Párrafo Faltante Para Agregar a Xilot en Presentación

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Este número de Xilotl tiene un título, JUGUETHEOS , que trata de rescatar los fundamental del "ser niño/a", su jugar. Le es esencial al ser niño/a el jugar. Este "ser niño/a" es una dimensión del ser humano y por lo tanto el "jugar" también le es inherente. Nacido y socializado en una sociedad adultista y patriarcal a la niñez se le "encubre" esta dimensión del juego, la alegría y la libertad (J. Moltmann). Los niños y las niñas son "fabricados" a la medida del adulto (como prototipo del hombre racional, fuerte, dominador de las emociones, la naturaleza y lo femenino). Por lo tanto el juego del "ser adulto" es la fabricación de seres escindidos, en ruptura y des-integrados de su propio ser que es jugar. De este "jugar" como creatividad, creación, crecimiento conjunto, liberación (de la cárcel del yo y de las estructuras de dominación del super-yo como estructura política) nos preguntamos ¿de dónde le de-viene al ser humano como esencial a sí mismo el "jugar"?,¿será que el "juego" es la característica de lo creado como actividad dialógica-dialéctica para alcanzar mayores grados de complejidad, completud y plenitud?, ¿cómo este jugar "señala" una dirección de creciente completud, de creciente plenitud?, ¿qué le “dicta” a este jugar una dirección tan sorprendente de complejidad creciente y perfectibilidad? Una posible respuesta la encontramos en el juego creacional y creativo del Espíritu divino del mito bíblico de la creación en Gen.1-2, en Prov. 8:32 y en el juego de liberación que redirecciona el espíritu humano de manera definitiva, que en teología le llamamos "encarnación": donde el Espíritu divino juega a encarnarse y asumir desde el interior de la naturaleza, en la naturaleza humana, las posibilidades del jugar humano. Si el juego del "ser

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Este nmero de Xilotl tiene un ttulo, JUGUETHEOS, que trata de rescatar los fundamental del "ser nio/a", su jugar. Le es esencial al ser nio/a el jugar. Este "ser nio/a" es una dimensin del ser humano y por lo tanto el "jugar" tambin le es inherente. Nacido y socializado en una sociedad adultista y patriarcal a la niez se le "encubre" esta dimensin del juego, la alegra y la libertad (J. Moltmann). Los nios y las nias son "fabricados" a la medida del adulto (como prototipo del hombre racional, fuerte, dominador de las emociones, la naturaleza y lo femenino). Por lo tanto el juego del "ser adulto" es la fabricacin de seres escindidos, en ruptura y des-integrados de su propio ser que es jugar. De este "jugar" como creatividad, creacin, crecimiento conjunto, liberacin (de la crcel del yo y de las estructuras de dominacin del super-yo como estructura poltica) nos preguntamos de dnde le de-viene al ser humano como esencial a s mismo el "jugar"?,ser que el "juego" es la caracterstica de lo creado como actividad dialgica-dialctica para alcanzar mayores grados de complejidad, completud y plenitud?, cmo este jugar "seala" unadireccin de creciente completud, de creciente plenitud?, qu le dicta a este jugar una direccin tan sorprendente de complejidad creciente y perfectibilidad? Una posible respuesta la encontramos en el juego creacional y creativo del Espritu divino del mito bblico de la creacin en Gen.1-2, en Prov. 8:32 y en el juego de liberacin que redirecciona el espritu humano de manera definitiva, que en teologa le llamamos "encarnacin": donde el Espritu divino juega a encarnarse y asumir desde el interior de la naturaleza, en la naturaleza humana, las posibilidades del jugar humano. Si el juego del "ser adulto" es rupturas, entonces la redireccin del Espritu Encarnado llamado Jesucristo es Reconciliacin, Sntesis, complejidad: en una palabra es el juego del amor. En el nacimiento de cada nio/a se reencarna el Espritu divino y por la fe en el Primognito de la nueva creacin, Jess, esta nueva realidad de relacionalidad, complejidad y completud deviene a la humanidad.De esa maneraJUGUETHEOSes eso, es el Espritu de Dios que juega, juego como construccin de posibilidad de una nueva humanidad fundada, visto fenomenolgicamente, en el jugar de la niez.