¿QUÉ HACE JESÚS EN EL CIELO?

"Después los sacó

hacia Betania y,

levantando las manos

los bendijo. Y mientras

los bendecía, se separó

de ellos (subiendo

hacia el cielo). Ellos se

volvieron a Jerusalén

con gran alegría; y se

estaban siempre en el

templo bendiciendo a

Dios ".

El evangelista Lucas nos cuenta en dos

ocasiones el acontecimiento de la Ascensión de Jesús al cielo, la primera como epílogo su Evangelio (24, 50-51) y la segunda como prólogo de su libro Los Hechos de los Apóstoles: "Y dicho esto, fue

levantado en presencia de ellos, y una nube le

ocultó a sus ojos" (1, 9) para concluir afirmando que "éste que os ha sido llevado, este mismo Jesús,

vendrá así tal como le habéis visto subir al cielo" (v. 11). Es decir con la Ascensión al cielo Jesús ha

concluido su misión en la tierra pero ha

inaugurado una nueva misión en favor nuestra en

el Santuario celeste tal y como afirma el autor de

la Carta a los Hebreos: "Pues no penetró Cristo en un

santuario hecho por mano de hombre, en una

reproducción del verdadero, sin en el mismo cielo,

para presentarse ahora ante el acatamiento de

Dios en favor nuestro, y no para ofrecerse a sí mismo

repetidas veces al modo como el Sumo Sacerdote entre

cada año en el santuario con sangre ajena, sino que se

ha manifestado ahora una sola vez, en la plenitud de los

tiempos, para la destrucción del pecado mediante su

sacrificio. Teniendo, pues, hermanos, plena seguridad

para entrar en el santuario en virtud de la sangre de

Jesús, por este camino nuevo y vivo, inaugurado por

él para nosotros, a través del velo, es decir, de su propia

carne, y con un Sumo Sacerdote al frente de la casa de

Dios, acerquémonos con sincero corazón, en plenitud de

fe, purificados los corazones de conciencia mala y

lavados los cuerpos con agua pura. Mantengamos firme

la confesión de la esperanza, pues fiel es el autor de la

Promesa. Fijémonos los unos en los otros para estímulo

de la caridad y las buenas obras, sin abandonar vuestra

propia asamblea, como algunos acostumbran hacerlo,

antes bien, animándoos: tanto más, cuanto que veis que

se acerca ya el Día " (Hb, 9, 24-25; 10, 19-25).

Estos textos nos responde a la pregunta

que encabeza esta reflexión homilética: Jesús está

en el cielo intercediendo -como Sumo Sacerdote-

por cada uno de nosotros. Jesus, habiendo entrado una vez por todas en el santuario del cielo, intercede sin cesar por nosotros como el mediador que nos asegura permanentemente la efusión del Espíritu Santo. La ascensión de Jesucristo marca la entrada definitiva de la humanidad de Jesús en el dominio celeste de Dios de donde ha de volver (cf. Hch 1, 11), aunque mientras tanto lo esconde a los ojos de los hombres (cf. Col 3, 3). Jesucristo, cabeza de la Iglesia, nos precede en el Reino glorioso del Padre para que nosotros, miembros de su cuerpo, vivamos en la esperanza de estar un día

con Él eternamente. El misterio de la Ascensión

nos hace comprender cómo Jesús después de haberse mostrado a los Apóstoles, durante cuarenta días, bajo los rasgos de una humanidad ordinaria que velaba su gloria de Resucitado, subió a los cielos y se sentó a la derecha del Padre. Desde entonces el Señor reina con su humanidad en la gloria eterna de Hijo de Dios, intercede

incesantemente ante el Padre en favor nuestro, nos envía su Espíritu y nos de la esperanza de llegar un día junto a Él, al lugar que nos tiene preparado. ¡Pongamos los ojos en el Exaltado!

PARROQUIA DE

CRISTO REY DOMINGO DE RAMOS : Is 50, 4-7; Sal 21; Flp 2, 6-

11; Mt 26,14-27,66 WEB: http://www.parroquiacristorey. net

Plaza Barrio Vidal 10-11, 1º B – Tfno.: 923 22 19 46 – -17 de Abril de 2011-

PARROQUIA DE

CRISTO REY SOLEMNIDAD DE LA ASCENSIÓN DEL SEÑOR C: Hch

1, 1-11; Sal 46; Ef 1, 17-23; Lc 4, 1-13 PÁGINA WEB: www.parroquiacristorey.net

Plaza Barrio Vidal 10-11, 1º B – Tfno.: 923 12 15 96 - 639821331 - 8 de Mayo de 2016 -

