecolatinas en adelante ver Green 1965 237ndash259 Sebold 1973Navarro Antoliacuten 1997 Alonso 2001 y 2008b Aymes 2001 Garrido 2003 Rico 2003 190ndash198Sanmartiacuten Bastida 2005 y Cuevas Cervera 2006 Algunas coordenadas sobre el Siglo de Oro enParr 1974 DickensonBoyden 2004 Llanes Parra 2008 Quesada Goacutemez 2009 y Mariacuteas Martiacutenez2013 Curiosamente no consta en el index de Elisabeth Frenzel (1980) El motivo del suicidioguarda varias similitudes con el incesto (Saacuteez 2013)

Variaciones cervantinas sobre el suicidio 203



Con este trabajo se pretende ofrecer una mirada de conjunto a los suicidioscervantinos para apreciar cabalmente el alcance del motivo dentro del discursode la muerte (Saacuteez 2012) al tiempo que se perfila el mosaico suicida con elexamen de algunos ejemplos algo olvidados y se entresacan algunas ideas clavedel panorama trazado4 Hay veces que los aacuterboles no dejan ver el bosque y eneste sentido hay tres casos especialmente conocidos (la tragedia de Numancia lamuerte de Grisoacutestomo y el truco de Basilio) que han ensombrecido la verdaderadimensioacuten del suicidio en Cervantes

Sin embargo antes de examinar las diversas modalidades de esta morsvoluntaria y las funciones que adquiere en la narrativa y la dramaturgia cervanti-nas conviene trazar un pequentildeo mapa para orientarse ldquoen el laberinto delsuicidiordquo y contemplar ldquolas nobles opciones de muerte que existenrdquo seguacutenescribiacutea Vila-Matas en el prefacio a Suicidios ejemplares (2013 7ndash8)

Los suicidios ejemplares de Cervantes

Justo el primer ejemplo es especialmente fuerte porque La Numancia tragediatemprana (1580ndash1585) se caracteriza por la acumulacioacuten de elementos violentosy lances pateacuteticos en medio de una guerra de abolengo histoacuterico que acaba en unsuicidio colectivo De antemano ya se sabe el destino del pueblo numantino demodo que la gracia del juego estaacute en la dramatizacioacuten original de un episodioconocido El sitio de la ciudad por los romanos ha creado un impasse del que losnumantinos tratan de salir en medio de amenazas mutuas entre los dos bandosLa historia se estructura en dos movimientos cada uno de los cuales se puedeequiparar a grandes rasgos con dos jornadas los avisos del desastre (1 y sobretodo 2) y la dramatizacioacuten del suicidio (3 y 4) Tras la llegada de Cipioacuten y el iniciodel cerco los numantinos tratan de llevar a cabo cuatro soluciones una embaja-da que sale mal un combate singular que rechazan los romanos la adivinacioacutendel destino y un sacrificio a Juacutepiter Por ironiacutea traacutegica tanto la buacutesqueda designos como la ofrenda divina confirman las predicciones pronto adelantadas porla alegoriacutea de Espantildea y el riacuteo Duero ldquoEl fatal miserable y triste diacutea[hellip]se llegade Numanciardquo (vv 445 y 447) ademaacutes del diaacutelogo entre la Guerra y el Hambre5

4 Los acercamientos criacuteticos tienden a centrarse en casos individuales salvo la comparacioacutenentre La Numancia y la muerte de Grisoacutestomo de Flor Mariacutea Pagaacuten Rodriacuteguez (1999) y la revisioacutende JoseacuteMariacutea de Peralta y Sosa (2006) sobre la idea cervantina del maacutes allaacute5 Este anuncio se refuerza porque el Hambre aparece con ldquomaacutescara amarilla o descoloridardquo yvestida de ldquobocaciacute amarillordquo (v 1967 acot) siacutembolos con un color que representaba la desespera-

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Asiacute uno de los sacerdotes y el muerto resucitado delinean a dos voces el traacutegicofin entre el fuego y el suicidio

Aunque lleven romanos la vitoriade nuestra muerte en humo ha de tornarsey en llamas vivas nuestra muerte y gloria(vv 822ndash824)

[hellip] Numancia [hellip][hellip] acabaraacute a las mismasmanosde los que son a ella maacutes cercanos[hellip]El amigo cuchillo el homicidade Numancia seraacute y seraacute su vida(vv 1070ndash1072 y 1079ndash1080)

