En ella influyeron las ciencias y los conocimientos empíricos, la

metafísica se trata desde la razón y no es tan importante el qué es

el ser sino más bien cual es la idea del ser.

Al inicio de la época moderna se da un Movimiento Cultural

llamado EL RENACIMIENTO, el cual, además de ser un regreso a la

literatura y al arte de la antigüedad, significo una nueva

concepción del mundo y del hombre; en este contexto, la época

moderna se caracterizo por la necesidad de explorar: Se buscan

nuevos mundos, nuevos conocimientos de la naturaleza, nuevas

rutas comerciales, nuevas concepciones del mundo y del universo.

Así pues para los filósofos medievales el mundo y el hombre son

criaturas de Dios. En cambio para los filósofos

modernos, impresionados por los avances de la ciencia

experimental y la matemática intentaron determinar un principio

de la realidad que fuera acorde con las ciencias. Esto significó la

postulación del sujeto que piensa y el sujeto cognoscente, como el

fundamento de la realidad.

El ser de las cosas no se busco en las cosas mismas, si no en el sujeto que las percibe.

Este aspecto fue claro en RENE DESCARTES, quien a través de sus ideas generó la nueva orientación racionalista de la filosofía, pues consideraba que para postular una realidad era necesario postular antes un principio de verdad.

Descartes en su libro “Discurso del método” mostró la necesidad de olvidar todos los conocimientos adquiridos y buscar un conocimiento que fuera claro y distinto, o sea que no necesitara ser confrontado, tal como sucede con los principios de las matemáticas.

En esta búsqueda, Descartes empezó a dudar de todo hasta de las verdades que nos presentaban los sentidos ya que estos algunas veces nos engañan, así pues, se encontró con una evidencia que le permitiría conocer lo real: el hecho de que al dudar de todo, era él quien dudaba a través de su pensamiento. A partir de esta reflexión afirmo: Cogito, ergo sum, es decir Pienso, luego existo.A partir de esta postulación del sujeto cognoscente, el pensamiento moderno tomó dos vías diferentes: El Racionalismo y El Empirismo.

El Racionalismo y el Empirismo son dos posturas filosóficas divergentes, la primera tiene como fuente del conocimiento la razón mientras que la segunda, los sentidos. En este ambiente aparece Emmanuel Kant, quien con sus ideas filosóficas pretende conciliar dichas corrientes, tratando de definir los límites del conocimiento humano, es decir encontrar las condiciones de posibilidad del conocimiento en general, en su obra cumbre “Critica de la razón pura”.

Para entender el pensamiento Kantiano con respecto a la metafísica es necesario tener en cuenta las fuentes de inspiración de sus criterios como por ejemplo el Mecanicismo de Newton que parte de la experiencia y de las matemáticas para interpretar el Universo; el Racionalismo, el cual dice que la experiencia se fundamenta en la razón y el Empirismo, el cual dice que la razón se fundamenta en la experiencia.

Los filósofos modernos fueron muy influidos por los avances de la

ciencia experimental y la matematica,por lo que intentaron

desarrollar ideas que concordaran con esos conocimientos. Está

búsqueda planteo la postulación del sujeto cognoscente como

el fundamento de la realidad.

El conocimiento de la metafísica en la época moderna se

caracterizo por ser a priori es decir, qué deriva solo de la razón

para que se diferenciara del conocimiento a posteriori que lo

hace solo de la experiencia.

Las principales corrientes filosóficas de la Ontología moderna son

el Criticismo y el Cartesianismo, el precursor de esta última es

René Descartes, él inventó algo llamado el Problema del Método

el cual no necesita comprobación y de). Él habló del mundo y

del hombre esto dio pie a que le llamaran el "Padre de la Filosofía

Moderna "esto surge la "Duda Metódica", René profundizó en el

"Cogito ergo sum" (Pienso luego existo)