Orientaciones._Antropología_de_la_Educación_y_de_la_Escuela.pdf

ORIENTACIONES PARA EL ESTUDIO DE LOS CONTENIDOS DE LA ASIGNATURA

ANTROPOLOGA DE LA EDUCACIN Y DE LA ESCUELA

ngel Daz de Rada

Cuarto Curso del Grado en Antropologa Social y Cultural

Optativa

Segundo Semestre

Facultad de Filosofa

UNED

2

NDICE DE ESTAS ORIENTACIONES

INTRODUCCIN

EL OBJETIVO DOCENTE DE ESTA ASIGNATURA

CMO ESTUDIAR ESTA ASIGNATURA?

PASO 1. Introduccin

PASO 2. Resumen temtico

TEMA 1. La educacin en perspectiva transcultural y la

escuela como institucin especfica de la modernidad

occidental

Breve explicacin del objetivo de este tema Lecturas

TEMA 2. El estudio etnogrfico de la escuela. La nocin de

cultura y el enfoque holstico


TEMA 3. El contexto escolar


TEMA 4. Escuela y burocracia. La autonoma limitada de los

agentes escolares

Breve explicacin del objetivo de este tema Lectura

TEMA 5. La leccin escolar como situacin social


3

TEMA 6. Los saberes de la escuela y su participacin en la

reproduccin de la relacin laboral capitalista


TEMA 7. La escuela en el espacio de poder


TEMA 8. El campo del valor


TEMA 9. La socializacin de las edades


TEMA 10. Escuela, personas que migran y culturas de

origen


TEMA 11. La desigualdad ante el xito escolar


PASO 3. Si ya ha seleccionado sus ocho lecturas

PASO 4. Si usted ha ledo ya tres o cuatro de las ocho lecturas

seleccionadas y tiene algo de tiempo

PASO 5. Contine con el resto de las lecturas

PASO 6. Lecturas adicionales

PASO 7. Preparacin de materiales

Examen

UNA BIBLIOGRAFA CLSICA CON ACENTO TRANSCULTURAL

4

INTRODUCCIN

Este documento de Orientaciones est elaborado para ayudarle en el

estudio de la asignatura Antropologa de la Educacin y de la Escuela,

optativa en el Cuarto Curso del Grado en Antropologa Social y

Cultural. Esta asignatura, de segundo semestre, est valorada con 5

ECTS en el programa del Grado, lo que supone unas 150 horas de

trabajo del estudiante.

Antes de iniciar el estudio, siga leyendo este documento de

Orientaciones. No comience a trabajar los textos de lectura sin hacerlo.

Si sigue los pasos que aqu le indico, optimizar su tiempo de trabajo.

EL OBJETIVO DOCENTE DE ESTA ASIGNATURA

Esta asignatura est pensada para estudiantes de un curso avanzado

del Grado en Antropologa Social y Cultural que la han escogido de

forma optativa. El objetivo docente fundamental que me planteo es

fomentar en usted una reflexividad crtica y empricamente

fundamentada sobre los procesos educativos en las sociedades

humanas; y, de forma especial, sobre las instituciones escolares en la

sociedades contemporneas.

El carcter de esta asignatura es introductorio y su cobertura parcial.

Slo se trata de tomar un puado de textos para componer una

pequea muestra de problemas, y para trabajar su sensibilidad

antropolgica en la comprensin de las instituciones educativas y

escolares. Cuando usted termine el estudio de esta asignatura, podr

emprender, si lo desea, una especializacin ulterior sobre estas

materias.

En el extenso mbito de estudios antropolgicos (y sociolgicos) que han

tomado por objeto a las instituciones educativas y escolares, el

programa que le ofrezco presenta dos preferencias:

5

(a) Este programa pone el acento en el examen crtico de las

instituciones escolares, basndose en la tradicin disciplinar de la

Antropologa Social y Cultural. No es, por tanto, un programa que

se extienda sobre la comparacin transcultural de formas

educativas. Si, al acabar este curso, usted tiene inters en leer ms

con ese nfasis transcultural, al final de este documento le ofrezco

una bibliografa clsica con ese acento transcultural.

(b) Este programa pone el acento en las dimensiones polticas de

las instituciones escolares; y, realmente, lo que ofrece en su mayor

parte es una antropologa poltica de las instituciones escolares, que

toma como fondo de contraste un concepto general (y por tanto no

necesariamente escolar) de educacin. Existen mltiples aspectos

que a m personalmente me hubiera gustado incluir, y sobre los

que en este programa no se hace el hincapi debido, como los

siguientes: (a) el examen terico del concepto de educacin como

forma de prctica humana, (b) la antropologa de las edades

biogrficas, en relacin con los procesos educativos, o (c) la historia

de las instituciones escolares y su conexin con los procesos de

colonizacin, por citar slo tres campos.

CMO ESTUDIAR ESTA ASIGNATURA?

Paso 1. Introduccin

1. Si usted pulsa sobre el icono Gua de Estudio II en el curso virtual,

podr descargar una gua con algunos consejos prcticos. Por favor,

preste atencin a la seccin en la que le ofrezco un cronograma para

hacerse una idea de la planificacin aproximada del estudio.

