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“Camino a la santidad de la mano de nuestros fundadores”

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PARTE I: IDENTIDAD FIC

1. NOMBRE OFICIAL:

Congregación de Religiosas Franciscanas de la Inmaculada Concepción, nombre aprobado por Su Eminencia el Señor Cardenal Juan Gualberto Guevara el 2 de diciembre de 1948. Anteriormente, había tenido varias denominaciones debido a las uniones o fusiones que se dieron en sus inicios; los nombres con los que aparecerán antes de 1948 como: “Hermanas Terciarias Franciscanas de la Inmaculada Concepción”, “Hermanas de las Recogidas” (por el local que ocupaban, el cual era un antiguo beaterio), “Hermanas de Caridad Franciscanas de la Inmaculada Concepción”, “Hermanas Misioneras Franciscanas de la Inmaculada Concepción de María”.

2. LUGAR Y FECHA DE NACIMIENTO En Lima - Perú, el 6 de diciembre de 1883 en el local del Estado en la Calle de San Idelfonso - actual “Bellas Artes” la Congregación de Religiosas Franciscanas de la Inmaculada Concepción nace por inspiración divina para la educación y obras de caridad, respondiendo a la necesidad que vivía el Perú después de la guerra con Chile. Fray Alfonso María de la Cruz se propone fundar una congregación que se dedique a la educación de las niñas pobres. La Señorita Carmen era ya una Profesora de Tercer Grado de Instrucción Primaria, otorgado por Buenaventura Elguera, Presidente del Consejo Departamental de Lima, el 6 de septiembre de 1877, en el Palacio de la Exposición; por tanto, la joven, reunía las condiciones para llevar a cabo el proyecto concebido por Fray Alfonso María de la Cruz.

3. SUS FUNDADORES: La Congregación de Religiosas Franciscanas de la Inmaculada Concepción se gloría de tener a dos personas peruanas por fundadores y ser también una congregación propiamente peruana. 1. Fray Alfonso María de la Cruz Sardinas Sabala1 (después II Obispo de

Huánuco), nace en Huánuco el 30 de mayo de 1842, su nombre fue Fernando, de pequeño perdió a sus padres su cuidado y crianza queda a cargo de su tío Isidro Soler. A los 15 años entra en el Convento de los Franciscanos en Ocopa, después de la formación necesaria llegará ser hermano franciscano y luego sacerdote franciscano; por motivos de salud pedirá incorporarse al Convento de los Descalzos ubicado en el Rímac. Es allí donde concibe el proyecto de fundación. Poco tiempo después de la fundación de la Congregación de Religiosas Franciscanas de la Inmaculada Concepción será nombrado como II Obispo de Huánuco (1889); llegando a su diócesis se dedicará a custodiarla cual buen pastor. Murió en olor de santidad el 26 de junio de 1902 en la ciudad de Huánuco.

1 LIMA. Archivo Histórico Arzobispal de Lima “Santa Ana” Libro 22 (1858 – 1861) F. 402.


2

2. Señorita María Josefa Camila del Carmen Álvarez Zalas2, en religión Sor Clara del Corazón de María, nació en Lima el 14 de julio de 1860. Tenía deseos de ser religiosa, pero por diversos motivos no logró ingresar al Convento de las Clarisas de Lima. Conoció a Fray Alfonso a través de su confesor, Fray Miguel Ferriol, OFM y fundó con Fray Alfonso la Congregación de Religiosas Franciscanas de la Inmaculada Concepción y el Colegio del mismo nombre, a quienes sustentó con su presencia maternal y amorosa desde 1889 – año en que fue nombrado Obispo de Huánuco Fray Alfonso – hasta el 25 de febrero de 1924, día en que entregó definitivamente su vida a Dios.

4. FIN PRINCIPAL Desde la fundación hasta nuestros días no ha cambiado el fin de nuestra Congregación, se puede apreciar en las normas y estatutos con que cuenta:

“El fin de la Congregación es la gloria de Dios y la santificación de sus miembros mediante la observancia de los Consejos Evangélicos en el Espíritu de las Bienaventuranzas, según las constituciones y el apostolado en las obras de la congregación”.3

5. FIN SECUNDARIO

El fin secundario especifica el apostolado evangelizador que las Religiosas Franciscanas de la Inmaculada Concepción realizan y tienen normado desde su fundación hasta nuestros días.

1. El apostolado en las obras de la Congregación4. 2. El apostolado de la salvación de las almas, mediante las obras de caridad5. 3. Ejercitar la santa caridad para con el prójimo, consagrándose a la enseñanza

gratuita de niñas pobres6. 4. Imitar las virtudes de Nuestro Señor Jesucristo en su vida oculta y pública.

6. UBICACIÓN

El primer local que tuvo la Congregación de Religiosas Franciscanas de la Inmaculada Concepción, fue lo que es en la actualidad la “Escuela Nacional de Bellas Artes”. Desalojadas del local que vio nacer la Congregación y el Colegio de la Inmaculada Concepción, se trasladaron al local llamado “De Viterbo”, en la actualidad “Feria Amazonas”; luego pasaron al local llamado “Del Buen Retiro y, finalmente a su actual local llamado Casa General o Casa Madre, ubicado en el distrito de Magdalena del Mar, Jr. Enrique Llosa (antes Bolognesi) 651. Teléfono 012633794

7. ASPECTO JURÍDICO

En el aspecto jurídico, la Congregación de Religiosas Franciscanas de la Inmaculada

Concepción se rige por las normas emanadas al interno de la propia congregación, las

normas emanadas por la Iglesia y las normas emanadas por los gobiernos en relación

a las entidades de carácter religioso.

2 HUÁNUCO. Archivo de la Iglesia “El Sagrario – La Merced”. Libro 43, “Bautismos” (1839 – 1844) F. 128 – b. N° 6. 3 Cont. 6 4 Constituciones de 1984 5 Constituciones 1963. 6 Constituciones de 1913.


3

1.1. NORMAS INTERNAS

Desde su fundación fue regida por “Reglamentos” tanto para las religiosas

como para las “Alumnas”. Fr. Alfonso María de la Cruz Sardinas Sabala, como

fundador y director, se encargó de organizar lo que sería los primeros estatutos

denominados Estatutos para las hermanas, luego seguirán las diversas

constituciones hasta las de aprobación definitiva.

- ESTATUTOS para las Hermanas de la Tercera Orden de N. P. San Francisco

que viven en Congregación y se dedican a la enseñanza gratuita y otras

obras de Caridad. Lima 1890.

- Regla y Constituciones de las Hermanas Terciarias Franciscanas de la

Inmaculada Concepción de Lima. Lima 1913.

- Regla y Constituciones de la Congregación de Religiosas Franciscanas de la

Inmaculada Concepción. Lima 1963.

- Congregación de Religiosas Franciscanas de la Inmaculada Concepción.

Constituciones. Lima 1985.

