Origen de la filosofia occidental. Paso del mito al logos

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El origen de la filosofia, el paso del mito al logos, las características de Grecia S VI a C. La pregunta por el arjé, por el ser, por el cambio.

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• Los mitos son narraciones extraordinarias sobre

dioses o héroes que pretenden explicar el origen del

universo , del ser humano o de fenómenos de la

naturaleza.

• En ellos, se personifican y divinizan las fuerzas de la

naturaleza. Incluso el comportamiento y destino de los

hombres es responsabilidad de los dioses.

• El acontecer del universo es arbitrario, ya que

depende del capricho de las divinidades.

• La fuerza del mito se basa en la tradición y su

asentamiento social.

• No se conocen los autores. Muchos se encuentran

recogidos en los poemas de Hesíodo y Homero.

•Son utilizados utilizan para legitimar el orden social y

las normas.

Explicación

mítica

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Tipos de mitos

Cosmológicos Etiológicos

• Intentan

explicar el

origen del

universo.

• Un ejemplo

es el Génesis.

Teogonías

•Narran el origen

y la

descendencia de

los diferentes

dioses.

•En la Teogonía

griega Apolo y

•Atenea son hijos

de Zeus

•Explican la aparición

de un nuevo ser o de

una parte de la

realidad.

• Ejemplo, el mito

griego de Prometeo

para explicar la

aparición del fuego.

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• La religión griega tenía unas características muy particulares: carecía de

sacerdotes que garantizaran una ortodoxia doctrinal, no hay libros sagrados

y el pensamiento estaba libre de dogmas. Únicamente existían los poemas

de Homero y Hesíodo, donde se reflejaban las creencias y la interpretación

antropomórfica de sus dioses. Esto dio al pensamiento griego una libertad

de la que carecían los egipcios y los babilonios.

• Las civilizaciones orientales formaron grandes Estados de carácter

teocrático, entre los que destacaron los de Asiria, Mesopotamia y Egipto.

En estos Estados, una pequeña minoría constituida por la aristocracia y el

clero, gobernaba en nombre de los dioses e imponía, de modo despótico y

tiránico, su voluntad al pueblo. Esta circunstancia no se daba en Grecia.

• El contacto con otras culturas. el cambio en la organización

social. la utilización de la moneda...son otras características de

de Grecia.

• El espíritu aventurero de la Grecia marinera que fundaba colonias a lo largo

del mediterráneo contactando con otras culturas

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•Surge el concepto de Naturaleza. Para

interpretar el universo se recurre a fuerzas y

fenómenos naturales.

• No existe la arbitrariedad, las cosas suceden

como tienen que suceder, de forma no

caprichosa. La idea de necesidad va unida a

la idea de ley. Se busca encontrar el orden

que hay en la naturaleza, las leyes que

explican su comportamiento.

•Estas explicaciones buscan basarse en

argumentos y razones y no en la tradición,

creencias ,mitos.

• El conocimiento, episteme, aparece como

un conjunto de afirmaciones verdaderas

basadas en razones que garanticen su

verdad y no como meras opiniones o

creencias.

Explicación

racional, logos

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Explicación

mitológica

Pensamiento

arcaico

• Es un pensamiento infundado,

limitándose a hacer afirmaciones pero sin demostrarlas

ni fundamentarlas.

• Es un pensamiento acrítico.... no se cuestiona, no

somete a crítica nada: ni sus afirmaciones, ni el camino

recorrido para llegar a ellas.

• Es un pensamiento antropomórfico.... para explicar el

mundo recurre a unos seres, los dioses, que son “como

hombres” aunque con mucho más poder.

• Es un pensamiento emocionalmente .comprometido....

todos los hechos son producidos por los dioses cuando

quieren y porque quieren, es decir, dependiendo de su

estado de ánimo. Los dioses están también

emocionalmente “vinculados” a los hombres: pueden

castigarlos, premiarles….

Como consecuencia: los fenómenos de la naturaleza y la conducta humana

suceden de un modo ARBITRARIO ( No hay forma de encontrar leyes o causas

y efectos)

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• La pregunta de los griegos es desde el primer momento una pregunta por la Naturaleza (Physis)

• Conjunto de seres que pueblan el universo

• Lo que las cosas son, su modo de ser permanente y constante

• Rasgos de la Naturaleza según la Filosofía griega • Concepto de necesidad frente al de arbitrariedad. El universo es un

todo ordenado (Cosmos).

