PABLO DE TARSO

Claudia Mendoza /// 2015

TARSO HOY

Puerta Romana en la que

–según una leyenda local–

Marco Antonio se habría

encontrado con Cleopatra

Tarso

•

Iglesia

de San Pablo

en Tarso

Pablo antes de su conversión:

origen y ambiente

Su experiencia de Cristo resucitado

Primeras actividades misionales

Pablo, misionero y teólogo antioqueno

Pablo, misionero independiente

Importante a tener en cuenta…

SU EXPERIENCIA DE ENCUENTRO CON JESÚS RESUCITADO

“Pero lo que era para mí ganancia, lo he juzgado una pérdida a causa de Cristo…”

[Filipenses 3,7]

Pablo nunca habla en sus cartas

de “conversión”

al referirse al hecho que le dio

una nueva dirección a su vida

Recurre a otro modelo, el de la

“llamada” de Dios (vocación) que,

a través de una especie de “investidura”,

encarga y autoriza a una persona

a hablar como su enviado autorizado,

como su delegado

PRIMERAS

ACTIVIDADES MISIONALES

SEGÚN GÁLATAS

Según la Carta a los Gálatas,

tras su encuentro con Cristo resucitado,

Pablo desarrolla su actividad de

misionero por largo tiempo

antes de subir a Jerusalén…

…y antes de comenzar los

conflictos serios con la Iglesia madre,

justamente por esa actividad

(Gálatas 1,15-17)

El Libro de los

Hechos de los Apóstoles

nada dice de esta

primera actividad misionera de Pablo

Sólo contamos con

el testimonio de Gálatas

Al comenzar su “relato” en Gálatas

Pablo afirma tres cosas importantes:

…Sin subir a Jerusalén…

…fue a “Arabia”…

…y luego volvió a Damasco…

Dado que el actual país de Arabia

no existía por entonces cabe

preguntarse a qué se refiere Pablo

cuando afirma que fue

eivj VArabi,an (éis Arabían)

Según entienden los investigadores,

lo más verosímil es pensar

en la región situada

al este del Jordán

y al sudeste de Damasco,

es decir, el reino nabateo

de la época de Aretas IV

Aretas IV, rey de losNabateos, residía en Petra–la llamada “ciudad rosa”–y reinó desde el año 9 a.C. hasta el año 40 d.C.

…y luego volvió a Damasco…

De esta “segunda” estancia

en Damasco sólo podemos inferir

que habría terminado

en un gran revuelo

En esto parecen coincidir dos

pasajes: Hechos 9,23-25

y 2 Corintios 11,32

2 Corintios 11,32

En Damasco, el etnarca del rey Aretas tenía puesta guardia en la ciudad de los damascenos con el fin de prenderme.

11,33 Por una ventana y en una espuerta fui descolgado muro abajo. Así escapé de sus manos.

Hechos 9,23-25

9,23 Al cabo de bastante tiempo los judíos tomaron la decisión de matarle.

9,24 Pero Saulo tuvo conocimiento de su determinación. Hasta las puertas estaban guardadas día y noche para poderle matar. 9,25 Pero los discípulos le tomaron y le descolgaron de noche por la muralla dentro de una espuerta.

¿Fueron los judíos, los nabateos (o ambos)

quienes persiguieron a Pablo en Damasco?

Se suele preferir,naturalmente, la versión dePablo, es decir, que habrían sido los nabateos

Sea lo que fuere, Pablo debió abandonar la ciudad de modo espectacularSe estima que ya no volvió a Damasco

Su primer período cristiano –¿de unos tres años aproximadamente?–

quedó marcado por los centros geográficosDamasco / Arabia (Arabá) / Damasco

Damasco

Arabá

Damasco