2Alcohlicos Annimos es una comu ni dad de hom bres ymuje res que com par ten su mutua expe rien cia, for ta le zay espe ran za para resol ver su pro ble ma comn y ayu dara otros a recu pe rar se del alco ho lis mo.

El nico requi si to para ser miem bro de A.A. es el deseode dejar la bebi da. Para ser miem bro de A.A. no se paganhono ra rios ni cuo tas; nos man te ne mos con nues tras pro -pias con tri bu cio nes.

A.A. no est afi lia da a nin gu na secta, reli gin, par ti dopol ti co, orga ni za cin o ins ti tu cin algu na; no desea inter -ve nir en con tro ver sias; no res pal da ni se opone a ningu-na causa.

Nuestro obje ti vo pri mor dial es man te ner nos sobrios y ayu dar a otros alco h li cos a alcan zar el esta do desobrie dad.

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Preguntas y respuestassobre el apadrinamiento

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4Contenido

Qu es el apadrinamiento? 7

Para la persona que busca un padrino

En qu se dife ren cia el apa dri na mien to de las visi tas de Paso Doce? 8

Cmo ayuda el apa dri na mien to alprin ci pian te? 9

Cmo se debe esco ger a un padri no? 9

Deben el padri no y el prin ci pian te sertan pare ci dos como sea posi ble? 9

Es nece sa rio que el prin ci pian te estde acuer do con todo lo que dice el padri no? 10

Y si el padrino no est disponible cuando se le necesite? 10

Puede un principiante tener ms de un padrino? 10

Puede un prin ci pian te cam biar de padri no? 11

Si un prin ci pian te ha sido tra ta do yadoc tri na do en un pro gra ma dealco ho lis mo fuera de A.A. nece si ta rtoda va un padri no en A.A.? Se debeabor dar este caso de una mane ra espe cial? 11

Puede ser dema sia do tarde parabus car un padri no? 11

Para la persona que quiere ser padrino

Cmo ayuda el apa dri na mien to al padri no? 12

Puede cual quier miem bro ser padri no? 12

Cundo est listo un miem bro para la res pon sa bi li dad de apa dri na mien to? 13

Qu hace y no hace un padri no? 13

Existe una sola mane ra, mejorque todas, de apa dri nar a unprin ci pian te? 15

Cmo puede el padri no expli car elpro gra ma de A.A.? 15

Debe un padri no acon se jar lahos pi ta li za cin? 16

Cmo puede un padri no tra ba jar conla fami lia de un alco h li co? 16

Debe un padri no pres tar dine ro a unprin ci pian te? 17

Debe un padri no inter ce der cerca deun patrn? 18

Puede un padri no ser dema sia do duro? 18

Puede un padri no ser dema sia do pro tec tor? 18

Puede un padri no ser dema sia do casual? 19

Cmo puede un padri no tra tar a un prin ci pian te que depen de dema sia do de l? 19

Cmo puede un padri no tra ba jar con unprin ci pian te que recha za la ayuda 20

Qu pue den hacer los padri nos cuan do losprin ci pian tes recha zan el aspec to espi ri tual del pro gra ma? 20

Cmo debe un padri no tra tar las reca das? 21

Puede un miem bro apa dri nar al mismotiem po a ms de un prin ci pian te? 22

Para los grupos que planificanactividades de apadrinamientoCmo ayuda el apa dri na mien to al grupo 22

Qu pro ce di mien tos puede esta ble cer ungrupo para apa dri nar a nue vos miem bros? 23

Cmo pue den los gru pos de A.A.de afue ra ayu dar a gru pos y miem bros en ins ti tu cio nes? 24

Apadrinamiento de servicio 25

Resumen 27

Doce Pasos 28

Doce Tradiciones 29

Doce Conceptos 30

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Qu es el apadrinamiento?

ALCOHLICOS ANNIMOS comen z con el apa dri na mien -to. Cuando Bill W., sobrio desde haca pocos meses,estu vo aque ja do de un fuer te impul so de beber, se leocu rri esta idea: nece si tas a otro alco h li co con quienpue das hablar. Necesitas a otro alco h li co tanto comol te nece si ta a ti.

Encontr al Dr. Bob, que haba esta do esfor zn do se,des es pe ra da men te y sin xito, por dejar de beber; y de lanece si dad que ten an en comn, naci A.A. No se emple -a ba en aque llos das la pala bra padri no; no se hab anescri to los Doce Pasos. No obs tan te, Bill llev el men sa jeal Dr. Bob quien, a su vez, pro te gi su pro pia sobrie dadapa dri nan do a otros muchos alco h li cos. Ambos co-funda do res des cu brie ron que al com par tir, se podr anenri que cer inmen sa men te sus pro pias vidas sobrias.

Qu quie re decir A.A. con la pala bra apa dri na mien -to? Para hacer se socio de algu nas orga ni za cio nes, hayque tener un padri nouna per so na que res pon de porusted, le pre sen ta como apto para ser miem bro. Sinduda algu na, no es as en A.A. Cualquier per so na quedesea dejar de beber puede jun tar se con nos otros.

En A.A. el padri no y el apa dri na do se encuen trancomo igua les, lo mismo que se encon tra ron Bill W. yDr. Bob. Esencialmente, el apa dri na mien to se prac ti caas: Un alco h li co que ha hecho algu nos pro gre sos enel pro gra ma de recu pe ra cin, com par te esta expe rien -cia de una forma con ti nua y per so nal con otro alco h li -co que est esfor zn do ze por alcan zar o man te ner lasobrie dad por medio de A.A.

Cuando empe za mos a asis tir a reu nio nes de A.A.,puede que este mos des o rien ta dos, que nos sin ta mos mal,inquie tos. Aunque la gente en las reu nio nes res pon de debuena gana a las pre gun tas que hace mos, se nos ocu rrenotras pre gun tas en el inter va lo de una reu nin a otra; des -cu bri mos que nece si ta mos un apoyo nti mo y cons tan temien tras empe za mos a apren der a vivir en sobrie dad.

As que esco ge mos a un miem bro de A.A. con quienpode mos sen tir nos cmo dos, una per so na con quienpode mos hablar abier ta men te y con con fian za, y le pedi -mos a esta per so na que sea nues tro padri no.

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Sea usted un prin ci pian te que se pre o cu pa por moles -tar a alguien, o un miem bro que tiene algu na expe rien -cia en A.A., que ha esta do tra tan do de hacer lo solo, elapa dri na mien to es suyo slo con pedirlo. Le exhor ta mos:No se entre ten ga. Los alco h li cos recu pe ra dos en A.A.quie ren com par tir lo que han apren di do con otros alco h -li cos. Por expe rien cia sabe mos que nues tra pro piasobrie dad se for ta le ce cuan do la entre ga mos a otro.

El apadrinamiento puede significar tambin la res-ponsabilidad que tiene el grupo, en su totalidad, de ayu-dar al principiante. Hoy en da, cada vez ms alcohli-cos llegan a su primera reunin de A.A. sin haber teni-do ningn contacto con A.A. No han llamado a ningnintergrupo local u oficina central de A.A.; ningn miem-bro les ha hecho una visita de Paso Doce. As que, espe-cialmente para los principiantes de este tipo, los gruposde A.A. admiten la necesidad de prestar, de algunamanera, la ayuda del apadrinamiento. En muchos gru-pos de xito, el apadrinamiento es una de las msimportantes actividades organizadas de sus miembros.

