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SERIE

CAJA

EXP.

DOC.

FOJAS

FECHA(S)

INSTITUTO DE INVESTIGACIONES ESTÉTICAS

ARCHIVO HISTÓRICO m 1

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La Escultura Olmeca

j Con los olmecas se inicia la civilización en esoamérica. Las es­

pectaculares huellas de su presencia se encuentran en sus monumenta-

les esculturas de piedra, en sus pequeñas tallas de jade azul ver-

doso, en las edificactones de sus ciudade~ : La Venta, San Lorenzo,

Tres Zapotes y Laguna de los Cerros, y en su típica cerámica. Pero

L ~ es, sobrerodo, por las esculturas colosales que se reconoc~ entre

otros de esoamérica, el arte y el pueblo olmeca.

Más de 250 tallas en piedra se han encontrado en la par te sur del rrfl/; /

estado de Veracruz y en el oriente de Tabasco; de aRi que a esta reg~·

Á gión se la conozca cómo "área metropol?tana" o "zona nuclear"; con-

grega tanto a los grandes monumentos c~o a las ciudades principales.

Las grandes esculturas de ~te pueblo,son la evidencia más remota~

gxaxaí»sa de la grandiosa creatividad de los antiguos habitantes

de la moderna RepÚblica Mexicana .

Es importante señalarx que la idea de "lo olmeca", o sea la concien-

cia del existir de una cultura diferente, distante de las otras co-

nocidas, se definió hasta l a década de los veinte; se formó, preci-

samente, por las relaciones de semejanza en las apariencias de algu-

nas obras de arte. El aprecio de la similitud entre pequeños objetos

de jade y grandes monumentos, permitió que "lo olmeca" se establecie-

ra cómo estilo artístico y ocupara una posición de igualdad con otras

culturas de lVJesoamérica que estaban ya individualizadas.

Dos son los modos principales de las tallas ~~4'11{/ó,

colosalesAy los pequeños objetos

Las esculturas monumentales acusan una época de integración cultural

que dur~por lo meno~seis siglos, entre 1200 y 600 a.de c., en la

región antes dicha. Hechas en aaealbo ) an4esi~ piedras que no se

encuentran en la región donde las esculturas abundan, ~os bloques en

a.... que fueron tallad;s tuvieron que ser xxams~»xtaams desprendidos de

las canteras y transportados desde distancias de más de cien kilóme­a...,.-

tros los sities en que se iban a colocar

LAS SIGUIENTES CARACTERES FUNDAMENTALES: LA PREFERENCIA POR EL VOLUMEN,

O SEA LA MASA EN TRES DIMENSIONES CONTENIDA POR EL ESPACIOiESTA MASA

SE DEF INE POR SU PESANTEZ SÓLIDAMENTE ARRAIGADA EN LA TIERRA, DE LA

CUAL PARECE NO DESPRENDERSE¡ EL RITMO INTERNO DE LA FORMA CERRADA:

LOS SALIENTES Y LOS REMETIMIENTOS SE RECOGEN CREANDO UNA UNIDAD PLÁS­

TICA QUE NO INTERRUMPE O HIERE EL ESPACIO CIRCUNDANTE¡ EL PR EDOMINIO

DE LA SUPERFICIE REDONDEADAS QUE CUBREN LAS ESTRUCTURAS DE FORMAS

GEOMÉTRICAS¡ LA MONUMENTALIDAD QUE DERIVA DE LA JUSTA PROPORCIÓ N

ARMÓ NICA DE LAS REPRESENTACIONES : ES PRECISAMENTE ESTA ÚLTIMA CARAC­

TERÍSTICA PECULIAR DE LA CLÁSICA ESCULTURA OLMECA EN SU EXPRESIÓN

MONUMENTAL O DE PEQUE ÑAS DIMENSIONES, EL ESCULTOR OLMECA DEJÓ DE

LADOJ LOS PLA NOS, LOS ÁNGULOS, LAS ARISTAS O LA SIMETRÍA ABSOLUTA¡

EL AGRESIVO GEOMETRISM~ APARENTEMENTE NO ENCAJABA CON SU SENSIBILI­

DAD, / P-Q.R OT~A PM? 1 E, E~l L:t, ~ ~TOR I A 'QE 1:;2: ES eU L:f:URA Mf9AAM~ Cf\rq A­

s.Q.bA-Mfi'ITE 1¿9.Sss@ b MtG f\S -Y-r-=:S-1 GkQ S D F S P 11 É S , LO S W E CA S , 1 Q G R A RO N M.Q;

