Patrimonio

Y

Turismo

Barquisimeto; Octubre 2011

ÍNDICE

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Introducción

El patrimonio como atractivo turístico…………………………………………... pag.4

El patrimonio periodo histórico de Venezuela…………………………………….pag.4

Valor patrimonial según las regiones…………………………………………….. pag.6

Espacios históricos y culturales: Museos, Cementerios y Yacimientos………….. pag.20

El turismo cultural………………………………………………………………... pag.30

Impactos del turismo cultural……………………………………………………. pag. 30

Principios para desarrollar el turismo cultural…………………………………… pag.30

Producto turístico cultural………………………………………………………... pag.31

Conclusión……………………………………………………………………….. pag.34

Bibliografia………………………………………………………………………. pag.35

INTRODUCCIÓN

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En la actualidad se pueden observar diferentes tipos atracciones turísticas, la cuales

son llamativas para cualquier visitante.

Venezuela ha sido víctima de la transculturización debido a los medios de

comunicación masivos, es por ello que el patrimonio cultural debe ser ahora más que

nunca rescatado, valorado y resaltado.

Nuestro país posee diferentes tipos de manifestaciones que pueden ser utilizadas y

aprovechadas en el desarrollo turístico cultural, para a dar conocer esta increíble y

maravillosa tierra a la cual pertenecemos.

Apreciar nuestro patrimonio cultural debe ser una de los puntos más importantes en

materia turística ya que eso nos diferencia y nos hace únicos, resaltando que atrae a

diferentes tipos de visitantes.

EL PATRIMONIO COMO ATRACTIVO TURÍSTICO

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Como bien se sabe, el patrimonio es todo lo que recibimos de nuestros antepasados y es la herencia que dejamos a nuestros hijos; por lo tanto forma parte de nuestra cultura.

La necesidad del hombre por hacer buen uso de su tiempo libre no es novedad. Ya en los tiempos antiguos, el tiempo libre era dedicado a la cultura, la religión, el deporte y la diversión. El ser humano tiene la tendencia a cambiar de sitio, y a su vez se beneficia de las bondades que le ofrecen los lugares distintos de donde habita usualmente: cualquier desplazamiento temporal, con causas ajenas al lucro es: turismo.

El Turismo es interpretado por cada quien dependiendo de su cultura, vivencias, deseos, motivos y gustos. Para hacer posible el turismo y las relaciones que surgen de éste, cada nación cuenta con un conjunto de bienes, servicios y organización que determinan el gusto de una persona por visitar un lugar para satisfacer sus necesidades de descanso, esparcimiento, recreación y cultura.

Es aquí cuando entra el patrimonio resalta como opción turística, debido al conjunto de los lugares, monumentos, tradiciones y manifestaciones de un país; por ser estos tan diferentes al lugar de donde proviene al turista le llama la atención y comienza a desarrollar un interés por aprender y saber de esa cultura; o simplemente por ver algo distinto y diferente.

EL PATRIMONIO PERIODO HISTÓRICO DE VENEZUELA

El patrimonio Venezolano es una mezcla de la indígena original con la española y africana que llegaron al país durante la colonia.  Sin embargo, a pesar de que la cultura española es la dominante, después de más de quinientos años de transculturización la raíz indígena sigue siendo la más característica de la cultura venezolana.

Los primeros pobladores del territorio venezolano pertenecieron a comunidades paleolíticas (paleo = antiguo; lithos = piedra).  Se estima que las primeras migraciones se produjeron entre los años 15.000 y 10.000 A.C. procedentes de Norte y Centroamérica. Más tarde, alrededor del 1.000 A.C. y la segunda mitad del siglo XV (D.C.) penetraron al país tribus conocedoras de técnicas

agrícolas, entre las que se destacan: la caribe, la arawaca y la timoto-cuica. El

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patrimonio de los precolombinos e aborigen en nuestra cultura es muy importante ya que ellos fueron los primeros habitantes que tuvo Venezuela  que provinieron de diferentes lugares del mundo trayendo en si su  costumbre y  diferentes culturas que

actualmente están presente  en nuestro país en la cual podemos resaltar: la creación artísticas como vasija de barro,  tapices de guajiros, la construcción de palafitos y los diferentes bailes que son  tradiciones de ellos  y también descubrieron diferentes paisaje que actualmente son los parque nacionales y que son patrimonio del país.

Esto es evidente en la música, el arte, el vocabulario y especialmente la gastronomía, donde la mayoría de los platos típicos son origen indígena o están preparados con alimentos sembrados desde tiempos prehispánicos como la yuca, el maíz, el ocumo, la caraota, el aguacate, la guanábana y los plátanos entre muchos otros.

Entre los alimentos más sencillos, existen algunos que han pasado desde tiempos precolombinos sin cambios, como en el caso del casabe y la arepa. A medida que su preparación se vuelve más sofisticada, se encuentran elementos de otras culturas hasta convertirse en verdaderos crisoles culturales como en el caso de la hallaca y el pabellón criollo. Este mismo fenómeno se aprecia en el arte indígena, cuya cerámica y tejidos aún se comercializan como en el caso de chinchorros, ruanas, jarras y joyería.

Los esclavos africanos traídos durante la colonia también fueron de gran influencia en la cultura venezolana, y al igual que los indígenas, lograron mantener algunas de las costumbres hasta la era moderna. Una de las grandes influencias africanas en Venezuela es la religiosa. Venezuela es un país donde alrededor de 70% de la población es católica, sin embargo es común la práctica de religiones completamente nuevas nacidas de la mezcla entre religiones africanas y el catolicismo, como en el caso del culto a María Lionza. Otra es la musical, no solo con su aporte a los muchos de los cantos y

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bailes típicos, sino también en el desarrollo de instrumentos musicales como el furruco utilizado en el Zulia y otros instrumentos membranófonos o de percusión.

Además de la presencia africana, la música venezolana se caracteriza por sus elementos españoles e indígenas. El instrumento musical emblemático de Venezuela es el cuatro, cordófono de cuatro cuerdas derivado de la guitarra española. Este instrumento se utiliza en el joropo, género musical proveniente de los llanos en el que se acompaña de maracas, de origen indígena, y del arpa criolla venezolana, instrumento que emula al clavecín y al clavicordio traídos al país por los españoles.

VALOR PATRIMONIAL SEGÚN LA REGIONES

El conocimiento y comprensión de las manifestaciones culturales regionales y locales es la vía más acertada para generar la defensa de nuestro patrimonio, como una manifestación específica y peculiar de la cultura nacional y universal.

En Venezuela las más destacadas son las siguientes:

1.- San Benito.

Los españoles lo trajeron junto con los demás Santos Católicos, pero pronto se convirtió en el patrón de los negros. Él fue negro como ellos.

