Orar Se Aprende Orando

7/23/2019 Orar Se Aprende Orando

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Curso: A Orar Se Aprende Orando

Por: Fernando Alexis Jiménez

Tabla de Contenido:

Curso: A Orar Se Aprende Orando

Introducción: A Orar Se Aprende Orando

Lección 1: Pedir y Recibir, Un Principio de la Oración

Lección 2: La Oración: Entrada a la i!ensión Sobrenatural de ios

Lección ": #Có!o En$rentar las Crisis% So!&talas en 'anos de ios

Lección (: #)ienen Sus Oraciones Autoridad de ios%

Lección *: #Có!o y Por +u& Pedir en el o!bre del Se-or .es/s%

Lección 0: Seis Pasos Para +ue lo I!posible Se aa Posible Con Oración

Lección 3: #+u& Papel .uea la Oración en los 'ilaros%

Lección 4: La Oración En$renta Ene!ios

Lección 5: Cru6ando las 7ronteras de la 7e

Lección 18: Perse9erar en Oración, Cla9e Para los 'ilaros

Lección 11: El Ayuno y la Oración, os isciplinas Espirituales en la /s;ueda de ios

Lección 12: Oraciones Ele9adas, Respuestas Recibidas

Lección 1": e$ina Una isciplina de Oración iaria

Lección 1(: Acepte las Caras de Oración Para )rans$or!ar <idas y Circunstancias

Conclusión: =Es )ie!po de Orar>

1

http://www.miiglesia.com/site/show-post.php/curso-a-orar-se-aprende-orando

http://www.miiglesia.com/site/show-post.php/introduccion-a-orar-se-aprende-orando

http://www.miiglesia.com/site/show-post.php/leccion-1-pedir-y-recibir-un-principio-de-la-oracion

http://www.miiglesia.com/site/show-post.php/leccion-2-la-oracion-entrada-a-la-dimension-sobrenatural-de-dios

http://www.miiglesia.com/site/show-post.php/leccion-3-como-enfrentar-las-crisis-sometalas-en-manos-de-dios

http://www.miiglesia.com/site/show-post.php/leccion-4-tienen-sus-oraciones-autoridad-de-dios

http://www.miiglesia.com/site/show-post.php/leccion-5-como-y-por-que-pedir-en-el-nombre-del-senor-jesus

http://www.miiglesia.com/site/show-post.php/leccion-6-seis-pasos-para-que-lo-imposible-se-haga-posible-con-oracion

http://www.miiglesia.com/site/show-post.php/leccion-7-que-papel-juega-la-oracion-en-los-milagros

http://www.miiglesia.com/site/show-post.php/leccion-8-la-oracion-enfrenta-enemigos

http://www.miiglesia.com/site/show-post.php/leccion-9-cruzando-las-fronteras-de-la-fe

http://www.miiglesia.com/site/show-post.php/leccion-10-perseverar-en-oracion-clave-para-los-milagros

http://www.miiglesia.com/site/show-post.php/leccion-11-el-ayuno-y-la-oracion-dos-disciplinas-espirituales-en-la-busqueda-de-dios

http://www.miiglesia.com/site/show-post.php/leccion-12-oraciones-elevadas-respuestas-recibidas

http://www.miiglesia.com/site/show-post.php/leccion-13-defina-una-disciplina-de-oracion-diaria

http://www.miiglesia.com/site/show-post.php/leccion-14-acepte-las-cargas-de-oracion-para-transformar-vidas-y-circunstancias

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¿Cómo desarrollar una sólida vida de oración? ¿Qué hacer para que al doblar las rodillas, no se canse a los

cinco minutos de estar hablando con el Señor? Estos y otros interroantes tienen respuesta en este curso!

"n compendio de enseñan#as sencillas, pr$cticas y %$ciles de compartir con el lidera#o, que sin duda le

ayudar$n a a%ian#ar su espiritualidad y desarrollar una &ntima relación con el Señor!

“Dios no es un Dios a tiempo parcial. Él está allí para cualquiera que le busque de todo corazón, mente y

alma. Nada nos hará profundizar más en nuestra relación con Dios que la oración ferviente. a oración

es el re!alo de Dios para nosotros. "s el espacio donde Él nos revela una porción de su corazón. #ero

sorprendentemente, la oración es la disciplina más descuidada en la $!lesia hoy.% &'ill (ac )artney.

“*i!a hasta la meta%. "ditorial +nilitt. "".++. --. #!. /01

“*ólo cuando nos sometemos a Dios devotamente en la oración, y humildemente buscamos su sabiduría,

su dirección y su fuerza día a día, maduraremos en nuestra re y refle2aremos la naturaleza de *u 3i2o por su !racia4 Él hará por *u "spíritu que mora dentro de nosotros. De hecho, Él quiere eso para nosotros

más que cualquier cosa, y está esperando nuestra cooperación.% &5ary 6. 7liver. “*i!a hasta la meta%.

"ditorial +nilitt. "".++. --. #!. 881

e la in$inidad de recuerdos aradables ;ue conser9o de !i le?ana ni-e6, @ay en particular uno

;ue resultó inol9idable: El da ;ue aprend a !ane?ar una bicicletaB 'i padre co!pró una de

!arco rande, color nero, y !e lle9ó a un ca!poB El pri!er paso, en todo el proceso, $ue

aprender a conser9ar el e;uilibrioB

Antes de poder!e !antener en control del pe;ue-o 9e@culo !e ca !uc@as 9ecesB 7rustrado,

!e le9antaba y 9ol9a a intentarloB Lo @aca con la plena consciencia ;ue !uy cerca estaba !i

padre, presto para ayudar!e si necesitaba aloB Aprend ;ue s se poda !ontar una bicicleta,

pero ;ue no aprendera con un 'anual con aradables dibu?os sino yo !is!o intentndolo una

y otra 9e6B

Iual ocurre con la oraciónB Podrn eDistir !uc@os libros sobre el te!a, pero lo cierto es

;ue, a orar se aprende orandoB Un proceso ;ue de!anda ir una y otra 9e6 a la Presencia del

Padre celestialB +ui6 al co!ien6o sinta!os cansancio, o rpida!ente crea!os ;ue se

acabaron las palabras no obstante, pronto y si perse9era!os, desarrollare!os inti!idad con

iosB

)ena en cuenta ;ue nadie nos ense-ar a orarB Aprende!os a orar, orando, co!o escribe el

e9anelista, Luis Palau: “…uno de los conceptos que solemos olvidar es que nadie puede

enseñar a orar a otra persona. La oración es alo que !o tuve que aprender por mi mismo !

'



que cada cre!ente tiene que aprender ! practicar por s" mismo. Puedo compartir con usted

promesas #"#licas$ alunas de mis propias experiencias o experiencias de mis amios$ pero

realmente no le puedo enseñar a orar. La oración es como la natación. %s alo que se &ace en

'orma individual. (sted puede leer manuales so#re la oración$ puede orar a otras personas !

o"r lo que esas personas dicen so#re las respuestas a sus oraciones$ pero &asta que usted no

empiece a orar no sa#r) lo que en verdad es la oración. Para aprender a orar usted necesitaempezar a orar. *o demore un minuto m)s$ si la oración todav"a no es alo diario !

emocionante en su vida. +e lo dio por experiencia., -Luis Palau. “risto a las *aciones,.

%ditorial (nilit. %%.((. /011. Ps. /01$ /002

El aprender a orar es una de las !ayores in;uietudes ;ue en la cultura cristiana @an tenido los

creyentesB Lee!os en las Escrituras ;ue “Aconteció que$ estando Jes3s orando en cierto luar$

cuando terminó$ uno de sus disc"pulos le di4o: 5+eñor$ enséñanos a orar$ como tam#ién Juan

enseñó a sus disc"pulos…, -Lucas //:/2

Probable!ente usted de a;uellos ;ue @an sentido $rustración por;ue co!en6aron a orar y

pronto no encontraron nada !s ;ue decirle a iosB Sus oraciones se circunscribieron a unos

pocos !inutosB #Le @a ocurrido% Probable!ente sB CreoFsin te!or a e;ui9ocar!eF;ue todos

@e!os 9i9ido esa situación ;ue en ocasiones puede resultar $rustranteB

El apóstol Santiao @i6o, en el pri!er silo de nuestra era, una ase9eración ;ue !e @a dado

9ueltas en la cabe6a y sin duda a usted ta!bi&n: “Aun cuando se lo piden$ tampoco lo reci#en

porque lo piden con malas intenciones: desean solamente lo que les dar) placer., -+antiao

6:7$ 82

A@ estaba una de las !uc@as ra6ones por las ;ue los pri!eros creyentes crean ;ue no

reciban respuesta a sus oraciones, co!o ta!bi&n nosotros pode!os pensarlo @oyB #Cul es el

centro del asunto% o sabe!os orarB

uestro a!ado Sal9ador oraba, y bastanteB Aprendió el secreto de la oraciónB GEra ios @ec@o

carneH, !e dir ustedB o obstante, debe!os recordar ;ue estaba desarrollando su !inisterio

terrenalB 9i9ió la eDperiencia, co!o debe!os 9i9irla nosotros @oyB

En el E9anelio lee!os ;ue: “9nmediatamente después$ Jes3s insistió en que los disc"pulos

reresaran a la #arca ! cruzaran al otro lado del lao mientras él envia#a a la ente a casa.

espués de despedir a la ente$ su#ió a las colinas para orar a solas. ;ientras esta#a all" solo$

ca!ó la noc&e., -;ateo /6:77$ 78. *<=2

El Se-or .es/s era disciplinadoB o co!en6aba ni ter!inaba ?ornada sin ;ue @ubiese oración

en !edioB Es lo ;ue nosotros debe!os @acer @oyB

(



Lección 1: Pedir y Recibir, Un Principio de la Oración


#Por ;u& no recibi!os !ilaros, bendiciones, orientación y el enor!e abanico de bene$icios

;ue nos corresponden co!o @i?os de ios% La respuesta es sencilla: por;ue no ora!os a iosBo nos acerca!os a Jl para pedirle, y ;uien no pide, no recibe tal co!o ense-ó nuestro a!ado

Sal9ador .esucristo: “As" que les dio$ sian pidiendo ! reci#ir)n lo que piden> sian #uscando

! encontrar)n> sian llamando$ ! la puerta se les a#rir). /?Pues todo el que pide$ reci#e>

todo el que #usca$ encuentra> ! a todo el que llama$ se le a#rir) la puerta., -Lucas //: 0$ /?2

Pedir y recibir, la ruta ;ue debe!os seuir para !o9ernos en la di!ensión sobrenatural del

Se-orB Cuando tene!os claro este aspecto, no pode!os eDplicarnos por;ue tantas y tantas

personas ;ue podran 9er resuelta su situación personal, espiritual y !aterial, siuen su!idos

en la ruina y el $racaso cuando bastara ;ue 9ol9ieran su !irada al Se-or y le pidieranB

I!aine por un instante ;ue usted se alo?a en un buen @otelB Pero al llear a la ciudad,

co!prueba ;ue sólo tiene el dinero necesario para paar el costo del alo?a!ientoB =Alo

ocurrió y est sin dinero> As es ;ue Kpor los siuientes tres dasFse dispone a auantar @a!bre

por;ue no tiene !sB

Al $inal de su estada ;ue @a resultado desastrosa, el e!pleado del @otel le dice: GEDtra-& ;ue

no 9ino a to!ar sus ali!entosB i desayuno, ni al!uer6o ni cena, #;u& pasó%BH Usted se le

;ueda !irando y alo incr&dulo le preunta: G#Acaso tena derec@o a todo eso%‖B el @o!brele responde: Por supuesto, as lo dice el contratoB #o lo leyó acaso%HB

Iual con la 9ida cristianaB Las Escrituras dicen ;ue si pedi!os, recibi!osB La decisión de

seuir co!o @asta a@ora es nada !s ;ue nuestra, por;ue podra!os recibir las enor!es

bendiciones ;ue el Se-or nos tiene reser9adasB asta ;ue le pida!osB

Dios responde a nuestras oraciones

Si @ay alo !ara9illoso en nuestra 9ida de cristianos, es saber ;ue ios responde a nuestrasoracionesB asta ;ue ec@e!os una !irada a las Escrituras para co!probarloB Si!ple!ente,

asu!ir esas bendiciones ;ue se deri9an de pedir y recibirB

En un !o!ento de crisis para Israel, ios utili6ó al pro$eta .ere!as para trans!itirles ese

!ensa?eB Les di?o: “;ientras Jerem"as a3n esta#a detenido en el patio de la uardia$ el +eñor

le dio un seundo mensa4e: @%sto dice el +eñor$ el +eñor que &izo la tierra$ que la 'ormó ! la

)



esta#leció$ cu!o nom#re es el +eñor: p"deme ! te daré a conocer secretos sorprendentes que

no conoces acerca de lo que est) por venir., -Jerem"as 88:8. *<=2

Por $a9or, lea el teDto de nue9oB ios pro!ete ;ue si le pedi!os, responder e incluso 9a !s

all: nos !ostrar a;uello ;ue nos resulta i!posible de 9er a pri!era 9istaB

+ui6 su @oar est en crisisB Lo @a intentado todo, pero nada resulta: ni la conciliación, ni eldiloo y !enos, procurar inorar la situaciónB O ;ui6 son sus @i?os: tiene di$icultades sin

resol9er con ellosB Si se lo pide, ios le !ostrar lo ;ue en 9erdad est ocurriendo y cul es el

ca!ino ;ue debe seuirB Jl es un ios ;ue nos a!a y responde a nuestras oracionesB )ena

presente ;ue Jl es un ios de poderB

En edio de las pruebas, Dios nos ense!a

El trato de ios es !uy especialB Jl sabe có!o pulirnosB Conoce ;u& reas deben ser

!odiciadasB Jl sabe có!o, cundo y de ;u& !anera obrar en nuestro serB

El pro$eta Macaras @abló al pueblo de Israel cuando un buen n/!ero de ellos estaban

su$riendo las consecuencias de la incredulidad y la rebeldaB

Contrario a lo ;ue pudiera pensarse, el !ensa?e resultó alentador para ellos: “A este 3ltimo

rupo lo pasaré por el 'ueo ! los &aré puros. Los re'inaré como se re'ina la plata ! los

puri'icaré como se puri'ica el oro. 9nvocar)n mi nom#re ! !o les responderé. Les diré: “%ste

es mi pue#lo,$ ! ellos dir)n: “%l +eñor es nuestro ios,., -acar"as /8:0. *<=2

Co!o ios nos a!a, a tra9&s de la aparente espera trata con nuestra 9ida, y nos ense-a a

desarrollar con"ian#a y perse$eranciaB os principios $unda!entales si ;uere!os !o9ernos en

la di!ensión sobrenatural de iosB

Lección %: La Oración: Entrada a la Diensión Sobrenaturalde Dios


)odos los seres @u!anos an@ela!os adentrarnos en la di!ensión sobrenatural de iosB o es

alo nue9oB Sie!pre @a estado presente en la @istoria del &nero @u!anoB La !e?or $or!a es a

tra9&s de la oraciónB El Se-or !is!o nos ense-ó ;ue si cla!a!os a Jl, Jl nos responde

N.ere!as "":"B

*



Es una 9erdad ;ue tiene cuatro $unda!entos: El pri!ero, es necesario buscar a ios en

oración el seundo, la oración i!plica cla!or el tercero, ios escuc@a nuestras oraciones, y

el cuarto, ios responde a nuestras oracionesB

#Có!o pode!os tener esta certe6a de ;ue ios responde a nuestras oraciones% uestro

a!oroso Padre celestial lo de?ó claro cuando, @ablando al pueblo de Israel y a nosotros @oy,

di?o: “Les responderé antes que me llamen. uando a3n estén &a#lando de lo que necesiten$

