PARTICIPANTE: YAJAIRA HOMEZ LÓGICA FILOSOFICA LA LOGICA FILOSOFANTE.
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LA SITUACIÓN ACTUAL DE LA
LÓGICA FILOSÓFICA .
PSICOLOGISMO Y PREGUNTA POR LA
VERDAD
DESIGNACIÓN Y CONCEPTO DE
PSICOLOGÍSMO
CRÍTICA DE HUSSERL AL PSICOLOGÍSMO
LOS PRESUPUESTOS
DE ESTA CRÍTICA: UN
DETERMINADO CONCEPTO DE
VERDAD COMO IDEA
CONDUCTORA
LAS RAÍCES DE ESOS PRESUPUESTOS
PREGUNTAS ANTICRÍTICAS . NECESIDAD DE REMONTAR EL CUESTIONAMIENTO
POR LA ESENCIA DE LA VERDAD HASTA ARISTÓTELES PARTICIPANTE:
YAJAIRA HOMEZ
EXPLICACIÓN FILOSOFICA
MATEMÁTICA PURA
LA LÓGICA DE NUESTRO T’ NO ESTABA A LA
ALTURA DE LA CIENCIA ACTUAL
?
POR LA CONCEBIBILIDAD ESPECIFÍCA
POR EL MODO ESPECÍFICO DE DEMOSTRAR
POR EL SIGNIFICADO DE CONOCIMIENTO Y VERDAD
REFLEXIÓN SOBRE LA ESENCIA GENERAL DE LA MATEMÁTICA
EVIDENCIÓ LA ELABORACIÓN DE LA DOCTRINA PURA DE
MULTIPLICIDAD
LO PROPIAMENTE MATEMÁTICO NO LO
CONSTITUYE EN ABSOLUTO LO CUANTITATIVO, SINO LO
FORMAL
INVESTIGACIÓN LOGICA
PARTIERÓNPág.. 35
LA LEGALIDAD DE LO FORMAL
TRATO DE RESOLVERPág.. 36
RFLEXIONES FILOSOFICAS
CON LOS MEDIOS
FILOSOFIA TRADICIONAL
PREDOMINANTE
REFLEXIÓN PSICÓLOGICA
ANÁLISISPSICÓLOGICO
PENSAMIENTOMATEMATICO
TRATO DE INDAGAR
OBJETUALIDADMATEMATICA
… El asegurarse frente
a opiniones
preconcebidas y
prejuicios … Pág.. 36
… Una Tarea en el
sentido de que el
análisis de los
llamados fenómenos
tiene que aclararse a sí
mismo que opiniones
preconcebidas carga
sobre los objetos de la
filosofía … Pág.. 37
FENÓMENO
DIRIGIRSEDESENCOMBRARLAS DE OPINIONES PREVIAS
RECUBRIMIENTOSTRADICIONALES
PREGUNTAS APRESURADASCARGADAS DE
PREJUICIOS
AUTÉNTICA TENDENCIA DE LA
FENOMENOLOGÍA A LAS COSAS MISMAS
¿Cómo es posible en general
establecer por medio de la
cavilación psicológica, es
decir, por medio de
explicaciones propias de las
ciencias de los hechos, algo
fundamental acerca de una
ciencia que no es en absoluto
un conocimiento de hechos?
Condujo al conocimiento
de que la psicología no es
adecuada en absoluto
para servir como ciencia
?La estructura de la
matemática y de los
objetos matemáticos. Pag. 36
LÓGICA FILOSOFICALA LOGICA FILOSOFANTE
Lógica (del griego, logos, 'palabra', 'proposición', 'razón'), disciplina y rama de la filosofía que estudia los principios formales del conocimiento humano.La lógica es la doctrina del pensamiento concretamente del pensamiento “correcto”. Pág. 39
Se encarga de analizar la estructura, el valor de verdad de las proposiciones y su clasificación.¿Qué hace a una expresión una constante lógica?¿Cuál es el alcance de la lógica?; por ejemplo, ¿envuelve a las matemáticas?