Igualmente, preste especial atencin a la seccin sobre Evaluacin. Ah

ver la clase de rendimiento que hay que cumplir.

6

2. Para estudiar esta asignatura, usted debe trabajar con textos que se

encuentran en estos dos libros:

* Velasco, Honorio M., Javier Garca Castao y ngel Daz de Rada

(eds.), Lecturas de Antropologa para Educadores. Madrid: Trotta.

[Cualquier edicin del libro es vlida para el estudio].

* Franz, Adela, y Mara Isabel Jociles (eds.), Es la escuela el

problema? Perspectivas socio-antropolgicas de etnografa y

educacin. Madrid: Trotta. [Cualquier edicin del libro es vlida

para el estudio].

3. Inicie el estudio leyendo el siguiente epgrafe de este documento de

Orientaciones. En l le ofrezco un resumen temtico de los diferentes

aspectos de que tratan las lecturas. Conforme vaya leyendo ese

resumen temtico vaya tomado notas sobre los textos que le gustara

trabajar. Si necesita pedir consejo no dude en usar los medios de

comunicacin con el profesor, incluido, si lo desea, el foro del curso

virtual. Recuerde: para aprobar la asignatura usted deber usar y citar

al menos ocho textos de los que se recogen en este programa. Por ello, es

muy recomendable que usted fije en este paso inicial al menos ocho de

los textos que figuran en el resumen temtico.

4. Intente distribuir esos ocho textos entre diferentes temas del

programa. Ello le dar un mbito ms amplio de temticas.

5. Si durante el estudio de esta asignatura dispone de tiempo, lea

alguna de las monografas etnogrficas que le sugiero en la Gua

General del curso, en la seccin de Bibliografa Complementaria. La

lectura de estos textos no es obligatoria.

http://portal.uned.es/portal/page?_pageid=93,27302119&_dad=portal&_schema=PORTAL&idAsignatura=7002409-&idContenido=1http://portal.uned.es/portal/page?_pageid=93,27302119&_dad=portal&_schema=PORTAL&idAsignatura=7002409-&idContenido=1

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Paso 2. Resumen temtico

TEMA 1. La educacin en perspectiva transcultural y la

escuela como institucin especfica de la modernidad

occidental

Breve explicacin del objetivo de este tema

El objetivo fundamental de este tema es introducirle en la reflexin

sobre los procesos educativos desde un punto de vista

transcultural y llamarle la atencin sobre la cualidad especial de

las instituciones escolares. Esto quiere decir que la nocin de

educacin es mucho ms amplia que la nocin de escuela (o

escolarizacin). En particular, la escuela -tal como hoy la

conocemos- es la respuesta especfica que las sociedades

occidentales industrializadas han dado al problema general de la

transmisin de los saberes. La escuela, como institucin educativa

especial, es, por tanto, indisociable del desarrollo del capitalismo y

de la burocracia estatal; y, como tal, se encuentra

sistemticamente atravesada por un problema fundamental: el de

la relacin, no siempre transparente, entre lo que sucede en el

medio sociocultural general y lo que sucede entre los muros de la

institucin. A este respecto, y en tanto institucin diseada como

dispositivo relativamente aislado de transmisin de saberes, la

escuela no ha sido conocida (o no ha sido reconocida del mismo

modo) en todos los grupos humanos. Judith F. Hansen ofrece una

buena definicin de la escuela como dispositivo educativo especial:

"Escolarizacin denota educacin institucionalizada, por medio de

la cual los aprendices aprenden vicariamente, ejerciendo roles y en

ambientes definidos como diferentes de aqullos en los que el

aprendizaje se aplicar eventualmente" (Sociocultural Perspectives

on Human Learning, Prospect Helghts: Waveland, 1979, p. 28).

Siendo una forma especfica de institucin educativa, la escuela

aspira a alcanzar una proyeccin universal y, de hecho, ha tenido

8

un xito notable en cuanto a su extensin planetaria. Esta

circunstancia acenta la relevancia del concepto de diversidad,

fundamental en cualquier rea de estudios antropolgicos e

inexcusable cuando se trata de una antropologa de las

instituciones escolares. En la primera lectura de este tema, George

D. Spindler le mostrar la variedad de prcticas educativas en

diferentes sociedades, con una reflexin final sobre el lugar de la

educacin escolar. En la segunda, Harry F. Wolcott le relatar su

experiencia como maestro en una situacin colonial. En la tercera,

Graciela Batalln y Silvana Campanini le ofrecern una rica

reflexin sobre las relaciones entre relativismo y diversidad

cultural en la Antropologa de la Educacin y de la Escuela.

Lecturas

a) George D. Spindler. "La transmisin de la cultura", en Honorio

M. Velasco, Javier Garca Castao y ngel Daz de Rada (Eds.).

Lecturas de antropologa para educadores, Madrid: Trotta 1993.

- La institucin educativa vista en la tradicin de los estudios

de cultura y personalidad: la educacin como institucin para

"ensear a pensar, sentir y actuar adecuadamente.

