NUESTRO ENEMIGO EL ESTADONUESTRO ENEMIGO EL ESTADOAlbert Jay NockTraductor : Jorge Antonio Soler

NUESTRO ENEMIGO EL ESTADOINTRODUCCINHace medio siglo, cuando andaba yo esforzndome para poder aricular una filosof!a pol!icay social con la "ue mi #oz inerior esu#iera de acuerdo, ad"uir! mi primera e$periencia coneso "ue se %a #enido a llamar pensamieno liberario& 'o %ab!a le!do(y disfruado(con lalecura de fil)sofos clsicos como *o%n +oc,e, *o%n -uar .ill, los esoicos y oros "ue seomaronenseriolaspenassufridasporelindi#iduoamanosdelossisemapol!icos& /l%ec%o de descubrir los escrios de H&+& .enc,en, durane los primeros d!as de esudio, mepuso en conaco por primera #ez con oda la serie de cr!icos conemporneos de los paronesde comporamieno esaal& 0ue en esa 1poca "ue le! el libro iuladoNuestro Enemigo elEstado, escrio por 2lber *ay Noc,, cuando comenz) mi #erdadera ransformaci)ninelecual& Nopocodespu1s, comenc1aineresarmecada#ezmenospor el esudiodelracionamieno filos)fico absraco para pasar a ineresarme cada #ez en la forma de acuar delos sisema pol!icos& Uno de los problemas principales de la filosof!a pol!ica descansa en el %ec%o de "ue 1sae$ige la area de descifrar el pensamieno absraco del auor "ue la escribe& 3-e encuenranesos enfo"ues sobre el 4esado de nauraleza,4 al y como 1se fue enendido por Hobbes,Rousseau o +oc,e, a#alados por esudios emp!ricos realizados sobre sociedades %is)ricas sin/sado, o se raa ms bien de las e$periencias de #ida, la especulaci)n inuii#a, eladocrinamieno, el inconsciene coleci#o y oras influencias del inerior %umano lo "ue en#erdadieneelauor en mene5Como elconocimieno"ueenemossobreel mundoesimpregnado de sub6ei#idad, ambi1n cabe planearse la misma cuesi)n sobre cual"uiera "uesededi"uealafilosof!aespeculai#a7 3Resulaposiblesalirnosdenosorosmismosparapoder comenar sobre el mundo libre de las cargas "ue e6erce nuesro propio pensamienosobre ello5 3Ten!a raz)n Heisenberg al conarnos "ue el obser#ador consiuye un ingredienecenral eneso"ueseobser#a5/l ipodee$pecai#as "ueenemos sobrelos sisemaspol!icos e6ercen un alo poder de seducci)n sobre nosoros en relaci)n a c)mo esos deber!anfuncionar& 38ui1n es ese obser#ador "ue acabo de descubrir5 2ber *& Noc, comenz) su carrera comosacerdoe episcopal para luego pasarse al periodismo& /n #arias ocasiones 1se escribi) paralasre#isasTheNationandFreeman, publicaciones1sas"uemanen!anunaperspeci#adiferene "ue la manenida por las corrienes de pensamieno conemporneo& *efersionano y9eorgiano declarado, Noc, fue un %bil orador sobre el liberalismo clsico: defensor del libremercado, la propiedad pri#ada y receloso frene al poder& ;se escribi) en una 1poca en la "ueel concepode 4liberalismo4 esaba siendopol!ica e inelecualmene corrompidopararansformarlo en su an!esis de una sociedad dirigida por el /sado: y a Noc, le preocup) enespecial el efeco negai#o "ue al ransformaci)n %abr!a de ener ano en el indi#iduo comoen la culura en general cuando la corrupci)n del nue#o carcer %umano se %iciera la normasocial&Noc, u#o un iner1s permanene en la preguna episemol)gica "ue se preguna c)mo y por"u1 sabemos lo "ue sabemos, y como los cambios en nuesra manera de pensar genera el ipode modificacionese$ernas"uesurgenenelmundo a parirde nuesro inerior& /n su yaclsica Memoirs of a Superfluous Man, 1se obser#) "ue 4la cosa ms significai#a sobre a pensndolo, o si fue "ue 1se abandon) la al formade pensar, "u1 ipo de influencias se e6ercieron "ue le %icieron cambiar su enfo"ue&4 !NUESTRO ENEMIGO EL ESTADO2lber *ay Noc, fue lo "ue en mi 6u#enud %ubiera sido descrio como un e$ponene de laeducaci)ndelas 4ares liberales&4 ;secomprendi)bien, nos)lo"ue4las ideas ienenconsecuencias4(una cuesi)n "ue desarroll) Ric%ard ?ea#er(sino "ue la organizaci)n serige por una ciera dinmica "ue, cuando se mo#iliza, puede generar consecuenciasinesperadas& -i bienNoc,reconoci)laconsecuci)ndel iner1spersonal comounfacormoi#acional fundamenal, 1se pudo consaar c)mo los inereses de ipo pol!ico ycorporai#o pueden combinarse para promo#er ales inereses, de forma coercii#a, ae$pensas de oros& /l desarrolloinelecual de Noc, se #i)fueremene influenciado por los raba6os deleconomisa y soci)logo alemn 0ranz Oppen%eimer& Noc, cenr) una pare imporane de suesfuerzo sobre el anlisis de los dos medios principales de Oppen%eimer(e$pueso 1se ensu Der Staat(en funci)n de los cuales los seres %umanos pueden saisfacer sus necesidades&/l saisfacer esas necesidades a ra#1s del e6ercicio laboral propio y su inercambioe"ui#aleneporlafuerzaderaba6odeoraspersonas,4eralo"ueOppen%eimerenend!acomo 4medios econ)micos&4 @or conra, el perseguir ales inereses a ra#1s de 4laapropiaci)n indebida del raba6o de oros4 fue definido por 1l como 4medios pol!icos&4 Noc,se e$pande a parir de la esis de Oppen%eimer al ob6eo de describir la #erdadera forma deoperar del /sado& Debido a "ue la gene iende a perseguir sus fines 4a%orrando la mayorcanidad de raba6o4 posible, 1sa siempre ender a preferir el camino pol!ico al econ)mico,una caracer!sica esa "ue %a #iso nacer al moderno /sado corporai#o(o eso "ue Noc,conoc!a como 4/sado .ercader&4+os esfuerzos aneriores de la filosof!a pol!ica al ob6eo de e$plicar los or!genes del /sado,biencomouna e$presi)nde la #olunaddi#ina,4 biencomoproducode unsupueso4conrao social,4 comienzan a desaparecer cuando se los enfrena con el realismo de Noc,&;senoscuena"ueel /sadoienesug1nesis, noenele#adosprincipios"ueraandeperseguir el 4bien com>n4 y e#iar alg>n ipo de mal imaginario presene en la nauraleza%umana, sinoenlae$propiaci)nylacon"uisa& ;sese%aceecodelaobser#aci)ndeAolaire de "ue el 4are de gobierno consise en %acer ano dinero como sea posible a parirde la desposesi)n de una clase social en fa#or de ora&4 /l manra de la era ?aergae "ue dice4sigue los rasros del dinero4 re#erbera ms bien esa emica ms prosaica&2"uellos "ue amonesan a los cr!icos del /sado por ser esos 4idealisas4 o 4u)picos4 ienen"uepoder responder ellosmismospor sucreenciade"uesepuedeobligar al /sadoarefrenarse a s! mismo& Tal y como Noc, supo #er, y al y como la %isoria ms reciene #ieneconfirmando, sonesos "ue creen"ue las consiuciones escrias puedenproeger a losindi#iduos del e6ercicio del poder esaal lo "ue se agarran ms bien a un #acuo idealismo, deforma ms paricular, cuando es el poder 6udicial del /sado el "ue define la inerpreaci)n deal auoridad& +as palabras consiuyen absracciones "ue nunca se relacionan con eso "ue sesupone"uedescribenydeben, porloano, serinerpreadas& +asdecisionesdelaCore-uprema siguen corroborando la afirmaci)n real!sica de Noc, de "ue 4se puede %acer "uecual"uier cosa signifi"ue lo "ue sea&4 /l siglo BB por si s)lo #io nacer a pensadores alescomo Noc,, "ue u#o una perspeci#a "ue permii) a oros #er c)mo las primeras con6eurassobrelanauralezadel /sadoen#erdadsedesarrollaron& +os aCos poseriores al Dde-epiembre%ansidoesigos deungranrerocesopor paredel gobiernoamericanoenrelaci)nconlaideadegobiernolimiado, #iendocomoseignorabansusprescripcionesconsiucionales a fa#or y en conra del /sado& 2n%ony de *asay %a aCadido su cr!ica sobrela nauraleza imaginaria de la idea de gobierno limiado por medio de seCalar el %ec%o de "uelas4eleccionescoleci#asnuncasonindependienesdelo"ue"uieren"ue1sasseanuna"NUESTRO ENEMIGO EL ESTADOcanidad imporane de indi#iduos&4 3Ha mosrado la %isoria "ue los sisemas pol!icos y laciudadan!areienenunsenidodemuualidad"ueseencuenraimpl!ciaenlaeor!adel4conrao4 "ue se supone apunala al /sado moderno5 3@ermanece a"u! inaco ese ob6ei#odeclarado de proeger las #idas, liberad, propiedad e inereses de los indi#iduos5/l /sado moderno se manifiesa a si mismo cada #ez ms como ese mal "ue la filosof!a %araado de idenificar a lo largo de los siglos y "ue los sisemas consiucionales %an raadode e#iar& /so %ace "ue sur6a la cuesi)n sobre si la misma e$isencia del /sado, con suiner1s propio en el e6ercicio del monopolio basado en el uso de la fuerza, podr!a predecir oracosams"ue laconinuaci)ndelos ciclos de guerra,represi)n,el desenca6amieno de laeconom!a y oras formas de conflico o desorden social& 3@odrn las menes ms 6)#enes de%oy d!a, en su afn por enender la realidad en lugar de una eor!a con su fe puesa en laesperanza, resisirse al cambiode menalidadpropuesopor Noc,yoros "ueambi1nofrecen e$plicaciones sobre el esaismo basado en principios pragmicos5Tales cuesiones nos lle#an a considerar los prop)sios de Noc, a la %ora de escribir& ;se noen!a iner1s en reformas de ipo pol!ico al #er ales esfuerzos como de nauraleza superficial&Como ampoco se moi#) 1se por el deseo de educar el pensamieno de rebaCo en %ombres ymu6eres, puesalesindi#iduoscarec!andelacapacidaddecomprenderlosprincipios"ueapunalan la 4nauraleza %umana&4 4;se enendi) ms bien "ue su area consis!a en educar aesos "ue1l denominaba4los Remanenes,4esos %ombres ymu6eres emancipados cuyasin"uieudes emocionales e inelecuales les oorgaba el baga6e necesario para comprender enoda su e$ensi)n ales principios& De forma conraria al indi#iduo "ue posee un pensamienode masas y al "ue se puede fcilmene mo#ilizar y manipular al ser#icio de #arias causasinsiucionales, los Remanenes se manendrn esc1picos frene a esos proseliisas "ue raandecon#erir al indi#iduoaesauoraideolog!a, o"uedeseansal#ar al %ombreensucon6uno&Traar de enconrar miembros de los Remanenes ser del odo f>il, dice Noc,, pu1s sernms bien ellos lo "ue raarn de buscar a gene "ue enga su mismo ipo de pensamieno&Noc,eniendesupapel como dealimenaci)n yapoyo a esos indi#iduos "ue,una#ezlaci#ilizaci)n %aya colapsado, sern los responsables de 4consruir la nue#a sociedad4 sobre labase de su saber sobre el 4auguso orden naural4 de las cosas& /s para esa gene, cuenaNoc,, "ue ese libro %a sido escrio& Nuesro /nemigo el /sado fue publicado por primera #ez en EDFG, cuando las consecuenciasecon)micas del NeH Deal esaban comenzando a senirse& /n su prefacio a la edici)n de EDIJde su raba6o, el amigo de Noc,, 0ran, C%odoro#, nos cuena "ue en EDIF Noc, %abl) derealizaruna segunda edici)nal ob6eo de elaborar eseipodeefecosecon)micos&/n el#erano de EDIG, sin embargo, Noc, muri) sin poder complear esa area& @ero incluso sinales modificaciones, C%odoro# seCala "ue 4Nuesro /nemigo el /sado no necesia de apoyoalguno,4 y se maniene por s! mismo como una poderosa cr!ica de los sisemas pol!icos& KUT+/R -H200/R*uly LMMD#NUESTRO ENEMIGO EL ESTADO@R/02CIO 2 +2 -/9UND2 /DICINCuandoNU/-TRO/N/.I9O/+/-T2DOapareci)enEDFG, fuemsbiensum1riolierario,en lugarde suconraparidafilos)fica,lo "ueara6oana aenci)n&+os iemposoda#!anoseenconrabanmadurosparaacepar suspredicciones, ymuc%omenosparaacepar el argumeno "ue se enconraba en la base de ales predicciones& +a fe puesa en elindi#idualismo fronerizo radicional oda#!a no se %ab!a #iso sacudido por el curso de losaconecimienos& 0rene a esa fe, el argumeno de "ue las mismas fuerzas econ)micas "ue enoda 1poca y naci)n %ab!an lle#ado al surgimieno del poder pol!ico a e$pensas del podersocial se enconraban operando en el momeno, a#anz) ms bien poco& /s decir, elsenimieno de "ue 4eso no nos puede pasar a nosoros4 represen) un obsculo al "ue ellibro no pudo sorear& @aracuandolaprimeraedici)nyase%ab!aagoado, eldesarrollodelosasunossocialesoorg) al argumeno del libro un amplio esimonio& /n menos de una d1cada, fue e#idenepara muc%os americanos "ue su pa!s no era inmune frene a la filosof!a "ue %ab!a capuradoel pensamieno europeo& +os iempos acabaron por corroborar la esis de Noc,, y por mediodeunapropaganda"uesepropag)deformairresisibleypormediodel bocaaboca, lademanda por el libro comenz) a manifesarse 6uso cuando ya no "uedaba ninguno a la #ena&' las imprenas se %ab!an dedicado a redacar emas de guerra& /n EDIF 1se en!a una segunda edici)n en mene& 'o %abl1 con 1l en #arias ocasiones sobreello, urgi1ndole a "ue desarrollara la pare econ)mica del libro, al parecerme a m! "ue eseipodeideas%ab!ansidodesarrolladasdeformainadecuadaparaellecor"uepose!aunconocimieno limiado sobre pol!ica econ)mica& ;l esu#o de acuerdo con el %ec%o de "ue laarea %abr!a de desarrollarse, pero en un libro apare, o en la segunda pare de su libro, ysugiri) "ue yo mismo lo escribiera& Nada surgi) del ema debido a la guerra y 1l muri) en elED de 2goso de EDIG&/se #olumenrepresena una d>plicae$acade esaprimeraedici)n&Noc,inen) realizaralgunos cambios suiles, principalmene, al y como 1se me confes), en susiuci)n de laspresenesilusraciones por oras "uepodr!an ener una cargamenor paraloslecores ms6)#enes& ' en cuano a la secuela "ue %abr!a de subrayar los aspecos econ)micos, la areaes a>n por realizar& /n cual"uier caso, NU/-TRO /N/.I9O /+ /-T2DO no necesia deapoyo adicional alguno&0R2NN CHODOROANeH 'or, Ciy, .ay LO%, I'IJ$NUESTRO ENEMIGO EL ESTADO%NUESTRO ENEMIGO EL ESTADONU/-TRO /N/.I9O, /+ /-T2DOOUR /N/.', TH/ -T2T/I-i miramosba6olasuperficiedenuesrosasunosp>blicos, podemosdisinguirun%ec%ocla#e, asaber7 unagranredisribuci)ndel poderenrelasociedadyel esado& /soeslo"ueineresaalesudiane de la ci#ilizaci)n& /l iner1s secundario por emas ales como fi6ar precios, fi6ar salarios,inflaci)n, pol!icabancaria, Pa6usesagr!colasQyemassimilaresdepol!icaesaal "uellenanlaspginas de los peri)dicos y la boca de periodisas y pol!icos es un ema deri#ado& Todo eso se puedeagrupar ba6o un solo encabezamieno& /sos emas ienen una imporancia inmediaa y emporal, y porello capan oda la aenci)n p>blica, pero lle#an al mismo puno, "ue es un aumeno del poder esaaly un descenso e"ui#alene del social& Desaforunadamene, no se comprende demasiado bien "ue, delmismo modo "ue el /sado no iene dinero propio, ampoco iene poder& Todo el poder "ue posee es el"ue le apora la social, ms el "ue 1se confisca de cuando en cuando con un pree$o u oro: no %ayora fuene de donde obener poder& @or lo ano, cada oma de poder, bien por un moi#o o por el oro,le resa poder a la sociedad,de al forma "ue no %ay ni puede %aber un foralecimieno del poderesaal sin la correspondiene disminuci)n del social& 2dems, con el e6ercicio del poder esaal, nosolo disminuye el poder social en la misma medida, sino la manera de e6ercerlo& P/l alcalde 9aynorsorprendi)aodaNue#a'or,cuandolecomen)auncorresponsal "uese%ab!a"ue6adodelaineficaciadelapolic!a, "uecual"uier ciudadanoieneel derec%odearresar aunmal%ec%or yarrasrarle%asael magisrado&QP+aleydeInglaerraydeesepa!s,Qescribi),Q%asidomuycuidadosaala%oradenooorgarmsderec%osenesesenidoalapolic!ayalosagenes"ueacual"uier oro ciudadano&Q /l e6ercicio de ese derec%o por la polic!a %ab!a sido an consane "ue nos)loning>nciudadanoesabadispuesoarealizarlo, sino"ueprobablemeneunodecadamil nisi"uiera sab!a "ue lo en!a&Hasa a%ora en ese pa!s repeninas crisis de inforunio %an coincidido con una mo#ilizaci)n del podersocial&De%ec%o Re$cepo para cierasempresasinsiucionalesales comolos asilos,manicomios,%ospialesyalberguesS la miseria,eldesempleo,la depresi)ny males similares no%ansidode laincumbenciadel /sado, pero%ansidoali#iadasporel usodel podersocial& Ka6oel gobiernodeRoose#el, sin embargo, el /sado asumi) esa funci)n, anunciando p>blicamene la docrina, in1diaen la %isoria, de "ue el /sado les debe a sus ciudadanos un raba6o& +os esudianes de pol!ica, porsupueso, #ieron en eso una propuesa asua para aumenar el poder esaal: simplemene, lo "ue enETDI *ames .adison denomin) Pel #ie6o ruco de con#erir cada e#enualidad en una fuerza de poderpara el gobierno,Q y el paso del iempo les %a dado la raz)n& /l efeco "ue se esablece en la balanzaenre el poder esaal y el social es clara, y ambi1n su efeco de adocrinamieno general con la ideade"ueele6ercicio del poder social nosenecesiaen dic%osemas&2s!,de ese modo, el cambioprogresi#o del poder social al esaal resula acepable&iCuando u#o lugar la inundaci)n de *o%nsoHn, el poder social se mo#iliz) usndose con ineligenciay #igor& -u abundancia, medida en 1rminos monearios, fue an grande "ue cuando odo #ol#i) a lanormalidad, "uedaban un mill)n de d)lares& -i esa casrofe sucediera a%ora, no s)lo se agoar!a elpoder social, sino "ue adems la endencia ser!a de6ar "ue el /sado se encargara de ello& No s)lo se%a arofiado el poder social en gran medida, sino "ue ambi1n se %a arofiado la #olunad de e6ercerlo&NUESTRO ENEMIGO EL ESTADOen esa direcci)n& -i el /sado %a con#erido esos emas en puro negocio, y %a confiscado el podersocial necesarioparaafronarlo, pues de6emos "uelo%aga& @odemos medir esaarofiageneralcuando se nos acerca un mendigo& Hace dos aCos nos %abr!a llegado al coraz)n y le %abr!amos dadoalgo7 %oy le en#iamos a la agencia de au$ilio esaal&/l /sado le %a dic%o a la sociedad7 o > no ess e6erciendo suficienemene el poder para afronar unaemergencia, o lo ess e6erciendode una manera "ue considero incompeene, as! "ue e confisco elpoderylousar1enmi propiobeneficio&2s!, cuandounmendigonospideunamoneda, comoel/sado ya nos %a resado el capial disponible para %acer frene a ales meneseres, es el insino el "uenos lle#a a decir "ue 1se deber!a ir a reclamrselo ms bien al /sado& Cada iner#enci)n posii#a "uee6erce el /sado en indusria y comercio iene un efeco similar& Cuando el /sado iner#iene para fi6arpreciososalarios, dealg>nmodoledicealempresario"uenoese6erciendoelpodersocial demanera correca, as! "ue se lo confisca y lo e6erce del modo "ue considera ms oporuno& 2s! pues, elinsino del empresario le lle#a a permiir "ue sea el /sado "uien se %aga cargo de las consecuencias&Como e6emplo para ilusrar eso, un fabricane de un ipo muy especializado de e6idos me conaba eloro d!a "ue %ab!a permiido "ue su molino arro6ara p1rdidas durane cinco aCos por"ue no "uer!a "uesusraba6adoressefueranalacalleenesosdurosmomenos, peroa%ora"ueel esadole%ab!aaconse6ado c)mo dirigir su negocio, ambi1n podr!a %acerse responsable de 1l& /l proceso de con#erirel poder social en poder esaal puede #erse desde los casos ms simples donde la iner#enci)n esaales direcamene compeii#a& +a acumulaci)n de poder esaal en disinos pa!ses %a sido an rpida ydi#ersificadaenlos>limos#eineaCos"uea%ora#emos al /sadofuncionandodeelegrafisa,elefonisa, #endedor de cerillas, operador de radio, fundidor, ferro#iario, propieario, conducor derenes, #endedor de abacoal por mayor yal por menor, consrucor ypropieariode barcos,farmac1uico, consrucor poruario, consrucor de #i#iendas, profesor, #endedor de prensa,suminisrador de comida, agene de seguros, ec&ii/sob#io"uelosdisinosmodospri#adosdeesasempresasiendenamenguarenproporci)nalaumenode la energ!a de las inrusiones esaales, pues el poder social siempre es enclarades#ena6afreneal esaal, ya "ueel /sadopuedesenar los 1rminos decompeici)n"uelecon#enga, incluso %asa el puno de ilegalizar cual"uier e6ercicio de poder social: en oras palabras,e6erciendouncompleomonopolio& Haymononesdee6emplosdeeso:el "ueme6orconocemos,probablemene, esel casodel monopolioesaal del ransporedecorreos& /l poder social se#emaniaado por el simple decreo de aplicar esa forma de negocio, a pesar de poder %acerlo ms baraoy, enesepa!s al menos, muc%ome6or& +as #ena6as deesemonopolioafa#or del esadosonpeculiares& Nadie ms, probablemene, puede asegurar una clienela an enorme y bien disribuida, yba6o la apariencia de un ser#icio p>blico usado por una canidad enorme de gene: 1se puede poner alos responsables y agenes del /sado %asa en la sopa& No es ni por asomo una coincidencia "ue unrecaudador de la adminisraci)n de repene sea nombrado direcor general de correos& 2s!, el /sado Pcon#iere cada coningencia en una fueneQ para acumular poder, siempre a e$pensasdel poder social, siendo de ese modo "ue la gene desarrolla su %bio de conformidad& +as nue#asgeneraciones siempre surgen adapadas, o por usar un 1rmino creo ya se incluye en el diccionarioamericano, PcondicionadasQ por el crecimieno del poder esaal, lo "ue lle#a a la gene a considerar"ue el proceso de acumulaci)n coninua sigue su curso& Todas las #oces insiucionales del /sado seunenparaconfirmaresaendencia:1sasseunenparae$%ibirlacon#ersi)nprogresi#adelpodersocial enpoderesaal, no s)lo como normal, sinoinclusocomoalgo%oneso y necesario paraelbienesar p>blico&II'NUESTRO ENEMIGO EL ESTADO2cualmene en /sados Unidos, los signos principales "ue nos indican un aumeno del poder esaalson res& /n primer lugar, el puno al "ue %a llegado la auoridad en relaci)n con la cenralizaci)n del/sado& @rcicamene odos los derec%os y poderes soberanos de las unidades pol!icas menores "uemerec!a la pena absorber %an sido asumidos por la unidad federal, lo "ue no significa "ue odo elpoder esaal se %aya concenrado en ?as%ingon, sino "ue %asa a%ora se %a concenrado en manosdel /6ecui#o y as! el r1gimen es formado por personal gubernamenal& /s republicano de nombre,perosu#erdaderanauralezaescenralisa: unaanomal!acuriosa, peromuy!picaengenepocodoada de inegridad inelecual& /l gobierno personal no se e6erce a"u! del mismo modo "ue en Ialia,Rusia o 2lemania, pues a"u! oda#!a no se %a dado un iner1s esaal