1.2. ECLESIÁSTICO

La Congregación de Religiosas Franciscanas de la Inmaculada Concepción es de

Derecho Pontificio desde el 12 de diciembre de 1962, cuando el Sumo Pontífice

Juan XXIII (hoy santo) le otorgó el “Decretum Laudis”. Se encuentra registrada

en la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de

Vida Apostólica, bajo el número 03540.

1.3. CIVIL

La Congregación de Religiosas Franciscanas de la Inmaculada Concepción, así

como es fiel a las normas eclesiásticas, así también se esfuerza por estar al día

con las normas civiles.

- Es persona jurídica desde el primero de febrero de 1930, siendo presidente

de la República Don Augusto B. Leguía y con Resolución Suprema N° 17.

Inscrita en el Registro de Asociaciones de Lima en el folio N° 209 del Tomo II,

asiento N° 1 del 8 de enero de 1949.

- Tiene carácter docente. Desde el 27 de octubre de 1894 es reconocida en su

carácter docente por Don Andrés Avelino Cáceres; sin embargo, no se realizó

la necesaria inscripción. El 25 de julio de 1945 la Resolución Suprema N°

2672 le otorga el reconocimiento de su carácter docente.

- No es lucrativa, cualidad reconocida por Resolución Magisterial N° 1438 del

15 de septiembre de 1978.

8. APOSTOLADO: PERÚ, COLOMBIA E ITALIA

La actividad evangelizadora de la Congregación de Religiosa Franciscanas de la

Inmaculada Concepción se ha extendido a casi todo el Perú, cuenta en la actualidad

con treinta y una casas en diferentes regiones. Su apostolado se extiende a la gestión


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de la educación básica regular en los tres niveles: inicial, primaria y secundaria; a

nivel no universitario en Institutos Pedagógicos y Técnicos Productivos. En 1963 llega

a Colombia, donde tiene 4 obras; en 1993 a Italia y en el 2013 a España.

9. ACONTECIMIENTOS IMPORTANTES

1. Celebración de las Bodas de Oro: 6 de diciembre de 1933.

2. El 14 de enero de 1982 se trasladaron los restos de la Sierva de Dios, Sor

Clara del Corazón de María, a la Casa General de la Congregación en

Magdalena del Mar.

3. El 6 de diciembre de 1983 se celebró el Centenario de la fundación

4. El 6 de Diciembre de 2008 se celebraron los 125 años de fundación.

5. El 6 de diciembre del 2013 se celebraron los 130 años de fundación.

10. FUENTES BÁSICAS


Documentos Oficiales 1883 – 1965.


Documentos Eclesiásticos 1883 – 1964.

- Historia de la Congregación de Religiosas Francisanas de la Inmaculada

Concepción 1883 – 1987. Vol. I. Lima – Perú.

11. PILARES DE NUESTROS FUNDADORES

“Sed pues perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto” (Mt. 5, 48), es la

invitación de Jesús, el Hijo de Dios, a toda persona y de todos los tiempos para

emprender el camino de santidad, y que, por el Bautismo muchas personas inician en

diversos grados este proceso de santificación, configurando su vida con la de Cristo,

viviendo los mandamientos del amor a Dios y al prójimo.

1. MONSEÑOR ALFONSO MARÍA DE LA CRUZ SARDINAS recorrió el camino de

santidad con humildad y plena confianza en la gracia divina, viviendo

radicalmente el evangelio de Cristo a ejemplo de San Francisco de Asís, bajo la

protección de la Inmaculada Concepción de María.

Desde su infancia, formado en una familia cristiana, Fray Alfonso Sardinas, fue

dotado de cualidades físicas, intelectuales, morales y espirituales

extraordinarias, que compartió generosamente como experto educador y

valiente mensajero de paz en su misión sacerdotal y episcopal, sembrando en

cada persona, en cada familia, en cada pueblo, las semillas del Evangelio de

Cristo, comprometido por el desarrollo integral de la Patria, de la Iglesia y de

la humanidad para la gloria de Dios.

Su escudo episcopal revela los elementos de su espiritualidad y de su misión

pastoral: (1) Amor al Niño Dios, (2) Amor al Evangelio-Palabra de Dios,

(3)Amor a la Cruz de Cristo, (4) Amor a la Eucaristía, (5) Amor a la

Inmaculada Concepción.


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1. AMOR AL NIÑO DIOS: Como auténtico franciscano, tenía especial

devoción al misterio de la Encarnación e invitaba a toda persona a llevar

en su corazón al Retentor del mundo, para irradiar paz y felicidad

verdadera en cada individuo, en cada familia, en cada pueblo y contribuir

a la regeneración y pacificación del país y del mundo. Regalaba esta

imagen a las familias y propiciaba su devoción con prácticas de piedad,

procesiones, cofradías, que hasta la fecha existen en la ciudad de

Huánuco; practicaba la humildad y pobreza de este misterio y hacía obras

de caridad, especialmente con los más pobres.

2. AMOR AL EVANGELIO - PALABRA DE DIOS:

A ejemplo de San Francisco tomó por regla y norma de vida el Santo

Evangelio, llevándolo a una vida pobre, austera, humilde y

extremadamente modesta y obediente a la palabra de Dios, siendo esta

su única herramienta de evangelización de palabra y de obra. Enseñaba

cómo debían escucharla y alimentarse de ella para salir de la ignorancia

y dejar los vicios con la práctica de los valores evangélicos, y llegar a ser

buenos cristianos y excelentes ciudadanos cumplidores de los deberes

con Dios, con el prójimo y con la patria y por estas buenas obras ser

merecedores del Reino de Dios

3. AMOR A LA CRUZ DE CRISTO:

Conservamos una cruz misionera rústica que solía llevar para

evangelizar a los pueblos, igualmente encontramos el signo de la cruz en

su escudo episcopal, la cual contemplaba con profundo amor, siguiendo

los pasos de la pasión y muerte de Cristo Redentor a través de una vida

de sacrificio y prácticas de penitencia que ofrecía; invitaba a obedecer

fielmente la voluntad de Dios. En los estatutos nos dice “Imiten en esta

virtud a nuestro Señor Jesucristo, hecho obediente hasta la muerte y

muerte de cruz…” recomendaba la práctica del vía crucis para que se

inflamen del amor divino en la meditación de los pasos de la pasión y

muerte de NSJ, instalaba en los templos las estaciones de la misma con

el debido permiso.

4. AMOR A LA EUCARISTÍA:

Amó intensamente la Sagrada Eucaristía y recomendaba a sus fieles, a

las religiosas y a las alumnas, la vivencia sacramental como medios

seguros de santificación “Siendo los santos sacramentos, especialmente

la confesión y comunión, las fuentes de gracia y de misericordia que

estableció en su Iglesia NSJ, para santificar y salvar las almas y los

medios más eficaces para conservar la pureza de conciencia…” invitaba

a los sacerdotes y feligreses que dediquen atención absoluta y exclusiva

a las celebraciones de la divina Majestad Sacramentada, así como la

adoración al Santísimo cuerpo y sangre de Cristo, cuidar de las rúbricas


6

de la misa, arreglo sobrio y adecuado de los altares, explicar la doctrina

referida a este Sacramento Santísimo terminando esta catequesis con

una exposición de media hora.

