Pasos Hermenutica Alumnos (1)

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Portada Pasos Hermenéuticos

Este proyecto es para enseñar cómo estudiar Hermenéutica. Es un proyecto de primera necesidad en la educación teológica. Para que los alumnos puedan entender, analizar y compartir el mensaje bíblico.

Introducción

Hay tres áreas generales en la hermenéutica:

1. Cosmovisión

2. Análisis del texto

3. El sentido aquí y ahora

Análisis del texto Contexto Interno Semántica Gramática Sintaxis Literatura Contexto externo Teología Aplicación Tareas

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Cosmovisión

Cosmovisión La cosmovisión son nuestras creencias básicas acerca del la naturaleza de todas las cosas. La cosmovisión es en su esencia religiosa en su naturaleza. También tenemos otra palabra que nos ayuda a comprender de que estamos hablando que es "presuposición", es decir, lo que presuponemos antes de ver las cosas que nos rodean o antes de leer un texto. Los presupuestos vienen de nuestras

Nuestro primer problema en leer un texto bíblico es lo que creemos acerca de Dios, nosotros, el pecado, y la redención. Si tenemos creencias previas estas van a interpretar el texto diciéndonos que es importante y no importante, lo que es real y no real, lo que es verdad y falso antes que el texto mismo lo dice. Interpretamos el texto desde nuestras pre-suposiciones siempre.

El solo hecho de leer la Biblia, no significa que vamos a leerla como un cristiano (es decir, creyente en Cristo). Muchas personas leen la Biblia como ateos, Budistas, Hindúes, paganos, o de alguna otra perspectiva. Si leemos la Biblia como un ateo, es una obra de reflexión humana. Es solamente una reflexión humana acerca del principio de mundo, la causa de los problemas del hombre, una propuesta de como se puede resolverlos, y una especulación de como todo terminaría.

Todos tenemos una cosmovisión por medio del cual interpretamos nuestras vidas. Cada cosmovisión tiene ciertos "absolutos" o "divinidades" de los cuales vienen las causas a que somos dependientes (Roy Clouser, El mito de la nuetralidad religiosa, CLIE).

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Cosmovisión materialista Si leo la Biblia como un materialista-naturalista, voy a decir que no existen los milagros, estos solo son eventos en la naturaleza que un hombre ignorante lo explico con la acción de un dios. Todo lo que el hombre no científico no puede explicar es una actividad de Dios. Las historias de la creación, sino cuentos inventadas para explicar al hombre "infantil" el origen de todo (Comte, 1798-1857). La verdad es que todo son accidentes "naturales" producido por la "naturaleza misma" (Darwin, 1809-1882) sin propósito o dirección. Estas invenciones "infantiles" están inventadas por los que tiene poder para mantenerse en control (Nietzsche, 1844-1900). Nuestro concepto de Dios tiene que ser así, porque solo conocemos en base de nuestras experiencias (Kant, 1724-1804), así la religión es solo para darnos una ética que controla la conducta (Marx, 1818-1883). El mal esta causado por la injusticia entre hombres o lucha de clases. Esta visión de la religión ha dominado el concepto popular de la religión por tres siglos.

Cosmovisión Cristiana Los cristianos creemos que el universo fue creado por un Dios inteligente, que los problemas del hombre son causadas por el pecado, que la solución al problema humana esta en la muerte propiciatoria de Jesús y que en el fin Dios va a re-establecer su creación a su propósito original. Todos los otros problemas humanos son el resultado de la relación rota con Dios (Romanos 1:18-32).

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Análisis del texto

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Contexto Interno El contexto interno es donde entendemos como habla el texto de si mismo

Paso 1 El Contexto desde el Libro Mismo

Paso 2 Las Divisiones de los Párrafos

Paso 3 La Unidad de Comunicación o la Agrupación de los Párrafos

Paso 4 El Elemento Existencial Humano

Paso 5 Identificación de la Cultura

Paso 6 Evaluación de la Cultura

Paso 7 Técnica de Análisis de los Problemas

Paso 8

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Paso 1

CONTEXTO INTERNO: El contexto desde el libro mismo Para llegar a comprender mejor un libro... especialmente un libro de la Biblia, es necesario leerlo varias veces y después leerlo una vez más, pero en voz alta.

OBJETIVO: Entender a grandes rasgos la intención del autor.

Ada Lum (1986, p. 7) sugiere las siguientes maneras de hacer la lectura inicial:

a. "Lee a 'vuelo de pájaro' toda la unidad. ¿Cuáles son tus impresiones generales?"

b. "Lee otra vez la unidad, notando el flujo general de acciones o ideas. ¿Cuál parece ser el tema?"

c. "Haz preguntas generales para entender panorámicamente el texto. Por ahora evita hacer preguntas específicas, los detalles vienen después. No hagas preguntas especulativas, de aplicación, ni irrelevantes. Anota las preguntas generales en una libreta."

d. "No tomes tiempo para contestar estas preguntas en este momento. Al igual que las secciones y los títulos, tus preguntas son provisionales, aunque importantes para ayudarte a seguir investigando en el texto."

¡Hazlo ahora! Obtén una visión panorámica del libro que estás estudiando.

PREGUNTAS PARA ESTUDIO BIBLICO: 1. ¿Cómo se sintió el autor al escribir el libro? 2. ¿Cómo hubieras respondido tú si fueras uno de los primeros destinatarios? 3. ¿Cuáles son los temas principales del libro?

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Paso 2

Contexto Interno: DIVISIÓN DE PÁRRAFOS OBJETIVO: Dividir el texto en unidades de comunicación de acuerdo al pensamiento autor.

Para poder empezar a hacer las divisiones, necesitamos primero entender cuáles son las unidades que integran a un párrafo.

Antes de empezar: 1. Lée el texto otra vez. 2. Divide el texto segun el criterio que establece el mismo texto. Toma en cuenta que la división de capítulos y versículos no debe ser considerada como inspirada como inspirada por Dios ya que en 1250 D.C. el cardenal Hugo realizó las divisiones de capítulos en la Biblia en latin, 200 años más tarde Roberto Stephens (Robert Etienne) subdividió los capítulos del Nuevo Testamento en versículos y la primera Biblia completa con divisiones de versículos en inglés fue la Biblia de Ginebra en 1560 (Demaray, 1996). Estas divisiones no siempre corresponden a la intención del autor ni al órden lógico y gramático del texto, por lo tanto es sano analizar el texto haciéndo caso omiso de dichas divisiones.

Definiciones: Búsca la definición de las siguientes palabras en un diccionario (RAE, Larouse, etc.) y escribe tu propia definición, también anota las características esenciales que se requieren para que dicha función lingüística exista:

Frase:

Oración:

Párrafo:

Capítulo:

Ahora compara tu nueva definición con tus compañeros y con nuestra definición.

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Análisis de Párrafo:

1. Haz las divisiones de los enunciados gramaticales en la sección que estás estudiando: indica con una estrella o asterisco (*) donde encuentres cada punto que te indica la terminación de una oración.

2. Une los enunciados que están juntos y hablan del mismo tema. Se puede hacer una linea que divida los enunciados, o se puede remarcar la división de temas con un marcador mas fuerte.

3. Pon un título a cada párrafo de la siguiente manera:

a. Usa palabras del texto mismo.

b. No uses mas de cuatro palabras.

c. Indica con estas palabras lo mas importante del párrafo.

d. Que las cuatro palabras sean representativas del contenido del párrafo.

e. Que los títulos distingan entre un párrafo y otro.

La Importancia de Analizar el Contexto Algunos cristianos tienen la costumbre de jugar al "texto de prueba" en donde toma un versículo y se lo memoriza sin conocer su contexto y luego lo utiliza cuando esta en necesidad de presentar un argumento, haciendo que diga lo que él quiere y como él quiere. Esto es peligroso porque rara vez nos damos tiempo de buscar qué es lo que realmente dice el texto y dejamos que este juego nos ayude a decir lo que la Biblia no dice.

Ejemplos en Clase:

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La Biblia habla de quienes tuercen las Escrituras para su propia destrucción. Con toda seguridad nosotros no queremos usar mal las Escrituras; y es fácil que por no estudiar con cuidado o por un mal hábito, citemos versículos tratando de apoyar lo que pensamos, aunque entre el versículo y el argumento no exista relación. Que Dios nos de discernimiento y un deseo ardiente para comprender Su Palabra y no ser culpables de citar la Escritura sin su contexto.

PREGUNTAS PARA ESTUDIO BIBLICO: 1. ¿Dónde empieza a hablar el texto del tema que vemos en este versículo? 2. ¿Cómo limita o define el texto el párrafo o sección en donde se encuentra? 3. ¿Cuál es el tema principal y cuales son sus subtemas?

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Paso 3 CONTEXTO INTERNO:

LA UNIDAD DE COMUNICACION O LA AGRUPACION DE LOS PARRAFOS

META: Determinar las unidades de comunicación que el autor tenía en mente, para poder estudiar en temas completos su pensamiento.

Hay una práctica muy popular de ver la Biblia como un conjunto de versículos, cada uno independiente del otro. Siguiendo esta práctica: los sermones, las lecturas bíblicas, los libros de meditación diaria, los libros de Teología Sistemática, libros que tratan un problema de la vida cristiana, y otros, citan versículos aislados, sin prestar atención al contexto. Detrás de esta práctica hay una suposición de que todo lo que dice la Biblia es VERDAD sin importar el orden de las frases, como si fuera un libro de formulas.

Sin pensar hemos llegado a una práctica que trata el pensamiento del autor en fragmentos, sin la necesidad de conectar una frase a una oración, párrafo, o unidad de comunicación. Al tratar la Biblia de esta manera, estamos diciendo que es algo como los fragmentos pre-socráticos, donde cada frase es independiente de la otra. Nunca forman una unidad de comunicación completa que necesitamos estudiar para poder entender a su autor.

En vez de esto debemos fijar los límites del texto de estudio. A veces puede ser un párrafo. Pero en otras ocasiones puede ser necesario estudiar varios párrafos o un libro entero para asegurar que se está manejando una idea completa. Si no se maneja una idea completa, puede presentarse el caso de que la mentira sea vista como verdad. Recuerdo una discusión con mis alumnos, donde algunos trataron de presentar como válido el argumento de los amigos de Job, aun y cuando Dios condena sus actitudes hacia el sufrimiento y el pecado.

Es importante tratar con una unidad de comunicación completa. Si solamente tratamos ideas incompletas no podemos esperar que nuestra

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comprensión del texto sea adecuada. A veces esto implica que tenemos que estudiar un libro entero, mientras que en otras ocasiones tenemos que ver sólo unos cuantos versículos.

Cuando una persona estudie la Biblia en una forma salteado, es decir, sin tomar en cuenta las unidades de comunicación, se borre la idea del autor. Ya no es posible recuperar sus argumentos. Los eventos se quedan sin un hilo que le daría el sentido.

PREGUNTAS PARA UN ESTUDIO BIBLICO: 1. ¿Dónde empieza a hablar el autor de este tema? y ¿Dónde termina? 2. ¿Cuáles son las subdivisiones que el autor da al tema? ¿Por qué dividiría el autor el tema asi?. 3. ¿Hay unidades dentro del libro que son independientes unas de otras, y que podamos entender por separado, o sin ver todo el libro?

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EL ELEMENTO EXISTENCIAL HUMANO

META: Tener un punto de identificación como humanos entre nosotros y los participantes que se encuentran en el texto.

