Pastor Eleuterio Uribe Villegas - iafcj.org · afectivo, a responder de un modo bastante per- ......

Expositor Bíblico de Formación para la Vida© Derechos Reservados IAFCJ

Dirección EditorialPastor Eleuterio Uribe VillegasSecretario de Educación Cristiana

Coordinador de Escuela de MaduraciónPastor Elías Meléndez Martínez

Autor de las LeccionesProfesor Bernardo Campos

Diseño EditorialErika Lizette Orozco Díaz

Publicado porSecretaría de Educación Cristiana

Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús A. RImpreso en Guadalajara, Jal.México 2018

Primera Edición Enero, 2018

Actitudes en trAnsformAción: el modelo de cristo | 3

ACtItuDEs En tRAnsFoRMACIón: EL MoDELo DE CRIsto

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Página

PREsEntACIón . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

LECCIÓN 1 NATURALEZA DE LAS ACTITUDES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

LECCIÓN 2 LAS ACTITUDES, CUESTIÓN DE VIDA O MUERTE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

LECCIÓN 3 ACTITUDES SANAS O POSITIVAS VS . NEGATIVAS Y ENFERMIZAS . . . . . . . . . . . . . . . . 15

LECCIÓN 4 EL RADIO DE ACCIÓN DE NUESTRAS ACTITUDES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19

LECCIÓN 5 ACTITUD PERMISIVA E INDOLENTE: EL CASO DEL SACERDOTE

ELÍ Y SUS HIJOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24

LECCIÓN 6 ACTITUD DE CARNALIDAD: EL CASO DE SANSÓN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27

LECCIÓN 7 ACTITUD DE SEDICIÓN: EL CASO DE MIRIAM Y AARÓN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31

LECCIÓN 8 ACTITUD DE SOBERBIA MINISTERIAL EL CASO DE ELÍAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36

LECCIÓN 9 AMOR AL DINERO, ACTITUD CODICIOSA: EL CASO DE GIEZI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39

LECCIÓN 10 LA ACTITUD DE CRISTO, MODELO UNIVERSAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41

LECCIÓN 11 ACTITUD DE OBEDIENCIA Y FE: EL CASO DE ABRAHAM . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45

LECCIÓN 12 ACTITUD DE CONFIANZA - EL CASO DE JACOB . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48

LECCIÓN 13 ACTITUD DE DEPENDENCIA - EL CASO DE MOISÉS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52

LECCIÓN 14 ACTITUD DE CONQUISTA - EL CASO DE JOSUÉ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55

LECCIÓN 15 ACTITUD DE PERDÓN - EL CASO DE JOSÉ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58

LECCIÓN 16 ACTITUD DE SERVICIO Y ENTREGA SACRIFICIAL: EL CULTO RACIONAL . . . . . . . . 62

BIBLIoGRAFÍA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66


PRESENTACIÓN

La Secretaría de Educación Cristiana se complace en presentar el Expositor Bíblico Cristiano titulado Actitudes en transformación: El Modelo de Cristo que corresponde al primer cuatrimestre del año .

En efecto, el expositor trata sobre las actitudes como un componente importante en nuestra vida cristiana . Por ellas vencemos o por ellas caemos . El campo de las actitudes ocupa un lugar importante en el curso de la vida y muchas veces no le prestamos atención .

El documento está dividido en cuatro grandes partes . La primera parte, titulada “Definiendo las Actitudes”, comprende las Lecciones 1 al 4 y recoge el tratamiento de las actitudes desde la psicología social . Básicamente aborda una sencilla clasificación y distingue entre actitudes sanas o positivas y actitudes negativas o enfermizas .

La segunda parte, denominada “Superando Actitudes Enfermizas”, estudia las actitudes de algunos personajes bíblicos . Comprende las Lecciones 5 al 9 y trata sobre las actitudes de permisividad e indolencia, carnalidad, sedición, soberbia, y amor al dinero . No se trata de criticar o ver el lado pecaminoso de ellos, sino de conocernos a nosotros mismos y ver cómo actúa Dios en tales casos .

La tercera parte, que comprende un solo capítulo, Lección número 10, lo hemos dejado como capítulo central y se llama “La actitud de Cristo” . Creemos que la humillación de Cristo, su mansedumbre y obediencia al Padre, es ejemplo y modelo universal de toda actitud creyente .

La cuarta y última parte se denomina “Construyendo Actitudes Sanas y Positivas” . Son las Lecciones 11 a 16. Tomando otra vez el ejemplo de personajes bíblicos, trabajamos actitudes fundamentales como la obediencia y la fe, la confianza en las promesas de Dios, la dependencia, la conquista, el perdón, así como el servicio y la entrega sacrificial .

Quiera el Señor forjar nuestro carácter a la imagen de Cristo y hacer de nuestra amada Iglesia un testimonio vivo de la presencia de Dios en nuestra sociedad mexicana .

Bendiciones en Cristo

Eleuterio uribe Villegassecretario de Educación Cristiana

6 | eXPositor BÍBlico de formAción PArA lA VidA

LECCIÓN 1

NATuRAlEzA dE lAS ACTITudES

Por lo demás, hermanos, todo lo que es verda-dero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo honorable, si hay virtud

alguna, si hay algo digno de alabanza, piense en estas cosas.

Filipenses 4:8

ObjETIvOS dE lA lECCIÓN

1. Cognoscitivos. Conocer diversas defi-niciones científicas sobre las actitudes, su clasificación, y los factores y proce-sos que se siguen para modificarlas .

2. Actitudinales. Adoptar una actitud de alerta sobre actitudes negativas frente a sí mismo, la familia, la iglesia, la so-ciedad, el futuro del mundo y para con Dios y valorar su importancia desde una perspectiva cristiana .

3. operacionales . Analizar y reorientar actitudes en la vida cotidiana con el propósito de ser mejores creyentes .

Base bíblica: Filipenses 2: 3-5; Hechos 2:44; Filipenses 2: 3-5; Romanos 8: 35-39 .

INTROduCCIÓN

Discutiremos qué son exactamente las actitudes y cómo determinan o condicionan nuestras conductas . Las actitudes tienen un radio de acción muchas veces insospechado y afectan no solo a nuestra personalidad, o indi-vidualidad, sino también a nuestra familia y la sociedad .

• ¿Cómo hemos de afrontar entonces sus consecuencias si son negativas?

• ¿Cómo podemos manejarlas para al-canzar la perfección en Cristo?

• ¿Tienen nuestras actitudes raíces cul-turales?

• ¿Por qué algunas personas tienen una visión fatalista de la vida y otras una visión optimista?

• ¿Por qué en algunos momentos de la vida adoptamos actitudes enfermizas?

• ¿Pueden ser cambiadas nuestras acti-tudes?

• ¿De qué o de quién depende que logre-mos tener actitudes sanas o saludables?

• ¿Cuáles podrían ser las causas posibles y cuáles lo caminos o procesos para transformarlas?