De hecho ya en la buacutesqueda de remedios se encuentra una temprana adverten-cia ldquoPara morir jamaacutes le falta tiempoal que quiere morir desesperadordquo (vv 641ndash642) A partir de ahiacute cuando el hambre asola a los numantinos comienza elteatro de la muerte ldquoseriacutea venturaacabar nuestros dantildeos con la muerterdquo (vv1234ndash1235) porque solo resta ldquoaceptar el fin postrerordquo (v 1241) Pero si primero loshombres pretenden morir con las armas en la mano como quiere Teoacutegenes lasmujeres piden la muerte para ellas y sus hijos antes que ser abandonadas alenemigo ldquocomo os dieron la vidaansimismo os den la muerterdquo (vv 1352ndash1353)Siguen los preparativos con un gran fuego en el que se queman primero lasriquezas y se decreta el suicidio general ldquoverdugos de nosotros nuestras manosseraacuten y no los peacuterfidos romanosrdquo (vv 1678ndash1679) una muerte que es ldquoaunquecruumlel loablerdquo (v 1647) y que acaba por robar la victoria a los romanos cuando unmuchacho el uacuteltimo de los numantinos se suicida frente a Cipioacuten

Despueacutes viene La Galatea (1585) novela que representa muy bien la tensioacutenentre tradicioacuten y renovacioacuten tan propia de Cervantes Si la noveliacutestica pastoril sedefine por la creacioacuten de un mundo idiacutelico con tintes utoacutepicos y personajes queviven entre amores y cantos amebeos por sus paacuteginas se introducen progresiva-mente vislumbres maacutes cotidianos y verosiacutemiles que descubren una foacutermularepetida que se fragmenta poco a poco En este contexto La Galatea cervantinasupone la entrada maacutes fuerte de la violencia en el universo pastoril (CastilloMartiacutenez 2010) ya desde la persecucioacuten y muerte de Carino a manos de Lisandroen los primeros compases de la historia (I 179ndash180) Es maacutes se trata de unanovela que manifiesta una honda preocupacioacuten por la muerte (Damiani 1984ShepardShepard 1986) y que concede un notable espacio al suicidio que apare-ce en seis ocasiones Artidoro escribe en la corteza de un aacuterbol que va a darse

cioacuten y el suicidio En la alegoriacutea inicial de La caacutercel de amor de Diego de San Pedro se lee ldquoElnegro de vestiduras amarillas que se trabaja por quitarme la vida se llama Desesperarrdquo (1995 11)




muerte por el desdeacuten de Teolinda (II 247 vv 65ndash72) pero al final se conformacon la pena del destierro temporal guiada por un ldquodesesperado y honrosointentordquo Rosaura intenta atravesarse el corazoacuten con ldquouna desnuda dagardquo cuandosu amado Grisaldo le informa de su compromiso con Leopersia pero no puededarse muerte porque le detienen el brazo (IV 388ndash389) poco despueacutes Galerciotrata de suicidarse ldquocon un cordel echado a la garganta y un cuchillo desenvai-nado en la derecha manordquo (IV 457ndash458) mientras Gelasia se aleja de eacutel sincompasioacuten y luego de nuevo trata de arrojarse al agua desesperado pero lograndetenerlo a duras penas (VI 613ndash614) en el relato de sus amores Lauso cuentaque por celos ldquohabiacutea llegado a teacuterminos de desesperarse o de dar alguna muestraque en dantildeo de su persona y en el del creacutedito y honra de su pastora redundaserdquopero al cabo ldquotodo se remedioacute con haberla eacutel habladordquo (V 472) por fin la noticiade que Artidoro se ha casado con Leonarda su hermana melliza hace queTeolinda esteacute ldquoen teacutermino de acabar la vida o de perder el juiciordquo (VI 532)

Todos estos intentos suicidas proceden de preocupaciones amorosas pero nollegan a culminarse quedan como mucho en tentativas que paran otros persona-jes si bien causan igualmente un fuerte efecto en la narracioacuten porque no solodemuestran la intensidad de los amores presentados (Vila Carneiro 2006 384)sino que tambieacuten ldquoelevan el tono de la accioacuten sorprenden al lector y en definitivasuscitan [hellip] unmayor intereacutes por el relatordquo (Castillo Martiacutenez 2010 59) Asimismoconstituyen un curioso ejemplo de mise en abyme porque los pastores tratan desuicidarse solo cuando tienen espectadores ante siacute para lo que se transforman enactores de sus propias vidas y ldquoone has to question the verisimilitude of theirperformance and their intention of carrying it throughrdquo (Nelson 2013 3)6