5. AMOR A LA INMACULADA CONCEPCIÓN:

El Padre Alfonso María de la Cruz el año 1883, por amor y gratitud a la

Inmaculada Concepción fundó una Congregación que lleva este nombre

(iniciando esta obra con dos distinguidas maestras peruanas, Carmen

Álvarez Salas y Rebeca Valdivia Paredes). Con el fin de que

practicáramos las virtudes de nuestra Madre La Inmaculada Concepción

en su pureza, obediencia, silencio, escucha de la palabra; estableció

normas sólidas para imitarla. Asimismo estableció que renováramos

nuestros votos el 08 de Diciembre, Fiesta de la Inmaculada Concepción.

Inculcó prácticas devocionales como el rezo del Santo rosario, la Salve,

Tota Pulchra; nos la dio como patrona en nuestra congregación, se puso

bajo su protección en la misión apostólica y episcopal y tuvo como lema

episcopal PER TE VIRGO SIM DEFENSUS (“QUE YO SEA DEFENDIDO POR

TI, OH VIRGEN”).

2. MADRE CLARA DEL CORAZÓN DE MARÍA

a) SEGUIMIENTO A CRISTO A LA LUZ DEL EVANGELIO:

Considera a Cristo como su única Herencia, lema que encontramos en su

tarjeta de votos perpetuos: “Jesucristo es mi única herencia”; expresa con

claridad la centralidad en Cristo, denotando que ha reflexionado la palabra de

Dios y la ha encarnado en su diario caminar hasta considerarlo su única

herencia.

“Amor y sacrificio”, otra de las frases de nuestra Madre Clara, en su tarjeta de

Profesión, nos trae a la memoria las citas bíblicas donde se dice: “El que no

escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo

no habrá de darnos generosamente, junto con él, todas las cosas?” (Rm 8, 32);

“Porque el que quiere salvar su vida, la perderá; pero que pierda su vida por

mi causa, la salvará” (Lc. 9, 24); textos que animaron la vida de Madre Clara, al

punto de decir: “Ansío persevere hasta la muerte abrazada de la cruz,

coronada de espinas y herida de amor por el dulce Jesús”.

Nuestra madre tiene una gran preocupación por su consagración al Señor,

quiere dar más solidez y firmeza a sus propósitos deseando consagrarse para

toda la vida en nuestra Congregación.

b) AMOR A MARÍA INMACULADA:

En su Carta a Sor Herminia, le ruega que procure trabajar en ser modelo de

obediencia, recogimiento, abnegación y humildad; para conseguir esto es

necesario que ame mucho la oración, así la Santísima Virgen y San Francisco la

bendecirán.


7

Antes de morir pide a sus hermanas “que nunca se acabe el colegio la

Inmaculada Concepción”; pasa ratos largos con la Virgen dolorosa cuando

tiene dificultades.

c) AMOR A LA EUCARISTÍA: La exalumna, señora Carmela Mendoza de

Altamirano, nos dice: “Recuerdo que ese triste día, la Madre Clara fue la

última en salir del local de San Idelfonso, con una oración le dijo adiós al local,

llevando envuelto en su hábito el Santísimo de la Capilla que dejaba.” Antes de

emprender cualquier obra lo hacía celebrando una Eucaristía.7 Pasaba horas

frente al Santísimo Sacramento del Altar y llevaba consigo la llave del Sagrario

todas las noches8

d) AMOR A SAN FRANCISCO:

Luchó por vestir el hábito talar de nuestro Padre San Francisco, llevó una

vida austera, amó la pobreza material y espiritual.

e) AMOR A LA VOCACION DE MAESTRA:

Demuestra en una de sus cartas que el cooperar en la obra de

regeneración de la sociedad peruana se puede dar a través de una sólida

instrucción y esmerada educación, preferentemente a la clase pobre, a

través de una educación ilustrada y virtuosa a las niñas.

De aquí que la religión sea parte de la educación que se quiere brindar,

asegurando así tener una sociedad verdaderamente moral y laboriosa,

porque sin religión no se concibe moral ni virtud.

Las siguientes frases reafirman este compromiso y fidelidad: “La educación

de las niñas cristianas puede decirse que es la sólida base del edificio social,

formar su tierno corazón, prepararlo para digna morada de su creador”.

“Hay un gran deseo de cumplir en este mundo, quizás el de más

trascendencia, cual es, educar como conviene a la mujer, porque ella es la

base de la familia, como esta es el componente de la sociedad”.

12. CARISMA

El carisma de las Religiosas Franciscanas de las Inmaculada Concepción es vivir la

radicalidad del santo Evangelio en el seguimiento de Cristo, bajo la protección de

María Inmaculada a la manera de San Francisco de Asís y la inspiración de nuestros

fundadores.

13. ESPIRITUALIDAD

La espiritualidad congregacional nos exige la fidelidad a nuestro carisma, confiado

por Dios a nuestros fundadores, nos obliga a vivir una vida radicalmente evangélica

en espíritu de fraternidad, pobreza, contemplación, minoridad, sencillez, alegría,

servicio, aceptación gozosa de la cruz y amor a la naturaleza, siendo promotoras de

7 Historia del Colegio la Inmaculada Concepción 8 Escritos de la Madre Margarita


8

paz; respondiendo así a las necesidades de la Iglesia y a los signos de los tiempos en

el mundo de hoy.

14. VISIÓN:

Al 2023 seremos una Congregación FIC en Pastoral que testifique con alegría,

sencillez y fidelidad el servicio evangelizador en espíritu franciscano teniendo como

madre, modelo y guía a María Inmaculada y a nuestros fundadores, siendo

portadoras del Evangelio en la misión que realizamos a través de obras educativas,

sociales, misioneras y de salud.

15. MISIÓN:

Somos la Congregación de Religiosas Franciscanas de la Inmaculada Concepción

dedicada a la evangelización de la humanidad, preferentemente a los más

necesitados, en la labor educativa y obras de caridad. Formamos con espíritu cristo

céntrico, mariano y franciscano a través de una misión pastoralista para la gloria de

Dios y la santificación de sus miembros siguiendo las huellas de nuestros fundadores.

16. PRINCIPIOS AXIOLÓGICOS DE ACTUACIÓN CONGREGACIONAL

Los principios son ideas rectoras que direccionan las decisiones y acciones de las

personas y organizaciones sociales. Sin principios una persona u organización social

puede padecer de indecisiones, confusiones, escaso emprendimiento, poca visión de

futuro y de vacíos enormes de sensibilidad social.

Nuestra comunidad congregacional tiene la intencionalidad de direccionar

adecuadamente las acciones de evangelización y en especial los comportamientos de

los distintos actores de la comunidad congregacional FIC. Desde este marco o

escenario se plantean los principios de actuación congregacional que en esencia

buscan la formación humanista dentro de una vivencia democrática, de buen clima

para el éxito de los servicios y acciones de evangelización.

