OGGN

OGGUNSimboliza los comienzos, el principio, la maana, la primavera, los animales carnvoros, los jefes, el mando, la fuerza, la violencia, el impulso, la autoridad, la virilidad, la juventud, las armas, los accidentes en la cabeza, el peligro por hierro, el fuego y las armas.

Sus hijos:

Son personas emprendedoras, dinmicas, de iniciativas, llenas de energa, combativas, apasionadas, independientes, activas, audaces, originales, aventureras. Su reaccin es muy rpida, confan en su fuerza, no piensan en los obstculos, son extremadamente luchadores, emotivos, odian o aman intensamente, son auto disciplinado, amante del desafo, enrgico, descomplicado y heroico. Tambin son impacientes, impulsivos, dominantes, imprudentes, irritables, violentos, intolerantes, inconstantes, irreflexivos, bruscos, impertinentes, antidiplomticos, bruscos y agresivos.

A este santo se le atribuyen todos los hierros, machetes, palas, picos, martillos, mandarrias, yunques, guatacas, rastrillos, barretas, hoces, guadaas, serruchos, clavos, cuchillos, lanzas, pistolas, ametralladoras, bombas, aviones artillados, caones y otros objetos de metal.

El collar de este santo Cuentas verdes y negras.

La ropa de este santo Lleva un hombro de piel de tigre adornada con muchos caracoles. Su ropa es de color morado, su gorro aplastado y lleva en el cinto un largo festn de fibras de palma.

Los animales que el santo come son: Chivos, gallos, palomas, guineas, jutas, cerdos, carneros, gallos rojos, perros y a veces toros.

Se le atribuyen el perro negro y la maja.

Las comidas de este santo son:

El ame asado, nueces de kola, judas blancas. Su bebida favorita es el aguardiente de caa.

En el baile realiza dos mmicas:La laboriosa, que puede ser de carcter agrcola, cortando las yerbas con el machete o lo realiza al estilo del guerrero golpeando con el martillo. El baile belicoso Ogn baila agachado, avanzando en un pie mientras arrastra el otro, como librndose de un machetazo involuntario. En el segundo caso mima la gesticulacin del herrero blandiendo el martillo y golpeando sobre el yunque.

Las aflicciones de las que protege son:

La calentura

Todo tipo de operaciones

Los daos producidos por metales ferrosos y accidentes sangrientos

Ogn es el Oricha dueo de los metales, machetes, palas, picos, martillos, mandarrias, yunques, guatacas, rastrillos, barretas, hoz, guadaa, serrucho, clavo, cuchillo, lanza, pistolas, ametralladoras, bombas, aviones artillados, caones, en fin, de todos los objetos que son construidos con metal. Simboliza los comienzos, el poder, el mando, la fuerza, la violencia, la virilidad, las armas, los accidentes en la cabeza y peligros por instrumentos metlicos. Sus protegidos se caracterizan por ser personas emprendedoras, activas, con mucha vitalidad, con deseos siempre de combate, muy apasionados, independientes, audaces, originales y aventureros. Gustan mucho del desafo, impacientes, impulsivos, dominantes, irritables, violentos, intolerantes, inconstantes, irreflexivos, bruscos y extremadamente agresivos. No conocen nunca el miedo.ColoresVerde y NegroVestimenta Viste de color morado, con gorro aplastado y lleva en un hombro piel de tigre y en el cinto un festn de fibras de palma.ComidasLas comidas que le pertenecen son el ame asado, nueces de kola y judas blancas. Su bebida favorita es el aguardiente de caa.

ProteccinOgn protege contra la calentura, todo tipo de operaciones y los daos producidos por metales ferrosos y accidentes sangrientos.Patak de OgnOgn, el dueo del hierro, es un montuno irascible y solitario.Cuando los orishas bajaron a la tierra fue l quien se encarg, con su machete infatigable, de cortar los troncos y las malezas para abrirles paso.Viva entonces en casa de sus padres, OBATAL y Yem y junto a sus hermanos Ochosi y Eleggua.