- La discontinuidades en el ciclo de la vida y el concepto de

presin cultural.

- La variedad de las formas educativas: iniciacin,

dramatizacin, instruccin verbal directa, etctera.

- La escolarizacin y su forma peculiar de introducir

discontinuidad.

b) Harry F. Wolcott. "El maestro como enemigo", en Honorio M.

Velasco, Javier Garca Castao y ngel Daz de Rada (Eds.)

Lecturas de antropologa para educadores, Madrid: Trotta, 1993.

- El concepto de aculturacin antagonista. Los relieves del

aula escolar de Blackfish.

9

- Las "fuerzas sociales exteriores al aula" como fuentes de

antagonismo.

- Las analogas sobre la relacin escolar: del ideal

comunicativo entre maestro y alumnos al modelo del maestro

como enemigo.

- La escuela y el aula como contextos parciales.

c) Batalln, Graciela, y Silvana Campanini, 2008, "El 'respeto a la

diversidad' en la escuela: atolladeros del relativismo cultural como

principio moral", en Mara Isabel Jociles y Adela Franz (Eds.). Es

la escuela el problema? Perspectivas socio-antropolgicas de

etnografa y educacin. Madrid: Trotta, 2008.

- La reduccin funcionalista del "respeto a la diversidad" a sus

dimensiones estrictamente morales. Una visin diferente del

"relativismo".

- El potencial crtico del relativismo y la tradicin

antropolgica.

- El potencial analtico del relativismo en la tradicin

antropolgica.

- El problema de la conversin de la cultura en objeto

didctico.

- El problema de la conversin de los asuntos de diversidad en

objeto curricular.

- Algunas claves para la definicin del concepto antropolgico

de cultura: cultura como forma de la accin social.

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TEMA 2. El estudio etnogrfico de la escuela. La nocin de

cultura y el enfoque holstico


La escuela es una institucin educativa especial. Asimismo, la

escuela trabaja con una visin restringida y especial de la cultura.

En nuestra vida ordinaria, sin embargo, llegamos a asumir que la

"cultura" es slo la clase de cultura que procesan las escuelas, y

confundimos as "tener cultura" con haber adquirido titulaciones

escolares. (Adems, es normal que confundamos la inteligencia con

la escolarizacin y con la alfabetizacin). Todas estas confusiones

son aberrantes desde el punto de vista de la Antropologa Social y

Cultural. Desde este punto de vista, no hay grupo humano sin

cultura, pues todo grupo humano pone en prctica una forma de

vida. Debemos cuidarnos por tanto de no confundir el aprendizaje

escolar con el aprendizaje, y para ello debemos prestar atencin a

la escuela siguiendo el contexto de sus relaciones institucionales

con la vida social en general. Los textos de este tema le ayudarn a

entender y matizar estas ideas.

El primer texto, le ayudar a comprender el trnsito que va de la

Antropologa, como disciplina general, a la Antropologa de la

Educacin y de la Escuela; y de la Etnografa a la Etnografa

Escolar. Al leer este texto, preste especial atencin a la reflexin

que se le ofrece sobre la nocin de cultura. Refresque igualmente

las ideas fundamentales acerca del concepto de cultura que

estudi en los primeros cursos de este Grado, al leer el libro de

ngel Daz de Rada Cultura, antropologa y otras tonteras. El

segundo texto, de Harry F. Wolcott, le ayudar a comprender el

sentido general de la etnografa de la escuela: la produccin de

interpretaciones acerca de la cultura (y no slo de la cultura

escolar). El tercer texto, de Elisa Rockwell, le ofrecer una reflexin

sobre el sentido general de la etnografa como prctica de

11

investigacin que se sustenta en la comunicacin humana. El

cuarto texto, de John U. Ogbu, le dar muchas pistas para

comprender la investigacin de la escuela desde una intencin

holstica.

Lecturas

a) "Introduccin [a la primera parte del libro]", en Honorio M.

Velasco, Javier Garca Castao y ngel Daz de Rada (Eds.).


Pp. 13-20.

- Los relieves de la etnografa aplicada a la investigacin

educativa y al estudio de la escuela.

- La reflexin sobre el concepto de cultura: un paso previo

para la comprensin de los procesos educativos y escolares.

b) Harry F. Wolcott, "Sobre la Intencin etnogrfica", en Honorio M.



- Los problemas de una definicin de etnografa escolar en

relacin con las visiones producidas en el mbito pedaggico.

- La etnografa en negativo y la etnografa en positivo.

- El concepto de cultura y la intencin etnogrfica.

- El problema de la generalizacin en la investigacin

etnogrfica.

- El sentido de la diferencia y la base comparativa y

transcultural de la Antropologa de la Educacin y de la

Escuela.

c) Rockwell, Elsie, "Del campo al texto: Dilemas del trabajo

etnogrfico", en Mara Isabel Jociles y Adela Franz (Eds.). Es la

escuela el problema? Perspectivas socio-antropolgicas de


12

- El sentido de la etnografa como prctica de investigacin.

- La comunicacin como sustrato de la prctica etnogrfica.

- La prctica etnogrfica y el carcter asimtrico de la

comunicacin.

