OraciOraciónón

Tarea de cómo entrenó Tarea de cómo entrenó Cristo a sus discípulos se Cristo a sus discípulos se entrega el 30, el viernes.entrega el 30, el viernes.

Examen pequeño despuésExamen pequeño después

Clase 20Clase 20I.I. Evangelio de JuanEvangelio de Juan

II.II. Capítulo 7Capítulo 7

III.III. Capítulo 8Capítulo 8

IV.IV. Capítulo 9Capítulo 9

V.V. Capítulo 10Capítulo 10

I.I. Capítulo 7Capítulo 7

JerusalJerusalénén

Video de Volando Sobre Video de Volando Sobre IsraelIsrael

V. 6V. 6

El término griego que es traducido El término griego que es traducido aquí por “aquí por “tiempotiempo” es ” es kairoskairos..

Es empleado como un momento Es empleado como un momento de oportunidad. de oportunidad.

No indica hora o tiempo real, en No indica hora o tiempo real, en cuyo caso la palabra griega sería cuyo caso la palabra griega sería cronoscronos..

V. 12 Observen que algunos dicen que Jesús Observen que algunos dicen que Jesús

engaña.engaña. ¡Después dicen que tiene un demonio! ¡Después dicen que tiene un demonio!

(¿Otras citas en los sinópticos?) (¿Otras citas en los sinópticos?) La gente hablaba mal de Jesús.La gente hablaba mal de Jesús. Lo van a hacer de nosotros Lo van a hacer de nosotros

tambiéntambién..

Portico Portico de Salomónde Salomón

  

Vv. 16-24Vv. 16-24 Jesús les mostró cómo podían saber Jesús les mostró cómo podían saber

si lo que hacía y enseñaba era de si lo que hacía y enseñaba era de Dios. (¿Comparación con los Dios. (¿Comparación con los sinópticos?) sinópticos?)

Y les enseñó cómo considerar los Y les enseñó cómo considerar los principios más importantes, principios más importantes, destacando una incoherencia en sus destacando una incoherencia en sus propias prácticas: Circuncisión vs. propias prácticas: Circuncisión vs. sanidad completa. (¿Comparación sanidad completa. (¿Comparación con los sinópticos?)con los sinópticos?)

Vv. 27ssVv. 27ss Sabían de donde Jesús era, pero en Sabían de donde Jesús era, pero en

realidad no sabían. realidad no sabían. No sabían porque no conocían al No sabían porque no conocían al

que había enviado a Jesús. que había enviado a Jesús. Jesús venía de una persona, no de Jesús venía de una persona, no de

un lugar. Jn. 8:14, 21-22, 26, 29.un lugar. Jn. 8:14, 21-22, 26, 29. Este mismo conflicto se observa en Este mismo conflicto se observa en

todos los evangelios — su todos los evangelios — su autoridad, su origen. (¿Ejemplos en autoridad, su origen. (¿Ejemplos en los sinópticos?)los sinópticos?)

V. 39V. 39 El Espíritu como agua viva. El Espíritu como agua viva. Comparar con el capítulo 4.Comparar con el capítulo 4. Agua viva es agua que fluye, agua Agua viva es agua que fluye, agua

que se usa para purificar.que se usa para purificar. El Espíritu nos ayuda a El Espíritu nos ayuda a

purificarnos a nosotros, purificarnos a nosotros, ¿Y a los demás?¿Y a los demás?

V. 39V. 39

Otras alusiones interesantes a Otras alusiones interesantes a agua que fluyeagua que fluye

Ez. 47:1-12 ¿De dónde, a dónde, Ez. 47:1-12 ¿De dónde, a dónde, por qué? (¿Apoc. 21:15ss?)por qué? (¿Apoc. 21:15ss?)

Apoc. 22:1-2 ¿De dónde, por Apoc. 22:1-2 ¿De dónde, por qué?qué?

II.II. Capítulo 8 Capítulo 8

Vv. 1-8Vv. 1-8 Esta historia de Juan quizás no sea Esta historia de Juan quizás no sea

parte del evangelio original.parte del evangelio original. No está en algunos manuscritos No está en algunos manuscritos

del texto original, o si está, está en del texto original, o si está, está en otros lugares.otros lugares.

Al final del evangelio Al final del evangelio En 10 de los En 10 de los manuscritos.manuscritos.

Después del Juan 7:36 Después del Juan 7:36 En 225 de En 225 de los manuscritos,los manuscritos,

Después de Lucas 21 Después de Lucas 21 En 69 de En 69 de los manuscritos.los manuscritos.