Ogn estaba enamorado de su madre y varias veces quiso violarla, lo que no consigui gracias a la vigilancia de Eleggua.

Ogn se las arreglo para conseguir su propsito pero, para su desgracia Obatal lo sorprendi.Antes de que este pudiera decir nada, Ogn grito: "Yo mismo me voy a maldecir. Mientras el mundo sea mundo lo nico que voy a hacer es trabajar para la Osha".Entonces se fue para el monte sin ms compaa que sus perros, se escondi de los hombres y ningn orisha que no fuera Ochosi, su hermano el cazador, consiguiverlo.Trabajaba sin descanso, pero estaba muy amargado. Adems de producir hierros, se dedic a regar ofoch por todas partes y el Araye comenz a dominar el mundo.Fue entonces cuando Ochn se meti en el monte, lo atrajo con su canto y le hizo probar la miel de la vida. Ogn sigui trabajando, pero perdi la amargura, novolvi a hacer ofoch y el mundo se tranquilizo.Hay quienes dicen que cuando sali del monte, Ochn lo llevo hasta Olorun, quien lo amarr con una cadena enorme, pero esto es un cuento. Que cadena poda sermas fuerte que la miel de Ochn?Ogn es uno de los orishas ms viejos. Es hermano de Eleggua y Shang. Es el guerrero por excelencia y participa en todas las batallas. Domina los secretos del monte. Es smbolo de la fuerza y de la energa terrestre. Es tan astuto y travieso como Eleggua, pero ms voluntarioso. Es el dios de los minerales, de las armas e instrumentos de trabajo. Por esta razn su cazuela puede ser de hierro, lo cual es obligatorio cuando se asienta. Ah se le pone todo lo que pueda necesitar para cuando vaya a dar una batalla, o sea, armas y herramientas.

Atributos: Machete, pala, pico, cadena, yunque, cuchillo, clavos de lnea, herraduras, etc. l vive en el monte o en los rales del tren, motivo por el cual muchas obras o trabajos que se hacen con este Orisha se deben llevar a este lugar. Ogn gusta del aguardiente de caa y del tabaco, as como del coco y del maz tostado.

Sus colores Son el morado y el verde, Su collar Lleva cuentas verdes, negras, moradas y rojas, segn el camino y la casa de Santo.Sus hijos son voluntariosos, enrgicos y francos. Ogn es un santo que se recibe y tambin se hace. Se asienta en piedras del monte.

Este orisha come chivo, carnero, jicotea, gallo, juta, puerco, perro y toro.

El equivalente de Ogn en la religin catlica es San Pedro.

Su da de la semana es el martes y los das 4 de cada mes. Sus nmeros son el 3 y el 7 y su marca en el coco es alafia.Entre sus plantas estn: Caa Santa, Majagua, Jagey, Arabo de Piedra. Palo Rompe-huesos y Jiqui.OGGUN: Jefe entre las deidades

Ogn es considerado el Osinmale, la divinidad jefe entre las divinidades en el cielo. Es la deidad mayor y ms antigua, usa plumas rojas de cotorra como parte de sus insignias reales y se saluda tradicionalmente "Ogn Yee".

l no posee la capacidad de desaparecer. En la creencia yoruba Ogn es la divinidad del hierro y la guerra y preeminentemente la divinidad tutelar de los cazadores, los guerreros, los orfebres, los barberos, los carniceros, los mecnicos, los chferes, y en general todos los trabajadores del hiero y del acero, ya que da proteccin contra los accidentes y ayuda en los trabajos.

Se cree que Ogn tiene el machete para limpiar el camino y abrir la puerta a la riqueza, a la salud, y a la prosperidad. A Ogn se le ve como smbolo del conquistador superior. Tambin se cree que Ogn representa la justicia absoluta, por lo que se le llama para que presencie un pacto o convenio entre dos personas o grupos de personas. Esto se hace besando un pedazo de hierro a la vez que se declara que se va a "decir la verdad, toda la verdad, y nada ms que la verdad". Los yorubas creen con mucha firmeza que cualquiera que jure en falso o que viole un convenio del cual Ogn es testigo, no puede escapar del juicio severo que normalmente resultan ser horribles accidentes.