Bme adelantaré ! responderé a sus oracionesC, -9sa"as DE:76. *<=2

Por $a9or, lea el teDto de nue9oB ios nos dice ;ue a/n no @abre!os @ec@o una petición, y si es

con$or!e a Su 9oluntad, Jl nos @abr respondidoB

El trato de Dios nos prepara para la diensión sobrenatural

Recuerdo a un ?o9en ;ue procuraba respuestas rpidas de parte de iosB Pareciera ;ue no !e

escuc@a‖, se ;ue?abaB 7ue necesario recordarle ;ue ios tiene su propia $or!a de actuar, y;ue sus !&todos no son los nuestrosB +ue Jl es soberano y sabe cundo y de ;u& !anera

respondernosB

El autor y con$erencista, C@arles Stanley, lo describe de la siuiente !anera: Gno @ay prueba

bblica aluna de ;ue ios responder positi9a!ente a todas nuestras oraciones sólo por;ue

este!os lle9ando una 9ida rectaB ios es soberanoB Jl tiene el derec@o de decir ;ue no,

con$or!e a su in$inita sabidura, sin considerar nuestra bondadBH NC@arles StanleyB G)rtelo

con oraciónHB Editorial <idaB EEBUUB 155(B PB 11

os e;ui9oca!os cuando pretende!os presionar a iosB #a escuc@ado el testi!onio de

;uienes le di?eron a ios: GSi !e sacas de este apuro te ser9ir& sie!pre%HB Pues entiende uno

;ue $ue la !isericordia del Se-or la ;ue obró el !ilaro, no el ;ue la persona neociara con

iosB Iual ocurre con la oraciónB

ios trata con nosotros, y es necesario ;ue lo @aa si desea!os ;ue nuestras oraciones !uc@a

9eces apuradasFtenan respuestaB Le in9ito a considerar lo ;ue ense-a el pro$eta, @ablando

en no!bre de ios: “A este 3ltimo rupo lo pasaré por el 'ueo ! los &aré puros. Los re'inaré

como se re'ina la plata ! los puri'icaré como se puri'ica el oro. 9nvocar)n mi nom#re ! !o les

responderé. Les diré: “%ste es mi pue#lo,$ ! ellos dir)n: “%l +eñor es nuestro ios,.,

-acar"as /8:0. *<=2

A@ora, es necesario aclarar ;ue el @ec@o de no 9er respuestas in!ediatas, de?a entre9er ;ue

@ay pecado oculto en nosotrosB e$initi9a!ente noB Es cierto, ios trata con nuestras 9idas,

pero ade!s, nos concede a;uello ;ue 9erdadera!ente nos con9ieneB

+



#)iene soporte bblico esta a$ir!ación% Por supuesto ;ue sB Le in9ito a ;ue lea!os lo ;ue

ense-a el apóstol Pablo: “ sa#emos que ios &ace que todas las cosas cooperen para el #ien

de quienes lo aman ! son llamados se3n el propósito que él tiene para ellos., -Gomanos

1:71. *<=2

uestro a!oroso Padre celestial sabe de ante!ano ;u& nos con9iene y ;u& no, de a@ ;ue se

to!e su tie!po y responda con$or!e a Su 9oluntadB Es un @ec@o ;ue debe!os aceptar en

nuestra 9ida espiritualB

Acepte la $oluntad de Dios

e!os 9isto en reiteradas ocasiones ;ue si pedi!os, ios nos daB Cuando esa respuesta no es

a$ir!ati9a, antes ;ue indisponernos con el Se-or debe!os preuntar ;u& nos ;uiere ense-ar

con su a!orosa neati9aB

Recuerde ;ue !uc@as 9eces ;ue el a!ado Padre nos di?o no, era por nuestra con9eniencia, nopor causarnos per?uicioB #Por ;u& lo @ace% Por;ue nos a!a, y cuida de nosotros, co!o ense-ó

el Se-or .es/s: “(stedes no me eliieron a m"$ !o los ele" a ustedes. Les encarué que va!an

! produzcan 'rutos duraderos$ as" el Padre les dar) todo lo que pidan en mi nom#re., -Juan

/E:/D. *<=2

Pero @ay alo !s en el teDto ;ue le in9ito a considerar nue9a!ente, y es ;ue las oraciones

;ue ele9a!os delante del Padre, debe!os @acerlas en el o!bre del Se-or .es/sB Jl

responder, es cierto, pero con$or!e a Su 9oluntadB

#+u& ocurre si no ;uere!os aceptar la 9oluntad de ios% +ue tcita!ente @abre!os incurrido

en rebeld&aB +uien anda eno?ado con el Se-or por;ue no le respondió in!ediata!ente, est

en proble!as por;ue su rebelda le lle9ar a la a!arura en el cora6ónB

A;u le in9ito a considerar lo ;ue nos ense-a el autor y con$erencista, C@arles Stanley: G

debe!os recordar ;ue la respuesta de ios sie!pre es lo !e?or de lo !e?or para nosotrosB Jl

;ue recla!e!os un teDto bblico no @ar ;ue ios ca!bie de planes, por;ue Su Palabra no

puede contradecir su 9oluntad eternaB Si Jl dice ;ue no, entonces la respuesta es no, y

debe!os aceptarla con obedienciaBH NC@arles StanleyB G)rtelo con oraciónHB Editorial <idaB

EEBUUB 155(B PB 12

En todo !o!ento, cuando nos acerca!os a ios en oración, debe!os tener en cuenta ;ue Jl

nos a!a y ;uiere lo !e?or, y si nos niea alo, es por;ue no nos con9ieneB )&nalo presente

sie!pre: =ios es un Padre a!oroso>



'i sincero deseo es ;ue le abra las puertas de su cora6ón a .esucristo, y en seundo luar, ;ue

desarrolle inti!idad con el Se-or en oraciónB

Cuestionario para la pro"undi#ación de la Lección %:

1B #+u& pode!os aprender cuando lee!os .ere!as "":"% 'encione al !enos dos aspectos ;ue

le ense-e el teDtoB

2B #Por ;u& pode!os a$ir!ar ;ue Ksi @e!os dispuesto nuestro cora6ónFios responder incluso

antes de pedirle% NLea Isaas 0*:2(

"B Si deseo una respuesta oportuna de ios, #;u& es lo pri!ero ;ue debe!os @acer%

(B #Por ;u& pode!os a$ir!ar ;ue ios trata con nuestra 9ida antes de lle9arnos a una

di!ensión sobrenatural% NLea Macaras 1":5

*B #Siente ;ue sus oraciones no estn siendo respondidas por ios% #Se @a preuntado cul es el

!oti9o%

0B #Es usted de las personas ;ue @a aprendido a esperar en ios, a ;ue Jl responda%

3B #Por ;u& en alunas ocasiones ios no responde a nuestras oraciones% NLea Ro!anos 4:24

4B #+u& ocurre cuando no ;uere!os aceptar la 9oluntad de ios, es decir cuando Jl no

responde a nuestras oraciones%

Lección ': (Cóo En"rentar las Crisis) So*talas en +anos deDios


I!aine por un instante ;ue todo a su alrededor est prosperando cuando inesperada!ente los

proble!as tocan a su puertaB Usted no los lla!ó, pero llearonB o uno, sino 9ariosB =a lo

pensó% Pues eso !is!o es lo ;ue eDperi!entó el rey E6e;uas, uno de los ;ue !arcó la @istoria

de .udB

Las Escrituras nos relatan ;ue el rey E6e;uas $ue un @o!bre recto, seuidor de ios, $iel a los

!anda!ientos, erradicó los luares altos de .ud y derribó los dolos a los ;ue rendan tributo

N2 Reyes 14:1Q3B

-



o obstante $ue a!ena6ado por el rey de Asiria, Sena;ueribB Los @ec@os ocurrieron en el a-o

3"8 aBCB El ene!io cercó las (0 principales ciudades del reino y a!ena6ó con to!arse

.erusal&nB Les o$reció ;ue si se rendan, les conser9aba la 9idaB Ante esta situación, el rey

E6e;uas co!etió dos errores: el pri!ero, le entreó todos los tesoros del )e!plo de

.erusal&n, y el seundo, acudió al reino de Eipto en procura de ayuda para en$rentar el

ene!ioB

Su carrera contra la ad9ersidad, co!o suele ocurrirnos a la !ayora de nosotros ;ue pri!ero

busca!os ayuda $uera y sólo cuando las cosas $allas nos 9ol9e!os a ios, le lle9ó a reconocer

;ue se encontraba en un calle?ón sin salidaB lle9ó la crisis, en la ;ue estaba in!erso, en

!anos del Se-orB

#Le @a ocurrido% Sin dudaB 'uc@os de nosotros co!ete!os el error de buscar salidas al

laberinto en personas o ele!entos, antes ;ue en iosB Al respecto, nuestro a!ado acedor

ad9irtió: “%sto dice el +eñor: @;alditos son los que ponen su con'ianza en simples seres&umanos$ que se apo!an en la 'uerza &umana ! apartan el corazón del +eñor. +on como los

ar#ustos raqu"ticos del desierto$ sin esperanza para el 'uturo. =ivir)n en luares desolados$

en tierra despo#lada ! salada. HPero #enditos son los que con'"an en el +eñor ! &an &ec&o que

el +eñor sea su esperanza ! con'ianza. +on como )r#oles plantados 4unto a la ri#era de un r"o

con ra"ces que se &unden en las auas. A esos )r#oles no les a'ecta el calor ni temen los laros

meses de sequ"a. +us &o4as est)n siempre verdes ! nunca de4an de producir 'ruto, -Jerem"as

/I:E51. *<=2

Antes ;ue sia!os pro$undi6ando en las Escrituras respecto a la necesidad de so!eter nuestrascrisis en !anos de ios, en oración, le in9ito a to!ar la !e?or decisión: 9ol9er su !irada al

Creador ;uien @ace posible lo i!posibleB

Lle$e las crisis a Dios

Recuerde ;ue @asta el !o!ento @e!os estudiando las Escrituras y nos ense-an ;ue si

cla!a!os a ios, Jl responder con poder N.ere!as "":"

En el rey E6e;uas, ;uien co!etió inicial!ente dos errores, encontra!os una ense-an6a desu!a i!portancia: Las crisis debe!os so!eterlas en !anos de nuestro a!ado Padre celestialB

7ue lo ;ue Jl @i6o: “uando el re! %zequ"as o!ó el in'orme$ rasó su ropa$ se vistió de tela

)spera ! entró al templo del +eñor. %nseuida envió a %liaquim$ administrador del palacio> a

+e#na$ secretario de la corte> ! a los principales sacerdotes$ todos vestidos de tela )spera$ a

&a#lar con el pro'eta 9sa"as$ &i4o de Amoz. %llos le di4eron: @%l re! %zequ"as dice: “o! es un

d"a de di'icultad$ insulto ! des&onra. %s como cuando un niño est) a punto de nacer$ pero la

madre no tiene 'uerzas para dar a luz. <al vez el +eñor tu ios &a!a o"do al 4e'e del %stado.



;a!or asirio$ que 'ue enviado por el re! para desa'iar al ios viviente$ ! lo castiue por sus

pala#ras. B<e roamos que ores por los que &emos quedadoC,H., -7 Ge!es /0:/5 6. *<=2

Este !onarca, uno de los !e?ores ;ue tu9o .ud en toda su @istoria, se 9ol9ió a iosB i6o lo

apropiado nos ense-ó lo ;ue debe!os @acer cuando la situación se torna co!ple?a en nuestra

eDistencia y en las circunstancias ;ue nos rodeanB

uscar a ios, esa es la salidaB 7or!a parte de los aspectos esenciales ;ue debe!os asu!ir en

la Escuela de Oración en la ;ue esta!os inscritos, de cara a ele9ar nuestro ni9el de inti!idad

con el Se-or y de ele9ar nuestra espiritualidadB

Entreue las crisis a Dios

#Por ;u& los seres @u!anos en$renta!os tantos proble!as% Por;ue co!o si estu9i&se!os

conduciendo el auto, desea!os tener el control en todo !o!entoB Lo @ace!os aun cuando

reconoce!os ;ue en nuestras $uer6as ser i!posible seuir adelanteB #+u& @acer% Reconocer;ue nuestras $uer6as son insu$icientes para resol9er las di$icultades y ;ue sólo nuestro

Supre!o acedor nos puede ayudarB

El rey E6e;uas no solo lle9ó los proble!as al Se-or en oración, sino ;ue entreo en Sus !anos

la crisisB e?ó de luc@ar en sus $uer6asB

El relato se-ala ;ue: “(na vez que los 'uncionarios del re! %zequ"as le dieron a 9sa"as el

mensa4e del re!$ el pro'eta respondió: @"anle a su amo: “%sto dice el +eñor: K*o te alteres

por ese discurso #las'emo que &an pronunciado contra m" los mensa4eros del re! de Asiria.B%scuc&aC o mismo actuaré en su contra$ ! el re! reci#ir) un mensa4e de que lo necesitan en

su pa"s. As" que volver) a su tierra$ donde &aré que lo maten a 'ilo de espadaK,H., -7 Ge!es

/0:E5I. *<=2

ios no nos de?a a la deri9aB Si se lo per!iti!os, Jl to!a control de los proble!as NC$B 'ateo

11:24B Es en ese !o!ento cuando usted y yo pode!os descansarB Lo !s necio sera

pretender seuir teniendo control de las crisisB Si estn en !anos de A;u&l ;ue todo lo puede,

entonces debe!os descansarB

-uestros ayores eneios

#Sabe cules son los !ayores ene!ios del cristiano cuando est orando por aluna

circunstancia o crisis en particular% Se los co!parto por;ue ;ui6 @an estado tan cerca de

usted, ;ue pasan desapercibidos o ;ui6 se acostu!bró a ellosB Los ene!ios son la duda y

el teorB

1/



#Por ;u& la duda% Por;ue la duda le9anta una enor!e barrera al obrar de iosB Jl nos lla!a a

de?ar de lado toda so!bra de duda cuando cla!a!os por alo NC$B ebreos 11:0B # por ;u&

el te!or% Por;ue el te!or nos i!pide 9er la loria de ios en nuestra eDistencia NC$B 1 .uan

(:14

Los asirios trataron de se!brar duda y te!or en el rey E6e;uas y en su pueblo N2 Reyes 15:4Q

1"

#+u& @i6o ante esta situación el !onarca de .ud: uscó $ortale6a en iosB Perse9eróB

Reconoció su poderB Con$esó ;ue los dolos no eran !s ;ue $etic@es sin poder alunoB

El relato se-ala: “espués de reci#ir la carta de mano de los mensa4eros ! de leerla$ %zequ"as

su#ió al templo del +eñor ! despleó la carta ante el +eñor., -7 Ge!es /0:/65/0. *<=2

A partir de all, ele9a una oración pro$unda al PadreB La !is!a oración ;ue usted y yo

@ace!os cuando la respuesta est por llear, y necesita!os $ortalecernos en el Se-orB opode!os per!itir ;ue el ene!io nos sie!bre te!or o nos @aa dudaB =Eso ?a!s>

Lección .: (Tienen Sus Oraciones Autoridad de Dios)


La @istoria la conoce!os todosB Estaba el pueblo de Israel adorando dolos, apro9ec@ando elrela?a!iento del rey Acab y de su esposa, desde sie!pre adoradora de de!onios, la reina

.e6abelB En lo !s pro$undo de su ser, el cora6ón de pro$eta Elas arda de cora?e al 9er a

todos adorando espritusB retó a ;ue probaran los pro$etas de aal si ese !u-eco era el dios

real, o .e@o9 de los E?&rcitosB

Los sacerdotes de aal presentaron su o$renda e iual lo @i6o el pro$eta ElasB Las Escrituras

relatan ;ue: “uando lleó el momento de quemar el toro$ el pro'eta %l"as se acercó ! le

pidió a ios: @ Bios de A#ra&am$ de 9saac ! de Jaco#C az que &o! todos sepan que t3 eres el

ios de 9srael ! que !o so! tu servidor$ ! que &e &ec&o todo esto porque t3 me lo &as pedido.ontéstame$ mi ios> contéstame para que este pue#lo sepa que t3 eres ios$ ! que deseas

que ellos se acerquen a tiH. %n ese momento$ ios mandó 'ueo$ ! quemó el toro$ la leña !