El tono, el vocabulario, y la El tono, el vocabulario, y la estructura son diferentes. estructura son diferentes.

Encaja bien en Lucas, porque Encaja bien en Lucas, porque Lucas toma muy en cuenta a las Lucas toma muy en cuenta a las mujeres, los oprimidos, y los mujeres, los oprimidos, y los maltratados.maltratados.

Preguntas ¿Dónde estaba el hombre?¿Dónde estaba el hombre? ¿Qué escribía Cristo?¿Qué escribía Cristo? ¿Por qué no tiraron las piedras los ¿Por qué no tiraron las piedras los

judíos?judíos?

Porque solo alguien perfecto—DiosPorque solo alguien perfecto—Dios—podía tirarlas, —podía tirarlas,

y si las tiraban, y si las tiraban, sería como decir que ellos eran Dios, sería como decir que ellos eran Dios, lo cual sería blasfemia, lo cual sería blasfemia, ¡que resultaría en ser apedreados!¡que resultaría en ser apedreados!

Observen como Cristo les enseña o Observen como Cristo les enseña o todos una lección en esta ocasión: todos una lección en esta ocasión: A la mujer.A la mujer. A los acusadores.A los acusadores. A los demás presentes.A los demás presentes.

La diferencia entre los acusadores La diferencia entre los acusadores y Jesús es la que hay entre un y Jesús es la que hay entre un dedo apuntado en acusación y una dedo apuntado en acusación y una mano extendida para ayudar.mano extendida para ayudar.

Max Lucado: Max Lucado: “La justicia de Dios “La justicia de Dios casi nunca me sorprende. Pero la casi nunca me sorprende. Pero la gracia, sí.”gracia, sí.”

Vv. 12-20Vv. 12-20 YO SOY LA LUZ DEL MUNDOYO SOY LA LUZ DEL MUNDO La luz: Jn. 3:19-21, 8:12, 9:5, 12:35-36, La luz: Jn. 3:19-21, 8:12, 9:5, 12:35-36,

12:46. 12:46. Comparar con 1 Juan 5:11-12. Comparar con 1 Juan 5:11-12. Comparar las ideas de luz y oscuridad Comparar las ideas de luz y oscuridad

con 1 Juan en general. 8:24.con 1 Juan en general. 8:24. La luz ordena el caos, como en Génesis 1. La luz ordena el caos, como en Génesis 1. La luz revela, para bien o para mal, lo que La luz revela, para bien o para mal, lo que

hace el hombre. hace el hombre. La luz sirve como guía para decidir y La luz sirve como guía para decidir y

dirigir. dirigir.

La oscuridadLa oscuridad No puede extinguir la luz. No puede extinguir la luz. A veces oculta los actos malvados y A veces oculta los actos malvados y

esconde a los hombres de la luz. esconde a los hombres de la luz. Es hostil a la luz.Es hostil a la luz. Representa a los que odian el bien.Representa a los que odian el bien. Simboliza la ignorancia y la ceguera.Simboliza la ignorancia y la ceguera. Naturalmente se ve el contraste Naturalmente se ve el contraste

entre la luz y la oscuridad como el entre la luz y la oscuridad como el entre el bien y el mal, Jesús contra entre el bien y el mal, Jesús contra Satanás.Satanás.

Y al final, la oscuridad no puede Y al final, la oscuridad no puede vencer a Cristo.vencer a Cristo.

V. 31V. 31 Permanecer. Permanecer.

Compararlo con Compararlo con Juan 15Juan 15 y y 1 1 JuanJuan. .

También la idea de obedecer También la idea de obedecer en en Juan 14Juan 14..

Romanos 8—seremos esclavos a Romanos 8—seremos esclavos a algo.algo.

¿Hijos o Esclavos? Juan 8:35¿Hijos o Esclavos? Juan 8:35

La historia de MefibosetLa historia de Mefiboset 1S. 18:1-41S. 18:1-4 El pacto entre David El pacto entre David

y Jonatan.y Jonatan. 1S. 311S. 31 Saúl muere en la batalla. Saúl muere en la batalla.

2S. 4:42S. 4:4 MefibosetMefiboset era hijo de era hijo de JonatanJonatan..Tenía 5 años cuando Tenía 5 años cuando SaúlSaúl y y JonatanJonatan

murieron. murieron. Para salvarlo de un destino similar, su Para salvarlo de un destino similar, su

nodriza quiere huir con él y en el apuro nodriza quiere huir con él y en el apuro lo deja caer y quedó cojo de por vida.lo deja caer y quedó cojo de por vida.