Las dos partes del Quijote (1605 y 1615) presentan un amplio abanico devariaciones sobre el suicidio un caso cumplido un engantildeo milagrero variastentativas diversos parlamentos y alguna ambiguumledad entre medias El motivoentra con briacuteo con el uacutenico suicidio consumado de la novela en torno al que girael episodio de Grisoacutestomo y Marcela (I 12ndash14) ya prefigurado en la historia deGalercio y Gelasia La potencia con la que se abre el discurso de la muerte rompecon el marco idiacutelico de la conversacioacuten con los cabreros pero se compensaporque la muerte ha tenido lugar antes de que se tenga noticia de eacutel de modo quequeda realmente fuera de la accioacuten Desde ahiacute a posteriori se siguen las pistassobre los traacutegicos amores de los fingidos pastores una vez con el disfraz pastorilMarcela provoca una fiebre imitativa en los alrededores se convierte en una belle

6 Antildeade una diferencia entre personajes masculinos y femeninos ldquowhen a shepherd attempssuicide (whether successfully or not) he emphasizes the shepherdessrsquos cruel and desenamoradastate [hellip] When a female herder attempts the shame however she is portrayed as a desperateactress who threatens her body in an attempt to change her suitorrsquos heartrdquo (10)




dame sans merci que desdentildea a sus amantes y los ldquoconduce a teacuterminos dedesesperarserdquo (I 12) seguacuten prueba el ejemplo de Grisoacutestomo que ldquodesesperoacute sinser aborrecidordquo (I 14) Sin embargo la calculada ambiguumledad de Cervantes(Avalle-Arce 1957) que se cuida mucho de no revelar la causa real de la muertedel estudiante metido a pastor se descubre en las condiciones del testamento ydel entierro (en el campo ldquocomo si fuera morordquo y otras condiciones que ldquoparecende gentilesrdquo I 12) ademaacutes de en la ldquoCancioacuten desesperadardquo que anuncia tanto lascausas (el desdeacuten descubierto) y el programa de su muerte (pese a que se sentildealanldquoun hierrordquo y ldquoun duro lazordquo en verdad se arroja desde una simboacutelica pentildea)7

Igualmente el suicidio de Grisoacutestomo se configura en un debate de perspectivasentre las acusaciones de los partidarios del pastor con Ambrosio al frente y ladefensa de soi mecircme de Marcela que aboga por la libertad como don Quijote

La historia de amor de Cardenio y Luscinda ndashentreverada con el episodio dedon Fernando y Doroteandash estaacute sembrada de intentos de suicidio primero donQuijote conjetura que la maleta que hallan en Sierra Morena ldquodebiacutea de ser dealguacuten principal enamorado a quien desdenes y malos tratamientos de su damadebiacutean de haber conducido a alguacuten desesperado teacuterminordquo (I 23) suposicioacuten muycierta que confirma Cardenio en su relato donde dice que nada maacutes ver eldesposorio entre don Fernando y Luscinda ldquosin querer tomar venganza de mismayores enemigos [hellip] quise tomarla de miacute mismo y ejecutar en miacute la pena queellos mereciacuteanrdquo (I 27) de modo que dejoacute todo ldquoy viacuteneme a estas soledades conintencioacuten de acabar en ellas la vida que desde aquel punto aborreciacute comomortalenemiga miacuteardquo (I 29) poco despueacutes se sabe ademaacutes que Luscinda ldquohabiacutea tenidointencioacuten de matarse en acabaacutendose de desposar y daba alliacute las razones por quese habiacutea quitado la vida todo lo cual dicen que confirmoacute una daga que lehallaron no seacute en queacute parte de sus vestidosrdquo (I 28) El otro conato suicida seencuentra en el cuento del capitaacuten cautivo donde Agimorato trata de quitarse lavida tras oiacuter la declaracioacuten de fe de su hija Zoraida pero no tiene eacutexito ldquose arrojoacutede cabeza en la mar donde sin ninguna duda se ahogara si el vestido largo yembarazoso que traiacutea no le entretuviera un poco sobre el aguardquo (I 41)8

El suicidio fingido de Basilio en el segundo Quijote (21) es el contrapunto de lamuerte de Grisoacutestomo en la primera entrega9 de nuevo se trata de una cuestioacuten de

7 Para Francisco Rico (2003 196) Cervantes cuenta la historia sesgadamente porque no simpa-tiza ldquocon el mero goteo del suicidio personal mientras razoacuten y corazoacuten siacute se le van tras elcolectivordquo8 Queda un tanto en el aire el renegado con el que huyen el capitaacuten y Zoraida porque no se sabe siescapa omuere ldquoNuestro renegado tomoacute el cofre de las riquezas de Zoraida y dio con eacutel en la marsin que ninguno echase de ver en lo que haciacuteardquo (I 41)9 Se construye a partir de relatos tradicionales (Moner 2014) y se repite en La entretenida




amor (matrimonio) en defensa de la libertad de eleccioacuten que parece conducir a lamuerte del zagal seguacuten se avisa varias veces (el siacute de Quiteria seraacute ldquola sentencia desu muerterdquo y las ldquoexequias de Basiliordquo II 19 que aparece ldquocon una corona defunesto cipreacutesrdquo y acaba gritando ldquoiexclMuera muera el pobre Basiliordquo II 21) pero porel traacutemite de la industria ndashy no del milagrondash el suicidio simulado es la estrategiacon la que Basilio hace bueno ndashy oficialndash el matrimonio secreto que ya lo uniacutea aQuiteria como ldquogran actor y autor al mismo tiempordquo (Redondo 1991 137)