- Algunos problemas implicados en la condicin textual de la

etnografa.

d) John U. Ogbu, "Etnografa escolar. Una aproximacin a nivel

mltiple", en Honorio M. Velasco, Javier Garca Castao y ngel

Daz de Rada (Eds.). Lecturas de antropologa para educadores,

Madrid: Trotta, 1993.

- La crtica de la microetnografa del aula sin un suficiente

estudio de contexto.

- Cuestiones transaccionales y cuestiones estructurales en el

estudio de la escuela.

- La defensa de la etnografa tradicional para el estudio de la

escuela.

- La crtica de la percepcin de la escolarizacin como

"problema social".

- Contribuciones y limitaciones de la microetnografa: la

discusin sobre la enseanza y el fracaso escolar de las

minoras.

- Los componentes de la aproximacin a nivel mltiple que

sugiere John U. Ogbu.

TEMA 3. El contexto escolar


En los textos de este tema encontrar alguna reflexiones para

comprender el contexto escolar. El propsito fundamental es

13

redirigir la mirada desde los procesos internos del aula y la

institucin escolar al conjunto de relaciones sociales que inciden

sobre la escuela y dan sentido a su trabajo especfico. Tanto si se

la contempla como contexto de aprendizajes instrumentales, como

si se la examina en su dimensin organizativa, la escuela es un

contexto parcial. Este tema le ayudar a identificar algunas

dimensiones de anlisis en el estudio contextual de la escuela, y

ello le ayudar a entender los propsitos y contenidos de los

siguientes temas.

Lecturas

a) "Introduccin [a la tercera parte del libro]", en Honorio M.



Pp. 315-324.

- El aula y el contexto.

- Substancias, relaciones y procesos sociales.

- La importancia del estudio de las prcticas en etnografa.

- Un examen del ideal de autonoma de la escuela: seoro y

servidumbres de la institucin.

b) Daz de Rada, ngel, "Qu obstculos encuentra la etnografa

cuando se practica en las instituciones escolares?", en Mara Isabel

Jociles y Adela Franz (Eds.). Es la escuela el problema?

Perspectivas socio-antropolgicas de etnografa y educacin. Madrid:

Trotta, 2008.

- Produccin burocrtica y produccin etnogrfica de realidad.

- La codificacin individualista de las prcticas escolares y su

incidencia en el bloqueo de la etnografa.

- La condicin universalista e instrumental de la escuela y su


14

- La visin instrumental de la enseanza como paradigma de

produccin de evidencia, y el etnocentrismo escolar de los

etngrafos.

- La restriccin escolar del campo de la cultura y su


- Ms claves para la definicin del concepto antropolgico de

cultura: cultura como conjunto no restringido de

convenciones humanas.

c) Dubet, Franois, "El declive y las mutaciones de la institucin",

En Mara Isabel Jociles y Adela Franz (Eds.). Es la escuela el


educacin. Madrid: Trotta, 2008.

- Algunos significados del concepto de "institucin".

- Gnesis y sentido de la escuela en la formacin del sujeto

moderno.

- El entramado sociohistrico de la escuela, basndose en el

ejemplo de la "escuela republicana francesa".

- El programa institucional del escuela y su supervivencia

contempornea.

- Modernidad clsica y modernidad tarda en el estudio de la

institucin escolar. Elementos del "declive" del programa

institucional de la escuela moderna.

- El desplazamiento del trabajo de socializacin desde las

instituciones a los individuos.

15

TEMA 4. Escuela y burocracia. La autonoma limitada de los

agentes escolares


Cualquier institucin burocrtica posee y aspira a poseer una

relativa autonoma. Esto es as porque sus agentes son conscientes

de los ejercicios de autoridad y poder que limitan sus acciones, y

aspiran a controlar, en la medida de lo posible, su vida laboral.

Pero cualquier institucin burocrtica es tambin slo

relativamente autnoma. La lectura de este tema la ayudar a

comprender, primero, que la escuela es una institucin

burocrtica; y, segundo, las consecuencias que el marco de la

burocracia trae a la adecuada comprensin del trabajo escolar.

Estas reflexiones son especialmente adecuadas en nuestro campo,

en la medida en que el ideal de autonoma cobra una fuerza

especial en la escuela, debido a la visin ideal de que la institucin

escolar debe ser un agente de transformacin social.

Lectura

Elizabeth M. Eddy, "Iniciacin la burocracia", en Honorio M.



- La limitada autonoma de los maestros.

- La iniciacin formal al trabajo de maestro.

- Las reglas de la socializacin burocrtica de los maestros.

- Las reglas de la instruccin en el aula.

- El papel evaluador de los supervisores e inspectores y los

smbolos del xito escolar.

- El maestro en observacin.

16

TEMA 5. La leccin escolar como situacin social


La intencin declarada de cualquier institucin escolar es

programar, instruir y evaluar conocimientos escolares. En las

escuelas concretas, el espacio de la instruccin es idealmente

considerado un espacio acotado entre las paredes del aula: un

lugar de enseanza y aprendizaje. El texto de este tema le

mostrar con detalle que, incluso cuando se observan los sucesos

del interior del aula, lo que all ocurre es algo ms que una mera

transmisin y adquisicin de conocimientos en matemticas,

lengua, etctera. Los alumnos (y los profesores) tambin instruyen

y son instruidos en el aprendizaje de reglas sociales y convenciones

comunicativas. La estrategia bsica para comprender estos

procesos es investigar las lecciones escolares como situaciones

sociales.

