Paulo Freire

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PAULO PAULO FREIRE FREIRE

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Educación popular

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PAULO PAULO FREIREFREIRE

PAULO FREIRE (1921-1997)PAULO FREIRE (1921-1997)

• 19211921Nace en Recife, Brasil.Nace en Recife, Brasil.• 19431943Se matricula en la facultad de DerechoSe matricula en la facultad de Derecho• 19461946Director del Departamento de Director del Departamento de

Educación y Cultura del Servicio Social Educación y Cultura del Servicio Social en el estado de Pernambuco.en el estado de Pernambuco.

• 19641964Golpe de estado.Golpe de estado.• 19671967“Educación Práctica de la libertad”.“Educación Práctica de la libertad”.• 19691969“La pedagogía del Oprimido”.“La pedagogía del Oprimido”.• 19791979Regresa a Brasil.Regresa a Brasil.• 19971997Muere en Brasil.Muere en Brasil.

Pensamiento pedagógicoPensamiento pedagógico

• Educación bancariaEducación bancaria

Para Freire, el saber es un Para Freire, el saber es un acto de donación por parte acto de donación por parte de todas aquellas personas de todas aquellas personas que se juzgan sabias. Se da que se juzgan sabias. Se da un doble proceso erróneo:un doble proceso erróneo:– El profesor prepara las El profesor prepara las

clases en la biblioteca, hace clases en la biblioteca, hace un acto de conocimiento.un acto de conocimiento.

– El profesor delante de sus El profesor delante de sus alumnos narra sobre este alumnos narra sobre este acto cognoscente.acto cognoscente.

educando-educador es vertical educando-educador es vertical

Pensamiento pedagógicoPensamiento pedagógico

• Educación liberadoraEducación liberadora

Nos dice que el educador no Nos dice que el educador no solo educa sino que se solo educa sino que se educa en comunión con el educa en comunión con el educando. Nadie educa a educando. Nadie educa a nadie, todos se educan. Por nadie, todos se educan. Por eso, este tipo de educación eso, este tipo de educación liberalizadora no es liberalizadora no es depositaria sino que es depositaria sino que es dialogante. dialogante. La educación ha de ser La educación ha de ser creativa, activa y dialogante.creativa, activa y dialogante.

educando-educador es educando-educador es horizontalhorizontal

MÉTODOMÉTODO

En el diálogo basará el En el diálogo basará el método de la educación método de la educación liberalizadora.liberalizadora.– Tiene que existir Tiene que existir

amor, confianza, amor, confianza, esperanza, humildad esperanza, humildad y fe: Con ellas se y fe: Con ellas se comunican comunican educador/educando.educador/educando.

– Entre ellos surgirá Entre ellos surgirá una relación de una relación de simpatía.simpatía.

En el antidiálogo la En el antidiálogo la matriz no es de matriz no es de confianza sino de confianza sino de desamor, acrítico, desamor, acrítico, desesperante, sin fe, desesperante, sin fe, sin confianza.sin confianza.La comunicación La comunicación tampoco existe y la tampoco existe y la relación de simpatía relación de simpatía entre los dos polos, se entre los dos polos, se quiebra.quiebra.No comunica, emite No comunica, emite comunicados.comunicados.

CONCEPCIÓN DE LA CONCEPCIÓN DE LA ESCUELAESCUELA

• En la escuela los contenidos En la escuela los contenidos educativos tienen que ver con educativos tienen que ver con el mundo que hay alrededor. el mundo que hay alrededor. Para Freire la escuela tiene Para Freire la escuela tiene tres objetivos fundamentales:tres objetivos fundamentales:– Ampliar el acceso y la Ampliar el acceso y la

permanencia de los permanencia de los sectores populares en la sectores populares en la escuela. escuela.

– Democratización del poder Democratización del poder pedagogo en la escuela. pedagogo en la escuela.

– Propuesta de un currículo Propuesta de un currículo interdisciplinar y interdisciplinar y formación permanente del formación permanente del profesorado, educación no profesorado, educación no "compartimenzada"."compartimenzada".

CONCEPCIÓN DE LA CONCEPCIÓN DE LA ESCUELAESCUELA

El educador en la escuela = educador comprometidoEl educador en la escuela = educador comprometido

Virtudes del "educador comprometido“:Virtudes del "educador comprometido“:– CoherenciaCoherencia– Saber manejar la tensión entre la palabra y el silencio.Saber manejar la tensión entre la palabra y el silencio.– Trabajar críticamente la tensión entre la subjetividad y Trabajar críticamente la tensión entre la subjetividad y

objetividadobjetividad– Diferenciar el aquí y ahora del educador y el aquí y ahora del Diferenciar el aquí y ahora del educador y el aquí y ahora del

educandoeducando– Evitar el espontaneismo sin caer en posturas manipuladoras y Evitar el espontaneismo sin caer en posturas manipuladoras y

vincular teoría y practica.vincular teoría y practica.– Practicar una paciencia impaciente.Practicar una paciencia impaciente.– Saber leer el texto a partir de la lectura del contexto.Saber leer el texto a partir de la lectura del contexto.

El profesor no es considerado como tal, sino que alumno y profesor El profesor no es considerado como tal, sino que alumno y profesor son dos personas que se hablan y se entienden como meras son dos personas que se hablan y se entienden como meras personas que son.personas que son.