&asta las piedras ! el polvo. B<am#ién el aua que esta#a en la zan4a se evaporóC uando todo

el pue#lo vio eso$ se inclinó &asta tocar el suelo con su 'rente ! di4o: @B%l ios de 9srael es el

ios verdaderoC BMl es el ios verdaderoCH %ntonces %l"as les di4o: N BAtrapen a los pro'etas

11



de OaalC Bue no se escape ninunoC %l pue#lo los atrapó$ ! %l"as los llevó al arro!o uisón !

all" los mató., -/ Ge!es /1:8D56?. <raducción en Lenua4e Actual2

#+u& ocurrió% +ue el pro$eta @i6o lo ;ue nosotros debe!os @acer @oy: ele9ó una oración con

autoridad, esa !is!a autoridad ;ue se deri9a de pasar tie!po en la Presencia del Se-orB Jl es

el !e?or e?e!plo de un sier9o ;ue con$a y ;ue, a tra9&s de sus oraciones, contribuye a ;ue

las circunstancias ca!bieB

ay por lo !enos cuatro ele!entos ;ue rodean la 9ida, !inisterio y oraciones del pro$eta Elas

;ue le in9ito a considerar cuidadosa!ente: Elas saba en ;u& ios crea no dudó en nin/n

!o!ento actuó en $e, y por /lti!o, @aca todo para @onrar y lori$icar al Padre celestial

Usted est interesado en crecer diaria!ente en su 9ida espiritual, y adelantar en la di!ensión

de la oración delante del PadreB Si es as, le con9endra repasar con $recuencia este incidente

del pro$eta Elas ;uien nos ense-a ;ue debe!os orar con autoridadB

Puede ;ue est&n ocurriendo situaciones ;ue usted no entiende, o ;ue se @ayan le9antado

enor!es barrerasB Usted no puede darse por 9encido, sino cla!ar al Padre, co!o nos ense-a

el autor y con$erencista, C@arles Stanley: GSin considerar a ;u& circunstancias se en$rente, no

@ay conoci!iento de ;ue usted necesite aluna 9e6 ;ue no sea ase;uible ante el trono de

nuestro ios 9i9o, a!oroso y ?ustoB Jl @a pro!etido re9elarle las randes cosas, desconocidas y

ocultas ;ue usted nunca podra entender de otra !aneraB ay alunas cosas ;ue usted ?a!s

podr conocer Neuterono!io 25:25, pero todo el conoci!iento ;ue necesita tener est a su

disposición si se lo pide a iosBH NC@arles StanleyB G)rtelo con oraciónHB Editorial <idaB EEBUUB155(B PB 13

Cuando ora!os con autoridad, las respuestas se producenB Es un @ec@o ;ue no pode!os

desconocerB Aun cuando todo pare6ca derru!barse alrededor, los creyentes pode!os acudir a

la autoridad ;ue pro9iene del Padre, tal co!o nos lo ense-ó nuestro Se-or .es/s, y cuando

reconoce!os la nue9a posición ;ueFpor la redenciónFtene!os a@ora en CristoB

Orar en obediencia

ios nos lle9ar a puerto seuro, y podre!os orar con autoridad, cuando so!os obedientesB Al

respecto, el sal!ista escribió: “<3$ mi ios$ te &aces amio de aquellos que te &onran$ ! les

das a conocer tu pacto., -+almo 7E:/6. <raducción en Lenua4e Actual2

.a!s ol9ide ;ue el conoci!iento ;ue necesita!os sobre alo o aluien, se lo pedi!os a ios

en oración NC$B euterono!io 25:25 .ob 5:18, y Jl nos da la re9elación necesariaB

1'



)ena presente ;ue si pretende!os respuestas de ios siendo rebeldes, esta!os siendo

eostas no obstante, cuando renuncia!os a nuestra 9oluntad y busca!os la 9oluntad de ios,

co!en6a!os a ca!inar en obedienciaB

La oración con autoridad cabia las circunstancias

Otra @istoria de un @o!bre ;ue oró con autoridad, es la del rey .osa$atB Lo rodeaban losene!iosB El proble!a era de ran !anitudB Estaba literal!ente al borde del desesperoB Las

condiciones, @u!ana!ente, eran i!posibles de 9encerB La @istoria co!pleta la puede leer en 2

Crónicas 28:1Q2(B

#+u& @i6o% Ele9ó una oración de autoridadB Cuando arreciaba la situación, 9ol9ió su !irada a

ios: “Josa'at$ lleno de miedo$ #uscó la a!uda de ios$ ! para mostrar su anustia le pidió a

todo su pue#lo que no comiera. e todas las ciudades de Jud) lleó ente a Jerusalén para

pedir la a!uda de ios. Al ver a la multitud$ Josa'at se puso de pie$ 'rente al patio nuevo que

est) en la entrada del templo de ios…, -7 rónicas 7?:85E. <raducción en Lenua4e Actual2

Ele9ó una oración nacida desde lo !s pro$undo de su cora6ón, creyendo Kplena!ente

conscienteQQ, de cul era su situación co!o @i?o de iosB

Por $a9or, tena en cuenta los pasos ;ue dio: El rey .osa$at buscó al Se-or en !edio de las

crisis N99B 1Q" el pueblo de .ud se unió al rey .osa$at para pedir ayuda di9ina contra los

ene!ios N9B ( el rey .osa$at entreó la crisis en !anos del Se-or N99B *Q1", y por /lti!o,

ios respondió a la oración del rey .osa$at N99B 1(Q14

#Pode!os orar sabiendo ;ue ios responder% Por supuesto ;ue sB o debe!os tener te!or de

acercarnos con$iada!ente al PadreB Recuerde lo ;ue nos ense-a la Palabra: “%l dia#lo le puso

a Jes3s las mismas trampas que nos pone a nosotros para &acernos pecar$ sólo que Jes3s

nunca pecó. Por eso$ él puede entender que nos resulta di'"cil o#edecer a ios. As" que$

cuando tenamos aluna necesidad$ acerquémonos con con'ianza al trono de ios. Ml nos

a!udar)$ porque es #ueno ! nos ama., -e#reos 6:/E$ /D> '. 7 <imoteo /:I2

En todo !o!ento ios nos aco!pa-aB o esta!os solosB )ene!os la autoridad de Cristo

N'ateo 24:14 esa autoridad ;uedó rea$ir!ada cuando 9ino el Espritu Santo, ;ue nos

concede el poder sobrenatural ;ue necesita!os Nec@os 1:4 Lucas 5:1

)ena presente ;ue no basta con tener poder NrB yna!is, debe!os tener autoridad NrB

EDousia Es necesario @acer uso sie!pre de nuestra autoridad en CristoB

1(



Esta!os lla!ados a orar con autoridad, ;ue es esencial en todo creyente ;ue cursa ese

!ara9illoso proceso en la Escuela de OraciónB

Cuestionario para la pro"undi#ación de la Lección .:

Por $a9or, lea cada una de las preuntasB us;ue la cita bblicaB Si considera co!plicado el

interroante, puede releer la ense-an6a de @oyB Sin duda encontrar todas las respuestasB

1B #Por ;u& pode!os a$ir!ar ;ue el pro$eta Elas es el !e?or e?e!plo de un sier9o de ios ;ue

ora con autoridad% N1 Reyes 14:"0Q"5

2B #+u& posición tene!os a@ora en Cristo .es/s ;ue @ace posible orar con autoridad%

"B #Por ;u& debe!os ser obedientes si ;uere!os respuestas de ios a nuestras oraciones%

NSal!o 2*:1(

(B #Có!o lora!os ;ue ios nos re9ele sobre alo o aluien, ;ue nos resulta i!posible de

conocer @u!ana!ente% NC$B euterono!io 25:25 .ob 5:18

*B #Por ;u& el rey .osa$at nos o$rece otro e?e!plo de ;uien ora con autoridad y ca!bia las

circunstancias por el poder de ios% N2 Crónicas 28:1Q2(

0B #Cul es la ra6ón por la ;ue debe!os tener te!or de acercarnos con$iada!ente al Padre%

Nebreos (:1*, 10 C$B 2 )i!oteo 1:3

3B #Por ;u& pode!os a$ir!ar ;ue tene!os la autoridad de Cristo% N'ateo 24:14

Lección /: (Cóo y Por 0u* Pedir en el -obre del Se!ores2s)


ecesitaba un !ilaroB +ue ios le sanara de cncerB Los !&dicos no le daban !ayores

esperan6asB $ue lo ;ue @i6o .ustineB <ol9ió su !irada a .esucristoB Co!en6ó a pedirleB

Pri!ero con alo de desano, despu&s con desesperaciónB o pasaba un instante sin ;ue

tra?era a su !ente al i?o de osB Padeca ;ue Jl @iciera alo especialB lo @i6oB Un !es

despu&s, cuando $ue a cita con el especialista, le con$ir!aron ;ue el !al @aba desaparecidoB

Es !s, le pidieron sacarse dos 9eces !s, nue9os eD!enesB =.ustine estaba sana>

1)



uestro Se-or .es/s nos pro!etió ;ue si peda!os al Padre en Su o!bre, co!o i?o,

9era!os oportunas respuestas a nuestras oracionesB Lo !s probable es ;ue @aya ;uienes

to!en esta pro!esa co!o alo 'iurado y no literalB

Recorde!os ;ue nuestro a!ado Sal9ador rea$ir!ó ese anuncio en otras dos ocasiones, co!o

lee!os en .uan 1*:10 y .uan 10:2"B

Pero alo !s, le in9ito a considerar lo ;ue dice el Se-or .es/s: +i permanecéis en m, y mis

palabras permanecen en -oso'ros, pedid 'odo lo que queréis, y os ser hecho/ (Juan

10%3

A@ora, es e9idente ;ue todo cuanto pedi!os debe estar en la 9oluntad del Padre, pero

ta!bi&n ;ueda claro ;ue ;ui6 no esta!os pidiendo apropiada!ente, ;ue debe!os pedir en el

o!bre de .es/s, co!o Jl !is!o nos lo ense-óB El !is!o apóstol .uan escribió: +2 es'a es la

con3iana que 'enemos en él, que si pedimos alguna cosa con3orme a su -olun'ad, él nos

oye. 2 si sabemos que él nos oye en cualquiera cosa que pidamos, sabemos que 'enemos

las pe'iciones que le hayamos hecho/ (1 Juan 014510%3

Por $a9or, tena en cuenta una 9e6 !s: ora!os pero recla!ando ;ueFcuanto pedi!osFest&

en la 9oluntad de ios, y en seundo luar, tener la certe6a de ;ueFsi es en la 9oluntad de

iosQQ, lo ;ue pedi!os !a est) &ec&o en la dimensión espiritual y debe !ani$estarse a@ora en

la dimensión '"sicaB

Lección 4: Seis Pasos Para 0ue lo 5posible Se 6aa PosibleCon Oración


La idea de recorrer la autopista en una 9ie?a !otocicleta, no solo asaltó a los dos abuelos sino

;ue, tentados por la brillante6 del aparato ;ue a pri!era 9ista luca en buenas condiciones,

decidieron e!prender el recorrido a toda 9elocidad @acia un para?e apartado, enortea!&ricaB

La brisa olpeaba sus rostros enerando una sensación de placide6B Con$or!e au!entaban el

ilo!etra?e, el color 9erde de los arbustos se !e6claba con el ocre de las !onta-as y el

as$alto ;ue se perda en el @ori6onte, co!o si !arc@aran @acia el in$initoB

1+



A;uellos eran instantes de indescriptible e!ociónB Sin e!baro, una piedra en el ca!ino

pro9ocó ;ue salieran de su carril y cayeran ruidosa!ente sobre el suelo pedreoso de las

!renesB El olpe los de?ó sin sentidoB 'inutos despu&s, cuando recobró la conciencia, la

!u?er co!en6ó a !usitar una oración pidiendo la ayuda de iosB

El luar, ade!s de distante, era poco $recuentado por 9e@culosB Aun as, un patrullero de la

polica sintió en su cora6ón diriir el 9e@culo @acia a;uella carreteraB o entenda bien la

ra6ón pero lo @i6oB Encontró a lo le?os a la pare?a de ancianos tendidos en la orillaB )enan

@eridas de aluna consideraciónB Los auDilió y pidió una a!bulanciaB )ardara dos @oras en

llear, lo ;ue para el abuelo Ktoda9a inconscienteFsera $atalB El aente !usitó una oración al

Se-or: “Jesucristo$ respóndeme$ sólo t3 puedes a!udarlos,B

“Fue coincidencia, aseuró el conductor de una a!bulancia ;ue, !inutos antes @aba recibido

una lla!ada ;ue resultó ser $alsa alar!a y cuando pasaba a pocos iló!etros del accidente,

captó el !ensa?e ;ue trans!ita el uarda, pidiendo un 9e@culo para transportar a los@eridosB En poco tie!po estu9o en el luarB

El o$icial Sa!uel 'itc@ell, ;uien estu9o al $rente del caso, atribuyó a un @ec@o !ilaroso el

;ue se des9iara de su ruta para atender la e!erencia y lo ;ue para los para!&dicos $uera

una “coincidencia,B

QQ *o &a! duda que ios intervino en todo el asunto FeDplicóB

Sin duda usted se preunta: #Có!o aseura!os respuesta a nuestras oraciones% El interroante

tiene respuesta en puntos ;ue co!parti!os con usted:

13 Recono#ca 7ue Dios oye a sus 8i9os

Cuando nuestra con$ian6a est depositada en el Se-or, no escuc@a y responde con poderB Es un

principio in$alibleB ios nos a!a y ;uiere lo !e?or para nosotrosB En ese orden de ideas, si

cla!a!os en procura de Su ayudaFcon$or!e a Su 9oluntadFnos responde con poderB

La iblia dice ;ue nuestro a!ado Se-or !erece toda la alaban6a “Porque no menospreci6 ni

abomin6 la a3licci6n del a3ligido, ni de él escondi6 su ros'ro7 sino que cuando clam6 a él,

él le oy6” (almos 8884%3

Pode!os tener la $ir!e con9icción de ;ue nuestras oraciones sern atendidasB uestro a!ado

Padre est a aco!pa-ndonos en todo instante, incluso cuando nos senti!os solos, y nos

ayuda a superar las crisisBBB

1



%3 Deposite toda su con"ian#a en Dios

#Sabe por ;u& ra6ón !uc@as personas buscan ayuda entre ;uienes los rodean o tal 9e6 la

ciencia y no en ios% Por tres ra6ones, al !enos: La pri!era, te!en ;ue no @aya un poder ;ue

pueda ca!biar lo ine9itable la seunda, por;ue consideran ;ue su proble!a es tan rande,

;ue nada ni nadie podrn ayudarlo en tercer luar, por considerar ;ue el Se-or est

tan “ocupado, ;ue no prestar atención a sus oracionesB

Lección : (0u* Papel uea la Oración en los +ilaros)


Su @istoria era de!asiado si!ple tanto ;ue nadie !eda el dolor ;ue @aba arrastrado desde

ni-oB Rea, lloraba y canturreabaB )odo de acuerdo con su estado de ni!oB Una personanor!al, en circunstancias nor!ales, en una ciudad nor!alB Sin e!baro no era $eli6B

Se cansó de recorrer las !is!as distancias entre la ca!a, la !esita de la @abitación y una

estancia !s rande, de barro apretado y cal, ;ue @aca las 9eces la sala de estarB Pareca

estar condenado a lo !is!oB Era cieoB

e ni-o su !adre le describa el @er!oso !undo ;ue le rodeabaB An@elaba poder apreciarlo,

pero deba resinarse a i!ainar el rostro de c@icos ;ueFiual ;ue &lFrean !ientras ?uaban

en la calle pol9orienta del abiarrado con?unto de casas donde 9i9aB

Las so!bras se con9irtieron en su 9ida diariaB unca sabia cuando la lu6 del sol ba-aba con

intensidad el casero ni el !o!ento en ;ue las so!bras de la noc@e cobi?aban todo alrededorB

El curso de su @istoria ca!bióB 7ue el da !enos pre9istoB Le @ablaron del Se-or .es/sB )odos

@ablaban !ara9illas de &lB Unos decan ;ue era pro$eta, otros ;ue Elas y !uy pocos se

atre9an a insinuar ;ue era el i?o de iosB Salió a la calleB El !ur!ullo de los curiosos lo

atraaB aun;ue no pudiera 9erlo, au6ó su odo para percatarse de todo cuanto ocurraB G A&"

viene... a&" viene H, ritaron unas !u?eresB

“9 su paso, Jes:s -io a un hombre que era ciego de nacimien'o. 2 sus discpulos le

pregun'aron55;ab, para que es'e hombre haya nacido ciego, <quién pec6, él o sus

padres=55. >"i él pec6, ni sus padres>respondi6 Jes:s55, sino que es'o sucedi6 para que

la obra de ?ios se hiciera e-iden'e en su -ida. ?icho es'o escupi6 en el suelo, hio barro

con la sali-a y se lo un'6 en los ojos al ciego, diciéndole55$e y l-a'e en el es'anque de

1-



iloé (que signi3ica &n-iado%. &l ciego 3ue se la-6, y al -ol-er ya -ea” (Juan @15A.