A. ¿Qué estaba haciendo el autor al escribir su obra? ¿Cuál era su oficio en la vida? ¿Qué deseaba lograr al escribir su obra? ¿Cómo cabe el escrito en la misión y/o propósito del autor?

B. El lector implícito. Al platicar un tema con diferentes personas, usamos un vocabulario y un argumento distinto, segun la edad, experiencia, nivel de escolaridad y cultura de la persona. Por ejemplo, cuando hablamos con un niño acerca de una enfermedad, hablamos muy diferente que cuando hablamos con un médico. Por lo mismo, es importante fijar los destinatarios y su nivel de preparación en el tema que trata el autor.

- Primero: Subraya los nombres de cada una de las personas aludidas en el libro- Pablo, Timoteo, Moisés. ¿Son personas reales o tipos de personas en general (pastores, creyentes, gentiles, mujeres, jóvenes, etc.)?.

PREGUNTA PARA ESTUDIO BIBLICO: 1. ¿Cuáles son las personas o tipos de personas que se mencionan en este pasaje?

- Segundo: Según el libro, trata de desarrollar una breve biografía de cada una de las personas que intervienen en este. O la descripción del tipo de persona de que se trata, con base en la información proporcionada por el texto mismo.

PREGUNTA PARA ESTUDIO BIBLICO: 1. ¿Cuáles son las cosas que podemos aprender acerca de ellas en este pasaje? 2. ¿Cómo nos ayuda a entender el pasaje el conocer bien a los participantes?

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- Tercero: Busca algunas otras referencias de esas mismas personas, en otros libros o epístolas según la concordancia y escribe una biografía con base en estas fuentes por separado.

PREGUNTA PARA ESTUDIO BIBLICO: 1. Con base en otros pasajes ¿Qué podemos aprender acerca de estas personas?

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IDENTIFICACION DE LA CULTURA

META: Identificar el contexto cultural para poder interpretar adecuadamente el texto bíblico. La Biblia está llena de muchos detalles culturales.

Cultura es un total de sistemas de creencias, costumbres, idiomas, rituales, etc. que una comunidad, grupo o nación, adoptan para poder sobrevivir y poder explicarse el universo a si mismos. No es necesariamente una creencia coherente o relacionada con una verdad sino la creencia misma. Y según Romanos 1:18ss puede impedir que la gente logre entender la verdad y la justicia de Dios.

La cultura sirve como portador de las ideas, o como el medio de comunicación. No tenemos comunicación sin cultura. La cultura bíblica no es igual a la nuestra. Entonces para asegurar la comunicación, necesitamos identificar la cultura original tanto como podamos.

Lee todo el libro para identificar los valores culturales, los conceptos e imágenes que son aludidos en el libro que reflejan la cultura del medio ambiente. Debemos darnos cuenta que hay varias culturas que influyen en el texto bíblico (Egipcia, Persa, Meda, Hitita, Griega, Romana, Cananea, Filistea, etc.). Se entiende aqui que nos limitamos a los datos que están dentro del texto y no a las explicaciones formales que se hallan en otros libros de consulta.

Primero: El autor hace referencias a maneras de vivir (conducta) en el mundo hebreo, griego, etc. ¿Cuáles eran?

Segundo: El autor hace mención de las autoridades (personas y legales) que influyeron las personas en el discurso bíblico. ¿Cuáles eran?

Tercero: El autor menciona la experiencia personal de las personas mencionadas en el texto bíblico. ¿Cuáles eran?

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Cuarto: El autor hace referencia a valores, ideas o creencias que nacen de la cultura, y son articulados por famosos escritores del mundo antiguo. ¿Cuáles eran estos? ¿Cómo fueron formados? ¿Cuál era su función?

PREGUNTAS PARA ESTUDIO BIBLICO: 1. ¿Cuáles rasgos culturales

podemos hallar en el pasaje? 2. ¿Cuál era la forma de persuadir a los

lectores de la verdad deseada?

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EVALUACION DE LA CULTURA:

META: El propósito de la Biblia es establecer una manera correcta de creer en cuanto a Dios y al hombre. El hecho de que hay una manera de creer correctamente, implica que también hay una manera equivocada. Tratemos de identificar las creencias aceptadas y rechazadas para poder acercarnos a la verdadera creencia que Dios quiere que tengamos.

a. "Uno tiende a nivelar las características culturales; incluyendo sus instituciones y términos culturales; y hacer las enseñanzas normativas al igual que cualquier otro mandato bíblico".

b. "El otro extremo tiende a saltar cualquier cosa que resulta sospechosa de tener una descripción culturalmente condicionada como pretexto y/o para reducir la enseñanza de tal parte, como la descripción de una situación ya no existente".

Primero: ¿Cuáles valores y conceptos aceptó el autor y cuales rechazó? ¿Por cuáles razones acepta o rechaza una creencia cultural?

Segundo: Con los valores y conceptos que rechazó, ¿Qué conceptos, ideas y valores colocó en lugar de estos? ¿Cómo lo hizo?

PREGUNTAS PARA ESTUDIO BIBLICO: 1. ¿Cuáles son las creencias o

prácticas que el autor rechaza o acepta en el texto? 2. ¿Cuál es la relación

entre estas creencias y lo que nosotros creemos? 3. ¿Cuáles son las

implicaciones del autor sobre nuestra manera de vivir?

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TECNICA DE ANALISIS LOS PROBLEMAS:

META: Analizar los problemas, para ver cuales fueron las causas reales, las consecuencias reales en el pueblo de Dios, con el fin de tener clara la idea que se trata en el texto.

- Primero y segundo: :Enumera los problemas y descríbelos.

- Tercero: Trata de describir las causas que ocasionaron los problemas.

- Cuarto: ¿Qué consecuencias negativas trajeron los problemas a los destinatarios del libro?

- Quinto: ¿Cuál es la solución que ofrece el autor al problema?

PREGUNTAS PARA ESTUDIO BIBLICO: 1. ¿Cuáles son los problemas que se presentan en el texto? 2. ¿Cuáles fueron las causas que menciona el autor? 3. ¿Cuáles son las consecuencias mencionadas? 4. ¿Qué soluciones ofrece el autor para sus destinatarios? 5. ¿Hay situaciones semejantes que existen hoy? 6. ¿Podemos usar la solución que ofrece el autor?

Ejemplo 1: I de Corintios 3

Problema �Discripción �Causa �Consecuencia �Solución � �Discusiones �Pleito entre hermanos �Orgullo �División del pueblo de Dios. � � �

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Semántica

AREA: SEMANTICA Introducción

Paso 1: Definición de palabras y expresiones

Paso 2: El Léxico del idioma original

Paso 3: Etimología

Paso 4: El uso de una palabra

Paso 5: Categorías de patrones semánticos

Paso 6: Campos semánticos

Paso 7: Frecuencia del uso

Paso 8: Connotación y denotación

Paso 9: Clasificación semántica de las oraciones

Paso 10: Usus Loquendi

Observaciones finales

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Paso 1: Semántica; Definición de palabras y expresiones PASO 1 ANALISIS DE SEMANTICA: DEFINICION DE PALABRAS: EL USO DEL DICCIONARIO EN ESPAÑOL. META: Conocer el significado de las palabras empleadas en las versiones de la Biblia en castellano.

1. Haz una lista de palabras que requieran definición. 2. Haz una lista de todos los significados que tiene la palabra en cuestión. Hay que consultar uno o más diccionarios de español. (Debemos estar conscientes que un diccionario puede llevar un prejuicio teológico en las definiciones que se presentan.)

3. Primero debes identificar el rango de significados que tiene la palabra en cuestión.

4. Identifica el significado de la palabra en el texto. Observa que en los idiomas originales el significado de las palabras no corresponde exactamente al sentido en español u otro idioma moderna.

"Tenemos la meta, relativamente modesta, de determinar los equivalentes más exactos en español de las palabras bíblicas; para ser capaces de decidir, con tanta certeza como sea posible, lo que una palabra específica del griego o hebreo en un contexto específico realmente significa.”

(Silva, 1983:31).

5. Observa que aun en los idiomas originales muchas palabras claves y normales tienen varios sentidos, por ejemplo: fe, hermano, carne.

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OBSERVACIONES: 1. Cuando una discusión depende principalmente o solamente del vocabulario, es decir, nos fijamos únicamente en las palabras sin prestar atención al orden de las mismas (sintaxis), o a la intención que el autor tuvo al escribir, podemos concluir que el autor mismo no estaba familiarizado con el contenido de las Escrituras, o que las Escrituras tienen poco o nada para contribuir al tema. Cuando alguien toma esta posición esta diciendo que tiene un concepto más adecuado de lo que el autor mismo quiso intencionar. Esto convertiría el estudio bíblico en una proyección de nosotros mismos, en lugar de un estudio de la Palabra de Dios. Por tanto debemos poner la debida atención al contexto, sintaxis y estructura que le dio el autor original. • LAS DEFINICIONES SOLAS NO ESTABLECEN NADA. • LAS DEFINICIONES SIEMPRE REQUIEREN UN CONTEXTO. • SIEMPRE REQUIEREN UNA INTENCION DEL AUTOR. 2. La aversión a proposiciones (oraciones o enunciados que nos trasmiten conocimiento como el medio de la revelación) y la aversión a usar textos de prueba les ha guiado progresivamente al uso de palabras de prueba. Palabras sin su contexto que no conllevan el significado del auto, sino que son trampolines para meter suposiciones filosóficas que realmente son independientes del mensaje bíblico. (Silva, 1983:23). El punto aquí es muy sencillo, si no tenemos un concepto de la revelación que corresponde a su naturaleza será difícil poner la debida atención al contenido de las Escrituras. Es decir, si no creemos que las Escrituras son una revelación de Dios, en palabras ordenadas para comunicarnos conocimientos acerca de Dios (revelación proposicional) será muy difícil que utilicemos correctamente las Escrituras. 3. "Es indudable que los eruditos bíblicos y ministros influenciados por ellos han estado demasiado preocupados acerca de las palabras; un acercamiento que no fue evaluado como necesario por los grandes teólogos de la iglesia, ni tampoco es el método normal en otras áreas de la filología (estudios clásicos, literatura moderna).” (Silva, 1983, p. 25). 4. "El punto es que aprendemos mucho más acerca de la doctrina del pecado por la declaración (oración, enunciado, o proposición) de Juan, 'Pecado es la transgresión de la Ley, que por el estudio etimológico de la palabra griega amartía“ (fallar al blanco), muy similar es el estudio de la palabra agios que relativamente no es importante para la doctrina de la santificación una vez que hemos examinado Romanos 6-8 y pasajes relacionados.”

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Paso 2: Semántica; El Léxico del idioma original Un léxico es un diccionario de hebreo o griego. META: Conocer el significado de las palabras empleadas en el idioma original.

Para poder usar un léxico es indispensable saber el abecedario del idioma que se está investigando. a. "Usando los léxicos de los idiomas originales estandartes se determina el rango semántico (es decir todos los significados que vienen en el léxico) de la palabra, poniendo atención a las distinciones entre las acepciones y los equivalentes de traducción. Este paso le dará las opciones al exegético”

PREGUNTA PARA UN ESTUDIO BIBLICO: (AVANZADO) ¿Cuál era la

palabra en el idioma original que expreso esta idea? ¿Cuál fue su rango de

significado? ¿Cuál es la luz que nos da para entender mejor el concepto o

significado que estamos explorando?

