Espíritu católico en la comunicación

Exigencias para un nuevo tiempo

P.Hugo Tagle -Comunicación católico UTPL

Hugo Tagle. Antro Teol TTF016

Características del tiempo:

1.- Asistimos a una Crisis de la verdad.

• Escepticismo ante la verdad como criterio de

búsqueda del hombre.

Las verdades se relativizan:Bauman: “El discurso de la modernidad ¿no fue desde siempre un proceso de “licuefacción”? ¿Acaso “derretir los sólidos” no fue su principal pasatiempo y su mayor logro? Acaso la Modernidad no ha sido fluida desde el principio?”.

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2. Auge explosivo de lo mediático.

- El hombre se plantea como ser mediatizado.

- Contracción tempo-espacial sin precedentes en la historia de la humanidad.

-Instantaniedad = Inmediatez = espejismo tergiversador de la realidad

De Kairós (sucesión de hechos en el tiempo) a Kronos (sucesión de instantes)

Hugo Tagle. Antro Teol TTF016

3. Lo “desechable” como sinónimo de transitorio, inestable.

• Cultura fuertemente marcada por el consumo indefinido. El hombre posmoderno experimenta una especie de TAQUIFILAXIA

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4 Si antes era el desarrollo, hoy es LA LIBERTAD el mito del tiempo.

-Auge del Derecho como medio de entendimiento entre los pueblos. -Exigencia de las libertades personales sobre las comunitarias

Hugo Tagle. Antro Teol TTF016

5 Globalización –

Aldea global – McLuhan

Movilidad social:1) ocupacional = socava solidaridad de clase

2) geográfica = impide solidaridad de barrio

3) familiar = fragiliza núcleos de protección

4) política = debilitamiento de los partidos tradicionales.

1) Comunicación católica: Hace común. Lugar de encuentro

de la experiencia humana.

La fe es experiencia. Reforzamos la fe en alguien; no en “algo”

Cristo: centro del mensaje.

Postmodernidad : primacía de la experiencia

Valora el relato (transmisión de experiencias

Frente al metarrelato (concepciones globales, abstractas y globalizantes)

P.Hugo Tagle -Comunicación católico UTPL

2)Comunicación : devolver identidad

Reconcilia con la realidadLa fe es inculturada o no lo es.

- La Postmodernidad subraya el pluralismo cultural, la fragmentariedad en que nos encontramos. También acentúa el derecho a la diferencia y exige el reconocimiento del otro en su “ser otro”.

- Desafío de la comunicación: descubre lo mejor de las personas.

- Desafía a valorar lo propio.

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3)Comunicación: lleva al diálogo.

- Ante el pluralismo cultural en que vivimos, reconocer la verdad del otro.

- Atreverse a dialogar.

- Reconocer que, dentro de la verdad, nos acercamos a lo mejor del otro desde nuestra originalidad.

- La VERDAD (Cristo) ilumina las verdades del hombre.

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4) Una comunicación que transmite esperanza - propositiva

-Nuestra fe deberá abrirse hoy, fruitiva y gozosamente, a las “inagotables riquezas de la vida”.

-Mostrar, en la praxis que Dios es plenitud de vida

-es compatible con la aceptación de todo lo bueno y bello de la vida.

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5) Una comunicación profética“La vida religiosa es una forma institucionalizada de recuerdos peligrosos para el mundo“ (J.-B. Metz).Una fe que es recuerdo, acicate, moscardón.

La comunicación impregnada de fe anuncia y denuncia. No se acomoda : resulta incómoda

P.Hugo Tagle -Comunicación católico UTPL

a) “Memoria Passionis” (función profética)

 - Frente a:

- Tendencia a individualismo insolidario y hedonista, “micropolítica”, preocupación por lo que atañe solo a mi entorno.

- La comunicación abre horizontes para un mundo cada vez más estrecho, autoreferente.

- Recuerda la solidaridad entre los hombres.

- Xtianismo: debemos ser “el recuerdo de los sufrimientos de Jesús en los sufrimientos de los hombres”.

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b) “Memoria Resurrectionis” (función escatológica)

 - La Postmodernidad ha instalado la

finitud y lo privado como fin de la realización del hombre; ha sustituido el mito del futuro por el mito del presente y ha roto el sentido de la Historia.

- Ante ello, la comunicación católica ha de recordar que caminamos “hacia el cielo nuevo y una tierra nueva”, garantizados en la Resurrección de Jesús.

- Descubre lo bello, bueno y noble de la historia humana, a pesar de todas la adversidades.

P.Hugo Tagle -Comunicación católico UTPL

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La transparencia: mito de nuestro tiempo.Comunicador católico: paladín de la verdad.Ante el celo por la transparencia: confiabilidad.

Comunicación – Una fe nuevamente en el centro

Pregunta: ¿Cómo iluminar y dar sentido de vida a una sociedad que no lo busca?

Desafío: la fe sirve, hace mejores personas y sociedades.

La fe: Elemento esencial y fundamento del ser del hombre, - moviliza para curar una tierra herida - lleva a una existencia común que permite celebrar la vida juntos en lugar de destruirnos unos a otros.

Comunicación no es prédica = es compartir una verdad que dignifica y da sentido a la existencia.

P.Hugo Tagle -Comunicación católico UTPL

Desafíos de la comunicación para integrar una fe vital:

La fe ilumina, orienta, regala sentido de humanidad.

1) la comunicación en una sociedad postmoderna debe ser respuesta a individualismo imperante: Debe ofrecer espacios de encuentro, comunión, intercambio y crecimiento.

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2) La comunicación iluminada por la fe ayuda a superar el dualismo que caracteriza una comprensión miópe de nosotros mismos y del mundo:- separación fe-vida- corporeidad-espiritualidad.

Vuelta a una concepción integradora de la realidad humana

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3) La comunicación iluminada desde la fe ayuda a la sociedad postmoderna a superar una concepción mecanicista de la naturaleza.- Comprende el entorno como parte de lo humano.La fe regala una visión integradora de la realidad. Todo esta misteriosa y fascinantemente unido

P.Hugo Tagle -Comunicación católico UTPL

4) – Una comunicación iluminada desde lo trascendente permite a una sociedad postmoderna obnubilada por el mito del progreso, liberarse de él y reconciliarse con un crecimiento sustentable, orgánico, humano.

- Nos lleva a hacernos responsables de la realidad. - Es Respuesta social-humana integral.

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5) Una comunicación iluminada por la fe orienta hacia lo humano y descubre lo mejor del hombre en todas las sociedades. hoy: obligados a un cristianismo consciente y maduro. Opción consciente por la fe.

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Comunicación y silencio (Benedicto XVI)

La comunicación invita a encontrarse con uno mismo.

-Ante el exceso – selección- Ante la uniformidad – originalidad- Ante la tergiversación – veracidad y autenticidad

-Selectiva - Original- Auténtica

P.Hugo Tagle -Comunicación católico UTPL

La imagen se toma la palabra-Vuelta a reencantar la imagen como camino de diálogo:- Apropiarnos de algo que nos pertenece.

-Catequesis de la imagen-Dignificación de la corporeidad humana -Denuncia del sexismo, explotación de lo corporeo-Cultivo de la belleza y lo noble

P.Hugo Tagle -Comunicación católico UTPL

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