PARMÉNIDESPara Parménides el ser, es increado, eterno ,indestructible, completo,

inmóvil y sin fin. El ser no puede nacer del no ser. El ser asume todas las manifestaciones de lo real. El ser es todo, algo metafísico y sin un

arjé o principio en concreto.

PARMÉNIDESPara Parménides el ser, es increado, eterno ,indestructible, completo,

inmóvil y sin fin. El ser no puede nacer del no ser. El ser asume todas las manifestaciones de lo real. El ser es todo, algo metafísico y sin un

arjé o principio en concreto.

PARMÉNIDESDesde ese momento la historia de la filosofía asume dos posturas respecto a este tema del ser, uno que se que da en la mente y otro

en la realidad.

PARMÉNIDES (510-470 a. de C.)

NADA PUEDE SURGIR DE LA NADA

¿Cómo es posible que la materia se altere para convertirse en algo

distinto? A esto se le llama el problema del cambio y de la permanencia. Parménides pensaba que todo lo que existe ha

existido siempre, nada puede surgir de la nada y tampoco lo que existe puede convertirse en nada.

PARMÉNIDESNADA PUEDE SURGIR DE LA NADA

PARMÉNIDES (510-470 a. de C.)

NADA PUEDE SURGIR DE LA NADA

Pero él va más lejos y menciona ningún verdadero cambio era posible

y a pesar de que sus sentidos le demostraban lo contrario, el creías mas en su razón. Es el primer racionalista.

HERÁCLITO (540-480 a. de C.)

TODO FLUYEPensaba que los cambios constantes, eran los rasgos fundamentales

de la naturaleza y tenía fe en lo que le demostraban sus sentidos, todo está en movimiento y nada dura eternamente.

TODO FLUYE“NADIE SE BAÑA DOS VECES EN EL MISMO RÍO”

TODO FLUYE

Nadie se puede bañar dos veces en el mismo río, pues cuando nos bañamos por segunda vez, ni nosotros ni el río somos los mismos

HERÁCLITO (540-480 a. de C.)

TODO FLUYE

El mundo está marcado por constantes contradicciones: La vida y la muerte, la enfermedad y la salud, , la guerra y la paz. Tanto el bien

como el mal son necesarios para que exista un equilibrio en el mundo.

HERÁCLITO (540-480 a. de C.)

TODO FLUYE

Dios se muestra precisamente en esa naturaleza llena de contradicciones, pero un Dios identificado con la palabra logos,

razón, inteligencia, una razón universal encargada de regir todo lo que sucedía, una ley natural.

HERÁCLITO VS PARMÉNIDES

Todo cambia, todo fluye ypodemos confiar en lo que nosdemuestran nuestrossentidos. “Nadie se puedebañar dos veces en el mismorío”

El ser o nuestro mundo soneternos, “Nada puede pasardel ser al no ser y viceversa.”Nuestros sentidos no son defiar.

HERÁCLITO VS PARMÉNIDES

Todo cambia, todo fluye ypodemos confiar en lo que nosdemuestran nuestrossentidos. “Nadie se puedebañar dos veces en el mismorío”

El ser o nuestro mundo soneternos, “Nada puede pasardel ser al no ser y viceversa.”Nuestros sentidos no son defiar.

EMPÉDOCLES (494-434 a. de C.)

LOS CUATRO ELEMENTOS

Originario de Sicilia, trata de desatar ese nudo en el que se había

metido la filosofía y opinaba que tanto Parménides como Heráclito tenían razón en una cosa, pero se equivocaban en otra.

EMPÉDOCLES (494-434 a. de C.)

LOS CUATRO ELEMENTOS

No existe un solo elemento. Existen distintos elementos: Tierra, agua, aire y fuego, que se mezclan y se disuelven para formar las cosas

EMPÉDOCLES (494-434 a. de C.)

LOS CUATRO ELEMENTOS

¿Pero cuál es la fuerza que mezcla y disuelve para formar las cosas?

Empédocles llamó a esta fuerza, amor y odio, el amor une y el odio separa. Una interacción entre elementos y fuerzas en la naturaleza.