El Gibraltar de Venezuela, a principios del siglo XVIII, los dueños de plantaciones se interesan en el tráfico de esclavos que existía desde el siglo precedente en Cartagena, La Habana, Puerto Rico, Carúpano y la Guaira.

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Importan alrededor de trescientos provenientes de distintas regiones de África. Los quieren para trabajar en las haciendas de cacao y café. Habían que cuidar que no hablaran español y evitar que se juntaran con los procedían de las mismas regiones africanas o pertenecían a una misma cultura.

Para asegurar la penetración del Cristianismo entre los recién venido africanos, los misioneros permitieron que se incorporaran sus ceremonias tradicionales a las Fiestas Cristianas. Igual complacencia tuvieron con los ritos indígenas, sin atender a la regla que se crearon en España en las últimas décadas del siglo XV III.

Ejemplo de dichas mezclas o sincretismos culturales son, digamos, la organización y los responsables de las ceremonias y de las sociedades de San Benito donde se asignan cargos de: Mayordomo, Primer Capitán, Capitán de Plaza, Capitán de Brigada y Mandadores.

El tambor, la maraca, la pólvora, alegran las Danzas, las marchas y los Cantos y lo mismo hacen el color y los adornos de los uniformes.

El San Benito que festeja el pueblo de Venezuela, bailador, parrandero, enamorado se parece muy poco a aquel delgado y dulce religioso de la Orden Franciscano que era ascetas y casto.

Un ejemplo de esa presencia de la cultura africana en las ceremonias y fiesta de San Benito es la banda de tambores, el llamado “chimbanquele” o “chimbangle” que se oye en Bobures, Estado Zulia, el día de San Benito, la imagen del Santo Negro suele ser adornada con los atavíos de sus devotos.

Es como si su cuerpo fuera el espejo donde se viera el creyente de su vida milagrosa. La imaginación popular de rienda suelta a su incentiva, para enriquecer la imagen con la flor de los colores de la luz.

Estas fiestas llevan novenas, misas, desfiles por las diferentes calles del pueblo. Comienzan el 20 de diciembre y terminan el 28, porque el día grande es el 29 de diciembre, los colores que utilizan sus devotos son rojo y negro “jolgorio para el Santo Negro”.

2.- El Sebucán

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El Sebucán es una Diversión Pascual originaria de los indígenas que poblaban la zona Guayanesa. Después de la Conquista, recibió aportes españoles en la forma del baile, y aportes africanos, en ritmo de la música.

Del Oriente del país se extendió a casi todas las demás regiones, que comprende los estados Nueva Esparta, Sucre, Monagas, Anzoátegui.

La denominación de “Sebucán” proviene del utensilio de mismo nombre que se usa para prensar y extraer el líquido venenoso de la yuca amarga en la preparación del casabe. Su relación con la Diversión radica en que el baile se tejen cintas con la misma técnicas con que se entretejen las fibras para trenzar el Sebucán.

Consiste en tejer y destejer doce cintas de colores que dependen de la parte superior de un mástil de madera. Cada uno de los bailadores y bailadoras sostiene la punta de una cinta y avanza alrededor del palo para trenzarlas y después destrenzarlas.

En su ejecución los componentes, hombres y mujeres, pasan por el lado derecho del bailarín que tienen al frente y, luego, por el lado izquierdo del siguiente, y de esa manera las cintas se van entrelazando o imitación del tejido básico del Sebucán.

3.- La Parranda de San Pedro.

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Se originó con una fiesta de Negros en una hacienda de Guatire, donde crecía la caña dulce; allí vivió, tiempo atrás, la esclava María Ignacia. Su hija Rosa Ignacia un día enfermó, al extremo mal debilitada a la niña; entonces la madre pidió en milagro a San Pedro para que la muerte no se llevara a la enferma.

A cambio bailaría y cantaría los 29 de Junio, Rosa Ignacia se curó y la negra bailó y cantó con todos los esclavos de la plantación en honor al Santo milagroso. A partir de allí se celebra el baile de San Pedro todos los años sobre todo, en Guatire (Estado Miranda)

4.- Los Diablos Danzantes de Yare.

Se trata de una de las tradiciones autóctonas que se han mantenido a lo largo de los años. La alegría, originalidad y la sencillez espiritual del pueblo venezolano se reflejan en una de las más imaginativas y coloridas fiestas folklóricas del país; los Diablos Danzantes de Yare, una tradición que se niega a morir en el olvido.

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Esta celebración se realiza en la población de San Francisco de Yare, en el Estado Miranda, y en otros lugares del Estado Vargas, y otros estados de Venezuela, el día de Corpus Chiristi; una festividad de la religión católico que se llevan a cabo todos los años en los meses de marzo o abril.

Los festejos de los Diablos de Yare se iniciaron hace muchos años. Su origen se remonta a los tiempos de la colonia cuando las personas religiosas pagaban sus promesas mediante Danzas, que combinaban con los actos litúrgicos y profanos delante del Templo de la ciudad, construido a finales del siglo XVII.

Para la Danza se utiliza máscaras, maracas, mandador, rosario, trajes rojos y alpargatas. Al finalizar la ceremonia religiosa, empiezan a redoblar los tambores, cascabelean las maracas y, al son de la música los personajes satánicas inician una furiosa Danza, bajo el hermoso marco de los Fuegos Artificiales.

5.- El Trompo.

El trompo es uno de los más antiguos juguetes. Como juego consiste en una competencia en la que se enfrentan varios niños o adolescentes y aún adultos.

En Venezuela, lo practican en todo el país y, aunque puede jugarse durante todo el año, preferentemente lo hacen en los días de Semana Santa.

Actualmente, el trompo es fabricado con procedimientos industriales, pero tradicionalmente se tallaba con un pedazo de madera, al que se le daba forma ovoide y se le ponía una punta de metal, prevalentemente, un clavo de hierro.

Para hacerlo bailar lo enrollan con un guaral que le quede bien ajustado y ágilmente, en un rápido movimiento, procurando que la punta vaya perpendicular al suelo; lo lanzan con fuerza.

6.- El Día de los Santos Inocentes.

“La inocencia disfrazada”

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Según José Anselmo Castillo, cronista oficial de Santa Ana de Sanare, al suroeste de Barquisimeto, en las últimas estribaciones de la Sierra de Portuguesa, en una semi meseta rodeada de pequeñas quebradas, este el pueblo de Sanare, ha vivido de la agricultura y de sus flores.

Pero quizá el mayor arraigo que siente su gente a estas planicies frescas y verdes sea el de sus fiestas tradicionales, la mayoría consagradas al Santoral Cristiano.

