Olas de devoción

40
BIENVENIDOS

Transcript of Olas de devoción

  • 1. BIENVENIDOS

2. Que contiene Aspectos espirituales del Servicio devocional Formas de Krishna Caractersticas de Krishna y diferencias con otras formas del Seor Lneas de etiqueta y comportamiento vaisnava Ofensas que se deben evitar contra el santo nombre Forma aporpiada para la adoracin y mtodos aceptados Reglas y regulaciones en la adoracin de la deidad Proceso de instalacin de deidades Como celebrar apropiadamente festivales y das sagrados, Como conducir ceremonias espirituales Conocimiento acerca de los distintos tipos de relacionamiento conKrishna Relacionamientos incompatibles 3. Nctar de la devocinresumen del BHAKTI-RASAMRITA-SINDHU BHAKTI - connota devocin o amor RASA literalmente Jugo Bhaktisiddhanta lo traduce como Melosidad la dulzura o el sabor contenido en el jugo AMRITA mrtyu muerte; a-sin Dato interesante ? aqu SINDHU Ocano 4. RASA dos tipos: Rasa mundano Bhoga-tyaga y Capala Sukha bhakti rasaPermanente y eterno 5. POR LO TANTOEl Bhakti rasamrita-sindhu significa:"El ocano del nctar delservicio 6. MANGALACARANAMinvocacin de auspiciosidadVersos 1-61. Objetivo del libro (1er verso o pargrafo)2. Ofrece reverencias (2,3y 4to verso)3. Ofrece bendiciones (5to y 6to verso) 7. OBJETIVO - - - - - - kalita-ym-lalitordh-preyn vidhur jayati 8. OFRECE REVERENCIASayvarka-rpo pi -vande caitanya-devasya 9. Aunque soy el ms bajo de los hombres y no poseo conocimiento, me ha sido concedida, con gran misericordia, la inspiracin para escribir obras literarias trascendentales acerca del servicio devocional. Por ello ofrezco reverencias a los pies de loto de Sri Caitanya Mahaprabhu, la Suprema Personalidad de Dios, quien me ha dado la oportunidad de escribir estos libros. 10. 3er verso Aqu Srila Rupa Goswami ofrece sus reverencias a su hermanomayor y Guru Sanatana goswami, diciendo que el desarrollo de esta obra es slo para complacerlo. 11. 4to versoPermtasenos ofrecer nuestras respetuosas reverencias a todos los grandes devotos y Acaryas (maestros santos), que son como los tiburones del gran ocano de nctar y a quienes no les interesa los diversos ros de la liberacin. 12. 1.Los tiburones viven slo en el Ocano.2. Los tiburones rechazan los ros3.Los tiburones nunca caen en las redes de un pescador 13. OfreceBendiciones 14. Aquellos y 6to verso5to que estudien el Bhakti-rasmrita- sindhuse vern libre le las errneas concepciones de los impersonalistas yalcanzarn bienaventuranzatrascendental 15. OCEANO ESTE Hoy slo estudiaremos la4 olas1.Visin general de Bhakti2.Servicio devocional en la prctica3.Servicio devocional en xtasis4.Servicio devocional en amor puro por Dios 16. 1 er OlaSAMANYA BHAKTIA. IntroduccinB. Cap. 1 Caractersiticas del Serviciodevocional puro 17. anyabhilasita-sunyamjana-karmady-anavrtamanukulyena krsnanu-silanam bhaktir uttama 18. Dos caractersticas Svarupa Lakshanam (caractersticas primarias)1. Es para Krishna2. Es una ocupacin activa (anusilanam)3. Es con intencin favorable (anukulyena) Tatastha lakshanam (caracterticas secundarias)1. Libre de motivaciones personales2. No cubierto por Karma o Jana 19. En la mitologa griega,la ambrosa (en griego ) es unasustancia asociada a los dioses,considerada generalmente la comida obebida de estos. La palabra deriva delgriego - (an-, no) y (brots,mortal) y significa, literalmente,inmortalidad. 20. Anukulyena y la analoga del guerrero 21. Anyabhilasita-SunyamLibre de motivaciones ulteriores Anya otra. abhilasita deseoinherente, "motivo sunyam vaco 22. Jana-Karmady Anavrttamno cubierto por Jana o Karma Jana Especulacinfilosfica Karma --- actividadesfruitivas 23. CAPTULO 1Caractersticas del Servicio devocional puro 1. Kleshagni (alivio de las aflicciones materiales) 2. Subhada (comienzo de todo lo auspicioso) 3. Moksa lagutakrit (se burla incluso la felicidad dela liberacin) 4. Sudurlabha (se logra muy rara vez) 5. Sandrananda visesatma (lo pone a unoautomaticamente en felicidad trascendental) 6. Krishna karsini (es el nico medio para atraer aKrishna.) 