Obatalá

Obatala es una de las deidades de la religión yoruba. Enla santería sincretiza con la Virgen de las Mercedes, pa-trona de Barcelona. También es llamado Oxalá u Ocha-lá.

1 Resumen

Es el Orisha mayor, creador de la tierra y escultor del serhumano. Es la deidad pura por excelencia, dueño de to-do lo blanco, de la cabeza, de los pensamientos y de lossueños. Hijo de Olofin y Oloddumare. Cuando Dios bajóa la tierra a ver lo que había hecho, bajó acompañado desu hijo Obatalá.Obatalá fue mandado a la tierra por Olofin para hacerel bien y para que gobernara como rey del planeta. Esmisericordioso y amante de la paz y la armonía. Rige labuena conducta y es capaz de aplacar a su hijo Shangó ya Ogún Areré. Todos los orishas lo respetan y lo buscancomo abogado. No admite que nadie se desnude en supresencia o se digan frases duras o injuriosas. Sus hijosdeben ser muy respetuosos. Tiene veinticuatro caminos oavatares. El castillo que le pertenece tiene 16 ventanas.noadmiten el sol, el aire o el sereno.Obatala es también el único Orisha que tiene caminosmasculinos y femeninos.

2 Pattakies de Obbatalá

Obatalá tenía una hija muy bella, dulce y sencilla, que erala felicidad del padre. Esta hija tenía tres enamorados:lkú, Aro y Ofo. Como es de suponer, Obatalá estaba anteun espinoso dilema, pues si daba la mano de su hija a unode ellos, los otros dos se vengarían. Por ello, su elección,cualquiera que fuese, ponía en peligro la vida de su hija,tan querida para él.Obatalá se convirtió en paloma y se posó en un árbol fron-doso de flores multicolores que representaban todas lasvirtudes de que gozaba su reinado, y se sintió muy des-graciado. Así pensando, quedó sumido en un profundosueño. Cuando despertó, le vino a la mente todo lo soña-do y se apresuró a emitir un bando para todo su reino, elcual decía: “Quien me traiga un abani, se casará con mihija”.En esos tiempos, los abani eran muy escasos y difícilesde cazar. En el mismo bosque intrincado que rodeaba alpalacio, vivía un sitiero quien adoraba en silencio a la hija

de Obatalá y había decidido llevarle el abani solicitado,pero consultó antes su decisión con Orula. La consultaresultó en este lfá, que le mandaba a hacer ebbó con ba-bosas, cascarilla, merengue, achó fun fun y un palo desu tamaño, y le recomendó que después fuera al monte acantar.Así lo hizo el sitiero y su canto era tan dulce y melodiosoque sus ecos parecían suaves voces venidas de otro mun-do. lkú, quien venía por el sendero, se paró a oír, puestambién había leído el bando y traía en un saco el tan an-siado abani. Extasiado, dejó caer el saco y quedó comopetrificado. El sitiero aprovechó su trance, recogió el sa-co, y se lo llevó de inmediato a Obatalá, quien le concedióa su hija en matrimonio. Esto le sucedió al buen hombrepor los consejos siempre sabios de Orula. Y por manda-to de Obatalá, Orula, Echu y Oggún, quedaron atrapadoslkú, Aro y Ofo sin poder hacer daño.Maferefun Obatalá, Maferefun los orishas.

3 El Orisha

Obatalá es Orisha que manda sobre todas las cabezas,muchas veces se le invoca para evitar problemas con losotros Orishas. Es amante de todo lo puro, blanco y limpiono le gusta la brujería.Generalmente, haciendo uso de un antropomorfismo, serepresenta su apariencia física como la de un ser viejo yencorvado, lento en sus movimientos (en otros caminoses joven y diestro) y utiliza un bastón que es una varillametálica de color blanco dando similitud a la vara invisi-ble existente que se extiende entre cielo y tierra Es el querige las cabezas.El concepto que tenemos en nuestras mentes es desarro-llado a través de la interacción con cada ser vivo de esteplaneta. Cuando buscamos a Obàtála, lo buscamos en lomás alto de la montaña. Él está en la nieve que cubre elpico de la montaña y es visto como el hombre viejo y sa-bio de las colinas. La nieve que viene del cielo. Obàtálaofrece justicia, la renovación y un nuevo comienzo. Sushijos “directos” son los Albinos y aquellos que nacen conincapacidades físicas y/o mentales. A Obàtála le gustanlos lugares oscuros. De este modo cuando situamos su al-tar debemos situar sobre ella un paño para mantenerloalejado de la luz.ObataláGran Orisha, modelador y Rey del género humano. En