Lectura

Frederick Erickson, "El discurso en el aula como improvisacin: las

relaciones entre la estructura de la tarea acadmica y la estructura

de la participacin social en clase", en Honorio M. Velasco, Javier

Garca Castao y ngel Daz de Rada (Eds.). Lecturas de

antropologa para educadores, Madrid: Trotta, 1993.

- Los conceptos de estructura de la tarea acadmica y

estructura de participacin social.

- Tiempo y secuencia en la coordinacin de la interaccin

social: la sealizacin de las secuencias comunicativas.

Indicios de contextualizacin y competencia comunicativa.

Tiempo estratgico y tiempo de reloj.

- La leccin escolar como situacin social: entre la

ritualizacin y la espontaneidad. Los lmites de las

17

interpretaciones aportadas por el determinismo psicolgico y

el contextualismo radical.

- Un ejemplo de anlisis microetnogrfico de la interaccin en

el aula.

TEMA 6. Los saberes de la escuela y su participacin en la

reproduccin de la relacin laboral capitalista


Como vio en el tema anterior, las escuelas no slo ensean a leer,

escribir, sumar y restar. Tambin producen saberes sociales acerca

de roles, estatus y formas comunicativas. Este tema tiene por

objeto hacerle reflexionar sobre un asunto clsico en el estudio de

la institucin escolar: qu se ensea en las escuelas? El primer

texto, de Robert Everhart, examina las diferentes formas de

conocimiento social elaboradas en la institucin y se pregunta por

la alquimia de estas formas de saber, hacindose la siguiente

pregunta: cmo es que, all donde estudian los hijos de los

obreros, la combinacin de conocimientos escolares conduce a la

aceptacin de la relacin laboral capitalista? El segundo texto, de

Maribel Jociles, estudia la formacin de la vocacin y de las

decisiones de los estudiantes de una familia de estudios de

Formacin Profesional, poniendo de relieve un asunto que el

investigador social de la institucin escolar nunca debe perder de

vista: la primaca de la estructura y funcionamiento del mercado

de trabajo sobre la estructura y funcionamiento de la escuela.

Lecturas

a) Robert B. Everhart, "Leer, escribir y resistir", en Honorio M.



- La escuela como lugar de asociacin.

18

- Los conceptos de conocimiento regenerativo y reificado.

- El inters tcnico.

- El conocimiento regenerativo como estrategia de reapro-

piacin por parte de los estudiantes.

- La pugna por la "definicin de la situacin" en la escuela y

las condiciones de la estandarizacin escolar.

- La relacin compleja entre hegemona y resistencia.

- El concepto de adolescencia y su repercusin poltica.

b) Jociles, Maribel, "Representaciones y modelos de formacin en el

profesorado de 'servicios socioculturales y a la comunidad'", en

Mara Isabel Jociles y Adela Franz (Eds.). Es la escuela el


educacin. Madrid: Trotta, 2008.

- La Formacin Profesional y su desprestigio desde la ptica

de los alumnos.

- El crculo vicioso en la creacin del prestigio de los estudios

universitarios en relacin con la Formacin Profesional.

- La aplicacin de los conceptos de "habitus" y "decisin

racional" en cuanto a las estrategias de estos estudiantes de

Formacin Profesional.

- La primaca de la estructura y funcionamiento del mercado

de trabajo sobre la estructura y funcionamiento de la escuela.

- La primaca del presente en la formacin de las estrategias

de insercin laboral.