Lo esconde en Lodebar (Debir).Lo esconde en Lodebar (Debir).Allí vive en la casa de Allí vive en la casa de MaquirMaquir, hijo de , hijo de

Amiel unos siete u ocho años.Amiel unos siete u ocho años.

Palabras importantes de la historia.Palabras importantes de la historia. Merib-baalMerib-baal (1 Cr. 8:34) (1 Cr. 8:34) El sentido de la raíz El sentido de la raíz MeribMerib es es

contender o luchar. contender o luchar. De esta raíz también surge la idea De esta raíz también surge la idea

de abogado.de abogado. BaalBaal significaba amo, poseedor, o significaba amo, poseedor, o

esposo. esposo. Por un tiempo, el término Por un tiempo, el término BaalBaal, se , se

utilizó también para referirse a Dios, utilizó también para referirse a Dios, antes de que empezara a antes de que empezara a confundirse con el dios pagano confundirse con el dios pagano BaalBaal..

Juntando las dos partes, uno podría Juntando las dos partes, uno podría entender el nombre de entender el nombre de Merib-baalMerib-baal así: así: “Dios es mi abogado (o el que contiende “Dios es mi abogado (o el que contiende por mi)”por mi)”. .

Pero si uno toma a Pero si uno toma a BaalBaal como el dios como el dios pagano, entonces este nombre significa: pagano, entonces este nombre significa: “El que contiende o lucha con Baal.”“El que contiende o lucha con Baal.”

Estos nombres podrían reflejar muy bien Estos nombres podrían reflejar muy bien el deseo que Jonatán, su padre el deseo que Jonatán, su padre creyente, guardaba para su hijo: creyente, guardaba para su hijo:

Que Dios fuera su abogado, o Que Dios fuera su abogado, o Que Que Merib-baalMerib-baal fuera un luchador o fuera un luchador o

guerrero valiente de Dios contra el guerrero valiente de Dios contra el Baal pagano.Baal pagano.

MefibosetMefiboset Las raíces de Las raíces de MefiMefi incluyen las ideas de incluyen las ideas de

sembrador o destruir.sembrador o destruir. BaalBaal, como parte de algunos nombres, , como parte de algunos nombres,

fue reemplazado por fue reemplazado por bosetboset, o , o vergüenza.vergüenza.

Entonces el nombre que se usa ahora Entonces el nombre que se usa ahora puede ser traducido como puede ser traducido como “sembrador “sembrador de vergüenza”de vergüenza” o o “vergüenza que “vergüenza que destruye”.destruye”.

Casa de Casa de MakirMakir: Esclavo o siervo o : Esclavo o siervo o propiedadpropiedad

Hijo de Hijo de AmielAmiel: Pueblo de Dios: Pueblo de Dios LodebarLodebar o o DebirDebir: Algo sin valor: Algo sin valor

MefibosetMefiboset

Observen cómo los nombres reflejan Observen cómo los nombres reflejan el cambio de la situación de el cambio de la situación de MefibosetMefiboset..

Jerubbaal, el que tenía que Jerubbaal, el que tenía que contender con Baal, ahora es...contender con Baal, ahora es...

Mefiboset, un miembro del pueblo Mefiboset, un miembro del pueblo de Dios, que está viviendo como de Dios, que está viviendo como siervo o propiedad en un lugar sin siervo o propiedad en un lugar sin valor.valor.

2S. 92S. 9 David le restituye todo David le restituye todo que era de Saúl a Mefiboset por el que era de Saúl a Mefiboset por el pacto que tenía con Jonatan.pacto que tenía con Jonatan.

2S. 16:1-42S. 16:1-4 Cuando David se Cuando David se huye, Siba miente acerca de huye, Siba miente acerca de Mefiboset.Mefiboset.

2S. 19:24-302S. 19:24-30 Mefiboset recibe Mefiboset recibe una parte de lo que era suyo, pero una parte de lo que era suyo, pero lo rechaza.lo rechaza.

PuntosPuntos Los derechos del pacto — por Jesús, Los derechos del pacto — por Jesús,

tenemos todos los derechos de un hijo tenemos todos los derechos de un hijo de Dios.de Dios.

La diferencia entre un hijo y un siervo.La diferencia entre un hijo y un siervo. Siba, o sea el diablo, se mete para Siba, o sea el diablo, se mete para

acusar, engañar, y robar.acusar, engañar, y robar. Mefiboset no reclama sus derechos Mefiboset no reclama sus derechos

que le correspondían, y le afectó su que le correspondían, y le afectó su vida.vida.