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2 5 HERRAMIENTAS (FERRAMENTOS)

la Santería o Regla de Ocha es considerado a través devarios patakíes Padre (y en ocasiones a través de algunoscamino Madre) de todos los Orishas. De una pareja deObatalá salen todos los demás. Existen 16 Obatalá, 16son los Orishas y las letras del Diloggún y del Ifá. Obataláes lo mismo que el Santísimo. Oshanlá, Obatalá mujer, laVirgen de las Mercedes.Obba Ibo es el Obatalá que ciega, muy antiguo, el delmisterio del güiro. Por camino arará, Nana Bulukú es unObatalá principalísimo que son dos en uno, Nana y Bu-rukú. Agguemo o Alaguema, Obatalá hembra y viejo.Obbamoró es el Obatalá que aquí se viste de Jesús Na-zareno. Baba Fururú- San Joaquín- el que se sienta a darinstrucciones a los jóvenes. Ocha Ulufón u Obalufón. Fueel prim ero que habló y dio a los hombres la palabra y elderecho de ser hombres. En Palo Monte Cruzado, Tiem-bla Tierra es también Obatalá. Mama Kangu‚ es Obata-lá por camino congo. Ochagriñan, Agguiriñan - ObataláAgguiriñan- es el más viejo de todos los Obatalá. Eruad-yé, Eyuaro, es la hija única y mimada de Olofi con Iya, fi-gura estática, no se mueve. Para que Obbamoró sancione,antes hay que hablar con ella. Ayagguna es el que encen-dió la pólvora, propagó la guerra en el mundo y la llevó atodas partes. Es el Obatalá más joven. Ekenike, tambiénguerrero, anciano y de tembleque. Talabí es un Obataláque se hace el sordo. Yeku Yeku, humildad y paciencia,La Santísima o el Divino Rostro, y al igual que Ochagri-ñan hay que pedírselo todo al revés. Obatalá vive en laloma y todos son exquisitos y friolentos, siempre tienenfrío.Pulcros hasta no más, cualquier cosa sucia los ofende. To-dos los Obatalá, Bibinike, los más grandes, delicados ysensitivos en extremo se envuelven en algodón y lo mis-mo se hace con los objetos y símbolos que le pertenecen.Ondo: es hembra y señorita.Baba moro elefa.Obatala ayalu: considerado el ángel exterminador, es detierra egbado.Obatala aguemo: de la ciudad de oderemo.Obatala oloju okonrin: de igbadan.Obatala osha oro ilu: de tierra egbado.Obatala oke ilu: en akiti y abeokuta.Obatala ajelu o jelu: igbadan.Baba ajaguna: de ketu.Oshagirijan: ogbomosho y egbigbe.Baba oba moro: de ibao.Obatala oshalufon: de ifon.Obatala ogan: es un guardián de obatala de la ciudad deaderemo.Obatala orishanla.Obatala yema: de ibatan; femenino.

Obatala oke ile: de Ekiti y okutaObatala olufon.Obatala oginiyan.Obatala eluaye: femenino.Obatala obalabi: femenino de hoyo.Obatala jekujeku: femenino.Obatala elefuro: femenino de ife.Orisha aiye: femenino de tierra iyaye.Obatala oshanla: femenino de tierra owu.Obatala obon: masculino.Obatala Obanla: femenino.Obatala ayelade: masculino de ekiti.Obatala ekundire: de tierra iyesa.Obatala Bibinike: masculino.Obatala osherigbo: masculino.Obatala Ekanike: masculino de tierra igbo.Obatala fururu: masculino de tierra bayiba.Obatala Adeku: detierra efushe.Obatala agbani: masculino de ijebu.Obatala asho: masculino de ibadan.El Obatalá que continuó a Olofi y bajó con él cuando sehizo el mundo es Eddegúe, el de los Efuche.En fin, Obatalá es uno, llámesele con el nombre que sequiera, Obatalá hembra, Iyalá y Obatalá varón, todos sonuno sin excluir al intrépido y combativo Allagguna.

4 Atributos

Sopera blanca con ocho otaces (Nace en el Oddun de IfaOfun Nagbe), llamados oke‚ (de la loma) con collares decuentas blancas. Sus piedras no admiten sol, aire o se-reno. Dueño de la plata y los metales blancos, tiene unacorona con dieciséis plumas de loro (aunque usualmen-te se emplean cuatro). Lleva sol y luna, seis manillas quetambién pueden ser dos, cuatro, ocho o dieciséis. Tienemaja. Una mano de plata que empuña un cetro. Dos hue-vos demarfil. Ocho o dieciséis okotus (babosas).Mantecade cacao, cascarilla y algodón. Le pertenece la pandere-ta. Lleva bandera blanca. Dueño de Iroko (la Ceiba). Suvellón es el algodón y su rama deberá estar en la esterapara el kariocha de su Iyawo. Tiene Agogo de plata.

5 Herramientas (Ferramentos)

Opa. Bastón de mando, manilla, sol, luna, maja, Puayé uOpayé, Cetro Iruke de color blanco

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6 Fundamento de los Ferramentosde Obatalá

Anteojos: Es un elemento mal utilizado porque los ante-ojos son para quien carece de buena visión y en realidadse debe reemplazar por un ojo que es el verdadero ele-mento que da el sentido de la videnciaBastón: El verdadero elemento es un cetro que lo llevacomo símbolo de supremacía y poder, y no como símbolode vejes y apoyo.