La res pon sa bi li dad de apa dri na mien to no est fija da;es infor mal. Sin embar go, es una parte esen cial del enfo que de A.A. sobre la recu pe ra cin por medio de losDoce Pasos. El apadrinamiento puede ser una relacinde larga duracin

Esperamos que este folle to con tes te a algu nas pre -gun tas que se hacen fre cuen te men te sobre el apa dri na -mien to un cami no, por as decir lo, de doble direccin las preguntas de los que buscan a un padrino, de losmiem bros que quie ren com par tir su sobrie dad pormedio del apa dri na mien to, y de los gru pos que dese andes a rro llar la acti vi dad del apa dri na mien to. (Ver Quprocedimientos puede establecer un grupo para apadrinara nuevos miembros? pg. 23)

Para la persona quebusca un padrino

En qu se dife ren cia el apa dri na mien to delas visi tas del Paso Doce?Una visi ta de Paso Doce visi tar a un alco h li co que hasoli ci ta do ayuda y hablar del pro gra ma de A.A. con l oella puede resul tar en el comien zo del apa dri na mien to,pero, en s misma, no es nece sa ria men te apa dri na mien to.

El apa dri na mien to, que se carac te ri za por un inte rscon ti nuo por otro alco h li co, a menu do se des a rro lla

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cuan do el posible miembro quiere ser ayudado, admi teque tiene un pro ble ma con la bebi da y decide tratar deconseguir la sobriedad como solucin.

El apa dri na mien to es un tra ba jo de Paso Doce, perotam bin es una res pon sa bi li dad con ti nua de ayu dar alprin ci pian te a adap tar se a un modo de vivir sin alco hol.

Cmo ayu da el apa dri na mien to alprin ci pian te?Le ase gu ra que hay, por lo menos, una per so na quecom pren de per fec ta men te la situa cin y que se preocu-pa una per so na a quien puede recu rrir, sin tener ver -gen za, cuan do se plan te an pre gun tas o pro ble masrefe ren tes al alco ho lis mo. Cuando un prin ci pian te nece -si ta ms un amigo com pa si vo y com pren si vo, el apa dri -na mien to se lo da. El apa dri na mien to sirve tam bin depuen te que le hace posi ble al prin ci pian te cono cer aotros alco h li cos en su grupo de ori gen y en otrosgru pos que puede visi tar.

Cmo se debe esco ger a un padri no?Como todo en A.A., el sis te ma de empa re jar un recinlle ga do con un padri no es infor mal. A menu do, el prin ci -pian te sim ple men te abor da a un miem bro ms expe ri -men ta do, que le pare ce com pa ti ble, y le pide que sea supadri no. La mayo ra de los A.A.s. se ale gran de reci birtal soli ci tud.

Un viejo refrn de A.A. dice: Qudese con los gana -do res. Es lgi co bus car el com par tir de expe rien ciacon un miem bro que, segn pare ce, est rea li zan do conxito el pro gra ma de A.A. en su vida coti dia na. No hayregla men tos espe c fi cos, pero pro ba ble men te, para serbuen padri no, uno debe haber se man te ni do sobrio unao por lo menos y debe pare cer que est dis fru tan -do de la sobrie dad.

Deben el padri no y el prin ci pian te ser tan pare ci dos como sea posi ble?Frecuentemente, un prin ci pian te se sien te ms cmo docon un padri no que ha teni do expe rien cias pare ci das yque se inte re sa por cosas pare ci das. No obs tan te, muchos miem bros de A.A. dicen que a ellos les hanayu da do mucho los padri nos que eran com ple ta men tedis tin tos de ellos mis mos; posi ble men te, es por que asse puede enfo car la aten cin en las cosas ms impor tan -

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tes que todo padri no y recin lle ga do tie nen en comn:el alco ho lis mo y la recu pe ra cin en A.A.

La expe rien cia de A.A. sugie re que es mejor si loshom bres apa dri nan a los hom bres, las muje res a lasmuje res. Esta costumbre normalmente ayuda a nues-tros miembros a mantenerse enfocados en el programade A.A. Algunos hombres gays y lesbianas creen quees ms apropiado tener un padrino del sexo opuesto porrazones similares.

Es nece sa rio que el prin ci pian te est deacuer do con todo lo que dice el padri no?No. Si las ideas del padri no le pare cen al prin ci pian teraras o con fu sas, ms vale que lo diga y que le haga pre -gun tas. La rela cin que tie nen debe per mi tir que hablen, el uno con el otro, con toda fran que za.

Es sen ci llo el pro gra ma de A.A., pero, al prin ci pio, a muchos de nos otros no nos lo pare ci. A menu do,apren di mos hacien do pre gun tas, en reu nio nes cerra -das o, espe cial men te, en con ver sa cio nes con nues tropadri no.

Y si el padri no no est dis po ni ble cuan do se le nece si te?Es el pro gra ma de A.A. ente ro no el padri no del indi -vi duo lo que man tie ne la sobrie dad del recin lle ga -do. El apa dri na mien to es sen ci lla men te el modo msefi caz que cono ce mos de ini ciar a los principiantes en elprograma y ayudarlos a seguir en A.A.

De mane ra que dis po ne mos de otros recur sos cuan -do no pode mos poner nos en con tac to con nues tro padri -no. Podemos lla mar por tel fo no a otros miem bros;asis tir a una reu nin de A.A.; lla mar o visi tar a la ofi ci nade A.A. o la sala de reu nin para los alco h li cos sobriosms cer ca na; leer la lite ra tu ra de A.A. para encon trarsolu cio nes a casi todo pro ble ma que nos con fun da demomen to.

Puede un prin ci pian te tener ms de un padri no?Muchos son de la opinin que es mejor que el princi-piante tenga un solo padrino. Escoger a un solo padrinosirve para evitar el peligro de que el principiante vayade un padrino a otro hasta que le den el consejo que lo ella quieren or.

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Puede un prin ci pian tecam biar de padri no?Siempre somos libres de ele gir a otro padri no con quiennos sen ti mos ms cmo dos, espe cial men te si cre e mosque este miem bro nos va a ayu dar ms a des a rro llar nosen A.A.

Si un prin ci pian te ha sido tra ta do yadoc tri na do en un pro gra ma dealco ho lis mo fuera de A.A., nece si ta rtoda va un padri no en A.A.? Se debe abor -dar este caso de una mane ra espe cial?Los pro gra mas para el alco ho lis mo del gobier no, de laindus tria y de otras agen cias env an ms y ms alco h li -cos a A.A. Estos prin ci pian tes usual men te vie nen a no s o -tros en un esta do fsi co de sobrie dad, habien do lle ga do auna etapa ms avan za da de recu pe ra cin que la de losprin ci pian tes tem blo ro sos del pasa do. Ya han sido des in -to xi ca dos y han supe ra do el impul so fsi co de beber.Pero puede que sub sis ta la obse sin men tal por el alco -hol y, segn creen la mayo ra de los gru pos A.A. que hanreci bi do prin ci pian tes de esta ndo le, el apa dri na mien todebe ser efec tua do tan pron to como sea posi ble, paraayu dar al prin ci pian te a supe rar dicha obse sin.

Puede ser que el prin ci pian te ya se haya ente ra do dealgu nos datos mdi cos sobre la enfer me dad del alco ho -lis mo. Pero, como lo vemos nos otros, ente rar se delalco ho lis mo en un esce na rio ins ti tu cio nal es algo dis tin -go de lle var la vida de un alco h li co sobrio en unmundo donde la gente bebe. El padri no est listo paracom par tir la expe rien cia que ayuda al prin ci pian te ahacer fren te a esta situa cin. La expe rien cia per so naldel padri no puede faci li tar que el prin ci pian te se ins tru -ya en apli car los prin ci pios de A.A. en su vida coti dia na,lo mismo que hace todo prin ci pian te que llega a la puer -ta de A.A. en busca de ayuda.

Puede ser dema sia do tarde para bus car un padri no?No. Incluso los que han sido miem bros de la Comunidaddesde hace muchos aos des cu bren que encon trar unbuen padri no, hablar fran ca men te y escu char, pue denabrir, como nunca, las posi bi li da des del pro gra ma. A lamayora de los miembros de A.A. les parece que el apa-drinamiento es una parte vital de su continuo desarrollo yprogreso en la recuperacin, incluyendo las personasque llevan mucho tiempo sobrias.