DESIGNACIÓN Y CONCEPTO DE PSICOLOGISMO
ISMO: La acentuación de una prioridad justificada o injustificada: cuidado protección frente a algo.
Psicologismo: prioridad de la psicología respecto a la lógica. Pag.37
Psicología - Antigüedad: La ciencia de la naturaleza viva ciencia de la existencia del hombre.
Psicología – Griego Biología en sentido literal
Psicología Explicativa: Relaciones de Casualidad
Psicología ComprensivaRelaciones de Motivación.
Descartes La Psicología paso a ser conciencia. Pág. 39
La Ciencia de la Vida. Pág. 38
La Psicología se puede decir: es todo y no es nada
IDEA FILOSOFICA DE PSICOLOGIA Y SUS FUNDAMENTOS
INVESTIGADORESTRABAJO
PARTICULAR
Proceso de AutodisoluciónPsicología
Deshilachamiento de la propia alma
Doctrina de la Razón
Es el acontecer anímico del curso del pensamiento. Pág.. 40
PsicologíaNo Sabemos lo
que es Pág.. 39
La lógica es la doctrina del pensamiento Pensamiento Correcto Atención a las Leyes
El pensamiento vivo
Principiocontradicción
Hechos Físicos y Psíquicos Inconsistencia Estados de Fe
Incredulidad VF
CRÍTICA DE HUSSERL AL
PSICOLOGISMO
Psicologismo como Relativismo Escéptico
Escéptico: es una corriente filosófica basada en la duda, representada en la
escuela de 'Skeptikoi', de quienes se decía que "no afirmaban nada, solo opinaban".
Antropólogismo
Verdadero es lo que tiene que valer cada vez como verdadero conforme a la disposición psíquica de la especie respectiva y a las leyes de su pensamiento
Relativismo
Conceptos Empleados en la
Crítica
Teorías: Matemática
General
… Este pensamiento necesario y universal valido no es otra cosa que el concepto de aquello que nosotros designamos como la esencia de la verdad.
… Las reglas conforme a las cuales se tiene que proceder para pensar correctamente no son otra cosa que reglas conforme a las cuales se tiene que proceder para pensar tal como lo exige la naturaleza propia del pensamiento, su
Theodor LippsChristoph Sigwart
B. Erdmann … Defendió este modo degenerado del psicologismo en un sentido extremo pero consecuente ... Pág.. 43
regularidad particular, o , dicho mas brevemente, son idénticas a las leyes naturales del propio pensamiento.
Edmund Husserl
Edmund Husserl
Como mostración de la contradicción que se encierra en el núcleo de la
posición del psicologismo …
Como mostración de fallos fundamentales de esta posición en su auto
fundamentación... Pág.. 44
El psicologismo trata de demostrar principios lógicos a partir de hechos.
Leibniz
Husserl
Verdades de razón
Verdades a partir de conceptosVerdades de hechos
J.St.Mill
Principio de Contradicción Limitado a Hechos Físicos
Hechos Psíquicos
V F = V
El Error Fundamental del Psicologismo
Consiste en que Interpreta el principio de contradicción como enunciado sobre acontecimientos psíquicos reales y en que es ciego ante el autentico sentido de esta proposición , en que enuncia algo sobre un ser ideal, sobre el poder y el no poder valer conjuntamente verdades. Pág. 47
El tratamiento del psicologismo y la critica a el evidencian que de fondo hay conceptos y diferenciaciones fundamentales desde el campo de la pregunta fundamental y universal por el sentido del ser
Edmund Husserl
La Critica de Husserl se orientaba esencialmente al psicologismo de la lógica, aun cuando su critica toca también incidentalmente el cuestionamiento fundamental de la ética
La Critica de Husserl al psicologismo despejó al mismo tiempo el camino para la ética del valor. Lo esencial del psicologismo consiste en una confusión del ser real psíquico con el ser ideal de las leyes. Pág. 51
LOS PRESUPUESTOS DE ESTA CRÍTICA: UN DETERMINADO
CONCEPTO DE VERDAD COMO IDEA
CONDUCTORA
LA VERDADNo es acaso una
propiedad real de un acontecimiento psíquico,
como por ejemplo el cansancio o la inhibición,
sino un distintivo del “contenido del
pensamiento” pág. 52
2 X 2 = 4
LA VERDAD ES UN CARÁCTER DEL SER SOCIAL Pág. 52
PROPOSICIÓNVERDAD SE LLAMA UNA VERDAD EN
Sí
Conexión y diferencia entre
mismidad, diferencia,
consistencia y cambio, fue Platón
el 1ero en comprenderlo. Pág. 53
IDEAL
LO MISMO
LO PERMANENTE LO UNIVERSAL
LA VERDAD ES UNA IDEA CUYO CASO CONCRETO EN EL JUICIO EVIDENTE ES UNA VIVENCIA ACTUAL.
