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El manuscrito encontrado en Accra «No eres derrotado cuando pierdes, sino cuando desistes.»

14 de julio de 1099. Mientras Jerusalén se prepara para la invasión de los cruzados, un griego conocido como el Copto convoca al pueblo, jóvenes y

viejos, hombres y mujeres, a reunirse junto a él.

¿Qué valores quedan cuando todo ha sido destruido?

«Nadie sabe lo que nos reserva el mañana, porque cada día llega con el mal y con el bien. Así pues, al preguntar lo que deseáis saber, olvidad las

tropas que están fuera de la ciudad y el miedo que está dentro de ella. Hablaremos, en cambio, de nuestra vida cotidiana, de las dificultades

que debemos afrontar.»

Mientras esperan el ataque enemigo, las gentes le preguntan acerca de la derrota y la soledad, la lucha y el cambio, la belleza, cómo encontrar el

propio camino. Y después, sobre el amor y la lealtad, el destino, el sexo y la elegancia, el miedo y la ansiedad, la sabiduría y, también, lo que aguarda

en el futuro… Y las respuestas que obtuvieron siguen siendo válidas ahora, mil años después.

Ellos preguntaron. El Copto contestó.

************************************

“El único autor que puede hacer que las cosas difíciles parezcan sencillas, con el fin de comunicar con el mundo entero, es Paulo Coelho en El manuscrito encontrado en Accra.” Il Messaggero

“El manuscrito encontrado en Accra ofrece una explicación: Coelho ha introducido el género de la parábola dentro de la literatura moderna comercial. La parábola tiene una larga tradición, pero no como un simple manual de “auto ayuda” porque opera también en el nivel de la ficción, matizando la carga didáctica del aparentemente narrador único. Eso es lo que a muchos lectores les fascina de la parábola: puede ser simple y fácil de entender, pero esconde también algo enigmático. El espacio entre alegoría y significado es básico en las lecciones que enseña el Copto, es decir, que las historias no tiene fronteras, algo rechazado tanto por los defensores de la jerarquías culturales como por los guardianes de textos como propiedad privada” Idelber Avelar (Literature Professor at Tulane University, USA), Folha de São Paulo

 

Cuando nuestro mundo se hunde, hay que conservar el conocimiento para volver a empezar.

No hay ni victoria ni derrota en el ciclo de la naturaleza: hay movimiento.

Sólo es derrotado el que desiste. Todos los demás saldrán victoriosos.

La soledad no es la ausencia de Amor, sino su complemento

Las personas que realmente hacen bien a los demás no intentan ser útiles, sino llevar una vida interesante.

Porque el camino correcto es el camino de la naturaleza: en constante cambio,

como las dunas del desierto

Y los que creen que la aventura es peligrosa que intenten la rutina: mata antes de tiempo.

La derrota nos hace perder una batalla o una guerra. El fracaso no nos deja

luchar.

Lo bello no reside en la igualdad, sino en la diferencia.

El amor es un acto de fe, no un intercambio.

Pero el verdadero Amor es el que seduce y jamás se deja seducir.

No intentes nunca agradar a todo el mundo, o perderás el respeto de todos

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3) El manuscrito encontrado en Accra trata de los valores que mueven nuestras vidas. ¿El Copto es tu alter ego? ¿Sus palabras son tu legado?

Las palabras del Copto no son mi legado, mi legado es toda mi obra. Pero el Copto sí que es mi alter ego, sólo que es más sabio que yo, no tengo toda esa sabiduría. Cuando el escritor escribe, entra en trance, se conecta con lo que en El Alquimista llamo «el alma del mundo». Y este libro es un homenaje a Khalil Gibran y a un libro ya olvidado, desafortunadamente, que es El profeta.

4) En el El manuscrito encontrado en Accra aparecen frases y expresiones de Manuel Bandeira, de Shakespeare y de la Biblia. ¿Son lecturas recurrentes para ti? ¿Qué libros están siempre en tu cabecera?

En mi cabecera siempre está mi Kindle. En él hay cosas que siempre releo, como Jorge Luis Borges y la Biblia. También me gusta mucho William Blake. Soy partidario de leer un libro y después dejarlo «viajar». Cuando veo un libro mío muy usado, siempre me produce mucha alegría, porque sé que ha sido leído por varias personas. Tengo pocas lecturas recurrentes, pero leo mucho. Leer, para mí, es uno de los grandes placeres de la vida.

5) Como la Jerusalén del manuscrito, el mundo de hoy vive una crisis financiera y de valores éticos y morales. ¿Cómo respondes a la pregunta del cuarto capítulo de tu libro: «¿Qué valores quedan cuando todo ha sido destruido?»