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El apa dri na mien to puede ser la solu cin para la per -so na que ha podi do alcan zar la sobrie dad sola men te ainter va los o ha asistido a las reuniones de una maneracasual y no ha dado realmente el Primer Paso. Para unaper so na como tal, un padri no que tiene una buena baseen la sobrie dad en A.A. puede tener una importanciadecisiva.

Aunque nos hemos man te ni dos sobrios duran te muchos aos, fre cuen te men te nos pode mos bene fi ciarde pedir a un amigo de A.A. que sea nues tro padri no.Quizs nos sin ta mos des con ten tos o este mos sufrien doemo cio nal men te porque nos hemos olvi da do de que elpro gra ma de A.A. nos ofre ce un nuevo modo de vivir yno slo la posi bi li dad de libe rar nos del alco hol. Con laayuda de un padri no, pode mos uti li zar el pro gra ma deA.A. al mxi mo, cam biar de acti tud, y, mien tras lo hace -mos, llegar a disfrutar com ple ta men te de nues trasobrie dad.

Para la persona que quiere ser padrino

Cmo ayuda el apa dri na mien to alpadri no?El apa dri na mien to for ta le ce la sobrie dad del miem broms anti guo. El com par tir la sobrie dad le hace ms fcilal miem bro vivir sin alco hol. Al ayudar a otros, los alco -h li cos des cu bren que se ayu dan a ellos mis mos.

El apa dri na mien to ofre ce tam bin la satis fac cin quese deri va de asu mir la res pon sa bi li dad de otra per so na.Satisface una nece si dad que tie nen la mayo ra de losseres huma nos de ayu dar a otros a sal var difi cul ta des.

Puede cual quier miem bro ser padri no?No hay una clase o casta supe rior de padri nos en A.A.Todo miem bro puede ayu dar al prin ci pian te a enfren tar -se con la vida sin recu rrir al alco hol de nin gu na forma.

En la mayo ra de los casos, la cos tum bre de A.A.sugie re una sola limi ta cin, ya men cio na da en la pgi na10: Si el grupo es bas tan te gran de como para per mi tir lo,el padri no y el prin ci pian te deben ser del mismo sexo.Desde ambos pun tos de vista, los moti vos son igua les:nos otros los miem bros de A.A., no impor ta cun to tiem -po nos haya mos man te ni do sobrios, segui mos sien doseres huma nos en todo, estan do suje tos a emo cio nes quenos pue den des viar de nues tro obje ti vo pri mor dial.

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Cundo est listo un miem bro para la res pon sa bi li dad de apa dri na mien to?Nuestro objetivo primordial es llevar el mensaje deA.A. al alcohlico que an sufre. Los miembros deA.A. que han practicado los Pasos de A.A. como formade lograr la sobriedad suelen encontrarse en la mejorsituacin para compartir su experiencia, fortaleza yesperanza. Los padrinos que han tenido el mayor xitoson los hombres y mujeres que han sido miembrosdurante un tiempo lo suficientemente largo para teneruna buena comprensin del programa de A.A. resumi-do en los Doce Pasos. Muchos de nosotros creemosque es acertado pedir consejo a nuestros propiospadrinos acerca de cundo podremos estar preparadospara asumir la responsabilidad de apadrinar a otroalcohlico.

El miembro que se ha mantenido sobrio duranteaos o meses, normalmente pero no siemprepuede trabajar con los principiantes ms eficazmenteque el miembro cuya experiencia se limita a unas pocassemanas o das. Por eso, la duracin de la sobriedad esun factor, pero no el nico factor, para el apadrinamien-to con xito. Es de igual importancia que el padrinotenga la capacidad de comprensin, paciencia y la dispo-sicin de dedicar su tiempo y sus esfuerzos a los nuevosmiembros.

Qu hace y no hace un padri no? Un padri no hace todo lo posi ble, den tro de los lmi tesde sus cono ci mien tos y su expe rien cia per so nal, paraayu dar al prin ci pian te a alcan zar y man te ner la sobrie -dad por medio del pro gra ma de A.A. Muestra con su con duc ta actual y con su his to ria de bebe dor, lo que el pro gra ma de A.A. ha sig ni fi ca dopara l. Anima al prin ci pian te a asis tir a dis tin tos tipos de reu -nio nes de A.A. y le ayuda a hacer lo para que puedaente rar se de diver sos pun tos de vista e inter pre ta cio nesdel pro gra ma de A.A. Sugiere que el prin ci pian te tenga ampli tud de ideasrefe ren tes a A.A., si ste no est segu ro, al prin ci pio, deque sea o no sea alco h li co. Presenta al prin ci pian te a otros miem bros, espe cial -men te aque llos que tie nen con l algu na afi ni dad pro fe -sio nal o social. Procura que el prin ci pian te conoz ca las publi ca cio nesde A.A., en par ti cu lar el Libro Grande, Doce Pasos y

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Doce Tradiciones, Como Lo Ve Bill, Viviendo Sobrio, ylos folle tos apro pia dos. Est a la dis po si cin del prin ci pian te cuan do stetenga pro ble mas espe cia les. Analiza el sen ti do de los Doce Pasos, y des ta ca su sig ni fi ca cin. Insta al prin ci pian te a que par ti ci pe en las acti vi da desdel grupo tan pron to como sea posi ble. Inculca al prin ci pian te la impor tan cia de todas nues -tras Tradiciones. Trata de dar al prin ci pian te una visin gene ral delmbi to de A.A., fuera del grupo mismo, y llama la aten -cin del prin ci pian te sobre la lite ra tu ra de A.A. que tratade la his to ria de la Comunidad, los Tres Legados, laestruc tu ra de ser vi cio, y la dis po ni bi li dad de A.A. entodas par tes del mundo don de quie ra que vaya elprin ci pian te. Explica el pro gra ma a los parien tes del alco h li co, sile pare ce til hacer lo, y les habla de los GruposFamiliares de Al-Anon y de Alateen. Sin vaci lar, dice no s cuan do no sabe, y ayuda alprin ci pian te a bus car una buena fuen te de infor ma -cin. El padri no anima al prin ci pian te a tra ba jar con otrosalco h li cos tan pron to como sea posi ble, y, a veces,empie za lle vn do se al prin ci pian te a las visi tas de PasoDoce que hace. Nunca hace un inven ta rio del prin ci pian te, salvo quese le pida. Nunca inten ta impo ner sus pro pias ideas al prin ci -pian te. Un buen padri no que es ateo no inten ta per sua -dir a un prin ci pian te reli gio so a que renun cie a la fe.Tampoco dis cu te un padri no reli gio so los asun tos teo l -gi cos con un prin ci pian te agns ti co. No pre ten de saber todas las solu cio nes. No hacecomo si siem pre tuvie ra razn. Un padrino de A.A. no ofrece servicios profesionalescomo los suministrados por consejeros, o miembros delas comunidades jurdica, mdica o de asistencia social,pero a veces puede ayudar al principiante a obtenerayuda profesional del tipo que A.A. no proporciona si lanecesita.

El padri no subra ya el hecho de que lo impor tan te esel pro gra ma de recu pe ra cin de A.A.y no la per so na li -dad o la posi cin del padri no. De esta mane ra, el prin ci -pian te llega a con tar, en pri mer lugar, con el apoyo delpro gra ma y no con el del padri no. El padrino que tiene

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una base slida en el programa de A.A. no se sentirofendido si el principiante recurre a otros miembrospara obtener consejo adicional o incluso si decide cam-biar de padrino.

Existe una sola manera, mejor que todas, de apadrinar a un principiante?La repuesta es no. Todos los miembros son libres deponer el apadrinamiento en prctica segn les sugieransus propias experiencias y personalidades. Frente a losprincipiantes, algunos padrinos toman una postura mso menos brusca de Lo toma o lo deja. Otros muestrangran paciencia e inters por la gente que apadrinan.Otros son algo informales, dejando que los principian-tes tomen la iniciativa en hacer preguntas o buscarayuda en situaciones especiales.