Lo demaacutes son pequentildeas menciones en los parlamentos de los personajes lastonteriacuteas de Sancho cansan a don Quijote al punto que le dice ldquoTuacute me haraacutesdesesperar Sanchordquo (II 9) en la aventura del barco encantado los dos persona-jes se dirigen peligrosamente hacia unas acentildeas y los molineros salen a detener-les temiendo que sean suicidas ldquoiexclDemonios de hombres iquestdoacutende vais iquestVeniacutesdesesperados que quereacuteis ahogaros y haceros pedazos en estas ruedasrdquo (II 29)ya dominado por el desengantildeo don Quijote determina dejarse ldquomorir de hambremuerte la maacutes cruel de las muertesrdquo (II 59) y por uacuteltimo la resurreccioacuten fingidade Altisidora despierta la curiosidad de Sancho que le pregunta por el otromundo pues ldquoquien muere desesperado por fuerza ha de tener aquel paraderordquo(II 70)

Ya en las Novelas ejemplares (1613) apenas se encuentran algunas mencionesal paso asiacute en La espantildeola inglesa la camarera mayor confiesa a la reina queteme que el conde Arnesto su hijo si no le dan ldquopor mujer a Isabela o se habiacuteade desesperar o hacer alguacuten hecho escandalosordquo (243) en un claro signo de estemal de amor Solamente en El casamiento engantildeoso tiene cierto desarrollo

yo di principio a desesperarme Y sin duda lo hiciera si tantico se descuidara el aacutengel de miguarda en socorrerme acudiendo a decirme en el corazoacuten que mirase que era cristiano y queelmayor pecadode los hombres era el de la desesperacioacuten por ser pecadode demonios (531)

Al poco Campuzano vuelve a rozar el suicidio al saber el robo de Estefaniacutea ldquoAquiacuteme tuvo de nuevo Dios de su manordquo (532) mas poco a poco asimila el engantildeoporque al fin los dos burladores quedan burlados10

En el resto del teatro cervantino aparecido en las Ocho comedias y ochoentremeses (1615) se hallan dos pequentildeos asomos del motivo del suicidio y otrosdos episodios maacutes elaborados en la comedia caballeresca La casa de los celos yselvas de Ardenia la entrada de la Desesperacioacuten ldquocon una soga a la garganta y

10 Esta tentativa se consuma en la reescritura de Zayas El casamiento en la miseria (Foa 1977Mariacuteas 2013) La intencioacuten de Carrizales en El celoso estrementildeo de tomar venganza de siacute mismoldquocomo el maacutes culpadordquo (366) no refleja un deseo suicida como ve Castro (2002 662) sino laintencioacuten de hacer bien a Leonora a pesar de su delito




una daga desenvainada en la manordquo (v 1312 acot) prefigura tanto el suicidio deAngeacutelica que aparece en escena ldquocon un cordel a la gargantardquo y arrastrada pordos saacutetiros (v 2037 acot) como el posterior intento de suicidio de Reinaldos quetrata de matarse con su propio puntildeal aunque se lo impide Malgesiacute (vv 2092ndash2131) de modo parejo en Los bantildeos de Argel don Fernando preso de desespera-cioacuten porque los turcos se han llevado a su esposa Costanza intenta suicidarsearrojaacutendose al mar (v 226 acot) pero los turcos lo recogen En cambio en Lagran sultana se discute sobre la legitimidad del suicidio en caso de extremopeligro a las criacuteticas que le hace su padre dontildea Catalina pregunta si puedematarse para resistirse a las presiones del sultaacuten pero este descarta la desespera-cioacuten con un argumento de corte teoloacutegico que remeda algunas ideas de SantoTomaacutes de Aquino (Suma teoloacutegica II-II q 64 a 5)

El matarse es cobardiacuteay es poner tasa a la manoliberal del soberanobien que nos sustenta y criacuteaEsta gran verdad se ha vistodonde no puede dudarseque maacutes pecoacute en ahorcarseJudas que en vencer a Cristo (vv 2029-2036)