"ue-a $ersi6n Bn'ernacional%3

El 'aestro, a;u&l de ;uien tanto @ablaban, @i6o alo ;ue &l !is!o no esperabaB Pero $ue

randiosoB Lo !s rande ;ue ?a!s le pudo ocurrirB ios @i6o un !ilaroB Lo sanóB Le per!itió

e!prender una nue9a 9ida

(Por 7u* un ilaro)

ios obra !ilaros en a;uellos ;ue lo pidenB El cieo an@elaba en su cora6ón 9erB El a!ado

Se-or lo sabaB Jl conoce nuestros pensa!ientosB Cuando le 9io ?unto al ca!ino, obró en su

serB i6o a;uello ;ue para los !&dicos de la &poca y a/n en nuestro tie!po es i!posible:

de9ol9er la 9istaB

Cuando ocurre alo trico en la 9ida de aluien, el ca!ino ;ue !uc@os to!an se orienta en

dos direcciones: la pri!era, culpar a ios, la seunda, atribuir a un pecado las situaciones$ortuitas ;ue le acontecenB

El Se-or .es/s $ue claro al se-alar ;ue !uc@os incidentes, sin aparente eDplicación, conducen

es a ;ue ios sea lori$icado: “>"i él pec6, ni sus padres>respondi6 Jes:s55, sino que es'o

sucedi6 para que la obra de ?ios se hiciera e-iden'e en su -ida”3

#En$renta una situación di$cil% #Aluna en$er!edad considerada por la ciencia co!o incurable

olpea su cuerpo% #Considera ;ue no @ay salida a su proble!a% Per!ta!e decirle alo: Est

dia!etral!ente e;ui9ocadoB El ios en el ;ue usted y yo @e!os credo es un ios de !ilarosBJl ;uiere !ani$estarse en su eDistenciaB

En dónde coien#a un ilaro

Los seres @u!anos esta!os acostu!brados a eDplicarlo todo a la lu6 de la lóicaB Si alo no

enca?a en nuestro presupuesto !ental, sencilla!ente no lo acepta!osB Le9anta!os alrededor

una enor!e barrera ;ue i!pide el !o9er del Se-orB

QQ asta no ve$ no creer QQ, sola repetir una !u?er ;ueFtie!po despu&sQQ, debió rendirse aiosQQ: Su @i?a estaba su!ida en las droasB En !edio de la desesperación entreó el proble!a

en !anos de iosB G *o sa#"a qué m)s &acer$ pero encontré que ios pod"a o'recerme una

salida. lamé a Ml ! Ml me escuc&óBF

Sus oraciones se @icieron intensas, perse9erantesB el Se-or @onró su $eB Antes de tres !eses

la c@ica abandonó sus antiuas a!istades y decidió e!prender una nue9a 9idaB Estu9o 9arias

1.



se!anas en un Centro de Re@abilitación para Adictos, pero sin duda lo ;ue !s ayudó, $ue su

dependencia del Se-or .es/sB

#ónde co!ien6a un !ilaro% Un !ilaro co!ien6a con la $e y se ali!enta con las oraciones de

;uienes creen ;ue el Se-or puede ca!biar las circunstanciasB All es donde co!ien6a el

!ilaroB

Dios se lori"ica con los ilaros

Cuando alo literal!ente “imposi#le, se produce en la 9ida de aluien, ios es lori$icadoB

<ol9a!os al caso del in9idente sanado por el Se-or .es/sB “+us vecinos ! los que lo &a#"an

visto pedir limosna dec"an: @R*o es éste el que se sienta a mendiarSH (nos aseura#an: @+"$

es él.H Ttros dec"an: @*o es él$ sino que se le parece.H Pero él insist"a: @+o! !o.H NRómo

entonces se te &an a#ierto los o4osS Nle preuntaron. N%se &om#re que se llama Jes3s &izo un

poco de #arro$ me lo untó en los o4os ! me di4o: “=e ! l)vate en +iloé., As" que 'ui$ me lavé$

! entonces pude ver., -Juan 0:15// -*=922

Si !e lo per!ite, podra ra$icarlo de la siuiente !anera: nuestro a!ado Padre se co!place

obrando !ilarosB S, aun;ue suene !uy “novelesco,B Es un ios de a!or, ;ue sabe de nuestro

su$ri!iento y ;ue libera su poder cuando lo pedi!os en oraciónB

El Se-or .es/s pudo seuir de laro, sin e!baro no lo @i6o se detu9o, lla!ó al cieo y lo

sanóB Jl saba el pro$undo an@elo ;ue tena de su obrar !ilarosoB lo @i6oB

Para usted tabi*n son los ilaros

A di$erencia de ;uienes consideran ;ue el tie!po de los !ilaros ya pasó, estoy con9encido

por las Escrituras, ;ue “Jesucris'o es el mismo ayer y hoy y por los siglos” (Hebreos 1!A%3

Jl desea !ani$estarse con poder en su 9idaB oy !is!oB A@oraB #+u& @acer% Ir al padre en

oraciónB Pdale a;uello ;ue necesitaB esec@e toda duda y a$r!ese en el con9enci!iento de

;ue si est en la 9oluntad de ios, a;uella petición ser atendidaB =El )odopoderoso

responder>B

o ol9ide ;ue los !ilaros co!ien6an con la $e y se ali!entan con la oraciónB Si cree!os

a;uello en lo ;ue cree!os, ocurrirB Pero es necesario perse9erar en oraciónB Los !ilaros

ocurrirnB ios !ani$estar su poderB

Cuestionario para pro"undi#ar en la Lección :

'/



Por $a9or, lea detenida!ente los teDtos bblicos, y teniendo a !ano libreta de apuntes o una

@o?a de papel, anote las respuestas:

13 #Podra co!partirnos su apreciación sobre las eDtra-as $or!as ;ue ios tiene para obrar%

N.uan 5:1Q4

%3 #a pensado ;ue ios no sie!pre obra co!o nosotros cree!os ;ue debera @acerlo, ya ;ueJl tiene su propio tie!po y sus !&todos !uy particulares%

'3 #Siente ;ue ios no escuc@a sus oraciones en el !o!ento ;ue !s lo necesita%

.3 #Reconoce ;ue desesperarse al no 9er la respuesta in!ediata!ente es producto de no

perse9erar en oración%

/3 #Podra describirFde acuerdo con la ibliaFcó!o co!ien6a un !ilaro%

43 #Por ;u& ra6ón pode!os a$ir!ar ;ue, en respuesta a nuestras oraciones, ios siue obrando

!ilaros @oy% Nebreos 1":4

Lección ;: La Oración En"renta Eneios


#Le @a ocurrido aluna 9e6 ;ue se ;uedó @asta la !adruada leyendo un buen libro o ;ui6

9iendo un prora!a de tele9isión% Sin duda ;ue sB Es !s, recuerde el incidente: Usted sólo

se enteró ;ue estaba tarde cuando !iró el relo?B Al principio creyó ;ue era un errorB 'iró de

nue9o y, tras corroborarlo, co!probó ;ue pasaba de la una de la !a-anaB R%n qué momento se

'ue todo este tiempoS se preunta usted

A@ora ca!bie!os el escenario: Se dispone a orarB o son a/n las nue9e de la noc@e, acaba de

leer alunos pasa?es de la iblia y decide doblar rodillas ante la Presencia del Se-orB e?a todo

debida!ente orani6ado y co!ien6a a @ablar con iosB #+u& @a ocurrido% Lo !s probable es;ue no @ayan pasado unos cuantos !inutos y ya tendr un pro$undo sue-oB

QQ *o puedo orar en la noc&e porque me vence el adormecimiento QQ, !e re$era un a!io

pastor no obstante, cuando estaba preparando un ser!ón, poda estar @oras y @oras leyendo

las Escrituras y consultando !aterial, antes ;ue sintiera si;uiera un aso!o de cansancioB

'1



#A ;u& se debe esto% A un ene!io ;ue tene!os en co!/n usted y yo, ;ue no desea ;ue nos

dispona!os a orarB 'e re$iero a SatansB

El apóstol Pablo ;ue saba de sus acec@an6as, escribió: “Pues no luchamos con'ra enemigos

de carne y hueso, sino con'ra gobernadores malignos y au'oridades del mundo in-isible,

con'ra 3ueras poderosas de es'e mundo 'enebroso y con'ra espri'us malignos de los

lugares celes'iales.” (&3esios C18. "#$%

Si @ay alo ;ue preocupa enor!e!ente al ad9ersario espiritual es ;ue nos dispona!os a

entrar en el “luar secreto,B Jl sabe ;ue de rodillas pelirosos para el reino de las tinieblasB

Orando tene!os el poder ;ue con!ue9e el uni9erso, por;ue ;uien responde es el ios de

poderB

Co!o sin duda la oración es uno de los te!as ;ue le apasiona o al !enos, est co!en6ando a

conocer, es esencial ;ue usted cono6ca y tena presente ;ue al @acerloFentrar ante el Altar

de iosF, en$rentar oposiciónB

El autor y con$erencista internacional, C@arles Stanley, escribió: “Los cristianos estamos en

una luc&a espiritual. La 3nica vez que +atan)s se preocupa por nosotros es cuando entramos

en esa luc&a. *inuna cosa que &aamos es una ran amenaza para él. +atan)s sa#e que la

verdadera luc&a espiritual se li#ra de rodillas. La oración es el arma que m)s teme$ por lo

tanto es contra la oración que él lanza su ma!or ataque. %s de rodillas como se &ace el ma!or

#ien$ ! es de rodillas como en'rentamos los ma!ores ataques., -&arles +tanle!. “<r)telo con

oración,. %ditorial =ida. %%.((. /00D. P. 7D2

ado ;ue nuestro ene!io se opone a ;ue nos dispona!os para orar, en$renta!os

ador!eci!iento y $alta de concentraciónB

QQ uando me arrodillo a orar$ &e sentido cerca una presencia tene#rosa> no sé qué ocurre$

pero a veces pre'iero levantarme del luar donde me encuentro e ir a ver televisión. <odo

temor cesa de inmediato QQ, !e relató el lder de ?ó9enes de una conreación a la ;ue

reciente!ente $ui a dar una con$erenciaB =o @ay duda ;ue el ene!io sabe có!o ena-ar y

lan6ar sus ata;ues>

Lección <: Cru#ando las =ronteras de la =e


''



“Los dos cieuitos del camino,B Eran la re$erencia de todos cada !a-ana, al !edioda o

cuando a!ena6aba llu9ia: “Po#recitos$ quiz) se van a mo4ar,B Incluso aluien recordaba de las

!aldades de los c@icos, al esconder su !anta o las sandalias de los dos pobres @o!bres a los

;ue les unió un deno!inador co!/n: la i!posibilidad de 9erB

Cierto da escuc@aron ;ue .es/s se acercaba a la ciudadB “%s un milarero, , di?o unoB“icen

que es el ;es"as, , co!entó el otroB esas palabras ;ue interca!biaron, ali!entaron la

esperan6a de poder de?ar de lado las so!bras de la ceueraB “R qué si le pedimos que nos de

la vistaS *ada perdonemos. *adie nos &a podido a!udar ! sin duda$ no podr)n &acerlo. uiz)

aquél &om#re pueda &acerlo, , concluyó uno de ellos incorporndose del suelo y ani!ando a

su co!pa-ero para ir en b/s;ueda de A;u&l de ;uien tanto se @ablaba en las calles y en los

ca!inosB

El reistro Escritural se-ala ;ue lo encontraron: “Pasando Jes:s de all, le siguieron dos

ciegos, dando -oces y diciendo *#en misericordia de noso'ros, Hijo de ?a-id*” (Da'eo@8%

Por $a9or, le in9ito para ;ue lea de nue9o el pasa?eB alo eDento de cual;uier pre?uicioB All

encontrar el pri!er paso para ;ue pase!os del territorio de lo imposible Fnuestra di!ensión

$sica en la ;ue @u!ana!ente no pode!os @acer nadaFal territorio de lo posible , en la

di!ensión espiritual y de poder donde @abita iosB es desde esa di!ensión, desde lo

espiritual, ;ue el Se-or responde y trae los !ilaros a nuestra di!ensión !aterialB

#Có!o pode!os lorarlo% Le in9ito ;ue considere!os alunos pasos ;ue resultarn alta!entee$icaces en el proceso de 9er !ateriali6ados !ilaros en nuestra 9ida:

13 Seuir a es2s

#a cru6ado la $rontera entre un pas y otro% eneral!ente est deter!inada por unas

coordenadas y aun cuando no @ay una lnea pintada con broc@a, usted sabe ;ue al dar un paso,

estar en otra ación, con otras leyes y una din!ica total!ente distinta de a;u&l territorio

del cual usted pro9ieneB

Los dos in9identes de la @istoria dieron el paso inicial para cru6ar la $rontera: +iuieron a

Jes3sB 7ueron tras JlB Es cierto, !uc@os les decan ;ue era i!posible, ;ue no perturbaran al

'aestro, ;ue se @icieran a un lado, ;ue se resinaran a seuir 9i9iendo de las li!osnasB Pero

en los dos @o!bres @aba renacido la esperan6a e iban por un !ilaroB

escono6co cul sea su situación, pero lo ;ue s s& es ;ue cla!ando a ios, podr 9er de ;u&

!anera lo i!posible se @ace posibleB Oración con perse9erancia, con9enci!iento, decisiónB

'(



esec@e las 9oces de los incr&dulos ;ue sie!pre encontrar a su pasoB Usted $ue concebido

para un !ilaroB

A@ora, co!prendo ;ue no es $cil creer en !edio de una sociedad incrédula B Es una decisión

;ue sólo nosotros pode!os to!ar, aun cuando @aya oposiciónB Las personas a nuestro

alrededor no tienen ni estn obliados a co!partir nuestras con9icciones de $eB

Le in9ito a considerar lo ;ue ense-a el autor y con$erencista nortea!ericano, .o@n Piper:“A

pesar de lo muc&o que nos ustar"a$ no tenemos el lu4o de vivir en un mundo donde las

verdades m)s edi'icantes no encuentran ninuna oposición. +i pensamos que podemos evitar

todo lo que es controversial ! alimentar nuestras almas sólo con lo que resulta edi'icante$

estamos siendo mu! optimistas. La razón por la cual muc&os de nosotros creemos que

podemos con'iar es que no conocemos #ien nuestra &istoria o las personas que pro'esan ser

cristianas pero no lo viven. Adem)s$ Ren realidad querr"amos entrearle al dia#lo el derec&o

de determinar nuestro derrotero espiritual$ re&usando alimentarnos con las enseñanzas queresultan con'lictivas en nuestra sociedadS, -Jo&n Piper. “Los deleites de ios,. Li#ros

ompartir. %%.((. /000. P. /10$ /0?2

Insisto, creer en !edio de una sociedad ;ue no cree, sie!pre ser contro9ersialB o obstante,

debe!os seuir adelanteB o nos pode!os detenerB En ios tene!os aseurada la 9ictoria,

por;ue Jl responde a nuestra $e con !ilaros ;ue rebasan toda lóicaB

%3 La perse$erancia

Cuando ora!os no pode!os darnos por 9encidos $cil!enteB Orar est nti!a!ente liado a

la perse-erancia B “+ólo quien persevera alcanza, , sole!os repetir en Latinoa!&rica, y ese

re$rn aplica a nuestra 9ida de9ocional y de oraciónB

#Recuerda a los dos in9identes tras .es/s% 'arc@aron con el Se-or todo el ca!inoB Si $ueron

cuadras o iló!etros, el teDto no lo diceB Lo ;ue s re9ela es ;ue durante el trayecto, el