Cada estilo a veces tiene xito, a veces falla. El padri-no tiene que determinar cul va a adoptar, segn cadacaso. El padrino veterano reconoce el valor de ser flexi-ble; no cuenta con un solo mtodo y a veces probarvarios mtodos distintos con una sola persona.

Cmo puede el padrino explicar el pro gra ma de A.A.?El padri no expli ca r el pro gra ma de A.A. de la mane raque sea ms natu ral para l, y que ms faci li te que elprin ci pian te lo com pren da.

Algunos padrinos creen que recordar al principianteel Primer Paso que son impotentes ante el alcohol yque sus vidas se han vuelto ingobernables es unaparte clave de la recuperacin. Muchos padrinos se ase-guran de destacar que juntos pueden hacer lo que nopueden hacer solos mantenerse alejados del primertrago.

Dichos padri nos recuer dan al prin ci pian te que A.A.ofre ce un pro gra ma prc ti co que ya ha ayu da do a msde dos millones de hom bres y muje res. Indican que, alenfren tar se con el alco ho lis mo como pro ble ma per so -nal, hay que ser recep ti vo; y ponen de relie ve el hechode que slo el prin ci pian te puede deci dir si es alco h li -co, y si A.A. puede ayu dar le.

Casi todos los miem bros que tra ba jan con prin ci -pian tes ven el pro gra ma desde el punto de vista de supro pia expe rien cia. Dicen al nuevo miem bro quenadie es por ta voz de A.A. y que cada miem bro es per -fec ta men te libre de for mar se una idea pro pia del pro -gra ma.

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Algunos padri nos hablan del pro gra ma de unamane ra ms espi ri tual que otros. Pero casi todos serefie ren a la fuen te de for ta le za que se encuen tra enun Poder supe rior a nos otros. Otra vez, indi can alprin ci pian te que es l quien determina el sen ti do de lafrase. Expresa una idea que los indi vi duos de diver sasreli gio nes as como aque llos que no tie nen nin gu naen par ti cu lar pue den acep tar, y acep tan en armo natotal.

Debe un padri no acon se jar la hos pi ta li za cin?Lo impor tan te es recor dar que la hos pi ta li za cin no esuna parte del pro gra ma de A.A., y que el mdi co, no elpadri no, debe deci dir si es nece sa ria. Los padri nosexpe ri men ta dos tie nen cui da do de no hacer de mdi -cos suplen tes al tra tar de cual quier aspec to del alco ho -lis mo.

Un vete ra no A.A. nos ofre ce esta adver ten cia: Lahos pi ta li za cin u otra asis ten cia pro fe sio nal no dis mi -nu ye de nin gu na mane ra la res pon sa bi li dad que tiene elA.A. de lle var el men sa je lo mejor posi ble y de sumi nis -t r a r efi caz men te el apa dri na mien to. No es una prc ti cabuena de A.A. car gar a otros la obli ga cin a cui dar a unalco h li co, sim ple men te por que no tene mos bas tan tetiem po, o por que el alco h li co es moles to o exigente. La mayo ra de nos otros recuer dan con gra ti tud la pacien -cia dura de ra y la bon dad que los miem bros ms anti -guos tuvie ron con nos otros cuan do nos otros ra mosprin ci pian tes.

Cmo puede un padri no tra ba jarcon la fami lia de un alco h li co?El padri no puede expli car el pro gra ma al cnyuge, a lapareja o a un parien te y decir les que la mayo ra de losmiem bros han encon tra do ms fcil vivir sin alco holcuan do sus parien tes han toma do inte rs en A.A.,cuan do se han infor ma do sobre la lite ra tu ra de A.A. yhan asis ti do a las reu nio nes abier tas de un grupo cer -ca no.

En gene ral, el padri no puede ayu dar a la fami liadel alco h li co a darle la mayor opor tu ni dad de tenerxito en A.A., y puede acon se jar a la fami lia que noespe ren dema sia do, muy pron to, del alco h li co quese recu pe ra.

En algu nos casos, las rela cio nes fami lia res han dege -ne ra do mucho como resul ta do de la con duc ta del alco -

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h li co cuan do beba. En esta situa cin, el padri no nodebe hacer de con se je ro pro fe sio nal. No obs tan te, muchas relaciones que estu vie ron en peli gro han sidosal va das, una vez que el pro ble ma prin ci pal del alco ho -lis mo ha sido con tro la do. El padri no puede indi car estehecho.

Tambin, el padri no que rr que la fami lia se ente rede los Grupos Familiares de Al-Anon, y de Alateen,com pues tos de parien tes y ami gos de alco h li cos alco h li cos que sean o no sean miem bros de A.A.

El pro gra ma de Al-Anon es simi lar al de A.A., peroAl-Anon es una comu ni dad com ple ta men te sepa ra da.Ayuda a los parien tes de alco h li cos a com pren der laenfer me dad y los efec tos que tiene en la vida fami liar.En Alateen una parte de Al-Anon los ado les cen tesque tie nen padres alco h li cos com par ten sus expe rien -cias. Grupos loca les de Al-Anon y de Alateen se re nenregu lar men te en muchos luga res; fre cuen te men te, sepuede bus car el nme ro de Al-Anon en la gua de tel -fo nos.

Se puede obte ner infor ma cin sobre las reu nio nes ypubli ca cio nes de Al-Anon escri bien do a 1600 CorporateLanding Pkwy., Virginia Beach, VA 23454-5617 www.al-anon.alateen.org.

Debe un padri no pres tar dine ro a un prin ci pian te?Esta es, por supues to, una cues tin que el indi vi duo,segn su pro pio jui cio, debe resol ver. Est impli ca do elhecho bsi co de que A.A. tiene un solo obje ti vo: ayu dara los alco h li cos con su pro ble ma con la bebi da. A.A. noes una socie dad filan tr pi ca, ni una agen cia de colo ca -cio nes.

El dine ro, o la caren cia del dine ro, nunca ha sido unfac tor esen cial de la capa ci dad de una per so na paralograr la sobriedad en A.A.

El padri no que pres ta dine ro a un prin ci pian te, lohace por su cuen ta y ries go; y puede que, hacin do lo,inclu so retra se el pro gre so del prin ci pian te hacia lasobrie dad. El prin ci pian te que recu rre a A.A. bus can -do dine ro, ropa o segu ri dad de empleo, se equi vo cade cami no. A.A. tiene algo mucho ms impor tan te queofre cer: la sobrie dad.

Las agen cias pro fe sio na les pue den pres tar ayuda deotro tipo si se nece si ta. Pero muchos alco h li cos, allograr la sobriedad, pue den solu cio nar sus pro pios pro -ble mas, fami liares, jur di cos o pro fe sio nales.

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Debe un padri no inter ce der cerca de un patrn?Es posi ble que, al lle gar a A.A., un alco h li co ya ha per -di do su empleo o puede estar en peli gro de per der lo. Sitiene un tra ba jo, puede que su patrn no est infor ma dosobre los alco h li cos y que sepa poco o nada de A.A.

La cues tin de si un padri no debe inter ce der parapre ser var el empleo de otro alco h li co depen de de lascir cuns tan cias par ti cu la res del caso. Una can ti dad sor -pren den te de patro nes deseo sos de que tra ba ja do rescom pe ten tes recu pe ren la efi ca cia mxi ma, reci benbien la noti cia de que un emple a do ha recu rri do a A.A.,y se inte re san por cono cer mejor el pro gra ma de recu -pe ra cin. Para fami lia ri zar a los patro nes con la ayudaque A.A. puede ofre cer, se ha pre pa ra do un folle toinfor ma ti vo, A.A. y los Programas de Asistencia a losEmpleados.

Puede un padri no ser dema sia do duro?A algu nos padri nos, les pare ce justo ser algo brus coscon el prin ci pian te. Describen el pro gra ma de A.A. talcomo lo entien den. Explican lo que el pro gra ma ha sig -ni fi ca do para ellos. Indican que no hay nin gn reme diocono ci do para el alco ho lis mo, pero que puede ser con -tro la do.