para "ue lo %agamos, mienras"ue en esos pa!ses s! "ue lo %ay& @ero el gobierno personal siempre es gobierno personal, el modo delle#arlo a cabo es cuesi)n de con#eniencia pol!ica, y 1se #iene deerminado por compleo seg>n lascircunsancias& /se r1gimen "ue enemos se esableci) por un golpe de esado no#edoso y a!pico,posiblesolameneenunpa!sadinerado& ;senoseefecu)deforma#iolena, comoel de+uisNapole)n,ni por medio del errorismo,como el de .ussolini, sino a modo de ransacci)n&@or loano, presena lo "ue se llamar!a una #ariane americana del golpe de /sado&iiiNuesra legislauranacional no fue reprimida por medio de las armas, como la 2samblea 0rancesa de EOGE, sino "ue seanularon sus funciones comprndola con dinero p>blico, y en lo ocane a la forma "ue 1sa adop) enlas eleccionesde no#iembrede EDFI,ellosir#i)paraconsolidarelgolpe deesado, "uedando lasfunciones correspondienes de las unidades menores relegadas ba6o el conrol del /6ecui#o& /se esunfen)menodesacable: posiblemenenadaseme6ane%ab!asucedido6ams: ysunauralezaeimplicaciones merecen gran aenci)n&Una segunda seCal pro#iene de la e$ensi)n nooria del principio burocrico& /so se #e a primera#isa por el n>mero de conse6os, comisiones y oficinas "ue se %an insalado en ?as%ingon en los>limos dos aCos& @arece ser "ue supone unos DMMMM empleados apare del funcionariado, y el oal delan)minafederal de ?as%ingonsedeallaenmsderesmillonesded)laresal mes&i#/so, sinembargo, es relai#amene de menor imporancia& +a presi)n de la cenralizaci)n iende firmemene acon#erir a cada oficial y a cada aspirane pol!ico de las unidades menores en un agene sobornable ycomplaciene de la burocracia federal& /so presena un paralelismo ineresane con el esado de lascosasenel ImperioRomanoenlos>limosd!asdeladinas!a0la#iaydea%! enadelane& +osderec%os y prcicas del auogobierno local, "ue fueron con anerioridad de gran imporancia en laspro#incias y a>n ms en los municipios, se perdieron por la rendici)n ms "ue por la supresi)n& +aburocracia imperial,"ue %asa el siglo II era un asuno modeso,creci) de manera remenda y lospol!icoslocales#ieronrpidamenela#ena6adeesarasufa#or&/sosllegaronaRomaconelsombrero en la mano del mismo modo "ue losgobernadores, aspiranes a congresisas y seme6anes%acen %oy d!a en ?as%ingon& -us o6os y pensamienos esaban fi6os en Roma, debido a su fama ypreferencia, y en su incorregible ser#ilismo se con#irieron, seg>n @luarco, en %ipocondr!acos "ue nose are#!an ni a comer ni a darse un baCo sin consular a su m1dico&Una ercera seCal se puede apreciar en"ue la pobreza yla mendicidadse con#ierenenuna%erramienapol!icapermanene& HacedosaCos, muc%osdelosnuesrosesabanpasandoseriosapuros: %asa ciero puno, sin duda, sin ser su culpa, aun"ue a%ora es e#idene "ue, #iso desde elpuno de #isa popular y pol!ico, la l!nea di#isoria enre los "ue no se lo merecen y los "ue s! era muydifusa& /l acer#o popular se %izo senir, y la miseria acual %izo sospec%ar "ue los males presenes sedeb!a a alg>n error comeido por la sociedad en su con6uno, y no por causa de la a#aricia,la locura oel error, aun"ue en ciero modo as! lo fue& /l /sado siempre, de modo insini#o, Pcon#iriendo cadaproblemaenunmecanismoQparaacelerarlacon#ersi)ndel podersocial enesaal, noperdi)eliempo en apro#ec%arse de ese momeno& Todo lo "ue se necesiaba para con#erir a esos(NUESTRO ENEMIGO EL ESTADOdesaforunadosen unainesimable propiedadpol!ica era declararladocrinade "ue el /sado lesdebeaodos sus ciudadanos unempleo, yas! se%izo& Inmediaameneesosupusounenormeaumeno en los #oos, y el /sado se foraleci) remendamene a cosa de la sociedadIII/$ise la impresi)n de "ue el aumeno del poder esaal "ue %a enido lugar desde EDFL es pro#isionaly emporal, "ue la correspondiene disminuci)n del poder social es de alg>n modo una especie depr1samode emergencia,yporlo ano no debeser analizadoprofusamene&/$ise la posibilidad,incluso, de "ue esa creencia carezca de fundameno& -in duda, nuesro r1gimen acual sermodificado de un modo u oro: de %ec%o, as! debe ser, pues lo precisa el proceso de consolidaci)n&@ero cual"uier cambio esencial no endr precedene y es, por lo ano, improbable, y me refiero a uncambio esencial "ue iende a redisribuir el poder acual enre el /sado y la sociedadiDe acuerdocon la nauraleza de las cosas, no %ay moi#o por el cual seme6ane cambio deba suceder, y muc%aspara "ue no suceda& Aeremos #arias recesiones y compromisos e#idenes, pero podemos esar segurosde una cosa7 nada de eso reducir el poder esaal acual& @or e6emplo, sinduda#eremos enbre#e"ueel enormegrupodepresi)nformadopor losmsdesfa#orecidos ypor los subsidiarios, pol!icamene organizados, recibirnsubsidios de maneraindireca, en#ezdedireca, por"ueel iner1sdel /sadonopuedeseguir el rimodelasmasasrei#indicai#as y sa"uear sus propios fondos p>blicos& /l m1odo de subsidio direco, o mera compradeefeci#o, de6arpasoal m1odoindireco"ueseconocecomoPlegislaci)nsocial,Qesoes, unsisema m>liple de pensiones, seguros e indemnizaciones esaales de disino ipo& /so represenauna rerocesi)n aparene, y cuando suceda sin duda ser considerada algo real, y acepada como al,pero, 3 lo es realmene5 3iene 1sa como consecuencia una disminuci)n del poder esaal y fa#orecerel social5 /s claro "ue no, sino odo lo conrario& ;sa iende a consolidar firmemene esa pareespec!fica del poder esaal, y le da #!a libre para aumenarlo sin l!mie por medio de la in#enci)n denue#os cursos y desarrollos de la legislaci)n social, adminisrada por el esado, lo "ue es una area delo ms simple& Uno puede aCadir "ue cual"uier cosa "ue enga #alor merece la pena, "ue si el efecodelalegislaci)nsocial progresi#asobreel oal delaesaal fueradesfa#orableonulo, apenas%abr!amos enconrado al @r!ncipe de Kismarc, y a los pol!icos liberales brinicos de %ace cuarenaaCos embarcados en una empresa ni remoamene parecida&2s! pues, cuando el esudiane de la ci#ilizaci)n, en su curiosidad, iene la ocasi)n de obser#ar 1sa uora rerocesi)n aparene en cual"uier puno de nuesro r1gimen acual,#ii puede conformarse con %acerla>nicapreguna7cul hasidoel efectodetal polticaenel poderestatal ensuconjunto?+arespuesa "ue se d1 mosrar si la rerocesi)n es real o aparene, "ue es lo >nico "ue nos ineresa saber&/$ise ambi1n la impresi)n de "ue si las rerocesiones reales no ocurren por s! mismas, 1sas puedenpro#ocarse#oandocon#enienemeneaunparidopol!icouorono& /saideasurgedeformaoalmene conraria a lo consaado en la realidad: la primera de ellas es "ue el poder de la #oaci)nacabar siendo lo "ue la eor!a pol!ica republicana %aga de 1l, y por lo ano, el elecorado iene poderpara elegir con efeci#idad& 8ue nada de eso es ciero es algo "ue resala a la #isa por su nooriedad&Nuesrosisemarepublicanonominal esrealmenebasadoenunmodeloimperial, connuesrospol!icos profesionales ocupando el lugar de los guardias preorianos, "ue de cuando en cuando, sere>nen para decidir Psobre "u1 %acer la #isa gordaQ y Pc)mo, y "ui1n puede salirse con la suya,Q y elelecorado #oa de acuerdo a esos designios& Ka6o esas condiciones es fcil doar de apariencia aldeseode%acerconcesionesreales, peroen#erdadnolosson: nuesra%isoriamuesrae6emplosinnumerables de c)mo %acer frene a problemas de la pra$is pol!ica ms complicados "ue 1se& /n)NUESTRO ENEMIGO EL ESTADOesa cone$i)n se puede ambi1n seCalar la %ip)esis infundada de "ue los nombramienos de paridoconlle#an una serie de principios, y "ue %acer promesas implica su cumplimieno& 2dems, ba6o esas%ip)esis y oras "ue conempla la fe en la Pacci)n pol!ica,Q subyace el supueso de "ue los ineresesesaalesylosdelasociedadson, al menos e)ricamene, id1nicos: mienras"ueeneor!asoncompleamene opuesos, y esa oposici)n se #e de forma in#ariable en la prcica %asa cuando lascircunsancias lo permien&-in embargo, sin ir ms all por el momeno, probablemene sea suficiene con obser#ar a"u! "ue ele6ercicio del gobierno personal, el conrol de una enorme y creciene burocracia y la organizaci)n deuna enorme masa de #oanes subsidiarios, les #iene bien ano a un ipo de pol!icos como al oro&@resunamene, esas cosas ineresan a un republicano o a un progresisa ano como a un dem)craa, aun comunisa, a un laborisa agr!cola, a un socialisa o a cual"uier endencia pol!ica, pues a odos lessir#en desde un puno de #isa elecoral& /so se demosr) en la campaCa local de EDFI por medio dela aciud prcica de pol!icos "ue represenaban a paridos de ideolog!a opuesa& /so se muesra %oyde una manera muc%o ms clara por la prisa ya c)mica "ue muesran los l!deres de la oposici)n oficialpor empezar con eso "ue denominan la Preorganizaci)nQ de su parido& 2un"ue se pase por alo elsignificado de sus palabras: sin embargo, sus acos muesran claramene c)mo el reciene aumeno delpoder esaal se #uel#e permanene, "ue ellos son conscienes de eso: y "ue, dado el caso, se preparanpara conrolarlo y dirigirlo& /so es lo "ue significa la Preorganizaci)nQ del parido republicano, y odolo"ueen#erdadsepersigue: yesoesbasaneparamosrarlailusi)ndecreer"uesepuedanesablecercambiosesencialesder1gimenpormediodeefecuarcambiosenlaadminisraci)ndelparido& @or el conrario, es claro "ue cual"uier compeici)n enre paridos "ue #eamos de a"u! enadelaneseseguirdandoenlosmismos1rminos"ue%asaa%ora&Todoelloseresol#erenunacompeici)n para conseguir el conrol y la direcci)n, y l)gicamene infundir una mayorcenralizaci)n, una ampliaci)n del principio burocrico y ms concesiones a los #oanessubsidiarios& /sa rayecoria ser!a esricamene %is)rica, y se espera "ue es1 basada en la realidadde las cosas, como as! es&2dems, es de ese modo "ue los coleci#isas preenden conseguir su ob6ei#o en ese pa!s, siendoesa mea la e$inci)n complea del poder social por la absorci)n del /sado& -u docrina fundamenalfue formulada y doada a ra#1s de una sanci)n cuasiUreligiosa por los fil)sofos idealisas del >limosiglo, y enre la gene "ue la %an acepado con odas sus consecuencias, se e$presa en f)rmulas casiid1nicas a las suyas& 2s!, por e6emplo, cuando Hiler dice "ue Pel /sado domina la naci)n por"ue larepresena,Q1ses)loesraduciendoal lengua6epopular laf)rmuladeHegel "uereza"uePel/sadoeslasusanciageneral, mienras"uelosindi#iduossonmerosaccidenes&QO, denue#o,cuando .ussolini dice7 Podo por el /sado: nada apare del /sado: nada en conra del /sado,Q 1sees #ulgarizando la docrina de 0ic%e, "ue dice "ue Pel /sado es la fuerza superior, >lima y sobreodo absoluamene independiene&Q2"u! noesar!ademsresalarlaidenidadesencial delasdisinasformasdecoleci#ismo& +osperiodisas y publicisas se encargan de disinciones superficiales ales como el fascismo, elbolc%e#ismo, el %ilerismo: pero el esudiane serio#iiis)lo debe fi6arse en la base consane sobre la"ue ocurre la con#ersi)n complea del poder social en el esaal& Cuando Hiler y .ussolini in#ocaronel misicismoinmoral yembaucador paraacelerar el proceso, el esudiane reconoce de formainmediaaasu#ie6oamigo, laf)rmuladeHegel, "uePel /sadoencarnalaIdeaDi#inasobrelaierraQsinemor ae"ui#ocarse& /l periodisayel #ia6eroimpresionablepodrnenender lo"ue"uieran con Pla nue#a religi)n del Kolc%e#ismo,Q mienras "ue el esudiane aeno se conforma conresalar la nauraleza e$aca del proceso "ue esa inculcaci)n preende sancionar&