7 Collares

El collar es blanco y se insertarán las cuentas del colortípico de acuerdo a cada camino, ejemplo: los collares deAyagguna, Ochagriñan, Ochalufón, que se ensartan cuen-tas rojas cada 24 cuentas blancas y admiten caracoles. Enel de Oba Moró, el coral o la cuenta roja se sustituyen poruna de color morado. En el collar de Ochanlá, las cuentasson de marfil o de nácar y cada dieciséis cuentas. Comoel de todos los Obatalá, lleva cuatro de color cacao. So-lamente por Agguema se combinan cuentas blancas converdes.

8 Ropa

Siempre viste de blanco. En sus caminos guerreros, lle-va una banda roja cruzada al pecho, como Oba Moró, aveces lo visten de morado tal como hace Jesús Nazareno.En ocasiones se le bordan custodias del Santísimo Sacra-mento y cintas en número de ocho. .....

9 Familia

Es descendiente directo de Olodumare (Dios)

10 Arquetipo de los Ommo deObatalá

Son calmos, reservados y de mucha confianza. Sus ideasson llevadas hasta el fin, aunque todas las personas semuestren contrarias a sus opiniones y proyectos. Les gus-ta dominar y liderar a las personas. Son muy dedicados,caprichosos, manteniendo todo limpio con belleza y ca-riño. Respetan a todos pero exigen ser respetados.

11 Ofrendas y bailes

Los animales son la chiva, serpiente, paloma, guinea, ga-llina blanca. Las prohibiciones son las bebidas alcohóli-cas, cangrejo y jutías. Las comidas son arroz blanco, to-rre de merengue, adornada de grageas plateadas, natillade leche, cuatro litros de leche en taza sobre platos blan-cos, arroz con leche en polvo en 8 platos blancos, arrozcon leche sin sal y manteca de cacao, calabazas blancas,champola y 16 anones, etcétera. Maíz, arroz, alpiste yotros granos. Babosas y caracoles. Bolas de malanga yñame. Bolas de manteca de cacao y cascarilla. Y en ge-neral, cualquier comida blanca y sin sal. Flor de algodón,ñame y zapotes. En los bailes de este santo los partici-pantes imitan los movimientos suaves de un anciano, deun jinete que blande una espada, o sacuden el rabo decaballo blanco (Iruke) para limpiar los caminos.

12 Animales

Chiva, paloma, guinea, gallina blanca.

13 Prohibiciones

Obatalá no debe beber bebidas alcohólicas, no puede co-mer cangrejo ni judías. Todas sus comidas deben ser co-cinadas sin sal.

14 Comidas

Arroz Blanco, torre de merengue adornada con grageasplateadas, natilla de leche, cuatro litros de leche en tazasobre platos blancos, arroz con leche en ocho platos blan-cos, sin sal y con manteca de cacao, calabazas blancas,champola y dieciséis anones, etc. Frutas que se sientangranulosas o arenosas al paladar como el anón, la gua-nábana, la granada, el zapote, etc. Maíz, arroz, alpiste yotros granos. Babosas y caracoles, bolas de malanga y ña-me, de manteca de cacao y cascarilla y en general cual-quier comida blanca y sin sal. Flor de algodón.

15 Frente de Obatalá

Arroz con leche, 8 acasá de Obatalá.

16 Eco de Obatalá

Obatalá: Agua y Miel Obatalá de Buzios: Agua y MielCACAO

4 19 ENLACES EXTERNOS

17 Yerbas esenciales del asiento

- Bledo de clavo - Saúco - Campana - Carquesa - Algodón- Aguinaldo Blanco - Higuereta - Almendro -Guanábana- Jagua Blanca - chiva blanca

18 Libros• Charles Spencer King (Traducido por Gabriel Er-nesto Arevalo Luna), IFA Y Los Orishas: La Re-ligion Antigua De La Naturaleza. ISBN 1-46102-898-1

19 Enlaces externos• Comunidad Cubayoruba - Cubayoruba en GoogleGrupos

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20 Text and image sources, contributors, and licenses

20.1 Text• Obatalá Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Obatal%C3%A1?oldid=82253371 Colaboradores: FlaBot, Difyent, CEM-bot, Jorgelrm,Meltryth, Unic, Kaladras, Tortillovsky, RoyFocker, Isha, TXiKiBoT, Suzusan, Dhidalgo, Fremen, Libertad y Saber, Matdrodes, Comunacho, Racso, Asaforitifa, DragonBot, MarcoAurelio, SpBot, Diegusjaimes, Paula Fernanda, Luizdl, Foundling, David obatala, Cubaking,Gavazut, Addbot, Balles2601, Santeria75 y Anónimos: 30

20.2 Images• Archivo:Oxalá.jpg Fuente: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4e/Oxal%C3%A1.jpg Licencia: CC BY 3.0 Colaborado-res: Trabajo propio Artista original: Isha

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