Despus de haber hecho estas cosas, dejan que el prin ci pian te d el pr xi mo paso. Si el alco h li co quean bebe no llega inme dia ta men te a la deci sin dehacer se miem bro de A.A., este tipo de padri no no sigueinter fi rien do.

Esta mane ra de actuar no es com ple ta men te sincom pa sin. Muchos alco h li cos res pe tan este enfo quey lo reco no cen como un esfuer zo por ser total men teobje ti vo refe ren te a A.A., para evi tar la emo cin.

El pro gra ma de A.A. est basa do en cier tos prin ci -pios com pro ba dos que un prin ci pian te no puede igno -rar sin ries go. El apa dri na mien to duro des ta ca estehecho y usual men te fun cio na bien para con ven cer alprin ci pian te. La mayo ra de los A.A.s., sin embar go,reco no cen que la fir me za exa ge ra da puede des con cer -tar al prin ci pian te. Debe sua vi zar la con com pa sin ycom pren sin.

Puede un padri no serdema sia do pro tec tor?Puede ser que algu nos padri nos, deseo sos de ayu dar alprin ci pian te a alcan zar la sobrie dad, tien dan a ser dema -

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sia do pro tec to res. Se pre o cu pan dema sia do por la genteque apa dri nan y tien den a col mar les de aten cio nes. Alactuar as, corren el ries go de hacer que el prin ci pian tesea depen dien te de un miem bro indi vi dual, ms que delpro gra ma de A.A. Los padri nos ms efi ca ces se dancuen ta de que los alco h li cos que se hacen miem brosde A.A. even tual men te ten drn que volar con sus pro -pias alas y lle gar a tomar sus pro pias deci sio nes. No eslo mismo ayu dar a alguien a poner se de pie que insis tiren man te ner lo en pie des pus.

Otro peli gro de ser dema sia do pro tec tor es quepuede moles tar al prin ci pian te, hasta que se resien ta delos esfuer zos por ayu dar le y mani fies te el resen ti -mien to vol vien do la espal da a A.A.

Puede un padri no serdema sia do casual?Algunos padri nos pre fie ren tomar una pos tu ra casualhacia los prin ci pian tes con quie nes tra ba jan. Por ejem -plo, de buena gana pasan tiem po con el prin ci pian teque se lo pide; pero, rara vez se toman la moles tia devisi tar le entre las reu nio nes o de ayu dar le a ir a lasreu nio nes.

En rea li dad, algu nos prin ci pian tes pros pe ran cuan dose deja que se las arre glen solos. Pero puede que hayaalgo de peli gro en esta acti tud: Un prin ci pian te tmi do oreser va do puede dedu cir que el grupo y el padri no nose inte re san en ayu dar le.

Muchos miem bros actua les dicen que, des pus desu pri mer con tac to con A.A., hab an tar da do meses oaos en com pro me ter se al pro gra ma, sim ple men te por -que se les haba per mi ti do ale jar se del grupo. Una can ti -dad cre cien te de gru pos tra tan de evi tar esto esta ble -cien do un pro gra ma por medio del cual se man tie necon tac to con el prin ci pian te por unas sema nas o unosmeses des pus de que l abor da al grupo por pri me ravez (vase pgi nas 23-24).

Cmo puede un padri no tra tar a un prin ci pian te quedepen de dema sia do de l?

Durante los pri me ros das de la sobrie dad, a veces unprin ci pian te tiene tanto miedo o est tan des o rien ta doo tan borro so de ideas y dbil fsi ca men te que hayque llevarle a cada reunin y ayudarle a tomar deci sio -nes. Pero, depen der del padri no en esta forma totaldes pus de los pri me ros das de la recu pe ra cin,

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puede per ju di car a ambas per so nas. Ya se ha hechoobser var que nos man te ne mos sobrios con fin do nosen el pro gra ma, no es un solo miem bro; enton ces, enesta situa cin, se dis mi nu ye la pro ba bi li dad de que elprin ci pian te tenga xito. Y el padri no puede sen tir seaco sa do por las peti cio nes ince san tes, o hala ga do y,por eso, dejar que se enva nez ca peli gro sa men te.

Cmo se puede resolver este dilema sin desanimaral principiante? Muchos miembros de A.A., cuando seles pide que sean padrinos, ya se habrn reunido con elprincipiante y repasado este folleto para as evitar esco-llos imprevistos. Casi con toda seguridad, el padrino yel principiante habrn hablado de sus compromisos yhabrn acordado lo que pueden esperar al principio desu relacin. El padrino tambin habr animado al princi-piante a hablar con otros miembros de A.A. que llevanmucho tiempo sobrios. Esta puede ser la ocasin paratener una charla sincera en la que el padrino vuelva aexplicar la importancia de aprovechar todo el programade A.A., as como su inquietud por la posible dependen-cia excesiva del principiante. Si esta conversacin nollega a producir una solucin, el padrino puede ofrecer-se a seguir como padrino temporal hasta que el princi-piante encuentre a un padrino con quien se sienta mscmodo.

Cmo puede un padri no tra ba jar con un prin ci pian te que recha za la ayuda?En este caso, el padri no no puede hacer mucho, ade msde ase gu rar al prin ci pian te que le ayu da r de buenagana, cuan do lo nece si te. A veces, es acon se ja ble pre -sen tar al prin ci pian te a un miem bro de A.A. que tienems afi ni dad pro fe sio nal o per so nal con l. El apa dri na -mien to es una empre sa fle xi ble, y los bue nos padri nosson, ellos mis mos, fle xi bles cuan do tra ba jan con gentenueva. Tan equi vo ca do es obli gar a uno a acep tar ayu dacomo negar se a dar ayuda cuan do un prin ci pian te lapide.

Qu pue den hacer los padri noscuan do los prin ci pian tes recha zan el aspec to espi ri tual del pro gra ma?Ante todo, pode mos cal mar nos y con si de rar que el apa -dri na mien to no sig ni fi ca impo ner a los prin ci pian tes unasola inter pre ta cin de A.A. la mayo ra de los hom bres y muje res que han sido miem bros de A.A. ms de unos

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pocos meses reco no cen que el pro gra ma est basa do en prin ci pios espi ri tua les. Al mismo tiem po, se dancuen ta de que algu nos alco h li cos han podi do alcan zary man te ner la sobrie dad sin creer en nin gn PoderSuperior per so nal.

Tal vez el padri no debe sea lar la dife ren cia entre laspala bras espi ri tual y reli gio so. Como dice nues troPrembulo, A.A. no est afi lia da a nin gu na secta o reli -gin y no se exige nin gu na cre en cia reli gio sa para sermiem bro slo un deseo de dejar de beber. Por otrolado, la ayuda que nuestro programa ofre ce no es nimate rial ni fsi ca; no ofre ce mos dine ro o medi ca men tos sola men te ideas y el amor A.A. de un alco h li co porotro. En este sen ti do, se puede decir que el pro gra maente ro, y no slo un aspec to de l, es espi ri tual, ycasi todo prin ci pian te puede acep tar un con cep to defi ni -do con tanta ampli tud.

Cmo debe un padri no tra tar las reca das?Puede ser muy des a len ta dor tra ba jar con un prin ci pian -te que logra la sobriedad por un tiem po y luego recae yempie za a beber de nuevo. Puede ser una situa cin dif -cil y deli ca da para el padri no y el prin ci pian te. Puedeque el padri no tenga la ten den cia a con si de rar al prin ci -pian te ingra to o inclu so a dejar lo por impo si ble. Ahora,nos otros los padri nos tene mos que ana li zar nues traspro pias acti tu des y seguir un rumbo inter me dio entre lacr ti ca dura, que slo hara aumen tar el remor di mien todel prin ci pian te, y la com pa sin sen si ble ra que aumen -ta ra su ls ti ma por s mismo.