Pág. 55
“LA CIENCIA ES ANTE TODO UNA UNIDAD ANTROPOLÓGICA, A SABER,LA UNIDAD DE ACTOS
DEL PENSAMIENTO, DE DISPOSICIONES DEL PENSAMIENTO, JUNTO CON
CIERTASORGANIZACIONES EXTERNAS QUE SE CORRESPONDEN CON ELLAS”.Pág. 56
EL CONTENIDO DEL JUICIO ES LO IDEAL FRENTE A LAS EMISIONES DE JUICIOS: LO IDEAL, LA IDEA, ES DECIR LO UNIVERSAL QUE SE EXTRAE COMO SU
“QUÉ” POR ATRACCIÓN POR IDEACIÓN Ejemplo: LA MESA AQUÍ O ALLA. Pág. 57
LAS RAÍCES DE ESTOS
PRESUPUESTOS
VERDAD = PROPOSICIÓN VERDADERA = VALIDEZ“SER” y “ENTE” SOLO DESIGNAN AQUELLO QUE ES
SER REAL.
INTRODUJO EL CONCEPTO DE VALIDEZ EN LA LÓGICA, UTILIZA EL TÉRMINO “SER”.
SER = REALIDAD (ESTAR PRESENTE)
SER SIGNIFICA TANTO REALIDAD COMO IDEALIDAD pág. 59
Lotze
¿QUÉ REALIDAD EFECTIVA HAY QUE ATRIBUIR A LAS IDEAS?
Es el “VALER” Lo ideal vale lo real es.
¿CÓMO HAY QUE DEFINIR LA VERDAD Y EL SER VERDADERO?Es la concordancia de nuestras imágenes cognoscitivas con el
comportamiento de las cosas
“…Dejemos totalmente al margen la oposición entre nuestro mundo de representaciones y un mundo de las cosas;
consideremos exclusivamente aquél como material de nuestro trabajo; tratemos de averiguar en qué lugar dentro de aquél se encuentran los puntos fijos originales de la certeza…”pág. 60
“… lo único cierto es la multiplicidad de las representaciones en
nosotros, en la conciencia, debe haber conocimiento, captación de la verdad…” .Pág. 60
LO VERDADERO LO PERMANENTE LO FIJO
AFECCIÓN OBJETIVA EN SENTIDO AUTÓNOMOROJO
ROJEZAMARILLO
NEGRO,NEGRURA,
BLANCO
DULCE DULZURAÁCIDO
ÁCIDOACIDEZ
VERDAD PERMANENCIA SER SIEMPRE
Pág. 61
Descartes
¿Siguen siendo algo cuando nadie lo ve y cuando nadie lo oye?
El Color como tal
y
el Sonido Como tal
¿Qué ha de significar que un sonido existe cuando no lo está escuchando nadie, que un negro existe cuando no lo esta viendo nadie? Pág. 63
Este sentido de la Critica a la Psicología no se
entendió ni antes ni ahora
“…Si Husserl combate el psicologismo, él
mismo se vuelve culpable de esa herejía…” (1904) Pág. 80
Christoph Sigwart
Martin Heidegger
LotzeGRACIAS
Theodor
Christoph Sigwart
Edmund Husserl
Leibniz
J.St.Mill
Descartes
Lipps