Al final el padre acaba por aceptar el matrimonio con un infiel como un malmenor frente al suicidio y sus uacuteltimas palabras parecen tener eco fugaz en Elrufiaacuten dichoso11 ldquoEn dos pecados se ha vistoque Judas quiso extremarsey fue elmayor ahorcarseque el haber vendido a Cristordquo (vv 1924ndash1927) y algo menor enLa entretenida ldquoHace quien se desesperaun grandiacutesimo pecadoy es refraacuten muybien pensadoque lsquotal vendraacute que tal quierarsquordquo (vv 3052ndash3055)

En los entremeses solo aparece el suicidio en algunas amenazas verbales depersonajes exasperados ldquoVuesa merced sentildeor juez me descase si no quiere queme ahorquerdquo pide Mariana en El juez de los divorcios (4) y Cristina grita ldquoiexclDestavez me ahorco desta vez me desespero desta vez me chupan brujasrdquo en Elvizcaiacuteno fingido (84)

El ciclo se cierra con Los trabajos de Persiles y Sigismunda (1617) que presentala muerte desde la despedida autorial del proacutelogo entre la redaccioacuten ldquopuesto ya elpie en el estribordquo y el iroacutenico adioacutes a los amigos Entre sus muchas aventuras seencuentran algunos episodios en los que el suicidio aparece con fuerza en laaccioacuten primero dos soldados taladran y hunden la nave ldquocon intencioacuten de gozar

11 Sobre el probabilismo en Cervantes ver Goacutemez Canseco (2010)




de Auristela y de Transila recogieacutendolas en el esquiferdquo pero al ver uno de ellos queno sale bien sudesigniomataa su compantildeeroy seda lamuerte (I 19 139) un lanceque prueba los efectos destructores de la lascivia (Egido 1991 202) en otromomen-to uno de losmarineros de Periandro se lanza desde lo alto de una gavia ldquosuspensode un cordel que traiacutea anudado a la gargantardquo hasta que Periandro se lo corta yestorba ldquono se le acortase la vidardquo (II 13 229) y dapie a la condenadel personaje

la mayor cobardiacutea del mundo era el matarse porque el homicida de siacute mismo es sentildeal quele falta el aacutenimo para sufrir los males que teme Y iquestqueacute mayor mal puede venir a un hombreque la muerte Y siendo esto asiacute no es locura el dilatarla con la vida se enmiendan ymejoran las malas suertes con la muerte desesperada no solo no se acaban y se mejoranpero se empeoran y comienzan de nuevo (II 13 230)

Tras este suicidio fracasado en los uacuteltimos acordes de la novela se tiene noticiadel origen de los amores de Persiles y Sigismunda en el relato de Seraacutefido quecuenta que la princesa estaba destinada inicialmente a Magsiminio hermano dePersiles y que este al enamorarse de la dama ldquoteniacutea determinado de dejarsemorir antes que ir contra el decoro que a su hermano se le debiacuteardquo y su peregrina-cioacuten a Roma no es maacutes que la excusa trazada por Eustoquia reina y madre deambos para ldquoconservar la vidardquo de Persiles (IV 12 467) Otras veces se tratauacutenicamente de reconvenciones contra el suicidio en el encuentro con el portu-gueacutes Manuel de Sosa Coitintildeo asenta Auristela que ldquola esperanza ha de estar maacutesfirme en los trabajosrdquo y ldquoel desesperarse en ellos es accioacuten de pechos cobardesrdquopuesto que ldquono hay mayor pusilanimidad ni bajeza que entregarse el trabajadondashpor maacutes que lo seandash a la desesperacioacutenrdquo (II 9 97)12 y mientras Auristela agonizapor el maleficio de Julia el duque de Nemurs olvida sus amores cuando ve quepierde su belleza y en un notable ejercicio de hipocresiacutea se excusa en su malaventura decide abandonarla ldquoantes que la desesperacioacuten me traiga a teacuterminos deperder el almardquo y asiacute en todo caso podraacute ldquomorir desdichado y no desesperadordquo(IV 9 455)13

Suicidas de ficcioacuten modalidades y funciones

Este repaso muestra a las claras que ldquoil nrsquoy a pas un suicide mais des suicidesrdquo adecir de Eacutemile Durkheim (2013 312) Es decir no hay una forma pura de suicidio

12 Ver el comentario de Egido (2004 20)13 Conjuntamente se puede antildeadir el cuento del rico desesperado del Quijote de Avellaneda(II 15ndash16) que se suicida luego de saber que su hijo es de otro hombre




sino variaciones diferenciadas por causas efectos y funciones que convienedeslindar de acuerdo a diversos paraacutemetros14