Por supues to, el prin ci pian te puede estar an msdes a ni ma do y con fu so, y encon trar muy dif cil vol veral padri no y al grupo para empe zar de nuevo. (Por eso,les pare ce de gran impor tan cia a muchos padri nostomar la ini cia ti va y lla mar al prin ci pian te.) Para ase gu -rar que el regre so sea, en rea li dad, una opor tu ni dad deempe zar de nuevo, puede ser acon se ja ble evi tar, eneste momen to, una autop sia de la causa del des liz.Ms bien, el padri no puede ayu dar al prin ci pian te aorien tar se hacia la sen ci llez del Primer Paso y laimpor tan cia pri mor dial de no acer car se a la pri me racopa, hoy mismo.

Ms tarde, es posi ble que el prin ci pian te desee ana li -zar las acti tu des que, tal vez, con du je ran al des liz, parapro te ger se con tra una posi ble repe ti cin. Otra vez, elpapel del padri no vara segn las per so na li da des de losindi vi duos inte re sa dos. Si el padri no se diera cuen ta de

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ante ma no del peli gro, el prin ci pian te podra decir le, Sit me hubie ras dicho..., pero otra per so na puede rebe -lar se por haber sido vigi la do.

Considerado de una mane ra rea lis ta, el des liz puedecon ver tir se en una expe rien cia ins truc ti va para el prin ci -pian te tanto como para el padri no. Para el padri nopuede ser vir de impul so hacia la humil dad, una adver -ten cia de que una per so na no puede man te ner sobria aotra y que el Paso Doce dice, ...tra ta mos de lle var estemen sa je...

Los padri nos bue nos recalcan ante todo el hecho deque la gente que ha reca do sigue sien do bien ve ni da aA.A. El xito de la acti vi dad del apa dri na mien to sederi va, en gran parte, de la com pren sin y del amorque el indi vi duo y el grupo ofre cen al prin ci pian te quepuede haber reca do una vez, o algu nas veces, aun quese ha esfor za do con toda sin ce ri dad por lograr lasobriedad.

Puede un miem bro apa dri nar al mismo tiem po a msde un prin ci pian te?

Los miem bros de A.A. difie ren en su entu sias mo porel tra ba jo de apa dri na mien to, en su capa ci dad dehacer lo, y en la can ti dad de tiem po que pue den dedi -car le. Los miem bros que dese an y pue den apa dri nar varios prin ci pian tes, no deben ser disua di dos. A lavez, se debe tener con cien cia del hecho de que el apa -dri na mien to es, en cier to sen ti do, un pri vi le gio, quedebe ser com par ti do por tan tos miem bros como seaposi ble, y que ayuda a todos los miem bros a for ta le cersu sobrie dad.

Adems, los miem bros que hacen dema sia do el tra -ba jo del apa dri na mien to, pue den for mar se ideas exa ge -ra das de sus pro pias capa ci da des, e inclu so pue denponer su pro pia sobrie dad en peli gro. Como lo es en muchas fases de A.A., la mejor gua es el sen ti docomn.

Para los gruposque planifican actividades

del apadrinamiento

Cmo ayuda el apa dri na mien to al grupo?El obje ti vo pri mor dial de un grupo de A.A. es lle var el

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men sa je del pro gra ma de recu pe ra cin a los alco h li cosque quie ren y soli ci tan ayuda. Las reu nio nes del grupo son un mto do para lograr esto. Otro es el apa -dri na mien to.

En algu nos gru pos, la idea del apa dri na mien to se ampla hasta incluir el tra ba jo con alco h li cos en luga -res cer ca nos y, por medio de un inter cam bio de car tas,con Miembros Solitarios e Internacionalistas (los A.A.mari ne ros).

Los pro gra mas acti vos del apa dri na mien to recuer dana todos los miem bros el obje ti vo pri mor dial del grupo.Sirven para unir el grupo, hacien do que los miem brosse aten gan al prin ci pio haga pri me ro lo pri me ro.

Qu pro ce di mien tos puedeesta ble cer un grupo paraapa dri nar a nue vos miem bros?Es pro ba ble que la acti vi dad del apa dri na mien to cui da -do sa men te pla ni fi ca da den tro del grupo, tenga mayorxito que el apa dri na mien to que se deja al azar.

Un mode lo tpi co del apa dri na mien to pla ni fi ca doden tro de un grupo local puede incluir las siguien tesacti vi da des: Un comi t de apa dri na mien to o un comi t del PasoDoce que se rene regu lar men te, los miem bros del cualalter nan fre cuen te men te. Si hay una ofi ci na cen tral o deinter gru po que man tie ne una lista de los gru pos loca les y de miem bros dis po ni bles para hacer visi tas de PasoDoce, dicho comi t puede ave ri guar si hay bas tan tesmiem bros ins cri tos en la lista como para cum plir susres pon sa bi li da des. Reuniones regu la res de prin ci pian tes (que se lla mantam bin reu nio nes de recin lle ga dos) par ti cu lar men -te en las ciu da des ms gran des, en donde hay muchosprin ci pian tes. Un Paquete para Reuniones dePrincipiantes est dis po ni ble en la O.S.G. La asig na cin regu lar a miem bros de la fun cin deaco ger a prin ci pian tes en las reu nio nes y pre sen tar lesa todos. En gru pos gran des, los miem bros del comi tde hos pi ta li dad pue den poner se dis tin ti vos, para faci li -tar que los prin ci pian tes los reco noz can. En gru posms peque os, el secre ta rio sim ple men te puede pedira los prin ci pian tes que se pre sen ten des pus de la reu -nin para que pue dan ser pre sen ta dos a los demsmiem bros. Otro anun cio suge ri do: Si alguien aqu no tiene padri -no y quie re tener uno, debe diri gir se al secre ta rio,quien toma r medi das para con se guir le un padri no inte -

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ri no. Segn los miem bros, en gru pos donde se sigueesta prc ti ca, sirve para recor dar al grupo el valor deapa dri nar y ser apa dri na do. Discusiones de los pro ble mas y las opor tu ni da des delapa dri na mien to, duran te las reu nio nes cerra das.Algunos gru pos cele bran reu nio nes espe cial men te paratener dis cu sio nes de esta ndo le. Una lista de nom bres, direc cio nes y nme ros de tel -fo no de los prin ci pian tes (que quie ren dar esta infor ma -cin), en la cual se anota el padri no o los padri nos decada uno. Una expo si cin de mesa de publi ca cio nes apro ba das por la Conferencia que trata de la recu pe ra cin (estefolle to inclu si ve). El exa men de la lista de prin ci pian tes por el comi tdirec ti vo (o el comi t de apa dri na mien to o de PasoDoce) segui do por otras acti vi da des cuan do seannece sa rias. Un estu dio del Captulo 7 del Libro Grande (Traba -jando con los Dems). Un mto do regu lar, rea li za do por el secre ta rio delcomi t de apa dri na mien to, de aco ger a prin ci pian tes queaca ban de salir de ins ti tu cio nes, cen tros de tra ta mien too casas de tran si cin. Por ejem plo, el secre ta rio de ungrupo en una pri sin puede infor mar al secre ta rio delmen cio na do comi t que un indi vi duo, que acaba de serpuesto en liber tad, va a asis tir a una reu nin; luego, seavisa al grupo de afue ra que dicho prin ci pian te lle ga -r. Si es fac ti ble, un miem bro puede ofre cer se para ir a reci bir al indi vi duo inme dia ta men te des pus de supues ta en liber tad.

Cmo pue den los gru pos de A.A.de afue ra ayu dar a gru pos ymiem bros en ins ti tu cio nes?Se trata esta cues tin en deta lle en los folle tos A.A. enlas Instituciones Correccionales, y A.A. en lasInstituciones de Tratamiento. Vase tam bin las Guaspara Comits de Instituciones de Tratamiento y deInstituciones Correccionales y los Libros de Trabajopara Instituciones Correccionales y de Tratamiento, dis -po ni bles en la O.S.G.