Los principios de actuación que regirán los comportamientos de la comunidad

congregacional planteados en el marco de la visión y misión son los siguientes:

a) PRINCIPIO CRISTO CÉNTRICO

Seguir a Cristo Virgen, pobre y obediente en la contemplación de sus

misterios, en el estudio y profundización de las Sagradas Escrituras, en la

liturgia, especialmente en la Eucaristía; en la Iglesia, en la fraternidad

religiosa y universal y en la naturaleza, encarnándolo en la historia para la

gloria de Dios y la santificación de sus miembros (Conf. Const. 6), formando

un proyecto de hombre en el que viva Jesucristo; reconociéndolo, como

centro y eje del universo, modelo y guía del hombre, solidario con los

sufrimientos y las esperanzas de la humanidad. Teniendo siempre presente el

ideal de nuestros Fundadores: “Ya que os habéis consagrado por completo al

Señor, ya que sois enteramente suyos, no habréis de pensar más que en

amarle, en complacerle, en promover, por todos los medios posibles, su

mayor honra y gloria” (1c. Past. Mons. Alfonso). “Ansío persevere hasta la


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muerte abrazada de la cruz coronada de espinas y herida de amor por el

dulce Jesús”. (C. Her. Madre Clara).

Fundamentación Bíblica: Gál 6,14.

b) PRINCIPIO MARIANO

Amar y venerar a María Inmaculada como Madre, modelo y guía de

seguimiento a Cristo en su respuesta al Plan de Salvación, imitando sus

virtudes y haciendo vida la exhortación de San Francisco de Asís: “Pongan los

ojos ante todo en el ejemplo de la Bienaventurada Virgen María, Madre de

Jesucristo, Dios y Señor nuestro, siguiendo el mandato de San Francisco, que

profesó una grandísima veneración a Santa María, Señora y Reina, Virgen

hecha Iglesia. Y recuerden que la Inmaculada Virgen María, cuyo ejemplo han

de seguir, se llamó a sí misma esclava del Señor” (R y V 17). Porque la

Congregación nace como fruto de una promesa que le hiciera nuestro Padre

Fundador a la Inmaculada Concepción, que si recuperaba la salud fundaría

una Congregación dedicada a su culto, a la educación y formación de niñas

pobres. (Conf.) y para que viviendo nuestro ideal fundacional: “Si somos hijas

de María Inmaculada debemos ser santas…” (Madre Fundadora) y “Que yo

sea defendido por ti, oh Virgen” (Escudo Episcopal, Padre Fundador),

expresemos una ferviente devoción dándola a conocer.

Fundamentación Bíblica: Lc 1,26.

c) PRINCIPIO ECLESIAL

Como miembros de una Congregación que es porción del Pueblo de Dios,

dedicada a las obras de educación y caridad cristiana insertas en la Iglesia

local, debemos fidelidad al Papa y a su Magisterio (Confr. Const. 5), cuya

misión fundamental es el anuncio del evangelio a todos los hombres (Mt.

28,19). Fieles a esta misión, inherente al carisma franciscano, llevemos la

Buena Nueva mediante el testimonio de fraternidad, en minoridad y servicio,

dentro de nuestras obras (Const. 60,a), trabajando con ardiente anhelo por

la santificación personal y la salvación de las almas (Const. 6).

d) PRINCIPIO FRANCISCANO

Tener como Fundamento la vivencia del Santo Evangelio en el seguimiento

de Cristo, a la manera de San Francisco, quien de Él hizo el centro de su vida.

(Const. 1), vivenciando las actitudes propias de la espiritualidad franciscana:

siendo orantes, sencillas, obedientes, alegres, aceptando gozosamente la

cruz, fomentando la unidad congregacional, el amor fraterno, la minoridad

en el servicio, la vivencia del espíritu de las bienaventuranzas (Conf. Const.

Nro. 3ª), promoviendo la paz y el sentido eclesial que reflejan la verdadera

pobreza de espíritu, donde “…la simplicidad recibe honor, la pobreza es

ensalzada, se valora la humildad” (1Cel. 85). Asumiendo con fidelidad la tarea

de construir el reino en la historia y en el mundo, sembrando la paz, la

benignidad y la concordia (Conf. Const. 60,b).


10

Fundamentación Bíblica: Mt 22, 39 Mc. 12,30

e) PRINCIPIO FUNDACIONAL

Restaurar el culto divino y cooperar en la obra de regeneración de la

sociedad peruana, con la sólida instrucción y esmerada educación

atendiendo a las clases pobres y más indigentes. “Porque comenzando la

regeneración por los niños podrá reformarse la sociedad doméstica y ésta

proporcionará los elementos constitutivos, sanos y provechosos que formen

más tarde la sociedad pública” (Car. MCCM, 22Oct. 1883). Siendo fieles a

este propósito nos consagramos a la educación y formación en la fe

conduciendo las almas a Dios para que sean útiles a nuestra Patria.

f) PRINCIPIO HUMANISTA

Priorizar el valor de la dignidad del hombre como un ser importante y valioso

por sobre todo lo material, creado a imagen y semejanza de Dios (Gn.1, 26),

dando una educación que integra el cuerpo y el espíritu, la ciencia y la fe, la

cultura y la vida, la acción y la contemplación, la teoría y la experiencia, el

saber y el enseñar, para que cada persona se realice plenamente en sus tres

áreas fundamentales: Desarrollo de los conocimientos, desarrollo humano y

espiritual, propiciando la actitud creativa y crítica, la autodeterminación, la

ética y la moral y a ejemplos de nuestros Fundadores, encaminemos al

hombre a alcanzar la madurez cristiana llegando a ser adultos en Cristo,

capaces de construir una sociedad justa y fraterna de acuerdo a las

exigencias del mundo actual.

Fundamentación Bíblica: Gn 1,26

g) PRINCIPIO ECOLÓGICO Y DE COMUNIÓN UNIVERSAL

Amar a la naturaleza como hogar de la humanidad (Gn.1, 1ss) considerando a

todos los seres procedentes de un mismo origen, llamados a vivir en

armonía, fraternidad y comunión universal. San Francisco de Asís, patrono de

la ecología nos enseña a buscar el diálogo fraterno con las criaturas, viendo

en ellas la manifestación de la bondad y sabiduría de Dios. En su himno de

alabanza y gratitud al Padre, llama a todo lo creado “Hermanos y hermanas”

(EEFF; Cánt.), actualizando así la Génesis de la creación buscando la armonía

entre Dios, el hombre y el cosmos, quebrada por el pecado y restaurada por

Cristo.

Fundamentación Bíblica: Gn 1,1ss

17. PANEL DE VALORES CONGREGACIONALES FIC

Frente a los fundamentos fundacionales nuestra propuesta necesita

trasversal izar con la práctica de los valores elegidos por la comunidad

congregacional que requiere de actitudes y comportamientos observables en

todos los actores de la comunidad FIC.


11

La congregación FIC precisa los valores seleccionados para reflexionar sobre

cómo y en qué momento estamos desarrollándolos en las acciones de

evangelización. Los valores son transversales, están presentes en cada

momento en forma secuencial, van de la acción a la reflexión pensada.