En lo que sigue, trataremos de resolver estas preguntas con el propósito de adoptar


La única diferencia entre un buen día y un mal día es tu

ACTITUD

actitudes agradables a los ojos de Dios . Aunque esta sección es un poco técnica, le agradecería-mos haga el esfuerzo de estudiarla con deteni-miento . Si le resulta muy complicado, dialogue con sus compañeros, y pregunte a su profesor guía los puntos que se le haga difícil .

La palabra actitud (postura) viene del ita-liano attitudine y esta es una deformación del latín aptitudine (m), acusativo de la palabra aptitudo, aptitudinis, la misma que nos dio la palabra aptitud.

Este término actitud tiene una aplicación particular en el estudio del carácter, como in-dicación innata o adquirida, relativamente es-table, para sentir y actuar de una manera de-terminada1 .

Ha sido la Psicología social, y más es-pecíficamente la Psicología de las Actitudes quienes han trabajado científicamente las acti-tudes, en términos de su naturaleza, clasifica-ción, influencia y modificación .

dEFINICIONES PSICOlÓGICAS

Actitud es una capacidad propia de los se-res humanos con la que enfrentan el mundo y las circunstancias que se les podrían presentar en la vida real .

La actitud de una persona frente a una vi-cisitud o problema marca la diferencia, pues, cuando algo inesperado sucede, no todos tie-nen la misma respuesta, por lo que la actitud nos demuestra la capacidad del hombre o de la mujer de superar o afrontar cierta situación .

La actitud, desde un punto de vista más general, puede ser simplemente buena o mala, la correspondencia de esto está estrechamente relacionada con la personalidad de cada quien2, con sus valores y su cosmovisión . En la fe cris-tiana tiene que ver, además, con la manera cómo el creyente entiende su salvación y cuál es su posición frente a Dios .

Los hijos de Dios tienen una actitud positi-va ante la vida, pues basan su fe en Cristo Jesús el vencedor, autor y consumador de la fe (Heb 12:2) . Consideran que “ni lo alto, ni lo profun-do, ni ninguna otra cosa creada nos podrá se-parar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro” (Romanos 8:39) . Aunque hayan problemas o dificultades pueden decir como el apóstol Pablo “prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús” (Filipenses 3:14) .

Ahora bien, detengámonos un momento en las definiciones científicas sobre las actitudes . J . R . Eiser, en su libro sobre Psicología social3, enumera diversas definiciones de actitud he-cha por algunos famosos psicólogos, a lo largo de la historia:

Kimball Young: “Se puede definir una actitud como la tendencia o predisposición aprendida, más o menos generalizada y de tono afectivo, a responder de un modo bastante per-sistente y característico, por lo común positi-va o negativamente (a favor o en contra), con referencia a una situación, idea, valor, objeto o clase de objetos materiales, o a una persona o grupo de personas” . Una actitud, Según Kim-ball Young, es esencialmente una forma de res-puesta anticipatoria, el comienzo de una acción que no necesariamente se completa . En este sentido, resulta mucho más dinámica y permi-te predecir más fácilmente las tendencias del comportamiento que una mera opinión o idea4 .

Floyd Allport: “Una actitud es una dispo-sición mental y neurológica, que se organiza a

1. “Actitud”. en: significados.com. disponible en: https://www.significados.com/actitud/ consultado: 14 de enero de 2018.2. “Actitud”. en: conceptodefinición.com. disponible en: http://conceptodefinicion.de/actitud/ consultado: 13 de enero de 2018.


partir de la experiencia que ejerce una influen-cia directriz o dinámica sobre las reacciones del individuo respecto de todos los objetos y a to-das las situaciones que les corresponden” .

Carl G. Jung: “Tener una actitud es estar dispuesto a una cosa determinada, aunque sea inconsciente; lo que significa: tener a priori una dirección hacia un fin determinado, repre-sentado o no . La disposición que es para mí la actitud consiste siempre en la presencia de una cierta constelación subjetiva, combinación de-terminada de factores o de contenidos psíqui-cos que determinan esta o aquella dirección de la actividad o esta o aquella interpretación del estímulo externo”5 .

Después de ver estas definiciones, convie-ne que nos quedemos con la que mejor expresa la actitud cristiana ante Dios, nosotros mis-mos, nuestra familia y la sociedad en el tiempo .

COMPONENTES dE lAS ACTITudES

Adoptamos actitudes diversas en relación con nuestra manera de ver el mundo (cosmo-visión), nuestro conocimiento de él (ciencia), nuestra cultura y creencias, y también con nuestros sentimientos .

Las actitudes pueden ser negativas o posi-tivas y tienen varios componentes . El psicólogo Aroldo Rodríguez, distingue por eso tres com-ponentes básicos de las actitudes: el cognitivo, el afectivo y el conductual6 .

El componente cognitivo está formado por las percepciones y creencias . Actúo en base a lo que creo .

El componente afectivo es el sentimiento en favor o en contra de un objeto social . Es el componente más característico de las actitu-des . Aquí radica la diferencia principal con las creencias y las opiniones que se caracterizan por su componente cognoscitivo . La actitud hacia mis parientes es más sentimental que racional . Generalmente adoptamos una actitud de de-fensa y protección hacia ellos de manera auto-mática, haya o no haya razones .

El componente conductual es la tendencia a reaccionar hacia los objetos de una determi-nada manera . Es el componente activo de la actitud . Tiene que ver con el tipo de reacción o postura que adoptemos ante un objeto social . Es la actitud manifestándose .

Mi conducta o comportamiento social por lo general está orientada por una actitud pre-via ante la vida y generalmente está sostenida


o anclada en una creencia . Por ejemplo, si de acuerdo con un conocimiento o enseñanza, este mundo de pecado está fatalmente orien-tado a la perdición, mi actitud ante la vida será fatalista y de reproche a todo lo que signifique desarrollo social . “¿Para qué lo voy a transfor-mar, si este mundo se va a la destrucción?

Toda acción o componente conductual de mis actitudes está orientada por mi razona-miento . Precisamente al modelo general de las relaciones entre actitudes, convicciones, pre-sión social, intenciones y conducta, se la ha llamado “Teoría de la acción razonada” 7 .

Todas nuestras acciones y gestos están mediados por nuestros razonamientos . ¿Por qué, por ejemplo, un blanco podría mirar a un negro con desprecio o viceversa? Una respuesta posible es porque maneja estereotipos o conje-turas acerca del color de la piel8 .

¿ES POSIblE uN CAMbIO dE ACTITudES?

Según los psicólogos Edward E . Jones y Ha-rold B . Gerard, nuestras actitudes aunque son duraderas y persistentes, están sujetas a cam-bio . No permanecen inalterables a lo largo de nuestra vida . Son modificables .

Las actitudes se forman a través de la experiencia y, a pesar de su relativa esta-bilidad, pueden ser cambiadas median-te esa misma experiencia o por influ-jo de ideas que, evaluadas, consideramos positivas o de valor para nuestra vida .