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Apadrinamiento de ser vi cio

...un servicio de A.A. es todo aquello que nos ayuda aalcanzar el alcohlico que todava sufre, abarcando desdeel Paso Doce en s, una llamada telefnica y una taza decaf, hasta la Oficina de Servicios Generales de A.A. paralas actividades nacionales e internacionales. La suma totalde estos servicios es nuestro Tercer Legado de Servicio. Ellegado de servicio de A.A., por Bill W.

El apa dri na mien to en A.A., ya sea para ayu dar a unindi vi duo a recu pe rar se o en el ser vi cio al grupo, esbsi ca men te lo mismo. Se puede defi nir como un indi -vi duo, que ha hecho algn pro gre so en su recu pe ra -cin y/o en el des em pe o o en el ser vi cio, que com -par te con otro que acaba de comen zar su viaje. Ambostipos de ser vi cio bro tan de los aspec tos espi ri tua les delpro gra ma.

A algu nos indi vi duos les puede pare cer que tie nenms que ofre cer en un campo deter mi na do que en otro.La res pon sa bi li dad del padri no de ser vi cio es pre sen tarlos varios aspec tos del ser vi cio: orga ni zar una reu nin;tra ba jar en un comi t; par ti ci par en con fe ren cias, etc.Sobre este asun to, es impor tan te que el padri no de ser -vi cio ayude a los indi vi duos a enten der la dife ren ciaentre aten der las nece si da des de la Comunidad y satis -fa cer las nece si da des per so na les de otro miem bro delgrupo.

Un padrino de servicio es alguien con conocimientosslidos de la historia de A.A. y que tiene amplia expe-riencia en la estructura de servicio. Se introduce unnuevo idioma al miembro de A.A.: R.S.G., M.C.D., asam-blea de rea, opinin minoritaria. Se familiarizarn conlas Tradiciones, los Conceptos y las Garantas, y con ElManual de Servicio de A.A./Doce Conceptos para elServicio Mundial, A.A. llega a su mayora de edad y otraliteratura de A.A.

El padri no de ser vi cio empie za por ani mar al miem -bro a par ti ci par acti va men te en su grupo basecaf,lite ra tu ra, lim pie za, asis tir a las reu nio nes de nego cioso a las de inter gru po etc. El padri no de ser vi cio debetener pre sen te que no todos los miem bros tie nen eldeseo o la capa ci dad para mover se ms all de cier tosnive les y, por eso, el padri no de ser vi cio puede ayu dara encon trar tare as ade cua das a los inte re ses y apti tu -des del indi vi duo. Sea cual sea el nivel de ser vi cio quese rea li ce, todos estn enca mi na dos hacia el mismofincom par tir las res pon sa bi li da des gene ra les deAlcohlicos Annimos. Con el tiem po, el padri no deser vi cio anima al miem bro inte re sa do en esta forma de

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ser vi cio a asis tir a las reu nio nes de dis tri to y a leer libros sobre la his to ria y la estruc tu ra de AlcohlicosAnnimos. En este punto, el indi vi duo que empie za area li zar esta tarea debe comen zar a enten der las res -pon sa bi li da des del tra ba jo de ser vi cio, as como a sen -tir la satis fac cin de lle var a cabo otra forma de tra ba jode Paso Doce. Se debe ani mar a estos indi vi duos atomar parte acti va en las acti vi da des del dis tri to y acon si de rar ser ele gi dos para pues tos de ofi cia lessuplen tes del dis tri to a fin de ente rar se de las res pon -sa bi li da des de los diver sos tra ba jos en la estruc tu ra deser vi cio.

Es impor tan te que duran te este pro ce so el indi vi duocon ti ne ins tru yn do se en los tres LegadosRecu -peracin, Unidad y Servicio, y que com pren da que elprin ci pio de rota cin no slo le per mi te avan zar en elser vi cio, sino que ade ms les ofre ce a los nue vos miem -bros el pri vi le gio de ser vir. La rota cin les per mi te com -pren der tam bin que nadie debe per ma ne cer en unpues to tanto tiem po como para sen tir un inte rs pose si -vo y de esta mane ra des a ni mar a los recin lle ga dos apar ti ci par en el ser vi cio.

El Dr. Bob, cofundador de A.A. dijo: Dedico muchotiempo a pasar lo que aprend a otras personas que loquieren y necesitan mucho. Los motivos que tengo parahacerlo son cuatro:

1) Sentido del deber.2) Es un placer.3) Porque al hacerlo estoy pagando mi deuda al

hombre que se tom el tiempo para pasrmela am.

4) Porque cada vez que lo hago me aseguro unpoco ms contra una posible recada.

La base de todo apadrinamiento es dirigir por elejem plo. Los padrinos de servicio pueden comunicar asus ahijados el placer de participar en los trabajos deAlcohlicos Annimos. Esto se hace con mayor eficaciarecalcando la naturaleza espiritual del trabajo de servi-cio e indicando la utilidad del simple trabajo de a pie yde la fe.

Ahora, por medio de los cono ci mien tos y la expe rien -cia, el nuevo miem bro es cons cien te de que, des pus dela sobrie dad, el ser vi cio es nues tro ms impor tan te pro -duc to. Con este cono ci mien to, el indi vi duo puede com -par tir su per cep cin con otros y ase gu rar el futu ro deAlcohlicos Annimos.

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Resumen

La mayo ra de los miem bros actua les de AlcohlicosAnnimos deben su sobrie dad al hecho de que otra per -so na tom un inte rs espe cial por ellos y estu vo dis -pues ta a com par tir con ellos un don mara vi llo so.

El apa dri na mien to es, sen ci lla men te, otra mane ra dedes cri bir el inte rs espe cial y con ti nuo de un miem broexpe ri men ta do que puede sig ni fi car tanto para un recin lle ga do que recu rre a A.A. en busca de ayuda.

Los indi vi duos y los gru pos no pue den per mi tir seper der de vista el sig ni fi ca do del apa dri na mien to, laimpor tan cia de tomar inte rs por un alco h li co per ple -jo que quie re dejar de beber. La expe rien cia demues -tra cla ra men te que los miem bros que sacan mayorpro ve cho del pro gra ma de A.A., y los gru pos quehacen el mayor tra ba jo por lle var el men sa je al alco h -li co que an sufre, son aque llos para los cua les el apa -dri na mien to tiene tanta impor tan cia que no se puededejar al azar.

Estos miem bros y gru pos asu men ale gre men te lasres pon sa bi li da des del apa dri na mien to, las acep tancomo opor tu ni da des de enri que cer la expe rien cia per so -nal en A.A. y de pro fun di zar la satis fac cin que da el tra -ba jar con otros.

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LOS DOCE PASOSDE ALCO HO LI COS ANO NI MOS

1. Admitimos que ra mos impo ten tes ante el alco hol, quenues tras vidas se hab an vuel to ingo ber na bles.

2. Llegamos a creer que un Poder supe rior a nos otrosmis mos podra devol ver nos el sano jui cio.

3. Decidimos poner nues tras volun ta des y nues tras vidasal cui da do de Dios, como nos otros lo con ce bi mos.

4. Sin temor hici mos un minu cio so inven ta rio moral denos otros mis mos.

5. Admitimos ante Dios, ante nos otros mis mos, y anteotro ser huma no, la natu ra le za exac ta de nues tros defec tos.

6. Estuvimos ente ra men te dis pues tos a dejar que Diosnos libe ra se de todos estos defec tos de carcter.

7. Humildemente le pedi mos que nos libe ra se de nues -tros defec tos.

8. Hicimos una lista de todas aque llas per so nas a quie neshab a mos ofen di do y estu vi mos dis pues tos a repa rar el daoque les cau sa mos.

9. Reparamos direc ta men te a cuan tos nos fue posi ble eldao cau sa do, excep to cuan do el hacer lo impli ca ba per jui ciopara ellos o para otros.

10. Continuamos hacien do nues tro inven ta rio per so nal ycuan do nos equi vo c ba mos lo admi t a mos inme dia ta men te.

11. Buscamos a tra vs de la ora cin y la medi ta cin mejo -rar nues tro con tac to cons cien te con Dios, como nos otros locon ce bi mos, pidin do le sola men te que nos deja se cono cer suvolun tad para con nos otros y nos diese la for ta le za para cum plir la.