Sin embargo, ninguna de las fiestas celebradas en ese pueblo es tan especial y esplendorosas para los sanareños como la de los Santos Inocentes o los Zaragosas de Sanare, que es como se le conoce desde hace mucho tiempo.

El 27 y 28 diciembre se celebran estas fiestas, ya sea para disfrazar de su colorido, ya sea para pagar alguna promesa en la Iglesia de Santa Ana, misa solemne en recuerdo de los Santos Inocentes por mano de Herodes.

El Cuadro de la Matanzas de los Inocentes encabeza el desfile y la danza y detrás van los devotos, la imaginación no es suficiente para satisfacer la de la gente enmascarada; la necesidad misma viene en su ayuda y así, la abundante fantasía y mucha escasez material se entienden para crear con pocos trapos y papeles criaturas de delirio y de encantamiento.

“Del Cielo al Valle del Espíritu Santo”

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Le dicen “La Muñeca”, “La Virgen Linda”, o más fervorosamente y para darle carta de residencia regional, “La Virgencita del Valle”. Hace casi quinientos años que bendice con sus ojos semidormidos y sus manos juntas, a los que acuden a adorarla y a darle gracias por sus milagros, cuya cuantía colma los espacios del Museo Diocesano, cerca del Santuario que es su morada.

Allí, en el Valle del Espíritu Santo de Margarita, Estado Nueva Esparta, el pueblo recostado a las faldas de la Sierra de Copey, donde apareciera, un día de 1.542, a hombros de un grupo de españoles y criollos, sobrevivientes del ciclón que desmantelara Nueva Cádiz, en el muy árido y muy llano islote de Cubagua, aunque el descendiente de los indios Guaiqueries aseveran que fueron sus ancestros quienes la trajeron hasta El Valle, por lo que se reclaman sus legítimos cofrades.

Alguien anónimo artesano español del siglo XVI talló su apariencia de Inmaculada Concepción y un barco la acerco a las costas de Santo Domingo, antes de pisar tierra venezolana y quedarse a vivir en el Valle del Espíritu Santo y en el corazón de su pueblo.

El día 8 de septiembre, el pueblo en masa, las actas dignidades eclesiásticas y los poderes públicos de la región, concurren a la explanada del Santuario, para participar en la misa celebrada que presidirá la Reina de los Cielos.

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Las riquezas de la Virgen del Valle son incontables; su corona es un tesoro de piedras preciosas y sus trajes fulgen de seda y oro. Ataviada con vestimenta y adornos reales participa entre flores, cantos, rezos y aplausos en las festividades de su llegada hace casi cinco siglos al Valle del Espíritu Santo.

8.- Velorio de Cruz de Mayo.

Son expresiones de corte religioso y de gran contenido agrario que se realizan en casi todo el Territorio Nacional durante el mes de Mayo.

Según nos relata la Iglesia, este descubrimiento lo hizo Santa Elena, madre de Emperador Constantino I, en el año 326 de nuestra era.

La celebración del Velorio, tiene como motivo principal rendir homenaje a la naturaleza por todo el mes de Mayo. Un ejemplo; típico es la región apureña, donde se vistió la cruz con flores de palma y flores naturales.

Se le prenden velas, se le canta y se le baila, también se comparte comidas típicas como; carne asada, yuca, dulce de lechosa, hasta se invita a personalidades de la canta criolla para que acompañen a todos y le cante a la Cruz.

9.- El Papagayo.

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Es uno de los juegos que identifica al venezolano, sinónimo de cometa de papel y uno de los objetivos es utilizar materiales vistosos y livianos que el viento pueda mover.

Para la elaboración de este instrumento de juego se necesita un armazón de venas de palma, las varillas se cortan dé acuerdo con el tamaño deseado y se amarran con cabuya o hilo pabilo, el armazón se cubre con papel seda, papel crepe, papel de escribir.

Este juego sé practica como entretenimiento individual. Consiste en elevar el cometa lo más alto posible; algunas veces es competitivo y en él interviene dos o más participantes.

10.- La Burriquita.

En algunas poblaciones de nuestro país constituye una parranda desembrida que consiste en una danza donde el personaje principal es el que hace de burriquita.

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Especie de armazón en forma de burro hecha de madera, cartón, alambre y tela de variados colores. Al son de la música, comienza la danza. Las burriquitas del Carnaval de Caracas y las corridas de toro son famosas desde hace muchos años.

11.- Ciudad Santa Ana de Coro.

Conjunto de admirables casonas coloniales en la ciudad de Santa Ana de Coro fundada por Juan de Ampíes en 1527, convirtiéndose en la ciudad más antigua de Venezuela, y su puerto de la Vela, en el estado Falcón, las cuales en diciembre de 1993 fueron incluidas por la Unesco en el listado de bienes que conforman el Patrimonio Cultural Mundial, como reconocimiento a su valor histórico, cultural y arquitectónico. 

12.- Plaza Bolívar de Caracas

Se cree que fue el lugar donde Diego de Losada fundó la ciudad en 1567. Esta plaza fue y continúa siendo testigo de importantes acontecimientos políticos, culturales y sociales

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de la vida del caraqueño. En esta plaza ahorcaron a José María España en 1799. En ella se suscitaron los hechos del 19 de Abril de 1810. En 1815, asesinaron a José Félix Ribas. Se trata de acontecimientos de gran importancia que ligados a muchos otros hacen de esta plaza un sitio rico en historia. La estatua ecuestre de Simón Bolívar, tal como la conocemos hoy en día, es obra del escultor Adán Tadalini y fue erigida el 7 de noviembre de 1874, bajo el gobierno de Antonio Guzmán Blanco.

13.- Catedral de Caracas

Al fundarse la ciudad en 1567, se construyó la primera iglesia parroquial de Venezuela, la cual fue destruida por el terremoto de 1641. Juan de Medina fue contratado en 1666 para construir la Catedral, lo que hizo sobre el templo original y se finalizó en 1674. La fachada es obra de Francisco Andrés de Meneses y data de 1711. El obispo don Silvestre Guevara y Lira ordenó en 1866 la construcción del frontispicio con volutas que remata la fachada. Tal como puede constatarse de los dibujos de la época, es la única iglesia de la ciudad de Caracas que ha mantenido inalterada su fachada colonial. La torre perdió altura durante el terremoto de 1812. Actualmente, en la torre existe un reloj que, además de campanadas, tiene sonidos de varias canciones, entre ellas el Himno Nacional de Venezuela.

