Robo de IdentidadLectura: 

Mateo 5:21 al 26cualquiera que se enoje contra su Hermano, sera culpable de juicio.

Mateo 5:22

Hace varios años, mientras almorzaba con un amigo, un hombre blanco me llamó "muchacho". El horror abrió paso a la ira y al dolor. Mi amigo incluso  lloró.  ¿Por  qué?  El  término  muchacho  era  un  calificativo insultante a los hombres negros en los EE.UU. durante la esclavitud, un intento por robarles su identidad al rebajarles a una condición menor a la de un hombre.

A medida que esa  fea palabra  temerariamente se abría paso como un bólido  hasta  llegar  a  mi  alma,  quise  responder  con  otro  insulto  cruel. Pero  algunas  palabras  antiguas  de  nuestro  Maestro  concernientes  al asesinato y la ira me hicieron cambiar de parecer.

Jesús les enseñó a Sus seguidores que el peso de la gloria de nuestro prójimo es una carga que llevamos a diario. Si seguimos Su enseñanza, no seremos culpables del crimen de robo de identidad.

Jesús  citó  el  sexto  mandamiento  mientras  les  estaba enseñando a Sus seguidores  ­  "No matarás"  ­ y el  castigo por  quebrantarlo  (Mateo  5:21).  Luego  dio  una interpretación más completa. Quitarle la vida a alguien no se  limitaba al asesinato físico; se podía mostrar desprecio por  alguien  por  medio  de  los  insultos  y  ser  igual  de culpable.  En  la  cultura  judía,  llamar  a  alguien  "fatuo"  o "necio" (v.22) era el equivalente a llamar a alguien cabeza hueca  o  idiota.  Se  usaba  para  degradar  y  rebajar  a  otra persona.  ¡Lo  que  hace  de  los  insultos  algo  tan  dañino  es que insultan al Dios que creó a esa persona a Su imagen!.

Insultar a la criatura es insultar al Creador. 

Le ctura Bíblica: Mate o 5:21 al 26L

21  Oísteis que fue dicho a los antiguos: No matarás;  y cualquiera que matare será culpable de juicio. m 22   Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, será culpable de juicio; y cualquiera que diga: Necio, a su hermano, será culpable ante el concilio; y cualquiera que le diga: Fatuo, quedará expuesto al infierno de fuego. q 23  Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo  contra  ti, a 24   deja  allí  tu  ofrenda  delante  del  altar,  y  anda, reconcíliate  primero  con  tu  hermano,  y  entonces  ven  y  presenta  tu ofrenda. o 25  Ponte de acuerdo con tu adversario pronto, entre tanto que estás con él en el camino, no sea que el adversario te entregue al juez, y el juez al alguacil, y seas echado en la cárcel. y 26  De cierto te digo que no saldrás de allí, hasta que pagues el último cuadrante.

Reina Valera Revisada (1960). 1998 (electronic ed.) . Sociedades Bíblicas Unidas: Miami

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Biblia de l diario v iv irBiblia de l diario v iv ir. .

5.21 5 ,  22 2 Cuando Jesus dijo: «Pero yo os digo» no estaba aboliendo la Ley ni agregando  sus  propias  opiniones.  Más  bien  estaba  ofreciendo  una  explicación completa de por qué Dios hizo tal Ley. Por ejemplo, refiriéndose a que Moisés dijo:  «No  matarás»,  Jesús  enseñó  que  «cualquiera  que  se  enoje  contra  su hermano,  será  culpable  de  juicio».  Los  fariseos  leían  esta  Ley  y,  como  jamás habían matado, se sentían muy rectos. Sin embargo estaban tan enojados con Jesús  que  ya  pronto  estarían  planeando  matarlo,  aunque  no  con  sus  propias manos. Perdemos la verdadera intención de la Palabra de Dios cuando leemos sus  normas  para  la  vida  sin  procurar  comprender  por  qué  las  dio.  ¿Cuándo guarda uno las normas de Dios pero pasa por alto su verdadera intención?