Origen de la filosofia occidental. Paso del mito al logos

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El origen de la filosofia, el paso del mito al logos, las características de Grecia S VI a C. La pregunta por el arjé, por el ser, por el cambio.

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2. 2filoabpuerto.blogspot.comImagen : clasesdehistoria.com 3. filoabpuerto.blogspot.com3Mediterneo actual 4. Los mitos son narraciones extraordinarias sobre dioses o hroes que pretenden explicar el origen del universo , del ser humano o de fenmenos de la naturaleza. En ellos, se personifican y divinizan las fuerzas de la naturaleza. Incluso el comportamiento y destino de los hombres es responsabilidad de los dioses. El acontecer del universo es arbitrario, ya que depende del capricho de las divinidades. La fuerza del mito se basa en la tradicin y su asentamiento social. No se conocen los autores. Muchos se encuentran recogidos en los poemas de Hesodo y Homero.Son utilizados utilizan para legitimar el orden social y las normas.Explicacin mtica 5. Tipos de mitosCosmolgicosEtiolgicos Intentan explicar el origen del universo. Un ejemplo es el Gnesis.TeogonasNarran el origen y la descendencia de los diferentes dioses.En la Teogona griega Apolo yAtenea son hijos de ZeusExplican la aparicin de un nuevo ser o de una parte de la realidad. Ejemplo, el mito griego de Prometeo para explicar la aparicin del fuego. 6. La religin griega tena unas caractersticas muy particulares: careca de sacerdotes que garantizaran una ortodoxia doctrinal, no hay libros sagrados y el pensamiento estaba libre de dogmas. nicamente existan los poemas de Homero y Hesodo, donde se reflejaban las creencias y la interpretacin antropomrfica de sus dioses. Esto dio al pensamiento griego una libertad de la que carecan los egipcios y los babilonios.Las civilizaciones orientales formaron grandes Estados de carcter teocrtico, entre los que destacaron los de Asiria, Mesopotamia y Egipto.En estos Estados, una pequea minora constituida por la aristocracia y el clero, gobernaba en nombre de los dioses e impona, de modo desptico y tirnico, su voluntad al pueblo. Esta circunstancia no se daba en Grecia.El contacto con otras culturas. el cambio en la organizacinsocial. la utilizacin de la moneda...son otras caractersticas dede Grecia.El espritu aventurero de la Grecia marinera que fundaba colonias a lo largo del mediterrneo contactando con otras culturas6filoabpuerto.blogspot.com 7. Surge el concepto de Naturaleza. Para interpretar el universo se recurre a fuerzas y fenmenos naturales. No existe la arbitrariedad, las cosas suceden como tienen que suceder, de forma no caprichosa. La idea de necesidad va unida a la idea de ley. Se busca encontrar el orden que hay en la naturaleza, las leyes que explican su comportamiento.Estas explicaciones buscan basarse en argumentos y razones y no en la tradicin, creencias ,mitos. El conocimiento, episteme, aparece como un conjunto de afirmaciones verdaderas basadas en razones que garanticen su verdad y no como meras opiniones o creencias.Explicacin racional, logos 8. Explicacin mitolgica Pensamiento arcaico Es un pensamiento infundado, limitndose a hacer afirmaciones pero sin demostrarlas ni fundamentarlas. Es un pensamiento acrtico.... no se cuestiona, no somete a crtica nada: ni sus afirmaciones, ni el camino recorrido para llegar a ellas. Es un pensamiento antropomrfico.... para explicar el mundo recurre a unos seres, los dioses, que son como hombres aunque con mucho ms poder. Es un pensamiento emocionalmente .comprometido.... todos los hechos son producidos por los dioses cuando quieren y porque quieren, es decir, dependiendo de su estado de nimo. Los dioses estn tambin emocionalmente vinculados a los hombres: pueden castigarlos, premiarles.Como consecuencia: los fenmenos de la naturaleza y la conducta humana suceden de un modo ARBITRARIO ( No hay forma de encontrar leyes o causas y efectos) 9. 9filoabpuerto.blogspot.com 10. La pregunta de los griegos es desde el primer momento una pregunta por la Naturaleza (Physis)Conjunto de seres que pueblan el universoLo que las cosas son, su modo de ser permanente y constanteRasgos de la Naturaleza segn la Filosofa griegaConcepto de necesidad frente al de arbitrariedad. El universo es un todo ordenado (Cosmos).La naturaleza es dinmicaLa naturaleza tiene movimiento y actividad intrnsecos.10filoabpuerto.blogspot.com 11. 