NUESTRO ENEMIGO EL ESTADOIA/se proceso de con#ersi)n de poder social al esaal no se %a lle#ado a"u! a cabodel mismo modo "ueen oro lugar, como Rusia, Ialia o 2lemania, por e6emplo& 2"u! %ay "ue resalar dos aspecos, sinembargo& /n primer lugar, "ue 1se %a ido muy le6os, a una #elocidad de #1rigo& +a mayor diferenciade ese progreso en relaci)n con el reso de los pa!ses reside en su carcer ordinario& .r *effersonescribi)enEOLF"ueno%ab!anada"ueemerporPlaconsolidaci)n, esoes, cenralizaci)n, denuesro gobierno a ra#1s de la manera suil y discrea de acuar del Tribunal -upremo&Q /sas palabrasdescriben cada a#ance en la e$alaci)n del /sado& Cada cambio %a sido suil y, por ano, sin grandesdisonancias, especialmeneparageneclarameneangusiada, descuidadaysininer1s& InclusoelgolpedeesadodeEDFLfuesuil ydiscreo& /nRusia, Ialia,2lemania, el golpedeesadofue#ioleno y especacular: en!a "ue serlo: pero a"u! no fue ni lo uno ni lo oro& Ka6o la mscara de unamo#ilizaci)n de bufones de escasa conmoci)n, pero a ni#el nacional y dirigida por el /sado, 1seu#o lugar de un modo an ordinario "ue su ob6ei#o real pas) desapercibido, y oda#!a se sigue sincomprender& /l m1odo de consolidaci)n del r1gimen resulane, adems, fue ambi1n suil y discreo:ello se redu6o meramene al %acer del PmercadoQ al "ue se nos iene acosumbrados& Un #isiane deun pa!s pobre y a%orrador Ppodr!a %aber considerado las aci#idades de .r 0arley en las campaCaslocales de EDFI como sorprendenes o incluso especaculares, pero a nosoros no nos causaron dic%aimpresi)n& ;sas parec!an an familiares, an ms de lo mismo, "ue apenas se comen) nada& 2dems,la cosumbre pol!ica nos lle#a a pensar "ue cual"uier comenario desfa#orable "ue nos llegue puedeineresar al parido, ener un iner1s econ)mico, o ambos& +o ei"ueamos como el 6uicio premediadode gene con %ac%as para moler: y nauralmene, el r1gimen apoy) ese puno de #isa con odas susfuerzas&/l segundoaspecoaresalares"ue%aycierasf)rmulas, cierascombinacionesdepalabras, "uesuponen un obsculo en nuesra percepci)n de %asa "u1 puno se %a lle#ado a cabo la con#ersi)n delpoder social enesaal& /l significadolaene"ueposenlos nombres yfrases conlos "uenosreferimosaesosaconecimienosdisorsionanlaidenificaci)ndelo"uerealmeneacepamosoconsenimos& /samos acosumbrados aensayar lean!as po1icas, ysi lacadenciaPmanieneelrimo,Q nos da igual si 1sas son cieras& Cuando la docrina %egeliana del /sado, por e6emplo,esreuilizadaporHilery.ussolini, nosresulaofensi#a, ynosfeliciamospornuesraliberaddelPyugodelairan!adel dicador&QNing>npol!icoamericanoseare#er!aarompernuesralean!aruinaria con nada por el esilo& @odemos imaginar, por e6emplo, el s%oc, del senimieno popular "uepro#ocar!a la declaraci)n p>blica de Roose#el de "ue Pel /sado lo abarca odo, y nada iene #alorfuera del /sado&4 /l /sado crea la raz)nV -in embargo, un pol!ico americano, mienras no formulelaeor!aen1rminosprecisos, puedeirmsall"ue.ussolini demaneraprcicasinproblemaalguno&-upongamos"ue .rRoose#eldefendiera su r1gimen afirmandop>blicamene lafrasedeHegel de "ue Pel /sado s)lo posee derec%os, por"ue es el ms fuere&Q -e %ace a"u! dif!cil #er c)mopodr!aragarseesolagenesin%aceral mismoiempoungranesfuerzoporno#omiar&',sinembargo, 3c)modee$raCanosresulaesaeor!aenrelaci)nconlo"ue%oyd!aseconsiene5-eguramene no muc%o&+a cuesi)n reside en la relaci)n enre eor!a y la prcica real de asunos p>blicos, y los americanosson los ms anifilos)ficos& +a racionalizaci)n de la conduca en general resula repugnane para elamericano medio "ue prefiere las emociones& ;se se muesra indiferene frene a la eor!a de las cosasmienras pueda poner a prueba sus f)rmulas, y mienras pueda escuc%ar los canos celesiales, odainconsisencia prcica pasa desapercibida o no se reconoce como al&!NUESTRO ENEMIGO EL ESTADO+os obser#adores ms perspicaces y agudos de enre los "ue #inieron de /uropa para inspeccionarnosa principios del siglopasadofueronambi1nlos "ue por alguna raz)nresularonser los msrec%azados, apesarde"ueennuesrascircunsanciasacuales, especialmene, esosmerecenmsaenci)n "ue odos los Toc"ue#illes, Kryces, Trollopes y C%aeaubriands 6unos& -e raa deleconomisa pol!ico .ic%el C%e#alier& /l profesor C%inard, en su esudio biogrfico de *o%n 2dams,%a llamado la aenci)n sobre la obser#aci)n de C%e#alier de "ue los americanos ienen Pla moral deun e61rcio desfilando&Q Cuano ms lo piensa uno, ms claro se #e lo poco "ue %ay en eso "ue lospublicisas americanos se complacen en llamar Pla psicolog!a americana,Q "ue "ueda sin e$plicar, ye$plica e$acamene lo "ue esamos analizando&Un e61rcio desfilando no iene filosof!a, se considera una criaura del momeno& No racionaliza laconduca e$cepo a coro plazo& Como obser#) Tennyson, el saber popular sobre el por"u1 no %acerlose da de forma a6ane: Plo propio es no razonar sobre el por"u1&Q -omeer la conduca a la emoci)nya es oro ema, y cuano ms se somea, me6or: eso se promociona por medio de parafernalias debomboyplaillo, banderas, m>sica, uniformes, adornos, yel culi#ocuidadosodeodoipodecamarader!a&/n oda relaci)n Pcon la raz)n de cada cosa,Q en la %abilidad y el enusiasmo,como@la)nseCala, Ppor #er las cosas al ycomosonQWlamenalidaddeune61rciodesfilandos)lorepresena una adolescencia ard!a: conin>a siendo incorregible y declaradamene infanil& +as generaciones aneriores de americanos, como .arin C%uzzle, con#irieron ese infanilismo enuna #irud disinguida, y se enorgullec!an de ser los elegidos, desinados a #i#ir para siempre en lagloria de sus logros sin igual Pcomo Dios en 0rancia&Q .r *efferson Kric,, el 9eneral C%o,e y elHonorable/li6a%@ogramrealizaronunraba6oimpresionanedeadocrinamienodesusgenesalinculcarles la idea de "ue la filosof!a es oalmene innecesaria, y "ue una preocupaci)n por la eor!ade las cosas es algo afeminado e impropio& Un franc1s en#idioso y disoluo podr decir lo "ue "uierasobre la moral de un e61rcio desfilando, pero lo "ue impora es "ue 1se nos %a ra!do %asa a"u! ydado lo "ue enemos& .irad c)mo %emos dominado al coninene enero, #ed la ampliaci)n de nuesraindusria y comercio, nuesras #!as f1rreas, peri)dicos, compaC!as financieras, colegios, uni#ersidades,o lo "ue dese1is& @ues bien, si odo eso se %a %ec%o sin una filosof!a, si %emos creado esa grandezasin ri#al sin presar aenci)n a la nauraleza de las cosas,3no demuesra eso acaso "ue la filosof!a ylaeor!adelascosassononer!asynomerecelaaenci)ndelagene5+amoral deune61rciodesfilando es bien para nosoros, y nos enorgullecemos de ello&+a generaci)n acual no %abla con esa firmeza& ;sa parece desdeCar menos la filosof!a: a"u! uno esinclusocapazde#er cieroaisbode"ueennuesras circunsancias acuales lo"ueineresaesin#esigar la eor!a de las cosas, "ue se dirige %acia la eor!a de la soberan!a y el gobierno& /l esadode los asunos p>blicos en odos los pa!ses, sobre odo el nuesro, %a %ec%o algo ms "ue someer alescruinio la prcica acual de la pol!ica, el carcer y la calidad de los represenanes pol!icos& ;se%a sido >il a la %ora de dirigir la aenci)n %acia una insiuci)n donde odos los modos son, desde unpunode#isae)rico, manifesacionesindiferenes& /llosugiere"uelafinalidadnoresideenlaconsideraci)n de la especie, sino del g1nero: "ue no reside en las seCas caracer!sicas "ue diferencianunesadorepublicano, unesadomonocrico, consiucional, coleci#isa, oaliario, %ileriano,bolc%e#i"ue, lo "ue desees& Todo ello "ueda confinado en el concepo de /sado mismo&A@arece %aber una ligera dificulad a la %ora de refle$ionar sobre la nauraleza real de una insiuci)n enla"ueunonace 6uno a susanepasados&+agene laacepa delmismo modoen"ue se acepa elenorno: la adapaci)n a los cambios se %acen de manera mecnica& Rara #ez se piensa en el aire %asa"NUESTRO ENEMIGO EL ESTADO"ue se aprecia alg>n ipo de cambio, a fa#or o en conra, y enonces dic%o pensamieno se #uel#eespecial: uno piensa en un aire ms puro, ms ligero, ms pesado, pero no en el aire en s!&+o mismosucede con las insiuciones %umanas& -abemos "ue e$isen, "ue nos afecan de diferene manera, perono nos planeamos c)mo surgieron, o cul fue su inenci)n primigenia, o "u1 funci)n primaria es la"uecumplen: ycuandonosafecandemododesfa#orablenosrebelamos, peronoconemplamossusiuirla, sino modificarla& De ese modo, enemos e6emplos, como la 2m1rica colonial, oprimidapor la monar"u!a de /sado: 2lemania cede el poder republicano a Hiler: Rusia inercambia el esadomonocrico por el esado coleci#isa: Ialia susiuy) el esado consiucional por el oaliario& /sineresaneobser#ar "ueenel aCoEDFGlaaciuddesineresadadel ciudadanomedio%acia elfen)meno esaal es precisamene la misma "ue u#o %acia la iglesia en el aCo, digamos, EGMM& /lesado era enonces una insiuci)n d1bil, pero la Iglesia era muy fuere& Cada persona nac!a denro dela Iglesia, al igual "ue sus anepasados %ab!an%ec%odurane generaciones, al esiloformal ydocumenado "ue se nace %oy denro del /sado& -e pagaban impuesos para el manenimieno de laIglesia, delmismomodo"uese%ace%oyparamaneneral/sado& Unodeb!aaceparlaeor!aydocrinaoficial delaIglesiaporobedecerymaneneral disciplina: lamisma"ueel /sadonosimpone a%ora& -i uno se resis!a a aceparla, la Iglesia le causaba los suficienes problemas, al igual"ue%aceel/sado %oy d!a&2 pesarde odo eso, al ciudadano de a"uella1pocano se le ocurri)nunca, al igual "ue al acual, pregunar "u1 ipo de insiuci)n le ped!a al lealad& Tal era el mundo,"ue el %ombre acepaba las cosas al y como se presenaban, seg>n lo impon!an& Incluso cuando el%ombre se rebel), cincuena aCos ms arde, 1se simplemene susiuy) un modo de Iglesia por oro,la Romana por la Cal#inisa, +uerana, Xuingliana, o la "ue fuera: de nue#o, al igual "ue un ciudadanomodernocambiaunmodode/sadopor oro& +o"ueenonces nosepusoencuesi)nfuelanauraleza de la insiuci)n misma, y el ciudadano acual ampoco lo %ace&.i ob6ei#o al