Moises Logroño G.

PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD

La complejidad es la incertidumbre en el seno de los sistemas ricamente

organizados. Morín E. 2008

LA COMPLEJIDAD ES:

Parte del paradigma de la simplicidad

Pone un orden en el universo y persigue el desorden

El orden se reduce a una ley y un principio de la simplicidad separa lo ligado

(disyunción) o unifica lo diverso (reducción)

LA COMPLEJIDAD PERMITE PENSAR A LA VEZ EN:

Estática, sujeto, dinámica, objeto

Repetición, cambio

Orden, desorden

Invariación, innovación,

Reproducción, involución

Individuo, sociedad

HE DICIDIDO ENFERNTAR

LA REALIDAD ASÍ QUE

APENAS SE PONGA

LINDA ME AVISAN

Moises Logroño G.

Determinismo , libertad

Mito, realidad

Unidad, conflicto

Armonía, discordia

LO QUE REDUCE A:

Concebir y pensar la diversidad poli-ocular y multimencionalidad de la realidad

Una mirada o visión polinucleada

Una teoría

Y ES CAPAZ DE:

Reconocer la presencia del sujeto en el objeto

Concebir la sociedad como unidad/multiplicidad

Concebir lo que hace variar la invariación

Concebir la noción de rizo recursivo para comprender la autoorganización

Asociar lo que está desunido

Auto-organización ser sujeto no quiere decir ser consciente, es ponerse en el centro

de su propio mundo, ocupar el lugar del yo.

Autonomía depende de condiciones culturales y sociales. Somos una mezcla de

libertad – heteronomía.

Pienso

Siento actúo

Complejidad y completud complejidades ligadas al desorden y a las contradicciones

lógicas. En la visión compleja un error es un hallazgo de una capa de la realidad.

Razón Racionalidad – Racionalización, la razón voluntad de una visión coherente de

los fenómenos, las cosas y el universo.

La racionalidad es el diálogo de nuestro sistema lógico.

La racionalización encerrar a la realidad en un sistema coherente

Necesidad de macro-conceptos se diferencia a partir de sus núcleos

PRINCIPIOS DEL PARDIGMA DE LA COMPLEJIDAD

Moises Logroño G.

EL PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD.- Asume que la ciencia global debe incluir las

dimensiones del mito, la cultura, la biología y la historia. Se interesa por el

desarrollo conceptual de la idea de autoorganización y de tres principios teóricos:

dialógico, recursión organizativa y hologramático.

Principio dialógico, orden y el desorden hay un diálogo, son necesarios uno para el

otro. Permite la asociación de nociones contradictorias que forman parte de un

mismo fenómeno

Principio de recursividad organizacional. Proceso recursivo aquel en el cual los

productores y los efectos son al mismo tiempo causas y productores de aquellos

que los produce (producido y al mismo tiempo productor). Rompe la relación lineal

entre causas y efectos, estableciendo relaciones recursivas, base de la

autoorganización

Principio Hologramático. Imagen del holograma contiene casi la totalidad de la

información del objeto representado. Que supera el reduccionismo centrado en las

partes, así como el holismo que sólo se centra en el todo. Se basa en suponer que

no sólo las partes están en el todo, sino el todo en las partes también

No puede concebir el todo sin concebir a las partes y no puede concebir a las partes

al todo sin concebir al todo. Pascal.

CARACTERÍSTICAS:

1. El paradigma de la complejidad es la reunión de un conjunto de definiciones.

En el Siglo XX se habla de una realidad compleja de relaciones complejas, de la

ciencia de la complejidad que estudia los fenómenos del mundo asumiendo su

complejidad y busca modelos predictivos que incorporan las ciencias del azar y

la indeterminación y es una forma de abordar la realidad que se extiende a las

ciencias experimentales y a las ciencias sociales. La cosmovisión como imagen

del mundo a partir del cual se interpreta su propia naturaleza y todo lo existente

explicado por el principio HOLOGRAMÁTICO. Este principio es coherente con la

FACTIBILIDAD y teniendo como nexo a la comunicación explica la COHERENCIA y

la DIALÓGICA. La Borrosidad es otro principio que está ligado a la FACTIBILIDAD,

genera el CAOS y da lugar a la ENTROPÍA y está ligada a la FACTIBILIDAD. El CAOS

Moises Logroño G.