~UMENIALIDAD ~N LA VERDADERA ESCULIURA IRIDIMENSIONAL. -

Cuando se h~observado detenidamente las grandes esculturas olmecas,

se tiene la impresión de que a pesar de la riqueza de soluciones

formales que en ellas se miran, existe un elemento subyacente que

las unifica y las muestra, en cierta medida1 semejantes. Esta impre-

sión de unidad formal proviene de la armonía de sus proporciones •

. , El sistema de proporc1on usado en estas esculturas, el que explica

la impresión de su justo equilibrio, de la armonía de sus partes,

de la ~rz~mrxím» perfección de sus ritmos, es el que ha sido~in-

distintamente llamado "sección áurea" o "número de oro". Ll;L presen-

cia de tal sistema de proporción »mxím~%íxax aplicado a las escul-

turas olmecas, no implica el conocimiento del principio pitagórico, <»>~~¿u_

sino la ~&efte~ de la sabiduría humana acerca de las leyes que

ordenan la naturaleza .

IJ~ ~Ce,~;¿/.. C 49S, .¿, fVI e >t IAf t!.ícu /Ñ;•S' diJ.. ~rtiii .S ~ t{ S~ rt! CA> h41t: e 1 h /e;. t's..~" /'¿ St! ¿4~~s., >rt:>kiJks /;~.s ~~,J~>f?fs ¡ f>Í;.,,;o ~1 Je/ &..s f'l. t.~;•.s Au>e-t•¡,•s 4'~ t!S' ~-t lff' ta f ta..,,.. '-la;.~ . / r ~ ~i(

~ se incluyen notables esculturas c~o las que alberga el Museo

de Antropología de la Universidad Veracruzana en Xalapa : el llama­~f ,.,.~"' s-~~~ t.,

do "Príncipe de Cruz del MilagrJ' y la tffé Cuauhtotolapan, y atatc des de

~e.J4~ t); luego todas aquellas los nichos de los llamados alta-

..,.~¡¡_~~ res, así como ese~ejemplar eo~~~ que forma parte de ésta expo-

de San Loren-

presencia de verdadera creatividad artística, ~~Ppor varias

razones singular

e~tá arrodillada

A<kp_ en su especie . ~~aRe una postura infrecuente , pues

L ~¡U.,~ p,,,..,~~·~~e ... te sobre la pierna derecha , #¿ni izquierda ,A doblad~

eft áa~~ ' se apoya sobre la planta del pie. ~osición misma la

desprende un poco del suelo , haciéndola perder en algo la estructu­G.lt pes!eDJ -:--,..._

ra de bloque . La gte oil a • rsn recae en la parte media posterior~ en

lugar de distribuirse, como es usual, en toda la extensión de la~~ 3~la relación d~

elementos con s t i t utivos de la escultura,Rla

l L-~JJ~ masa y el espa~i;se al­

espacio, al penetrar en-tora se dis~ancbaAde lo acostumbrado. • ~1

tre las

cavidad

piernas r ~a~tte oca ~ e ~ 1 ~5{!$

formada entre é~ y el

n:aa a eE:a eaai a 1 queda envuelto en la

cuerpo , y~acia ~iba]se extiende \

liberando la masa. Escultor extra ordinario el que la tallÓ, pues ~

dentro de las leyes que rigen a la estatuaria olmeca, tuvo la ca­btU ,-;¡~,.1 ~

pacidad Y, el ingenio;t aPe- 'é laborar una obra ~x p-1 andententeiPt;e original. P 't/>t-.rY

De este~conjunto forman parte la Cabezas Colosales , a las cuales

me referiré más adelante '