19

TEMA 7. La escuela en el espacio de poder


Los textos del tema anterior le mostraron la escuela como un

campo de fuerzas polticas. El texto de Robert Everhart deriva de

una etnografa realizada en un centro escolar con mayora de hijos

de obreros. El texto de Maribel Jociles se centra en el examen de

las disposiciones escolares de estudiantes en Formacin

Profesional. En ambos casos, el campo de fuerzas explorado est

deformado del lado de los que ocupan posiciones subordinadas en

la relacin capitalista. La perspectiva de este tema es

complementaria: aqu se explora el espacio de los que ocupan

posiciones como las de los directores generales de empresa. Se

analiza el poder y la legitimidad, y se explora el siguiente

problema: cmo es que la escuela contribuye a la reproduccin

del espacio social de poder? En este tema aprender que la escuela

no es sino una de las estrategias posibles para hacer valer las

posiciones sociales de las personas y los capitales que stas

detentan. Puesto que el texto es, en este caso, algo complejo, le

pido que lo trabaje con especial inters, teniendo tambin en

cuenta que mi nico objetivo es que usted comprenda los

problemas fundamentales. Una aclaracin: a lo largo del texto ver

que Pierre Bourdieu utiliza las nociones de "capital econmico",

"capital cultural" y "capital social". Estas formas de "capital" son

utilizadas por los agentes para mantener sus posiciones de

estatus, para hacer valer esas posiciones a los ojos de los dems, y

para transmitirlas a sucesivas generaciones. El concepto de capital

econmico despierta pocas dudas. El concepto de capital social

hace referencia al conjunto de relaciones sociales que un agente

determinado puede movilizar para acceder a beneficios de diversa

ndole (econmicos, de reconocimiento, etctera). El concepto de

capital cultural es muy problemtico. Yo prefiero que, cada vez que

usted encuentre esta expresin, entienda simplemente "capital

20

escolar" (es decir, cantidad y cualidad de las titulaciones escolares

conseguidas por los agentes). A veces, Bourdieu usa "capital

escolar" y entonces no cabe albergar dudas. Otra veces, escribe

cosas como sta: "... los pequeos aristcratas de provincias sin

fortuna ni cultura..." (p. 406). Es aqu donde hay que entender:

"sin fortuna ni [titulaciones escolares]". En todo caso, estas

diferentes formas de capital no deben ser concebidas como

patrimonios estticos de los sujetos. Ms bien, un problema

central de las investigaciones de Bourdieu ha consistido en

explorar los modos de transformacin de unas formas de capital en

otras. Si lo piensa bien, sta es una de las operaciones

fundamentales que practicamos en nuestra vida social:

convertimos dinero en prestigio social, relaciones sociales en

dinero, titulaciones escolares en prestigio y relaciones sociales, y

as con todas las formas posibles de transformacin de nuestros

capitales.

Lectura

Pierre Bourdieu, "Los poderes y su reproduccin", en Honorio M.



- El espacio de la dominacin: sujetos y relaciones.

- La lucha por la imposicin del principio de dominacin

dominante, o principio legtimo de dominacin.

- El espacio social, el espacio escolar y las posiciones en el

campo de poder.

- Las estrategias y modos de reproduccin (entre ellas, las

estrategias educativas y escolares) y el concepto de habitus.

- La articulacin cronolgica de las estrategias de

reproduccin social, y la posicin de las estrategias educativas

y escolares.

21

- Los usos diferenciales de las estrategias de reproduccin

disponibles.

- El modo de reproduccin familiar. La posicin de los campos

de enseanza pblica y privada. El modo de reproduccin con

componente escolar.

- La lgica aleatoria del modo de reproduccin con compo-

nente escolar.

- La gestin familiar de la escuela.

TEMA 8. El campo del valor


En cualquier sociedad humana, el proceso educativo es la arena

especfica de produccin prctica y representacin de las imgenes

morales. La Antropologa de la Educacin y de la Escuela, como

disciplina analtica, nos obliga a adoptar una perspectiva que

tenga en cuenta que cualquier orden moral es relativo a su

contexto sociocultural concreto. Esta premisa relativista implica

una comprensin analtica del concepto de valor que constituye un

sello distintivo de nuestra disciplina. Tomando como punto de

partida la exploracin del campo social de Pierre Bourdieu (Tema

7), el texto que estudiar en este tema le ofrece un marco terico

de referencia para la reflexin sobre la constitucin prctica de los

principios morales que, por una parte, constituyen la relacin

social de los agentes educativos, y, por otra parte, constituyen la

representacin moral que esos agentes tienen de su mundo social.

Lectura

Daz de Rada, ngel, "Valer y valor. Una exhumacin de la teora

del valor para reflexionar sobre la desigualdad y la diferencia en

relacin con la escuela", en Mara Isabel Jociles y Adela Franz

22

(Eds.). Es la escuela el problema? Perspectivas socio-

antropolgicas de etnografa y educacin. Madrid: Trotta, 2008.

- El concepto de valor como diferencial social.

- La reduccin declarativa del concepto de valor en ciencias

sociales y su crtica.

- Los principios morales enunciados por medio de hermosas

palabras no son "valores".

- La indeterminacin en el estudio de cualquier campo de

valor.

- La complejidad de los elementos a tener en cuenta en el

estudio de cualquier campo de valor.

- Las tres dimensiones del diferencial social (valor).

- Las acciones de la escuela sobre el campo del valor.

- Un contraste entre la forma de valer del dinero y la forma de

valer de las titulaciones escolares.

- El dficit tico en la reflexin sobre la escuela como campo

de valor.

- El problema de la opacidad de los valores.

TEMA 9. La socializacin de las edades


La educacin como proceso general es un objeto de investigacin

en el que ponemos de relieve las dimensiones de la cultura que

ataen a la constitucin de los agentes sociales. Las ciencias

sociales, y en particular la Antropologa Social y Cultural, han

investigado la formacin cultural de la edad social de las personas.

Esto quiere decir que, en nuestra disciplina, "infancia",

"adolescencia", "juventud", etctera, son categoras sociales que de

23

ninguna manera podemos dar por supuestas. En el texto que

estudiar en este tema encontrar un conjunto de problemas

relativos a la socializacin de las edades, un asunto transversal a

cualquier reflexin sobre las instituciones educativas.