11filoabpuerto.blogspot.com 12. 12filoabpuerto.blogspot.com 13. CONOCIMIENTOREALIDAD RAZNSENTIDOS- La unidad (lo comn)- Lo permanente- Lo que es (ESENCIA)- La pluralidad (lo distinto)- Lo cambiante- Lo que parece ser (APARIENCIA)13filoabpuerto.blogspot.com 14. Todo cambia Nada permanece idntico. Pero no es un devenir irracional (a-lgico, catico, sin ley) sino que el cambio : - Est regido por una ley: el logos. -Tiene como principio ( arj ) el fuego que posee un carcter metafrico. "Panta rei" (Todo fluye): El perpetuo fluir de las cosasA quienes entran en los mismos ros, les recubren aguas distintas cada vez.Entramos y no entramos en los mismos ros, somos y no somos. No podemos entrar dos veces en el mismo ro porque ni nosotros somos los mismos ni tampoco el ro. Ambos hemos experimentado cambios14filoabpuerto.blogspot.com 15. 15Todo cambio tiene lugar entre contrariosLa conexin entre contrarios puede ser de distinto tipoLa esencia de los seres es contradictoria y del equilibrio de los contrarios nace la unidad armnicaEl fuego es el principio de unidadTodas las cosas proceden del fuegoTodas las cosas deben cambiar para mantener el equilibrio total del universo. Su concepcin podra resumirse en la coexistencia necesaria del conflicto y la armona, de la unidad y la pluralidad, de la estabilidad y el cambio.filoabpuerto.blogspot.com 16. El ser es inmutable, nico, eterno e indivisible.Del no ser nada nace o produce. Niega la pluralidad y el cambio, siendo el ser nico e indivisible.16filoabpuerto.blogspot.comParmnides y Herclito tenan en cierta forma, ideas contrarias. La razn de Parmnides le deca que nada puede cambiar. Pero los sentidos de Herclito le decan con la misma conviccin, que en la naturaleza suceden constantes cambios. Dos ideas contradictorias que dejaron a la Filosofa con un problema difcil de resolver 17. 17filoabpuerto.blogspot.comEl Ser es, y el no Ser no es (el Ser no puede ser y a la vez no ser)El conocimiento verdadero slo se puede alcanzar mediante la razn, siendo los sentidos una fuente de conocimientos aparentes y engaosos. Fue el primer filsofo que propuso la regla bsica del pensamiento lgico, llamado principio de identidad y de no contradiccin. Consiste en afirmar que no podemos pensar que una cosa es algo y al mismo tiempo es lo contrario. Si pensamos de esta forma caemos en una contradiccin lgica.Slo existir realmente aquello que se somete a las reglas del pensamiento lgico, lo dems ser puro engao sensorial. Esto le llevar a afirmar los siguientes atributos del Ser. 18. 18filoabpuerto.blogspot.comAtributos del Ser en Parmnides: Eterno: el Ser debe ser eterno, porque si no lo fuera tendra un comienzo, y antes de este comienzo existira el no ser, y decir que exista (sea) el no ser, es una contradiccin. Parmnides conceba al ser como eterno . Continuo: el Ser debe ser absolutamente continuo o compacto, porque lo contrario sera admitir la existencia de espacios vacos, es decir de algo que no es. nico: si el Ser fuera plural cada cosa es diferente porque precisamente no es lo que son las dems cosas. Nuevamente nos veramos obligados a admitir el no ser. Para Parmnides la variedad de este mundo cambiante debe ser una ilusin de los sentidos, no algo que realmente exista. Inmvil. Este es un atributo del Ser que se desprende de los dos atributos anteriores, la continuidad y la unicidad. Para que haya movimiento debe haber espacios vacos, y esto desde el punto de vista lgico no es posible. Y si el ser cambia, entonces pasa a ser otro ser y eso no es posible. Los planteamientos del ser en Parmnides, visto desde hoy, contravienen al sentido comn. Sin embargo, es necesario, para comprender el sentido y la importancia de la filosofa de Parmnides que hagamos un esfuerzo por comprender las limitaciones del pensamiento en aquella poca y que buscaba, con solo el apoyo de la racionalidad, deducir lo que era el ser. 19. 19filoabpuerto.blogspot.com 20. 20filoabpuerto.blogspot.comPresentacin elaborada a partir de elaboracin propia y adaptacin de diferentes textos , esquemas, pps, imgenes presentes en la red.