!ilaro no ocurrióB los dos @o!bres perse9eraronB

El e9anelista 'ateo relata ;ue: “2 llegado a la casa, -inieron a él los ciegos7 y Jes:s les

dijo <Ereéis que puedo hacer es'o= &llos dijeron , eFor.” (Da'eo @8A%

o se dieron por 9encidosB En tanto cla!aban por el ca!ino, co!o suele ocurrir cuando

ora!os, su $e se ali!entóB Creer, perse9erar, 9er los !ilarosB o se dieron por 9encidosB

Cuando el 'aestro lleó al @oar donde se alo?ara, le pidieron el !ilaroB

'3 0ue su "e ar7ue la di"erencia

')



Una cosa es or ;ue .es/s obrara !ilarosFco!o ocurrió con estos dos @o!bres ;ue

eDperi!entaban la in9idenciaFy otra bien distinta, ser 'es'igos de los !ilaros de iosB Por

esa ra6ón cuando el Se-or .es/s les preuntó si crean ;ue poda obrar un !ilaro, dieron un

paso de $e iantescoFcru6aron la $rontera, !arcaron la di$erenciaFy respondieron ;ue sB

Es probable ;ue @asta el !o!ento no @aya encontrado respuesta a su cla!or, pero no se

desani!eB Sia orandoB En la Escuela de la Oración aprende!os ;ue creer es lo ;ue !arca la

di$erencia para ;ue nuestras oraciones tenan eco en la Presencia del ios de poder en el ;ue

@e!os credoB

.3 >ea posible lo imposible

Para nuestro a!ado ios y Padre celestial obrar un !ilaro en !uy sencilloB Jl no tiene

nuestras li!itacionesB Por ese !oti9o, 9ere!os randes portentos en la !edida en ;ue

poda!os cru6ar la $rontera del racionalismo , esa inclinación a eDplicarlo todo a partir de la

lóicaB

Cuando 9a!os al teDto encontra!os ;ue “&n'onces les 'oc6 los ojos, diciendo Eon3orme a

-ues'ra 3e os sea hecho. 2 los ojos de ellos 3ueron abier'os.” (Da'eo @8@, !G%

)odos tene!os un rado de $e, y sin duda, los dos @o!bres tenan su propio rado de 'eB Eso

$ue lo ;ue lle9ó a ;ue el Se-or .es/s les di?era ;ue se produ?era el !ilaro con$or!e a lo ;ue

creanB

Orar es un proceso ;ue inicia cuando esta!os con9encidos ;ue nuestras palabras no se laslle9ar el 9ientoB Saber ;ue del otro lado ios nos escuc&aB Es la $or!a co!o crece nuestra $eB

en estos in9identes su $e @aba subido de ni9elB Sir9a la ocasión para preuntarle, #có!o

anda su rado de 'e %

Cuestionario para pro"undi#ar en la Lección <:

Por $a9or, lea detenida!ente los teDtos y postulados de cada preunta, y teniendo a !ano su

librera de apuntes, por $a9or, anote las respuestas:

13 #+u& pode!os aprender en el suceso de los dos in9identes%

%3 #Por ;u& pode!os pensar ;ue su $e creció%

'3 #+u& ele!entos $ueron esenciales para ;ue el proceso del !ilaro se produ?era%

.3 #Cul es el papel ;ue ?uea la perse9erancia en la oración%

'*



/3 #Por ;u& deci!os ;ue si ora!os, parti!os de una pre!isa ;ue es creer%

43 #Có!o anda su rado de $e%

3 #Est orando @oy por un !ilaro y tiene el con9enci!iento ;ue ios responder%

Lección 1?: Perse$erar en Oración, Cla$e Para los +ilaros


Cuando a su @i?o le dianosticaron cncer, Ar!ando pensó ;ue era in?ustoB Al $in y al cabo eran

$ieles al Se-or, buscaban @acer su 9oluntad e incluso, el c@ico Kde apenas catorce a-osF

$or!aba parte del coro de la conreaciónB “%sto no puede estar ocurriéndole a nuestra

'amilia, se repeta una y otra 9e6, !ientras se pasaba la !ano por el rostro y recorra elconsultorio !&dico de un eDtre!o a otroB

QQ de'initivamente R*o &a! nada qué &acer %QQpreuntó con ansiedadB QQ ;e temo que no$

Armando Fle di?o el $acultati9o !ientras le daba dos pal!adas en el @o!bro, co!o se-al de

solidaridadFB omprendo tu desesperación$ pero es necesario resinarse FprosiuióB

A;uella tarde se tornó insoportableB Estaba desesperadoB 7ue al te!ploB #+u& !s poda

@acer% La ciencia no encontraba una salidaB &l, co!o creyente, no poda darse por 9encidoB

En !o!entos de crisis co!o a;u&l, la cla9e era perse9erarB obló sus rodillas y co!en6ó aorarB Lo @i6o con insistenciaB Una y otra 9e6B Incluso, 9arias ocasiones cada daB

Sa!uel, QQel adolescenteFpareca ara9arseB El deterioro $sico era e9identeB Cada da estaba

!s de!acradoB Pero aun as, Ar!ando no de?aba de cla!arB Lo @aca con persistenciaB

Otros eD!enes despertaron in;uietud en los especialistasB Ordenaron nue9os dianósticosB

IneDplicable!ente la en$er!edad eDperi!entaba un retrocesoB Poco a pocoB =ios estaba

respondiendo a las oraciones>

oy Sa!uel est sanoB Reresó a la conreaciónB Es un testi!onio 9i9o del obrar di9ino en

respuesta a las oracionesB #La cla9e% La perse9eranciaB

-o desaye, perse$ere

'+



Cuando co!en6a!os a orar en procura de un !ilaro, nos ocurren con $recuencia dos cosasB

La pri!era, ;ue espera!os resultados in!ediatosB La seunda, ;ue al no apreciar la respuesta

in!ediata, eDperi!enta!os desni!o y abandona!os la oraciónB

7rente a cual;uiera de estas dos actitudes, a un rupo de sus seuidores “... les re3iri6 Jes:s

una parbola sobre la necesidad de orar siempre y no desmayar” (ucas 1A1%3

El teDto re$iere dos principios de 9ida ;ue cobran particular i!portancia @oyB El pri!ero, la

necesidad de orar sie!preB En todo !o!entoB <arias 9ecesB El seundo principio, no des!ayarB

Uno y otro, estn estrec@a!ente liadosB La iblia rea$ir!a ;ue la cla9e est en perse9erarB

#Un e?e!plo% &ctor raya los cincuenta a-os de edadB Participaba en la tradicional“;aratón

G"o ali, ;ue con9oca anual!ente participantes de todos los pasesB Era por a;u&l entonces

@u?ier en nuestra conreaciónB

e &l aprend una enor!e lecciónB Sie!pre lleaba a la !eta entre los pri!eros cuarentaB )rasdar la 9uelta por la pista del Estadio Ol!pico “Pascual Querrero, , aitado y sudoroso, !e

di?o: “Lo importante es comenzar la carrera !$ terminarla. %sos son los verdaderos anadores.

As" no ocupen el primer luar. uienes renuncian en mitad de la competencia$ se convierten

en perdedores,B

Conser9o rabadas sus palabrasB Ilustran el te!a: perse9erar las oraciones sini$ica cla!ar as

las circunstancias pare6can ad9ersasB

La respuesta vendrá

0e acuerdo con la par$bola, una viuda %ue a un ue# sin 0ios ni ley! 2rocuraba que le hicieran usticia! Ella

iba a su despacho una y otra ve#! 3o hi#o con perseverancia! 4asta que el maistrado, cansado de la

situación, decidió atender su requerimiento!

“Y dijo el Señor: Oíd lo que dijo el juez injusto. ¿Y acaso Dios no hará justicia a sus escogidos, que

claman a l día ! noche" ¿Se tardará en res#onderles" Os digo que #ronto les hará justicia$ %&ucas

'(:)*( a+.

El Señor 5es6s resalta un hecho “...que claman a 9l día y noche...% Esta %rase arroa una idea de constancia

en procura de alcan#ar un propósito, perseverando en oración!

3a enseñan#a concluye con un interroante . “ero cuando -enga el ijo del om/re ¿allará 0e en la

tierra"$ %-. ( /+.

Y usted ¿Qué disposición tiene?

'



Es evidente que, quien no persevera, no alcan#a! Es un principio que no podemos olvidar!

En las circunstancias por las que atraviesa ¿Cu$l es su disposición? 7al ve# darse por vencido, o perseverar

en oración! 8 qui#$ insistir en el clamor, con la certe#a de que la respuesta del Señor vendr$!

"na caracter&stica del cristiano es la %e! 9 %e no es otra cosa que llamar “...las cosas que no son, como si

0ueran$ %1omanos 2:'3 /+.

3e instamos para que no renuncie! Sia adelante! :o cese de orar! ;vance en pasos de %e, por encima de las

circunstancias!

Si desea que le acompañemos a clamar en procura de un milaro que requiere, escr&banos ahora mismo!

Cuestionario para la profundización de la Lección 10:

2or %avor, lea detenidamente los te<tos y postulados de cada preunta, y teniendo a mano su librera deapuntes, por %avor, anote las respuestas=

1. ¿Es usted de las personas que perseveran o por el contrario se dan por vencidos cuando no hay respuesta

a sus oraciones?

2. ¿;plica en su vida el llamamiento del Señor 5es6s a perseverar en oración >C%! 3ucas 1-=1?

. ¿7iene convencimiento en su cora#ón de que los milaros se producir$n si clamamos >C%! 3ucas 1-=+

a?

!. ¿@econoce el alcance de la preunta del Señor 5es6s respecto de si hallar&a %e al volver >C%! 3ucas 1-=+

b?

". ¿Est$ aplicando en su vida el principio de declarar las cosas que no son como si %ueran >C%! @omanos

)=1?

#. ¿@econoce que aquellos que perseveran en oración reciben milaros?

$. ¿Est$ orando hoy por un milaro y tiene el convencimiento que 0ios responder$?

Lección 11: El Ayuno y la Oración, Dos Disciplinas Espiritualesen la @2s7ueda de Dios

'-




#Se @a encontrado aluna 9e6 en una situación en la ;ueF@u!ana!enteFno saba ;u& decisión

to!ar% Es co!parable a encontrarse en un ca!ino ;ue, sorpresi9a!ente se bi$urca y no @ay

cerca de nosotros ;ue nos pueda indicar en ;u& dirección orientarnosB )odos aluna 9e6, en un

!o!ento espec$ico, @e!os eDperi!entado esta incertidu!breB Lo ra9e del asunto es ;ue,

eneral!ente, sie!pre to!a!os la decisión e;ui9ocadaB

e@e!as, uno de los @o!bres de !ayor sini$icación en la @istoria de Israel, se encontraba

sir9iendo en la corte real Ka !uc@os iló!etros de .erusal&n y ba?o un obierno distinto al de

su pasQQ, cuando recibió la noticia de ;ue la capital de su ación se encontraba en ruinasB

#+u& @acer% #Có!o abordar al rey para asu!ir la tarea de reconstruir los !uros% #Cul sera la

estrateia para derribar los obstculos% #Có!o $inanciar un proyecto de di!ensiones tan

randes%

Ante esta situación, to!ó la !e?or deter!inación: “ Euando o es'o, me sen'é a llorar. ?e

hecho, duran'e -arios das es'u-e de duelo, ayuné y oré al ?ios del cieloI ” ("ehemas

14. "#$%

Los !o!entos crticos de nuestra eDistencia debe!os so!eterlos en !anos de ios, y orar

por;ue Jl nos oriente, lle9ndonos a to!ar las decisiones apropiadas en el !o!ento indicadoB

Alo sobre lo ;ue deseo lla!ar su atención es ;ue la oración y el ayuno, en un @o!bre o !u?er

;ue se caracteri6an por la b/s;ueda sincera de ios, son @erra!ientas $unda!entalesB #Lara6ón%

El Se-or .es/s nos lla!a a 9i9enciar una espiritualidad de co!pro!iso y consaración y tal

consaración la testi!onia!os delante de Jl cuando so!ete!os nuestra carne !ediante el

ayunoB A;u es i!portante anotar ;ue el ayuno y la oración nos acercan al Padre, a Su

PresenciaB

Tres tipos de ayuno

uestro Se-or .esucristo ad9irtió sobre la i!portancia de @acer ayuno, oración e incluso

o$rendar, pero delante del Se-or y no de los @o!bres para ser tenidos por !uy

espirituales: “)#engan cuidado* "o hagan sus buenas acciones en p:blico para que los

dems los admiren, porque perdern la recompensa de su Padre, que es' en el cielo32o,

Jes:s , l es digo la -erdad, no recibirn o'ra recompensa ms que esa .” (Da'eo C1.

"#$%

'.



Ayunar no es no es /nica!ente sacri$icio o abstinencia, sino un tie!po de b/s;ueda del Se-orB

o est bien ;ue todos alrededor se enteren ;ue esta!os ayunandoB Eso sera buscar la loria

de los @o!bresB El ayuno es uno de los pasos en la b/s;ueda de inti!idad con el Se-or, en el

;ue so!eta!os los deseos de la carne a los deseos del EsprituB

Cuando 9a!os a las Escrituras, encontra!os espec$ica!ente, tres tipos o $or!as de ayunar:

aB Abstinencia de ali!entos NLucas (:2

bB Abstinencia de ali!entos y de l;uidos NEsdras 18:0

cB Abstinencia de la relación seDual con la pare?a, !ediante !utuo consenti!iento !ientras

buscan de ios N1 Corintios 3:"Q0

Por $a9or, tena en cuenta ;ue ayunarFen cual;uiera de sus 9ariablesFno debe ser !irado

co!o un sacri$icio sino co!o una $or!a de so!eti!iento a iosB Cabe a;u tener en cuenta la

apreciación del autor y con$erencista internacional, C@arles Stanley, ;uien se-ala: “A lo larode la Oi#lia ios uió a su pue#lo a a!udar ! orar. cada vez que el pue#lo a!una#a ! ora#a.

ios puso en acción su poder so#renatural para &acer lo que 'uera necesario con el 'in de

satis'acer sus necesidades. a 'uera provisión de sa#idur"a o la derrota de un enemio$ ios

'ue 'iel en cumplir., -&arles +tanle!. “<r)telo con oración,. %ditorial =ida. %%((. /00D. P.