14.- Palacio Federal Legislativo

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También conocido como Capitolio de Caracas. Ubicado en la manzana comprendida por las esquinas de Padre Sierra, las Monjas, San Francisco y La Bolsa, en el Distrito Capital. Fue la sede de las Cámaras del Senado y de Diputados que formaron el Congreso de la República de Venezuela. Construido entre 1873 y 1877, lapso correspondiente a la primera presidencia del general Antonio Guzmán Blanco. Santuario Nacional Eucarístico de la Santa Capilla; declarada Monumento Histórico Nacional, según Gaceta Oficial Nº 31.678 de fecha 16 de febrero de 1979. Su colección de bienes muebles fue declarada Bien de Interés Cultural por el Instituto del Patrimonio Cultural según Gaceta Oficial Nº 36.762 de fecha 11 de agosto de 1999.

15.- La Villa Santa Inés

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Ubicada en el sector caraqueño de Caño Amarillo, construida en 1883. Un año después, el General Joaquín Crespo asume por primera vez la Presidencia de la República, ocupándola como residencia particular. Debe su nombre a la batalla librada por el General Ezequiel Zamora en Santa Inés, estado Barinas, en 1859. De sus diversas intervenciones, las de mayor importancia artística e histórica son las ejecutadas entre 1895 y 1897, durante el segundo período presidencial del General Crespo, dirigidas por el maestro de obra catalán Juan Bautista Sales, quien le dio a la edificación su estructura inicial.

16.- El Panteón Nacional

Donde reposan los restos del padre de la Patria acompañados de los de ilustres venezolanos. Esta edificación es el hito más importante que conforma la Plaza Panteón y sirve a su vez de remate al Boulevard Simón Bolívar. Entorno urbano inmediato: el Foro Libertador, Cuartel San Carlos, Casa Teresa de la Parra (antigua Casa Bellard) y Casa Santaella. Posee una Declaratoria como Bien de Interés Cultural, según Gaceta Oficial Nº 36.469, del 5 de junio de 1998 y una declaratoria como Monumento Nacional según Decreto Nº 1885 de fecha 25 de julio de 2002 publicado en la Gaceta Oficial de la República Bolivariana de Venezuela Nº 37.553 del 21 de octubre de 2002.

17.- El Cuartel San Carlos

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Esta edificación data de los últimos años del siglo XVIII, fue originalmente Cuartel de Veteranos, desde su origen hasta mediados del siglo XX. Posee una Declaratoria como Monumento Histórico Nacional, según Gaceta Oficial N° 33.570 de fecha 06 de octubre de 1986. En 1995 se destinan sus instalaciones como sede del Museo Nacional de Historia, según decreto Nº 630 del 24 de abril, publicado en Gaceta Oficial Nº 35.698, de fecha 26 de abril.

18.- El Conjunto Monumental Campo de Carabobo

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Decretado Monumento Histórico Nacional (Gaceta Oficial N° 26.593, de fecha 3/7/1961) y Sitio de Patrimonio Histórico. Integrado por los monumentos, el espacio geográfico de la batalla y ciertas zonas de protección (Gaceta Oficial N° 34.148 de fecha 4/5/1988 y Gaceta Oficial N° 37.170 de fecha 30/3/2001). Venezuela cuenta aproximadamente con 140 museos en todo el país. Los principales se localizan en Caracas.

ESPACIOS HISTÓRICOS Y CULTURALES: MUSEOS, CEMENTERIOS, Y YACIMIENTOS

MUSEOS: Venezuela cuenta aproximadamente con 140 museos en todo el país. Los principales se localizan en Caracas. Destacan la Casa Natal del Libertador (1912), con decoración mural del pintor Tito Salas, está ubicada en un contexto urbano, en el centro Histórico, entre las esquinas de San Jacinto y Traposos en Caracas la cual posee una Declaratoria como Monumento Histórico Nacional, según Gaceta Oficial N° 37.557 de fecha 28 de octubre del 2002. El Museo Bolivariano (1961), con exhibición de objetos referentes a la vida y a la época de Simón Bolívar; el Museo de Bellas Artes (1938), el Museo de Ciencias Naturales (1940) y la Galería de Arte Nacional (1976) en el parque Los Caobos; el Museo de Arte Contemporáneo Sofía Imber de Caracas (1974) y el Museo de Arte Colonial (1961) en la Quinta de Anauco. También son de gran interés el Museo de Arte Moderno Jesús Soto (1973) y el Museo Etnográfico en Ciudad Bolívar; el Museo Arqueológico de Quíbor (1965); el Museo Diocesano Lucas Guillermo Castillo (1982) en Coro; el Museo de Barquisimeto (1982); el Museo de Historia y Arte (1960) en Casa de los Celis en Valencia; el Museo y Centro de Historia de Trujillo, y el Museo de Arte Popular Salvador Valero(1976) en Trujillo. 

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Museos Nacionales (Tutelados)

Museos Regionales (Estratégicos)

Museos Locales

Salas y Colecciones Institucionales

Galerías

Instituciones

ATENEO DE VALENCIACASA ALEJO ZULOAGA 

CASA AMARILLACASA DE LA CULTURA LA BLANQUERA

CASA DE LA ESTRELLACASA MUSEO ESCULTOR DIMITRIOS DEMU

CASA MUSEO GABRIEL BRACHOCASA NATAL DEL LIBERTADOR

CASA NATAL DEL POETA ANDRÉS ELOY BLANCOCENTRO CULTURAL CORP BANCA 

CENTRO CULTURAL CRUZ SALMERÓN ACOSTACENTRO CULTURAL ELADIO ALEMÁN SUCRE

CENTRO DE ARTE DE MARACAIBO LÍA BERMÚDEZ (CAM-LB)

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CENTRO DE ARTE LA ESTANCIACENTRO DE BELLAS ARTES DE MARACAIBO

COLECCIÓN ESTACIÓN BIOLÓGICA DE RANCHO GRANDECOLECCIÓN ORNITOLÓGICA WILLIAMS H. PHELPS DE LA

FUNDACIÓN WILLIAMS H. PHELPSECOMUSEO DEL CARONÍ

ESPACIOS UNIÓNFUNDACION DE ETNOMUSICOLOGÍA Y FOLKLORE (FUNDEFFUNDACIÓN MUSEO DE ARQUITECTURA

GALERÍA ATENEO DE CARACASGALERÍA DE ARTE CONTEMPORÁNEO TITO SALAS

GALERIA DE ARTE DEL ESTADO SUCRE (GAES)GALERIA DE ARTE NACIONAL (GAN)

GALERÍA MUNICIPAL DE ARTEGALERÍA MUNICIPAL DE ARTE DE PUERTO LA CRUZ

GALERIA UNIVERSITARIA BRAULIO SALAZARHERBARIO DR. VÍCTOR MANUEL OVALLES

HERBARIO NACIONAL DE VENEZUELAINSTITUTO CARIBE DE ANTROPOLOGÍA Y SOCIOLOGÍA DE LA

FUNDACIÓN LA SALLEMUSEO ABIERTO DE LA IMPRENTA

MUSEO AERONÁUTICO CNEL. LUIS HERNÁN PAREDESMUSEO ALEJANDRO OTERO (MAO)