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Paso 3: Semántica; Etimología ANALISIS DE SEMANTICA: ETIMOLOGIA:

OBJETIVO: Conocer como se ha formado la palabra para entender mejor su significado.

1. Origen de la palabra "Etimología".- La palabra española "Etimología” proviene del vocablo griego etumología, el cual está formado por otros dos: el adjetivo (etymos): verdadero, auténtico, y la seudodesinencia logia, que a su vez procede del sustantivo logos: palabra. Originariamente, pues, la Etimología se refiere al significado auténtico de las palabras.

2. Definición de la Etimología.- La Etimología estudia el verdadera significado de las palabras, mediante el conocimiento de su origen, de su estructura y de sus transformaciones o cambios. En consecuencia¬ la Etimología comprende todos los elementos constitutivos de los vocablos (y no solamente su raíz).

3. Importancia y utilidad de la Etimología.- La utilidad e importancia del conocimiento de la Etimologíase pone de relieve, mediante las consideraciones siguientes:

1a. Satisface la curiosidad natural de todo hombre medianamente culto.

2a. Sirve mucho para definir los objetos o ideas que de ellos tenemos.

3a. Conocida la etimología de una voz, se sabe descifrar su valor o significado literal o absoluto, que en algunos casos es idéntico a su valor usual y único.

4a. LA etimología sirve para determinar la sinonimia, o sea, la diferencia de significado entre dos voces sinónimas.

5a. Sirve de poderoso auxilio y es casé imprescindible para el solido estudio de la gramática particular de cualquier idioma.

4. Cambios Morfológicos.- (de morfe, forma) son cambios en la forma y estructura de las palabras.

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5. Cambios Semánticos.- Los cambios semánticos (de semaino: significar) son cambios de significado. Se llama polisemia (de polus: mucho) la multiplicidad de sentidos que una misma palabra tiene.

6. Elementos Morfológicos de las palabras.- Son dos: la raíz y los morfemas. a. Raíz.- Es el elemento irreducible (generalmente monosilábico y común a un conjunto de palabras) que encierra el sentido fundamental del vocablo. b. Morfemas o Afijos.- Son partículas que se agregan a la raíz. Los morfemas o afijos se dividen en:

1. prefijos: los que se ponen antes de la raíz.

2. infijos: se intercalan entre la raíz ù los sufijos.

3. sufijos: los que se ponen después de la raíz. NUESTRA TAREA: "Considera la dimensión histórica (diacronica): 1. ¿Puede la etimología del término (por lo menos en uno de sus significados) ser determinado? 2. ¿Es el término transparente? 3. ¿Ha cambiado su significado? Si se ha cambiado, identifica la naturaleza del cambio. 4. ¿Hay una influencia de otro idioma funcionando? Si la hay, identifica la forma de la interferencia.

1. ¿Cuál es el raíz de la palabra? ¿Qué significa? 2. ¿Cuál es el prefijo, infijo, o sufijo que han sido agregados a la palabra? ¿Cómo modifican el significado de la raíz?

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Paso 4: Semántica; El uso de una palabra META: Afinar la definición por medio de observar cómo se usa el texto.

El diccionario solamente es una ayuda para la definición de Palabras, nunca es determinante, sino solo indicativo de como puede ser la definición. Es esencial que también hagas un estudio de uso, o de la definición que un autor da a una palabra en su propio escrito. Este tipo de análisis se puede aplicar con más facilidad a palabras que se usan con mucha frecuencia. Las palabras que se repitan pocas veces requieren que vayas a otros autores dentro y fuera de la Biblia. palabra > definición > palabra aclaración limitación condición descripción diferencia extensión

Al definir las palabras se admite que las definiciones en la cultura hebrea o griega pueden ser diferentes de las que manejamos nosotros. Toma por ejemplo la palabra Libertad. Nosotros ejercemos muchas más libertades que la gente de los tiempos bíblicos. Escogemos nuestras novias. Escogemos nuestro trabajo. Escogemos nuestro partido político. Pero en los tiempos bíblicos las elecciones de estas ù otras cosas eran preestablecidas por la familia. Aparte de que la cultura moderna nos da muchas mas libertades, hemos tenido una larga historia filosófica que ha venido redefiniendo el concepto de libertad. Tenemos por primera vez los derechos humanos como norma de la vida moderna. Aunque esto es relativo, casé todos los seres humanos anhelan y gozan de ciertas libertades que antes no existían en la mente de las mayorías. Aparte de esto los teólogos modernos hablan de nuestra libertad de acercarnos a Dios o de hacer una decisión de aceptar a Cristo. Este concepto de libertad tampoco ha existido en toda la historia de la iglesia. Por esta razón es difícil acercarnos al concepto bíblico de la libertad.

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El concepto abstracto de libertad no existe. Siempre tenemos que tener libertad de, o libertad para; pero libertad sola no existe.

PREGUNTA PARA UN ESTUDIO BIBLICO: ¿Cuales son las palabras que se asocian con la que estamos estudiando en el texto? ¿En que‚ forma nos ayudan a entender mejor la palabra que estamos estudiando? META: Describir, diferenciar y extender el significado de la palabra que investigamos.

1. Toma la palabra que estas estudiando y decide si es: • una cualidad • un

objeto • una persona • una actividad

2. Una vez que has determinado la clase de palabra que es, busca dentro

del mismo texto frases o palabras que: • Describe la palabra que estas

investigando. • Palabras que diferencian esta palabra de otras. • Palabras

que extienden su significado. Cuando estés explorando el significado tienes

que buscar en la cultura bíblica. Recuerda que cada cultura tiene sus

sistemas de relaciones. Es equivocado asumir que cada cultura tiene la

misma red de ideas. Entonces es importante que estudiemos la Biblia desde

su propia perspectiva.

PREGUNTA PARA UN ESTUDIO BIBLICO: ¿Cuáles son las palabras que

describen, diferencian, o extienden a la que estamos estudiando en el texto?

¿De qué manera nos ayudan a entender mejor la palabra que estamos

estudiando?

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Paso 5: Semántica; Categorías de patrones semánticos ANALISIS DE SEMANTICA: CATEGORIAS DE PATRONES SEMANTICOS POLISEMIA Y SINONIMOS:

META: Poder identificar otras definiciones de la misma palabra y sus sinónimos.

Considera las relaciones dogmáticas del término. Usando obras acerca de sinonimia, y otras ayudas léxicas, determina la oposición del término a temas relacionados haciendo una clasificación como se ha mencionado. Polisemia: Cuando una palabra tiene más de un solo significado. Es común que una palabra tenga más de un solo significado. Casi todas las palabras en el diccionario tienen varias acepciones.

En cada idioma cada palabra tiene su red de relaciones que le dan su definición. Si examinamos esta lista de definiciones encontramos que no corresponde exactamente a una palabra o red de ideas que existen en español. Esto hace difícil la traducción de palabras de un idioma a otro, porque en la traducción no se incluyen la misma red y relación de ideas.

1. Busca en una concordancia greco-española del Nuevo Testamento las palabras españolas que son traducciones de la misma palabra griega que estas investigando.

Sinónimos: cuando dos palabras tienen el mismo significado.

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Paso 6: Semántica; Campos semánticos ANALISIS DE SEMANTICA: CAMPOS SEMANTICOS: META: Conocer como la idea representada con nuestras palabras se relaciona con otras ideas. En este paso estamos buscando la relación entre las palabras que indica como pensaba el autor. 1. Antónimos - Opuestos Polares: palabras que expresan ideas opuestas, como las palabras robar y comprar. Noten bien que estas palabras son sub-grupos de otra categoría mas grande: conseguir. A veces el énfasis no cae en la forma de conseguir algo como robar – comprar sino en si lo tienes o no lo tienes, como en el caso de Jacob y Esaú cuando pelearon su herencia. 2. Palabras empalmadas: palabras que comparten un significado aunque las palabras en sé no son sinónimos completos. Un ejemplo sería: bella, bonita, guapa, etc. 3. Palabras continuas: palabras que expresan un continuo de x a y. Un ejemplo son las palabras que expresan lo que va de caliente a frío, o moverse, gatear, caminar, correr. 4. Palabras incluidas en otra: la palabra perro está incluida en la palabra animal, la palabra Árbol en la palabra planta. Pero no al revés, porque la palabra animal no está incluida en la palabra perro, ni la palabra planta en la de Árbol. 5. Equivalentes: Palabras que tienen el mismo significado. Esto no es muy común, por tanto debes tratar de encontrar las diferencias más pequeñas entre las dos palabras. UNA OBSERVACION: "Una palabra que significa todo no significa nada. Para que una palabra signifique algo, no debe significar otra cosa. Limitar la ley de contradicción elimina todo significado” (Clark, 1984, p. 99). Siempre debemos estar consientes de que es lo que esta incluido o excluido en el significado de una palabra. No debemos tener significados muy amplios de una palabra porque entonces su verdadero significado queda confuso. En el grado que tenemos confusa nuestra mente, en cuanto al contenido de una palabra, quedamos confusos en el verdadero conocimiento de las Escrituras.

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Paso 7: Semántica; Frecuencia del uso META: Saber donde se encuentra desarrollado el concepto bíblico relacionado con esta palabra. Es importante para hacer este paso que tengas una concordancia a la mano (de referencia una que trate de los idiomas originales). Para definir una palabra: 1. Estudia el pasaje donde es usada la palabra en la Biblia por primera vez. 2. Usa pasajes donde haya un uso frecuente de la palabra. En ambos casos examina cuidadosamente como el contexto da luz a la definición de la palabra de interés. PREGUNTA PARA UN ESTUDIO BIBLICO: ¿Cuales son los lugares en la Biblia donde se usa esta palabra con mucha frecuencia? �En estos lugares, ¿Hay una definición clara de la palabra, en estos mismos textos que la usan con frecuencia? ¿Cuáles son las palabras que se relacionan con la que estamos estudiando?

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Paso 8: Semántica; Connotación y denotación META: Saber los valores que se relacionan con esta palabra y no solo su definición formal. DEFINICIONES: Denotación es el significado más exacto o formal de una palabra. Ejemplo: "varón: hombre criatura racional del sexo masculino" Connotación son los significados secundarios o adaptaciones culturales de una palabra. Ejemplo: Gimnasia para varones. Hombres de edad viril. • Que hable como varón. Hombre respetable. • Es un santo varón. Hombre bueno y sencillo. • El recién nacido es varón. Niño. • Amarra el varón. Cuerda o cadena que permite gobernar cuando se rompe la caña del timón. Es difícil captar todo lo que una palabra connota en la cultura bíblica, porque no tenemos la misma red cultural de ideas. Solamente con un estudio cuidadoso y prolongado podemos empezar a captar las connotaciones de los idiomas originales. Sin embargo es necesario que estemos conscientes de la posibilidad connotativa en los pasajes que estudiamos. PREGUNTA PARA UN ESTUDIO BIBLICO: ¿Cuál es la connotación y denotación de la palabra x que es clave en este texto? ¿Está el autor usando la palabra x en una forma denotativa o connotativa? ¿Cuál es la valorización (buena o mala) que encontramos en esta palabra?

