Parroquia de Sta Maria de Camprodon 19551113

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  • 7/24/2019 Parroquia de Sta Maria de Camprodon 19551113

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    o X X IX c a m p r o o o n 1 3 n o v i e m r e l a s s D o m x x i u d e s p u e s o e p e n i e c o s t e s

    n . 7 3 4

    P A R R O O U i^ D E S - ^ i A ^ R i A D E O M P R O D O N

    ^ V F . .

    BVANGBUO DB LA DOMINICA

    Ea aquel tiempo: Dijo Jess a las turbaa esta parbola:

    El Reino de los cielos es como un grano de mostaza, que

    toma un hombre y lo siembra en su campo. Es ciertamen-

    te la m s pequea de todas las semillas; per, cuando crece,

    es mayor que las bortalizas, y se hace rbol, de tal suerte

    que las aves del cielo vienen y anidan en sus ram as. Otra

    parbola les dijo: Semeja el Reino de los cielos a la levadu-

    ra que una mujer toma, y la mete en ties satos de harina,

    hasta que todo fermenta. San Mateo, 13, 31-83)

    I i f t levdar de l ben e jemplo

    Papa nos exhorta constantemente a una renovacin total de la vida cristiana. Es

    odo un mundo dice el que es necesario rehacer desde sus cimientos. En efecto,

    en el pantano del materialismo. Lo observamos y lo lamen tamos. Per con lamen-

    arreglamos nada. T con pesimismo, menos todavia. Es preciso que obedezcamos

    al Papa y trabajemos en la reconstruccin de un mundo mejor. Despertemos de nues tra

    ibieza o pereza y prestem os nuestra colaboracin generosa a las obras de apostolado

    arroquial. Per trabajar en el apostolado no quiere decir echar discursos. El mundo

    ctual est hastiado de tan ta palabreria intil. Hacen falta obras positivas de justcia

    social y de autn tica caridad cristiana. Y ante s de nada, hace falta el buen ejemplo de

    os que nos decimos catlicos. Seamos cristianes ejemplares en todas partes. buen

    jemplo ejerce una influencia decisiva en el seno de la Sociedad. Como la levadura trans

    forma calladamente la masa de harina, as el buen ejemplo de los apstoles seglares

    penetra y transforma los ambientes en que desenvuelven su vida. Oristianos, seamos

    levadura de un m undo mejor con el ejemplo de una vida tota lmente cristiana.

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    L o I r r e l l i l n d e l o s h o m b r e s

    Una lon tra , a lu regraio de Lourdea, conta-

    b a

    entuitaim ada y admirada, el gran nme*

    ro de hom brei que m anlteitaban pblicamente

    u la.

    Np

    h m

    de liamar la atencln que el hacho

    Impreslonara tapto a una cristiana de una de

    nuettrai parroquial.

    Noi hemoi acoitumbrado a qu* gran canti-

    dad de hom brei no piian la Igla iia. Un nort-

    americano e un chlno, catlicoi, lo encuentran

    muy raro.

    o

    qu nueitro i homb rei no van a la Igla

    iia? Imp oiible reiutnlr todai lai cauia i: anti-

    olericalimo, lobarbia, lensualidad, reipeto hu-

    mano...

    Nueitroi hombrei, eo general, no lon irrelU

    gioioi. Son mi bien pertzoioi o cobardei. De

    cuando en cuanda la Pravidencia no i dapara

    una con veriin, a ltima hora. de hombrei que

    haita oon lu pluma babian extendido la Irta*

    ligin.

    Cada hombre deberia preguntarie qu ei

    lo que ha heoho en eit e lentido por lo i hom-

    brei que con l viven.

    Na hay que eohar a lai muierei de la tgla-

    i l a . Por desgracia aun lallan m uchai Paro si

    que hay que record arli que no pueden coger

    Iranquilai lu miial y lu mantilla para oir miia,

    miantrai el hl]o o el eipaio le quedan en oaia.

    ^Una lolucln prctica, inmediata? Bjerci-

    cioi eipiritualei.

    SANTOS DE LA SEHANA

    Hoy DOMINGO, 13 - Dom inica XXIV de i-

    pus de Peatenosts (VI de Epilania); or. 2 de

    S Diego de Alcal, franc, 3 de los Santos.

    Verde Stos. Eugenio III, aiz. de Toledo, Esta

    nitlao da Kos lcs.

    LUNES, 14.- S. Josatat, ob, m r . Encarna

    do.Stos. Rulo, ob., Veneranda, vg. mr.

    MARTES, 15. - S. Alberto Magno. ob. y dr;

    o r .