... EL SEGUNDO LO FORMAN

LAS FIGURAS COMPUESTAS, CONSTITUÍDAS ORA POR LA COMBINACIÓN DE RAS­

GOS HU~1ANOS CON LAS DE DISTINTAS ESPECIES ANIMAL ES, 'a'~~~~~

~~~~ O POR RASGOS DE ESTE TIPO MEZCLADOS CON OT ROS

FANTÁSTICOS E IMAGINADOS. ABUNDAN ENTRE ELLAS LOS CUERPOS HUMANOS,

HOMBRES SEDENTES CON LAS PIERNAS CRUZADAS A LA MANERA ORIENTAL, CUYA

CABEZA Y EXTREMIDADES EXHIBEN RASGOS QUE SE ALEJAN DE LA NATURALMENTE

HUMANA. EN SU CONFORMACIÓN GENERAL, ALGUNAS CABEZAS TIENEN RASGOS DE

CIERTOS ANIMALES, Ó SON TRANSFORMADOS EN FORMAS COMO ESCUADRAS, LÍ NEAS

PARALELAS O UNA SUERTE DE COMAS PARA EL CASO DE LOS OJOS; EN OCASIO NES

LAS CEJAS SE MIRAN COMO PLACAS CON LÍMITES SINUOSOS. LA BOCA, ESA

CARACTERfSTICA BOCA OLMECA, ES INCONFUNDIBLE POR SUS LABIOS GRUESOS,

EL SUPERIOR EN PARTICULAR, PROYECTADO HACIA EL FRHJTE Y VUEL TO"'"HACIA

ARRIBA DESCRIBIENDO UNA FORMA TRAPECIAL. LAS COMISURAS CAEN A MENUDO.

No HAY ALTERACIONES NOTABLES EN OTROS RASGOS FACIALES; LA NARIZ, SI

BIEN ES CHATA, AMPLIA EN SU BASE , APLASTADA, Y NO SE PROYECTA DEL

EJE VERTICAL MARCADO POR EL LABIO SUPERIOR, NO REPRESENTA UNA NARIZ

ANIMAL COMO SE HA DICHO, SE TRATA DE UNA NARIZ HUMANA; LAS MEJILLAS

SON CARNOSAS Y A VECES COLGANTES; LA FRENTE ES BREVE, YA QUE A ME NUDO

VA CUBIERTA POR UNA BANDA, Y EL ENTRECEJO FRUNCIDO LLEVA PLIEGUE S E

CON HENDI[DJRAS QUE LO SEPARAN; EL MENTÓN ES CASI SIEMPRE PEQUE ÑO Y

POCO SALIENTE. Es FRECUENTE QUE LA CABEZA, VISTA FRONTALMENTE, SE ~N V¡'

ENCUENTRE HENDIDA EN EL CENTRO POR UNA ABERTURA ~ ~1LA MAYORÍA DE

LAS REPRESENTACIONES MANTIENE~ LAi ESTRUCTURA BÁSICAMENTE HUMANA,

PERO ALGUNAS SE MIRAN ALTERADAS EN SUS EXTREMIDADES~~ARRAS QUE r-.f # · 11€ >-a ~ ~

SUSTITUYEN A MANOS Y A PIES. CIERTOS ELEMENTOS SI, ·1 BÓLICOS~ '

r;R;Ee''Eiq 1 1?51 BANDAS CRUZADAS EN PECTORALES' EN TOCADOS' EN EL LUGAR

DEL IRIS EN LOS OJOS; UNA SUERTE DE GUANTES QUE CUBREN PARTE DE LA

y BARR S CI fNDRICAS A MANERA DE CE­MANO, UNAS PEQUEÑAS ANTORCHAS

.lA

TROS QUE SE TOMAN ENTRE LAS MAN~

Ctt>-w.ltdk f¡,/ V) .

Entre las que se incorporan a ~te se encuentr~~1gura$ ~-~~ ~

·-$ d cabeza'~wexsws% sos t enid~ entre los brazos de ~ n1n~ e i\ _jJ.

.:& ' ~~ ~'(C'KO ~ ~]r;~~ humanas mayores que salen del las e~e4a~ de los

hi!J"Y d'J~ ~-e"' 14. , J" t4s G-41.zl(,.f, -tlt

lt ~~afamada escultura de seppentina verde oscuroJ el

a ares, r -- . , . J. Jh ? ~4cJA, ~íf ay.;..,r- .

"Señor de las Limas'':, fe,.t~tt6. lt.Y'