escribir consise en susciar la preguna de si la reducci)n del poder social "ue esamospresenciando no nos %a de lle#ar a resalar la imporancia de saber ms sobre la nauraleza esencial dela insiuci)n "ue an rpidamene es absorbiendo esa gran canidad de poder&i$ Uno de mis amigosme comen) recienemene "ue si las corporaciones de ser#icios p>blicos no cambiaban su modo deoperar, el /sado lo %ar!a por ellos& .i amigo %abl) con roundidad y un aire "ue infund!a respeo& Deese modo, pens1 yo, podr!a un ciudadano de la Iglesia, a finales del siglo BA, %aber %ablado de unainer#enci)ninminenedelaIglesia: yyomepregun1enesemomenosi 1seendr!aen#erdadalguna eor!a ms consisene y razonable sobre el /sado "ue el %ombre anerior u#o de la Iglesia&0rancamene, esoy seguro de "ue no& -u pseudoUconcepo resid!a en la sola acepaci)n, sin refle$i)nalguna, del /sado ba6o las condiciones y #aloraciones "ue ese mismo impone: y al aceparlo comoal no se mosr) ni ms ni menos ineligene "ue el reso de la ciudadan!a& .e parece "ue con la reducci)n del poder social al rimo presene, la ciudadan!a deber!a analizar lanauraleza esencial de la insiuci)n "ue la produce& Uno deber!a pregunarse si dispone o no de unaeor!a del /sado y, si procede, si se puede asegurar "ue 1sa es1 respaldada por la %isoria& +a genedeber!a pregunarse si iene una idea parcial e inadecuada de lo "ue en realidad es el /sado& /so nose puede %acer as! de repene: conlle#a una amplia in#esigaci)n, yunprofundoe6erciciodepensamieno refle$i#o& 2"u! %ay "ue pregunarse, en primer lugar, c)mo se origin) el /sado y por"u1: 1seu#o"uesurgirdealg>nmodoyconalg>nob6ei#oconcreo& /soparecesencilloderesponder, pero no es as!& +uego %a de pregunarse cul es la funci)n primaria del /sado "ue se nosmuesra a lo largo de la %isoria& Despu1s, si se oma PesadoQ y PgobiernoQ por sin)nimos absoluos:y a menudo s! lo son,pero 3lo son realmene5 3 /$isen caracer!sicas permanenes "ue permiandiferenciar la insiuci)n gubernamenal de la esaal5 0inalmene, se deber!a decidir si, basado en elesimoniode la %isoria, 3el /sadodebeser considerado, enesencia, unainsiuci)nsocial o#NUESTRO ENEMIGO EL ESTADOanisocial58uedaa%oraclaro"uesi nuesroaneriorciudadanodelaIglesiadel EGMMse%ubieraplaneado cuesiones de ese ipo, su ci#ilizaci)n %abr!a seguido oro curso ms sencillo y agradable: yel ciudadano esaal de %oy en d!a se %abr!a beneficiado de su e$periencia&II$NUESTRO ENEMIGO EL ESTADO-i ec%amos un #isazo al desarrollo de la ci#ilizaci)n, 1sa presena dos ipos disinos de organizaci)npol!ica& Noseraadeunadiferenciadegrado, sinodeipo& 2"u! nosir#edecir "ueuniporepresena la forma ms ele#ada de ci#ilizaci)n y las de oro una forma ms ba6a: pero es as! como selas considera, aun"ue err)neamene& ' menos a>n sir#e clasificarlas como especies del mismo ipoba6o el nombre gen1rico de Pgobierno,Q aun"ue eso, adems, %asa %ace bien poco, se %a %ec%o as!, y%a lle#ado a confusiones y malenendidos&T%omas @aine nos apora un claro e6emplo de ese ipo de error y sus consecuencias& 2 comienzos desupanfleo"ue lle#a por !ulo-enidocom>n, @aine esablece la disinci)nenre sociedadygobierno& .ienras la sociedad es una bendici)n en cual"uier esado, 1l dice, P el gobierno, incluso ensu me6or esado, no es sino un mal necesario: en su peor esado, algo inolerable&Q /n oro lugar, 1se%abla del gobierno como Pun modo "ue se considera necesario debido a "ue la #irud moral es incapazde gobernar el mundo&Q @aine prosigue mosrando c)mo y por "u1 nace el gobierno& -u origen yaceen la comprensi)n y el acuerdo com>n de la sociedad, y Pel diseCo y fin del gobierno,Q 1l dice, es Plaliberadyla seguridad&Q Teleol)gicamene, el gobiernopone enmarc%a el deseocom>nde lasociedad, en primer lugar, por la liberad: en segundo lugar, por la seguridad& @ero sin ir ms all: el/sadonoconemplaunainer#enci)nposii#asobreel indi#iduo, sinounanegai#a& @arece"uedesdeel punode#isade@aine, el c)digodegobiernodeber!abasarseenel del legendariorey@ausole, "ue aprob) dos leyes para sus s>bdios, la primera Pno %erirs a nadieQ, y la segunda P%az lo"ue"uieras:Qsiendolaareadelgobiernounameramenenegai#aala%oradegaranizar"uesecumplan esas normas&Hasa a%ora, @aine se presena an sensao como escueo& ', sin embargo, la cr!ica "ue 1se %ace de laorganizaci)n pol!ica inglesa "ueda inconclusa desde un puno de #isa l)gico& @ero sobre eso uno nopuede "ue6arse, pues @aine era un panfleisa, un orador muy especial con un argumeno adcapandumRaraci#oSy,seg>nsabeodoelmundo, 1selo%izoesupendamene& -inembargo, lacuesi)n es "ue cuando 1l %abla del sisema brinico, se refiere a un ipo de organizaci)n pol!icaesencialmene disina de la "ue 1l %ab!a descrio: disina enorigen, eninenci)n, enfunci)nprimaria, en el orden de inereses "ue refle6a& ;sa no se origin) en la comprensi)n y acuerdo com>nde la sociedad, sino en la con"uisa y el espolio&$-u inenci)n, le6os de conemplar la liberad y laseguridad, noen!aencuenanadaporel esilo& ;saconemplabaprimariamenelae$ploaci)necon)mica consane de una clase por pare de la ora, dando ana la liberad y seguridad como fueraposible sin perder de #isa ese ob6ei#o principal& -u funci)n o e6ercicio primario no consis!a en lasiner#enciones puramene negai#as de @aine sobre el indi#iduo, sino en innumerables iner#encionesposii#as con el ob6ei#o de esraificar la sociedad en una clase e$ploadora y en ora dependiene ycarene de propiedades& /l ordende inereses "ue 1sa refle6aba noera social, sinopurameneanisocial: ya"uellos"uelaadminisraban, lle#adosporla1icaradicional, oinclusoporlaley%abiual seg>n se aplicaba a las personas indi#iduales, no se diferenciaban de la clase criminal& Claramene, debemos ener en cuena dos ipos disinos de organizaci)n pol!ica: y, cuando se ienenencuenasusor!genes, esimposibledisinguirsiunaesunaburdacopiadelaora& @orloano,cuandoincluimosambosiposba6oel nombrecom>ndegobiernonossurgenproblemasob#ios:dificulades de las "ue la mayor pare de escriores sobre el ema %an sido ms o menos conscienes,pero "ue, %asa la >lima miad de siglo, nadie %a inenado solucionar&*efferson, por e6emplo, seCal)"uelasribusindiasdecazadores, conlascualesu#o"ueraarbasane al principio, en!anunsisema social perfecamene bienorganizado, peroPno en!an%NUESTRO ENEMIGO EL ESTADOgobierno&Q 2l %ilodeeso, 1seleescribi)a.adison"uePnoen!aclaro"uenofueraelme6orsisemaQ pero "ue sospec%aba "ue era Pincompaible con grandes masas de poblaci)n&Q -c%oolcrafseCala "ue los C%ippeHas, a pesar de "ue en!an un sisema social muy bien esrucurado, no en!an ungobierno Pesable&Q Herber -pencer, %ablando de los Kec%uanas, 2raucanos y los HoenoesNoranna, dice "ue no ienen una forma de gobierno definida, mienras "ue @ar,man, en suinroducci)na+aConspiraci)nde@oniac, nos %abladel mismofen)meno, yesfrancamenesorprendido de sus anomal!as e#idenes& +a eor!a de gobierno de @aine coincide e$acamene con laeor!a esablecida por .r *efferson en la Declaraci)n de Independencia& +a docrina de los derec%osnaurales, "ue es e$pl!cia en la Declaraci)n, se #uel#e impl!cia en el -enido Com>n:$i y el puno de#isa de @aine de "ue Pel designio y el fin del gobiernoQ es precisamene el de la Declaraci)n, es "ue,Ppara asegurar esos derec%os, los gobiernos deben ser esablecidos por los %ombres,Q y ms a>n, elpuno de #isa de @aine del origen del gobierno es "ue 1se obiene sus poderes del consenimieno delos gobernados& 2%ora, si recurrimos a las f)rmulas de @aine o a las de la Declaraci)n, "ueda muyclaro"uelosIndiosdeAirginiasi en!angobierno& +oscomenariosdel mismo*effersonas! loindican& -uorganizaci)npol!ica, aun"uesimple, ser#!aaeseprop)sio& -uc)digopreser#abalaliberad y seguridad del indi#iduo,y al raar con infracciones en ese ipo de sociedad se podr!an darcasos de fraude, robo, asalo, adulerio, asesinao& +o mismo sucede con los pueblos mencionados por@ar,man, -c%oolcraf y-pencer&Decididamene, siel lengua6edelaDeclaraci)ne"ui#aleaalgo,esos pueblos en!an gobierno: y esos informadores nos lo describen como un gobierno compeenepara lograr ales prop)sios& @or lo ano, cuando .r *efferson dice "ue sus Indios Pno en!an gobiernoQ, probablemene se refer!aa "ue no en!an el ipo de gobierno "ue 1l conoc!a, y cuando -c%oolcraf y -pencer %ablan de gobiernoPesableQyPdefinido,Q%ay"ueomarsesuspalabrasdelmismomodo& /seipodegobierno, sinembargo, siempre %a e$isido y a>n e$ise, respondiendo a la perfecci)n a las f)rmulas de @aine y alas de la Declaraci)n: aun"ue es un ipo "ue, incluso muc%os de nosoros, raras #eces %emos #iso&/sonodebeac%acarsea"ueseanunarazainferior,pueslasimplicidadinsiucional noesens!misma una marca de reraso o inferioridad: y ya se %a demosrado en "ue algunos aspecos esencialeslos pueblos "ue ienen ese ipo de gobierno son, en comparaci)n, muy ci#ilizados& Hay "ue resalar elesimoniode.r *effersonyel de@ar,man& /seipo, sinembargo, inclusoapesar de"uesedocumena en la Declaraci)n, es fundamenalmene disino del ipo "ue %a pre#alecido a lo largo dela %isoria, y "ue pre#alece acualmene, as! "ue ambos ipos, para manener un puno de #isa claro,deben separarse por nombre, aun"ue no en esencia& -on an disinos en eor!a "ue debemos marcaruna separaci)n a6ane enre ambos por su propia seguridad& 2s! pues, no es ni de manera arbiraria niacad1mica "ue a uno se le llame gobierno y al oro simplemene /sado&II2ris)eles, confundiendolaideade/sadoconladegobierno, pensaba"ueel /sadosurg!adelagrupamieno naural de la familia& Oros fil)sofos griegos, raba6ando ba6o la misma confusi)n, dealg>n modo se aniciparon a Rousseau al descubrir su origen en la esencia y disposici)n social delindi#iduo: por orolado, una escuela opuesa, "ue sosen!a "ue el indi#iduoes anisocial pornauraleza, ms o menos se anicip) a Hobbes al descubrirlo en un compromiso obligaorio enre lasendencias anisociales de los indi#iduos& Oro puno de #isa, impl!cio en la docrina de 2dam -mi%,es "ue el /sado surge de la asociaci)n de cieros indi#iduos "ue mosraban una marcada superioridaden diligencia, prudencia y a%orro& +os fil)sofos idealisas, apelando al ranscendenalismo de Nan,llegaron a disinas conclusiones: y se a#anzaron uno o dos punos de #isa basane menos plausibles,"uizs, "ue cual"uiera de los aneriores&&NUESTRO ENEMIGO EL ESTADO/l #erdadero problema con esos punos de #isa surge, no por"ue sean meras con6euras, sino por"uesebasanenunanlisisincompeene& /sospasanporalolasseCalescaracer!sicas"ueelemapresena, como por e6emplo, %asa %ace bien poco, odas las eor!as del origen de la malaria ob#iabanla