y la BORROSIDAD son características propias del sistema complejo, lo que explica

la coherencia que existe entre sus elementos. La entropía generada por la

interacción en el sistema complejo puede dar lugar al caos, borrosidad,

reversibilidad, incertidumbre, discontinuidad e interacción del conocimiento

TRANSDISCIPLINARIO. La DIALÓGICA asocia el orden (Neguentropía) y el

desorden (entropía) que existen en el ECOSISTEMA. (Seres bióticos y abióticos).

La Neguentropía provocadora de una tendencia de orden se complementa con la

auto organización, AUTOGENERACIÓN y DIALÓGICA actuando sobre el

ecosistema íntimamente ligada a la resonancia. Esta última se apoya en el

RIZOMA para comunicar la información del ECOSISTEMA.

2. Todos estos conceptos tienen como base la AUTOPIESIS (Capacidad de los

sistemas para producirse a sí mismo) conservando así su identidad.

3. COMPLEJIDAD DE Edgar Morín, basado en la teoría de la información y de los

sistemas, la cibernética y en los procesos de auto organización biológica,

construye un método que intenta estar a la altura del desafío de la complejidad.

Según Morín estamos en la prehistoria del espíritu humano y solo el pensamiento

complejo nos permitirá civilizar nuestro conocimiento. Hay tres principios sobre

los cuales construye Morín lo que podría ser el paradigma de la complejidad: el

principio de recursividad organizacional, el principio dialógico y el principio Holo

gramático. FUENTES: A partir de la cibernética, la teoría de los sistemas, la teoría

de la información, la auto organización en biología y el orden a partir del ruido

(Von Forestar), Edgar Morín construye un paradigma de la complejidad, un

método: el pensamiento complejo. IDEAS: Naturaleza humana multidimensional,

lógica generativa, dialéctica y arborescente. Auto-eco-organización: el todo está

en el interior de la parte que está en el interior del todo (ejemplo del cerrojillo) EI

universo es un cocktail de orden desorden y organización. A partir de la Auto-eco-

organización que va incluyendo todos los aspectos el sujeto emerge al tiempo

con el mundo y así sujeto y objeto aparecen como dos emergencias inseparables

de la relación sistema auto organizador- ecosistema. AI hacer de nuevo su

entrada en la ciencia los elementos que habían sido puestos entre paréntesis

(aleatoriedad, información en el ambiente y sujeto con su creatividad) Morín

pone las herramientas para ver esos fenómenos integrados, porque pone el

Moises Logroño G.

énfasis ya no en sustancias sino en emergencias, interacciones. Se puede superar

la tragedia del pensamiento (incertidumbre) con un meta nivel El paradigma de la

complejidad. Por Gerald Velásquez Yantas en 23:39

4. ¿Qué es el paradigma de la complejidad? Es el pensamiento sistémico como

modelo fundamental desde el cual se piensa o se realizan hechos y teorías

predominantes para todas las disciplinas y contextos epistemológicos. Hasta

antes de la llegada de la Teoría General de los Sistemas con L. Von Bertalanffy, el

paradigma predominante era el Mecanicista. El paradigma de la complejidad fue

introducido por Edgar Morín, considerado como uno de sus más grandes aportes

a la teoría de las ciencias. ¿Cuáles son los principios de este paradigma? Morín

propone un paradigma de la complejidad basado en los principios de

complejidad, de relación, de auto eco explicación, el Holo gramático, el dialógico

y de recursión. ¿Qué pretende? Mediante el Paradigma de la Complejidad nos

aproximamos a una nueva forma de pensar la realidad. Si la ciencia mecanicista

aspiraba al conocimiento de lo universal, la ciencia de la complejidad aspira al

conocimiento de la diversidad y lo particular.