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Paso 9: Semántica; Clasificación semántica de las oraciones META: Saber la función de las oraciones que conllevan el significado. CLASIFICACION DE LA FUNCION DE LAS ORACIONES Función referencial: oraciones DECLARATIVAS afirmativa y negativa Función emotiva: oraciones ADMIRATIVAS afirmativa y negativa Función apelativa: oraciones INTERROGATIVAS afirmativa y negativa Función imperativa: oraciones IMPERATIVAS afirmativa y negativa 1. Clasifica los enunciados según el cuadro de arriba: indicando su función; si son declarativos, admirativos, interrogativos o imperativos; y si son afirmativas o negativas en su forma. 2. Explica como la clasificación de los enunciados nos ayuda a entender el texto que estamos estudiando. PREGUNTA PARA UN ESTUDIO BIBLICO: ¿Cuál es la función de cada una de las oraciones que estén en nuestro texto? ¿Es afirmativa o negativa la oración? ¿Cuáles son las conclusiones que podemos formar con base en la función de la oración para aclarar nuestro texto?

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Paso 10: Semántica; Usus Loquendi META: Fijar en nuestra mente una definición específica para la palabra en su contexto específico. "En el estudio de palabras particulares, lo más importante, no es su significado etimológico, ni los varios significados que haya adquirido con el paso del tiempo, sino su significado particular en relación con las otras palabras en la oración donde la emplea el autor.” El usus loquendi es la definición de una palabra, determinada por su relación con las otras palabras de una oración específica. "CADA PALABRA SOLAMENTE PUEDE TENER UN SIGNIFICADO FIJO, EN CONEXION CON EL PASAJE EN QUE OCURRE." PREGUNTA PARA UN ESTUDIO BIBLICO: ¿Cuál es el significado de la palabra que estamos estudiando en el texto que estamos estudiando?

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Observaciones finales 1. "Ninguna de estas consideraciones debe ser aplicada mecánicamente. Debemos tomar en cuenta la fluidez del idioma -sus sutilezas, si preferimos --debe dominar nuestro pensamiento desde el principio hasta el fin. Por tanto, no debemos estar molestos cuando la certeza y precisión absoluta se nos escape” la incertidumbre responsable nos llevara mucho mas hacia el conocimiento que una certeza sin base”.

2. LA decisión final en cuanto al significado de una palabra, debe enfocarse en la auto-conciencia del autor de lo que estaba escribiendo. No podemos suponer que no estaba consciente de lo que estaba escribiendo. La intención fijada por el autor debe determinar nuestra comprensión del texto. De esta manera, parece improbable que el autor hubiera estado consiente o interesado en uno o más de los factores descubiertos por la historia del uso de una palabra, como es la etimología. Tal factor no debe influir nuestra interpretación, a menos que podamos demostrar que influye en la elección de las palabras de parte del autor. Tenemos que admitir que el autor pudo haber usado otros factores en su elección de palabras, como la ambigüedad intención, la elección de un término en contra de sus sinónimos, y neutralizaciones que deben ser puestas en contraposición a la luz de la conclusiones preliminares.

YA QUE HAS TERMINADO ESTA AREA REGRESA AL AREA DE

CONTEXTO INTERNO y REVISA TUS CONCLUSIONES SEGUN LA

NUEVA INFORMACION QUE HAS CONSEGUIDO.

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Gramática

AREA: GRAMATICA Definición: Gramática es el estudio de los componentes del idioma (la �oración, el párrafo y las palabras; y la relación entre ellos �PARA entender su significado) PARA poder leer y escribir bien.

PROPOSITO: En esta sección queremos concentrarnos en la función de las palabras dentro de una oración. En la sección de sintaxis veremos la relación entre las palabras en una forma global. Aquí estudiaremos la función de las �palabras.

SE RECOMIENDA QUE EL ALUMNO CONSULTE UN LIBRO DE GRAMATICA PARA �DISCERNIR SUS DUDAS DE GRAMATICA:

La fuerza de las palabras de Selecciones del Reader's Digest Joaquín Astorga Larralde, Manual Práctico de Gramática Española Guillermo H. Davis, Gramática Elemental del Griego del N.T. Gonzalo Baez Camargo, Iniciación en el Hebreo Bíblico Dana y Manley, Gramática Griega del N.T.

Paso 1: Sustantivos

Paso 2: Verbos

Paso 3: Preposiciones

Paso 4: Adjetivos y adverbios

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Paso 1: Gramática; Sustantivos META: Identificar los objetos, personas e ideas que se tratan en el texto y precisar su definición. El sustantivo tiene la función de nombrar y designar �personas, animales y cosas. Se le da el nombre de sustantivo a � las palabras que designan seres y cosas que tienen una existencia real e independiente. Muchas veces es el tema de la oración.

1. Identifica los sustantivos en la unidad de comunicación que estas estudiando.

2. Define bien la realidad de cada sustantivo.

3. Indica como está condicionado por el resto del contexto.

PREGUNTA PARA UN ESTUDIO BIBLICO: ¿Cuales son los sustantivos que encontramos en el texto? ¿Cuál es su función? o ¿Qué nos dice el sustantivo en Español? ¿Cómo está condicionado el sustantivo por el resto del enunciado?

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SUSTANTIVOS EN GRIEGO: LOS CASOS

El griego tiene casos PARA indicar la posición de los �sustantivos en la oración. Los casos en griego realmente son � ocho pero algunas gramáticas lo simplifican en cinco. Aquí vamos a presentar el sistema de cinco porque en realidad son � cinco las terminaciones en griego.

NOMINATIVO:Que nombra o indica una cosa.

GENITIVO de POSESION: Que indica posesión.

GENITIVO de SEPARACION: Que separa o distingue entre dos cosas o ideas.

DATIVO LOCATIVO: Que indica ubicación.

DATIVO INSTRUMENTAL: Que indica un medio o instrumento.

DATIVO de OBJETIVO INDIRECTO:

ACUSATIVO: Que recibe la acción del verbo que no es pasivo.

VOCATIVO: PARA llamar a una persona que esta presente en la� conversación. Solamente en el singular.

EL NÚMERO:

Singular.

Dual.

Plural.

EL GÉNERO:

Masculino.

Femenino.

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Paso 2: Gramática; Verbos ANALISIS GRAMATICAL: VERBOS

META: Identificar las palabras que indican la acción y que tipo de acción están indicando

Hay varias cosas que podemos captar en los verbos: el modo, el tiempo, la persona, acción puntual o acción continua, y si este es reflexivo o no.

A. El MODO del verbo nos indica si la acción es, fue, o será una realidad, UN deseo, una condición, o implica UN mandato.

PREGUNTA PARA UN ESTUDIO BIBLICO:

¿Que nos indica el modo del verbo acerca de la acción? ¿Es una realidad, un deseo, una condición, o implica un mandato?

B. El TIEMPO del verbo indica si la acción es pasada, presente o futura, y a veces si es acción puntual o acción continúa.

EJEMPLO: ¿Cual es la diferencia si el verbo en II Corintios 3:1 está en la forma de acción terminada o en la forma de acción continua? (Explica) a. Si es acción terminada: b. Si es acción continua:"

EJEMPLO: ¿Cual es la diferencia si "cometer adulterio en Mateo 19:9 está en la forma de una acción singular terminada o si es una acción continua? (Explica). a. Si es acción terminada: b. Si es acción continua:


¿Cual es el tiempo y el tipo de acción (continua o puntual) del verbo? ¿Cómo influye esto en la intención del autor? C. El verbo también indica la PERSONA que está actuando.

La PERSONA puede ser una persona, cosa o idea que conlleva la acción.

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D. El verbo indica si la acción está dirigida al autor de esta acción a otra persona, cosa o situación.


¿Cómo influye en la interpretación de este texto el tiempo del verbo? ¿Si el autor hubiera usado otro tiempo, cómo cambiarla el mensaje? E. Tenemos que prestar mucha atención a la naturaleza de la palabra que es UN verbo. Tomemos el ejemplo de los verbos: ser y estar. Muchas veces se hace UN deslizamiento del significado entre estos dos verbos. En Romanos 8:3• "...somos más que vencedores...” esta� indicando con el verbo ser, que la característica de vencer es parte de la naturaleza de UN cristiano. Sin embargo, cuando cantamos este estribillo muchas personas lo interpretan como una condición que podemos lograr si vivimos una vida de fe:”estaremos", o como una condición futura en la vida cristiana: "seremos". F. A veces el verbo esta cualificado por UN adverbio que dice como la acción del verbo es llevada a cabo. Ejemplo: Describe esta limitación o descripción.

EL VERBO EN GRIEGO Y HEBREO: No todos los idiomas tienen el mismo sistema de verbo. Esto hace muy difícil la traducción de UN idioma a otro. Por lo tanto � ofrecemos una breve explicación de los verbos en griego y en � hebreo. PARA lograr una comprensión completa es necesario que � aprendamos los idiomas originales de la Biblia. El sistema del verbo es diferente en cada idioma. Generalmente los traductores ajustan la traducción con otras palabras PARA comunicar el mismo sentido. Entonces el tipo de pregunta que hacemos en el Antiguo Testamento y también en el Nuevo Testamento debe estar relacionada con su sistema de � gramática y su verbo.

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EL VERBO EN GRIEGO:

1. PERSONA: ¿Quien hace la acción?

2. NUMERO: ¿Cuantos actores están practicando la acción: singular o plural.

3. VOZ: Esta es más amplia que en el español. a. ACTIVA: La acción del actor a otra persona o cosa. (A veces es reflexiva). b. MEDIO: (Solamente en griego). La acción del actor es PARA si mismo. (A veces es reflexiva). c. PASIVA: La acción es recibida.

4. ASPECTO: Solamente en griego. a. Acción en UN punto de tiempo o donde la duración no es importante "fue escrito". b. Acción continua "estaba siendo escrito". c. Acción de UN punto que tiene resueltos continuos o que dura "escrito esta".

5. MODO: Si la acción es REAL, POSIBLE, UNA ORDEN, O UN DESEO. a. Indicativo: "es verdad". b. Subjuntivo: "es posible". c. Imperativo: "ordeno que sea la verdad". d. Optativo: "deseo que sea la verdad".

6. TIEMPO: Cuando ocurre la acción. Solamente en el modo indicativo. a. Pasado: "fui a la tienda". b. Presente: "voy a la tienda". c. Futuro: "iré a la tienda".

EL VERBO EN HEBREO:

El verbo en hebreo no enfatiza el tiempo como los verbos en español. A pesar de no tener el tiempo marcado por los verbos tiene adverbios que indican el tiempo: "antes", "todavía", y "mas tarde". El hebreo también indica el tiempo por medio de verbos � con la acción completa, o con la acción incompleta. PARA escribir � el verbo (la acción) en español tenemos que suplir el tiempo. Muchas veces se hace con base en el contexto.

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En lugar de enfatizar el tiempo, el verbo en hebreo enfatiza la intensidad de la acción.

SIMPLE

INTENSIVO

CAUSATIVO

ACTIVO

PASIVO

REFLEXIVO

PREGUNTAS PARA UN ESTUDIO BIBLICO: Nuestras preguntas principales sobre El Verbo en el Antiguo Testamento deben ser: ¿Quién hace la acción? ¿Quién recibe la acción? ¿Hizo la acción a sí mismo? ¿Que tan intensiva o pasiva es la acción? ¿Quién causó la acción? ¿Esta completa o incompleta la acción? No podemos poner énfasis en preguntar de tiempo porque el verbo no contiene esta información.

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Paso 3: Gramática; Preposiciones ANALISIS GRAMATICAL: PREPOSICIONES Y CONJUNCIONES

META: Identificar los elementos de enlace de las palabras y �los elementos de enlace de las oraciones.