Considerando que las actitudes se heredan de los modelos que tenemos y de

la manera como nos han enseñado a pensar sobre nuestros valores, que van

a ser los criterios de comportamientos; asumimos una posición crítica en el

aprendizaje de actitudes iluminados por los valores congregacionales.

Por tanto, la comunidad congregacional FIC sustenta la formación integral de

las personas basándose en principios axiológicos y promoviendo la práctica

de los siguientes valores:

PANEL DE VALORES CONGREGACIONALES FIC

VA

LOR

ES

DEFINICIÓN ACTITUD COMPORTAMIENTOS

OBSERVABLES

FRA

TER

NID

AD

La fraternidad

franciscana es un don

que hemos de acoger

con gratitud y una

tarea que supone

esfuerzo y empeño

para construirla

respetando siempre la

persona del hermano

como don de Dios.

(Espejo de perfección,

85).

“…une a las Hermanas

y pone de manifiesto

el advenimiento de

Cristo y de ella emana

una gran fuerza

apostólica”. (Const.

46)

Amor al

prójimo

Comunicació

n asertiva

Solidaridad

Corrección

fraterna

Perdón

Trata con amabilidad y atención

exquisita

Propicia la confianza mutua y

evita la murmuración

Dialoga de manera flexible e igual

con todos fomentando la unión

Sale al encuentro del hermano

necesitado

Corrige en forma oportuna y con

cariño

Reconoce su error y se reconcilia

con su hermana

Pide perdón por los errores

cometidos


12

PA

Z

La paz que predicamos

brota del corazón.

Bienaventurados los

pacíficos porque de

ellos es el reino de los

cielos. (Mt.5)

Paciencia

Armonía

Justicia

Aceptació

n gozosa

de la cruz

Acepta y tolera al hermano

Fomenta la unidad

Da a los otros lo que le

corresponde con equidad

Soporta los padecimientos de

la vida diaria

MIN

OR

IDA

D

“Bienaventurado el

siervo que no se

considera mejor

cuando es

engrandecido y

ensalzado por los

hombres que cuando

es tenido por vil

simple y despreciable,

porque cuanto cada

uno es delante de Dios

tanto es y no más”

(Adm. 19).

Servicio

Humildad

Acogida

Obedienci

a mutua

Se muestra atenta, disponible

y desinteresado ante cualquier

necesidad

Acepta las correcciones con

agrado y no se considera

superior a los demás

Recibe al otro sin prejuicios y

condiciones

Acepta con agrado y alegría la

corresponsabilidad


13

AM

OR

A L

A C

REA

CIÓ

N

Reconocer a la

naturaleza como obra

de Dios puesta al

servicio del hombre:

cuidar el medio

ambiente como hogar

de la humanidad

presente y futura,

considerando a todos

los seres procedentes

de un mismo origen,

llamados a vivir en

armonía, fraternidad y

comunión universal:

TODOS SOMOS

HERMANOS, como

decía nuestro padre

San Francisco de Asís,

patrón de la ecología.

Cuidado

de la

naturaleza

.

Orden

Limpieza

Usa de forma racional y

sostenible el agua y la

tecnología

Se relaciona armónicamente

con las personas, animales,

plantas, etc.

Práctica los cinco principios de

la R (recicla, rechaza, reutiliza,

reduce, responsabilidad)

Coloca las cosas en el lugar

correspondiente

Trabaja en forma organizada

Mantiene una imagen

adecuada a nivel personal, con

los demás y con la naturaleza.

ES

PÍR

ITU

DE

SER

VIC

IO

Acto propio de quien

es persona libre y

responsable. Servir al

hermano y sobre todo

al hermano enfermo,

es para San Francisco,

el acto libre de una

persona que sabe

amar.

Servir a Dios y servir a

los hermanos son las

dos dimensiones del

verdadero servicio;

"Por la caridad del

espíritu",

voluntariamente

sírvanse y

obedézcanse "unos a

otros" (cf. Gál 5,13)»

(1 R 5,13-14; El

servicio debe hacerse

«voluntariamente».

Sensibilida

d

Misericord

ia

Creativida

d

Desprendi

miento

Atiende con solicitud las

necesidades de los hermanos

Acoge a todos sin preferencias

y sin distinción

Demuestra habilidad en lo que

realiza

Comparte sus dones y bienes


14

LIB

ERTA

D

La libertad es la

facultad natural de la

humanidad. Esto

significa que una

persona libre se

convierte, por ese

mismo hecho, en el

verdadero autor de su

conducta. En la

medida que toma sus

propias decisiones y

hace el ejercicio pleno

de la voluntad. “La

verdad nos hace

libres” (Jn. 1)

Disponibili

dad

Espíritu de

itinerancia

Voluntad

Toma de

decisión

Cede el cargo gustosamente al

cumplirse el tiempo

establecido

Dispuesta a dejarlo toda para

ir a educar al hombre en su fe

Actúa con coherencia y

convicción frente a situaciones

cotidianas de la realidad

Resuelve situaciones de

conflicto con seguridad y

responsabilidad

ALE

GR

ÍA

La alegría es un don y

fruto de un corazón

puro que, siempre, y

por encima de todo,

puede elevarse a Dios

y adorarle de verdad,

haciendo de Él el único

y verdadero valor

supremo de la vida.

(Fil.4, 4).

Paz

interior

Optimism

o

Entusiasm

o

Gozo

Muestra serenidad en toda

circunstancia

Es positiva en su pensar y

actuar

Empeño en hacer bien las

cosas

Disfruta de su ser y quehacer


15

2. DIAGNÓSTICO (PROYECTO ESTRATÉGICO FIC)

2.1. DIAGNOSTICO EXTERNO

2.2. DIAGNOSTICO INTERNO


16

2.3. PROBLEMAS PRIORIZADOS: Luego de aplicar la técnica FODA se priorizaron los

siguientes resultados

1. Poco sentido de pertenencia e identidad congregacional en algunas

hermanas (página 79 del PE)

2. Débil clima de confianza, apertura, dialogo y acompañamiento espirituales

la fraternidades por las superiora general y superioras locales.(Página 79)

3. Limitada continuidad en la formación humana y espiritual de las hermanas

de nuestra congregación (página 102 del PE)

2.4. ARBOL DE OBJETIVOS ESTRATEGICOS: Frente a las problemáticas priorizadas se

establecieron dos árboles de objetivos estratégicos


17


18

2do ARBOL DE OBJETIVOS ESTRATEGICOS


19


20


21


22

MATRIZ DE CONSISTENCIA OBJETIVO ESTRATEGICO 2


23


24

3. ENFOQUE DE LA GESTION EN LA FORMACION PERMANENTE

La formación en la vida Consagrada es un proceso por el cual la persona llamada

por Dios identifica su crecimiento: Personal, espiritual, psicológica, intelectual,

profesional, abarcando la persona entera, se trata de un itinerario progresivo,

asimilación de los sentimientos de Cristo y abrir el corazón e inteligencia a las

condiciones de vida de hoy

La formación es continua motivada por la iniciativa de Dios, exige vivir el carisma

mismo de los fundadores, es decir, las formandas y religiosas de votos perpetuos

representan a los discípulos; y el fundador o fundadores representan a Cristo. 9 La

formación franciscana FIC nos lleva a vivir el evangelio a la manera de Francisco de

Asís quien nos ayuda a estimular y respetar a cada formanda y religiosa en su

realidad concreta y a desarrollarse plenamente para ir Adquiriendo el dominio de sí

mismo, asumiendo una sólida madurez para la fructuosa actividad de la Iglesia (

Const. 74b 76)

La formación comprende la preparación para la vida religiosa y para la formación

permanente, teniendo en cuenta elementos esenciales:

Formación para la vida de oración, votos, fraternidad, misión y apostolado.