Capturan nuestra atención, nos convencen y cambiamos de actitud . En el caso concreto de la vida cristiana, la presencia de Cristo y/o la acción del Espíritu Santo en la persona que se convierte a Dios, producen necesaria y no-toriamente un cambio de actitud ante la vida y ante el grupo de convivencia .

Empieza por un cambio de mentalidad (me-tanoia)9 y por lo mismo una postura distinta en las relaciones humanas . Luego empieza un proceso de cambio que no siempre ocurre de la noche a la mañana .

Muchas veces, debido a malas experiencias o experiencias que nos han golpeado, adopta-mos una actitud de derrota . Es porque conside-ramos que otra experiencia parecida puede vol-ver a golpearnos . Es casi como un mecanismo de defensa . Pero, si, por el contrario, confiamos que Dios está de nuestra parte, así volvamos a enfrentar la misma situación, adoptaremos una actitud de victoria anticipada, actitud de vencedores .

4. cf. Kimball Young, J.c. flügel y otros, Psicología de las Actitudes Buenos Aires: editorial Paidós,1967.J. r. eiser, op.cit.5. Aroldo rodríguez, Psicología social. méxico: trillas, 19916. teoría desarrollada por los psicólogos martin fishbein e icek Ajzen (1975, 1980).7. muchos cristianos identifican erróneamente el color negro con el pecado. esto puede llevar a interpretaciones erróneas acerca

de los diferentes grupos humanos. “es necesario recordar lo que ella significó en su historia: fue una herida, pues fue usada para legitimar la opresión del señor, del capataz, del macho, del juez: del poder blanco”, dice el investigador y teólogo Heitor frisotti. cf. Heitor frisotti, “Pueblo negro y Biblia. replanteamiento Histórico”, en: revista latinoamericana (relat nro. 154). disponible en línea: http://servicioskoinonia.org/relat/154.htm consultado el 16 de enero, 2018.

8. la palabra metanoia viene del griego metanoien (μετανοῖεν) cambiar de actitud, arrepentirse. está compuesta de dos palabras “meta” = más allá y “nous”, de la -mente. su significado literal del griego denota una situación en que de en medio de un trayecto ha tenido que volverse del camino en que se andaba para tomar otra dirección. Por eso se aplica muchas veces a la conversión a cristo sobre la base del arrepentimiento. el ingeniero Peter senge, de la universidad de stanford, decía que captar el significado de metanoia es comprender lo que significa aprender en relación con la metacognición, como un cambio de enfoque, un cambio de perspectiva a otra, lo que a su vez está en relación con la percepción. cf. Peter senge, la quinta disciplina. Barcelona: Granica. 1995.

PROCESO dE CAMbIO dE ACTITudES


“Todo lo puedo en Cristo que me fortalece” (Filipenses 4:13) y “En Cristo somos más que vencedores” .

PROCESO dE CAMbIO dE lAS ACTITudES

Ahora bien, el cambio de actitud necesa-riamente pasa por un proceso (Ver gráfico) que incluye varios pasos, según apreciamos en el gráfico circular:

1 . Inicia con la observación consciente de nuestras actitudes o recepción de críti-cas de personas que realmente nos es-timan y quieren lo mejor para nosotros .

2. Identificar cuál actitud negativa debe-mos cambiar .

3. Formular una actitud alternativa según los principios o modelo bíblicos .

4. Diseñar un mecanismo de intervención para cambiar de actitud .

5. Actuar en función de lo propuesto o en consecuencia .

De acuerdo con el Dr . Kimball Young, espe-cialista en Neurocirugía en Lone Tree, Colorado,

USA, las actitudes ofrecen, un indicio para des-enredar la maraña de las motivaciones huma-nas . Una actitud es por eso la tendencia o la predisposición aprendida, más o menos gene-ralizada y de tono afectivo, a responder de un modo bastante persistente y característico, por lo común positiva o negativamente (a favor o en contra), con referencia a una situación, idea, valor, objeto o clase de objetos materiales, o a una persona o grupo de personas”10 .

ACTIvIdAd dE REFORzAMIENTO

1 . De las diversas definiciones que dan los psicólogos acerca de las actitu-des, ¿con cuál de ellas se quedaría usted y por qué?

2 . En su opinión, ¿qué relación puede haber entre una actitud pesimista y una situación de pecado?

3. Identifique cuáles actitudes nega-tivas querría usted cambiar en su vida . Coméntelas con sus compa-ñeros y reciba de ellos sugerencias para superarlas .

10. Kimball Young, op. cit.


11. edward e. Jones y Harold B. Gerard, fundamentos de Psicología social. méxico: editorial limusa sA.,1980.

No sean egoístas; no traten de impresionar a nadie. Sean humildes, es decir, considerando

a los demás como mejores que ustedes. No se ocupen solo de sus propios intereses, sino también procuren interesarse en los demás.

Tengan la misma actitud que tuvo Cristo Jesús.

Filipenses 2: 3-5.


1. Cognoscitivos. Conocer cómo la Biblia muestra actitudes de vida diferente a las actitudes del mundo que no conoce a Dios .

2. Actitudinales. Adoptar una actitud receptiva del conocimiento de Dios y valorar la importancia de una actitud cristiana frente a la sociedad .

3. operacionales. Orientar nuestras actitudes en la vida cotidiana con el propósito de anticipar conductas de cambio y transformación social .

Base bíblica: Números 13:1-33; 14:1-38; Filipenses 1:12-30 .

INTROduCCIÓN

La actitud depende mucho de la manera cómo se ve cada persona. Actitud es esa pe-queña cosa que hace una gran diferencia .

En la vida social existen fuerzas contra-rias que tratan de apuntalar las actitudes que ya poseemos . Para que las actitudes positivas puedan persistir, han de sobreponerse a las presiones que compiten con ellas .

Frente a tales ataques que provienen del mundo como sociedad organizada en con-tra de Dios, nuestra fe y nuestra fidelidad a

Actitud es esa pequeña cosa que

hace una gran diferencia

LECCIÓN 2

lAS ACTITudES, CuESTIÓN dE vIdA

O MuERTE


Cristo Jesús, nos ayudan a mantener una ac-titud distinta como testimonio de una men-talidad y una vida transformada .

La actitud es una predisposición para acercarse (valorar positivamente) o evitar (valo-rar negativamente) cierta clase de ob-jetos11 que consideramos dañinos para nues-tra salud y para la convivencia social .

En la vida social los individuos por lo ge-neral adoptan diferentes actitudes frente a Dios y a la religión . Algunos abrazan la fe en una actitud de humildad y disponen su co-razón a Dios cuando alguien les presenta el mensaje del evangelio o de salvación . Otros, por el contrario, rechazan todo lo que tenga que ver con Dios porque estiman que no les ayudará sino que por el contrario, piensan que ellos, por sí mismos, pueden alcanzar objetivos de felicidad en esta vida .

