Os Levitas

8/18/2019 Os Levitas

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OS LEVITAS

Vamos ao um breve estudo sobre os levitas, que há muito tempo, nas

igrejas evangélicas e até mesmo nos templos católicos, é um“

título”

dado aosinstrumentistas e cantores. Biblicamente falando, o que podemos chamar de

função dos levitas, vai muito além do que empunhar um microfone ou

instrumento para entoar Louvores ao Rei.

Levi era um dos filhos de Jacó com sua esposa, Lia (Gn 35:22b-23), e

levita era qualquer descendente do terceiro filho de Jacó. Levi teve três filhos,

Gérson, Coate e Merari (Gn 46;11; Nm 3:17; 1Cr 6:16) e cada um dos seus

filhos formou uma família tribal, ou seja, uma tribo; Ex 6:16-19; 1Cr 6:16-48);

Levita é um termo usado a todo descendente de Levi, mas raramente é

empregado no Antigo Testamento dessa forma. Em geral é atribuído a todo

filho homem de Levi à parte dos sacerdotes, os descendentes de Arão, isto é,

refere-se àqueles que tinham o direito de servir no santuário num papel

subordinado.

Um levita, cuja qual, a Bíblia não cita nome, casou-se com uma levita,

que também não tem seu nome revelado. Ela deu à luz a Moisés, Arão e Mirian

(Êx 2:1-3). Agora, lendo Êx 6:20, parece que a bíblia entra em contradição no

relato da história de Moisés, e Arão. Porém, há algo muito comum nas

genealogias da bíblia, onde se faz menção de um antepassado muito distante

vinculando ele a alguém com se fosse seu filho direto. Em Mateus 1:1 diz que

Jesus é Filho de Davi, e que Davi é filho de Abraão. Sabemos que eles viveram

centenas de anos de distância um do outro e que um não foi pai biológico do

outro. Esse costume servia para imortalizar os ancestrais e para dar a eles o

crédito de terem gerado gerações subsequentes.

Moisés e Arão eram levitas da Casa de Anrão e da Família de Coate (Ex

6;16, 18, 20, 26), e a expressão “sacerdotes, os levitas”, possivelmente é uma

expressão que se refere aos genuínos sacerdotes (Dt 18;1). Embora na

ausência de um levita arônico, outro levita era bem vindo (Jz 17;9-13) 1.

1 COENEN, Lothar, Dicionário Internacional de Teologia – Novo Testamento, 2ª edição vol. 01. São

Paulo –

SP: Editora Vida Nova, 2000, pág., 1192.


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Por outro lado, Harris levanta a questão da distinção dos levitas, e que o

“sacerdote” que ministrava no santuário, e que o “levita” se ocupava de outras

coisas. Essa afirmação é baseada em Deuteronômio 18:1-8, com ênfase nos

versos 3 e 5 2, onde diz que todo sacerdote é levita e que o inverso não ocorre.

Em Marcos 2:14 e em Lucas 5:27-29, Jesus chama um homem para

segui-lo, homem esse que atende pelo nome Levi (Mateus), porém em nada

tem a ver com origem levítica. Nesse caso, Levi é pura e simplesmente um

nome próprio.

Houve um tempo em que alguns dos levitas passaram a adorar ídolos e

que incircuncisos e estrangeiros começaram a servir no templo (Ez 44:6s), e

assim o serviço do templo ficou a cargo dos levitas fiéis, de Zadoque e seus

filhos.

De início, os trabalhos realizados no tabernáculo eram desempenhados

e supervisionados por Arão e seus filhos (Ex 28:1-3, 40-41; Nm 3:9-10, 32).

Mas para administrarem o sacerdócio, se fez necessário passar por um ritual

de santificação, ou seja, um ritual de separação para o trabalho no templo (Ex

29;1-44; Nm 8:5-22). Somente após este ritual, Arão e seus filhos estavam

aptos para o serviço sacerdotal.

Num episódio ocorrido no Egito, Iavé matou todos os primogênitos desse

povo, tanto os filhos mais velho de cada família, bem como a primeira cria de

cada animal. Após esse fato ocorrido no Egito, (veremos em seguida) os

primogênitos passaram a servir na tenda, algo que era muito honroso e nobre.

Mas por que o Primogênito de cada Família da Tribo de Israel?

Um dos castigos que Iavé aplicou aos egípcios foi a morte do

primogênito de cada família que estava na terra do Egito, e para que a mortenão matasse também os filhos dos judeus cativos, Deus ordenou que os

umbrais das portas das suas casas fossem marcadas com sangue de cordeiro,

e as casas que estivessem com essa marca não teriam seus filhos mais velhos

mortos. E nenhum dos filhos dos hebreus foi atingido. Esse evento aconteceu

numa Páscoa (Ex 12:11-12).

2 HARRIS, R. Laird, Dicionário Internacional de Teologia – Antigo Testamento. São Paulo – SP:

Editora Vida Nova, 2001, pág., 779.


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Aproveitando o momento oportuno, cabe ressaltar que Deus com essa

ordem de marcar as casas dos hebreus com sangue de cordeiro, já estava

anunciando o Cordeiro que tira o pecado do mundo e que dá vida eterna, a

saber, Jesus, o Cristo (Jo 1:36; 1Jo 1:7; Jo 3:16).