Lectura

Lahire, Bernard, "Infancia y adolescencia: de los tiempos de

socializacin sometidos a constricciones mltiples", en Mara Isabel

Jociles y Adela Franz (Eds.). Es la escuela el problema?

Perspectivas socio-antropolgicas de etnografa y educacin.

Madrid: Trotta, 2008.

- La edad social y el concepto de "socializaciones mltiples".

- La "socializacin familiar" en el escenario de la socializacio-

nes mltiples.

- La crtica de algunos supuestos acerca de la socializacin

familiar y la experiencia precoz de una pluralidad de mundos.

- La complejidad de la relaciones entre socializaciones

primarias y secundarias.

- La crtica de las nociones sustancialistas de "adolescencia" y

"juventud".

- La crtica de la reduccin de la "identidad cultural" de las

edades a los espacios de consumo.

- La crtica de la hiper-especializacin sociolgica en relacin

con el estudio de las prcticas sociales.

TEMA 10. Escuela, personas que migran y "culturas de origen"


Es un lugar comn que, hace unos aos, Espaa lleg a

convertirse en pas de inmigracin, y que este hecho tuvo

importantes consecuencias para las instituciones escolares. Esta

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situacin fue y viene siendo caballo de batalla de las relaciones

entre poltica y educacin desde hace dcadas en los Estados

Unidos, y en otros pases de nuestro entorno europeo. La relacin

de la institucin escolar con estas personas migrantes se presta a

toda clase de simplificaciones del concepto antropolgico de

cultura, que exigen de los antroplogos, especialistas en el campo

de las relaciones interculturales, una mirada rigurosa y crtica. Las

lecturas de este tema le ofrecern motivos de reflexin sobre las

nociones de integracin y exclusin en el campo escolar, y sobre la

reduccin etnonacional del concepto de cultura que es habitual en

los discursos pblicos sobre la materia.

Lecturas

a) Carrasco, Silvia, "Inmigracin, minoras y educacin: ensayar

algunas respuestas y mejorar algunas preguntas a partir del

modelo de Ogbu y su desarrollo", en Mara Isabel Jociles y Adela

Franz (Eds.). Es la escuela el problema? Perspectivas socio-

antropolgicas de etnografa y educacin. Madrid: Trotta, 2008.

- La relacin entre la funcin integradora y la reproduccin de

la exclusin en el campo escolar.

- Las reducciones intelectuales del problema de la

reproduccin de la exclusin en el campo escolar.

- El papel de la obra de John Ogbu en la reflexin sobre

diferencias culturales secundarias y minoras, y los

desarrollos de Margaret Gibson.

- Las complejidades del sujeto social de la migracin,

incluyendo el concepto de "cultura migratoria".

- La conceptualizacin de la lengua como "marcador

irreductible". Monolingismo y multilingismo en el debate

sobre la "deprivacin".

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b) Franz, Adela, "Discurso experto, educacin intercultural y

patrimonializacin de la 'cultura de origen'", en Mara Isabel Jociles

y Adela Franz (Eds.). Es la escuela el problema? Perspectivas

socio-antropolgicas de etnografa y educacin. Madrid: Trotta,

2008.

- Los programas de Enseanza en la Lengua y Cultura de

Origen (ELCO) y su posicin en el sistema escolar.

- La tematizacin de la "atencin a la diversidad en el espacio

escolar" y la construccin de la nocin "intercultural".

- La "cultura" como argumento de "deprivacin".

- La configuracin del motivo etnonacional en esa nocin de

"cultura".

- Nociones de "lengua de origen" y "cultura de origen".

- Reificacin y homogeneizacin en ese concepto de cultura: la

abstraccin de la experiencia concreta.

TEMA 11. La desigualdad ante el xito escolar


El texto que leer para este tema tiene por objeto ofrecer algunas

claves para la reflexin sobre el fenmeno conocido como "fracaso

escolar". Con una orientacin metodolgica, este texto explora las

limitaciones y complementariedades de los enfoques microso-

ciolgico y macrosociolgico cuando abordan el estudio del

fenmeno. Se trata de un texto muy sencillo y sin embargo muy

til para situar la posicin general del investigador ante este

dispositivo de produccin de desigualdad.

Lectura

Lahire, Bernard, "Un socilogo en el aula: objetos en juego y

modalidades", en Mara Isabel Jociles y Adela Franz (Eds.). Es la

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escuela el problema? Perspectivas socio-antropolgicas de


- La diferencia entre el problema de la produccin cotidiana

del "fracaso escolar" y el problema de la reproduccin escolar

de la estructura de clases sociales.

- La contrastacin entre los enfoques macrosociolgicos y

microsociolgicos en el estudio de los procesos y rendimientos

de la escuela.

- El examen de las "modalidades" del fenmeno de la

desigualdad ante el xito escolar.

- El marco macroestructural como mapa y la observacin

detallada como acceso a la lgica de las prcticas escolares.

- El problema de las unidades de observacin con sentido

cultural.

- Saber hacer y saber decir: el problema de la reflexividad en

el ejercicio de la observacin.