aci#idaddelmos"uiopropagador, olasopinionessobrelaplaga bub)nica pasaban por aloelparsio de la raa& -)lo en los >limos cincuena aCos el m1odo %is)rico se %a aplicado al problemadel /sado&$ii /se m1odo nos lle#a a la primera #ez "ue se documena el /sado como al, analizandosus rasgos ms caracer!sicos, y llega a las conclusiones indicadas&Hayanosindiciosclarosdeesem1odoenescrioresanerioresWsepuedenenconrarinclusoen-raboW"ue uno se preguna por "u1 se %a dilaado ano en el iempo su aplicaci)n sisemica: peroen dic%os casos, como el de la malaria o el ifus, cuando se deermina la prueba caracer!sica, es anob#io "ue uno siempre se preguna por "u1 pas) desapercibida durane ano iempo& 8uiz en el casodel /sado, lo me6or "ue se puede decir es "ue era necesaria la cooperaci)n del Xeigeis Rfilosof!a dela 1pocaS y no se pudo ener anes& /l esimonio posii#o de la %isoria es "ue el /sado iene su origen indiscuible en la con"uisa y laconfiscaci)n& Ning>n /sado primii#o conocido se origin) de oro modo&$iii Desde un puno de #isanegai#o, se %a demosrado "ue ms all de oda duda ning>n /sado pudo surgir de oro modo&$i#2dems, la caracer!sica in#ariable del /sado es la e$ploaci)n econ)mica de una clase por pare deora& /n ese senido, cada /sado conocido es un /sado de clase& Oppen%eimer define el /sado, enrelaci)nasuorigen, comounainsiuci)nPdondeungrupodominanee6ercepresi)nsobreororeprimido, conel >nicoob6ei#odesisemaizarladominaci)ndel reprimidoporel dominane, yproegerse al mismo iempo de la insurrecci)n inerna y e$erna& /se conrol no iene ms ob6ei#o"ue la e$ploaci)n econ)mica del grupo reprimido por pare del #icorioso&/l esadisa 2mericano*o%n*ayacomei)larespeable %azaCa de resumir odaladocrinadecon"uisa en una sola frase& P+as naciones en general,Q di6o, Pirn a la guerra cuando consideren "ue%ay algo "ue obener&Q Cual"uier bo!n econ)mico, o cual"uier fuene de recursos naurales,es uninceni#o para la con"uisa& +a 1cnica primii#a era la de sa"uear las posesiones deseadas,apropindoselasporcompleo, bienani"uilandoasusdueCos, biendispersndolosaunadisanciacon#eniene& -in embargo, prono fue considerado ms pro#ec%oso someer a los dueCos y uilizarloscomo mano de obra: y la 1cnica primii#a fue modificada& Ka6o circunsancias especiales, en las "ueesa e$ploaci)n no pod!a o no merec!a la pena lle#arse a cabo, se aplicaba la 1cnica primii#a, comoP%icieronlosespaColesen-udam1rica,QonosorosmismosconlosIndios& @erosonsiuacionese$cepcionales: la 1cnica modificada se %a uilizado casi desde el principio, y en odas pares marca elorigen del /sado& Ciando a Ran,e acerca de la 1cnica de sa"uear a los pasores, los Hy,sos, "ueesablecieron su /sado en /gipo sobre el LMMM anes de Criso, 9umploHicz seCala "ue las palabrasde Ran,e resumen muy bien la %isoria pol!ica de la %umanidad& /n efeco, la 1cnica modificada siempre pre#alece& P/n odas pares obser#amos un grupo milianede%ombresfierosasalandolafroneradealg>npueblopac!fico, somei1ndoloyesableciendoel/sado, ocupando ellos el pueso de la arisocracia& /n .esopoamia, eso sucede de forma sucesi#a&Un/sadosusiuye a oro7 babilonios, amorianos, asirios, rabes, medos, persas, macedonios,parianos, mongoles, selds%u,s, raros, urcos: en el #alle del Nilo, Hy,sos, nubios, persas, griegos,romanos, rabes, urcos: en 9recia, los esados d)ricos son e6emplos espec!ficos: en Ialia, romanos,osrogodos, lombardos, francos, germanos: en /spaCa, caraginenses, #isigodos, rabes: en la 9alia,romanos, francos, burgundios, normandos: en KreaCa, sa6ones, normandos&Q @or odas paresenconramos el mismosisema de organizaci)npol!ica conel mismoorigen, yconla mismafinalidad, a saber7 la dominaci)n econ)mica de un grupo derroado por pare de oro con"uisador& /n'NUESTRO ENEMIGO EL ESTADOodas pares, s!, pero con una e$cepci)n& Donde la e$ploaci)n econ)mica no %a podido lle#arse acabo, seaporlaraz)n"uefuere, el /sadonunca%allegadoae$isir: el gobiernos!, peronoel/sado& +as ribus americanas de cazadores, por e6emplo& -u organizaci)n sorprendi) enormemene anuesros obser#adores, pues nunca formaron un /sado, ya "ue es dif!cil someer a un cazador a ladependenciaecon)micay%acerlecazar parai&$#+acon"uisaylaconfiscaci)neransindudafacibles, pero no repercue en un beneficio econ)mico, pues 1sa apora al agresor poco ms de lo "ueya iene: lo "ue realmene proporciona alg>n ipo de saisfacci)n es el ener una u ora forma de feudo&@or razones similares los campesinos primii#os nunca formaron un /sado& +as gananciasecon)micas de sus #ecinos eran an inapreciables y perecederas como para resular ineresanes:$#iyespecialmene con la abundancia de ierra libre, la escla#iud de sus #ecinos era imposible, aun"ues)lo fuera por el problema policial "ue ello implicar!a&$#ii2%ora se puede apreciar bien la gran diferencia enre la insiuci)n del gobierno, seg>n @aine y laDeclaraci)n de la Independencia, y la insiuci)n del /sado& /l 9obierno puede %aber sido concebidoseg>n la eor!a de @aine, o la de 2ris)eles, o la de Hobbes, o la de Rousseau: mienras "ue la del/sado no s)lo no se origin) nunca de ninguno de esos modos, sino "ue no lo %abr!a %ec%o as! 6ams&+a esencia y el ob6ei#o del gobierno seg>n lo esablecen @ar,man, -c%oolcraf y -pencer, iene unara!z social& Kasndose en la idea de los derec%os naurales, el gobierno le asegura al indi#iduo esosderec%os por una iner#enci)n esricamene negai#a, %aciendo 6usicia de manera grauia y de fcilacceso: 1se no #a ms all& /l /sado, por oro lado, ano en su origen como en su ob6ei#o primario,es puramene anisocial& No se basa en la idea de los derec%os naurales, sino en la idea de "ue elindi#iduo carece de derec%os e$cepo los "ue le d1 pro#isionalmene el /sado& ;se siempre e6erce la6usicia a un alo precio y es dif!cil acceder a ella, y siempre se %a pueso por encima de la 6usicia y dela moralidad com>n cuando %a podido sacar alg>n ipo de beneficio&$#iii Hasa a%ora, de promocionarun desarrollo compleo del poder social, seg>n .adison, el /sado %a con#erido cada e#enualidad enuna fuene de reducci)n del poder social y aumeno del esaal&$i$Como ya obser#) el Dr -igmund0reud, no se puede decir "ue el /sado %aya mosrado alguna disposici)n para suprimir el crimen,pero s! para sal#aguardar su propio monopolio del crimen& /n Rusia y 2lemania, por e6emplo, %emos#iso recienemene al /sado e6erciendo con un ciero enusiasmo conra la #iolaci)n de su monopoliopor personaspri#adas, mienras "ue al mismo iempo 1see6erceesemonopolio con unacrueldaddesmedida& /ligeun/sado, unmomenodesu%isoria, ynoseapreciandiferencias enrelasaci#idades de sus fundadores, adminisradores y beneficiarios y las de los criminales profesionales&IIITalessonlosanecedenesdeesainsiuci)n"ueesanocupadaencon#erirelpodersocialenesaal por odas pares&$$ -u acepaci)n "ueda le6os de resol#er la mayor!a, si no odas, las anomal!asaparenes "ue e$%ibe el comporamieno del /sado moderno& /s de gran ayuda, por e6emplo, al eneren cuena el %ec%o e#idene de "ue el /sado siempre se dirige lenamene y a regaCadienes %aciacual"uier ob6ei#o "ue beneficie a la sociedad, pero a#anza rpidamene y con enusiasmo %acia lo"ue le beneficia a 1l mismo: y no se mue#e de mou proprio cuando se raa de ob6ei#os sociales si nose le presiona, mienras "ue si se raa de moi#os anisociales oma la iniciai#a&+os ingleses del >limo siglo %icieron 1nfasis en eso, pues conemplaron con angusia la reducci)nmasi#adel podersocial porparedel gobiernoKrinico& UnodeellosfuerHerber-pencer,"uepublic) una serie de ensayos recopilados en un #olumen iulado /l Hombre conra el /sado& /n elesado en "ue esn nuesros asunos p>blicos, es muy llamai#o "ue ning>n publicisa americano %ayaapro#ec%ado la oporunidad de reproducir esos ensayos e$ualmene, susiuyendo simplemene lasilusracionesomadasdela%isoriaamericanaporlasde-pencerde%isoriabrinica& -i esose(NUESTRO ENEMIGO EL ESTADO%iciera en condiciones, ser!a una de las obras ms >iles y rele#anes "ue podr!a realizarse en esemomeno&$$i/sos ensayos se dedican a e$aminar los disinos aspecos del crecimieno conemporneo del poderesaal en Inglaerra& /n el ensayo iulado Psobre la legislaci)n,Q -pencer seCala un aspeco llamai#oy%abiual ennuesrae$periencia,$$ii"uecuandoel poderesaal seuilizaparafinessociales, suconduca es in#ariablemene Plena, es>pida, e$ra#agane, inadapable, corrupa yobsruci#a&Q-pencer dedicabasanesprrafospara cada puno,reuniendo unmon)ndepruebas&Cuando1seermina, se acaba la discusi)n y ya no "ueda nada por decir& ' adems demuesra "ue el /sado nocumpleconefeci#idadlo"ue1l denominaPsus deberes incuesionablesQ%acialasociedad, nodecrea con efeci#idad ni defiende los derec%os elemenales del indi#iduo& /sando as! las cosasUypara nosoros ambi1n es una cosa de odos los d!asW-pencer no #e moi#os para esperar "ue el poderesaal sea aplicado de manera ms eficiene a los ob6ei#os sociales de orden secundario& P-i, paradecirloendospalabras, %ubi1ramosdemosradosueficienciacomo6uezydefensor, enlugar de%aberlo ac%ado de desleal, cruel y con ganas de manenerlo le6os, %abr!a alg>n aisbo de esperar orosbeneficios en sus manos&Q-in embargo, 1se seCala, es s)lo esa esperanza del odo ilusoria de "ue la sociedad se de6a lle#ar, y sede6a lle#ar por e#idencias coidianas "ue son ilusorias& ;se seCala el ipo de anomal!as a la "ue nos %aacosumbrado la prensa de odos los d!as& Coge un peri)dico, dice -pencer, y probablemeneenconrars un ar!culo desacado Pdonde se e$pone la corrupci)n, negligencia y mala organizaci)ndel alg>n deparameno esaal& ;c%ale una o6eada a la siguiene columna, y es ms "ue probable "ueleas propuesas a fa#or de una e$ensi)n de la super#isi)n del esado&Q$$iii2s!, mienras odos los d!as se informa de un fallo, igualmene odos los d!as surge la creencia de "uese necesia una +ey @arlamenaria y un grupo de oficiales "ue la lle#e a cabo&$$i# P/n ninguna pare seobser#a me6or la fe perenne de la %umanidad&Q No es necesario mencionar "ue los moi#os "ue apora-pencer por el comporamieno anisocial del /sado son #lidos, pero a%ora podremos #er lo "ue serefuerzan con los %allazgos del m1odo %is)rico: un m1odo "ue no se %ab!a uilizado cuando -pencerloescribi)& /sos%allazgosmanifiesan"uelaconducadela"uese"ue6a-pencerespuramene%is)rica& Cuando los mercaderes de la ciudad en el siglo BAIII susiuyeron a la nobleza erraeniene"ue conrolaba el mecanismo del /sado, no cambiaron el carcer del /sado: simplemene adaparonsu mecanismo a sus propios inereses, y lo reforzaron remendamene&$$#/l /sado mercanil sigui) siendo una