La evangelización en tal sentido es un factor motivador para el cambio de actitud, si esta es negativa o contraproducente . Por lo general empieza con un cambio de menta-lidad por obra del Espíritu Santo quien con-vence de pecado . La conversión a Dios se ex-presa en un cambio de actitud . Los hijos de Dios tienen siempre una actitud positiva, de gozo, de fe y esperanza, y eso es posible por-que Dios pude cambiar radicalmente actitu-des y orientar conductas .

John C . Maxwell cita un famoso pensa-miento de Lou Holtz, entrenador del equipo de fútbol de Notre Dame, que ubica la actitud superior frente a las motivaciones y las ca-pacidades: «Capacidad es lo que le permite hacer algo . Motivación es lo que determina lo que usted hace . Actitud es lo que determina cuán bien lo hace»12 .

lA ACTITud dE dERROTA CONduCE A lA MuERTE

El siguiente es el testimonio de un boxea-dor y muestra claramente cómo la actitud de-termina, condiciona, la derrota o la victoria .

“mi entrenador, el bueno de José Parra, cuando a mitad de entrenamiento yo es-taba bastante molido y no hacía más que mostrarlo con mis gestos y mi cara, me ha dicho: “Javi, nunca muestres que es-tás cansado, aunque no puedas más, ni a tu contrincante, ni a los árbitros, ni a ti mismo, la derrota está en la actitud”. Y en ese momento me ha llegado la ilu-minación y he recordado todas esas ve-ces que he escuchado que la “victoria” está en la actitud. Pero creo que no es el enfoque correcto y lo voy a desarrollar ahora para que me podáis dar vuestra opinión. Parece una obviedad, ¿verdad? Pero pensad la frase. no se puede luchar por la victoria, porque es una meta irreal, es un objetivo que no vas a saborear hasta que lo consigas, no es motivante, incluso en ocasiones puede resultar frus-trante si quiera pensar en él. solo se lle-ga a la victoria si no se es derrotado, y es ahí donde está la clave”.

luego el boxeador concluye, y dice:

“la derrota es un riesgo constante. la estrategia no vale de nada sin la opera-tiva, y ésta es la que duele. la actitud se transpira hacia fuera y hacia dentro. la derrota está en la actitud. el objetivo no es llegar a la victoria, si no conseguir no ser derrotado”13.

Desde el punto de vista pragmático o práctico el boxeador quiere evitar a toda cos-ta ser derrotado, y en eso tiene razón . Su ac-titud es la de un ganador, pero sabe que an-tes de lograrlo tiene que evitar ser derrotado .

12. John c. maxwell, Actitud de Vencedor. nashville, tn. editorial caribe, 199713. Javier echaleku, “la derrota está en la actitud” disponible en: https://echaleku.es/la-derrota-esta-en-la-actitud/ consultado el 14

de enero del 2018


Sabe que puede perder la contienda pero aun así ser un vencedor . Lo dice claramente: “Solo se llega a la victoria si no se es derrotado, y es ahí donde está la clave”.

Muchas veces los seres humanos vamos por la vida con una mentalidad derrotista . El derrotismo es una actitud de pesimismo y es-cepticismo en cuanto al éxito de una acción o emprendimiento . En ese sentido, una acti-tud derrotista es ya el preludio de la muerte, la “crónica de una muerte anunciada” como decía el novelista colombiano Gabriel García Márquez .

Un caso típico de actitud de derrota en la Biblia la vivieron 10 de los espías que fueron enviados a ver cómo era la tierra de Canaán . Cf . Números 13:1-33; 14:1-38 .

En efecto así fue . En Canaán vivía gen-te mala . Por eso Moisés envía 12 espías y les dice: “Averigüen cuánta gente vive allí, y cuán fuertes son . Averigüen si la tierra es buena para sembrar . Y no dejen de traer algu-nos de los frutos”

Cuando los espías vuelven a Cades, le di-cen a Moisés: “En verdad es un buen país” Y para probarlo, le muestran algunas frutas . Pero 10 de los espías dicen:

“la gente que vive allí es gente grande y fuerte. si tratamos de quitarles el país, nos matan”. “no podremos subir contra aquel pueblo, porque es más fuerte que nosotros. Y hablaron mal entre los hijos de israel, de la tierra que habían recono-cido, diciendo: la tierra por donde pasa-mos para reconocerla, es tierra que traga a sus moradores; y todo el pueblo que vimos en medio de ella son hombres de grande estatura. también vimos allí gi-gantes, hijos de Anac, raza de los gigan-tes, y éramos nosotros, a nuestro pare-cer, como langostas; y así les parecíamos a ellos.” (números 13: 31-33).

Claramente es una actitud de derrota .

Con esa actitud, pensaron que si entraban habrían de morir . Una actitud pesimista ne-cesariamente conducirá a la muerte .

Los israelitas se asustan al oír se conta-giaron de una actitud derrotista:

“mejor hubiera sido morir en egipto o hasta aquí en el desierto” dicen. “mori-remos en batalla, y nuestras esposas y nuestros hijos serán capturados. ¡Vamos a escoger un nuevo líder en vez de moisés, y regresar a egipto!” (números 14:1-3).

Sin embargo, dos de los espías confían en Jehová, y tratan de calmar al pueblo . Se lla-man Josué y Caleb . Ellos, por el contrario, con una actitud optimista, de vencedores, dije-ron:

“no tengan miedo. Jehová está con nosotros. será fácil tomar esa tierra” (números 13:30;

Pero el pueblo no oye . Y hasta quiere ma-tar a Josué y Caleb . Esto enoja mucho a Je-hová, quien le dice a Moisés: “Ninguna de la gente de 20 años de edad y más va a entrar en el país de Canaán (Números 14:23) . Han visto los milagros que yo hice en Egipto y en el de-sierto pero todavía no confían en mí . Por eso van a vagar por el desierto 40 años hasta que el último muera . Solo Josué y Caleb entrarán en la tierra de Canaán” .

El texto termina con la muerte de los 10 espías que tuvieron una actitud derrotista y la salvación de Josué y Caleb:

Y los varones que moisés envió a recono-cer la tierra, y que al volver habían he-cho murmurar contra él a toda la congrega-ción, desacreditando aquel país, aque-llos varones que habían hablado mal de la tierra, murieron de plaga delante de Jehová. Pero Josué hijo de nun y caleb hijo de Jefone quedaron con vida, de en-


tre aquellos hombres que habían ido a reconocer la tierra” (números 14: 36-38).

lA ACTITud dE vENCEdOR CONduCE A lA vIdA

Como hemos podido apreciar en el texto

de números 14: 36-38 sólo de los 12 espías vi-vieron por su actitud positiva, de fe y de es-peranza en Dios . En nuestra vida cristiana no podemos seguir a Cristo con una mentalidad derrotista, nuestra mentalidad es y tiene que ser una mentalidad de vencedores . Podrá ve-nir sobre nosotros lo peor, pero de hecho ya somos ganadores . Podrán presentarse “Gi-gantes” pero como David los venceremos en el nombre del Señor nuestro Dios .