12. Habiendo obte ni do un des per tar espi ri tual comoresul ta do de estos pasos, tra ta mos de lle var el men sa je a los alco h li cos y de prac ti car estos prin ci pios en todos nues -tros asun tos.

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LAS DOCE TRA DI CIO NESDE ALCO HO LI COS ANO NI MOS

1. Nuestro bien es tar comn debe tener la pre fe ren cia; larecu pe ra cin per so nal depen de de la uni dad de A.A.

2. Para el pro p si to de nues tro grupo solo exis te unaauto ri dad fun da men tal: un Dios amo ro so tal como se expre -se en la con cien cia de nues tro grupo. Nuestros lde res noson ms que ser vi do res de con fian za. No gobier nan.

3. El nico requi si to para ser miem bro de A.A. es que rerdejar de beber.

4. Cada grupo debe ser aut no mo, excep to en asun tosque afec ten a otros gru pos de A.A. o a A.A. con si de ra docomo un todo.

5. Cada grupo tiene un solo obje ti vo pri mor dial: lle var elmen sa je al alco h li co que an est sufrien do.

6. Un grupo de A.A. nunca debe res pal dar, finan ciar o pres -tar el nom bre de A.A. a nin gu na enti dad alle ga da o empre saajena, para evi tar que los pro ble mas de dine ro, pro pie dad ypres ti gio nos des v en de nues tro obje ti vo pri mor dial.

7. Todo grupo de A.A. debe man te ner se com ple ta men te as mismo, negn do se a reci bir con tri bu cio nes de afue ra.

8. A.A. nunca ten dr carc ter pro fe sio nal, pero nues troscen tros de ser vi cio pue den emple ar tra ba ja do res espe cia les.

9. A.A. como tal nunca debe ser orga ni za da; pero pode -mos crear jun tas o comi ts de ser vi cio que sean direc ta men -te res pon sa bles ante aque llos a quie nes sir ven.

10. A.A. no tiene opi nin acer ca de asun tos aje nos a susacti vi da des; por con si guien te su nom bre nunca debe mez -clar se en pol mi cas pbli cas.

11. Nuestra pol ti ca de rela cio nes pbli cas se basa msbien en la atrac cin que en la pro mo cin; nece si ta mos man -te ner siem pre nues tro ano ni ma to per so nal ante la pren sa, laradio y el cine.

12. El ano ni ma to es la base espi ri tual de todas nues trasTradiciones, recor dn do nos siem pre ante po ner los prin ci -pios a las per so na li da des.

LOS DOCE CONCEPTOSPARA EL SERVICIO MUNDIAL

1. La res pon sa bi li dad final y la auto ri dad fun da men tal de los ServiciosMundiales de A.A. deben resi dir siem pre en la con cien cia colec ti va de toda nues -tra Comunidad.

2. La Conferencia de Servicios Generales de A.A. se ha con ver ti do, para casitodo pro p si to prc ti co, en la voz acti va y la con cien cia efec ti va de toda nues traComunidad en sus asun tos mun dia les.

3. Para ase gu rar una direc cin efi caz, debe mos dotar a cada uno de los ele -men tos de A.A. (la Conferencia, la Junta de Servicios Generales, las cor po ra cio -nes de ser vi cios, per so nal direc ti vo, comi ts y eje cu ti vos) de un Derecho deDecisin trad i cio nal.

4. En todos los nive les de res pon sa bi li dad, debe mos man te ner un Derechode Participacin tra di cio nal, en forma tal que per mi ta la repre sen ta cin votan teen pro por cin razo na ble a la res pon sa bi li dad que cada nivel deba asu mir.

5. Debe pre va le cer en toda nues tra estruc tu ra un Derecho de Apelacintra di cio nal, ase gu rn do nos as que la opi nin de la mino ra ser oda, y que las peti cio nes de rec ti fi ca cin de los agra vios per so na les sern con si de ra das cui da do sa men te.

6. La Conferencia reco no ce que la ini cia ti va prin ci pal y la res pon sa bi li dadacti va en la mayo ra de los asun tos de Servicio Mundial deben ser ejer ci das porlos Custodios miem bros de la Conferencia cuan do act an como la Junta deServicios Generales.

7. El Acta de Constitucin y Estatutos de la Junta de Servicios Generales sonins tru men tos lega les que facul tan a los Custodios para gober nar y con du cir losasun tos de Servicio Mundial. El Acta de la Conferencia no es ins tru men to legal,pero se apoya, para hacer efec ti va su fina li dad, en la tra di cin y el patri mo nio deA.A.

8. Los Custodios son los prin ci pa les pla ni fi ca do res y admi nis tra do res de la pol ti ca y finan zas gene ra les. Tienen super vi sin direc ta de las enti da des deser vi cio cons tan te men te acti vas e incor po ra das sepa ra da men te, y ejer cen esta fun cin por medio de su facul tad para ele gir a todos los direc to res de aque -llas enti da des.

9. Para nues tro fun cio na mien to y segu ri dad futu ros, se hace indis pen sa bleuna buena direc cin de ser vi cio en todos los nive les. La direc cin pri mor dial deServicio Mundial, que una vez fue ejer ci da por los fun da do res, debe nece sa ria -men te ser asu mi da por los Custodios.

10. A cada res pon sa bi li dad de ser vi cio debe corres pon der una auto ri dad de ser vi cio equi va len te, que dan do siem pre bien defi ni do el alcan ce de dichaauto ri dad.

11. Los Custodios siem pre debe rn con tar con la ayuda de comi ts, direc to -res de las cor po ra cio nes de ser vi cio, eje cu ti vos, per so nal de ofi ci na y ase so resque sean los mejo res posi bles. Debern por lo tanto pres tar espe cial con si de ra -cin al selec cio nar la com po si cin, los mri tos per so na les, los pro ce di mien tos deingre so, los dere chos y los debe res asig na dos.

12. La Conferencia cum pli r con el esp ri tu de las Tradiciones de A.A.,tenien do espe cial cui da do de que la Conferencia nunca se con vier ta en sede depeli gro sa rique za o poder; que fon dos sufi cien tes para su fun cio na mien to, msuna reser va ade cua da, sean su pru den te prin ci pio finan cie ro; que nin gu no de losmiem bros de la Conferencia sea nunca colo ca do en una posi cin de auto ri dadincon di cio nal sobre nin gu no de los otros; que todas las deci sio nes impor tan tessean alcan za das por dis cu sin, vota cin y siem pre que sea posi ble, por con si de -ra ble una ni mi dad; que nin gu na actua cin de la Conferencia sea puni ti va a per so -nas, ni una inci ta cin a con tro ver sia pbli ca; que la Conferencia nunca debe rea li -zar nin gu na accin de gobier no auto ri ta ria, y que como la Sociedad deAlcohlicos Annimos, a la cual sirve, la Conferencia en s misma siem pre per -ma ne ce r demo cr ti ca en pen sa mien to y en accin.

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Publicaciones de A.A.

Se pueden obtener formularios de pedidos completos en la Oficina de Servicios Generales de ALCOHOLICOS ANONIMOS, Box 459, Grand Central Station, New York, NY 10163.

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LE SUCEDIO A ALICIA(Historieta a todo color)

ES MEJOR QUE ESTAR SENTADO EN UNA CELDA(Folleto ilustrado para los presos)

ES A.A. PARA MI?LOS DOCE PASOS ILUSTRADOSHABLANDO EN REUNIONES NO A.A.

VIDEOSESPERANZA: ALCOHOLICOS ANONIMOSES MEJOR QUE ESTAR SENTADO EN UNA CELDALLEVANDO EL MENSAJE DETRAS DE ESTOS MUROSVIDEOS DE A.A. PARA LOS JOVENESTU OFICINA DE SERVICIOS GENERALES,EL GRAPEVINE Y LA ESTRUCTURA DESERVICIOS GENERALES

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