812

ios @a respondido, y sin duda, seuir respondiendo a las oraciones de Su puebloB Jl reconoce

cuando @ay disposición de cora6ón para buscarle, disposición ;ue testi!onia!os con el ayunoB

(Cules son nuestras oti$aciones para ayunar)

Si to!a!os co!o base el @ec@o de ;ue el ayuno encuentra co!ple!ento en la oración, y en

!uc@os casos, en las o$rendas NC$B 'ateo 0:1Q14, es $unda!ental ;ue tena!os !uy claro el

por ;u& lo @ace!osB

ay ;uienes al ayunar buscan ba?ar ilos, lo ;ue no es !uy espiritual, co!o ta!poco el

@acerlo en la conreación incluso por enci!a del @orario ;ue se $i?ó inicial!ente, para ;ue

todos aprecien nuestro alto rado de espiritualidad B

Le in9ito a considerar tres preuntas cuando 9aya a dedicar tie!po a ayunar:

aB (Por 7u* $oy a ayunar) La respuesta est en sus !anosB #Procuro inti!idad con ios%

#Estoy tras un !ilaro% #Lo @ao por obliación o, por con9icción% Pónase la !ano en el

pec@o para ser !uy @onesto al responderB

(/



bB (Estoy ayunando para uardar las apariencias de espiritualidad) In$inidad de personas

son a!ias de estar contndole a todos, ;ue 9an a una ?ornada de ayunoB Esas

eDpresiones de espiritualidad les ayudan a tener reconoci!iento entre otros creyentesB

o es, dic@o de paso, lo !e?or ;ue deberan @acerB o @onran a ios, se estn @onrando

as !is!osB

cB El ayuno sin b2s7ueda de Dios no es otra cosa 7ue auantar 8abre3 Le @ace pocosdas en una re9ista, ;ue el a!uno era recomendado para perder pesoB In!ediata!ente

pens& ;ue las personas 9ean esta prctica espiritual !s co!o una dieta ;ue co!o un

ca!ino de b/s;ueda de inti!idad con el Se-orB

Cuando 9a!os a las Escrituras, encontra!os reistro sobre relatos de @o!bres de ios ;uienes

le buscaron en ayuno y oración en !o!entos espec$icos, !uc@os de los cuales de!andaban

respuestas del Se-or a necesidades o crisis NJDodo "(:24 Sal!o 05:18 2 Cró!icas 28:" aniel

5:" Lucas (:1, 2 ec@os 1":2, "

Cito nue9a!ente al autor y con$erencista internacional, C@arles Stanley, cuando anota:“Trar$

dar ! a!unar son actos personales de adoración$ ! por lo tanto$ se de#e &acer en secreto.

e#emos &acerlo por amor a ios$ no porque an&elamos la ala#anza del mundo. +i &acemos

esas cosas por la ala#anza del mundo$ entonces esa es la 3nica #endición que reci#iremos.,

-&arles +tanle!. “<r)telo con oración,. %ditorial =ida. %%((. /00D. P. 8I2

o ol9ide ;ue !ediante el ayuno so!ete!os nuestros apetitos al Espritu SantoB Ayunar nos

per!ite entrear a ios nuestros te!ores e incertidu!bres y, ade!s, @ace posible encontrar

respuesta di9ina a nuestros interroantes e in;uietudes Ne@e!as 1:(

Dios responde al ayuno

Resulta interesante buscar los reistros bblicos cuando se alude al ayuno por parte de

@o!bres y !u?eres ;ue procuraban conocer Su 9oluntadB El pri!ero y !s sini$icati9o @ec@o,

es el tie!po ;ue nuestro a!ado Sal9ador .esucristo se apartó al desiertoB ice el E9anelio

;ue nuestro Se-or “I3ue 'en'ado por el diablo duran'e cuaren'a das. Jes:s no comi6

nada en 'odo ese 'iempo y comen6 a 'ener mucha hambre.” (ucas 48. "#$% El buscar

del Padre celestial en ayuno y oración, $ortaleció a .es/s nuestro Redentor, en esos !o!entoscrticosB

)a!bi&n buscó el rostro del Supre!o acedor, el escriba Esdras, en un !o!ento crucial para

Israel: “ uego &sdras se re'ir6 de la par'e delan'era del 'emplo de ?ios y 3ue a la

habi'aci6n de Johann, hijo de &liasib. Pas6 la noche all sin comer ni beber nada. egua

en duelo a causa de la in3idelidad de los que haban regresado del des'ierro3” (&sdras

1GC. "#$% =ios no se @i6o esperar, y respondió a ese tie!po especial de b/s;ueda>(1



Por /lti!o y en !edio de los !/ltiples reistros Escriturales ;ue @ay sobre el ayuno y la

oración, !e per!ito citar a los apóstolesB Procuraban la ua de ios para contribuir a la

eDtensión del ReinoB “ Eier'o da, mien'ras es'os hombres adoraban al eFor y ayunaban,

el &spri'u an'o dijo +Eonsagren a ernabé y a aulo para el 'rabajo especial al cual

los he llamado/. 9s que, después de pasar ms 'iempo en ayuno y oraci6n, les

impusieron las manos y los en-iaron 3 ” (Hechos 1!8, !. "#$%

Estoy $ir!e!ente con9encido ;ue, si en !edio de una situación particular busca al Se-or en

ayuno y oración, encontrar respuestasB Es un ca!ino especial, ;ue toca el cora6ón de ios

por;ue nos @u!illa!os en Su PresenciaB Jl nos lle9a a nue9os ni9eles, cuando procura!os

respuesta a nuestros interroantes, a un !ilaro ;ue pedi!os, a la necesidad de creci!iento

personal y espiritual o cual;uiera otra !oti9ación de orden espiritualB

Cuestionario para pro"undi#ar en la Lección 11:



13 #uscó al Se-or en ayuno y oración en al/n !o!ento en el ;ue no saba ;u& decisión

to!ar% #Encontró respuesta en ios%

%3 #+u& @i6o e@e!as apenas conoció la di$cil situación por la ;ue atra9esaban sus

co!patriotas en .erusal&n Ne@e!as 1:(%

'3 #Por ;u& pode!os aseurar ;ue ayunar es una $or!a de 9i9enciar una espiritualidad deco!pro!iso y consaración y tal consaración%

.3 #Cules son los tres tupos de ayuno ;ue @alla!os reistrados en la iblia NLucas (:2 Esdras

18:0 1 Corintios 3:"Q0%

/3 #Por ;u& el Se-or .es/s reco!endaba ;ue no !ostrra!os p/blica!ente esos tie!pos de

inti!idad con ios N'ateo 0:1%

43 #Podra citar aspectos ;ue le lla!aron la atención respecto a la apreciación ;ue tiene elre9erendo C@arles Stanley en torno al ayuno%

3 #Se @a preuntado cules son sus reales !oti9aciones al ayunar%

;3 #+u& nos ense-an alunos pasa?es bblicos en torno al ayuno NLucas (:" Esdras 18:0 ec@os

1"2, "%

('



Lección 1%: Oraciones Ele$adas, Respuestas Recibidas


Cuando ora!os a ios, sin duda lo @ace!os por;ue desea!os ;ue algo ocurraB Esa !oti9ación

;ue nace en lo nti!o de nuestro ser es la ra6ón por la cual !illares de @o!bres y !u?eres seacercan al Se-orB +uieren ;ue se produ6ca Ken la di!ensión $sicaFun ca!bio ;ue puede ser

lle9ar a la di!ensión de lo posible , a;uello ;ue @u!ana!ente resulta imposible B

A@ora, una preunta ;ue sin duda se $or!ula es: #por ;u& @ay alunas oraciones ;ue no

reciben respuesta%

Para despe?ar ese interroante es esencial tener en cuenta ;ue cuando nos !o9e!os y

obra!os en $e, @onra!os a iosB Si desea!os 9er !ilaros, es necesario ;ue en nuestro ser

@aya $eB Creer, ro!per toda lóica @u!ana, 9er posible lo ;ue el !undo considera i!posibleB

El escritor bblico lo eDpresa de la siuiente !anera: “?e hecho, sin 3e es imposible agradar

a ?ios. #odo el que desee acercarse a ?ios debe creer que él eKis'e y que él recompensa

a los que lo buscan con sinceridad.” (Hebreos 11C%

Por $a9or, obser9e ;ue si procura!os ;ue algo ocurra, debe!os estar a$incados en la $e, la

con9icción de ;ue para nuestro a!ado Creador no &a! l"mitesB

o obstante, @ay ;uienes toda9a no tienen claro ;ue la oración puede desencadenar ca!bios,co!o eDplica el a$a!ado autor y con$erencista, .o@n 'aDTell: “reo que las personas no

dedican muc&o tiempo a la oración porque tienen una 'alsa actitud en cuanto a ella. Alunos

piensan que esto es alo que solo &acen las a#uelas> o piensan en las sencillas oraciones que

dec"an en su in'ancia$ tales como: @ios es rande. ios es #ueno. emos racias por nuestros

alimentos. AménH$ o @A&ora me acuesto a dormir…H +in em#aro$ aun personas que tienen el

enuino deseo de orar ! &an tratado de desarrollar una vida de oración$ alunas veces tienen

una idea equivocada en cuanto a ella. Piensan que para &acerlo tienen que aislarse por

completo$ arrodillarse$ cerrar los o4os$ 4untar sus manos$ etc. <oman consio una lista de

cosas por las cuales orar ! la revisan metódicamente. *ada de eso es malo ni inde#ido$ peroesa clase de vida de oración mec)nica puede llear a ser mu! tediosa. Para la ma!or"a de las

personas después de orar durante cinco minutos$ no tienen m)s nada que decir$ se 'rustran !

entonces se sienten culpa#les por no tener una me4or vida de oración. Por eso no nos extraña

que &a!an tantos cristianos remisos a orar. onvirtieron la oración en alo 'ormal$ in'lexi#le

! muerto$ lo que nunca 'ue la intención de ser. ada vez que el mecanismo de la oración se

((



interpone en interpone en nuestro amor &acia ios$ se convierte en un impedimento ! no en

una a!uda, -Jo&n ;axUell. “ompañeros de oración,. %ditorial ari#e. %%.((. /001. P. /12

aa un alto en el ca!ino y pre/ntese: Cuando ora!os, #esta!os con9encidos de ;ue ios

responder% Si es as, #;u& i!pide ;ue los !ilaros ocurran y ;ue lo i!posible se @aa posible%

#Acaso toda9a no @e!os aprendido a orar apropiada!ente% Estos cuestiona!ientos son !uy

i!portantes, y a partir de un anlisis @onesto, nos arro?arn respuestas ;ue nos per!itirn

aplicar correcti9os a la apreciación ;ue tene!os de la $e, o crecer en esa certe6a de ;ue al

orar, algo ocurrirB

(Por 7u* se deoran o no se producen respuestas)

)ena claro ;ue no sie!pre nuestras oraciones reciben respuesta, y ese @ec@o tiene una clara

eDplicación, y est relacionada con la $or!a co!o pedi!osB El apóstol Santiao eDplica ;ue al

orar al Se-or “9un cuando se lo piden, 'ampoco lo reciben porque lo piden con malas

in'enciones desean solamen'e lo que les dar placer.” (an'iago 48, !%

#Co!prende la !anitud del asunto% Probable!ente esta!os pidiendo un auto /lti!o !odelo,

no por;ue lo necesita!os, sino por;ue desea!os lucirnos ante las a!istadesB Por $a9or, no !e

!alentienda: o est !al pedir cosas !e?ores a nuestro Padre celestial, no ;ue no est bien

es ;ue lo @aa!os para satis$acer nuestro eoB

Sobre esta base pode!os concluir ;ue ios no responde a nuestras oraciones en parte, por;ue

pedi!os lo ;ue no nos convieneB

Recuerdo la @istoria de un @er!ano en la $e ;ue le peda a ios una !oto de alto cilindra?e

para ir al traba?oB Oró por !uc@o tie!po, @asta ;ue el Se-or le pro9eyó el 9e@culoB Esa $ue la

/lti!a 9e6 ;ue lo 9i!os en la ilesiaB La preunta es: #Acaso pidió lo ;ue no le con9ena% Lo

!s probable es ;ue sB nuestro Supre!o acedor, en su in$inita sabidura, sabe cundo

concedernos las cosasB

e!os !irar entonces la oración no co!o la varita m)ica para ;ue lo ;ue desea!os ocurra,

sino co!o el ca!ino de acerca!iento a ios y, si en ese proceso de ir a Su presencia, pedi!os

alo, tener la certe6a de ;ue Jl en su 9oluntad nos responder con a;uello ;ue nos con9ieneB

Es esencial, entonces, reQde$inir el concepto de oración, co!o reco!ienda el autor y

con$erencista, .o@n 'aDTell: “+i podemos cam#iar nuestras actitudes &acia la oración$ es

decir$ pensar en ella como un proceso que edi'ica nuestras relaciones con ios$ ! cultivamos

un per"odo diario de oración$ podemos llear a ser personas 'uertes en ella. la vida de

()



oración que desarrollemos tiene el potencial de trans'ormar completamente nuestras vidas.,

-Jo&n ;axUell. “ompañeros de oración,. %ditorial ari#e. %%.((. /001. P. /02

El asunto no es buscar a ios para eDiirle sino para pedirle y disponernos a recibir lo ;ue Jl,

en su in$inito a!or y sabidura, ;uiera darnosB o exiir , insisto, sino pedir B Reconocer ;ue Jl

en su in$inito poder, sabr cuando darnos o no darnos lo ;ue pedi!osB Recu&rdelo sie!pre:

Alunas 9eces ios no responde a nuestras oraciones por;ue desea darnos alo !e?or

Esperar en Dios nos ayuda a desarrollar la "e

La !oratoria en la respuesta a nuestras oraciones nos o$rece dos ca!inos: el pri!ero, darnos

por 9encidos y no seuir intentndolo y el seundo: perseverar en cla!or @asta ;ue las

respuestas se produ6canB

El apóstol Santiao nos ense-a ;ue las pruebas, antes ;ue a$ectarnos, nos ayudan a crecer en

la $e y en la esperan6aB En su carta uni9ersal ense-a: “9mados hermanos, cuando 'engan

que en3ren'ar cualquier 'ipo de problemas, considérenlo como un 'iempo para alegrarse

mucho porque us'edes saben que, siempre que se pone a prueba la 3e, la cons'ancia 'iene

una opor'unidad para desarrollarse.” (an'iago 18, !. "#$%

Si lee!os cuidadosa!ente el teDto, entra!os ta!bi&n a reconsiderar la perspecti9a ;ue

poda!os tener @oy sobre el por ;u& no responde ios a nuestras oracionesB Pode!os

re$leDionar en la $or!a có!o pedi!os y para ;u& pedi!os, pero al !is!o tie!po, considerar

;ue a tra9&s de esa aparente tardan6a, pode!os eDperi!entar creci!iento en la $eB

(0u* recoienda la @iblia para recibir respuestas)

)al 9e6 se estar preuntando: #+u& reco!ienda la iblia en ca!ino a recibir respuestas a las

oraciones% Ade!s de ;ue es un !uy buen interroante, debe!os co!en6ar la respuesta con

la necesidad de desarrollar una 9ida de oración constante, total!ente dependiendo de iosB

)ena en cuenta ;ue nadie nos ense-ar a orarB Aprende!os a orar, orando, co!o escribe el

e9anelista, Luis Palau: “…uno de los conceptos que solemos olvidar es que nadie puede

enseñar a orar a otra persona. La oración es alo que !o tuve que aprender por mi mismo !

que cada cre!ente tiene que aprender ! practicar por s" mismo. Puedo compartir con usted

promesas #"#licas$ alunas de mis propias experiencias o experiencias de mis amios$ pero

realmente no le puedo enseñar a orar. La oración es como la natación. Gs alo que se &ace en

'orma individual. (sted puede leer manuales so#re la oración$ puede orar a otras personas !

o"r lo que que esas personas dicen so#re las respuestas a sus oraciones$ pero &asta que usted

no empiece a orar no sa#r) lo que en verdad es la oración. Para aprender a orar usted

(*



necesita empezar a orar. *o demore un minuto m)s$ si la oración todav"a no es alo diario !

emocionante en su vida. +e lo dio por experiencia., -Luis Palau. “risto a las Aaciones,.

%ditorial (nilit. %%.((. /011. Ps. /01$ /002

A@ora, recorde!os alunas pautas escriturales ;ue nos lle9an a recibir respuestas cuando

ora!os:

13 @uenas relaciones "ailiares3 Cuando @ay con$lictos con nuestro crculo $a!iliar, pareciera

;ue se le9anta una enor!e barrera, co!o pode!os in$erirlo de la ense-an6a del apóstol

Pedro: “ ?e la misma manera, us'edes maridos, 'ienen que honrar a sus esposas. Eada

uno -i-a con su esposa y 'r'ela con en'endimien'o. &lla podr ser ms débil, pero

par'icipa por igual del regalo de la nue-a -ida que ?ios les ha dado. #r'enla como es

debido, para que nada es'orbe las oraciones de us'edes.” (1 Pedro !. "#$%

Estar en con$licto puede desencadenar estorbo al cla!or, aspecto sobre el ;ue debe!os

!editar para aplicar correcti9os de ser necesarioB

%3 Perdonar a 7uienes nos causan da!o3 'antener un cora6ón lleno de rencor constituye otra

barrera para ;ue nuestra relación con ios, con nosotros !is!os y con las de!s personas sea

plenaB El Se-or .es/s en$ati6ó en la necesidad de perdonar: “i perdonas a los que pecan

con'ra 'i, 'u Padre celes'ial 'e perdonar a 'i7 pero si 'e niegas a perdonar a los dems,

'u Padre no perdonar 'us pecados.” (Da'eo C14, 10%I!anese a aluien cla!ando a ios

!ientras ;ue odia a su cónyue, a aluien en su $a!ilia o a una persona cercanaB

'3 -uestras peticiones deben lori"icar a Dios3 )odo cuanto peda nuestro a!ado Sal9ador

.esucristo, procuraba ;ue ios $uera eDaltado, co!o lo ense-ó en su oración !aistral en el

etse!an: “2o 'e di la gloria aqu en la 'ierra, al 'erminar la obra que me encargas'e.”