PREPOSICIONES: "Las preposiciones y las conjunciones son palabras invariables que funcionan como elementos de enlace. Por lo general, la preposición une o coordina palabras, y la conjunción, coordina oraciones.”

Las preposiciones son las palabras que indican UN tipo de relación entre conceptos o cosas. Las preposiciones en español son solamente

19: a, ante, bajo, cabe, con, contra, de, desde, en, entre, hacia, hasta, para, por, según, sin, so, sobre, tras

Estas palabras son muy importantes PARA la comprensión adecuada del texto bíblico.

EJEMPLO: Galatas 2:20 habla de la “fe del hijo de Dios.” Esta �frase puede tener cuatro significados diferentes. �

Explica los diferentes significados cuando el �significado de la preposición se cambia:

1. fe DE Cristo

2. fe POR Cristo:

3. fe EN Cristo:

4. fe COMO Cristo:

5. fe PARA Cristo:

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EJEMPLO: "Haz lo mismo con `el amor de Cristo en 2 Cor. 5:14.

1. amor DE Cristo.

2. amor POR Cristo.

3. amor PARA Cristo.

4. amor EN Cristo."

5. amor COMO Cristo"

EJEMPLO: Jesús murió por mí:

Jesús murió a mi favor. o Jesús murió en mi lugar.

OBSERVACION: En algunos aspectos la preposición es la mas difícil PARA tener precisión en UN idioma. Es importante estudiar los idiomas originales PARA tener una �comprensión completa.

CONJUNCIONES: Hay dos tipos o clases de conjunciones:

A. Conjunciones coordinantes que unen partes iguales o unen frases de la misma naturaleza.

B. Conjunciones subordinantes que indican una relación de subordinación o dependencia.

Las conjunciones muestran las siguientes relaciones:

1. Copulativas (que une o liga): y, ni, que, así que, a fin de que, con tal que, ya que, luego que, mientras que, en tanto que, por más que, por �que, siempre que, a pesar de que, etc.

2. Disyuntivas (que separa): o, u, que, ya, ahora, bien.

3. Adversativas (denota oposición): pero, aunque, sino, empero, sin embargo.

4. Causales (denota la razón o causa): porque, ya que, pues, puesto que, pues que, supuesto, que, como, como que, etc.

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5. Llativas o Consecutivas (une o infiere): con que, luego, pues, por lo tanto, por consiguiente,(casi todas son frases).

6. Condicionales (condiciona): si, como, con tal que, siempre que, dado que, con tal de que, ya que, asa que, así.

7. Finales (denota el fin, objetivo o meta): para que, a fin de que.

8. Comparativas (hace una comparación): com, que, así como, cual.

9. Continuativas (continuidad): asimismo, ahora bien, pues, cuando, así que, por tanto, por lo tanto, por consiguiente, así pues.

10. Alternativas.

11. Exceptivas.

12. Corroborativas.

13. Concesivas.

14. Expletivas.

ESTAS RELACIONES SON CLAVES PARA HACER EL ESQUEMA DE

SINTAXIS.

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Paso 4: Gramática; Adjetivos y adverbios ANALISIS GRAMATICAL: ADJETIVOS Y ADVERBIOS:

META: Identificar las palabras que modificar a otras y �clasificarlas por ser adverbios o adjetivos PARA saber �si se modifica en el sustantivo o en la acción.

Se debe observar si la palabra esta modificada o condicionada por otra palabra. Las palabras que modifican � sustantivos son adjetivas. Y las palabras que modifican los �verbos o el predicado son adverbios. Por lo general los adverbios terminan en "mente".

PREGUNTAS PARA ESTUDIO BIBLICO: Aparte de la acción, ¿Hay una descripción de como se hace la acción por medio de UN � adverbio? ¿Hay una manera en que el sustantivo "x” esta‚ cualificado o descrito por UN adjetivo? Explica �como.

ADJETIVOS:

1. "Lo que PRECISA o LIMITA el sustantivos (Hoyo. 1977, p.49).

2. Califica (que informan sobre alguna cualidad del objeto �Hoyo, 1977, p.49)): Ejemplo: a. Perro negro b. letra muda.

3. Determinan y Concretan: (que limitan la extensión en que� debe tomarse el sustantivo (Hoyo, 1977, 0.49). Ejemplos: cinco, cada, este, aquel.

PREGUNTA PARA UN ESTUDIO BIBLICO: ¿Cómo está calificado, determinado o concretado el sustantivo por "x” adverbio específico?

ADVERBIOS:

El adverbio hace la misma función que el adjetivo pero �solamente con los verbos adjetivos y otros adverbios. "Lo que PRECISA o LIMITA el verbo, adjetivo, y otro adverbios.

1. de afirmación: si, cierto, ciertamente, verdaderamente, realmente, naturalmente, también.

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2. de negación: no, nunca, jamás, ni, tampoco.

de duda: acaso, tal vez, quizá.

3. de tiempo: hoy, ayer, anteayer, mañana, ahora, antes, después, entonces, luego, tarde, temprano, puesto, pronto, siempre, nunca, jamás, cuando, todavía, ya, mientras, aun, antaño, hogaño, antiguamente, últimamente, pues, entonces. �

4. de lugar: aquí, ah¡, allá, acá, allí, acullá, cerca, lejos,� donde, adonde, enfrente, delante, atrás, detrás, dentro, fuera, arriba, abajo, encima, debajo, junto, allende.

5. de orden: últimamente, primeramente, sucesivamente.

6. de cantidad: mucho, poco, bastante, muy, casi, harto, demasiado, tanto, cuanto, nada.

7. de comparación: tan, mas, menos, mejor, peor.

8. de modo: bien, mal, apenas, así, despacio, aprisa, alto, bajo, excepto, conforme, aposta, gratis, adrede, fuerte, suave y muchas palabras que terminan con "-mente". PREGUNTA PARA UN ESTUDIO BIBLICO: ¿Cuales son los adverbios que �se encuentran en el texto? ¿Cuáles son las palabras que modifican? ¿Cómo nos ayudan a entender el concepto �intencionado por el autor?

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Sintaxis

AREA: SINTAXIS PROPOSITO: Encontrar el pensamiento del autor, como argumentaba, que creía y cuáles eran sus razones principales.

SINTAXIS: Es "la parte de la gramática que estudia la función y relación de las palabras en la oración y la función y relación entre las oraciones mismas."

Paso 1: La intención del autor

Paso 2: El tema

Paso 3: las ideas

Paso 4: La intención del párrafo

Paso 5: El argumento y esquematización del argumento

Paso 6: El pasaje y el tema del libro

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Paso 1: Sintaxis; La intención del autor SINTAXIS: IDENTIFICACION DE LA INTENCIÓN DEL AUTOR

El hecho de que un libro tiene un argumento implica que haya una sola intención. No podemos organizar el trabajo del autor hasta que hayamos su intención. Tampoco podemos decir la interpretación de un párrafo, hasta que hayamos la intención general y la relación del parrafo con esta intención general.

META: Identificar la intención del autor en el LIBRO que estudiamos.

INTENCIONES. Cada libro tiene su propia ideología (el pensamiento articulado del autor sobre un sin fin de temas de mucha importancia).

A. Cuando el autor ha declarado su propósito: Juan 20:30-31.

B. Cuando el autor no ha declarado su propósito: Haz el paso 10 de contexto externo en lugar de este paso.

INSTRUCCIONES:

1."OBSERVA EL PROPOSITO DEL AUTOR PARA EL LIBRO ENTERO" Ejercicio: Lee Santiago 2:24 y Gálatas 2:16. ¿Cómo pueden los dos textos ser verdad? Usa un manual de la Biblia o introducción para entender el propósito del autor.


¿Cuál fue el propósito del autor al escribir este libro?

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Paso 1: Sintaxis; El Tema EL ALUMNOS DESARROLLARÁ ESTE PASO.

META: Identificar el tema y los subtemas.

INSTRUCCIONES:


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Paso 3: Sintaxis; Identificación de las ideas

META: Identificar los conceptos afines y opuestos y como contribuyen a la comprensión del texto.

1. CONFECCIONA UNA LISTA DE LOS CONCEPTOS AFINES QUE SE REPITEN y a tu juicio cuales son de importancia para el autor. (La frecuencia dependerá del tamaño del pasaje, usa lápices de colores). NOTA: Al hacer el esquema de Sintaxis se escriben paralelos los conceptos repetidos. PREGUNTAS PARA ESTUDIO BIBLICO: ¿Cuáles son los conceptos que se repiten en este pasaje? ¿Cuáles son los sinónimos e ideas afines que se presentan?

2. TRATA DE ENCONTRAR LOS CONTRASTES QUE SE PRESENTAN. (Antónimos y/o comparaciones). En la Biblia, particularmente en el AT el método de enseñanza es por comparaciones y contrastes. Aun en el NT se usa este modelo.

NOTA: Al hacer el esquema de Sintaxis se analizan conceptos en contraste paralelos.

PREGUNTAS PARA ESTUDIO BIBLICO: ¿Cuáles son los contrastes que

el autor está presentando aquí? ¿Nos da luz para entender su tema?

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Paso 4: Sintaxis; La intención del párrafo META: Identificar la intención del autor en el PARRAFO que estudiamos.

Lee todo el párrafo para identificar los conceptos e ideas centrales del autor, es decir sus INTENCIONES. Cada PARRAFO tiene su propio propósito ideológico (el pensamiento articulado del autor sobre UN TEMA determinado de mucha importancia).

INSTRUCCIONES:

1."OBSERVA EL PROPOSITO DEL AUTOR PARA EL PARRAFO"

2. SUBRAYA EL TEMA QUE HAS ENCONTRADO. Debe ser muy similar al tema que encontraste en paso 2 de CONTEXTO INTERNO. Revisa el titulo que pusiste para ver si corresponde al tema que ya has identificado.

PREGUNTA PARA UN ESTUDIO BIBLICO: ¿Cuál fue el propósito del autor

al escribir este PARRAFO?

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Paso 5: Sintaxis; Identificación y esquematización del argumento META: Esquematizar el texto tomando en cuenta todos los elementos de estructura para aclarar el argumento del autor.

HAZ UN ESQUEMA DE SINTAXIS DEL PARRAFO indicando la relación de todas las palabras con el tema principal.

OBSERVACION: Es preferible hacer un borrador antes del trabajo final porque es muy fácil equivocarse la primera vez.

INSTRUCCIONES:

1. Vamos a escribir todo el texto nuevamente de otra forma pero en el mismo orden.

2. Al llegar a una nueva marca de puntuación se empieza un nuevo renglón en el esquema de Sintaxis.

3. Empieza con el tema a la izquierda; con el sustantivo, verbo, y predicado de la oración que contiene el tema del párrafo. Generalmente esta es la primera oración en el párrafo.

4. Subordinar por medio de espacios dentados. Los adjetivos debajo de los sustantivos, los adverbios debajo de los verbos. Las palabras que modifican debajo de la palabra que están modificando.

NOTEN BIEN: A diferencia de un diagrama de oración, un adjetivo o pronombre posesivo en la mayoría de los casos estará en la misma línea del sustantivo que modifica.

5. Las palabras paralelas deben ser paralelas en la presentación.

NOTEN BIEN: El problema de coordinación y subordinación es más complejo cuando hay varios elementos que modifiquen la(s) misma(s) palabra(s), mas no son coordinados entre sí.