Paso 3. Si ya ha seleccionado sus ocho lecturas

Comience ahora la lectura de esos textos. Le recomiendo que ordene la

lectura de esos textos siguiendo el orden de los temas en los que se los

he ido proponiendo. Para cada lectura de las que haya escogido:

(a) Confeccione un esquema de argumentos y vaya extrayendo los

conceptos fundamentales que exponen los autores.

(b) Utilice los medios de comunicacin disponibles con el profesor

para consultar las dudas que le vayan surgiendo. Si lo desea,

utilice el foro atendido por el profesor en el curso virtual. Las

consultas que usted realice en el foro sern de utilidad tambin

para sus compaeras y compaeros de curso.

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(c) Conforme avance de una lectura a otra, dedique un tiempo a

trabajar sobre las lneas de confluencia y las relaciones entre las

lecturas que va haciendo. Exprese por escrito esas relaciones. Le

sern muy tiles en el examen.

(d) Esta asignatura tiene un nfasis muy conceptual. No deje de

consultar sus dudas; piense que los conceptos mal comprendidos

pueden amplificar sus efectos al elaborar relaciones conceptuales

en el examen.

Paso 4. Si usted ha ledo ya tres o cuatro de las ocho lecturas

seleccionadas y tiene algo de tiempo...

Realice y entregue el primero de los dos ejercicios de evaluacin

continua, siguiendo estas instrucciones:

Enve el primer ejercicio antes del 31 de marzo a las 23:00 (Muy importante: la plataforma no admitir ningn ejercicio despus de este plazo). Enve un texto de una extensin mxima de dos folios por una cara. En esa extensin mxima:

(a) escoja tres conceptos, citando expresamente las lecturas en las que los ha visto, (b) defina esos tres conceptos, sin copiar literalmente el texto de la(s) lectura(s), y (c) explique, con el mayor detalle posible, qu aspectos de esos conceptos le suscitan dudas de comprensin.

Paso 5. Contine con el resto de las lecturas

Antes del 30 de abril, puede ralizar y entregar el segundo ejercicio de

evaluacin continua, siguiendo estas instrucciones:

Enve el segundo ejercicio antes del 30 de abril a las 23:00 (Muy importante: la plataforma no admitir ningn ejercicio despus de este plazo).

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Enve un texto de una extensin mxima de dos folios por una cara. En esa extensin mxima:

(a) Haciendo uso de un mnimo de cinco lecturas del programa, que citar expresamente, deber formular una temtica que con-sidere transversal a todas ellas, y (b) deber explicar, con el mayor detalle posible, los aspectos que se incluyen en esa temtica, las cuestiones que considera debatibles en torno a ella, y cuantos elementos argumentales considere pertinentes.

Paso 6. Lecturas adicionales Si despus de cubrir la lectura de esos ocho textos usted todava

dispone de tiempo, vuelva a revisar el resumen temtico del Paso 2 y

aada nuevas lecturas, trabajndolas de la misma manera.

Antes de aadir lecturas, asegrese de que ha trabajado bien las que ya

ha ledo, siguiendo los criterios que le he sugerido en el Paso 3.

Asegrese tambin de que dispondr de un tiempo suficiente para

hacer lo que le indico en el Paso 7.

Si dispone de poco tiempo, es preferible que usted lea bien a que usted

lea mucho.

Paso 7. Preparacin de materiales

Reserve un tiempo de estudio para preparar el conjunto de sus notas,

de manera que pueda consultarlas con eficacia en el examen. Recuerde

que en este examen podr utilizar todo tipo de material escrito.

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Examen

En el examen encontrar un enunciado, sobre el que deber escribir

con una extensin mxima de cuatro folios por una cara. Slo

encontrar un enunciado. No tendr la oportunidad de escoger entre

varios enunciados.

Usted obtendr una mejor calificacin si, en el desarrollo del tema,

consigue hacer lo siguiente:

1. Construir una argumentacin clara, usando al menos ocho de las

lecturas del programa, que debern ser citadas expresamente al ser

utilizadas en la argumentacin. La calificacin ser tanto mejor

cuantas ms lecturas cite por encima de ese mnimo de ocho.

2. Usar de forma detallada y adecuada los conceptos incluidos en

las lecturas del curso que haya trabajado.

3. Expresar la argumentacin eludiendo la copia literal de los

contenidos de las lecturas. Evite que su propia redaccin sea copia

literal de los contenidos de las lecturas.

4. Utilizar el mayor rango posible de temas del programa.

Si usted concentra sus lecturas en unos pocos temas, obtendr

menor calificacin que si distribuye las lecturas citadas en el

examen en un mayor nmero de temas.

Antes de entregar su examen, asegrese de que ha citado

adecuadamente en su respuesta al menos ocho de las lecturas del

curso. Si no lo hace as, su respuesta no ser vlida. Al citar estas

lecturas tenga en cuenta lo siguiente: usted no tiene por qu estar

de acuerdo con el punto de vista expresado en la lectura que cite;

pero, si usted expresa un desacuerdo, debe quedar claro que usted

ha entendido el argumento expresado por la autora o el autor, y

que su descuerdo toma como fundamento ese argumento.

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UNA BIBLIOGRAFA CLSICA CON ACENTO TRANSCULTURAL

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