(Juan 14%

Esta pauta le lle9ar a re$leDionar ;ue ;ui6 cuando usted ora por ;ue alo ocurra, tal 9e6

est buscando su propia loria, ;ue todos alrededor sepan ;ue es s/perQespiritualB

.3 Ale9ar toda sobra de duda3 o pode!os estar pidiendo a ios un !ilaro y, por otra

parte, estar obernados por la duda, co!o ense-an las Escrituras: “Euando se la pidan,

aseg:rense de que su 3e sea solamen'e en ?ios, y no duden, porque una persona que duda

'iene la leal'ad di-idida y es 'an ines'able como una ola del mar que el -ien'o arras'ra y

empuja de un lado a o'ro. &sas personas no deberan esperar nada del eFor7 su leal'ad

es' di-idida en're ?ios y el mundo, y son ines'ables en 'odo lo que hacen.” (an'iago

1C5A%

(+



La Palabra de ios es !uy clara cuando se-ala ;ue tales personas, las ;ue se de?an arrastrar

por la incredulidad, deben esperar ;ue se produ6ca un @ec@o portentosoB Sencilla!ente la

duda le9anta una enor!e barrera en su 9ida espiritualB

/3 Con"iar en las proesas de Dios3 Si alo tene!os claro es ;ue lo ;ue anuncia nuestro

a!ado Se-or, lo cu!pleB Sobre ese $unda!ento, es necesario ;ue aprenda!os a desarrollar

con$ian6a en sus pro!esasB Son co!o una Escritura $ir!ada en otaraB )ienen toda la 9alide6

leal para ;ue, posterior!ente, @aa!os las recla!acionesB Con$iar en las pro!esas de ios,

@e a@ el secretoB

43 De9ar de lado toda oti$ación eo&sta3 Es $unda!ental ;ue @aya sensibilidad espiritualB Si

aluien necesita alo, antes ;ue cerrar los o?os a su realidad, debe!os ayudarle en el proceso

de cla!arB Aco!pa-arlo en esa laborB El libro de los pro9erbios es claro cuando ense-a: “os

que 'apan sus odos al clamor del pobre 'ampoco recibirn ayuda cuando pasen

necesidad.” (Pro-erbios 811!%

Conclui!os con alunos $unda!entos: Es necesario desarrollar inti!idad con ios en oraciónB A

orar, aprende!os orando, y si procura!os ;ue lo i!posible se @aa posible, debe!os

perse9erarB Ese tie!po de espera nos ayuda a desarrollar la $eB

Le ani!a!os a per!anecer, co!o @asta @oy, a$incados en la $e de ;ue la oración trans$or!a

las circunstancias y es la puerta para ;ue los !ilaros ocurranB

Cuestionario para pro"undi#ar en la Lección 1%:



13 #Có!o lora!os desarrollar una relación nti!a con ios%

%3 #+u& nos ense-a el e9anelista Luis Palau respecto de có!o aprender a orar%

'3 #+u& dicen las Escrituras ;ue debe!os @acer cuando nos acerca!os a ios -e#reos //:D2 %

.3 #+u& nos ense-an las Escrituras respecto a por ;u& no recibi!os respuesta a las oraciones

NSantiao (:2, "%

/3 #Por ;u& ense-a .o@n 'aDTell ;ue debe!os reQde$inir el concepto de oración%

43 #Por ;u& ra6ón la de!ora en recibir respuestas a nuestras oraciones puede lle9arnos a

!adurar en la $e NSantiao 1:2, "%

(



3 #+u& aprende!os de la oración ;ue @i6o el Se-or .es/s N.uan 13:(%

Lección 1': De"ina Una Disciplina de Oración Diaria


#Cul es el paso !s i!portante de un @o!bre o una !u?er co!pro!etidos con el Reino de

ios% Su 9ida de9ocional diariaB Es uno de los procesos !s co!ple?os por;ue ;ui6 nos usta

leer las Escrituras, 9er buenos 9deos cristianos, asistir a la conreación, pero

recono6c!oslo: a !uc@os se nos di$iculta la oraciónB

Probable!ente no es su caso, o por el contrario, $or!a parte del e?&rcito de !illares de

personas en todo el !undoFde todos los pases, etnias y lenuasF;ue reconocen la pre9ención

;ue tienen $rente a te!as relacionados con la oraciónB G +i me desvelo$ el me4or remedio para conciliar de nuevo el sueño$ es orar BH, di?o una !u?er sincera, reconociendo ;ue le

resultaba co!plicado apartar tie!po para @ablar con el Se-orB

Ad!it!oslo: ;ui6 ser lderes, a/n con todas las enor!es responsabilidades ;ue un caro

representa, no nos in;uieta tanto co!o la necesidad ;ue tene!os ;uienes tene!os el

pri9ileio de ser9ir a ios, de pasar tie!po en Su PresenciaB o de otra !anera podra!os

ser9irle e$ica6!enteB

Jl nos ayuda en el proceso de ca!bios pero ta!bi&n en los pasos siuientes, enca!inados alcreci!iento personal y espiritualB Esa es la ra6ón por la ;ue orar est nti!a!ente liado a

nuestra 9ida cristiana y al !inisterio ;ue desarrolle!osB asta tanto lo @aa!os, sere!os

ine$icaces en el ReinoB

El con$erencista internacional, ary .B Oli9er, lo eDplica en los siuientes t&r!inos: “+ólo

cuando nos sometemos a ios devotamente en la oración$ ! &umildemente #uscamos su

sa#idur"a$ su dirección ! su 'uerza d"a a d"a$ maduraremos en nuestra re ! re'le4aremos la

naturaleza de +u i4o por su racia> Ml &ar) por +u %sp"ritu que mora dentro de nosotros. e

&ec&o$ Ml quiere eso para nosotros m)s que cualquier cosa$ ! est) esperando nuestra

cooperación., -Qar! J. Tliver. “+ia &asta la meta,. %ditorial (nilit. %%.((. /00D. P. 662

#Cunto tie!po lle9a sin orar% Por $a9or, tó!ese unos cuantos seundos para responder

@onesta!ente a este interroanteB s/!ele una seunda preunta: #Creo ;ue sin pasar tie!po

ante el ue-o de la obra, ser& alta!ente e$ica6 co!o obrero% Sin duda la respuesta a estos

(-



dos cuestiona!ientos le lle9ar a reconsiderar sus conceptos y a reconocer ;ue debe!os pasar

!s tie!po en oraciónB

Desarrolle intiidad con Dios

Sólo cuando desarrolla!os inti!idad con ios pode!os conocerle y, ade!s, ser !s 9iorosos

en lo ;ue e!prenda!os ya ;ue Jl es ;uien nos ense-a, ua y $ortalece para cu!plir nuestra!isiónB

Per!anecer en ios es esencialB La Per!anencia 9a de la !ano de la inti!idad y si @ay

inti!idad, ios nos re9elar sus secretosB Recuerdo el caso de un pastor ;ue, tras ser

encarado de una conreación en crisis, con una deuda superior a los 2*8 !il dólares, no

encontró !s ;ue ser obediente a sus superiores y dedicarse a cla!arB G Por varias semanas no

&ac"a otra cosa que orar. Le"a la Oi#lia ! ora#a. Las personas preunta#an: R el pastorS la

secretaria les respond"a: “%st) orando,. Alunos &asta se disustaron, , relataB

o obstante, siuió $ir!e en la b/s;ueda del Se-or en el luar secreto @asta ;ue ios le dio la

estrateia para salir 9ictorioso de a;uella situaciónB Poniendo en prctica las ense-an6as ;ue

el Padre celestial le dio en a;uellos tie!pos de inti!idad, la conreación co!en6ó a

re9erdecerB oy tiene cerca de cinco !il !ie!bros La Inti!idad su!ada a la b/s;ueda de

ios en oración es iual a ResultadosB

Per!ta!e decirle ;ue no es alo nue9oB Es alo ;ue sie!pre @a estado en la ibliaB El Se-or

.es/s lo ense-ó clara!ente a sus discpulos y a nosotros @oy: “Permanecan en m, y yo

permaneceré en us'edes. Pues una rama no puede producir 3ru'o si la cor'an de la -id, y

us'edes 'ampoco pueden ser 3ruc'3eros a menos que permanecan en m... i us'edes

permanecen en m y mis palabras permanecen en us'edes, pueden pedir lo que quieran,

)y les ser concedido*” (Juan 104, . "#$%

adie nos obliar a depender en todo !o!ento del Se-orB So!os usted y yo ;uienes to!a!os

la decisiónB Si desea!os ser e$icaces en el !inisterio ;ue el a!ado Creador nos @a dado el

pri9ileio de tener a caro, debe!os ser @o!bres y !u?eres de oraciónB

Esco9a un luar secreto

o i!porta cun ocupado pueda encontrarse: e$ina un luar secreto en el cual reunirse con

iosB Es cierto, @ay !o!entos en los ;ue cae!os rendidos y apenas 9a!os a la ca!a,

;ueda!os 'undidos de sue-o @asta el da siuienteB o obstante, ;ue no pase un solo da sin

;ue @aya buscado al Se-or en oraciónB

(.



El Se-or .es/s ense-ó este poderoso secreto a !ultitudes y nos trans!ite ese principio a

nosotros @oy: “Pero ':, cuando ores, apr'a'e a solas, cierra la puer'a de'rs de 'i y ora

a 'u Padre en pri-ado. &n'onces, 'u Padre, quien 'odo lo -e, 'e recompensar.” (Da'eo

CC. "#$%

El luar secreto puede ser su o$icinaB Cierre las puertas y colo;ue un letrerito a la

entrada:“Tcupado. *o interrumpir,B ese tie!po, ded;ueselo total!ente a Su CreadorB Es

tanto co!o rendir cuentas al erente de la co!pa-a para la ;ue traba?a!os, pero al !is!o

tie!po, el !o!ento en el ;ue pode!os abrir nuestro cora6ón y contarle có!o nos senti!os,

cules son nuestras eDpectati9as y ;u& tipo de $ortale6a y para ;u& la re;ueri!osB

Su @abitación ta!bi&n puede ser el luar secreto en el ;ue busca a Su Creador al co!en6ar y

ter!inar la ?ornada diariaB

ay ;uienes @ablan con el Padre celestial !ientras conducen a la o$icina o ;ui6 se

encuentran in!ersos en un prolonado e!botella!iento de 9e@culosB eneral!ente las

personas alrededor estarn tan ocupadas ;ue no se ;uedarn !irndole si sus labios se

!ue9en !ientras !ur!ura una oraciónB

o per!ita ;ue concluya este da sin ;ue @aya de$inido su luar secreto para encontrarse con

iosB Es un principio del Reino de ios ;ue enri;uecer rande!ente su 9ida espiritualB

De"ina un 8orario para la b2s7ueda de Dios

Co!o sier9os de ios, deseosos de ser e$icaces en el ser9icio al Reino, es esencial ;uede$ina!os un @orario cada da para esos encuentros con el CreadorB #Por ;u& resulta

i!portante% Por;ue eneral!ente nos ocupa!os en tantos rudi!entos del ser9icio eclesial,

;ue descuida!os lo !s i!portanteB Puede ;ue sea inconsciente, pero sie!pre

encontrare!os alo qué &acer , y nos apartar de la inti!idad ;ue debe!os desarrollar con

ios en oraciónB

El rey a9id, uno de los @o!bres randes de la @istoria bblica, @aba de$inido la !adruada

co!o el tie!po de b/s;ueda del Se-orB Era una disciplina ;ue di$cil!ente !odi$icabaB 7ue

ese con9enci!iento el ;ue le lle9ó a escribir: “?ios, ?ios mo eres ':7 de madrugada 'e

buscaré7 mi alma 'iene sed de 'i, mi carne 'e anhela, en 'ierra seca y rida donde no hay

aguasI” (almo C!1 ;eina $alera 1@CG%

)al 9e6 en el da nos resulte i!posible sacar tie!po para orar y en la noc@e llea!os rendidosB

Si es as, no se le9ante @asta tanto @aya orado a iosB

)/



El Se-or .es/s oraba al co!en6ar y al ter!inar la ?ornada diariaB El e9anelio se-ala ;ue“9 la

maFana siguien'e, an'es del amanecer, Jes:s se le-an'6 y 3ue a un lugar aislado para

orar” (Darcos 1!0 "#$% Pero alo es sini$icati9o ta!bi&n: A pesar del cansancio, el Se-or

.es/s no perda tie!po y al ter!inar sus ocupaciones, iba a un luar secreto a orar, co!o

relata el e9anelista 'ateo: “?espués de es'o, Jes:s hio que sus discpulos subieran a la

barca, para que cruaran el lago an'es que él y llegaran al o'ro lado mien'ras éldespeda a la gen'e. Euando la hubo despedido, Jes:s subi6 a un cerro, para orar a solas.

9l llegar la noche, es'aba all él solo, mien'ras la barca ya iba bas'an'e lejos de 'ierra

3irme.” (Da'eo 1488584. ;eina $alera 1@CG%

Si la oración se con9ierte para nosotros en una disciplina diaria, tena la certe6a ;ue

crecere!os en ella diaria!ente y nos preocupar lo cansados ;ue nos encontre!os sin antes ir

al Se-or en Su b/s;uedaB

Encontrar a Dios sólo es posible si lo buscaos

+ui6 uno de sus !ayores an@elos co!o @o!bre o !u?er ;ue sir9e a ios, es desarrollar

inti!idad con JlB esea conocerlo y en esa dirección a en$ocado sus es$uer6os para buscarloB Si

es as, el !e?or ca!ino para encontrarnos con Jl es la oraciónB

ablando al pueblo de Israel por !edio de 'ois&s, y a nosotros @oy, el Se-or instruyó: “in

embargo, desde all, buscarn nue-amen'e al eFor su ?ios. 2 si lo buscan con 'odo el

cora6n y con 'oda el alma, lo encon'rarn.” (?eu'eronomio 48@. "#$%

o des!aye en ese propósito de encontrarse con el Se-or, de conocerleB oy es el da para

;ue rea9i9e ese deseoB uscarlo i!plica perse9erar, estar co!pro!etidos a tie!po co!pleto

por;ue nuestro ios no es un ios de !edio tie!po co!o ense-a el autor y con$erencista

internacional, ill 'ac Cartney: “ios no es un ios a tiempo parcial. Ml est) all" para

cualquiera que le #usque de todo corazón$ mente ! alma. *ada nos &ar) pro'undizar m)s en

nuestra relación con ios que la oración 'erviente... La oración es el realo de ios para

nosotros. %s el espacio donde Ml nos revela una porción de su corazón. Pero

sorprendentemente$ la oración es la disciplina m)s descuidada en la 9lesia &o!., -Oill ;ac

artne!. “+ia &asta la meta,. %ditorial (nilit. %%.((. /00D. P. 782

<ol9ernos a ios y encontrarle es posibleB asta ;ue dispona!os nuestro cora6ón para esa

b/s;ueda ;ue co!ien6a y sie!pre proseuir en oraciónB Aparte tie!po y un luar secreto

para orarB Es la !e?or decisión ;ue ?a!s podr to!ar, y ;ue sin duda, le resultar alta!ente

satis$actoria y enri;uecedora para su 9ida personal y espiritualB

Cuestionario para la pro"undi#ación de la Lección 1':

)1




interroante, puede releer la ense-an6a de @oyB Sin duda encontrar todas las respuestas

13 #Podra de$inir cul es el paso !s i!portante de un @o!bre o una !u?er co!pro!etidos

con el Reino de ios%

%3 #Cul es el distinti9o del @o!bre o !u?er ;ue sir9e en el Reino de ios N.uan 1*:(, 3%

'B #Por ;u& re9iste i!portancia de$inir un luar secreto para encontrarnos con ios N'ateo

0:0%

.3 #Cules podran ser los !e?ores tie!pos para encontrarnos con ios en oración NSal!o 0":1