El apóstol Pablo reflexionaba y con una actitud positiva llegaba a la conclusión que aun la muerte era ganancia . Aunque estaba preso, tenía una actitud de ganador y veía a sus enemigos como gente que sin saberlo ha-cía la voluntad de Dios . Examine con aten-ción la actitud del apóstol en esta escritura:

sé que por vuestra oración y la suministración del espíritu de Jesucristo, esto resultará en mi liberación, conforme a mi anhelo y esperanza de que en nada seré avergonzado; antes bien con toda

confianza, como siempre, ahora también será magnificado cristo en mi cuerpo, o por vida o por muerte. Porque para mí el vivir es cristo, y el morir es ganancia.

más si el vivir en la carne resulta para mí en beneficio de la obra, no sé entonces qué escoger. Porque de ambas cosas estoy puesto en estrecho, teniendo deseo de partir y estar con cristo, lo cual es muchísimo mejor; pero quedar en la carne es más necesario por causa de vosotros. Y confiado en esto, sé que quedaré, que aún permaneceré con todos vosotros, para vuestro provecho y gozo de la fe, para que abunde vuestra gloria de mí en cristo Jesús por mi presencia otra vez entre vosotros (lea filipenses 1:12-30).


1 . Da un ejemplo de una actitud de derrota y comenta las consecuen-cias en la vida personal y familiar, o en la vida eclesial y social

2. Menciona a un personaje bíblico (aparte de Jesús y San Pablo) que indiscutiblemente tuvo una acti-tud de vencedor


LECCIÓN 3

ACTITudES SANAS O POSITIvAS

vS. NEGATIvAS Y ENFERMIzAS

Entonces [el hijo mayor] se enojó, y no quería

entrar. Salió por tanto su padre, y le rogaba que

entrase. Mas él, respondiendo, dijo al padre: He

aquí, tantos años te sirvo, no habiéndote desobe-

decido jamás, y nunca me has dado ni un cabrito

para gozarme con mis amigos.

Lucas 15: 20-29


1. Cognoscitivos. Distinguir con ejem-

plos bíblicos actitudes positivas de las

negativas, o dicho de otro modo, entre

actitudes sanas y enfermizas .

2. Actitudinales. Alejarse de toda actitud

negativa o enfermiza para dar paso a

una actitud sana o positiva desde la fe .

3. operacionales. Identificar en la comu-

nidad en la cual vivimos ejemplos de

actitudes negativas enraizadas en la

cultura y sugerir mecanismos de cam-

bio .

Base bíblica: Lucas 15: 11-32; Deuterono-

mio 21:17; Salmo 51:17; Marcos 7:24-30 .

INTROduCCIÓN

En esta lección distinguiremos dos actitu-des contrapuestas, la positiva y negativa y la sana y enfermiza . Para ello tomaremos como base la narración evangélica de Lucas 15:11-32 conocida como la parábola del Hijo Pródigo. En realidad debería llamarse la parábola del amor del Padre porque el padre es el héroe de la experiencia trágica de sus dos hijos y quien mantiene una actitud sana, equilibrada y muy responsable, además de misericordiosa y com-prensiva .

Observaremos dos actitudes, la de los dos hijos del Padre . El hijo menor, que comienza con una actitud negativa que podríamos llamar de despilfarro, y se muestra como irresponsa-ble, inmaduro y disoluto . Sin embargo, luego de su tragedia, reflexiona y cambia de actitud . Deja la vida de perdición para reencontrarse con su Padre en una actitud de humildad y re-conocimiento de sus faltas .

El hijo mayor, que vive con el Padre, al pa-recer nunca adoptó una actitud de despilfa-rro, siendo que recibió también su herencia y mucho mayor que la del hijo menor . No obs-tante aparece en la narración con una actitud negativa, reprochando al Padre por recibir al hijo perdido .


ACTITudES NEGATIvAS Y ENFERMIzAS

El relato muestra dos actitudes negativas o enfermizas . La del Hijo menor al solicitar y re-cibir su herencia y la del hijo mayor al moles-tarse por la misericordia del Padre para con el hijo menor que regresa .

Cuando observamos la conducta del hijo menor, vemos que una actitud irresponsable en la vida lo lleva a solicitar su herencia siendo muy joven, sin pensar en las consecuencias . No sólo para su vida, sino también para su familia, provocando así una desestabilidad económica . El relato muestra las consecuencias de una vida sin planificación, hija de una actitud inmadura:

un hombre tenía dos hijos; y el menor de ellos dijo a su padre: Padre, dame la parte de los bienes que me corresponde; y les repartió los bienes. no muchos días des-pués, juntándolo todo el hijo menor, se fue lejos a una provincia apartada; y allí des-perdició sus bienes viviendo perdidamen-te. Y cuando todo lo hubo malgastado, vino una gran hambre en aquella provincia, y comenzó a faltar-le. Y fue y se arrimó a uno de los ciudadanos de aquella tierra, el cual le envió a su hacienda para que apa-centase cerdos. Y deseaba llenar su vientre de las algarrobas que comían los cerdos, pero nadie le daba. (lucas 15: 11-16).

El hijo mayor reacciona mal y muestra una actitud negativa, diríamos enfermiza, frente a su hermano y a su padre . Tal vez los celos le ga-nan y no le deja ver la necesidad de su hermano ni la condición en la que regresa . Lejos de alabar la misericordia del padre, lo reprocha . No solo eso sino que especula y acusa a su hermano de consumir los bienes de su padre con rameras o prostitutas .

Y su hijo mayor estaba en el campo; y cuando vino, y llegó cerca de la casa, oyó la música y las danzas; y llamando a uno de los criados, le pregun-tó qué era aquello. Él le dijo: tu hermano ha venido; y tu padre ha hecho matar el becerro gordo, por haberle recibido bueno y sano. entonces se enojó, y no quería en-trar. salió por tanto su padre, y le rogaba que entrase. mas él, respondiendo, dijo al padre: He aquí, tantos años te sirvo, no habiéndote desobedecido jamás, y nunca me has dado ni un cabrito para gozarme con mis amigos. Pero cuando vino este tu hijo, que ha consumido tus bienes con rameras, has hecho matar para él el becerro gordo. (lucas 15: 25-30).

La expresión “dame lo que me toca” (15:12) habla de una desconsideración del hijo menor hacia su padre y también del despilfarrar de la parte de la herencia que le tocaba, es decir un tercio de todo, ya que según Deuteronomio 21:17 el hijo mayor tenía derecho a dos tercios de la herencia . “…más al hijo de la aborrecida reconocerá como primogénito, para darle el doble de lo que correspondiere a cada uno de los demás; porque él es el principio de su vigor, y suyo es el derecho de la primogenitura” .

La actitud del hijo menor, “demuestra un espíritu rebelde, desamorado, independien-te . Tal acción no estaría permitida en la cultura del Medio Oriente, ya que implica desear la muerte del padre”14 . Una mala actitud trae consecuen-cias para con nuestros seres queridos y aun así muchas veces permanecemos indolentes o ac-tuamos como necios . Esa actitud del hijo menor es una actitud a todas luces enfermiza .

