Om

Bhagavad-Gita

"JAY, B"

• EL Señor Supremo dijo: “!Oh Arjuna! Hablas como un sabio, pero te lamentas por aquellos que no son dignos de lamentación. En verdad, un sabio no se lamenta por los vivos ni por los muertos.

EL ALMA ENTRA EN POSESIÓN DE OTRO CUERPO

Realmente jamás hubo un tiempo en que Yo, tú o todos estos reyes no existiésemos, y en el futuro ninguno de nosotros dejará de existir, de manera que no debes lamentarte. Así como en este cuerpo el alma pasa de la infancia a la juventud y luego a la vejez, así también el alma entra en posesión de otro cuerpo en el momento de la muerte. Un sabio no se deja confundir por tales cambios o transformaciones.

TAN TRANSITORIA Y EFÍMERA

¡Oh Arjuna! ¡Oh hijo de Kunti! El contacto entre los sentidos y los objetos da origen al frío y al calor, al dolor y al placer, cuya aparición es tan transitoria y efímera como la del invierno y el verano.

¡Oh Arjuna! Son percepciones temporales de los sentidos y uno debe aprender a tolerarlas pacientemente con

una mente concentrada”

El Supremo Señor Krsna continúa:

¡Oh El mejor de los hombres¡ El sabio que no se deja

atormentar por las percepciones de los sentidos, para quien el dolor y el placer son lo mismo,

ciertamente alcanza la autorrealización o liberación de

este mundo. 

Eterno como el alma

Aquellos que conocen la verdad concluyen que no hay sustancia o

existencia eterna en cosas cambiantes como el cuerpo, ni

transformación ni destrucción para lo que es eterno como el alma.

NO HAY NACIMIENTO NI MUERTE PARA EL ALMA

El presente cuerpo material de la indestructible e inconmensurable alma eterna, es transitorio y limitado. Por lo tanto, está sujeto a transformación y a destrucción.

Aquellos que piensan que el alma puede matar o ser

muerta, ignoran la naturaleza inherente del

alma.

¡El alma nunca mata ni puede ser muerta! En

realidad, no hay nacimiento ni muerte para el alma,

porque ella es innaciente, eterna, siempre existente y

de sustancia original.

EL ALMA NO ES DESTRUIDA CUANDO EL

CUERPO MUERE

No es que habiendo sido una vez, luego dejará de existir, por el contrario,

ella es primordial y dentro de diferentes

formas se desplaza por doquier. El alma no es

destruida cuando el cuerpo muere.

¡Oh Arjuna! Sabiendo que el alma es eterna, sin

nacimiento, indestructible, inmutable e imperecedera

¿cómo puede alguien matar u ocasionar la muerte a otro?

Así como una persona desecha las vestiduras viejas y gastadas para

vestir las nuevas, de igual modo el alma abandona los cuerpos gastados e inútiles y acepta

cuerpos nuevos para proseguir su evolución espiritual.

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