Visto que Deus poupou os primogênitos dos israelitas, então lhes

ordenou que todo primeiro filho e também toda primeira cria dos seus animais

fosse consagrado, separado, santificado a Ele (Ex 13:1-2). E essa consagração

implica diretamente a ida da pessoa e do animal para a tenda. No caso dos

animais eles seriam sacrificados a Deus, para que fosse lembrado que Iavé,

com mão poderosa tirou os hebreus do cativeiro egípcio (Ex 13;16). No caso

dos filhos dos judeus, seria para trabalhar na tabernáculo, oficio este que

veremos a seguir.

Assim como nos dias de hoje em nossas igrejas, as celebrações no

período Tribal também sofreram mudanças que demandavam ainda mais

cuidados e atenção por parte de quem conduzia os rituais na tenda. Arão, seus

filhos e os primogênitos judeus não estavam dando conta de suprir com a

demanda das atividades. Como por exemplo, o zelo, o transporte do santuário,

o preparo dos materiais a serem usados no culto, atividades estas que

passaram a exigir mais força do que uma família e outros homens

conseguiriam suprir. Então o Todo Poderoso escolhe uma das 12 Tribos para

estar integralmente servindo no tabernáculo. E a Tribo de Levi foi a escolhida

para tal ofício, no lugar dos primogênitos de todas as tribos (Nm 3:11).

Mas por que a Tribo de Levi foi a escolhida?

Quando Moisés subiu ao Monte Sinal para falar com Deus, o povo ficou

esperando por sua volta ao pé do monte, porém, Moisés demorou 40 dias pararetornar ao acampamento. E nesse período o povo começou a murmurar e

resolveu fazer um bezerro de ouro, e assim o fizeram (Ex 32:1-4). Nessa

narrativa é possível notar que Arão, o sacerdote, pertencente à tribo de Levi, foi

quem fundiu o bezerro de ouro. Mesmo diante desse episódio, Moisés pergunta

ao povo quem está ao lado do Senhor, e somente os levitas se posicionam ao

lado de Moisés (Ex 32:26, Nm 3:9, 11, 40, 41; 8:11-16).


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Por ser fiel a Deus, e se posicionar ao lado do Todo Poderoso, é que a

Tribo de Levi foi escolhida para servir de forma integral no tabernáculo do

Senhor.

FUNÇÃO DOS LEVITAS

Diferentemente do senso comum, principalmente dentro das igrejas

evangélicas, os levitas não são apenas músicos responsáveis pelo louvor

dentro dos cultos. Ser músico era apenas uma de várias tarefas que os levitas

exerciam. A seguir tem-se as multifaces dos homens da Tribo de Levi:

Abençoar o Povo: Dt 10:8

Guardas do Templo: 1Cr26:1-19; 2Cr 23:5-6; 31:2; 35:15

Guardas do Tesouro: 1Cr 26:20-28; 29:8; 2Cr 8:15; 31:11-12

Relatores e Juízes: Dt 21:45; 1Cr 26:29-32; 2 Cr 19:8

Cuidar dos Objetos do Templo e da Tenda da Presença: Nm 3:7; 1Cr

28:13-18

Carregar a Arca da Aliança: Dt 10:8; 31:24; 2Cr 5:4

Ensinadores da Lei: Dt 33:10; 2Cr 17:7-9; 35:3

“Profeta”: 2Cr 20:14-17

Guardas do Rei: 2Cr 23:17

Purificação do Templo:2 Cr 29:5; 30

Sacrifícios: Dt 33:10; 1Cr 6:49; 2Cr 29:34; 30:17-18; 35:11

Intercessão: 2Cr 30:27

Porteiros: Ed 2:40ss

Transportar e Cuidar da Tenda: Nm 1:49-53

Sacerdotes: Dt 10:9

Dermatologista: Dt 24:8

Leitura da Lei: 31:9-13

Ministrar no Tabernáculo: 1Cr 6:48

Guerreiros: Ex 32:26-28

Auxiliares de Arão, o Sacerdote: Nm 3:6


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Cuidavam das Chaves: 1Cr 9:27; Is 22:22 (símbolo Messiânico)

Recebiam os Dízimos: Nm 18:21-32

Devolviam os Dízimos: Nm 18:20-28

Músicos: 2Cr 5:12; 7:6; 8:14; 20:19; 29:25-26; 30:21-22; 34:12-13; Ed 3:10-11

Cantores: 1Cr 6:31-33; 2Cr 23:18; 29:30; 31:2; 35:15

Ainda se faz válido lembrar que dentre todas as Tribos de Israel, a de

Levi, foi a única que não recebeu por herança uma parte na divisão das

terras. Os levitas receberam por herança o Próprio YWHW (Dt 10:9; 1Cr

54:81; 12:12; Ez 44:28).

Apenas em Ezequiel se tem um relato onde os levitas possuem um

pedaço de terra (Ez 45:3-5)

BIBLIOGRAFIA

DAVIS, John D., Dicionário da Bíblia, 16ª edição. Rio de Janeiro – RJ:

JUERP.

COENEN, Lothar, Dicionário Internacional de Teologia – Novo Testamento,

2ª edição vol. 01. São Paulo – SP: Editora Vida Nova, 2000.

HARRIS, R. Laird, Dicionário Internacional de Teologia – Antigo

Testamento. São Paulo – SP: Editora Vida Nova, 2001.


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