El pensar y sentir de la Iglesia y nuestra identidad de franciscanas de la Inmaculada Concepción.

4, PERFIL DE LA RELIGIOSA FIC

La religiosa FIC debe estar adornada de aptitudes humanas con las que puedan

infundir convicciones, suscitar entusiasmo, comunicar calor a las almas y dirigir por

el camino de la virtudes . Se distinguen por la ejemplaridad de su vida y solides de

espíritu y equilibrio de carácter Const. 80 (inciso “a” y ”b”, infunde el espíritu mariano

franciscano bajo nuestro Carisma, Busca la Gloria de Dios dando primacía a su

santificación personal, como medio eficaz para la evangelización y apostolado.

Con el perfil presentado buscamos responder a las necesidades actuales que la

iglesia y el mundo exige a la vida consagrada

CRISTO CENTRICO

Tiene a Cristo como centro de su vida

Es asidua a la oración, vida litúrgica y sacramental.

Hace de la Eucaristía el alimento de su vida espiritual

Practica la devoción al Santísimo Sacramento

Vive con alegría los Consejos Evangélicos: Castidad, Pobreza y Obediencia.

Vive las virtudes teologales: fe, esperanza y caridad. MARIANO

9 VC.4


25

Ama, venera a la Inmaculada Concepción como Madre, modelo y guía de su vida consagrada

Conoce y practica las virtudes marianas

Fomenta la devoción Mariana a ejemplo de Nuestros Fundadores. FRANCISCANO

Vive con radicalidad el Santo Evangelio.

Es sencilla, orante - contemplativa, menor, pobre, fraterna, alegre, mortificada, amorosa y servicial.

Confía en la divina Providencia

Es portadora de Paz y Bien

Propicia un ambiente de familia en la fraternidad y en las obras apostólicas.

Recibe con humildad la corrección fraterna.

Acepta con gozo la cruz. ECLESIAL Y APOSTOLICO

Conoce y transmite la doctrina y el Magisterio de la Iglesia

Es fiel y obediente a las autoridades eclesiales

Practica las obras de misericordia corporales y espirituales

Evangeliza a través de la espiritualidad FIC. FUNDACIONAL

Conoce la vida, obra y fama de santidad de los Fundadores.

Educa en la Fe.

Está adornada de amor a Dios y exquisita caridad.

Trabaja con empeño y abnegación

Practica la observancia regular a ejemplo de nuestros Fundadores.

Restaura el Culto Divino.

Coopera en la regeneración y salvación de la sociedad humana.

Es fiel a la tradición congregacional FIC HUMANISTA

Vive las virtudes cardinales: Justicia, templanza, prudencia y fortaleza

Se valora como imagen y semejanza de Dios

Perdona con generosidad sus errores y los de los otros.

Trabaja para alcanzar una sólida madurez humana y profesional.

Acoge a todos, sin diferencias especialmente a los más necesitados.

Vive los valores humanos: puntualidad, responsabilidad, veracidad, orden. ECOLOGICO Y DE COMUNIÓN UNIVERSAL

Ama, enseña y valora la naturaleza como un don de Dios

Reconoce la creación como manifestación del amor de Dios.

Busca el diálogo fraterno con todo lo creado.

Vive en armonía con Dios, consigo misma, con los demás y con la naturaleza.

3.1. Diseño formación vocacional

El diseño formativo asume la formación integral de las, cada hermana en su etapa

formativa debe ser totalmente consciente de que la renovación y la formación son un

desafío para toda la vida, por eso es de gran necesidad integrar todos las

dimensiones (humana. Espiritual, pastoral Psicológica Profesional) necesarios para

la formación inicial y permanente.


26

Queremos se fortaleza nuestra formación FIC considerando algunos lineamientos,

estamos seguras que ayudaran a cumplir con objetivos delineados en el proyecto

estratégico.

LINEAMIENTOS DE FORMACIÓN PERMANENTE

Lograremos comprender que la formación permanente es un camino abierto que

dura toda la vida en una actitud de crecimiento y conversión hasta llegar a

configurarse con Cristo pobre y humilde.

La formación permanente recibe su sentido fundamental de la necesidad de

Cultivar y revitalizar continuamente la gracia de la propia vocación, busca que la

formación inicial no se estanque o se convierta en un medio inútil de seguir a Cristo

en el Espíritu congregacional.

Esto exige de nosotros una continua renovación espiritual y apostólica, una

exigencia personal constante n que nos ayude a mantener nuestra identidad,

carisma y espiritualidad Cristo céntrico Mariano Franciscano a través de una

fidelidad creativa y permanente que anima la vida espiritual y apostólica.

Presentamos lineamientos concretos para reafirmar y cimentar la formación de la

vida consagrada en nuestra congregación.

Animar la vida consagrada con la oración auténtica de modo que todos vean en nuestro semblante y en la vida de nuestras fraternidades la bondad de Dios, presente en el mundo.

vivir día a día un proceso de cambio continuo de conversión Propiciar y tomar conciencia que cada comunidad FIC es una fraternidad

formadora. Formar para la vivencia fraterna como seguidores de san Francisco de Asís

esforzándose en lograr la armonía entre Dios el Hombre y el cosmos (Const. 47)

La comunidad formativa es la instancia primaria de referencia que ningún centro puede suplir, ella constituye el ámbito en el que crece y madura en el espíritu de Nuestros Fundadores la identidad vocacional y la respuesta a la vocación recibida.

Teniendo en cuenta la idea formativa de Nuestra Madre Fundadora: “La sociedad es lo que la mujer es” debemos vivenciar las virtudes de Inmaculada Concepción, como modelo y patrona de la Congregación, aprendiendo de ella el amor a Dios y a los hermanos.


27

PARTE II DIMENSIONES Y PROGRAMAS

I. DIMENSIONES DE LA FORMACION PERMANENTE FIC

1. IDENTIDAD

a. OBJETIVO GENERAL: FORTALECER LA PERTENENCIA E IDENTIDAD DE CADA

HERMANA Y FRATERNIDADES, QUE EXPRESEN UN ROSTRO RENOVADO DE

RETORNO A LAS FUENTES FUNDACIONALES DE LA RELIGIOSAS FIC

b. Objetivos Específicos

ACCION/ACTIVIDADES RESPONSABLE CRONOGRAMA INSTRUMENTOS

1. Interiorizar el marco teórico doctrinal del plan estratégico y del Instrumento Laboris

Lectura y reflexión del Marco Teórico del Plan Estratégico e Instrumento laboris .