L-----~~~~~~~==========~

E/ /ere.!.,.. ~.,·v>-~ÍD ~.r el ),.,a& e.f'Cd.!'t> 7 & c.t~>-t~lil~ye ,& r o /~ fS, 'tt'J.,/iic , .¿,._. ele t:t >,,;...lf ~~

~a )7 f::. "'~"' e/e.).../' ./c ~ . , laf e¿c ltura; de San Loren~se easueRtrán ~1~~ Pepresea-

ta'ili'Ml:eeB ae s.A;tm;it~ q ., Monooido ~~ !Vlonumento 9, fragmento de

-( 4 (A,-,. t:f ~~ f¡.~ V e>- t:f4, m figura hueca eR foiMa-de.Aave acuática, un animal cuadrúpedo~ <-1

fl ~ /~

~&l~<aªa on ~- "l'i-, Uam..&e d ~urnento 2~::::: ::::~ :: p.<poQe-eon @nas ~a figura de - artrópo?.:&t:e::::: : t~i 8n e+:t ae l! epi eeeutunie:aes él:e anilaales au La~Ocurre que

a.C4.'r"CA~ ~ no todas las figuraciones de animales · 4ipariencia ~~e va a. posiJ& ~0~'*4v ~ la realidad visible del eaj ff!O~ (y que~i at <iñ' otras , ademps/

d:&- esta '"'?Hillia~ muestran motivos simbólicos ~

ter sobrenatural.

,V-Jnril~~ J )';~I/~>~ 4<- "~ ,.~Jncfl~,., La escultura olmec~¡revel~ eieFtemeate '!l bM'F e:ee:FIHim± ente a 1~

1\ (Á. linad uiqjble; p<iro ~~mira en ella ta~ié~ un sabio y equilibrado

• ~~ 1 ·' .. :¡.. sintetismo ,eR ~u~ formas. As~, es una manera de expres~on ~E111~

en 1~9~1 no se reproduce la forma natural, pero tampoco se crea

!Jfeh ~ "Ptt. ~-~ uñaAdistanciaAcon la misma.

:¡.. .

¿ DE~E UN PUNTO DE VISTA ESTRICTAMENTE ICONOGRÁFICO, LAS ESCUL-

TURAS MONUMENTALES OLMECAS SE CONGREGAN EN TRES CONJUNTOS TEMÁTICOS:

LAS IMÁGENESfflfTICAS, LAS EFIGIES DE SERES SOBRENATURALES, Y LAS FI­

GURAS HUMANAS PROPIAMENTE DICHAS; EN NINGUNO DE ESTOS CONJUNTOS TEMÁ­

TICOS SE RECURRE A PROCEDIMIENTOS PLÁSTICOS NARRATIVOS, SINO QUE SE

EXPRESAN DE MANERA COMPACTA CONCEPTOS PRIMORDIALES. LAS IMÁGENES

~fTICAS SE CONSTITUYEN , A SU VEZ, EN TRES GRUPOS: EL PRIMERO ES EL

DE LAS ESCULTURAS, FORMADAS POR UNA PAREJA, SE HA DICHO QUE REPRESEN­

TAN LA UNIÓN SEXUAL ENTRE UN SER MITOLÓGICO Y UNA MUJER, UNIÓN DE

DONDE RESULTÓ UNA CRIATURA COMPUESTA DE RASGOS HUMANOS Y FANTÁSTICOS;

LA CONDICIÓN ACTUAL DE ESTAS ESCULTURAS IMPIDE AVENTURAR HIPÓTESIS

COMO LA ANTERIOR , EL SEGUNDO GRUPO{ Lo FORMAN LAS FIGURAS QUE EMER-

GEN DE UNA HORADACIÓN QUE RECUERDA UNA CUEVA, Y SE ENCUENTRA EN LOS

LLAMADOS uALTARESu , MONOLITOS DE FORMA GEOM~TRICA, CON UN GRAN BLOQUE,

A MANERA DE PRISMA RECTANGULAR, EN LA BASE, Y UNA CUBIERTA SUPERIOR

QUE SOBRESALE EN LAS CARAS FRONTAL Y LATERALES; EN LA CARA FRONTAL ES

6Vt..TO DONDE, EN ESCULTURA DE~' UNA FIGURA SEDENTE SURGE DEL FONDO