¿Cómo se manifiestan los ¿Cómo se manifiestan los componentes didácticos componentes didácticos en la en la Educación Popular?Educación Popular?

• Objetivo de la educaciónObjetivo de la educaciónEstá en el poder transformar al mundo a partir de un proceso de alfabetización. Está en el poder transformar al mundo a partir de un proceso de alfabetización.

Que el oprimido tenga las condiciones para descubrirse y conquistarse Que el oprimido tenga las condiciones para descubrirse y conquistarse reflexivamente, como sujeto de su propio destino histórico.reflexivamente, como sujeto de su propio destino histórico.

• Contenido de la educaciónContenido de la educaciónEs la realidad del individuo, el contexto en que se desarrolla.Es la realidad del individuo, el contexto en que se desarrolla.• Estrategias y actividadesEstrategias y actividadesCentradas en lo dialógico, en un contexto abierto, franco, con posibilidades Centradas en lo dialógico, en un contexto abierto, franco, con posibilidades

para la intervención social. para la intervención social. Enfoque problematizador, en su centro se halla la pregunta de ¿Por qué?Enfoque problematizador, en su centro se halla la pregunta de ¿Por qué?• RecursosRecursosLa utilización de los recursos orales fundamentalmente. Depende del marco de La utilización de los recursos orales fundamentalmente. Depende del marco de

referencia que se utilice.referencia que se utilice.• EvaluaciónEvaluaciónEstá en la misma medida en que se trasforme el entorno donde el individuo se Está en la misma medida en que se trasforme el entorno donde el individuo se

desarrolla.desarrolla.

MÁXIMASMÁXIMAS• ““Decir la palabra verdadera es transformar el mundo”.Decir la palabra verdadera es transformar el mundo”.

• ““Alfabetizarse no es aprender a repetir palabras, sino a Alfabetizarse no es aprender a repetir palabras, sino a decir su palabra”.decir su palabra”.

• ““Jamás acepté que la práctica educativa debería limitarse Jamás acepté que la práctica educativa debería limitarse sólo a la sólo a la lectura de la palabralectura de la palabra, a la , a la lectura del textolectura del texto, sino , sino que debería incluir la que debería incluir la lectura del contextolectura del contexto, la , la lectura del lectura del mundomundo”.”.

• ““Es necesario desarrollar una pedagogía de la pregunta”.Es necesario desarrollar una pedagogía de la pregunta”.

• ““El estudio no se mide por el número de páginas leídas en El estudio no se mide por el número de páginas leídas en una noche, ni por la cantidad de libros leídos en un una noche, ni por la cantidad de libros leídos en un semestre. Estudiar no es un acto de consumir ideas sino semestre. Estudiar no es un acto de consumir ideas sino de crearlas y recrearlas”.de crearlas y recrearlas”.

MÁXIMASMÁXIMAS• ““La educación es un acto de amor, por tanto, un acto de La educación es un acto de amor, por tanto, un acto de

valor”valor”

• ““Cualquiera que sea la dimensión por la cual Cualquiera que sea la dimensión por la cual consideramos la auténtica práctica educativa, su consideramos la auténtica práctica educativa, su proceso implica la esperanza”.proceso implica la esperanza”.

• ““La cultura no es atributo exclusivo de la burguesía. La cultura no es atributo exclusivo de la burguesía. Los llamados Los llamados ignorantes ignorantes son hombres y mujeres son hombres y mujeres cultos a los que se les ha negado el derecho a cultos a los que se les ha negado el derecho a expresarse y por ello son sometidos a vivir en una expresarse y por ello son sometidos a vivir en una cultura del silenciocultura del silencio”. ”.

CONCLUSIÓNCONCLUSIÓN

• Paulo Freire creía que la verdadera Paulo Freire creía que la verdadera educación debía de situar al hombre en educación debía de situar al hombre en su contexto social y cultural para su contexto social y cultural para educarlo mediante la práctica. Esta educarlo mediante la práctica. Esta educación será el instrumento que educación será el instrumento que haga al pueblo tomar conciencia crítica, haga al pueblo tomar conciencia crítica, que les ayude a actuar para poder que les ayude a actuar para poder transformar el mundo en un lugar transformar el mundo en un lugar mejor.mejor.

Para pensar…Para pensar…

• ¿ Cuál es la opinión que podemos formar en relación ¿ Cuál es la opinión que podemos formar en relación a la visión que Freire tenía sobre la educación?a la visión que Freire tenía sobre la educación?

• ¿ Creen que la pedagogía de Freire fue innovadora ¿ Creen que la pedagogía de Freire fue innovadora en cuanto al modo de ponerla en práctica?en cuanto al modo de ponerla en práctica?

• Una vez llevada a la práctica, ¿ Consideran que haya Una vez llevada a la práctica, ¿ Consideran que haya sido capaz de transformar a los hombres y estos a su sido capaz de transformar a los hombres y estos a su vez a la sociedad?vez a la sociedad?

• ¿ Creen que sea positivo que el profesor se comporte ¿ Creen que sea positivo que el profesor se comporte como un coordinador de grupo a la hora de impartir como un coordinador de grupo a la hora de impartir sus clases? sus clases?

• ¿Pueden relacionar alguno de los postulados de ¿Pueden relacionar alguno de los postulados de Freire con prácticas actuales en sus instituciones?Freire con prácticas actuales en sus instituciones?