insiuci)n anisocial, un /sado puramene clasisa, como el/sado de la nobleza: su ob6ei#o y funci)n siguieron inacos, sal#o por las cambios necesarios paraadaparlo al nue#o orden de inereses "ue deb!a ser#ir& @or lo ano, en su flagrane per6uicio a losob6ei#os sociales, "ue es de lo "ue -pencer le acusa, el /sado acuaba con firmeza& -pencer no discue lo "ue 1l denomina Pla fe perenne de la %umanidadQ en la aci#idad del /sado,sino "ue se conena con desarrollar el comenario senencioso de 9uizo de "ue Puna creencia en elpoder soberanodelama"uinariapol!icaQnoesms"ueunaPremendadesilusi)n&Q/safeesprincipalmene una consecuencia del inmenso presigio del "ue se %a rodeado el /sado en el siglo oalgo ms desde "ue surgi) la docrina del gobierno por mandao di#ino& 2"u! no %ace fala considerconsiderar losdisinos insrumenos "ueuiliza el /sado paradoarse de presigio:lamayor!aseconocendesobra,yse comprendeperfecamene c)mo se usan&Hay,sin embargo,uno"uees dealg>nmodopeculiar parael /sadorepublicano& /l Republicanismopermie"ueel indi#iduosecon#enza de "ue el /sado es su creaci)n, "ue la acci)n esaal es su acci)n, "ue cuando se e$presa%abla por su boca, y "ue cuando se le glorifica, 1l mismo se glorifica ambi1n& /l /sado republicano!)NUESTRO ENEMIGO EL ESTADOapoya odoesoconodas sus fuerzas, conscienede"uees el insrumenoms eficieneparaaumenar su propio presigio& +a frase de +incoln, Pdel pueblo, por el pueblo, para el pueblo,Q fueprobablemeneel golpedepropagandamsefeci#o "ue selleg)a%acerafa#ordel presigio del/sado republicano& 2s!, el ipo de ideas pre#ias "ue posee el indi#iduo le inclinan con basane fuerza a ofenderse ane lasugerencia de "ue el /sado sea anisocial por nauraleza& ;se obser#a sus fallos y acos il!cios con elo6o de un padre, dndole el beneficio de un c)digo 1ico especial& +o "ue es ms, siempre iene laesperanza de "ue el /sado aprender de sus errores y me6orar& Teniendo en cuena "ue su 1cnicacon ob6ei#os sociales es orpe, derroc%adora y cruel, incluso confesando, Pcon el oficial p>blico "uecia -pencer, "ue donde "uiera "ue es1 el /sado, siempre se da #illan!aWno %ay moi#o para "ue, conms e$periencia y responsabilidad, el /sado no me6ore&2lgo seme6ane parece ser la premisa bsica del coleci#ismo& De6emos "ue el /sado confis"ue odoel poder social, y sus inereses se igualarn a los de la sociedad& Teniendo en cuena "ue el /sadoiene un origen anisocial, y "ue %a manenido un carcer anisocial a lo largo de oda su %isoria,de6emos "ue se e$inga el poder social por compleo, y 1se cambiar su carcer: se mezclar con lasociedad, ypor loanosecon#erirenun)rganoeficieneyalruisadelamisma& /l /sado%is)rico, en resumen, desaparecer, y "uedar solo el gobierno& /s una idea arayene: la esperanza delle#arlo a la prcica eslo "ue, s)lo %ace unos pocos aCos,con#iri) Pal e$perimeno rusoQ en algoan irresisiblemene fascinane ane los esp!rius generosos "ue se sinieron agobiados por el /sado&Un e$amen ms deallado de las aci#idades del /sado, sin embargo, demosrar "ue esa idea, pormuy araci#a "ue parezca, se %ace aCicos conra la ley de %ierro de la econom!a fundamenal, "uedice "ue el %ombre siempre iende a saisfacer sus necesidades y deseos siguiendo la ley del m!nimoesfuerzo& Aeamos de "u1 manera&IA-)lo %ay dos m1odos o medios, y solo dos, para saisfacer los deseos y necesidades del %ombre& Unoes la producci)n e inercambio de ri"ueza, es decir, la #!a econ)mica&$$#i/l oro es el reparo de lari"ueza a6ena sindar nadaacambio,esdecir, la#!a pol!ica&/le6ercicio primii#odelos mediospol!icos, era, como %emos #iso, por medio de la con"uisa, la confiscaci)n, e$propiaci)n einroducci)n de la econom!a escla#isa& /l con"uisador di#id!a en parcelas el erriorio enrebeneficiarios, "ue a su #ez saisfacen sus necesidades y deseos e$ploando a los escla#os&$$#ii /l /sadofeudal y el mercanil, all! donde se encuenren, simplemene adoparon y desarrollaron sucesi#ameneel sisema %eredado de e$ploaci)n "ue el /sado primii#o les %ab!a legado: se raa en esencia desimples s!nesis agluinadoras del /sado primii#o&/l /sado,enonces, ano primii#o, como feudal, como mercanil, es la organizaci)n de los mediospol!icos& 2%ora, ya "ue el %ombre iende a saisfacer sus necesidades y deseos empleando el m!nimoesfuerzo, 1se uilizar los medios pol!icos cuando pueda, no de manera e$clusi#a si se puede e#iar:sino asociando esos con los medios econ)micos&/l pol!ico de %oy d!a dispone de acceso al sisemamoderno esaal de e$ploaci)n: al sisema de arifas, concesiones, el monopolio de la rena, y dems&/l deerminar "ue ese es su insino ms bsico es algo "ue se pone en e#idencia por la obser#aci)n&@ero ese insino s)lo se podr paenizar cuando sea posible la organizaci)n del medio econ)micoWesdecir, s)lo mienras sea area del /sado burocrico la de ser disribuidor de #ena6as o e$cepcionesecon)micasyser arbirodelae$ploaci)n& Unesadoproleario, al igual "ueel mercanil, s)locambiar!a el foco de la e$ploaci)n, y no %ay fundameno %is)rico "ue nos %aga presumir "ue unesadocoleci#isa se diferenciar!a enloesencial de sus predecesores:$$#iiial ycomo esamos!NUESTRO ENEMIGO EL ESTADOempezandoya aapreciar, Pel e$perimenorusoQse%aresueloenel surgimienodeunesadoburocrico alamene cenralizado sobre las ruinas de oro, de6ando el sisema de e$ploaci)n inacoy liso para ser uilizado de nue#o& @or lo ano, basndonos en la ley de la econom!a fundamenalmencionada anes, la e$pecai#a de "ue el coleci#ismo alere el carcer esencial del /sado pareceuna mera ilusi)n&2s!, los resulados a los "ue se llegan por medio del m1odo %is)rico, refuerzan odas lasconsideraciones %ec%as por -pencer conra las inrusiones esaales enel poder social& Cuando-pencer concluye "ue Penlas organizaciones esaales, la corrupci)nes ine#iable,Q el m1odo%is)ricomuesrapor "u1elloes as! pariendodelanauralezadel mundoW#ilesci origineali&Cuando0reudcomenalac%ocanedisparidadenrela1icadel /sadoyla1icapri#adaWysuscomenarios en ese aspeco son de lo ms profundo e in"uisii#oWel m1odo %is)rico inmediaameneapora la me6or raz)n sobre el por "u1 se debe buscar esa disparidad&$$i$ Cuando Orega y 9asse dice"ue Pel esaismo represena la forma ms ele#ada de #iolencia yacci)ndireca cuandoesasaci#idades se normalizan,4 el m1odo %is)rico nos %ace #er en el insane "ue su definici)n ser!aprecisamene la "ue cual"uiera podr!a sacar apriori frene a esos %ec%os&/lm1odo%is)rico, adems, esableceeldaoimporanede"ue, enelcasodelasenfermedadesab1icas o parasiarias, la reducci)n del poder social por pare del esado no se puede comprobar %asa"ue no se %a llegado a ciero puno en el proceso& +a %isoria no muesra un e6emplo donde, una #ezsobrepasado ese puno, esa reducci)n no %aya erminado en un compleo y permanene colapso& /nalgunos casos, la desinegraci)n es lena y dolorosa& +a muere de6) su marca en Roma a finales delsigloII, perolaciudadlogr)manenerse, si biendedeformapenosa, duraneuniemporaslos2noninos& 2enas, por oro lado, cay) rpidamene& 2lgunas auoridades creen "ue /uropa se acercapeligrosamene a ese puno, si no lo %a pasado ya: pero %acer con6euras carece de #alor& /se punopuede %aberse alcanzado en 2m1rica, o puede "ue no, la cereza es "ue se pueden dar argumenos#eraces para cada caso& 2%ora bien, podemos esar seguros de dos cosas7 la primera, "ue la #elocidada la "ue se apro$ima 2m1rica a ese puno %a aumenado muc%o: y la segunda es "ue no %ay e#idenciade"uese%aya%ec%oalgopararerasarlo, omuesrasdealg>nipodeapreciaci)ninuii#a"uepresagie ese peligro&III!!NUESTRO ENEMIGO EL ESTADOCuandoseieneencuenael desarrollodel /sadoen 2m1rica, esimporaneenerclaro"uelae$periencia de ese pa!s con el mismo fue ms larga durane el per!odo colonial "ue durane el per!odode la Independencia americana: el per!odo enre EJMT y ETTJ fue ms largo "ue el de ETTJUEDFG&2dems, loscolonosllegarona"u! yamaduroseniendobasanee$perienciasobreel /sadoenInglaerra y /uropa desde anes de "ue llegaran: y a modo de comparaci)n, eso e$ender!a el per!odoanerior unos aCos, digamos por lo menos "uince& -er!a apropiado decir "ue los colonos americanosles lle#aban una #ena6a en e$periencia de de ms de LG aCos a los ciudadanos de los /sados Unidos&-u e$periencia, no s)lo fue ms larga, sino ambi1n ms #ariopina& /l esado brinico, el franc1s, el%oland1s, el sueco y el espaCol ya se enconraban esablecidos a"u!& +os inconformisas separaisasingleses "ue llegaron a @lymou% %ab!an #i#ido ano ba6o el esado %oland1s como el ingl1s& Cuando*acobo I les %izo la #ida imposible, se fueron a Holanda, y muc%as de las insiuciones "ue monaronenNue#aInglaerra, y"uemsadelaneseincorporaronalo"uese#inoallamarPinsiucionesamericanas,Q eran en #erdad %olandesas, aun"ue se las #incule con Inglaerra& /sas insiuciones eranen su mayor!a romanoUconinenales en su origen, pero llegaron a ese pa!s desde Holanda, no desdeInglaerra&$$$ /n Inglaerra no se dieron insiuciones similares en esa 1poca, y por lo ano los colonosde @lymou% no pod!an %aberlas #iso all!: esos s)lo pod!an %aberlas #iso en Holanda, "ue es donderealmene e$is!an& Nuesro per!odo colonial coincidi) con el de re#oluci)n y rea6use en Inglaerra,seg>n mencion1 en el cap!ulo anerior, cuando el /sado mercanil brinico esaba susiuyendo alfeudal, consolidando su propia posici)n y cambiando el foco de la e$ploaci)n econ)mica&/sas medidas re#olucionarias dieron lugar a una re#isi)n e$%ausi#a de la eor!a general sobre la cual%ab!a esado funcionando el esado feudal& +os primeros /suardos gobernaron apoyados por la eor!ade la monar"u!a por derec%o di#ino& +os beneficiarios econ)micos del /sado s)lo respond!an ane elrey, "ues)lorespond!aaneDios: esos noen!aresponsabilidades anelasociedadenodasuampliud, sal#o a"u1llos "ue el rey eleg!a, y s)lo durane el iempo "ue 1l "uisiera& /n EJMT, "ue fueel aCo en el "ue se esableci) la colonia de Airginia en *amesoHn, *o%n CoHell, profesor regio dederec%o ci#il en la Uni#ersidad de Cambridge, e$puso la docrina de "ue el monarca Pes por encimade la ley por su poder absoluo, y aun"ue por el bien y el progreso a la %ora de promulgar leyes 1seadmie a los res esamenos sociales al conse6o, ello no lo %ace por obligaci)n, sino por bondad, o porla promesa %ec%a en el momeno de su coronaci)n&Q+a docrina "ue fue elaborada minuciosamene en la e$raordinaria obra llamadaPatriarcapor -irRober 0ilmer, esaba bien definida siempre "ue las l!neas de demarcaci)n social fueran claras, recasy bien razadas& +os beneficiarios econ)micos del /sado feudal eran prcicamene una corporaci)ncerrada,un