El alcance es seguramente la principal piedra de toque del motivo del suici-dio de lo que depende tanto el efecto logrado como la percepcioacuten del puacuteblico enuna horquilla que va de la amenaza a la consumacioacuten15 Si el suicidio es uacutenica-mente la clave estructural de La Numancia y dos episodios de Don Quijote delcotejo se desprende la primaciacutea absoluta de las tentativas suicidas que aunquebrillen menos que los casos ejecutados constituyen un medio muy atinado demantener el equilibrio entre la mocioacuten al movere y el decoro Asiacute los suicidiosfrustrados no son reflejo de la realidad de la eacutepoca ni necesariamente caen en laparodia burlesca (Quesada Goacutemez 2009 524) son destellos dramaacuteticos de unatragedia que se pone ante los ojos pero que acaba por resolverse felizmente sinllegar al extremo ndashacaso de mal gustondash de entrar en materia peligrosa al igualque una espada de Damocles que pende sin llegar a caer Para Avalle-Arce (1957194) sobre el suicidio gravita una condena tanto eacutetico-religiosa (muerte del alma)como esteacutetico-literaria (ruptura del marco idiacutelico) mas entre la amenaza y laconsumacioacuten es justo la distancia que se abre entre La Galatea y la revolucioacutenpastoril del episodio de Grisoacutestomo en el primer Quijote

En este contexto debe establecerse igualmente un pequentildeo matiz seguacuten elgrado de conciencia porque no en vano la mayoriacutea de los suicidios se llevan acabo en un estado de enajenacioacuten ndasho directamente locurandash que reduce la culpabi-lidad (DickensonBoyden 2004 110) Solo los preparativos de los numantinosndashque son gentilesndash y las cavilaciones de dontildea Catalina ndashque no llevan a nadandash nose realizan presos de un arrebato o una pasioacuten descontrolada

Otro baremo clave es la motivacioacuten que persigue el suicida que por logeneral comprende el amor el honor o la religioacuten16 los pastores de La Galatea yDon Quijote la pareja de Cardenio y Luscinda el conde Arnesto de La espantildeolainglesa y un Persiles escindido ndashentre el amor y el respeto fraternondash se aproximanal suicidio por el lado oscuro del amor el honor y el orgullo conforman la causa

14 Quesada Goacutemez (2009) distingue entre suicidio rural y urbano15 Green (1965 239) diferencia entre suicidio ldquoprevisto acariciado lanzado como una amenazaintentado y consumadordquo y antildeade que ldquoesos deseos relaacutempago y esos intentos inconsiderados ndasheinefectivosndash dejan siempre margen a un pronto arrepentimiento y satisfaccioacutenrdquo (249) A su vezLida de Malkiel (1974 38) se refiere a los ldquosuicidios humoriacutesticamente frustradosrdquo y Joan Oleza(1986 333) explica que ldquoparoacutedicamente [hellip] o en serio el motivo aparece una y otra vez en Lopesin llegar nunca a unamuerte efectiva pero como tentacioacuten ineludible de todos los amantesrdquo16 Fernando Navarro Antoliacuten (1997) establece cinco tipos de suicidio 1) duelo o sacrificial comotestimonio de fides et amor 2) evasioacuten a modo de remedia amoris acerbi 3) expiatorio opurificatorio por pudor et castitas 4) criminal o pasional en la que precede la muerte de otro o dela amada y 5) por venganza para causar remordimiento o verguumlenza en el culpable




principal que mueve a los personajes de La Numancia para evitar una rendicioacutensin condiciones y de paso robar la gloria a los romanos y la religioacuten es la razoacutenprincipal por la que dontildea Catalina y su padre rechazan de plano el pecado dedesesperacioacuten mientras que Campuzano y los lascivos soldados contemplan elsuicidio por una suma de despecho y verguumlenza frente al fracaso de sus planes

Una mirada a la funcioacuten que persiguen los suicidios puede ser esclarecedoraDurkheim (2013) deslinda entre cuatro tipos con ciertas opciones combinatoriasque pueden valer como patroacuten de revisioacuten para el panorama cervantino17 1) elsuicidio egoiacutesta que se comete cuando prima la satisfaccioacuten de los deseospersonales sobre otros liacutemites relacionados con la sociedad 2) el suicidio altruis-ta que es una manera activa y eneacutergica de quitarse la vida que procede de unsentido del deber a la manera de Catoacuten o bien con el deseo de acompantildear ounirse al amado o cual sacrificio expiatorio 3) el suicido anoacutemico agrave laWerther esel propio de los desengantildeados y exasperados por haber perdido unas condicionesde vida que estimaban o por no haber logrado las que pretendiacutean y 4) el suicidiofatalista ndashapenas esbozadondash que responde a un sentimiento de impotencia anteel destino o la sociedad