NOTEN BIEN: Las conjunciones deben ser puestas entre las líneas que son

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comparadas.

6. Aislar los elementos de estructura. Recomendamos que subrayen en el esquema estos elementos.

NOTEN BIEN: Este es un paso especialmente importante porque muchas de las decisiones sintácticas- gramaticales están hechas en este punto. Las palabras: mas, pero, por tanto, por lo tanto, etc.

7. Cuando el tema no se encuentra al principio del párrafo empieza con el primer renglón como siempre y haz un círculo alrededor de lo que se tiene que correr hacia la derecha en la copia final

8. Cuando se haya terminado de escribir todo el párrafo, debe regresar a leerlo coloreando las palabras, situaciones o conceptos que se repitan para trazar el hilo del argumento.

NOTEN BIEN: Con frecuencia las decisiones claves de interpretación serán tomadas al momento de hacer el esquema de Sintaxis.

Ejemplo: SALMO 1 ¦Bienaventurado el varón ¦ que¦ ¦no anduvo en consejo de malos, ¦ ¦ni estuvo en camino de pecadores, ¦ ¦ni(omisión) en silla de escarnecedores ¦ ¦ se ha sentado; ¦ sino¦ ¦ que en la ley de Jehová ¦ ¦ está su delicia, ¦ ¦ ¦ y ¦ ¦ ¦ en su ley medita ¦ ¦ de día ¦ ¦ ¦ y ¦ ¦ de noche. ¦ Será ¦ como árbol ¦ plantado junto a corrientes de agua, ¦ ¦ que¦ da ¦su fruto en su tiempo, ¦ | ¦ ¦ y ¦ | ¦ ¦su hoja no cae; ¦ | y ¦ ¦ todo lo que hace, prosperará. ¦No así los malos, ¦ que son como el tamo¦ ¦ que arrebata ¦ el viento. ¦ Por tanto, ¦ no se levantarán ¦ los malos ¦ en el juicio, ¦ ni (omisión de levantarse) ¦ ¦ los pecadores ¦ en la congregación ¦ de los justos. ¦ Porque Jehová conoce el camino ¦ de los justos; ¦ mas ¦ (omisión, Jehová no conoce) ¦ la senda ¦ de los malos perecerá.

Cóloco las palabras para que visualmente están debajo las ideas que se sostienen.

<poem>Bienaventurado el varón

¦ que

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¦ ¦no anduvo en consejo de malos, ¦ ¦ni estuvo en camino de pecadores, ¦ ¦ni(omisión) en silla de escarnecedores ¦ ¦ se ha sentado; ¦ sino ¦ ¦ que en la ley de Jehová ¦ ¦ está su delicia, ¦ ¦ ¦ y ¦ ¦ ¦ en su ley medita ¦ ¦ de día ¦ ¦ ¦ y ¦ ¦ de noche. ¦ Será como árbol ¦ plantado junto a corrientes de agua, ¦ ¦ que¦ da ¦su fruto en su tiempo, ¦ | ¦ ¦ y ¦ | ¦ ¦su hoja no cae; ¦ | y ¦ ¦ todo lo que hace, prosperará. No así los malos, que son como el tamo ¦ ¦ que arrebata ¦ el viento. ¦ Por tanto, ¦ no se levantarán ¦ los malos ¦ en el juicio, ¦ ni (omisión de levantarse) ¦ ¦ los pecadores ¦ en la congregación ¦ de los justos.

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Porque Jehová conoce el camino de los justos; mas (omisión, Jehová no conoce) la senda de los malos perecerá. </poem>

PREGUNTA PARA UN ESTUDIO BIBLICO: ¿Cuál es el tema principal del

párrafo? ¿Cómo apoya el autor su idea en este párrafo?

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Paso 6: Sintaxis; El pasaje y el tema del libro META: Identificar los temas que tienen relación inmediata con el texto (antes y después), y explicar cuál es la conexión entre ellos. Esquematizar la relación entre estas ideas para ayudarnos a la comprensión y la enseñanza de los temas.

Escribe todos los temas centrales y haz un esquema que muestre la relación que hay en cada uno, de la misma manera que hiciste la relación en el párrafo.

La relación del tema del párrafo que estás estudiando con los otros párrafos inmediatamente alrededor del, es más importante que la relación con otros párrafos más lejos en el escrito. Debes concentrarte más en la relación de la subsunción del libro donde se encuentra el párrafo que estudias que en todos los párrafos del libro entero.

NOTA:

1. Un libro puede tener varios temas.

2. Fíjate en la siguiente relación:

El tema del libro

El tema de la primera sección (si se desarrollan los temas).

El tema de la subsección A (no se desarrollan os temas).

El tema de la subsección B (no se desarrollan los temas).

El tema de la subsección C (si se desarrollan los temas).

El tema de mi párrafo de estudio.

El tema de los otros párrafos en la misma subsección.

El tema de la subsección D (no se desarrollan los temas).

El tema de la segunda sección (no se desarrollan los temas).

Es importante que traces el tema del párrafo de estudio hasta que se vea la

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manera en que se apoya el tema del libro entero o por lo menos como apoya el tema de la sección en donde te encuentras.

NOTEN BIEN: No todos los libros tienen la misma estructura. En seguida presentamos algunas de las relaciones que hay:

1. Ejemplo: relación de block. a. + b. + c. ROMANOS

2. Ejemplo: relación de cadena. ab + bc + cd SANTIAGO

3. Ejemplo: relación parentética. a (aplicación) + b (aplicación) + c (aplicación) HEBREOS

4. En algunos casos como Salmos y Proverbios no existe una relación del tema general del libro por la naturaleza de la colección de salmos o proverbios.

EJERCICIO:"Observa el Plan del libro. Lee Romanos 7:7-24. ¿A quienes se hace referencia: a una persona no cristiana, a un cristiano carnal, o a un cristiano lleno del Espíritu? "Ahora escribe un bosquejo general de Romanos (las secciones mayores). Puedes usar un comentario o manual de la Biblia para hacer esto. ¿Cabe tu respuesta en el significado de Romanos 7 en este bosquejo? ¿Cómo?" (McQuilken, workbook, p. 24).

NOTEN BIEN: Esto debe verse como el esquema de Sintaxis de un párrafo, pero solamente debe contener los temas de cada párrafo como contenido.

PREGUNTA PARA UN ESTUDIO BIBLICO: ¿Cuál es la relación entre el

tema de este párrafo y el tema del libro entero?

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Literatura AREA: LITERATURA

PROPOSITO: Identificar y entender como el género literario o el estilo influyen en la interpretación de un texto.

El énfasis en el estudio de la Biblia como literatura es relativamente reciente. Este estudio tiene varios componentes que no han sido parte del estudio tradicional. Se caracteriza por varios factores:

1. Una preocupación con los géneros literarios que se encuentran en la � Biblia.

2. Una disposición de tratar los textos bíblicos como unidades terminados en lugar de fragmentos. Esta aceptación de la unidad de los libros de la Biblia es un cambio radical de la crítica que la Biblia ha recibido en los últimos dos siglos.

3. Un enfoque en la Biblia como está ahora, en lugar de buscar atrás del texto.

4. Una inclinación de usar términos literarios en lugar de términos teológicos para explicar las historias y poemas de las Escrituras.

5. Una apreciación del arte en la Biblia.

6. Una sensibilidad a la dimensión de la experiencia en las Escrituras.

Lectura didáctica: Gordon Fee y Douglas Stewart, La lectura eficaz, Vida. Este libro es excelente para el estudio de la literatura en la Biblia. Ellos presenten los 16 géneros que se presenten más comúnmente en la Biblia.

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Paso 1: Genero

Paso 2: Formulas de expresión

Paso 3: Patrones de retorica

Paso 4: Evaluación de texto original

Paso 5: Figuras de dicción

Paso 6: Modismos

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Paso 1: Literatura; Genero ANALISIS DE LITERATURA: GENERO DE LITERATURA

META: Que el alumno tome conciencia del género literario y de la forma en que influye en la interpretación.

Hay diferentes géneros de literatura. Si alguien está leyendo un poema esperamos que lo interprete en una forma muy distinta que si estuviera leyendo un discurso de ley. De la misma manera, hay diferentes géneros de literatura en la Biblia. Para poder entender bien tenemos que interpretar � un escrito según la forma literaria en que el autor estaba escribiendo.

PREGUNTAS PARA ESTUDIO BIBLICO: ¿Cuál es la forma de literatura que el autor está usando para comunicar su mensaje? ¿Debemos esperar un tipo de expresión especial (símbolos, figuras) o una forma especial (el uso de una fórmula para organizar el material)?

Una vez que hemos identificado el estilo literario tenemos que buscar las normas para este estilo de literatura. No podemos aplicar las mismas reglas de interpretación a todos los géneros de literatura. Algunos géneros son mucho más simbólicos que otros. Otros géneros están basados en una realidad histórica y no llevan tanto simbolismo.

Los géneros más sobresalientes en la Biblia por su cambio en la manera �de interpretarlos son:

a. NARRATIVO - (historia)

1. Las historias bíblicas son una invitación de compartir una experiencia, tan vivida y concretamente como sea posible, con los personajes de la historia.

2. Pon atención a cada detalle de la situación puesto en la historia, y aun la situación tiene un papel importante, analiza como contribuye a la historia. a. Descripción directa b. Respuestas de otros personajes c. Las palabras y pensamientos de los personajes d. Auto-caracterización e. Las acciones como un clave al carácter

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3. Ponga atención a cada detalle para poder conocer los personajes lo mejor posible.

4. Identifica la naturaleza de los conflictos en el complot de la historia, observando su desarrollo y su resolución final.

5. Analiza exactamente como la narración genera interés, curiosidad, o suspenso.El acercamiento LITERARIO es un intento de dar una lección universal, lo que sucede cuando..., en cambio el acercamiento HISTORICO es un intento de expresar lo que ocurrió una vez, lo que sucedió .... Noten bien que estos dos acercamientos pueden presentar la verdad, pero la interpretación y función de esa verdad es muy diferente.

6. Toma el experimento de los protagonistas como una declaración significativo de la vida humana y los valores.

7. Analiza en detalle la unidad de la historia, observando cómo cada episodio se relaciona al armazón general, y como los episodios se relacionan uno con el otro en el desarrollo de la historia.

8. Identifica la naturaleza de las pruebas que los protagonistas experimentan o la elecciones que hagan, observando como la historia está estructurado alrededor de estas pruebas o elecciones y observando como las temas principales están relacionadas a la prueba o elección.

9. Ponga atención a cambios que ocurren entre el principio y el final de la historia, observando las formas precias en que los caracteres cambian y las causas de estos cambios y transformaciones.

10. Ponga atención a la presencia de mecanismos literarios como de FOILS, ironía dramática, justicia poética en la narración bíblica, por ambos lo que añaden a la respuesta y lo que contribuyen al significado.

Los tres grandes asuntos de la vida:

1. Realidad: ¿Que es lo que realmente existe?

2. Moralidad: ¿En qué consiste la conducta buena y mala?

3. Valores: ¿Que es lo que realmente es importante, y que es más importante?

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Las historias bíblicas hacen estas aseveraciones, no directamente, pero indirectamente.

11. Busca las aseveraciones acerca de la realidad, moralidad, o valor implícitos en la historia. 12. Toma la repetición y énfasis como claves que indican el tema (realidad, moralidad, o valor) que la historia está tratando de presentar. 13. Ve la conclusión como un comentario implícito acerca de (una evaluación de) los personajes y los eventos que la historia ha presentado.