Los santuarios de Ogn usualmente se hallan afuera, al aire libre, al pi de algunos rboles sagrados como kperegn, akoko, atori, o iyeye, al lado de una pared en una herrera. Las hojas de la palma, mariwo, se emplean para sealar y consagrar las entradas a su santuario. Se dice que el mariwo es la ropa de Ogn y que la imagen que lo representa es un rbol de algodn especialmente sembrado, bajo el cual se pone una piedra a la que se le echa aceite de palma y sangre de animales.

Debido a que Ogn se la asocia con limpiar el camino o quitar barreras, los yorubas creen que se debe apelar a Ogn para que ayude a suavizar el camino, de la misma forma en que lo hizo para las divinidades, al principio de la creacin de la tierra.

Ogn y el rey de la muerte, Ik, son los nicos capaces de enfrentarse a los seres humanos y a veces se les ve muy asociados, aunque Ogn es mucho ms fuerte y preciso que la Muerte.

La mirada de Ogn es insostenible, tiene ojos de fuego. Es factible destacar que en ausencia de Obatal nombrando como presidente del Concejo Divino por Oloddumre, Ogn es quien asume la presidencia de la asamblea, por ser deidad ms vieja y mayor, segn seala el odu Baba Eyiogbe.

La gente de Ir mantienen la arbolera dedicada a Ogn como un gran secreto, no se permiten forasteros. Las mismas estn ubicadas en bosques de rboles altos y corpulentos con muchas ramas y tupido follaje.

Ogn prohbe la calabaza, el aceite de smola de maz y la menstruacin.

Entre las ofrendas que recibe con agrado estn el vino de palma, las guineas, los toros, el aceite de palma, los perros, las chivas, las gallinas las cabras, las ovejas, los reptiles, los caracoles, los carneros, el ame asado, las jicoteas, los chivos, los gallos, las babosas, los frijoles blancos, las jutas, las ciruelas, los patos, las nueces de kola, bollitos de frjol de carita, venados, cerdos, caballos, pescados, cocos, melones rojos, etc.La planta que le corresponde a ste orisha es el kperegn, una de las plantas ms importantes del omiero y la primera de las principales que se pone en la cabeza del Iyaw. El kperegn simboliza la obtencin del fruto despus de un gran esfuerzo realizado.

OGN: En la antigedad, Ororima se caso con Tabutu. Juntos ellos tuvieron un hijo que fue conocido como Tob d (El diestro cazador). Fue Tob d quien primero se convirti entre los Orisha (inmortales) para hacer el camino de Ikol Orun (El Reino Invisible) a Ikol Ay (La Tierra). El Orisha que lo sigui descubri que Ikol Ay estaba cubierto con Igb (Bosque denso). Esto hizo que le fuera imposible atravesar el bosque a travs de la tierra. De este modo Obatal tom su d fdk y le comenz a limpiar el bosque, el not que su d se haba curvado y que ya no era bueno. De esta forma Ogn descubri el misterio de Irin (Hierro) e hizo un d irin, (El corte del machete de hierro limpio el camino para que todos atravesaran e hicieran caminos a travs del bosque, los Orisha fueron capaces de hacer la jornada a travs de la tierra, fue en este da que Ogn se hizo conocido como el espritu del hierro. Fue as que se le dio el ttulo de Osin Imol. Ogn es conocido como el guerrero. Tambin por ser el Herrero, es conocido y adorado por las guerras, por la batalla que libro en Onire. Cuando Ogn dejo la villa el estuvo en la tierra y dejo una cadena colgando y le dijo a los habitantes que ellos podran llamarlo halando la cadena. Es por eso que aquellos que adoran a Ogn dicen: "Irmj Ogn lod fi i saaro ara wn, keni o gbon rohun mu dir". Los cazadores cantan el rezo al espritu del Hierro para lamentar su muerte y el deseo de ganar inspiracin de sus hazaas). Algunos de los ofrecimientos que son hechos Ogn son: Aj: Perro gtn knrin: Ram Ot: Ginebra o Ron, Sig: cigarros

