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ÒKÀNRÀN MÉJÌ

Ifá dice que prevé el Ire de comodidad y aceptabilidad para

la persona a la que Òkànràn Méjì se revela. Ifá dice que la

persona para la que se pone de manifiesto este Odù será

amada y adorada y buscada por todos y cada uno. Ifá dice

también que a esta persona se le dará la oportunidad de

ejercer sus potencialidades al máximo en la vida. La persona

a la que se pone de manifiesto este signo tendrá honor y

respeto y se ubicará en un extremo de la alta sociedad. Él /

ella no puede ser ignorada o resistida en la comunidad. Esto

es muy seguro. Ifá aconseja a la persona para la que se pone

de manifiesto este Odù ofrecer ebo con tres palomas blancas,

tres patos y dinero. En este aspecto, Òkànràn Méjì dice:

Traducción Aquello que se balancea y se adora

Ese fue el registro Ifá para Ómú, el seno

Cuando viene de Òrun, el Cielo para Ayé, la Tierra

Y venía a disfrutar de las caricias de la vida

Se le aconsejó ofrecer ebo

Cuando un bebé recién nacido que viene a este mundo, es

acompañado por la sangre y el llanto. Alrededor de cuarenta

días más tarde, la risa viene al mundo para cumplir con el

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bebé recién nacido. El bebé sabrá sonreír y reír. Unos cinco

meses después del nacimiento del bebé, la paciencia llega a

su lado. Fue así que se enseñan las virtudes de ser paciente

en todo momento.

Cuando el niño creció y tuvo alrededor de 11 años de edad,

Ómú el pecho, decidió irse a vivir con el niño en la tierra.

Por consiguiente, fue al Awo mencionado anteriormente para

consulta Ifá: ¿Su estancia en la tierra será fructífera? ¿Sería

dado honor y respeto? ¿Sería adorado por todos en la tierra?

¿Se colocará en un lugar visible en el cuerpo? ¿Sería mejor

que se quedara con un macho o una hembra? Todas estas

preguntas y más son las cosas que preocupaban la mente de

Ómú antes de ir a consulta Ifá.

El Awo aseguró a Ómú que su estancia en la tierra no sólo

sería provechosa, sino igualmente sería emocionante y

desafiante. Estaba seguro de que a ella se le concedería

honor y respeto. También le dijeron que estaría más elevado

por encima de otras partes del cuerpo y ocuparía un lugar

más visible en el cuerpo humano. Le aconsejaron que se

quede con el género femenino. Al hacerlo así, se le aseguró

que ella sería la parte más identificable del cuerpo de la

mujer. A Ómú se le dijo que ella sería capaz de potenciar la

feminidad y el atractivo de una mujer. Sin ella, se le aseguró,

una mujer estaría incompleta. Además de esto, dijeron a

Ómú que iba a ser como una enfermera a quien

exclusivamente se puede confiar los bebés humanos en los

primeros meses de vida. Se le dijo también que aun cuando

ella creciera vieja y débil siempre se le daría papeles

honorables para jugar.

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Ómú se informó sin embargo que debía ofrecer ebo con tres

palomas blancas, tres patos y dinero. Ella obedeció. Poco

después de esto, Ómú emprendió su viaje al mundo.

Cuando vino al mundo, Ómú se estableció en el pecho de

una joven de entre 11 y 12 años. Al principio, vino como un

pequeño punto. Más tarde comenzó a desarrollarse poco a

poco. Al momento en que la joven había cumplido 16 años

de edad, Ómú, el seno, se había dado un lugar visible en el

pecho. Los que veían el pecho llegaban a la conclusión de

que la joven estaba físicamente madura y lista para el

mercado matrimonial.