DE LA HORADACIÓN. EN OCASiOWES SOSTit!tJE UN I'IIÑC fNT~E SUS BRAZO S;

LOS T~AMO~ lATER~LES PUEDEN LbEVAR OtRAS IMÁGENES HUMANAS y FANTÁS-

TI CA S. LOS ALTARES, CON EL PERSONAJE PRINCIPAL DE VOLUMINOSA FI-

GURA QUE SALE DE LA CUEVA, REPRODUCEN UN MITO DE ORIGEN~ LA eaE~A

.JERBeSIRF F=S=t:A= €-RAN ~1A::r:f\+E=Att€E8TRAL PAR I DORA=D E lld~1BRI!"S, EL

TERCER GRUPO INCLUYE LAS FIGURAS HUMANAS EXENTAS/ QUE1' EN"F RE SU~ g;;> _.

ZOS . (]os 1 I E~EN NIÑO~ (;()p~ ~A-BtZAg:: FANTÁS::I: 1 GA6$ ALGUNOS DE ESTOS NI ÑOS e( -

MUESTRAN ~ CUERPO FLÁCIDO, EN TANTO QUE OTROS SE MIRAN EN ACTITUDES

DINÁMICAS.

ÜTRO CONJUNTO TEMÁTICO ES EL DE EFIGIES DE SERES SOBRENATURALES. ESTÁ

FORMADO POR FIGURA S , SI EM:P:RE lttH &A:&, QUE INCORPORAN A SU ASPECTO

ESENCIALMENTE HUMANO , RASGOS DE ANIMALES JUNTO~ CON OTROS PURA­

MENTE IMAGINAD~ EN ESTE CONJUNTO ,., POCO NU~~EROS9., SE INCLUYEN IMÁ­

GENES QUE OSCILAN ENTRE tzÍ2 BE- APARIENCIA ANIMAL Y ~ QUE COLINDAN

CASI CON LO HUMANO, ~L --:gs=f i!DIA --REG+Ei>l:fÉ DE= UNd!'lillJ UMii:NT Q..., ADQUIRHW

El. A ~IO PASADO POR EL MU5t0 IJE APHROPOLOG fA DE I::A UN 1 VERS 1 IJAD VERA-o.

CS,.U.ZAflA EN JALAPA, ACLARA Y DEFINE LA COMPLÉJ/\ IM/\Glf>IÉRÍA OLMÉGA.,

SUE:Uf STAMÉNTE CONS 1 DE RADA Q!!E REPEWIJUC fA, ASPECTOS DE UN JAGUAR-... -

[ b,..... MO ~ItJMENTO ObMÉCA, SE CONOCE AHOf{A , COMO :E b TLA I:'eC ÜLMECA, Se TR-A-(

T~DE UN AMPLIO ROSTRO DE PIEDRA CIIYO LABIO SUPERIOR MUESTRA, QtJE ES-

JÁ FORMADO POR EL ENFRENTAMIENTO DE DOS CABEZAS DE SERPIENTE VIS TAS

D~RF 1 L, S 1 ETE PAREJAS DE ROSTROS, HU~1ANOS Y SERPEN 1 I NOS, BAJAf\r

DI5SDE Eb TOCADO I=IASTA LA PAR TE INFERIOR DE LAS MEJlLLAS, Y REFUERZ>A.N

LA-NAJURALEZA '

Q:ERM I NA 1 ADQ 1},

-------------------------------------

f, 9

O'F2 ~!CA DEL ~WNUMENTO , MOSTRADO EN LA 1 fPICA BOCA OLMECA; DE HE •

_e);;~ O J DEFINE QUE LAS E SGULTURAS OLfYIECAS COfYIPUE STAS , SE CONSTITUYEN

D.E_RASGOS HUMANOS Y SERPBffi NOS,

EL TERCER CONJUNTO TEMÁTICO ES EL DE MAYOR IMPORTANCIA: LAS

IMÁGENES QUE TIENEN RASGOS EfcLUSIVAMENTE HUMANOS. EN ÉSTE SE EN-~

CUENTRANAFIGURAS HUMANAS COLOCADAS BAJO OTRAS DE ASPECTO COMPUESTO,

COMO SI ESTUVIERAN BAJO PROTECCIÓN SOBRENATURAL¡ OTRAS QUE, AUNQUE

HUMANAS )~DE CARACTERÍSTICAS INDIVIDUALES Y SUGIEREN UN ESTADO 1 PIJY J (f, h-o ./

INTERMEDIO ENTRE LA NA~URALEZA HUMANA Y LA DIVINA, Y4LAS ~BEZAS

ebLOSALES, GRUPO ÚNICO EN LA HISTORIA DEL ARTE UNIVERSAL. SE CONO­

CEN 16 COMPLETAS; 8J LAS MÁS PERFECTAS, LAS CLÁSICAS, PROVIE NEN DE