Desde esta ladera Grisoacutestomo parece debatirse entre el suicidio anoacutemico yfatalista porque su amor no pasa de deseos y desprecios pero el parlamento deMarcela ofrece otra visioacuten y saca a la luz que en realidad se trata de un ejemplo depertinacia y porfiacutea (Cortijo Ocantildea 2012) fruto de una marcada incapacidad deaceptar el destino que le hace preferir un suicidio que pinte a su amada como laculpable de todos sus males En este como en los otros enamorados y pastores elsuicidio es la salida faacutecil frente al vencimiento de siacute mismo

A la par se aprecia que en La Numancia hay en verdad tres suicidios o unsuicidio eslabonado en tres movimientos que se determinan en sucesioacuten porcausa y funcioacuten el sacrificio de Marandro que supera el cerco para buscar algode comida para su amada Lira es una suerte de suicidio altruista guiada por elamor en la que le escolta su amigo Leonicio tras este se desata el suicidiocolectivo que estaacute acompantildeado del asesinato de los personajes entre siacute y del queel filicidio y uxoricidio de Teoacutegenes es el representante par excellence a mediocamino entre los suicidios anoacutemico fatalista y altruista y al fin la muertepostrera de Viriato se realiza para cumplir con el deber y con la memoria de supueblo Todos son casos heroicos en los que los personajes miran maacutes allaacute de siacutemismos hacia un fin colectivo de mayor alcance

17 Ver ademaacutes el panorama de Loacutepez Garciacutea Hinojal Fonseca y Bobes Garciacutea (1993) En esteorden de cosas Burningham (2006) examina el suicidio y la eacutetica del rechazo




Esta variedad de suicidios se presenta a traveacutes de tres mecanismos alegoriacuteadiscurso y representacioacuten como ocurre con la pintura de la violencia (GoacutemezCanseco 2014) Un buen botoacuten de muestra es otra vez La Numancia una vezdecretada la muerte general el suicidio se presenta por medio de la alegoriacutea de laGuerra y el Hambre con un parlamento en ticoscopia que luego realizan losromanos (vv 2217ndash2305) y con la representacioacuten de tres atisbos del suicidiocolectivo en forma de la persecucioacuten de un soldado a unamujer (vv 1936ndash1975) elcaso particular del caudillo Teoacutegenes y su familia que vale como sineacutecdoque portoda Numancia (vv 2068ndash2115 y 2140ndash2147) y el salto final de Viriato desde la torre(vv 2333ndash2400) De hecho la tragedia de la muerte tiende a ocurrir fuera de laescena a Teoacutegenes solo se le escucha declarar su intencioacuten de acabar con la vidade su mujer e hijos salir luego a escena ldquocon dos espadas desnudas y ensangren-tadas las manosrdquo (v 2139 acot) pedir la muerte a manos de un numantino yencaminarse junto a otro personaje a la hoguera ldquoporque el que alliacute vencierepueda luegoentregar al vencido al duro fuegordquo (vv 2178ndash2179) para despueacutestener noticia de que fue el uacuteltimo en arrojarse a las llamas (vv 2285ndash2296)Solamente el suicidio de Viriato se pone ante los ojos del puacuteblico pues anuncia suintento (vv 2397ndash2400) y se lanza (ldquo[a]rroacutejase [hellip] de la torrerdquo v 2400 acot)

La fuerza de la palabra se manifiesta asimismo en la ldquoCancioacuten desesperadardquo(Alonso 2008a) de Grisoacutestomo que funciona como la nota de un suicida se leecon los hechos consumados y vale para dar cuenta de las causas que empujan ala muerte y la manera con la que va a ejecutarse en una modalidad que ya sehabiacutea ensayado en la epiacutestola poeacutetica de Artidoro que prometiacutea su muerte por eldesprecio de su amada en La Galatea (II 245ndash248)

En todos los casos se tiene en cuenta el decoro moral (cf Arellano 1995 125para el concepto) que marca las fronteras de lo aceptable en la ficcioacuten desde elpunto de vista eacutetico y veda ndasho limitandash la representacioacuten de motivos como elsuicidio que en uacuteltimo teacutermino se pueden tratar de forma maacutes disimulada comolas acciones detraacutes del tablado en el escenario y especialmente las repetidastentativas que no llegan a efecto