Vv. 39ssVv. 39ss ¿Quién es tu padre? ¿Abraham ¿Quién es tu padre? ¿Abraham

(Romanos 4) o el diablo?(Romanos 4) o el diablo?v. 44 v. 44 De suyo habla - Habla su lengua De suyo habla - Habla su lengua

nativanativav. 47 v. 47 ¡¿No oyen las palabras de Dios?! ¡¿No oyen las palabras de Dios?!

(5:37-40) (5:37-40) ¿Cómo puede ser después de ser los ¿Cómo puede ser después de ser los

lideres religiosos por tantos años? lideres religiosos por tantos años? Pero puede ocurrir hoy también.Pero puede ocurrir hoy también.

III.III. Capítulo 9 Capítulo 9

Video—Volando sobre Video—Volando sobre IsraelIsrael

Ciudad de David, vistaCiudad de David, vistaExcavaciones, 1 y 2Excavaciones, 1 y 2

¿Quién pecó? ¿este hombre o ¿Quién pecó? ¿este hombre o sus padres? (¿rastros de esto sus padres? (¿rastros de esto hoy en día?)hoy en día?)

¿Enfermedad o problema como ¿Enfermedad o problema como castigo de Dios?castigo de Dios?

Los propósitos de Dios - Juan 9 Los propósitos de Dios - Juan 9 ¿Qué clase de Dios tenemos?¿Qué clase de Dios tenemos?

V. 7V. 7 SiloamSiloam significa enviado significa enviado

El hombre por Jesús y El hombre por Jesús y Jesús por Dios.Jesús por Dios.

V. 9V. 9 Fíjense en cómo el ciego curado, Fíjense en cómo el ciego curado,

da testimonio a todos en este da testimonio a todos en este capítulo. capítulo.

Habla de su experiencia personal Habla de su experiencia personal con Jesús que nadie puede discutir. con Jesús que nadie puede discutir. v. 9, 11, 15, 17, 25!, 27, 30-33, 36, 38v. 9, 11, 15, 17, 25!, 27, 30-33, 36, 38

v. 16v. 16 No procede de Dios porque no No procede de Dios porque no

guarda el día de reposo. guarda el día de reposo. La idea de lo que haría uno La idea de lo que haría uno

que procede de Dios no está que procede de Dios no está mal.mal.

Lo que sucede es que no es Lo que sucede es que no es lo suficientemente amplio.lo suficientemente amplio.

Vv. 20-21Vv. 20-21 Los padres del ciego, aunque Los padres del ciego, aunque

saben que es milagro, temen saben que es milagro, temen más a los judíos que a Dios o más a los judíos que a Dios o Jesús. Jesús.

No están seguros de Jesús — No están seguros de Jesús — ¿Tal vez porque no tuvieron ¿Tal vez porque no tuvieron una experiencia personal con una experiencia personal con él?él?

““Dios no oye a los pecadores” Dios no oye a los pecadores” V. 31V. 31 Pr. 15:29Pr. 15:29, y también v. 31 quizás era la , y también v. 31 quizás era la

base de esta creencia.base de esta creencia. Pero es obvio que Dios oye a los pecadores.Pero es obvio que Dios oye a los pecadores. Muchas veces la Biblia habla de las Muchas veces la Biblia habla de las

personas que están en el pecado que personas que están en el pecado que quieren volverse a él – Si ellos se quieren volverse a él – Si ellos se arrepienten y lo buscan, él los aceptará arrepienten y lo buscan, él los aceptará (1R (1R 8, 2 Cr. 7:14).8, 2 Cr. 7:14).

Y por supuesto Dios oye los rectos Y por supuesto Dios oye los rectos (Stg. 5:16)(Stg. 5:16)

V. 41V. 41

Como decían que veían, eran Como decían que veían, eran culpables. Si no hubieran visto, no culpables. Si no hubieran visto, no serían culpables.serían culpables.

¿Qué aprendemos del carácter de ¿Qué aprendemos del carácter de Jesús en esta señal? Jesús en esta señal?

¿Hacia qué apunta esta señal?¿Hacia qué apunta esta señal?

Fiesta de los TabernáculosFiesta de los Tabernáculos Ceremonia de agua — procesión Ceremonia de agua — procesión

junto al sacerdote hacia el junto al sacerdote hacia el estanque de Siloam, con las jarras estanque de Siloam, con las jarras de agua.de agua.