MUSEO ANTONIO JOSÉ DE SUCRE GRAN MARISCAL DE AYACUCHO

MUSEO ANTROPOLÓGICO DE QUIBOR FRANCISCO TAMAYOMUSEO ANTROPOLÓGICO JULIO CÉSAR SALAS

MUSEO ARMANDO REVERÓNMUSEO ARQUEOLÓGICO

MUSEO ARQUEOLÓGICO DE CABIMASMUSEO ARQUEOLÓGICO DE LA PREHISTORIA DE VENEZUELA

MUSEO ARQUEOLÓGICO GONZALO RINCÓN GUTIÉRREZMUSEO ARQUEOLÓGICO IRAPARIMUSEO ARQUEOLÓGICO MARAPA

MUSEO ARQUEOLÓGICO TULENE BERTONIMUSEO ARQUEOLÓGICO Y DE LAS TRADICIONES DE PEDRAZA

MUSEO ARQUIDIOCESANO DE MÉRIDAMUSEO ARQUIDIOCESANO OBISPO LASSO DE LA VEGA

MUSEO ARTURO MICHELENAMUSEO BOLIVARIANO

MUSEO CADAFE DE LA ELECTRICIDADMUSEO CAMPESINO TISCACHIC

MUSEO CARACASMUSEO CARMELO FERNÁNDEZMUSEO CARMELO FERNÁNDEZ

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MUSEO CASA DE BOLÍVARMUSEO CASA DEL CONGRESO DE ANGOSTURA

MUSEO CASA DEL TESOROMUSEO CASA NATAL JUAN BAUTISTA ARISMENDI

MUSEO CASA PÁEZMUSEO CASA SAN ISIDRO

MUSEO CASA VENTANAS DE HIERROMUSEO CECILIO ACOSTA

MUSEO CRISTÓBAL MENDOZA EN LA CASA DE LA PROCLAMA DE GUERRA A MUERTEMUSEO CRUZ QUINAL

MUSEO CUADRA DE BOLIVARMUSEO DE ANTROPOLOGÍA E HISTORIA

MUSEO DE ANZOÁTEGUIMUSEO DE ARMAS Y CASA HISTÓRICA DEL INGENIO DE

BOLÍVARMUSEO DE ARTE ACARIGUA-ARAURE

MUSEO DE ARTE COLONIAL DE MÉRIDAMUSEO DE ARTE COLONIAL QUINTA DE ANAUCO

MUSEO DE ARTE COLONIAL Y COSTUMBRISTA SAN FRANCISCO DE ASÍS

MUSEO DE ARTE CONTEMPORÁNEO DE CARACAS SOFIA IMBER (MACCSI)

MUSEO DE ARTE CONTEMPORÁNEO DE CUMANÁ (MACU)MUSEO DE ARTE CONTEMPORÁNEO DE MARACAY MARIO

ABREU (MACMA)MUSEO DE ARTE CONTEMPORÁNEO DE MATURÍN MATEO

MANAUREMUSEO DE ARTE CONTEMPORÁNEO DEL ZULIA (MACZUL)MUSEO DE ARTE CONTEMPORÁNEO FRANCISCO NARVÁEZ

MUSEO DE ARTE COROMUSEO DE ARTE DE BOROJÓ LIC. MARTÍN AÑEZ

MUSEO DE ARTE DE TOVAR JOSÉ LORENZO DE ALVARADOMUSEO DE ARTE E HISTORIA CASA DE LOS CELIS

MUSEO DE ARTE MODERNO DE MÉRIDA JUAN ASTORGA ANTAMUSEO DE ARTE MODERNO JESÚS SOTO

MUSEO DE ARTE POPULAR DE OCCIDENTE SALVADOR VALERO

MUSEO DE ARTE POPULAR DE PETAREMUSEO DE ARTE POPULAR RAFAEL VARGAS

MUSEO DE ARTES VISUALES CRISTÓBAL ROJASMUSEO DE ARTES VISUALES Y DEL ESPACIO (MAVET)MUSEO DE BARINAS ALBERTO ARVELO TORREALBA

MUSEO DE BARQUISIMETOMUSEO DE BELLAS ARTES (MBA)

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MUSEO DE BIOLOGÍA DEL INSTITUTO DE ZOOLOGÍA TROPICALMUSEO DE CERÁMICA HISTÓRICA Y LOZA POPULARMUSEO DE CHABASQUÉN FRANCISCO JOSÉ DATICA

MUSEO DE CHUAOMUSEO DE CIENCIAS

MUSEO DE CIENCIAS NATURALES DE GUANAREMUSEO DE CIENCIAS NATURALES LA SALLE

MUSEO DE CIENCIAS Y TECNOLOGÍA DE MÉRIDAMUSEO DE CIUDAD BOLÍVAR EN LA CASA DEL CORREO DEL

ORINOCOMUSEO DE ESCUQUE ELOISA TORRES

MUSEO DE HISTORIA NATURAL LA SALLE DE LA FUNDACIÓN LA SALLE

MUSEO DE LA CIUDAD QUINTA LA ISABELAMUSEO DE LA CULTURA DE APURE ANTONIO JOSE

TORREALBA OSTOMUSEO DE LA ESTAMPA Y DEL DISEÑO CARLOS CRUZ DIEZ

MUSEO DE LA FUNDACIÓN JOHN BOULTONMUSEO DE LA RADIO

MUSEO DE LA TRADICION DE VILLA DE CURA INOCENTE UTRERA

MUSEO DE LA TRADICION EL PILARMUSEO DE LAS TRADICIONES EMILIA ROSA GIL

MUSEO DE LOS LLANOSMUSEO DE LOS NIÑOS

MUSEO DE LOS NIÑOS ANGEL SEGUNDO LÓPEZMUSEO DE MUÑECAS

MUSEO DE SITIO DE TAIMA-TAIMAMUSEO DE SITIO DEL FORTIN SOLANOMUSEO DEL FOLKLORE DE CABIMAS

MUSEO DEL HOMBRE DEL MUNICIPIO MIRANDAMUSEO DEL INSTITUTO DE ZOOLOGÍA AGRÍCOLA (MIZA)