    Blanco.

    Stos. Eugenio I, arz. de Toledo

    Leopoldo, soberano. Mal, Luperto y Didier

    o b s .

    Elisa, vg.

    MIBRCOLES. 16.-Sta. Gertrudis la Magna

    vg.Blanco.Stos. Edm undo, arz., Rultno, Va

    lerio y Elpldio, m rs , Ins de At is. vg.

    JUEVES, 17.S. Gregorto Taum aturgo, ob.;

    o r .

    2 de los Santos.B lanco.(m .d) Stoi. Ac li

    o l o

    ob., Allao y Zaqueo, m n. , Victoria, vg . mr

    VIERNES,

    1 8 .

    La Dedicacin de la BaiiU-

    ca de S. P edio y S. Pablo en Roma; or. Bian

    00.Stoi. Odn, ab., Barulai,ni omr., RomAn

    diac. mr., Salomaa, vg.

    SABADO, 19.Sta. Isabel, reioa de Hungria;

    o r .

    2 de S. Ponciano, p. mr., pi. de Apstolei.

    Blanco. Sto i. Abdias, prol., Fau ito. dic. mr

    DOMINGO. 20 .-D om inic a XXV y ltima de

    Pentecostes; or. 2 de S. Fllx de Valois.Ver

    d e . Ste i. Edmundo, rey m r; Octavio y Adven-

    tor solds. mrs.. Sila y Magencla, vgs. mrs.

    T i i n d a a d e e j e r e i c l o a

    P a r a h o m b r e a : Del 14 a l 20 do novlem-

    bre en Caldas de Malavella.

    F a r He Uo raa: Del 21 al 25 de noviem

    bre en Caldas de Malavella.

    Ancdofas

    Coplamos un trozo de la obra de Pablo Na

    gai, cLa cadena del rosario, magnillco ejcai

    plo de los rouchos cam inoi que Dlo abre a lai

    alm ai que buscan la luz. Dico el autor japoni:

    Abora bien, durante las v acac lone da prl

    mavera, entre mi tegun do y tercer aflo do U nl

    versitfad, mi madro sulrl un ataque do apoplfl*

    jla. Cuando m e precipit a la cabecera de lu iO

    c h o . quedaba todavia en ella un lop lo de vida

    paro expiro miontrai clavaba en m i lu i ojo i con

    insistncia.

    Aquella ltima mirada do un oi o joi tna tc

    ilaloa traitorn por completo ml flloielia matO

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    ado, educado, amado hatta el cabo; aque-

    f ll rie

    al lado de lu querid Ta-

    UQ dsipui d

    u

    mueite.

    Yo,

    que babia Dgado la cxlitencia del al

    qued mirando vquelioi o joi e initintiva-

    idad; que il se soparaba de su cuerpo. no

    Terminadas las ceremonias de los funerales,

    stra cata, privada ahora de la voz alegre de

    d, Yo astaba proluadamenta translormado. A

    onsegui llegar a convennorme de qua todo

    totalmente a la nada . Por primera vez mis

    Ci'uzada del j^osaro

    Vd.habr oido que el Papa e s uno de los

    Papa eoouentra todos los dias unos

    minutos para dedtoarlos al rozo del sants rosa-

    rlo.

    Hacia las siete de la tarde el Papa lo reza

    e i su caplUa particular.

    ^Le parece una exousa razooabla decir que

    no tiene Vd. ilempo para rezar el lanto rosario?

    CoaUnuactn)

    En los caminos no veo tcactores ni camio-

    Unicaonente cam ellos y asno s. L os prlme-

    , de oampesinos pobres. Los camellos

    n cargad os de sacos y fardos; los asnos trans

    tan al de su casa al cam po y del

    ontanto estrApito; los asnos,encambto, siguan

    Alli un cam pesin o, arremangada la tnica

    uro, arrastran lentamente un rs-

    arado que tiene exaotamente la misma lor-

    que los arados da la pooa de los laraones.

    Ahora cruzamos una Inmensa plantacin da

    odn (. en rabe). Una vaintena do

    0dasde hace tres mil attos, pues oi exam en

    aflos antes de J. C. Por oon ilgulen te, David y

    Salomon pudl'ron usar vectidoi de algodn.