Superiora . Marzo-abril . Como tema de retiro

Fichas de lectura Cronograma de lectura

2. Incluir acciones y compromisos para el proyecto personal y comunitario

Incluir 5 elementos primordiales de nuestro marco teórico e instrumento laboris en el proyecto personal y comunitario

Superiora y todas las hermanas Monitoreo del Equipo de formación permanente

Finales de Abril presentar proyecto comunitario y personal.

Formato del proyecto comunitario y proyecto personal

3. Compartir con las fraternidades por zona según cronograma

Mediante equipos de trabajo compartir la experiencia para enriquecer los proyectos

Coordinadora de Zona

Junio Noviembre

Cronograma de la Coordinadora de zona

4. Evaluar la influencia del marco teórico del Plan estratégico e Instrumento Laboris en la vida personal y fraterna.

Cada retiro de la fraternidad y encuentro por zona

Superioras y Coordinadora de zona

Marzo a Diciembre

Formato de evaluación del proyecto comunitario


28

2. DIMENSION PERSONAL

a. Objetivo General: Conocer la dimensión personal de nuestras hermanas : Su

Historia personal, temperamento, carácter, emociones

b. Objetivo específicos

ACCION/ACTIVIDADES Responsable CRONOGRAMA INSTRUMENTO

1. Observar, analizar y dialogar los problemas personales de cada hermana

Capacitar a nuestras hermanas superioras con especialistas para adquirir instrumentos de observación y acompañamiento

Madre General, Hna. Consejera responsable de la Formación y Equipo de formación permanente

Todo el año Ficha de observación o Cuaderno de seguimiento

2. Trabajar la autoestima, el desarrollo sano de la salud física y mental

Programar charlas con especialista para la autoestima, desarrollo sano de la salud física y mental alimentación saludable (lima o provincias)


Enero Febrero Julio O según programa de la fraternidad

Cronograma de Charlas con especialistas

3. Respetar los horarios de manera estricta de recreación y descanso

Priorizar los espacios y tiempos de recreo, paseo y descanso tomando conciencia que es saludable para ellas y para la fraternidad.

Superioras y Hnas. Todos los días .Cronograma de paseos y recreación comunitaria. . Horario.

4. Conocer su realidad familiar practicando el valor de la prudencia

Solicitar con una sana intención el informe de la hermana que se le asigna en la fraternidad para ayudarla en su crecimiento personal

Maestras etapa inicial Superioras Equipo formación permanente

Todo el tiempo y en época de cambios.

Informe

5. Prepararnos para las diferentes etapas de la vida

En cada fraternidad debe haber una Hna. Mayor. Capacitar a las hermanas para una sana convivencia con adultos mayores y su cuidado Charlas para llevar la etapa de la menopausia

Madre General, Hna. Consejera responsable de la Formación y Equipo de formación permanente Superiora local

Cronograma Cronograma de Charlas, material didáctico o material virtual

6. Hnas. con dificultades para vivir en fraternidad

Capacitar a las Hnas. en habilidades socio emocionales para la integración fraterna,


Todo el tiempo Derivar a las hermanas a especialistas

7. Establecer dinámicas de integración cuando hay cambios

Capacitar a las Hnas. en los encuentros por edades: 3 grupos


Cronograma de encuentros


29

3. VIDA CON DIOS

a. OBJETIVO GENERAL: FORTALECER LA VIVENCIA DE LA FE, ESPIRITUALIDAD Y

CARISMA CONGREGACIONAL DE CADA HERMANA Y FRATERNIDADES QUE

EXPRESEN UN ROSTRO RENOVADO DE RETORNO A LAS FUENTES

FUNDACIONALES

b. Objetivos especifico

ACCION/ACTIVIDADES RESPONSABLE CRONOGRAMA

Instrumento

1. Designar tiempos para la oración personal y comunitaria

Establecer el horario y hacer acompañamiento del tiempo dedicado a la oración personal y comunitaria Práctica de la leccio Divina

Superiora, Hnas. de Comunidad Madre General Hna. Consejera responsable de la formación

Todo el tiempo

Ficha de seguimiento o cuaderno Esquema de Leccio Divina

2. Establecer un dialogo constante con la superiora y las hermanas de cada fraternidad sobre la práctica de la vida de oración personal y comunitaria.

Hacer un diario de la vida de oración, vida litúrgica y vida sacramental Bitácora Diálogos con las hermanas para compartir su experiencia de vida espiritual.

Hna. Superiora y cada Hna Monitoreo de la encargada de la formación permanente Madre General

Todo el año Diario de acompañamiento de la superiora y de la Hna.

3. Monitorear la vida de oración de las hermanas a cargo de la superiora y encargada de la formación permanente

La Hna. Responsable de cada etapa de la formación permanente, hará seguimiento del avance de la vida de oración de las hermanas a su cargo Llamadas, correos, wasap.

Hna. Encargada por edades en coordinación con la Madre General Consejera Encargada Hna. Superiora de la fraternidad

Todo el tiempo

Instrumentos y/o estrategias de de monitoreo y acompañamiento

4. Vencer la monotonía de la vida y vivir con alegría e ilusión nuestra vida consagrada a luz de la vida de oración

Crear estrategias para la vivencia de los tiempos litúrgicos Y la vida de oración Aprovechar las redes sociales para compartir estrategias y libros de interés formativo

Hna. Superiora Hnas. de comunidad, Equipo de formación permanente, Madre General

Todos los días

Se recomienda leer y socializar los libros de Amadeo Cencini, Vino nuevo en odres nuevos u otros relacionados con el este Tema Compartir estrategias entre fraternidades Tener un diario

de la vida oración


30

4. VIDA FRATERNA

a. OBJETIVO GENERAL: FORTALECER LA VIVENCIA DE LA FE, ESPIRITUALIDAD Y CARISMA

CONGREGACIONAL DE CADA HERMANA Y FRATERNIDADES QUE EXPRESEN UN ROSTRO

RENOVADO DE RETORNO A LAS FUENTES FUNDACIONALES

b. Objetivo específicos Acciones responsable Instrumento

1. Fomentar la confianza, la unidad y la mutua caridad entre las hermanas

propiciar espacios de diálogo fraterno en los momentos comunitarios(recreo comedor y otros) con el fin de conocer más a las hermanas

Hna. Superiora y Todas

Insumo para la ficha de acompañamiento o diario o bitácora

2. Concientizar la práctica del respeto y la sinceridad en el trabajo compartido

Concientizarnos por medio de carteleras frases, lectura espiritual y el buen trato

Todas Carteleras Frases Lemas Lecturas En los lugares que más frecuentamos

3. Controlar el uso de las redes sociales y los medios de comunión para cuidar la salud mental

Usar las redes sociales y medios de comunicación para el trabajo apostólico cuidando la salud mental

Todas las hermanas

Leer el catalogo del uso de las redes sociales

4. Practicar la corrección fraterna con sinceridad y caridad

Confrontar las dificultades con madurez y respeto

Todas Regla y Vida de la Tercera Orden # 13 y 24.