Los miembros del sexo opuesto también vieron a Ómú con

algo a que aferrarse, acariciar y mimar. Todos comenzaron a

mirar a la chica joven tentadoramente como resultado de su

pecho. Varias ideas sobre la manera de tener a la joven más

cerca de ellos pensaron. Ómú despierta la lujuria en todos los

hombres. También mejora la sexualidad de la mujer con la

que residía. A pesar de que Ómú, como Ojú (Ojos), Etì

(Nariz), Imú (fosas nasales), Apá (brazos) y Ese (Piernas)

vienen en parejas, cada mitad complementa al otro y uno no

es más importante que el otro.

Cuando la dueña de Ómú estaba siendo considerada como

lista para el mercado matrimonial, el criterio principal

utilizado para el examen, además de otros factores sociales

como la educación, carácter, moral y demás, era que cuando

ella quedara embarazada y diera a luz su propio bebé, ella

sería capaz de alimentar al bebé con su pecho. Y en verdad,

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Ómú fue utilizado para alimentar al recién nacido

exclusivamente en los primeros meses del bebé en la tierra.

Todo lo que el bebé necesita para sobrevivir en la tierra y

seguir viviendo una vida sana después, había sido

suministrado por Olódùmarè y se almacena en la leche que

produce Ómú. Ninguna otra parte del cuerpo podría

utilizarse para sustituir a Ómú en este papel noble.

Ifá dice también que así como Ifá, es la fuente del

conocimiento y el origen de todas las cosas, la vida, la

muerte, visibles, no visibles, lo que tiene la esencia y lo que

no la tiene, perceptibles y no perceptibles; contiene un par de

dieciséis Odù cada uno, que pueden combinarse de acuerdo a

la voluntad de Olódùmarè sobre cualquier tema en cuestión,

del mismo modo también Ómú tiene un par de dieciséis

orificios en el pezón, que sirven de “fuente” desde donde

todos los ingredientes esenciales para la existencia de un

nuevo bebé son suministrados. La “fuente” en cada pecho se

abre y se cierra para su uso de acuerdo con la necesidad, el

destino, el carácter y su conveniencia. Esencialmente,

cualquier persona que pudiera estudiar qué parte de los

dieciséis orificios de cada Ómú de cualquier mujer, haya

suministrado el leche para la alimentación de un bebé recién

nacido en la tierra, esa persona podría fácilmente trazar las

características distintivas del bebé tal y, por extensión

predecir qué función, el bebé, ha venido al mundo a cumplir;

por lo tanto, sólo Ifá y Ómú podrían desempeñar estas

funciones con éxito, para nutrir y sostener al mismo tiempo.

Cuando Ómú había llevado a cabo estas funciones y se había

hecho viejo y débil, ella era muy respetada como la parte del

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cuerpo que había criado a todos los miembros de la raza

humana, reyes y esclavos, nobles y plebeyos, altos y bajos,

los muy buscados y los ignorados.

Así fue como Ómú vivió una vida plena en la tierra. Ella era

adorada, querida, mimada, codiciada, respetada y le habían

dado el debido honor y reconocimiento. Ella estaba cantando

y bailando y dando alabanzas a Olódùmarè por darle un

papel tan noble que desempeñar en la vida de todos los

miembros de la raza humana.

Traducción Aquello que se balancea y se adora

Ese fue el registro Ifá para Ómú, el seno

Cuando viene de Òrun para Ayé

Y venía a disfrutar de las caricias de la vida

Se le aconsejó ofrecer ebo

Ella obedeció

En poco tiempo, no demasiado lejos

Se unió a nosotros en medio de la belleza

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Ven y contempla toda la vida en Ire

Ifá dice que la persona para la que se pone de manifiesto este

Odù será respetada, honrada y buscada por todos. Esta

persona deberá vivir una vida muy visible y plena en la

tierra. Ifá dice que la persona para la que se pone de

manifiesto este Odù no debe sin embargo hacer demasiado

alarde de su prominencia no sea que él / ella se le acusa de

ser demasiado coqueta y solícita en sus actividades.