MUSEO DEL OESTE JACOBO BORGES (MUJABO)MUSEO DEL ORO DE VENEZUELA

MUSEO DEL TÁCHIRAMUSEO DEL TECLADO

MUSEO DEL TRANSPORTE GUILLERMO JOSE SCHAELMUSEO DIOCESANO LUCAS GUILLERMO CASTILLO

MUSEO DON TEMO Y DOÑA SARAMUSEO ETNOLÓGICO DE AMAZONAS MONSEÑOR ENZO

CECCARELLIMUSEO GEOLÓGICO Y MINERO JOSE BAPTISTA GÓMES

MUSEO GRAL. JOSÉ FELIX RIBASMUSEO HISTÓRICO AMBIENTAL DE RIO CARIBE

MUSEO HISTORICO CLARINES

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MUSEO HISTÓRICO CULTURAL ANTONIO JOSE DE SUCREMUSEO HISTÓRICO DE CARÚPANO

MUSEO HISTÓRICO GENERAL RAFAEL URDANETAMUSEO HISTÓRICO MILITAR

MUSEO HISTÓRICO MILITAR DE LA GUARDIA NACIONAL DE VENEZUELA TCNEL. (GN) OSCAR TAMAYO SUAREZMUSEO INÉS MERCEDES GÓMEZ ALVÁREZ (MIMGA)

MUSEO JOSÉ MARÍA GILMUSEO KUDIYAMAKADY

MUSEO LA CASA DE MI IMPRENTAMUSEO LA SALLE

MUSEO LINO BLANCOMUSEO LISANDRO ALVARADO

MUSEO MACUROMUSEO MARINO

MUSEO MISIONERO MONSEÑOR MATA COVAMUSEO MUNICIPAL ANTONIO MARIA PIÑATE

MUSEO MUNICIPAL DE ARTES GRÁFICAS BALMIRO LEÓN FERNÁNDEZ

MUSEO NUMISMÁTICO DEL BANCO CENTRAL DE VENEZUELAMUSEO OCEANOLÓGICO HERMANO BENIGNO ROMÁN DE LA

FUNDACIÓN LA SALLEMUSEO OLÍMPICO VENEZOLANO

MUSEO POSTAL Y DE LAS TELECOMUNICACIONESMUSEO PRESBÍTERO FELIPE SANTIAGO JERÉZ

MUSEO RODOLFO MINUMBOCMUSEO SACRO DE CARACAS

MUSEO SEFARDI DE CARACAS MORRIS E. CURIELMUSEO TITO SALAS

MUSEO TRAPICHE DE LOS CLAVOMUSEO UYAPARI

MUSEO VENEZOLANO DE LA ELECTRICIDADPANTEON NACIONAL

PARQUE ARQUEOLOGICO PIEDRA PINTADA DE VIGIRIMASALA BANCO INDUSTRIAL

SALA CAFSALA CULTURAL PDVSA

SALA DE ARTE SIDORSALA DEL DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGÍA DEL

INSTITUTO VENEZOLANO DE INVESTIGACIONES CIENTÍFICAS (IVIC)

SALA MACCSI CADAFESALA MACCSI IPOSTEL

SALA MENDOZASALA PERMANENTE TERESA CARREÑO

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SALA PROVINCIALSALA RG

SALA SHELLSALA ZAPATA

SALÓN ELÍPTICO DEL PALACIO FEDERAL

CEMENTERIOS: Cementerio General del Sur, En 1982, es declarado Monumento Histórico Nacional, ubicado en la parroquia Santa Rosalía de Caracas, en el municipio Libertador. .

cementerio del sur Caracas

Inaugurado el 5 de julio de 1876 por Antonio Guzmán Blanco, presidente de la República para la fecha, entró en servicio el 10 de julio del mismo año. Para 1879, el Cementerio General del Sur era el único camposanto autorizado de la ciudad, acabando así con los cementerios particulares, especialmente en los lugares céntricos de la ciudad, eliminados por razones de higiene y estética. Este sitio tradiconal de Caracas, cuneta con más de 120 años y aloja los restos de personajes notables, próceres y sus familiares, además de inmuebles monumentos, mausoleos, panteones y un número muy grande de reliquias renombradas por su arte y estilo, lo cual lo convierte en un verdadero Museo Escultórico.“Pedro Juan Luciani” el Cementerio Viejo de Maturín

Este cementerio lleva el nombre de Pedro Juan Luciani en honor a un sacerdote que trabajó muchos años en Maturín y se encargó de fundar nuevas iglesias. Este campo santo fue mandado a construir por el

General Santos Carrera, un distinguido militar nacido en Urica en el año de 1840. Este hombre fomentó una rica hacienda en Guayuta, muy cerca de Aragua de

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Maturín y desde muy joven se alistó en la Revolución Federal. Al General Santos Carrera se le conoce como el Caudillo de Guayuta y ejerció durante varios años la presidencia del estado Monagas. Fue un hombre con ganas de imprimirle a Maturín aires de ciudad. Fundó el primer matadero que estuvo ubicado en donde hoy se levanta la Escuela República del Uruguay y otra de sus obras es este cementerio. Por cierto que fue declarado Patrimonio Histórico según Gaceta Municipal publicada el 8 de septiembre del 2003. En el cementerio “ Pedro Juan Luciani” reposan los restos de ilustres personajes e ilustres desconocidos. Entre los ilustres podemos destacar los sobrinos directos del Gran Mariscal de Ayacucho. Estas tumbas se ubican a un costado de la entrada principal y prácticamente permanecen abandonadas, pero aun conservan los viejos hierros que las resguardan. También se encuentra la tumba del sacerdote “Pedro Juan Luciani” quien fue enterrado en la iglesia de San Simón, pero luego sus restos fueron trasladados a este cementerio en 1963, donde permanecen en la capilla que fue levantada allí pero que no cumple ninguna función- Allí podemos leer su placa de identificación.Los cementerios son sitios históricos por naturaleza, además de guardar historias, sus monumentos son dignos de museos, especialmente los que han sido construido en mármol, algo que ha dejado de utilizarse por lo costoso que resultan. Sin embargo, en el cementerio viejo de Maturín hay obras de arte y una de las más conocidas y nos atreveríamos a decir, la más popular y ante la cual se detienen más los visitantes es la de la niña Helena Camino Izava quien murió en 1948, fue sobrina de un Presidente del estado Monagas quien mandó a realizar este trabajo. También la del Negro Macario es visitada por los esotéricos y existe otra historia que es real. Se trata de una tumba que fue preparada para un niño llamado Orlando Febres quien murió de 14 años. Luego de un tiempo su familia decidió trasladar los restos a otra parte y al abrirla se llevaron una gran sorpresa, pues los restos jamás fueron localizados en la tumba que supuestamente los guardaba. Esta es una de las tantas historias que encierra este cementerio, el cual por cierto ya se llenó y con las nuevas ordenanzas ya no se puede sepultar allí a más nadie a menos que su familia posea un terreno. Se contempla para este cementerio construirle una capilla de velación con todos los servicios y un horno crematorio, pero esto aún es sólo un proyecto. Aunque el cementerio nuevo ubicado en la Av. Alirio Ugarte Pelayo ya funciona el servicio de cremación de cadáveres ,para quienes lo soliciten. Otras tumbas que guardan los restos de famosos pertenecen a la del Rey del Galerón Benito Quiroz, la del General Bernardo Rausseau García con fecha 1917, Alejandro Rascanieri quien participó en una insurrección contra el General Gómez, la de Nicolás Sanabria con fecha 1876 y se cree que esta es la tumba más antigua del cementerio de Maturín. También observamos la de la maestra Paula Bastardo en un estado de abandono tal que no tenemos comentario, la de Soledad Clavier , el gran Tata Solis, la familia Núñez Tovar, hay una tumba que podría ser restaurada y tiene fecha de 1885 y pertenece a J.M. García, el maestro Agapito Cifuentes, la de Floriana, cantante de Los Melódicos ,el General Sixto Gil, en fin el cementerio viejo Pedro Juan Luciani