5. La superiora debe fomentar el equilibrio de las emociones y sentimientos de las hermanas para regular el temperamento y el manejo de emociones

Estar atenta en los diálogos Aplicar estrategias debidamente asesoradas frente a situaciones conflictivas

Pedir ayuda de especialistas para que proporcione pautas a las hermanas superioras y a las hermanas

Estrategias del especialista

6. Propiciar el descanso necesario La Hna. Superiora debe velar siempre por el descanso físico personal y de las hermanas

Todo el tiempo

Horario de la fraternidad

7. Encuentros intergeneracionales Para conocernos y enriquecernos con la vida y obra de nuestros hermanos

Promociones Generacionales

CRONOGRAMA DE LOS ENCUENTROS

8. Fomentar la vida fraterna con encuentros intercomunitarios por zonas para desarrollar habilidades sociales

Organizar grupos de trabajo para fortalecer la vida común

Coordinadora de zona

Cronograma de la coordinadora de zona

9. Buscar estrategias para que los Juegos HNA Comprar juegos


31

recreos sean momentos de distracción de sano esparcimiento.

Concursos Diálogos Chistes

SUPERIORA didácticos libro de chistes, crucigramas, etc

10. Capacitar y acompañar a la Hna. superiora en el ejercicio de la misión en la fraternidad

Programar capacitaciones Propiciar talleres con casuísticas

Gobierno general y encargadas de la formación

Leer libros sobre Coaching espiritual La Resiliencia

11. Acompañar a la Hna. Enferma (enfermedad corporal, enfermedad psíquica, enfermedad espiritual)

Identificar la enfermedad la Hna. Y derivarla al especialista y acompañar el proceso

Superiora Especialista Sacerdote

Programa de Prevención Programa de acompañamiento formativo

12. Considerar a la Hna. Adulta mayor como una fortaleza de la fraternidad.

Las hermanas mayores deben participar de las actividades de acuerdo a su capacidad

Madre General


32

5. VIVENCIA DE LOS VOTOS: POBREZA OBEDIENCIA Y CASTIDAD

a. OBJETIVO GENERAL:

FORTALECER LA VIVENCIA DE LA FE, ESPIRITUALIDAD Y CARISMA CONGREGACIONAL DE

CADA HERMANA Y FRATERNIDADES QUE EXPRESEN UN ROSTRO RENOVADO DE

RETORNO A LAS FUENTES FUNDACIONALES MEDIANTE LA VIVENCIA DE LOS VOTOS DE

CASTIDAD, POBREZA Y OBEDIENCIA.

OBJETIVO ESTRATÉGICO ACCIONES RESPONSABLE TIEMPO

1. VOTO DE OBEDIENCIA.- Establecer oportunidades y acciones que invite a las hermanas a practicar el voto de obediencia como las más meritoria de todas

Que la superiora haga rotación de oficios comunitarios y en la obra, para preparar a las hermanas a los constantes cambios sociales y congregacionales

Hna. Superiora Siempre

2. VOTO DE CASTIDAD Motivar a las hermanas a mantener un corazón no dividido entre todo lo que la distraiga del amor de Dios

Dosificar el tiempo entre oración y trabajo Dosificar el uso de la tecnología, de tal manera que haya tiempo para estar con Dios y con las hermanas.

Hna. Superiora Hnas de la fraternidad Equipo de Formación permanente Visitas fraternas y canónicas de la Madre General

Todo el Tiempo

Proyecto personal Proyecto comunitario Reflexión de las Constituciones Documento “Para Vino nuevo odres nuevos”. Instrumento Laboris Derecho Canónico

3. VOTO DE POBREZA Profundizar en la vida austera de nuestros referentes congregacionales (Ntro. S. Jesucristo, Nuestra Madre Inmaculada, Ntro. Padre San Francisco, Monseñor Alfonso y Nuestra Madre Clara)

No buscar protagonismo y satisfacción personal en los oficios encomendados Hacer de los oficios una misión y un servicio Tener solo lo necesario para la misión

La Hna. Superiora debe proveer lo necesario para la vida fraterna y apostólica. Recordar cuantas veces sea necesario el uso prudente de los medios de comunicación para salvaguardar la salud mental

Todo el tiempo

Proyecto personal Proyecto comunitario Reflexión de las Constituciones Documento “Para Vino nuevo odres nuevos”. Instrumento Laboris Derecho Canónico

4. Fomentar la renovación de los votos

Cada retiro comunitario

Hna. Superiora Cada mes Formula Congregacional


33

5. Elaborar plan de acompañamiento para las hermanas que manifiestan cierto desánimo espiritual en la vida consagrada.

Programa de acompañamiento Visitas Llamadas telefónicas.

Madre General Hna. Consejera encargada de la formación Equipo de formación permanente

Anual

Programas Fascículos } Informes

6. VIDA APOSTOLICA

a. OBJETIVO GENERAL: FORTALECER LA VIVENCIA DE LA FE, ESPIRITUALIDAD Y CARISMA

CONGREGACIONAL DE CADA HERMANA Y FRATERNIDADES QUE EXPRESEN UN ROSTRO

RENOVADO DE RETORNO A LAS FUENTES FUNDACIONALES

b. Objetivos Estratégicos Actividades Responsable Cronograma Instrumentos

1. Coordinar armoniosamente las acciones pastorales de la obra apostólica como signo de unidad

Organizar equitativamente el trabajo apostólico Brindar herramientas para potenciar el liderazgo de las hermanas en la obra

Superiora Local, Equipo de formación permanente SUPERIORA GENERAL CONSEJERA ENCARGADA DE LA FORMACION

FEBRERO MARZO

Utilizar el Proyecto Pastoral Congregacional

2. Equilibrar las acciones pastorales de las hermanas para enriquecer el crecimiento personal, la vida de oración, la vida fraterna y la vida apostólica.

Exigir puntualidad en las horas comunitarias Respetar las horas de trabajo de la obra sin afectar la vida comunitaria y fraterna

Todas las hermanas MONITOREO del Equipo de Formación permanente MADRE SUPERIORA Y HNA. CONSEJERA ENCARGADA DE LA FORMACION

Todo el tiempo

Monitoreo al horario comunitario

4. Concientizar a las hermanas que la vida apostólica es el resultado de una madurez personal, de vida de oración y vida fraterna

El equipo formador aplicará una encuesta sobre el resultado de la vida apostólica, con el fin de validar la vida de oración y la vida fraterna

Equipo formador Visitas fraterna Visita Canónica De la MADRE SUPERIORA Y HNA. CONSEJERA

Oct Nov.

Elaborar encuesta para recoger el resultado de la vida apostólica


34

III . PARTE

METAS DE ATENCION: ………… Hnas.

RECURSOS:

MADRE GENERAL HNAS. CONSEJERAS, HNAS SUPERIORAS, EQUIPO DE FORMACION

PERMANENTE.

EVALUACION

SEMESTRAL CON VISITA POR ZONAS, UTILIZANDO INSTRUMENTOS DE EVALUACION

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