EL CAMPANARIO PENTECOSTÉS

O TIEMPO PASCUAL En la Vigilia Pascual, que es ya Domingo de Resurrección, nace el día nuevo que la Iglesia prolonga en renovada alegría

por una semana, en un tiempo que ya los antiguos llamaban "las siete semanas del santo Pentecostés" (san Basilio), el "gran domingo" (san Atanasio), el "amplio" o "gozoso espacio" (Tertuliano). Pascua, por lo tanto, no es un día solo, sino un gran día que se prolonga durante un tiempo simbólico: "el gran sacramento pascual encerrado en cincuenta días", como dice una oración del Gelasiano. Pentecostés no es sólo un día, puesto que esta palabra indica la "cincuentena" de días y, por consiguiente, el "quincuagésimo día", con el que termina el tiempo de Pascua. En las Normas universales sobre el Año Litúrgico, la Iglesia ha querido poner de relieve esta dimensión antigua de la cincuentena pascual un tanto confusa, restableciendo plenamente una serie de elementos litúrgicos característicos que son una hermosa recuperación del sentido primitivo de este tiempo: "Los cincuenta días que van desde el domingo de Resurrección hasta el domingo de Pentecostés han de ser celebrados con alegría y exultación, como si se tratase de un sólo y único día festivo, más aún, como un gran domingo (San Atanasio). Los domingos de este tiempo son tenidos como domingos de Pascua. Los ocho primeros días del tiempo pascual constituyen la octava de Pascua y se celebra como solemnidades del Señor" (nn. 22-24). Y en el Directorio sobre la Piedad Popular y la liturgia encontramos las notas que sobresalen en el Domingo de Pentecostés: "El tiempo pascual concluye en el quincuagésimo día, con el domingo de Pentecostés, conmemorativo de la efusión del Espíritu Santo sobre los Apóstoles (cfr. Hech 2,1-4), de los comienzos de la Iglesia y del inicio de su misión a toda lengua, pueblo y nación. Es significativa la importancia que ha adquirido, especialmente en la catedral, pero también en las parroquias, la celebración prolongada de la Misa de la Vigilia, que tiene el carácter de una oración intensa y perseverante de toda la comunidad cristiana, según el ejemplo de los Apóstoles reunidos en oración unánime con la Madre del Señor. Exhortando a la oración y a la participación en la misión, el misterio de Pentecostés ilumina la piedad popular: también esta "es una demostración continua de la presencia del Espíritu Santo en la Iglesia. Éste enciende en los corazones la fe, la esperanza y el amor, virtudes excelentes que dan valor a la piedad cristiana. El mismo Espíritu ennoblece las numerosas y variadas formas de

transmitir el mensaje cristiano según la cultura y las costumbres de cualquier lugar, en cualquier momento histórico". Con fórmulas conocidas que vienen de la celebración de Pentecostés (Veni, creator Spiritus; Veni, Sancte Spiritus) o con breves súplicas (Emitte Spiritum tuum et creabuntur...), los fieles suelen invocar al Espíritu, sobre todo al comenzar una actividad o un trabajo, o en situaciones especiales de angustia. También el rosario, en el tercer misterio glorioso, invita a meditar en la efusión del Espíritu Santo. Los fieles, además, saben que han recibido, especialmente en la Confirmación, el Espíritu de sabiduría y de consejo que les guía en su existencia, el Espíritu de fortaleza y de luz que les ayuda a tomar las decisiones importantes y a afrontar las pruebas de la vida. Saben que su cuerpo, desde el día del Bautismo, es templo del Espíritu Santo, y que debe ser respetado y honrado, también en la muerte, y que en el último día la potencia del Espíritu lo hará resucitar. Al tiempo que nos abre a la comunión con Dios en la oración, el Espíritu Santo nos mueve hacia el prójimo con sentimientos de encuentro, reconciliación, testimonio, deseos de justicia y de paz, renovación de la mente, verdadero progreso social e impulso misionero. Con este espíritu, la solemnidad de Pentecostés se celebra en algunas comunidades como "jornada de sacrificio por las misiones" (n. 156).

NOTICIAS DE NUESTRA

PARROQUIA + TALLER DE MAYORES: Charla de

Doña Carmen (médico geriatra) sobre "el

otoño de la vida. Cómo afrontar la ancianidad"

+ BODAS DE ORO Y PLATA SACERDOTALES: El martes día 10 algunos

sacerdotes diocesanos celebran sus 50 y 25 años

de ordenación sacerdotal. ¡Oremos por ellos y

pidamos al Padre del Cielo que suscite nuevas

vocaciones para el Ministerio Presbiteral en

nuestra Diócesis.

+ CONFERENCIA: El Instituto de Ciencias

de la Familia de la UPSA, el Foro de la Familia de

Salamanca y nuestra Delegación de Familia y

Vida hemos preparado una CONFERENCIA con

motivo de la celebración DÍA INTERNACIONAL DE LA FAMILIA (15 de Mayo) que se viene

celebrando ya desde 1994. Tendrá lugar el

próximo día 12 de Mayo a las 19h en el Aula Menor de la Ponti y la impartirá Don Mariano Calabuig (Presidente nacional del Foro de la

Familia) bajo el lema <<La familia, primer

responsable de la educación de los hijos>>.

+ SOLEMNE VIGILIA DE PENTECOSTÉS: El sábado día 14 a las 22h en

la Iglesia: ¡Oh, Señor envíanos tu Espíritu!