Por otro lado, la expresión del hijo mayor: “…te he servido” (Luc 15:29) demuestra su re-sentimiento acumulado . Posiblemente había celos y envidia . El hijo mayor siente que mere-ce al amor del padre producto de su obedien-cia y constancia . “…ni un cabrito me has dado”

14. Kenneth e. Bailey el Hijo Pródigo. lucas 15 a través de la mirada de campesinos de oriente próximo. usA: editorial Vida, 2009:51; Joachim Jeremías, las parábolas de Jesús, Verbo divino, estella, navarra, 2003:128.

15. Kenneth e. Bailey el Hijo Pródigo. lucas 15 a través de la mirada de campesinos de oriente próximo. usA: editorial Vida, 2009:56.


16. Kenneth e. Bailey, Poet & Peasant and through Peasant eyes: A literary-cultural Approach to the Parables of luke . Grand rapids: eerdmans, 1983: 176

En oriente, un cabrito es una pieza menor más cara que un becerro gordo . Se siente abandona-do y es movido a celos . Disfruta de la presencia de su padre, pero para él eso es poca cosa .

En el Oriente, la segunda persona con au-toridad sobre el hermano menor después del padre no es la madre, sino el hermano mayor . Al padre se le llama «padre de fulano», usando el nombre del hijo mayor . En el Antiguo Tes-tamento, cuando el padre muere, el hermano mayor debe recibir el monto más grande de la herencia y hacerse responsable de la familia . Estos privilegios producen a veces una arro-gancia insufrible . Quizás sea este el trasfondo de la parábola . La arrogancia del hermano ma-yor podría haber contribuido a la ruptura de la relación del hermano menor con su padre15 .

Eso quiere decir que tal actitud puede ser justificada, pero en realidad es enfermiza e in-tolerante .

ACTITudES SANAS Y POSITIvAS

Dos actitudes sanas y positivas son las del Hijo menor al reflexionar sobre su mala deci-sión y volver a casa, y la de su Padre al recibirlo y hacer fiesta . No importa cuán bajo hayamos caído, la posibilidad del perdón es restauradora . Aunque es difícil que todos puedan tolerar nues-tras malas decisiones, sabemos que nuestro

Padre, por encima de todo, finalmente nos per-donará .

Tras una experiencia de mendicidad, pro-ducto de su mala actitud y una vida relajada, es muy loable la actitud de arrepentimiento y ruego de perdón del hijo menor .

Y volviendo en sí, dijo: ¡cuántos jornaleros en casa de mi padre tienen abundancia de pan, y yo aquí perezco de hambre! me le-vantaré e iré a mi padre, y le diré: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti. Ya no soy digno de ser llamado tu hijo; hazme como a uno de tus jornaleros. Y levantándose, vino a su padre.

Ninguna actitud de reconsideración, arre-pentimiento y cambio es rechazada por Dios . La escritura es clara en esto . “El sacrificio que te agrada es un espíritu quebrantado; tú, oh Dios, no desprecias al corazón quebrantado y arrepentido” (Salmo 51:17 NVI) .

El hijo menor ha aprendido la lección . Aho-ra ni siquiera quiere hacer valer su condición de hijo . Se había peleado con la familia, había deseado la muerte de su padre; no le importó abandonar a su hermano y despilfarrar lo que le correspondía, poniendo así en riesgo la su-pervivencia de toda la familia . Por eso volvió arrepentido y en una actitud humilde, solicita ser tratado aunque sea como un jornalero .

Según refiere el comentarista bíblico Ken-neth E . Bailey16, había distintos tipos de jorna-leros esclavos en los pueblos rurales del Orien-te Medio:

1. Doulos, siervo doméstico que vivía con su amo

2. Paides, esclavo que hacía las tareas más bajas y vivía en la finca; y,

3. Misthos, jornaleros temporales que no vivían en la finca .

Con

Actitud positiva Y actitud de fe

tus problemas se vuelven retos,tus obstáculos

enseñanzas y tus sueños realidad .


Según Bailey, el segundo (Paides) calza

mejor con el contexto al deseo del hijo: llegar a ser siquiera un “esclavo o jornalero paides” responsable de las tareas menos dignas en la casa de su padre . “Todo lo que el Padre me da, vendrá a mí; y al que a mí viene, no le echo fue-ra” (Juan 6:37)

Pero paradójicamente, en la lógica divi-na las cosas se dan al revés de lo que los seres humanos valoran . En la lógica de Dios el que se humilla es enaltecido, y el que se enaltece es humillado (Mateo 23: 12) . “Afortunados los que reconocen su necesidad espiritual, porque el reino de Dios les pertenece” (Mateo 5:3 PDT) .

La actitud del padre es simplemente mara-villosa, llena de ternura y de perdón .

Y cuando aún estaba lejos, lo vio su padre, y fue movido a misericordia, y corrió, y se echó sobre su cuello, y le besó. Y el hijo le dijo: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti, y ya no soy digno de ser llamado tu hijo. Pero el padre dijo a sus siervos: sacad el mejor vestido, y vestidle; y po-ned un anillo en su mano, y calzado en sus pies. Y traed el becerro gordo y matadlo,

y comamos y hagamos fiesta; porque este mi hijo muerto era, y ha revivido; se había perdido, y es hallado. Y comenzaron a re-gocijarse. (lucas 15: 17-24).

Es el amor del padre el que se resalta en el relato . Es el padre quien corre a recibir a su maltrecho hijo, lo abraza y lo besa . No hay ren-cor en el padre ni un sentimiento de rechazo por la mala cabeza del hijo . No solo lo recibe sino que le pone una vestidura nueva, porque ha de empezar una nueva vida . Le pone un ani-llo en su mano, representando un nuevo pacto, el sello o alianza de una nueva comunión . Le pone calzado en sus pies porque este hijo que anduvo en malos pasos, empezará un camino nuevo .

Ordena un gran banquete porque ha recu-perado a un hijo que prácticamente se le consi-deraba muerto y ha revivido . Esta es una acti-tud digna de imitar .

Por otra parte no debe pasar desapercibida la buena actitud la de los siervos que se regoci-jan con el padre de familia y el hijo pródigo .


1. Enumera en tu grupo de estudio al menos 10 actitudes sanas o po-sitivas y 10 acti-tudes negativas o enfermizas

2. A tu parecer, cuándo una actitud se convierte en enfermiza, dañina o perjudicial para los demás

3 . En la parábola del Hijo Pródigo menciona a menos tres actitu-des negativas del hermano mayor y tres actitudes positivas del hijo menor .


LECCIÓN 4

El RAdIO dE ACCIÓN dE NuESTRAS

ACTITudES

Y se extendió su fama por toda Siria; y traían a El todos los que estaban enfermos, afectados con diversas enfermedades y dolores, endemoniados,

epilépticos y paralíticos; y El los sanaba.