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es Patrimonio Histórico merece un rescate digno para seguir respetando a quienes allí duermen. En fin los cementerios en muchos países son sitios visitados por los turistas, el de Maturín si es reacondicionado bien podría convertirse en sitio de visita obligada para los turistas, pues allí cada personaje que descansa dejó una historia que contar.

YACIMIENTOS: El pasado arqueológico de un país es fundamental a la hora de proyectar su evolución cultural. Nuestros ancestros legaron numerosos vestigios que se encuentran a disposición de todos para descubrirlos, explorarlos y sobre todo preservarlos.Petroglifos, pinturas rupestres, monumentos megalíticos, cerámicas, artesanías y otros objetos; al igual que la riqueza mitológica de las 28 etnias indígenas que se encuentran en el país, son muestra de la expresión cultural de nuestros primeros pobladores y que afortunadamente se conservan hasta hoy.

Los usos y funciones de los objetos rupestres fueron diversos, se utilizaron como demarcadores territoriales, indicadores de cementerios, calendarios para ser leídos según las subidas y bajadas de las aguas de los ríos, guías para las tribus migratorias y como señalización de las mejores zonas de cacerías en los pases de montaña. 

Para la etnia Guarequena y otras etnias de origen Arawako que habitan en el Estado Amazonas, los petroglifos tienen una función sagrada relacionada con la transmisión de preceptos religiosos y seculares, vitales para la supervivencia de la comunidad. Incluso hoy en día, los chamanes hacen uso de estos objetos como símbolos a explicar durante las ceremonias de iniciación masculina.

En Venezuela se han encontrado 401 yacimientos de arte rupestre, de los cuales 320 son estaciones de petroglifos, 28 de pinturas rupestres, 6 de conjuntos megalíticos, 1 geoglifo, 10 de piedras o cerros míticos naturales, 18 de bateas, 16 de amoladores líticos y 2 micropetroglifos.

La cantidad de yacimientos arqueológicos es amplia pero finita. El descuido gubernamental y la falta de sensibilidad en su protección la ha mermando, por esta razón es necesario tener conciencia histórica y conservacionista para que este legado patrimonial no se extinga.

Glosario prehistórico:Arte rupestre: trabajo plástico realizado por el hombre en piedra, bien sea en forma de pintura o grabado.

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Monolito: monumento de piedra de una sola pieza colocado por el hombre.

Petroglifos: signos grabados en piedra en épocas prehispánicas (alrededor de 3.000 años A.C.). Entre los instrumentos que se utilizaron en el tallado están la abrasión o frotamiento con piedras complementadas con el uso de arena, agua y conchas marinas, y la percusión lítica, llevada a cabo por medio de cinceles y martillos líticos. También se empleaba la sabia silicolítica de algunas plantas, aplicándola a la roca para desintegrar la superficie que se quería grabar.

Pinturas rupestres o pictografías: signos hechos sobre roca. Se encuentran en las paredes, techos de cuevas y en abrigos rocosos. Los símbolos eran pintados con colores blanco, negro, rojo y ocre, provenientes de resinas vegetales, minerales como el óxido de hierro o huesos pulverizados de animales.

Monumentos megalíticos: están representados por los menhires, es decir, monolitos en fila, círculos o aislados y los dólmenes, que son piedras verticales sosteniendo otras horizontales.

Cerros y piedras míticas naturales: identificados por los grupos indígenas como entes de conexión con el mundo subterráneo, el de las tinieblas y con los espíritus ancestrales. Un buen ejemplo de Cerro Mítico Natural es el Tepuy Autana, en el Estado Amazonas.

Micropetroglifos: grabados que se encuentran en pequeñas lajas líticas (piedras lisas) que eran utilizados como recursos de enseñanza mnemotécnicos, talismanes de un grupo cultural específico, elementos chamánicos adivinatorios (vigentes hoy en día al usar caracoles o piedritas en la santería) o como elementos para conjuros mágicos.

Bateas: depresiones de forma generalmente rectangular cortadas en la roca

Amoladores líticos: cuencas ovaladas producto de la fricción de piedras.

Geoglifos: grabados de gran tamaño realizados sobre la tierra como los que se encuentran en las planicies de Nazca, Perú. Hasta ahora, en nuestro país, se ha descubierto un solo yacimiento localizado en Chirgüa, Carabobo y que mide 56,7 mts. de largo y sus surcos tienen una profundidad actual entre los 20 y 40 cms., aunque originalmente tuvieron 30 cms más.

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Otras manifestaciones de arte rupestre frecuentes en Venezuela son los puntos acoplados, que no son más que grabados en roca de forma semicircular.

EL TURISMO CULTURAL Es aquel turismo que se realiza con motivaciones de aprender, conocer estilos de vida y recursos históricos, culturales y naturales de un determinado lugar.

Para realizar este tipo de turismo se necesita prestador de servicios turísticos más especializados debido a que el patrimonio en su conjunto cultural y natural necesita de una mayor protección.

El turista cultural es aquel visitante que viaja para conocer la cultura y manifestaciones de típicas de un lugar.

Este tipo de turista se clasifica en tres tipos:

Dedicado: Motivado por la cultura completa de un destino.Interesado: Es aquel visitante que viaja con varios motivos entre los cuales está incluido las manifestaciones culturales que ofrece el lugar.Circunstancial o Accidental: Es el tipo de persona que realiza su visita sin planificar asistir a ninguna atracción cultural pero cuando están en el lugar deciden ir asistir a dichas manifestaciones.