Ogn es el Orisha de la guerra. Ogn es tambin el Orisha de la tecnologa y los cirujanos. En cualquier momento que una ciruga sea hecha, se le hacen ofrecimientos para que todo vaya bien. Cuando la guerra esta por romper o cuando alguien va a una batalla, se hacen ofrecimientos a Ogn para asegurar la victoria. El es el Orisha del cuchillo. OGGUNHijo de Obatal, cometi incesto con su madre Yem, por lo que se maldijo y se conden a trabajar eternamente con el hierro adems se dedic a regar afoch por todas partes y el Araye comenz a dominar el mundo. Fue entonces cuando Oshun se meti en el monte, lo atrajo con su canto y le hizo probar la miel de la vida, no volvi a hacer afoch y el mundo se tranquiliz.ORISHA MAYOR, HERMANO DE OCHOSI, ELEGGUA Y CHANG. Violento, y astuto, es el dios de los minerales, las montaas y las herramientas. Patrn de los obreros, mecnicos, ingenieros y fsico - qumicos y de los soldados. Representa el recolector, al cazador solitario y andariego, que vaga por el monte y le conoce todos sus secretos. Domina los misterios del monte como un brujo. Simboliza al guerrero comedor de carne, brusco, brbaro y bestial, que va evolucionando al agricultor sedentario, comedor de animales domsticos, viandas y frutos. Es el dueo de las llaves, las cadenas y las crceles. Sus nmeros son el 3 y el 7 en combinacin. Sus das el martes y mircoles, tambin los das martes de cada mes. En el Diloggn es Oggnd (letra Mayor). Est considerado como una de las personificaciones ms antiguas de los yorubas. Sus colores son el negro, verde y morado. EN PALO MONTE:

Se le denomina Zarabanda, dueo absoluto del monte.En Kimbisa, Pungo Dibudi, cuando estn unidos Ogn y Ochosi, tambin Lufo Kuyio y Watariamba.

SU NOMBRES: Oy Ogn Onil, campesino, granjero, hacendado. Valeny labrador. Ogn Arere el forjador del hierro, de los metales, Orisha guerrero. Ogn Ode, cazador propio del paleoltico superior. Aguant, dueo de los montes. Ogn Alagued negro montuno, irascible y brutal. Ogn Arok (Olok) Olukol, el recolector, campesino, granjero de la agricultura aldeano campesina. Ogn Echibirik, celoso de Chang, por el amor de Yemaya, lo ciega la sangre y enloquece, su ferocidad y arrojo no tienen igual en la tierra. Ogn Ok dueo de las montaas, tambin se le llama Ogn Afanamule y Ogn Ogumb. Ogn Alad que guerrea junto a Yemaya. Ogn ako-iko, Ogn matador. Ogn Kob-Kob.

ATRIBUTOS:

En general todos los hierros, machetes, palas, picos, martillos, mandarrias, yunques, guatacas, rastrillos, barretas, hoz, guadaa, serrucho, clavo, cuchillo, lanza, pistolas, ametralladoras, bombas, aviones artillados, caones, etc.

COLLARES

Cuentas verdes y negras alternas. Siete cuentas carmelitas claras, seguidas de siete negras. En algunos casos viene dado por la casa del Santo. En Matanzas las cuentas son rojas y moradas. En otros tiempos se usaban colmillos de leopardo y tambin cuentas moradas. Una vez que se recibe el pinaldo (cuchillo de Ogn o caracol de Ogn) existe autorizacin para sacrificar animales de cuatro patas. En el caso de los Oriat, se le incorporan caurs. Los sacerdotes llevan una cadena de metal (Achabba) como pulsera de la que cuelgan siete piezas de hierro. ROPA:

En hombres una bolsa de piel de tigre, adornada con muchos caracoles. Su ropa es de color morado, su gorro es aplastado y lleva en el cinto un largo festn de fibras de palma (llamado Mariwo) que simboliza la proteccin contra lo malo. ANIMALES QUE SE LE SACRIFICAN:

Chivo, gallo, paloma, guinea, juta, cerdos, carneros, gallos rojos, perros y a veces toros. ANIMALES QUE SE LE ATRIBUYEN:

Perro negro y maja COMIDAS:

ame asado, nueces de Kola, judas blancas. Su bebida favorita el Aguardiente de caa.YERBAS ESENCIALES DEL ASIENTOCaa Santa - Pata de gallina - Yerba de la sangre - Yerba Mora - Pegojo - Hueso de gallo - Adormidera o Siempre viva - Anam - Albahaca morada - Romerillo - Rompesaraguey - Palo Manaj bano.Orisha que forma parte de los Guerreros, junto a Eleggua, Ochosi y Ozun.

Domina los misterios del monte como brujo y es el dueo del hierro y de todos los metales. Como brujo, y representado como el recolector, el cazador solitario que vaga por el monte, conoce todos los secretos de ste.

Siendo el dueo de los hierros, tiene una misin de suma importancia, pues es el Ochogun de todos los Orishas ( el encargado de darles de comer los animales ) .Por este motivo , aunque Eleggua sea el primer santo que come , se considera que Oggn ya qued saciado con la sangre que antes de tocar el ot de Eleggua se derrama por el cuchillo .

Dueo de las llaves , las cadenas y las crceles se le sincretiza en la religin catlica con San Pedro y en Palo Mayombe con Sarabanda .Sus colores son el negro y el verde ; su numero es el cuatro ; su festividad el 29 de junio ; su vivienda un pequeo receptculo de hierro de 3 patas donde vive con Ochosi ; sus atributos son todos los hierros , clavos , herraduras , bisturs , yunques , rastrillos , palas , picos , martillos , machetes , palas , etc .

Avatares de OggnOggn Aguanille: dueo de los montes.Oggn Od: oricha guerrero.Oggn Onile: el hacendado.Oggn Valany: el labrador.Oggn Arer: el forjador del hierro y todos los metales.Oggn Alaguede: en este avatar es negro montuno, muy irascible, brutal y brbaro; en ocasiones intratable y grosero. Pero tambin trabajador incansable, que trabaja de da y de noche. Oggn Oloruk , el recolector , el campesino rural .Oggn Chibiriki, el celoso de Chang por su amor a Oy, la sangre lo ciega y enloquece y su ferocidad y arrojo son tremendos. Oggn Oke: el dueo de las montaas.

Adimus al pie de Oggn

-Para buena suerte y firmeza

Se necesitan 7 ecos puestos en una fuente y vestido cada uno con lo siguiente : 1 moneda encima , una pimienta de guinea , pescado ahumado , manteca de cacao , manteca de corojo , miel de abejas, melao de caa , bastante maz tostado ( tostado con manteca de cacao ) . Preparado esto se le sopla aguardiente de caa a los 7 ecos y se ponen al pie de Oggn durante tres das (junto con un veln encendido). Pasado este periodo de tiempo se lleva el Addimu a una lnea del tren.

-Para buena suerte y firmeza

Se necesita un ame que se pondr a cocer. Cuando este cocido se le agregar una taza de arroz y una barra de manteca de cacao. Con esto haremos 7 pelotas que pondremos en una cazuela de barro y a la que aadiremos tambin los siguientes elementos: manteca de cacao, miel de abejas, pescado ahumado, juta ahumada, melao de caa, 7 pimientas de guinea y maz tostado. Hecho este Addimu lo pondremos sobre Oggn durante 7 das tras los cuales lo llevaremos al monte.

-Lmpara para buena suerte

Tomaremos una cazuela de barro de tamao mediano y meteremos dentro lo siguiente : media taza de aceite de almendra , 7 granos de maz tostado , 7 pimientas de guinea , pescado y juta ahumados , un chorrito de agua bendita y 7 cucharaditas de miel .

Para rellenar la cazuela usaremos aceite de oliva y encenderemos una mecha por espacio de 7 das tras los cuales llevaremos la lmpara a bien al monte o a la lnea del tren.