Agua viva.Agua viva. Vuelven al templo, allí hay Vuelven al templo, allí hay

antorchas enormes, vistas por antorchas enormes, vistas por toda la ciudad.toda la ciudad.

Yo soy la luz, que sale de la casa Yo soy la luz, que sale de la casa de Dios.de Dios.

IV.IV. Capítulo 10 Capítulo 10

YO SOY LA PUERTA YO SOY LA PUERTA (vv. 7, 9)(vv. 7, 9)

10:110:1 El que no entra por la puerta.. Cf. El que no entra por la puerta.. Cf.

14:614:6 El que entra por la puerta es el El que entra por la puerta es el

pastor. pastor. Jesús también se presenta como Jesús también se presenta como

pastor en este capítulo. pastor en este capítulo. Pastor y puerta.Pastor y puerta.

Yo soy el Buen Pastor Yo soy el Buen Pastor (vv. 11, 14)(vv. 11, 14)

10:4-6, 14-1510:4-6, 14-15 Llama a los suyos y le siguen, porque Llama a los suyos y le siguen, porque

conocen su voz. conocen su voz. Compara con 8:19, 43; 5:25, 28, 37. Compara con 8:19, 43; 5:25, 28, 37. Los muertos oirán su voz, ¡pero los Los muertos oirán su voz, ¡pero los

fariseos nunca la han escuchado! Están fariseos nunca la han escuchado! Están huyendo de la voz de Jesús porque es la huyendo de la voz de Jesús porque es la de un extrañode un extraño

¿Cómo conocemos la voz de Cristo ¿Cómo conocemos la voz de Cristo la de Dios y la del diablo? la de Dios y la del diablo?

Sólo hay dos.Sólo hay dos.

Vv. 9 - 11Vv. 9 - 11 El pastor verdadero da vida a las El pastor verdadero da vida a las

ovejas, no mata ni destruye. ovejas, no mata ni destruye. Es más, da su propia vida por ellas. Es más, da su propia vida por ellas.

¿Cómo es la vida abundante ¿Cómo es la vida abundante en Cristo? (en Cristo? (2 Cor. 9:8 Todos.)2 Cor. 9:8 Todos.)

Vv. 12-13 Vv. 12-13 ¿Cuáles acciones de un lider de ¿Cuáles acciones de un lider de

Dios lo marcan como pastor? Dios lo marcan como pastor? ¿ladrón?¿ladrón?

V. 16V. 16 ““También tengo otras ovejas que También tengo otras ovejas que

no son de este redil”. no son de este redil”. Habrá un rebaño y un redil. Habrá un rebaño y un redil. ¿Será qué no hay personas que ¿Será qué no hay personas que

vayan al cielo de otros grupos vayan al cielo de otros grupos religiosos?religiosos?

Contesta Verdadero o Falso Contesta Verdadero o Falso para estas frasespara estas frases

1.1. Todos los que no forman Todos los que no forman parte de la iglesia de Cristo parte de la iglesia de Cristo van al infierno.van al infierno.

2.2. Todos los que forman parte Todos los que forman parte de la iglesia de Cristo van de la iglesia de Cristo van al cielo.al cielo.

¿Hay una diferencia en lo que ¿Hay una diferencia en lo que significan estas frases?significan estas frases?

iglesia de Cristoiglesia de CristoIglesia de CristoIglesia de Cristo

Si la hay, Si la hay, ¿cuál es?¿cuál es?

Ejemplo de una casa Ejemplo de una casa Errores o fallas en los cimientos. Errores o fallas en los cimientos. Errores en la estructura principal Errores en la estructura principal

como paredes o techo. como paredes o techo. O fallas cosméticas. O fallas cosméticas. Así son las fallas o diferencias que Así son las fallas o diferencias que

existen en la iglesia. Hay que existen en la iglesia. Hay que diferenciar entre ellos.diferenciar entre ellos.

Tenemos que discernir Tenemos que discernir cuidadosamente cuando estamos cuidadosamente cuando estamos rechazando a otros por sus rechazando a otros por sus doctrinas o prácticas. doctrinas o prácticas.

Según las diferencias, quizás Según las diferencias, quizás serán ovejas del mismo redil y el serán ovejas del mismo redil y el mismo rebaño, porque su pastor mismo rebaño, porque su pastor Jesús los acepta, y nosotros Jesús los acepta, y nosotros también debemos hacerlo.también debemos hacerlo.