Dentro de lo que llamamos narración tenemos diferentes sub-géneros de literatura que necesitan atención particular.

1. NARRACION HEROICA Las narraciones heroicas estar basados en los episodios de un protagonista. El verdadero héroe es una expresión de lo bueno social y moralmente. En el sentido real Dios es el único héroe de la Biblia. Los hombres están presentados con defectos morales y severas limitaciones en su capacidad como hombres para resolver los problemas.

2. NARRACION EPICA Incluye tanto como sea posible. Una historia de todas las cosas. Tiene un héroe que da unidad a la historia, tiene un conflicto central que consiste en ganar una batalla y establecer un reino. Un ejemplo bíblico es el Pentateuco - la formación de la nación bajo la dirección y liderazgo de Dios. El Apocalipsis también nos presenta una épica.

3. NARRACION COMICA No es humor, sino la historia con un final feliz. Una historia en la forma de "U", por ejemplo, prosperidad, pobreza, prosperidad o felicidad, tristeza, felicidad.

4. NARRACION TRAGICA Una historia de una calamidad excepcional, un movimiento de prosperidad a catástrofe. Un cambio de fortuna. La tragedia se concentra en lo que más tememos y queremos evitar - la destrucción potencial del mal.

PATHOS Una historia de sufrimiento desde el principio hasta el final.

b. LEGISLATIVO - (Ley)

Lectura didáctica:

x. HISTORICO - (HISTORIA DE UN SOLO EVENTO)

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c. DIDÁCTICO - (Enseñanza)

d. DRAMA - (Job)

Lectura didáctica:

e. POÉTICO - (Salmos)

LÍRICA LÍRICA DE AMOR

LAMENTACION

ALABANZA

ADORACION

f. El Proverbio - (Proverbios)

g. Las Parábolas -

h. Epistolar - (Las Epístolas)

i. APOCALIPTICO - (Apocalipsis)

Estos no son todos los géneros que encontramos en la Biblia. Debemos

identificar el estilo que se está usando en nuestro texto para poder

interpretarlo correctamente.

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Paso 2: Literatura; Formulas de expresión META: Que el alumno toma conciencia de diferentes formas o formularios que se usa en el texto bíblico y la forma que influyen la interpretación.

Aparte del estilo literario, el autor puede estar llenando una formula. Para entender su escritura tenemos que descubrir la formula, haciendo preguntas propias a las intenciones del autor.

Hay formulas para cartas, pactos, poesía, sermones, profecías, etc.

CARTAS O EPÍSTOLAS

1. SALUTACIÓN

2. ACCION DE GRACIAS

3. CUERPO

4. EXHORTACIONES MORALES

5. SALUTACION Y BENDICION

PREGUNTA PARA UN ESTUDIO BIBLICO: Existe en nuestro texto una fórmula que está siguiendo el autor? ¿Cómo nos ayuda entender el texto, el tener conocimiento de esta fórmula?

OBSERVACION: Es probable que tus alumnos no vayan a tener acceso a la

información que indican las formulas y por tanto tendrás que llevarla por

escrito.

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Paso 3: Literatura; Patrones de retórica META: Que el alumno toma conciencia de los patrones de retorica que se presentan en la Biblia y su influencia en la interpretación.

A. Comparación o contraste.

B. Repetición.

C. Continuidad.

D. Clímax.

E. Encrucijadas.

F. Intercambio.

G. Particularización.

H. Generalización.

I. Causa y Efecto.

J. Sustanciación.

K. Radiación.

L. Progresión.

Y hay más.

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Paso 4: Literatura; Evaluación de texto original META: Establecer el texto más cercano al texto original.

Por lo general se han tomado los textos más antiguos como los más autenticos. Pero un amigo: Pablo de León Dávila, antes profesor en el Instituto Evangelistero de México, hizo las siguientes observaciones:

1. Tenemos que preguntar si los textos antiguos tenían alguna razón para no haberse usado, o sea que si la iglesia no las usaba por cierta contaminación de las herejías que estaban luchando contra el cristianismo de aquella época.

2. Los textos más antiguos procedan generalmente de las regiones desérticas porque allí la humedad no destruye tan rápido el papel. Por lo general los cristianos que se retiraban al desierto no eran los cristianos más comunes.

3. Con base en estos hechos, quizás el Textus Receptus es el mejor texto que tenemos. Si este es el caso las notaciones sobre el texto de la Sociedad Bíblica no tienen valor.

4. Tenemos que repensar nuestra posición con respecto a la crítica del texto Bíblico.

Hay ocasiones en que una glosa ha sido agregada al texto. Una glosa es un comentario para aclarar el significado del texto. Generalmente se ha definido una glosa como una variación en el texto con respecto a las copias más antiguas que tenemos. Entonces uno puede leer diferentes versiones de la Biblia y descubrir si todas las versiones se leen igual, o si una versión más moderna deja fuera parte del texto. Este procedimiento también sierva para verificar la traducción de las palabras claves.

Una segunda manera es la de ver en la Biblia de las Américas las notas sobre el texto: "Los mss. (Manuscritos) más antiguos no incluyen en el texto el resto del versículo." Nota sobre Rm.8:1.

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Una tercera manera de evaluar el texto es la de usar el aparato crítico sobre los textos en griego o en hebreo.

Cuando se escribió el N.T. no había imprenta y los textos se copiaban a mano. Con el tiempo llegaron a ser muchos mss. copiados de los originales. Dado que el hombre no está exento del error hay variación en los textos. Hoy tenemos 3,000 manuscritos con cierta variación. Con estudios se han investigado los mas para determinar el mejor texto, puesto que no tenemos los originales debemos notar que las variaciones que hay no cambian ninguna doctrina. Generalmente son omisiones por error humano o notas explicativas (glosas).

Hay que consultar una Biblia que tenga notas explicativas sobre el texto.

POR EJEMPLO: La Reina-Valera 1960 con notas editadas por Dr. J. Mervin

Breneman de Editorial Caribe o la Biblia de las Américas.

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Paso 5: Literatura; Figuras de dicción META: Identificar los símbolos empleados por el autor en el texto y saber que representa cada uno.

Un símbolo es cualquier cosa que representa otra que no es su valor normal. Los símbolos pueden ser usados para revelar la verdad o para esconderla. Debemos tener mucho cuidado de no ver símbolos donde no los hay, o de no verlos cuando realmente están allí. La Biblia frecuentemente no nos identifica sus símbolos, lo que implica que tenemos que manejarlos con mucho cuidado.

1. Conozca las formas simbólicas de hablar. Aquí hay una lista de algunas formas comunes como: Metáforas, símil, metonimia, sinécdoque, ironía, hipérbole, apostrofe, personificación, eufemismo, paradoja, juego de palabras, expresiones numéricas, etc.

LECTURA DIDACTICA: Es posible que necesites consultar una gramática u otro libro de referencia para conocer las formas simbólicas del idioma.

2. Estudia la manera en que la Biblia misma interpreta sus símbolos.

3. Cuando estas estudiando objetos naturales, toma en cuenta sus características naturales.

4. Estudia el Contexto.

5. Evita especulaciones o significados arbitrarios que provienen de tu propia cabeza y no de las Escrituras.

PREGUNTAS PARA ESTUDIO BIBLICO: ¿Cuales son los símbolos que encontramos en este texto? ¿Por qué‚ usa el autor símbolos para comunicar su mensaje? ¿Cuál es el significado del símbolo que el autor usa?

NOTA: Las figuras de dicción que se encuentren en la Biblia varían según la traducción. El libro de Bullinger Diccionario de figuras de Dicción fue hecha con base en la traducción Reina-Valera. Si se usa otra versión el traductor puede haber traducido la figura en una manera que no retiene la forma

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original. Por tanto recomendamos que se realiza este paso en la Reina-Valera. � La Biblia de las Américas ya incorporo los resultados del estudio de Bullinger en su traducción, que hace necesario una comparación con la Reina-Valera para poder identificar la figura. La Versión Popular por ser una traducción hecha desde el horizonte de la actualidad enfatiza mas nuestra hablar popular que el idioma original hace más difícil la identificación de las figuras originales en el texto bíblico.

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Paso 6: Literatura; Modismos META: Identificar las expresiones o ideas manejadas por el autor en el texto que reflejan valores culturales y�saber cuál es su significado o sentido en español.

Un modismo es una manera de expresarse en un idioma que no es simbólico, ni la manera más formal de llamar una cosa. Los modismos reflejan los valores culturales y la red de ideas. En general la expresión por sí misma no tiene nada que ver con lo que dice textualmente. "Modismo (de modo) s.m. Modo particular de hablar, propio o privativo de una lengua, que suele apartarse de las reglas generales de la gramática." Diccionario Anaya.

En algunos casos, es muy difícil separar un modismo de un simbolismo. De hecho los modismos nacen de la forma simbólica de hablar.

Lee todo el libro para identificar la manera en que el autor enfoca los conceptos, valores, o creencias e imágenes del medio ambiente y su respuesta a ellas.

1. Identifica todos los modismos que usa el autor y define su sentido en español.

EJEMPLO: Hebreos 12:1-2 "Por tanto, nosotros también, teniendo en derredor nuestro, tan grande nube de testigos, despojémonos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante, puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de él, sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra del trono de Dios."

El sistema de valores de los judíos no permitía que ellos usaran el nombre de Dios en su conversación. Entonces hicieron todo para evitar usar o pronunciar la palabra "Jehová", el nombre de Dios. En su lugar pusieron otras palabras:”nombre, gloria, �cielos, el templo", y otras palabras para no usar el nombre sagrado. "Cielos" en Lucas 15:18 probablemente no significa "cielos", sino "Dios" o sea "he pecado en contra de Dios". Esta es

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probablemente la manera en que debe ser traducido. Encontramos la misma situación con el término "reino de Dios" y "reino de los cielos". (Goodrick, 1980)

PREGUNTAS PARA ESTUDIO BIBLICO: ¿Hay modismos en el pasaje?

¿Cual�es el significado de este modismo? ¿Como decimos nosotros esta

idea en nuestro lenguaje común?

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Contexto externo PROPOSITO: En esta área estamos tratando de descubrir el contexto que rodea el texto, que en alguna forma condiciona o aclara su mensaje. Estamos buscando afuera del texto bíblico y "no" dentro de él. ADVERTENCIA: Aun que sea muy común que los libros y cursos empiezan con este �área, hay cierto peligro en arrancar aquí con lo que tradicionalmente se llamen introducción. El peligro es que �fácilmente uno puede tomar a la introducción como la verdad que está siendo justificada por el texto bíblico, o que uno presenta la cosmovisión en la introducción que impone su perspectiva "humanista" para interpretar los relatos bíblicos.

Para este paso no leemos el texto bíblico, sino trataremos de entender su mensaje (que ya tenemos en mente por haber hecho las áreas de CONTEXTO INTERNO, SEMANTICA, GRAMATICA, LITERATURA, Y SINTAXIS) por medio de la historia, cultura, estilo de vida, religiones paganas, filosofías que influían en el medio en que vivían, etc. En los comentarios y libros de referencia este paso se llama Introducción porque se considera que es el estudio que se hace antes del estudio bíblico, sin embargo, cuando se preparan sermones y enseñanzas no es el primer paso que se hace y a veces se omite por completo. Otra razón por la cual esta sección no va primero es que estamos viendo la cultura en la Biblia y no la Biblia en la cultura. Si se hacen las preguntas culturales antes de haber leído el texto bíblico, se puede condicionar su lectura por una perspectiva selectiva y perder el mensaje de la Biblia. Por tanto tenemos que tener una clara idea del mensaje del texto bíblico para evaluar su relación con su cultura. Si lo hacemos al revés, es posible hacer relativo el mensaje bíblico poniéndolo en un marco cultural. La cultura tiene que ser tratada dentro del marco del mensaje bíblico.