24. Kleshagnialivio de las aflicciones materialesAvidya Ignorancia Bijam (Semilla)deseos materialesPapam accinpecaminosaKLESHA Sufrimiento 25. Papam accin pecaminosaprarabhda aprarabhda manifiesta 26. Segn el padma purana 1. Aprarabdha (reaccin inmanifiesta) En este estado lareaccin est completamente inmanifiesta y no tieneefectos perceptibles 2. Kutam (tendencia pecaminosa) en este estado lareaccin lo involucra a uno a una disposicin sicolgicahacia el pecado 3. Bijam (deseo pecaminoso) En este estado uno esproclive a involucrarse en una deseo especfico a cometerun tipo particular de pecado 4. Prarabdha (reaccin pecaminosa manifiesta) En esteestado el deseo pecaminoso lo lleva a uno a cometer unaaccin pecaminosa y sufrir su consecuente reaccin 27. PAPAMAprarabdhaKutamBijamPrarabdha 28. Subhada(comienzo de todo lo auspicioso)Kleshagni y Subhadason inversamente proporcionalesMoraleja: si kleshi baja shubi SUBIKLESHI shubi 29. Subhada1.Beneficia a todos2.Atrae a todos3.Produce buenascualidades4.Confiere felicidad suprema 30. Confiere felicidad supremaTres tipos de felicidad 1. la felicidad que procede del disfrute material 2. la felicidad que procede de identificarse con elBrahman Supremo. 3. la felicidad que procede del cultivo de concienciaKrishna.EternaSupera a los otrostipos de felicidad 31. Moksa lagutakrit(se burla incluso la felicidad de la liberacin) 1. la de volverse uno con el Seor, Sayuja 2. la de vivir con el Seor Supremo en el mismoplaneta, Salokya 3. la de tener las mismas caractersticas que elSeor, Sarupya 4. la de gozar de las mismas opulencias que elSeor Sarsti 5. la de vivir como acompaante del Seor.Samipya 32. Sudurlabha (Se alcanza muy rara vez)1. No se puede lograr por esfuerzos propios2. Krishna es reticente a otorgarlo. Por?? 33. Uno no puede alcanzar el servicio puro piadoso por propios esfuerzos de alguien. Uno puede obtenerlo slo si Krsna lo da. Sin embargo, Krsna est muy poco dispuesto a dar el servicio puro piadoso porque esto tiene el poder de controlarlo. Los comentarios de Narada y Yudhisthira ilustran el poder del servicio devocional. Narada describe como el poder de la devocin pura oblig a Krsna a hacerse su mensajero sirviente. 34. Sandrananda visesatma(lo pone a uno automticamente en felicidad trascendental)Si brahmananda, la bienaventuranzatrascendental que se deriva de la comprensindel Brahman impersonal, se multiplicase untrilln de veces, esta cantidad de felicidad nisiquiera podra compararse con una porcinatmica del placer saboreado en el serviciodevocional puro (B.r.s. 1.1.38) 35. 1.000.000.000.000BHAKTI 36. Felicidad que se autosuperaSrila Rupa Gosvami declara esto en funcin a la felicidad que seobtiene en la Conciencia de Krishna. Entonces tres grados de servicio devocional: sadhana, bhava, y prema cada uno caracterizado por un grado de felicidad Subhada felicidad que se encuentra en sadhana-bhakti. Esta essuperior a la gratificacin de los sentidos y la liberacin Moksalaghutakrt esta felicidad se encuentra en bhava-bhakti. Estan superior que hace que la gratificacin de los sentidos y laliberacin se vean insignificantesin Sandrananda-visesatma esta es la felicidad encontrada en prema-bhakti. Es tan incalculablemente superior que uno no puede inclusopercibir la existencia de la gratificacin de los sentido o la liberacin 37. Sri Krishna karsini(es el nico medio para atraer a Krishna.)