Mateo 4:24


1. Cognoscitivos. Comprender que las actitudes personales tienen un radio de acción más amplio que el propio espacio privado

2. Actitudinales. Adoptar actitudes de alerta en lo personal, lo social y lo eclesial .

3. operacionales. Oír, analizar y discutir en grupo diversos tips o ideas que dan los psicológicos para mantener una actitud ganadora comparándolas con el consejo bíblico .

Base bíblica: Filipenses 4:8; Romanos 12:18; Salmo 37:5; 1 Corintios 12:9; Filipenses 2:13 .

INTROduCCIÓN

Las actitudes son fundamentalmente ex-periencias individuales, pero tienen efec-tos sociales, repercusiones históricas y con-secuencias insospechadas . Pueden afectar esferas interpersonales y espirituales . Es decir, siendo privadas, pueden afectar la esfera pú-blica . Esto es así porque somos seres con rela-ciones familiares, culturales, sociales, econó-micas, políticas y religiosas . En relación con la espiritualidad cristiana, tendríamos que decir una actitud insana o perversa se contrapone al estilo de vida de una persona regenerada o un creyente convertido a Cristo .

Radio de acción de nuestras actitudes


Esta es la razón por qué el apóstol Pablo recomienda: “Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo ho-norable, si hay virtud alguna, si hay algo digno de alabanza, piense en estas cosas” (Filipenses 4:8) .

En esta lección observamos cómo nuestras actitudes afectan para bien o para mal nuestra convivencia humana . Nuestras actitudes tie-nen un radio de influencia no solo horizontal y vertical (sincrónico), sino también históri-co (diacrónico) . Las actitudes buenas o malas ocupan un lugar en la memoria de las personas . Las acciones se olvi-dan, pero las actitudes se recuerdan porque son más profundas .

El versículo de mateo 4:24 muestra cómo se difunde la fama de Jesús, gracias a su actitud de misericordia para con los pobres y necesi-tados . Si bien estaba actuando en función de su ministerio, Jesús estaba siempre dispuesto a escuchar el gemido de la gente . Claramente ese fue el caso del milagro que obró con la mujer Siro fenicia, de quien no tenía necesariamente el deber de atender (Marcos 7:24-30) .

ACTITudES, AuTOESTIMA Y dESARROllO PERSONAl

Las actitudes afectan nuestra autoestima y liderazgo . La actitud positiva determina la ma-nera en que usted encara las situaciones dia-rias . Tener una actitud positiva es una caracte-rística de una alta autoestima y le impide a uno amilanarse ante gente prepo-tente . Nuestras actitudes expresan el estado de nuestro desa-rrollo personal, por eso es de mucha impor-tancia considerar su afectación en nuestra vida personal y sus efectos en la vida social .

Nuestras actitudes tienen que ver con nuestra vida personal y se expresan en forma de autoestima, alta o baja . La gente que se de-dica a la autoayuda, por lo general aconseja tres

cosas para mantener una alta autoestima y tie-ne que ver con la manera en que nos relacio-namos con los demás . A continuación, citamos consejos comunes en las redes sociales y que por su origen no cristiano, a veces no los toma-mos en cuenta:

• Como no podemos controlar el compor-tamiento de las demás personas, ni cam-biar sus actitudes negativas, simplemente debemos alejarnos de ellos. Esto no sig-nifica que nos aislemos de las personas que tienen una actitud negativa . Significa que aprendamos a manejar el tiempo con ellos . En vez de estar di-gamos, media hora con personas negativas, personas que se quejan constantemente y que se la pasan criticando todo, simplemente es-temos con ellos cinco minutos . Tratemos simplemente de escucharlos y no entre-mos en discusiones que no nos llevarán a nada . Luego, busque a personas con una actitud positiva y esté con ellos media hora . La compañía de estas personas lo ayudarán a mantenerse positivo .

• Siempre mantenga una actitud positi-va cuando se encuentre en ambientes de trabajo negativos. Trate de hacer lo me-jor que puede, no le eche la culpa a los demás . No compita con los demás, trate

17. “definición de autoestima alta como actitud positiva en: http://crecimiento-personal.innatia.com/c-aumentar-la-autoestima/a-defi-nicion-de-actitud.html

¿CÓMO ME vEO / CÓMO ME vEN?


de ser creativo e intente ser mejor de lo que fue en su pasado . Siempre recuerde cuidase a usted mismo, el no almorzar, trabajar demasiado, etc ., son actitudes negativas . La idea es mantenerse positivo frente a usted mismo para tener una vida más balanceada .

• Libérese de su pasado. El pasado no exis-te, no hay nada que usted pueda hacer con respecto a situaciones negativas del pasado . Si usted cometió un error o usted piensa que fracasó, simplemente apren-da la lección y siga adelante17 .

Claro, este es un consejo bien intenciona-do y hay que tomarlo en cuenta con sus limi-taciones . Desde el punto de vista pastoral, no solo debemos alejarnos de las personas sino orar por ellas, a menos que estén en pecado y malogren el testimonio de la iglesia (Cf . El caso de incesto juzgado en 1 Corintios 5: 11 . En ese caso el apóstol Pablo recomienda “no os juntéis con ninguno que, llamándose hermano, fuere fornicario, o avaro, o idólatra, o maldiciente, o borracho, o ladrón; con el tal ni aun comáis” .

El segundo consejo tiene que ver con po-ner nuestra mirada en Cristo Jesús, y no en los hombres, “puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo pues-to delante de él sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra del trono de Dios” (Hebreos 12:2) .

La regla de oro en este tema debe tomar-se de este versículo bíblico: “Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que está entre vosotros, que no tenga más alto concepto de sí que el que debe tener, sino que piense de sí con cordura, conforme a la medida de fe que Dios repartió a cada uno” (Romanos 12:3) .

lAS ACTITudES EN RElACIÓN CON lA FAMIlIA Y lA SOCIEdAd

Esta misma corriente, sugiere diversas ac-titudes positivas que elevan su autoestima y

aquí, con algunas modificaciones para supe-rar el puro humanismo, se las entregamos . Son consejos que nacen de la experiencia y pueden tener un correlato y sustento bíblico:

• Aprende a ver el lado positivo de las co-sas. Es inevitable el dolor en nuestras vi-das, ya que es inherente a ella . Lo que sí depende de cada uno de nosotros es no engancharnos del dolor, lo que lo con-vierte en sufrimiento y esa es nuestra elección personal . Por otra parte, todos los acontecimientos, hasta los que cali-ficamos como “terribles”, tienen siem-pre un aspecto positivo, debemos afinar nuestra óptica para encontrarlo, porque siempre está allí . Asimismo, “la acep-tación”, de los hechos que no podemos cambiar, es determinante para seguir en nuestro camino de vida, con paz y bien-estar (Romanos 12:18)

• sonríe a la vida y agradece a Dios. Son-reírle y agradecer a Dios, a la gente, a los sucesos, ayudará a que tu actitud ante la vida sea positiva . Dios tiene el control de todo . La actitud de agradecimiento te eleva el espíritu, te hace sentir bien . Agradece la vida y todo lo que te sucede . Tu vida está en las manos de Dios . Des-cansa en él .