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Paso 1: El autor

Paso 2: Los destinatarios

Paso 3: La historia

Paso 4: La cultura

Paso 5: La religión

Paso 6: La política

Paso 7: La filosofía

Paso 8: La geografía

Paso 9: La cronología

Paso 10: La intención del autor

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Paso 1: Contexto Externo; El autor META: Conocer el mundo del autor de la obra que estudiamos. No por la información dentro de esta obra, sino por las circunstancias políticas, geográficas, culturales y religiosas que le rodeaban.

Nuestra tarea es poder entender mejor un libro por medio de datos históricos. Si estamos estudiando la carta a los Romanos sería de mucho interés saber acerca de Pablo. Ya tenemos muchos datos con base en el paso: ELEMENTO EXISTENCIAL HUMANO. Lo que tenemos que ver en este paso es la geografía de su vida. ¿Dónde nació? ¿Cuáles serían sus experiencias en esta ciudad? ¨ ¿Cuáles serían las maneras de vivir en esta ciudad? ¿Era un campo de agricultura, o una ciudad industrial? ¿Tendría una universidad? ¿Habrá jugado en un río o en el mar de niño? ¿Quién era su maestro/rabino? ¿Qué fama tendría este maestro? ¿Cuál era su posición en la nación judía? Esta información no se encuentra dentro de la misma Biblia. Tenemos que ir a otras fuentes de información. Ejemplo: ¿Cuál es la situación personal del autor: Repasa la situación personal de Pablo cuando escribió Filipenses y II Timoteo (vea Fil. 1:13-14; Hechos 28:16,30; II Timoteo 1:11, 1:15-17, 4:9-18) y explica en un breve párrafo como esto nos ayuda a entender la marcada diferencia en su actitud entre Fil. 3:12-13 y II Tim. 4:6-8."

PREGUNTAS PARA ESTUDIO BIBLICO: ¿Cuáles eran las circunstancias

en las cuales vivió el autor? ¿Cuáles eran sus maneras de saludar a la

gente? ¿De comer? ¿De trabajar? ¿Qué la luz que nos dan estos hechos

para entender la intención que tuvo al escribir?

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Paso 2: Contexto Externo; Los destinatarios META: Conocer el mundo de los destinatarios de la obra que estudiamos. No por la información dentro de esta obra, sino por las circunstancias políticas, geográficas, culturales y religiosas que les rodeaban.

La situación de los destinatarios impacta mucho como se escribe en la Biblia. Tienen presiones de muchos fuentes que compiten para su lealtad de ideologías, posturas y lealtades políticas, modas religiosas, compromisos familiares entre otras cosas. ¿Cómo responde el texto a estas factores externas que compiten por la lealtad de los destinatarios?

PREGUNTA PARA ESTUDIO BIBLICO: ¿Cuál era el medio de sostenerse

de los destinatarios? ¿Cuáles eran sus creencias religiosas? ¿Cómo

representaban estas creencias una amenaza para las creencias reales

bíblicas? ¿Cuál era su relación con el gobierno (esclavo, libre, gobernando,

súbdito, rebelde, etc.)?

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Paso 3: Contexto Externo; La historia META: Conocer la historia de los lugares, y personajes que intervienen la obra que estudiamos. Tratamos de conocer esta historia no por los datos que contiene sino por la manera en que influye el autor en su comunicación. La Historia es el archivo de los eventos, hechos por los hombres, interpretados. No hay una historia que no sea una interpretación porque no tenemos los eventos mismos archivados. La Biblia en un sentido es historia. Es la interpretación de Dios de ciertos eventos divinos y humanos. La Biblia es la interpretación autorizada de estos eventos. Las otras historias que se relacionan con la Biblia no están autorizadas, y por lo tanto tienen que ser tomadas con un grado menor de confiabilidad. La historia no bíblica tiene valor para llenar el cuadro que no se ve en los datos que nos proporciona la Biblia.

PREGUNTA PARA ESTUDIO BIBLICO: ¿Cuáles fueron las circunstancias

históricas generales que influenciaban o dieron esperanza a la gente en el

texto?

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Paso 4: Contexto Externo; La cultura META: Conocer la cultura que estaba presente cuando la obra fue hecha, para poder entender la expresión del autor.

Ejemplo: "¿Cómo te ayuda el trasfondo cultural a entender los eventos de Rut 3:6-13?" Ejemplo: "¿Crees tú que debemos obedecer la clara orden de Cristo de lavar los pies uno a otro (Juan 13)? Si contestas que esto no es necesario porque han habido cambios en la cultura de aquel tiempo con respecto a la actual, ¿Cómo vas a responder a los que dicen que los mandamientos acerca de la homosexualidad, el divorcio, y la autoridad del esposo en el hogar son fenómenos culturales que no nos atan hoy?"

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Paso 5: Contexto Externo; La religión META: Ya que estas obras son en principio tratados religiosas, es necesario para su comprensión, un entendimiento del medio religioso. Necesitamos entender el nivel de entrega o la falta de entrega de los destinatarios y la del autor, sus rituales, liturgias, símbolos, etc. para poder comprender correctamente su comunicación.

La religión, desde la perspectiva bíblica, es lo que más motiva y da coherencia a la vida humana. Es necesario que investigamos a fondo los absolutos de la gente para saber su pensamiento religioso.

PREGUNTA PARA UN ESTUDIO BIBLICO: ¿Cuál era la relación y nivel del

compromiso con Dios de los destinatarios?

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Paso 6: Contexto Externo; La política META: Descubrir los hechos políticos que influyen el mensaje de los escritos de la Biblia. De vez en cuando la Biblia menciona la política formal de las naciones de su tiempo. David era rey. Tenía ciertas políticas que están mencionadas en la Biblia. A veces estos hechos son importantes para ponerse en un contexto político si entendemos el texto. No sólo en el Antiguo Testamento encontramos estos detalles, sino también en el Nuevo Testamento. PREGUNTAS PARA UN ESTUDIO BIBLICO: ¿Con quién testificaba Pablo? ¿Quiénes eran Pilato, Caifás, Anás, Herodes, etc.? ¿Cuáles eran sus políticas? ¿Sobre qué área geográfica que gobernaban? ¿Sus gobiernos eran independientes o dependían de otros? ¿El pueblo en cuestión era esclavo o libre?

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Paso 7: Contexto Externo; La filosofía META: Encontrar las maneras de pensar de la gente del mundo bíblico para poder entender el mensaje que fue escrito a ellos.

1. En el Nuevo Testamento ya empieza un contacto con la filosofía griega. Es importante conocer las corrientes de la filosofía griega para entender algunos pasajes correctamente. En Hechos 17, por ejemplo, se mencionan por nombre algunas escuelas de filosofía. Tenemos que buscar cual fue el sistema de doctrina que ellas enseñaban para poder leer correctamente el texto. Pablo al estar dando su sermón suponía que sus oyentes estaban familiarizados con estas doctrinas.

2. También encontramos situaciones en que no se menciona por nombre una postura filosófica, sino que solamente se presenta la doctrina. Hay mucho en el Nuevo Testamento acerca de los gnósticos, sin mencionar la escuela por nombre. Al mencionar una doctrina, todas las demás doctrinas estarán en la mente de los lectores originales. Tenemos que pensar como los destinatarios si vamos a comprender correctamente los escritos bíblicos. 3. Aparte de las escuelas formales de pensamiento, hay también explicaciones de la vida. Maneras de pensar de cómo funcionaban las cosas. Razones por las cuales las gentes hacían las cosas de la vida.

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Paso 8: Contexto Externo; La geografía META: Descubrir los lugares que menciona el texto y sus connotaciones para la gente de aquel tiempo para entender mejor el mensaje.

Ejemplo: "Lee Hechos l6:6-10 y localiza cada lugar en un mapa. Lee en un Diccionario Bíblico o Atlas Bíblico sobre "Asia". Observa tres formas en que la geografía nos ayuda a comprender mejor el significado del texto. Es decir, haz una lista de las tres implicaciones que este pasaje tendría si hubieras pasado por alto el hecho de consultar la ubicación de los lugares mencionados.

PREGUNTAS PARA UN ESTUDIO BÍBLICO: ¿Dónde vivía la gente?

¿Cómo habla el texto de la geografía? ¿Cómo influyía la geografía en el

pensamiento de la gente? ¿Tenía la geografía un sentido religioso?

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Paso 9: Contexto Externo; La cronología LINEA DE TIEMPO

META: Poder relacionar cronológicamente los eventos.

Es importante que nos demos cuenta de la relación histórica de ellos. ¿Cuál fue primero y cuál fue segundo? A veces pensamos que toda la Biblia fue escrita en un instante. Que Moisés tenía la misma información que nosotros. La situación no es así. Para ayudarnos a captar esta relación de eventos es importante que hagamos una LINEA DE TIEMPO. Una LINEA DE TIEMPO es una línea en donde se indica la relación de una secuencia de eventos históricos. La que sigue es una LINEA DE TIEMPO indicando algunos de los personajes más importantes del Antiguo Testamento. Es importante que sepamos la relación entre los eventos más trascendentes.

También es importante que sepamos la secuencia de los eventos de la vida de una persona, para entender adecuadamente su vida. Tomamos un ejemplo de la vida de Cristo. ¿Había resucitado Jesús antes de haber hecho los milagros?, ¿Por qué por medio de este evento Dios le dio poder? Si tenemos una LINEA DE TIEMPO en nuestra mente nos damos cuenta de que casi todos los milagros ocurrieron antes de Su Resurrección.

PREGUNTA PARA UN ESTUDIO BIBLICO: ¿Cómo nos ayuda a entender el texto la relación entre los eventos? OBSERVACION:

Por lo general un grupo de estudio bíblico no tendrá suficiente información

para construir una LINEA DE TIEMPO, por lo tanto se debe llevar una

preparada.

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Paso 10: Contexto Externo; La intención del autor META: Comprender el propósito del libro

Hay ocasiones en que el autor no ha dicho su propósito claramente dentro del texto. Este paso solamente se hace cuando el autor no ha declarado su propósito dentro del texto mismo. Si se ha declarado en el texto, se hace este paso en CONTEXTO INTERNO. Esto no es un problema si su libro es sencillo. Pero cuando su libro es muy complejo es necesario que vayamos a la opinión de otros, quienes están más adelantados es su estudio bíblico.

Propósito: ¿Cuál fue la intención/propósito del autor? De antemano.

OBSERVACION: Puede haber otras fuentes para investigar en el contexto

externo. La pista para encontrarlas generalmente se encuentra en los

comentarios. No debemos tomar estas indicaciones como una limitante, sino

como una guía. Es difícil escribir una guía general que anticipe lo que se

puede encontrar para investigar en cada pasaje de la Biblia. NO SE HAN

PUESTO PREGUNTAS PARA UN ESTUDIO BIBLICO EN TODOS LOS �

PASOS PORQUE LA INFORMACION NO siempre ESTA A LA

DISPOSICION DEL GRUPO.

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