-Para la salud

En un plato se pondrn 7 huevos de guinea untados con manteca de corojo, miel de abejas, cascarilla. Se le soplara aguardiente de caa y humo de tabaco.

Estos huevos los pondremos al pie de Oggn durante siete das. En cada da uno mismo se limpiara con uno de ellos; hasta que llegados al sptimo da y al sptimo huevo y tras la limpieza, se envolvern en una tela roja y se llevaran al monte.

-Bao para alejar lo malo y atraer lo bueno

Tomaremos 7 mazorcas de maz tierno y las pondremos encima de Oggn durante 7 das. Pasado ese tiempo se sacan de encima de Oggn, se desgranan y se meten dentro de una licuadora para sacarles el zumo. Este zumo se aadir a un cubo en el que habr mitad de agua de ro y mitad de agua de un pozo; adems de lo siguiente: una taza de zumo de hojas de pltanos, el zumo de una pia y un chorrito de agua bendita.

Realizada bien la mezcla de todos los componentes, y junto con un estropajo natural y jabn de coco se realizara el bao usando solo esta agua resultante. Tras el bao se debe enjaguarse con agua fresca y durante 3 das deber vestirse de blanco.OGUMSaludo: Ogunie Yoruba : (Ogun Ye) Traduccin: Viva Ogum

Subdivisiones: Avagam, Onira, Olebede, Adiola

Color: Verde y Rojo, Nago(Verde, blanco y rojo) Candomble:azul

Cuenta: 07; 14

Dia: Jueves

Herramientas: Herramientas en general, monedas, buzios, espirales, espadas, punteras, punteras de varas de membrillos, cuchillos, etc.

Dominio: Caminos, calles.

Animales: Gallos plateados (Oslos) y Chivos.

Sincretismo: San Jorge.

Sincretismo Greco Romano: Ares.

Planeta: Marte.

Metal: Todos, con preferencia el hierro y el acero.

Arbol: Eucaliptos, robles, algarrobos Naranjos y Tacuaras.

Plantas: Alfalfa, Quina, Cebada, Cola de Gallo, Bara de Ogum, Membrillo, albahaca morada, caa de azcar, jengibre, caa santa.

Piedras: En forma de vaso de caballo, de espadas, preferentemente de mineral de hierro.

Es un Orisha guerrero, luchador, Dios de la Guerra y dueo del trabajo. Es el dueo del Obe (Faca) por eso viene en su orden despus del Bara por que sin las facas que les corresponden, no serian posibles ningunos de los sacrificios. Ogum es el dueo de las puertas de hierros y caminos. Es el protector de las puertas de todas las casas religiosas y se dice hermano de BARA. Ogum es protector de policas, soldados, herreros y trabajadores.

Dice la leyenda que Oya antes de ser mujer de SHANGO fue esposa de OGUM, viva con el lo ayudaba en su trabajo, cargaba sus instrumentos; un da OGUM dio a OYA una espada de hierro la cual tenia el poder de dividir hombres en siete partes y mujeres en nueve. OGUM es considerado el hijo mayor de ODUDUA (fundador de IFE). Siendo hermano de BARA tienen muchas cosas en comn con este, adems de su carcter tiene dominio sobre los caminos, bien si Bara es el dueo de los cruces, determinando quien puede pasar y quien no, Ogum es el dueo de los caminos en si.

Ogum en su danza, danza siempre al frente de los dems Orishas con su espada, marcando el camino a los dems orishas. En algunas civilizaciones ofrendan para Ogum siete perros, esta tarea la realiza generalmente el Babalorixa mas viejo hijo de ogum y pasea por siete casas distintas de la comunidad religiosa y se mata un perro en cada casa para un Ogum distinto: OGUM ALARA, OGUM ANIRE, OGUM IKOLA, OGUM ELEMONA, OGUM AKIRUN, OGUM GBENAGBENA, OGUM MAKINE (Ogum de fronteras).