• Dedica un tiempo para ti, en tu ruti-na diaria. En ocasiones, no tener tiem-po para uno mismo, y sólo ocuparnos de nuestras obligaciones, hace que nos sin-tamos tristes y deprimidos . Dedica unos minutos al día para hacer algo que te agrade, no importa lo sencillo que sea . Encomienda tu día al Señor muy tempra-no, apenas te despiertes . Haz lo que te guste y te eleve el ánimo .

• no te compares con los demás. Es fa-tal . Tanto las comparaciones como las idealizaciones de cómo deberías ser tú y de cómo deberían ser las cosas, son muy perjudiciales para tu salud mental y tu autoestima . A cada uno le ha sido dada


la gracia de parte de Dios . La frustración y la envidia que se genera al ver en otros lo que uno quiere ser o tener, son pensa-mientos altamente negativos que debes controlar para evitar sentirte deprimido .

• Valora todas las cosas y experiencias de tu vida. Dice un refrán popular, “Nadie sabe lo que tiene hasta que lo pierde” . Valora las pequeñas cosas, los momentos simples, todo . No te imaginas el mundo que se abre ante ti, cuando lo haces .

• Vive el presente. Suena fácil, pero no lo es . La mayor parte del tiempo estamos ansiosos por el futuro, preocupados por lo que va a sucedernos, o tristes cargan-do con sucesos de nuestro pasado . Incluir en nuestro día a día, el mayor número de momentos de conexión con el presente, requiere dedicación, estar atentos, cons-cientes y despiertos . La meditación, la oración y la lectura de la Biblia, son exce-lentes herramientas .

• Cuida tu Cuerpo y tu Mente. Cuida tu alimentación, haz ejercicio, y vigila tus pensamientos . Evita encerrarte en la casa . Sal aunque sea a caminar, a sentir el entorno, a comunicarte con otras per-sonas, a colocarle un “pare” a la repeti-ción de pensamientos que te pasan por la mente . Además, te obligará a arreglarte y a modificar tu aspecto . Verse bien es

una manera de sentirse bien . Realizar una actividad física, elevará tus niveles de adrenalina y serotonina, aumentando el optimismo y disminuyendo los pensa-mientos negativos .

• Comprométete con lo que decides hacer. Esta es una actitud muy sana . Si piensas una cosa y terminas haciendo otra total-mente diferente, te sentirás in-conforme contigo mismo . Trata de evitar las con-ductas contradictorias, sobre todo si no quieres que te invada un profundo senti-miento de fracaso . Encomienda a Jehová tu camino, y confía en él; y él hará (Salmo 37:5) .

• Deja el perfeccionismo de un lado. Si deseas que todo esté de acuerdo a tu es-quema de valores te pasarás parte de la vida tratando de acomodar esos detalles, para que se vean perfectos; pero te quita-rá la posibilidad de disfrutar las cosas tal cual se presentan . Busca un equilibrio y te sentirás mejor . Dios se glorifica en nues-tras debilidades (1 Corintios 12:9) .

• sintonízate en la estación del bienestar. Enfócate en disfrutar “todo”, lo que este a tu alcance por más simple que parezca . La vida es más corta de lo que pensamos .

• Detente, revisa tu visión personal. Dedi-ca un poco de tiempo, a revisar tu brújula personal, para que no te pierdas en el ca-mino . Contacta contigo mismo, siéntete, trátate con amabilidad y evita la cons-tante autocrítica . Tu vida tiene un propó-sito y Dios se encargará de que cumplas su voluntad (Filipenses 2:13) .

• Dedica el tiempo necesario a un sue-ño reparador. Mejorará tu estado de áni-mo durante el día y te será más fácil mantener una actitud positiva .

18. doce actitudes que elevan tu autoestima en: tuestima.com. disponible en http://www.tuestima.com /12-actitudes-positivas-que-elevan-tu-autoestima/ descargado el 15 de enero, 2018.


Una siestecita que no pase de una hora como mucho te rejuvenecerá18 .

lAS ACTITudES Y Su RElACIÓN CON dIOS Y lA COMuNIdAd EClESIAl

Como creyentes gran parte de nuestra vida transcurre en la iglesia y nuestras actitudes asumen formas y colores cristianos . Adopta-mos actitudes de relacionamiento religiosos y posturas que imitan muchas veces a los perso-najes bíblicos, empezando con Jesucristo nues-tro modelo por excelencia . Por esa razón una actitud de humildad, mansedumbre, franque-za y transparencia, si es genuina y no es pura apariencia, es bien recibida y admirada y pue-de convertirse incluso en un modelo de vida a imitar .

Son varios los líderes pioneros de nuestras iglesias quienes, con una vida plena de actitu-des cristianas, han sido motivo de inspiración para muchos seguidores de Cristo . Estos hom-bres y mujeres de Dios han reflejado en sus vi-das una comunión profunda con el Señor y su unción ha ejercido un influjo poderoso espe-cialmente a los nuevos creyentes . Su actitud de valentía frente a las adversidades ha sido muy estimulante y ha animado a muchos a seguir a Cristo pese a las adversidades .

San Pablo decía en esa misma dinámica: “estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo pro-fundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro” (Romanos 8:38-39) .

Ahora bien, nuestras actitudes tienen que ver con nuestra relación con Dios . Si he-mos sido perdonados, ya no cargamos con la culpa existencial, pues hemos sido perdona-dos . Quizá podamos cargar con alguna culpa

neurótica por haber reincidido en alguna falta o pecado, pero como dice el apóstol Juan:

Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis; y si alguno hubiere pe-cado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo (1 Juan 2:1).

Tal vez todavía no nos hemos despojado de actitudes negativas aprendidas en el marco de la familia, el centro educativo o la cultura de nuestro contexto social . No obstante, nuestra diaria comunión con Dios nos exige un cambio permanente o constante de actitudes que des-dicen el gozo y la alegría de haber sido libera-dos .

Saber que Cristo ha vencido en la cruz del calvario al que tenía el imperio de la muer-te (Hebreos 2:14) nos coloca en una actitud de vencedores . Somos la ekklesía de Jesús, es decir los elegidos a quienes Dios ha convocado para terminar su obra .

La iglesia es entonces la comunidad triun-fante y nada ni nadie puede atentar contra ella, ni la misma muerte (Mateo 16: 18) .


1 . Discute con tu grupo . ¿Cómo afecta la actitud de desprecio o bullying (acoso escolar) en la autoestima de un niño o adolescente? Considera también el caso de mujeres violen-tadas .

2 . ¿Cómo crees que repercutirá sobre tus seres queridos una actitud de vencedor motivado por la esperan-za cristiana?

3 . ¿Qué consejos le darías a una per-sona cristiana que frecuentemente muestra una actitud de derrota en su vida cotidiana?

Pastor Eleuterio Uribe Villegas - iafcj.org · afectivo, a responder de un modo bastante per- ......

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