    Desp ui apnrece la visin lugaz, per repo'

    tida ialinidad de vecen, de un campesino que

    saca agua de uua acequlu manipulando el (vaie II-

    gura),

    El tsha-

    dut consta d

    una larga anto'

    na apoyada por

    el centro en una

    estaca clavada

    on el suelo. Da

    una extremidad

    pende una ouei'

    da y un cub, y

    en el otro extramo un pan da barro seco slrve

    de contrapeso. Es un aparato antlquiimo. So

    vo representado en las pintures de la m astaba

    de Ti, del allo 2 500 antes de J. C. La silueta de

    ttos Instrumentos prlmitivos, sobre todO cuan-

    d* hay varlos en fila, semeja una bateria de ca*

    ftonos aatlareos que detienden la pa z bucli

    ca del valle del Nllo. Esto de los canonos os pu

    ra imaginacin; en cambio es real la semejanza

    del cshadul> eglpoio con la que se

    usa en todo el Ampurdn.

    Continuar)

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    u n c io n e s d e l a s e m a n a

    Domingo dia 13 de Noviembre de 1955.A las 7 '30, M is ad a nt is . A las 9 '30,

    en la Ig les ia d e .N t r a . Sra . de Ca rm en , M isa por los d i fu n to s de la fam l ia G e l l

    (ee .pp .d d. ) A las 11 , O f i c io can tado p or e l co ro P ar roq u ia l .

    T a r d e ,

    a las 3, Ca tec i sm o. To d o s los d ias a las 7 de la noch e, fu nc i n pr pia d.- l

    m e s H o y despus de la fu nc i n, las Hi jas de Ma r ia harn su regla me ntar ia v is i ta a

    la V i rgcn In inacu ladn.

    Lunes dm 14. A las 9, l iinera les en suf rag io de M ar t i r ia no V i lan ov a B er du cl i .

    (e p.d)

    Martes dfa 15. A I,is 7' 0, Misa dan t is. A las 9, Misa en accin de gracias p o r

    Pab la Xampr Car rera .

    Mircoles dia 16. k las 7'.^() , Misas d an t is. A las 9, Misa en^sufragio de J o n q u -

    na M on ca nu t Pons (e .p .d . )

    Jueves dia 17. K Ias 7 '3 , e;i la Ca pi l la del Sto . Ho sf^ i ta l , Misa en suf ra gio de

    las a lmas del purgator io. A las 9, Misa dant is .

    Viernes dia 18.

    A las 7 '3, en la Ca pi l ia del Sgd o ( 'o ra z n de M aia Misa p or

    los di fu nt o s de la faml ia Rigat Reg le e. pp .d d. i A las 9, Mis a en ac cin de gracir .s

    por Beni ta Gano Snchez.

    Sabado dia 19

    A las 7 '30, Mis a da nt is . A las 9, Mis a en suf rag io d e D o lo re s

    Snglas Barn (e.p.d.)

    Domingo dia 20.A las 7'30 , Mis a pro-ppulo. A las 9'3, en la Iglesia de N t r n -

    r a del Carmen, .Misa por los d i funtos de la fam l ia Gel l (ee.pp.dd. ) A las 11, O f i

    c io cantado por e l coro Par roqu ia l .

    M o v i m i e n t o P a r r o q u i a l HI d ia 12 del cor r iente, fyc regenerado en las -uentes

    Baut ismales de es ta Par rqu ia , e l n i io Juan Custo j Xampr, l i i jo leg i t imo de S i lves

    t re y Pab la . Enhorabuena.

    A m o n e s t a c i o n e s p a r a c o n t ra e r m a t r i m o n i o Segundas de Franc isco G im ne . :

    C an tero , so l te ro , na tura l de I zna jar (C r do ba ) y vec ino de L lans , h i jo leg i t im o d- '

    Bar to lom y Ana con Gabr ie ia Ru iz Granados , so l te ra , na tura l de I zna jar y vec ina do

    esta, h i ja leg t ima de ngel y Cr is tobal ina. Pr imeras de Juan Busquets Soler , so l tero/

    na tu ra l y vec ino de V i la l lo nga de T e r h i jo leg i t imo de Juan y Rosa con M ar ia 1 e-

    nas Carola, sol tera, natura l y vec ina de esta. h i ja legi t ima de Juan y Seraf ina.

    B a u t i s m o d e S a n g r e

    Se lee en la v ida de Santa Em ere ncia na , qu e habia s ido ins t ru ida 'en la do cc t in . i

    c r is t iana y c re ia ya en Jesu cr is to ; per no hab ia rec ib ido tod av ia e l Ba ut ism o. C ua n-

    do un d ia encon t rand ose en orac io n ju n to a la tu m ba de Santa Ins fu apedread. i

    y mu er ta p or lo r paganos . D an do as i pu b l i co tes t im on io de su f . F'u bau t izada con

    su prp ia sangre que der ram por Nues t ro Senor Jesucr is to .