Ogum en Africa: Ogum como personaje histrico, habra sido el hijo mas viejo de ODODUA ( Fundador de IFE ) . Era un terrible guerrero que peleaba sin cesar contra los reinos vecinos, de esas expediciones traa siempre un rico tesoro y numerosos esclavos. Ocupo el lugar de su padre ODODUA, temerariamente cuando este quedo ciego. Fue Rey de Ir al desbastar y matar a su rey, por lo cual recibi el nombre de ONIRE (Rey de Ir), por razones desconocidas este nunca tuvo el derecho a usar el ADE ( corona ).

Ogum se ausenta de Ir y luego vuelve a buscar a su hijo y al no ser reconocido por nadie, pues la ausencia de el hizo olvidar a sus habitantes, este saco una espada y empez a cortar las cabezas de todo aquel que se le acercaba y empez a destruir las chozas de los habitantes, hasta chocar con un chico el cual le ofreca su comida favorita (era su hijo), caes, caramujos, y porotos rehogados en dende . Satisfecho y calmado se arrepinti de lo que haba hecho y declaro que ya haba vivido bastante y bajo la punta de su espada en direccin al suelo e hizo un agujero desapareciendo tierra adentro. Sus ultimas palabras fueron que durante cualquier batalla que ocurriera en la aldea, tendran que invocar su ayuda mediante su saludo OGUM YE que el acudira a ayudar a quien lo invoco.

Ogum es nico mas en Ir dicen que esta compuesto de siete partes, en relacin a las aldeas que rodean IRE que son siete. Ogum es representado por hojas de dendezeiros llamadas Mariwo, ellas les servirn de vestimenta a los 200 dioses de la derecha IGBALMOLE.

Ceremonias en Africa: Su culto es bastante difundido entre los Yorubas: Geges, ex Dahomey y Togos (donde es llamado GUN ). Con Ogum comienza la era del hierro y es uno de los Orishas mas antiguos, lo cual trago problema con dos de los orishas ya existentes: Xapanna y Nana Buruque. Una de las mejores ceremonias son celebradas en AHORI (lado Nigeriano) y en Holi (lado Dahomeano) . Se realizan todos los das de la semana dedicados a Ogum o sea de cuatro en cuatro das OSENLA (Grandes Domingos) alternando con los OSE KEKERE (Pequeos Domingos). Los principales oficiantes del culto de OGUM ONDO son los : ALAASE (responsables de los Axes) este no entra en trance y antiguamente era el jefe religioso mas grande saludado con el titulo de Kabeyesi (Rey). Tiene dos asistentes: SABA y AKERE los cuales entran en trance. ISA que cuida de ARE, OLUPONA que se encarga de ESHU, los OLOYES portadores de ttulos que asisten en la ceremonia, y los EGBENLA soldados de OGUM fuertemente armados con espadas y bastones.

Los participantes, llegan de maana, llevan a la cabeza un gorro de paja puntiagudo con grandes plumas de gallos, en sus puos llevan grandes pulseras de cuentas de vidrio, llevan grandes facones. Todos se sientan en sus respectivos lugares. Los oficiantes consultan sus nueces de cola para verificar si los dioses estn satisfechos, se renen, analizan los resultados y si toda esta en orden empieza la accin, los ELEGUN una vez posedos con OLUPONIA al frente (Elegun de Eshu) parten en filas y danzan sin cesar.

ARQUETIPO DE HIJO DE OGUM:

Tienen generalmente un temperamento muy violento, son impulsivos y peleadores, les cuesta perdonar las ofensas de otros. No son exigentes con su comida ni con su vestimenta, tienen un serio concepto de la honradez, siendo incapaz de perdonar. Son personas conquistadoras y amantes fogosas, gustan de viajar. Son curiosos y resistentes, nada o casi nada los detiene en sus objetivos y es por eso que son personas fieles a sus sentimientos.

Comidas: (Dende)

Fruta: Naranja, aguacate.

Ogum Avagam: Faria torrada mezclada con dende, siete costillas de asado y una naranja.

Ogum Adiola : Faria torrada mezclada con dende, siete costillas de asado, siete rodajas de tomate, siete hojas de lechuga.

Salud : En el cuerpo humano es el dueo de los dientes y de todos los huesos en general.