• La naturaleza es dinámica

• La naturaleza tiene movimiento y actividad intrínsecos. 10 filoabpuerto.blogspot.com

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CONOCIMIENTO

REALIDAD

RAZÓN

SENTIDOS

- La unidad (lo común) - Lo permanente - Lo que es (ESENCIA)

- La pluralidad (lo distinto) - Lo cambiante - Lo que parece ser (APARIENCIA)

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• Todo cambia Nada permanece idéntico. Pero no es

un devenir irracional (a-lógico, caótico, sin ley) sino que

el cambio :

- Está regido por una ley: el logos.

-Tiene como principio ( arjé ) el fuego que posee un

carácter metafórico.

"Panta rei" (Todo fluye): El perpetuo fluir de las

cosas

• “A quienes entran en los mismos ríos, les recubren

aguas distintas cada vez.”

• “Entramos y no entramos en los mismos ríos, somos y

no somos.” “No podemos entrar dos veces en el

mismo río ” porque ni nosotros somos los mismos ni

tampoco el río. Ambos hemos experimentado cambios

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• Todo cambio tiene lugar entre contrarios

• La conexión entre contrarios puede ser de distinto tipo

• La esencia de los seres es contradictoria y del equilibrio de los contrarios nace la unidad armónica

• El fuego es el principio de unidad

• Todas las cosas proceden del fuego

• Todas las cosas deben cambiar para mantener el equilibrio total del universo.

• Su concepción podría resumirse en la coexistencia necesaria del conflicto y la armonía, de la unidad y la pluralidad, de la estabilidad y el cambio. filoabpuerto.blogspot.com

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• El ser es inmutable, único, eterno

e indivisible.

• Del no ser nada nace o produce.

Niega la pluralidad y el cambio,

siendo el ser único e indivisible.

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Parménides y Heráclito tenían en cierta forma, ideas contrarias. La razón de

Parménides le decía que nada puede cambiar. Pero los sentidos de Heráclito

le decían con la misma convicción, que en la naturaleza suceden constantes

cambios. Dos ideas contradictorias que dejaron a la Filosofía con un problema

difícil de resolver

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•El Ser es, y el no Ser no es (el Ser no puede ser y a la vez no

ser)

•El conocimiento verdadero sólo se puede alcanzar mediante la

razón, siendo los sentidos una fuente de conocimientos aparentes

y engañosos.

• Fue el primer filósofo que propuso la regla básica del

pensamiento lógico, llamado “principio de identidad y de no

contradicción”. Consiste en afirmar que no podemos pensar que una cosa

es algo y al mismo tiempo es lo contrario. Si pensamos de esta forma caemos

en una contradicción lógica.

•Sólo existirá realmente aquello que se somete a las reglas del

pensamiento lógico, lo demás será puro engaño sensorial. Esto le

llevará a afirmar los siguientes atributos del Ser.

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Atributos del Ser en Parménides:

Eterno: el Ser debe ser eterno, porque si no lo fuera tendría un comienzo, y antes de

este comienzo existiría el no ser, y decir que exista (sea) el no ser, es una contradicción.

Parménides concebía al ser como eterno .

Continuo: el Ser debe ser absolutamente continuo o compacto, porque lo contrario

sería admitir la existencia de espacios vacíos, es decir de algo que no es.

Único: si el Ser fuera plural cada cosa es diferente porque precisamente no es lo que

son las demás cosas. Nuevamente nos veríamos obligados a admitir el no ser. Para

Parménides la variedad de este mundo cambiante debe ser una ilusión de los sentidos,

no algo que realmente exista.

Inmóvil. Este es un atributo del Ser que se desprende de los dos atributos anteriores, la

continuidad y la unicidad. Para que haya movimiento debe haber espacios vacíos, y

esto desde el punto de vista lógico no es posible. Y si el ser cambia, entonces pasa a

ser otro ser y eso no es posible.

Los planteamientos del ser en Parménides, visto desde hoy, contravienen al sentido común. Sin embargo, es

necesario, para comprender el sentido y la importancia de la filosofía de Parménides que hagamos un esfuerzo

por comprender las limitaciones del pensamiento en aquella época y que buscaba, con solo el apoyo de la

racionalidad, deducir lo que era el ser.

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Presentación elaborada a partir de elaboración propia y adaptación

de diferentes textos , esquemas, pps, imágenes presentes en la

red.