'arcos 1:"* 'ateo 1(:22Q2(%

/3 #+u& pode!os aprender de la 9ida de9ocional del Se-or .es/s%

43 #Cul es el !e?or ca!ino para encontrar a ios Neuterono!io (:25%

3 #Por ;u& aseura el autor, ill 'acCartney ;ue ios no es un ios de medio tiempo y có!o

aplica a nosotros @oy%

Lección 1.: Acepte las Caras de Oración Para Trans"orar>idas y Circunstancias


#Sintió aluna 9e6 in;uietud por un $a!iliar, próDi!o o !uy cercano, y di?o tal 9e6:“<eno en

mi mente a esta persona> me4or me vo! a orar H% Sin duda ;ue sB A todos a;uellos ;ue

procura!os ca!inar en la di!ensión sobrenatural de ios aluna 9e6 nos @a pasadoB

O tal 9e6 $ue aluien ;ue 9io y sabe ;ue necesita de iosB Usted co!ien6a a orar por esa

persona, y lo @ace por das, !eses o a-os @asta ;ue por $inFen circunstancias ;ue las personasno co!prenden pero nosotros sFa;u&l recibió a Cristo co!o Se-or de su 9idaB

Son las Caras de OraciónB )odos las @e!os tenido aluna 9e6B El asunto es ;ue ;ui6 cuando

llearon a su 9ida, no las asu!ió por desconoci!iento o tal 9e6, pensó eran !uy pesadas para

lle9arlas sobre sus @o!brosB

)'



Uno de los !e?ores e?e!plos lo encontra!os en el apasionante relato ;ue @ace e@e!as de

su lla!ado a ser9ir a ios: “2o soy "ehemas hijo de Hacalas y és'a es mi his'oria. &n el

mes de Luisle-, cuando 9r'ajerjes lle-aba -ein'e aFos de reinar, yo es'aba en el palacio

del rey en usa. &n ese momen'o lleg6 all mi hermano Hanan con unos hombres que

-enan de Jud. Euando les pregun'é c6mo es'aba la ciudad de Jerusalén, y c6mo

es'aban los judos que no 3ueron lle-ados prisioneros a abilonia, ellos me respondieron+os que se quedaron en Jerusalén 'ienen gra-es problemas y sien'en una 'errible

-ergMena an'e los dems pueblos. os muros de pro'ecci6n de la ciudad es'n en ruinas,

y sus por'ones 3ueron des'ruidos por el 3uego/. Euando o es'o, me sen'é a llorar, y

duran'e -arios das es'u-e muy 'ris'e y no com nada. &n'onces le dije a ?ios en oraci6n

+?ios grande y poderoso7 an'e 'i 'odo el mundo 'iembla de miedo. #: cumples 'us

promesas a los que 'e aman y 'e obedecen. &sc:chame y a'iende mi oraci6n, pues soy 'u

ser-idor. ?a y noche 'e he rogado por los israeli'as, que 'ambién son 'us ser-idores.

;econoco que 'odos hemos pecado con'ra 'i. He pecado yo, y 'ambién mis an'epasados.

Hemos ac'uado muy mal y no hemos obedecido los mandamien'os que nos dis'e por mediode Doisés. 9cuérda'e de lo que le dijis'e a Doisés e ad-er'is'e que si no 'e

obedecamos en 'odo, ': nos en-iaras a pases muy lejanos. Pero 'ambién dijis'e que si

nos arrepen'amos y obedecamos 'us mandamien'os nos -ol-eras a reunir. #ambién

dijis'e que ': nos 'raeras de -uel'a al si'io que has elegido para que 'e adoremos, aun

cuando es'u-iéramos en los lugares ms lejanos. /"oso'ros somos 'us ser-idores7

per'enecemos al pueblo que ': sacas'e de &gip'o con gran poder. ?ios, escucha mi

oraci6n y las oraciones de 'us ser-idores que desean adorar'e. Ha que el rey me reciba

bien y que yo 'enga éKi'o/. &n ese 'iempo yo era copero del rey 9r'ajerjes.” ("ehemas11511. #raducci6n en enguaje 9c'ual%

Este ?udo sincero no $ue a?eno a la realidad de las circunstancias ad9ersas por las ;ue estaba

atra9esando su pueblo, Israel la nación a la ;ue perteneca la tierra de sus padresB Es as

co!o dice el 9ersculo ( se-ala ;ue e@e!as la Cara de Oración 9ino sobre e@e!as:

G uando o" esto$ me senté a llorar$ ! durante varios d"as estuve mu! triste ! no com" nada BH

Lo !s probable es ;ue al iual ;ue &l, usted y yo en !uc@as ocasiones @e!os sentido ;ue la

situación de una persona o alo en especial de!anda ;ue ore!osB Esas son las Caras deOraciónB Es esencial ;ue las aprenda!os a identi$icar y responda!os a ellas, doblando rodilla,

lo ;ue ios espera de nosotrosB

(Cóo se ani"iestan las Caras de Oración)

)(



Una de las preuntas !s $recuentes cuando dicto con$erencias sobre Oración es: G Rómo se

mani'iestan las aras de TraciónS,B es !uy i!portante ese cuestiona!iento por;ue nos

lle9a a to!ar las decisiones apropiadas en el !o!ento oportunoB

ay 9arias $or!as ya ;ue las Caras de Oración producen en cada uno de nosotros pro$undo

deseo de orar por alo o aluien y no descansa!os @asta ;ue lo @ace!os, co!o ocurrió con

e@e!asB Eso de!anda, por supuesto, sensibilidad de nuestra parteB

ay pasa?e re9elador del E9anelio ;ue nos !uestra la sensibilidad del a!ado Sal9ador, al 9er

la necesidad de !illares de personasB ice el teDto ;ue: “2 al -er la gran can'idad de gen'e

que lo segua, Jes:s sin'i6 mucha compasi6n, porque -io que era gen'e con3undida, que

no 'ena quien la de3endiera. )Parecan un rebaFo de o-ejas sin pas'or*” (Da'eo @!C.

#raducci6n en enguaje 9c'ual%

La desorientación, desesperan6a y anustias de estas personas tocó las $ibras !s sensibles del

Se-or .es/s y se 9io !oti9ado a actuarB #Es eso lo ;ue est lle9ndole a obrar o tal 9e6 orar%

Cuando @ay una Cara de Oración en nuestra 9ida, se produce una necesidad y sentido de

urencia para cla!ar al Padre celestial y, ade!s, siendo sensibles a ese lla!ado, nos

con9erti!os en instru!entos /tiles en !anos de iosB

Las Escrituras aluden clara!ente a tres tipos de caras ;ue pode!os eDperi!entar:

aB Cara de culpabilidad por el pecado co!etido

bB Cara de preocupaciones

cB Cara ;ue ios pone en nuestro cora6ón para orar por aluien o una situación en

particular

Las Caras de Oración constituyen una eDperiencia !ara9illosa, co!o relata el autor y

con$erencista internacional, C@arles Stanley: “A menudo$ cuando ios satis'ace nuestras

necesidades$ tenemos la impresión de que 'ue resultado de nuestras oraciones solamente.

Pero nunca sa#emos a quién ios le &a dado cara por nosotros. uando lleuemos al cielo !

veamos quiénes estuvieron orando por nosotros$ ! cu)ndo oraron ellos$ nos sorprenderemos !quiz)$ sentiremos &umillados. *adie es autosu'iciente. <odos necesitamos de las oraciones de

los dem)s., -&arles +tanle!. “<r)telo con oración,. %ditorial =ida. %%.((. /006. P)s. EI$ E12

Recuerde ;ue las caras de oración contribuyen a trans$or!ar personas y circunstancias, de

a@ ;ue no es prudente eludirlasB

(Cóo "uncionan las Caras de Oración)

))



Esta constituye otra preunta !uy i!portanteB La respuesta ta!bi&n es sencilla por;ue la

din!ica de las Caras de Oración no resulta tan co!ple?a co!o !uc@os i!ainanB

ios 9e la necesidad de una persona, dia!os CarlosB Jl pone en el cora6ón de Luis ;ue ore por

la necesidad de CarlosB )al 9e6 no sentir pa6 @asta ;ue @aya buscado el rostro del Se-or a

$a9or de la necesidad ;ue esa persona en$rentaB

#+u& @ace ios% os con9ierte en instru!entos /tiles en Sus !anos, al per!itirnos ser

partcipes del proceso de trans$or!ar personas o circunstanciasB alo !s: Recibi!os

bendición cuando so!os sensibles a la cara de oraciónB

(Cóo pone Dios Caras de Oración en nuestro cora#ón)

oy @a sido una oportunidad !ara9illosa para despe?ar !uc@os interroantes ;ue tal 9e6

asaltan su cora6ón cuando @abla!os de un te!a ;ue poco se aborda en las ilesias co!o son

las Caras de OraciónB

ios las coloca en nuestro cora6ón al !enos en tres circunstancias puntuales:

aB Cuando 9e!os aluien o alo ;ue in;uieta nuestro cora6ón

bB Por suerencia de aluien cercano

cB Cuando lee!os un pasa?e de las Escrituras ;ue toca nuestro cora6ón

En el caso espec$ico de e@e!as, $ueron sus @er!anos ;uienes le co!partieron la di$cilsituación por la ;ue atra9esaban los co!patriotas, y &l in!ediata!ente to!ó esa cara ;ue le

lle9ó a orar durante 9arios das, aco!pa-ando esa b/s;ueda del Se-or con ayunoB

#Cunto pueden durar esas Caras de Oración% Creo ;ue una respuesta clara la o$rece el autor

y con$erencista internacional, C@arles Stanley cuando escribe: “*o todas las oraciones

requieren d"as o siquiera &oras> alunas caras pudieran ser porque ios quiere que usted

&aa en ese momento. Por e4emplo$ Ml pudiera poner en usted la cara de llamar a un amio

o darle alo a quienes lo necesitan. %se tipo de caras pudieran comprenderse de inmediato

sin un laro proceso de #3squeda del +eñor. Pero tenemos que estar dispuestos a pasar m)stiempo con ios cuando sea necesario., -&arles +tanle!. “<r)telo con oración,. %ditorial

=ida. %%.((. /006. P. D?2

La cara puede ir en au!ento, o puede pasar rpida!enteB Lo ;ue s se con9ierte en un co!/n

deno!inador en todas las circunstancias es ;ue la cara sólo se ;uita cuando ora!osB Es

necesario perse9erar en esa disposición por;ue nuestro ad9ersario espiritual, satans,

procurar desesti!ar en nuestro cora6ón el lla!ado de ios o tal 9e6 desani!arnosB)*



La di"erencia clara entre cara y preocupación

Le in9ito $inal!ente para ;ue considere!os la clara di$erencia ;ue @ay

entre carga y preocupaci6n , por;ue podra!os estar con$undidos sobre este aspectoB

La cara de Oración 9iene de ios y lle9a a orar por un !oti9o espec$icoB o busca nuestra

loria particular sino la de A;u&l ;ue nos lla!a a cu!plir esa !isiónB

La Preocupación, en ca!bio, tiene co!o orien no con$iar plena!ente en ios y procurar

resol9er los proble!as en nuestras $uer6as

)ena presente ;ue la eDistencia de una cara de oración prueba ;ue ios ya est traba?ando

en el asuntoB dos ele!entos para concluir: ios desea concedernos las peticiones de nuestro

cora6ón NSal!o "3:(, y desea ;ue dispona!os el cora6ón para recibir las caras de oraciónB

Tareas para a$an#ar en la Lección 1.:


interroante, puede releer la ense-an6a de @oyB Sin duda encontrar todas las respuestas

13 #+u& nos ense-a el relato de e@e!as 1:1Q11%

%3 #Cul $ue la respuesta de e@e!as ante las noticias ;ue recibió% #+u& @i6o%

'3 #Podra de$inir en palabras sencillas ;u& son las Caras de Oración%

.3 #+u& cara recibió el Se-or .es/s en su cora6ón y por ;u& !oti9o N'ateo 5:"0%

/3 #Podra describir ;u& tipos de Caras relaciona la iblia%

4B #Có!o llean las caras de oración a nuestro cora6ón%

3 #+u& nos ense-a el Sal!o "3:( con respecto a la b/s;ueda de ios%

Conclusión: BEs Tiepo de Orar


Resulta curioso pero cuando conoc a Cristo co!o el Se-or de !i 9ida, tena el $ir!e

con9enci!iento de ;ue el E9anelis!o sera !i rea $uerteB Por a-os lo creB e @ec@o dict&

)+



clases en el Se!inario blico en la asinatura de E9anelis!o y 'isiones, escrib abundante

!aterial y !uc@os de los !ensa?es ;ue co!part, tenan ese en$o;ueB

Con el tie!po en$rent& la realidad del !undo de las tinieblas, y !e di a la tarea de

pro$undi6ar en lo ;ue decan las Escrituras respecto a la uerra EspiritualB Iual: I!part

con$erencias Fde @ec@o a/n lo @aoQQ, escrib abundante !aterial, respond in$inidad de

cartas, pero con$or!e a9an6aba, descubr ;ue !uc@os cristianos no eran e$ecti9os en el

proceso de per!anecer en libertad espiritualB #La ra6ón% a@ 9ino el ran descubri!iento:

Pasaban poco tie!po en oraciónB

El !aterial ;ue est leyendo y los otros ;ue encontrar a disposición en la Internet y en

$or!ato i!preso, son el $ruto de la eDperiencia personal en el proceso de aprender a orar, ;ue

K9ala la redundancia Fse aprende pero de rodillasB

Aco!pa-ado por ese deseo de pasar tie!po en la Presencia del Padre ios, desarroll& una

labor de in9estiación bblicaB Esa es la ra6ón por la cual no @ay a$ir!ación ;ue no est&

respaldada por lo ;ue dicen las EscriturasB

7ue entonces cuando la uerra Espiritual $ue !s e$ica6, y as pude co!probar ;ue ocurra

con los creyentes ;ue entraban en la batallaB

El autor y con$erencista internacional, C@arles Stanley, escribió: “Los cristianos estamos en

una luc&a espiritual. La 3nica vez que +atan)s se preocupa por nosotros es cuando entramos

en esa luc&a. *inuna cosa que &aamos es una ran amenaza para él. +atan)s sa#e que la

verdadera luc&a espiritual se li#ra de rodillas. La oración es el arma que m)s teme$ por lo

tanto es contra la oración que él lanza su ma!or ataque. %s de rodillas como se &ace el ma!or

#ien$ ! es de rodillas como en'rentamos los ma!ores ataques., -&arles +tanle!. “<r)telo con

oración,. %ditorial =ida. %%.((. /00D. P. 7D2

Estoy seuro ;ue usted ta!bi&n se identi$ica con el re9erendo Stanley: Si @ay alo ;ue

in;uieta el ene!io espiritual es ;ue ore!osB El asunto es sencillo: &l sabe ;ue cuando

ora!os, entra!os en la di!ensión de ios, el ni9el donde @ay poder espiritual para 9encer

cual;uier obstculoB

ios responde a nuestras oraciones, nos concede lo ;ue pedi!os y @ace posible lo i!posibleB

Cito a;u nue9a!ente al autor y con$erencista, C@arles Stanley: “…de#emos recordar que la

respuesta de ios siempre es lo me4or de lo me4or para nosotros. Ml que reclamemos un texto

#"#lico no &ar) que ios cam#ie de planes$ porque +u Pala#ra no puede contradecir su

voluntad eterna. +i Ml dice que no$ entonces la respuesta es no$ ! de#emos aceptarla con

o#ediencia., -&arles +tanle!. “<r)telo con oración,. %ditorial =ida. %%.((. /006. P. /72

)



Estoy seuro ;ue usted desea !o9erse en la di!ensión del poderB )odos los ;ue pro$esa!os la

$e cristiana lo ansia!osB La lla9e est en nuestras !anosB Es posible cru6ar el u!bral @acia ese

ni9el de inti!idad con os ;ue desea!os: es la oraciónB A orar se aprende orando y @oy es el

da para co!en6ar esa !ara9illosa y enri;uecedora eDperiencia espiritualB Puedo aseurarle

;ue no se arrepentirB su 9ida ?a!s 9ol9er a ser la !is!aB

Orar Se Aprende Orando

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