IMPACTOS DEL TURISMO CULTURAL El turismo cultural tiene, como todo en la tierra dos aspectos:Positivos: Refuerza la identidad local, formación de las generaciones futuras, transmisión de los valores humanos y conocimientos de importancia pedagógica y social, fuentes de empleos y mejoras en las infraestructuras en inversiones orientadas a la recuperación de bienes patrimoniales.Negativos: Deterioro del patrimonio cultural, pérdida de la autenticidad de un sitio o monumento, contaminación sónica y/o atmosférica, congestión del tránsito, sobrecarga de las infraestructuras receptivas cuando el número de las visitas supera la capacidad prevista, entre otros.

PRINCIPIOS PARA DESARROLLAR EL TURISMO CULTURAL

Para desarrollar el turismo de un país, región, estado o lugar, es de vital importancia mantener vivas las contribuciones y aportes de las generaciones que antecedieron a la historia y cultura de un lugar, ya que estos lo hacen único y particular, dos elementos que siempre van a ser de interés para el visitante, además de que estos refuerzan la identidad de la comunidad.

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El patrimonio de un lugar debe protegerse y conservarse para que las estructuras se mantengan y puedan seguir siendo un atractivo turístico en un futuro; al igual que mantener las tradiciones y los valores para que se puedan sostener a lo largo del tiempo.

Tener al alcance del visitante publicaciones divulgativas, folletos o guías del lugar que lo promocionen de una manera amena y divertida mediante mapas, dibujos, fotografías y datos de interés, que ayuden a apreciar el significado del sitio para poder promocionarlo turísticamente.

Otro de los principios sería involucrar a la comunidad, reconociendo el talento de los lugareños, los atractivos del sitio. Los servicios y demás recursos que se le pueda ofrecer al visitante aprovechando todo el patrimonio cultural que se pueda dar a conocer.

También las alianzas que se establezcan entre entidades privadas, gubernamentales y regionales para poder proveer todos los tipos de recursos que se necesiten en el mantenimiento y promoción del patrimonio cultural.

PRODUCTO TURÍSTICO CULTURAL

Un producto turístico es un conjunto de elementos, para convertir en experiencia de vida la visita a un determinado destino.

En el caso del Turismo Cultural estos elementos son:

Los atractivos o recursos patrimoniales.Los servicios y equipamientos de apoyo a la visita.La comunidad con sus valores y necesidades.

Para crear buenos componentes de la experiencia turística podremos observar el siguiente esquema:

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Componentes de la experiencia Turística

ANTESOperadoresAsociacionesFamiliaInteresesEmbajadas

DuranteLugares de llegada TrasladosAlojamiento AtractivosComunidades ServiciosPaisajes CarreterasSenderos Modos de vidaContexto Ambiental ArtesaníaSeguridad Aeropuerto

DespuésMemoriasRecuerdosColaboraciónFotos

Para desarrollar el turismo cultural hay unas serie que realizar una serie de pasos los cuales son:

1. Definir concepto y el público objetivo:

Primeramente se debe tener una idea de conque y quienes se cuenta, hacia a donde se va y para quien se va trabajar.

Hay que evaluar el potencial del lugar para así tener un concepto que se base en la realidad, para esto es vital saber los inventarios del patrimonio cultural así como también conocer los recursos que se posee y los servicios turísticos culturales.

2. Estructurar el producto:

Es la conformación de los elementos tangibles e intangibles, de los productos con la finalidad de utilizarlos turísticamente ordenando sus usos.

Para estructura el producto se debe realizar las siguientes actividades:

Conocer lo que se tiene mediante un inventario y valorar los recursos.Organizarse para llevar a cabo la actividadVelar por le protección y conservación de los bienes culturalesDeterminar la capacidad de cargaInterpretar y comunicar el patrimonio cultural a los visitantesGarantizar la disponibilidad de la infraestructura y los servicios básicosProveer de servicios de apoyo al visitantePrepara el recurso Humano que llevara a cabo las tareasDisponer de estadísticasComercializar el productoGarantizar la sostenibilidad socioeconómica

La planificación es obligatoria para el uso adecuado del sitio patrimonial y la sostenibilidad turística relacionada con el sitio.

3. Promocionar el Producto:

Después de haber realizado los dos primeros pasos se comienza con el proceso de promoción que incluirá los siguientes pasos:

La definición de la manera en que se promocionaraCreación de estrategias de la comunicación interna y externaPreparación del material informativo y promocionalInducción a los verdaderos y puntos de ventas

4. Prestar el servicio ofrecido

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Cuando ya el turista se encuentre en el destino que se ha promocionado deberán hallar:

Un clima de servicios proactivo, que atienda sus necesidades y expectativas.Estándares de calidad en todos los componentes de la oferta ofrecidaUn monitoreo permanente de todas las actividades

Es importante que el turista sepa las normas de uso de los diferentes componentes del sitio así como la información sobre los espacios u objetivos que necesita un comportamiento especial para ser observado o utilizado.

5. Analizar impacto, hacer seguimiento y control:

Después de haber realizado los pasos anteriores, se realiza un proceso de evaluación que permita hacer seguimiento a lo largo del tiempo.

El control de los resultados debe hacerse sobre:

Las condiciones de patrimonio que conforma el productoLa actividades realizadas, con el fin de ver si están funcionando correctamenteEl mantenimiento preventivo de las instalaciones y servicios como tarea indispensable para generar producto turístico de calidadLas condiciones de los servicios y del personal a cargo de la atención al visitanteLas actividades aledañas al producto a fin de comprobar que han sido beneficiadas con todo el procesoLa disponibilidad permanente de la información para el turistaLas observaciones de los turistas

Se deberá analizar toda la información obtenida; para así continuar mejorando y poder prestar un mejor servicio tanto al turista como a la comunidad.

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CONCLUSIÓN

Las manifestaciones culturales de nuestro país son de vital importancia ya que estas resaltan nuestros valores y ayudan a progresar nuestras comunidades.

Para que nuestro patrimonio cultural se pueda mantener hay que valorarlo y cuidarlo también mantenerlos aptos para que continúen siendo un atractivo turístico.

Es importante promocionar el patrimonio cultural, para darse a conocer pero también se debe tener una planificación para que estos no se vean deteriorados por el flujo de visitantes.

Un gran ejemplo en Venezuela es la ciudad de Santa Ana de Coro declarada patrimonio de la humanidad por lo Unesco.

Se aconseja difundir el mensaje para enriquecer más a la futuras generaciones con nuestros valores y así apoyar el patrimonio cultural que poseemos.

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BIBLIOGRAFÍA

http://venciclopedia.com/index.php?title=Venezuela

http://www.buenastareas.com/ensayos/Periodo-Precolombino/291864.html

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http://html.rincondelvago.com/patrimonio-cultural-de-venezuela.html

http://guiaturvzlac.tripod.com/guiatur-patrimonio-cultural.htm

http://museosdevenezuela.org/Institucional/RedMuseosDeVenezuela.shtm

http://www.mipunto.com/venezuelavirtual/temas/

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