SAN LORENzo; 4 PROCEDEN DE LA VENTA, Y 3 MÁS, DE TRES ZAPOTES. LA

CABEZA NÚMERO 9 DE SAN LORENZO, FUE DESCUBIERTA POR UN CAMPESINO

EL 8 DE AGOSTO DE 1982) Y &W FORMA PARTE DEL ACERVO DEL NUEVO r'luSEO X

DE ANTROPOLOGfA DE LA UNIVERSIDAD VERACRUZANA EN ALAPA ; ES LA

ESCULTURA CUMBRE DE ESTA EXPOSICIÓN. MÁS PEQUE ÑA QUE OTRA~~-

llUt., LA CABEZA 9 MI DE 165 CMS. DE ALTO i 136 CMS. DE At-lCHO Y 117 CMS

DE ESPESOR. SE LE HA LLAMADO uPERSONAJE CON SONRISAu POR SU APARIEN-

CIA EVIDENTEMENTE SONRIENTE. LAS CABEZAS COLOSALES COMPARTEN VA-

LORES DE FORMA Y TIENEN TAMBIÉN SEMEJANTE SIGNIFICADO: REPRESE NTAN,

FUNDAMENTALMENTE, ROSTROS DE GOBERNANTES¡ SON SUS RETRATOS. INDIVI­

DUOS JÓVENES, QUE REVELAN EN SU FISONOMÍA ATLÉTICA EL CONTROL SOBRE

SÍ MISMOS. No HAY DOS CABEZAS IGUALES, CADA UNA EXHIBE PODEROSA

INDIVIDUALIDAD EN SUS RASGOS Y EN SU EXPRESIÓN FACI PL. LAS CABEZAS

COLOSALES, SON , CIERTAMENTE, RETRATOS, EN QUE LA IMAGEN DEL HOMBRE

SE ASOCIA CON LA DE UN CONCEPTO, EL CUAL ATRIBUYE A SU VEZ, AL SUJETO

DEL RETRATO, LAS CUALIDADES QUE LE SON INHERE NTES. ADEMÁS DE LA FORMA

Y EL SIGNIFICADO EXPLfCITO, LAS CABEZAS SIMBOLIZAN CONCEPTOS MÁS

PROFUNDOS Y UNIVERSALES. EN ELLAS RESIDE LO QUE SE CONSIDERA INMU­

TABLE Y ETERNO; LA CAPACIDAD DE COMULGAR CON LO SOBRENATURAL; RE­

PRESENTAN ADEMÁS, EL ASIENTO DE LA NATURALEZA DIVINA DEL HOMBRE. -

A LAS CABEZAS DE PIEDRA, LO MISMO QUE A SUS MODELOS MUNDANOS, SE

LES ATRIBUfAN PODERES DIVINOS, POR ELLO ERAN CONSIDERADOS OBJETOS

SAGRADOS.

~)t~~~ D~LOS PEQUEÑOS OBJETOS OLMECAS QUE SE HAN ENCONTRADO EN EL

ÁREA "METROPOLITANA" O EN OTRAS DISTANTES A ELLA Y EN ~POCAS MUY

POSTERIORES, TALLADOS PREFERENTEMENTE EN PIEDRAS SEMI PRECIOSAS LV

COMO EL JADE Y DURAS

~

m;

~M-AtW - = fAMTÁS 1 ICO EN REliEVE EN LA CARA- FRUNTA"t-i _. --LAS CEL"J)AS, ~ME-d-AN-+ES EN FORMA A LAS AMTER I 0-RESJ -PERO SIr~ HENDEDURA

Y_. EN OCASIONES 1 SIN REPRESENTACIÓ~LAS MÁSCARAS , LAS PLACAS

GRABADAS, LOS PUNZONES, LAS CANOAS Y LAS FIGURILLAS DE APARIENCIA

PRIMORDIALMENTE HUMANA , LOS OLMECAS FUERON LOS PRIMEROS QUE, EN

MESOAMÉRICA, TALLARON PIEDRAS DURAS Y SEMIFINAS, EN ESPECIAL EL

JADE, MATERIAL QUE, COMO EL BASALTO, ERA LLEVADO, POSIBLEMENTE SIN

LABRAR, DESDE TIERRAS LEJANAS, PARA QUE, DESPUÉS DE SER MANUFACTU­

RADO POR ESCULTORES OLMECAS, FUERA DE NUEVO TRANSPORTADO, YA EN

CALIDAD DE OBJETO SAGRADOx A LOS MÁS DISTANTES PUNTOS DEL ANTIGUO

MUNDO PREHISPÁNICO.