Final

En suma ni Cervantes ni los ingenios de su tiempo pasaban tan ldquosobre ascuasrdquopor el tema del suicidio como queriacutea Castro (2002 558) porque el discurso de lamuerte se desarrolla realmente en una dinaacutemica entre el ensayo y la pentitio queen general no llega a consumarse Es maacutes justamente el suicidio constituye unlance tan atractivo como funcional siempre y cuando amenace sin herir seguacutendemuestra el dominio que tienen las tentativas de suicidio que acaban en nada




tras despertar la admirada conmocioacuten del auditorio Asiacute los numantinos Grisoacutes-tomo y el ingenioso Basilio son uacutenicamente la cara maacutes traacutegica de la corte de lossuicidas cervantinos El examen panoraacutemico del motivo del suicidio desde losvalores de alcance motivacioacuten y funcioacuten revela un amplio abanico de variacionesde la novela hasta los entremeses aunque este motivo no sea cosa de risa Y esque el suicidio era una muerte terrible pero muy efectiva en la escena de laficcioacuten

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Nota Este trabajo se enmarca en el proyecto ldquoCervantes comedias y tragedias Edicioacuten criacuteticaestudio e historiardquo [FFI2012ndash32383] del Ministerio de Economiacutea y Competitividad (Gobierno deEspantildea) cuyo IP es Luis Goacutemez Canseco (Universidad de Huelva)




ldquoEs la desesperacioacutenpecado tan malo y feoque ninguno [hellip]le hace compara-cioacutenrdquo (vv 2025ndash2028) le advierte el personaje del padre ndashldquoun tal Fulano deOviedordquo (v 2254)ndash a su hija dontildea Catalina cuando ella baraja el suicidio como lasalida para sus problemas en La gran sultana1 Aunque breve se trata de undiaacutelogo fundamental que pone sobre la mesa dos de los rasgos esenciales delsuicidio2 es una amenaza frecuente que las maacutes de las veces queda en nada peroque solo en bosquejo ya es causa de asombro y hasta de escaacutendalo porque es unpecado graviacutesimo que no se perdona ldquoni en este mundo ni en el otrordquo seguacutenexplica fray Luis de Granada (1998 II 455)

Y es que el suicidio es un motivo de gran fuerza que despierta tanto admiratiocomo catarsis por ser una de las formas de muerte maacutes extremas a la vez queconstituye un problema porque su valoracioacuten se mueve desde antantildeo entre elelogio y la condena dentro de una poleacutemica donde se cruzan la libertad lareligioacuten y la sociedad entre otras cuestiones que solo voy a tocar de pasada3 Asiacutecon el paso del tiempo el suicidio se ha examinado desde las ideas maacutes enfren-tadas en un debate que ha hecho que parezca ser un tabuacute vedado apenaspresente en las letras y sobre el que todaviacutea se tiende a pasar de puntillas Contodo siempre hay que tener en cuenta que en los textos es primordialmente untema de ficcioacuten y no trasunto de experiencias vitales (Avalle-Arce 1957 194) porlo que cumple una funcioacuten maacutes simboacutelica que reflexiva (Cuevas Cervera 2006 33y 36) Es decir la representacioacuten literaria de casos de Selbstmord interesa porqueabre la puerta a una tragedia en potencia que puede dar mucho juego en laficcioacuten aunque tambieacuten invite a pensar sobre los alrededores (conceptos ideasproblemas) del asunto

1 Se cita siempre por las ediciones recogidas en la bibliografiacutea final2 Recueacuterdese que la voz ldquosuicidiordquo es un latinismo posterior (CorominasPascual 1986 236)mientras en la eacutepoca se prefiere ldquodesesperacioacutenrdquo y derivados en tanto supone la desconfianza enlamisericordia divina Maacutes enMorin 20083 En palabras de Theodore Spencer (1960 165) ldquoit was admired in the heroes of antiquity it wasresorted to by virtuous women and the chief character in a love story it was heartily condemnedby the prevailing religionrdquo Las miradas sobre el suicidio se desarrollan en relacioacuten directa con lasideas neoestoicas y la doctrina cristiana maacutes otros asuntos sobre los que no puedo entrar adetallar Un panorama histoacuterico se puede ver en Ariegraves 1949 1983 y 1985 Minois 1999 Martiacutenez Gil2000 157ndash160 Murray 2000 Morin 2001 Brown 2002 Andreacutes 2003 y Zambrano Carballo 2006Para su reflejo desde las letras grecolatinas en adelante ver Green 1965 237ndash259 Sebold 1973Navarro Antoliacuten 1997 Alonso 2001 y 2008b Aymes 2001 Garrido 2003 Rico 2003 190ndash198Sanmartiacuten Bastida 2005 y Cuevas Cervera 2006 Algunas coordenadas sobre el Siglo de Oro enParr 1974 DickensonBoyden 2004 Llanes Parra 2008 Quesada Goacutemez 2009 y Mariacuteas Martiacutenez2013 Curiosamente no consta en el index de Elisabeth Frenzel (1980) El motivo del suicidioguarda varias similitudes con el incesto (Saacuteez 2013)



















































































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