El único valor que se debe mantener es el coraje. Cuando no se tiene coraje, se buscan otros valores que abordo en el libro. Cuando decidí escribir El manuscrito encontrado en Accra, pensé en cómo hoy en día ya nadie tiene coraje, nadie se atreve y todo el mundo se ha acomodado. No «me trago» demasiado eso de las crisis financieras y de valores morales y éticos. Creo que la razón por la que la gente es mucho más conservadora y rígida es el miedo excesivo a atreverse, independientemente de que sean cristianas, judías o musulmanas. En el fondo, el mundo camina hacia un fundamentalismo religioso. Hay una ley judía que dice: «No le hagas a tu vecino lo que no quieres que tu vecino te haga a ti». Ese es el gran valor moral y ético que hay que respetar, es la regla de oro. Al usar Jerusalén como escenario del libro, quiero demostrar que es perfectamente posible convivir con tu vecino sin intentar imponer valores.

6) Actualmente eres uno de los autores que mejor se lleva con el mundo digital y sus oportunidades. Tu libro, por otro lado, trata de la tradición oral, después inmortalizada en un pergamino. ¿Crees que lo antiguo y lo moderno pueden convivir cuando se trata de comunicación? ¿Cómo ves el futuro del libro?

El futuro del libro pasa por otras plataformas. Es decir, está el soporte electrónico, está el soporte de las redes sociales, habrá muchas maneras de escribir. Pero el libro nunca va

 

a dejar de existir. Hoy en día, el escritor tiene un abanico mucho más amplio de posibilidades, que deben ser exploradas y no se exploran. O mejor dicho, son exploradas por personas a las que se les llama nerds mientras que los intelectuales se quejan de la muerte de la lectura, lo cual no es una novedad, siempre se han quejado de lo mismo. Es necesaria la curiosidad, la inocencia de la que habla William Blake de ver las cosas como nuevas. Cuando descubrí la red social, me produjo un gran placer y se convirtió en un instrumento muy útil. Es decir, lo antiguo y lo moderno no sólo pueden convivir, sino que son inseparables. Las nuevas tecnologías y las tradiciones orales deben y pueden convivir. Intento alimentar mis blogs y mis posts con las historias que he aprendido, desde la infancia hasta hoy, que es la mejor manera de transmitir cualquier pensamiento. La literatura pasa por un cambio radical de estilo. La mayor parte de los llamados intelectuales consagrados no lo ve. Yo me sorprendí con una reciente entrevista de Umberto Eco en la que decía que estaba en contra del iPad hasta que se compró uno y se enamoró. Creo que es el miedo a lo desconocido, no sólo respecto a la tecnología, sino a muchas otras cosas. Tenemos que permitirnos esa inocencia, ese deslumbramiento o, utilizando una expresión de Manuel Bandeira, ese alumbramiento.

7) El Copto dice que perder una batalla, o perderlo todo, nos produce momentos de tristeza. Pero, cuando pasan, descubrimos la fuerza desconocida que hay en cada uno de nosotros. ¿Qué derrota fue la más transformadora para ti?

La derrota que más me motivó fue pensar que nunca iba a escribir, que nunca iba a realizar mi sueño. En aquel momento, a los 39 años, era un hombre derrotado, decía que había soñado lo imposible. Aquel fue mi momento de derrota. Después hice el Camino de Santiago y sufrí una transformación radical. Llegué a Santiago de Compostela y pensé dos cosas: «Primero, el camino no acaba aquí, empieza aquí; segundo, voy a darlo todo y a dedicarme a escribir. Si va a salir bien o mal, no lo sé, pero no puedo ser un hombre derrotado como era al principio de este camino.» Y, gracias a Dios (Dios es el Dios de los valientes), conseguí llegar a donde he llegado. Pero aún falta mucho, no he llegado al final de mi camino. Creo que el final del camino de un escritor es cuando se muere. Siempre tiene un nuevo libro que escribir.

8) En el manuscrito, el griego también nos habla de la belleza y de los desafíos de los nuevos paisajes cuando tenemos el coraje de cambiar. ¿Qué desafíos te mueven?

El desafío básico que tengo es escribir un nuevo libro. Pero como escribo cada dos años, tengo otros, como vivir mi vida de acuerdo con los valores que juzgo pertinentes, como la simplicidad y el desapego, pero al mismo tiempo tener la alegría de hacer aquello que me apetece hacer. En el fondo, las cosas que me dan más placer son baratas o completamente gratuitas, como andar o practicar el tiro con arco. Mi desafío es despertarme siempre con una nueva pregunta en la cabeza, alegre, contento de estar vivo, y no pensar que no tengo nada que hacer o que ya no tengo desafíos, o que tengo demasiados. Los desafíos surgen cada día y cada día los resuelvo.

 

9) El Copto define el éxito como poder irse a la cama cada noche con el alma en paz. Y para ti, ¿qué es el éxito?

El éxito es eso: irse a la cama cada noche con el alma en paz. Es poder encontrarte con la Dama de la Guadaña y decir: «Combatí el buen combate y mantuve la fe, hice las cosas que quería hacer, las hice con toda la intensidad necesaria. Me equivoqué mucho, pero la Dama de la Guadaña llamó a mi puerta y mi alma estaba en paz».