organismo compaco formado por una 6erar"u!a eclesisica y un grupo de erraenienes,%erederosdegrandespropiedades&/n relaci)na losinereses,ese organismoera e$remadamene%omog1neo, y sus inereses, escasos en n>mero, simples en caegor!a y fcilmene descripibles& Conel rey, la 6erar"u!a, una nobleza cerrada por encima de la l!nea de esraificaci)n, y el populac%o pordeba6o, esaeor!adesoberan!aeraacepableyrespond!aalosob6ei#osdel/sadofeudal comocual"uier oro& @ero el resulado en la prcica de esa eor!a no enca6aba con los ob6ei#os de la creciene clase demercaderesyfinancieros, nipod!a& /sos"uer!aninroducirunnue#osisemaecon)mico& Ka6oelfeudalismo, la producci)n,en 1rminos generales,"ued) enmanos delcampesinado&/l /sado nosiempre esu#o al margen del comercio, pero ampoco promulg) la idea de "ue su raz)n principal dee$isencia fuera, como se suele decir, Ppara esimularlo&Q +os mercaderes y financieros, sin embargo,en!an precisamene esa idea en la cabeza& /sos #ieron las araci#as posibilidades de producci)n ydebeneficios, des#iandogradualmeneel focodelae$ploaci)n%aciael proleariadoindusrial&Aieron, adems, "ue para poder poner en prcica odas esas posibilidades, la ma"uinaria del /sado!"NUESTRO ENEMIGO EL ESTADOdeb!a ponerse a funcionar del lado de los negocios de la forma suil y eficaz, al y como anes lo%ab!a %ec%o al lado de la monar"u!a, la Iglesia y los grandes erraenienes& 0ue eso lo "ue les lle#) aomar el conrol de ese mecanismo, alerndolo y adapndolo para darles el mismo acceso libre a losmedios pol!icos "ue los aniguos beneficiarios desplazados& /so se logr) a ra#1s de una rayecoriamarcada por la 9uerra Ci#il, el derrocamieno y e6ecuci)n de Carlos I, el proecorado @uriano, y lare#oluci)n deEJOO&/n eso consise el carcer reser#ado de lo "ue se conoce como el mo#imieno puriano de Inglaerra&;se en!a una base cuasi religiosaW%ablando esricamene, una moi#aci)neclesisicaUpero lafinalidad primordialdesde elpuno de #isa prcico %acia la"ueend!aconsis!aen elreparo deacceso a los medios pol!icos& /s un %ec%o significai#o, a pesar de "ue pase desapercibido, "ue el>nico dogma con el "ue el @urianismo preend!a e#angelizar ano al mundo ingl1s crisiano como alno crisiano #en!a dado por su dogma frene al raba6o, su docrina de "ue 1se es, por deseo e$preso ymandao di#ino, un deber, y si no el primero, el ms imporane de los derec%os seculares& +a erecci)ndel raba6o como una #irud crisiana per se, la doaci)n del raba6o con una sanci)n religiosa especial,fue in#enci)n del @urianismo: lo cual era algo no#edoso en Inglaerra anes del /sado puriano& +adocrina anerior "ue la precede s)lo presenaba el raba6o como el medio para alcanzar un ob6ei#osecular: en palabras de Cranmer, Paprender y raba6ar para conseguir mi suseno&Q No %ay indicios de"ue Dios se e"ui#o"ue si uno prefiere raba6ar poco y lle#ar una #ida %umilde, a cambio de emplear suiempo en ora cosa& 8uiz el me6or esigo para poder obser#ar el carcer esencial del mo#imienopurianoenInglaerray 2m1ricasealaprofundidadconla"uese%araadoladocrinasobreelraba6o en ambas lierauras, desde las caras de CromHell al paneg!rico de Carlyle o los #ersos de+ongfelloH&@ero el /sado mercanil de los @urianos era como cual"uier oro: 1se segu!a el modelo esndar&-urgi) de la con"uisa y de la confiscaci)n, al y como el /sado feudal al "ue susiuy): la >nicadiferenciaera"uesucon"uisafuepor unaguerraci#il ynounae$ran6era& -uob6ei#oeralae$ploaci)n econ)mica de una clase por pare de ora: con el fin de "ue la nobleza pudiera e$ploar alos sier#os feudales, 1sa s)lo propuso la e$ploaci)n del proleariado por pare de los empresarioscomo susiuo& Como su predecesor, el /sado mercanil era simplemene una organizaci)n de mediospol!icos, una m"uina para la disribuci)n de #ena6as econ)micas, pero adapado a los re"uisios deun ipo ms numeroso y disino de beneficiarios: una clase social "ue, adems, no se #er!a limiada enn>mero por emas de %erencia o por capric%o del rey&/l proceso de esablecimieno de un /sado mercanil, sin embargo, necesariamene pro#oc) cambiosen la eor!a general de la soberan!a& +a docrina escuea de CoHell y 0ilmer ya no ser#!a: sin embargo,cual"uier ora nue#a eor!a en!a "ue conseguir aprobaci)n di#ina, pues la mene de los %ombres nocambia de la noc%e a la maCana, y la alianza del @urianismo enre los inereses religiosos y secularesera basane firme& Uno no se planea "ue los empresarios mercaniles usaran el fanaismo religiosopara sacarles las casaCas del fuego: los religiosos ya en!an sus propias y buenas casaCas "ue cuidar&/sos en!an demasiados absurdos frene a los "ue responder, demasiada %ipocres!a amarga,demasiado fanaismo #icioso: cuando pensamos en el @urianismo Krinico del siglo BAII, pensamosen Hug% @eers, en @raiseU9od Karebones, en los iconoclasas de CromHell Pdesrozando los ngelespoderosos conra el crisal&Q -in embargo, ras odas esas #icisiudes, enre ellos %ubo grupos "ueluc!anunmayor senidocom>n, "uese%allabanprofunday6usameneindignados: ysinduda,aun"ue mezclado con una buena canidad de a#aricia desconrolada, %ab!a en el secor de empresariosmercaniles un sincero con#encimieno de "ue un buen negocio era bueno para la sociedad& TomandolaconscienciadeHampden comomodelo,uno dir!a"ue1sefuncionaba ba6ocieras limiaciones,impuesas por la nauraleza sobre el !pico caballero forac%)n de Kuc,ing%ams%ire: la consciencia!#NUESTRO ENEMIGO EL ESTADOmercanil esu#odel mismomodomal informada, ydel mismomodofi6)suspremisasconunaozudezpro#inciana, durayobsinada& -inembargo, laalianzaenreambosgruposnocarec!aderespeabilidad& No cabe duda de "ue Hampden, por e6emplo, defin!a al episcopado conrolado por el/sado%asacieropunocomoaniUb!blicoeneor!a: yampococabedudade"uelaconcienciamercanil, con la #isi)n alarmane de ?illiam+aud, podr!a %aber cuesionado al episcopadoconrolado por el /sado en oros aspecos fuera de los "ue realmene ineresan& +a l)gica pol!ica del/sadomercanil en!a"ueresponderalapresi)ndeuncrecieneindi#idualismo& /l esp!riudelindi#idualismo apareci) en la >lima miad del siglo BAI: probablemene ales oscuros or!genes seanconsecuencia del resurgimieno coninenal "ue pon!a el aceno en el aprendiza6e, o puede "ue seaespec!ficamene consecuencia de la Reforma en 2lemania& ;se ard), sin embargo, en ganar fuerzapara ener peso pol!ico& /l /sado feudal no pod!a ener en cuena ese esp!riu: su r1gimen ausero deesaus funcionaba solo donde no %ab!a disinosinereses econ)micos, y donde la suma del podersocial permanec!a esable& Ka6o el /sado feudal Krinico, losinereses de los grandes erraenieneseran similares, y los de un obispo o un cl1rigo ambi1n lo eran& +os inereses de la monar"u!a y los dela core no difer!an demasiado, y la suma del poder social no #ariaba apenas& @or consiguiene, unasolidaridadecon)micaenrelas disinas clases erafcil demanener: subir declasesocial eraprcicamene imposible, ano "ue fueron necesarias pocas iner#enciones esaales para manener ala gene en su lugar, o, como Cranmer #aicina, para "ue cumplan con su deber en el lugar donde Diosles puso& 2s!, el /sado podr!a cumplir su prop)sio primario, y adems seguir relai#amene d1bil&;se podr!a lle#ar a cabo una e$ploaci)n econ)mica profunda con poca legislaci)n o personal&$$$i /l/sadomercanil, pororolado, consuconsiguiener1gimendeconrao, en!a"ueafronarelproblemaplaneadopor unrpidodesarrollodel poder social, yunagrancanidaddeineresesecon)micos& 2mbos end!an a foralecer y esimular el esp!riu del indi#idualismo& +a organizaci)ndel podersocial %izo"ueel empresariomercanil sesinieraanimporanecomoel "uems, y#alorar el orden de inereses "ue represenaba, y en paricular su propio iner1s paricular, como algode lo ms respeable, cosa "ue %asa a%ora no %ab!a sido&/n pocas palabras, como indi#iduo 1sepose!a una gran esima frene a s! mismo "ue pod!a 6usificar sin #acilar& +a denigraci)n arisocricade sus ob6ei#os y el respeci#o esigma de inferioridad "ue se %ab!a fi6ado durane ano iempo aodo Plo mecnico,Q conribuy) posii#amene a aumenar ese senimieno y e$acerbar su senido deaseri#idad, en sus me6ores y peores momenos momenos, y a e$agerar las #irudes y defecos de suclase, "ue 1se mezcl) para crear una nue#a caegor!a de #irudes socialesUempare6ando su dureza,crueldad, ignorancia y #ulgaridad con su inegridad comercial, asucia, diligencia y esp!riu de a%orro&2s!, podr!a decirse "ue el ipo de financieroUempresarioUmercader plenamene desarrollado recorrer!aodas las gradaciones psicol)gicas enre los %ermanos C%eeryble a un e$remo de la balanza, y .r9radgrind, -ir 9orgius .idas y .r Koles en el oro&/se indi#idualismo promo#i) la formulaci)n de cieras docrinas "ue de una forma u ora se abrieroncamino %acia la filosof!a pol!ica oficial del /sado mercanil& /nre las principales se encuenran lasdos "uela"uelaDeclaraci)ndelaIndependenciaconsiderafundamenales, ladocrinadelosderec%os naurales y la docrina de la soberan!a popular& /n una generaci)n "ue %ab!a inercambiadola auoridad de un papa por la de un libro, o al menos la auoridad para inerprear de forma pri#ada ysin resricci)n un libro, no se presenaron grandes dificulades a la %ora de enconrar una 6usificaci)nb!blica de alcance para ambas docrinas& +a inerpreaci)n de la Kiblia, como la inerpreaci)n 6udicialde una consiuci)n, es simplemene un proceso por medio del cual, como di6o un coeneo del ObispoKuler,cual"uiercosapuedesignificarcual"uiercosa: yenausenciadeunaauoridadcoercii#a,papal, conciliar o6udicial, cual"uier inerpreaci)nesacepadasi sellegaaunacuerdo& 2s!, elepisodio del /d1n, la parbola de los alenos, la orden apos)lica conra Pla pereza en el raba6o,Q!$NUESTRO ENEMIGO EL ESTADOllegaron a consiuir al garan!a "ue se necesiaba para fundamenar la docrina puriana del raba6o:%aciendo "ue escriuras e iner1s econ)mico se pusieran en pleno acuerdo, uniendo al religioso y alempresarioUmercader por medio de un ob6ei#o com>n& 2s!, de nue#o, la #isi)n del %ombre %ec%o aimagen y seme6anza de Dios, siuado en una caegor!a ligeramene inferior a la de los ngeles, el emadeunaransacci)nanpresigiosacomoladela/$piaci)n, corrobor)ladocrinapol!icadesudoaci)nconcierosderec%osinalienablesporsuCreadoroporparedelaIglesiaodel /sado&.ienras el empresarioUmercader sosu#iera al igual "ue .r *efferson "ue la #erdad de su docrinapol!ica es e#idene, su apoyo b!blico era sin embargo de gran #alor pues implicaba la dignidad de lanauraleza %umana, "ue reforzaba su indi#idualismo ms o menos reser#ado y co%ibido: y la docrina"ue le dignificaba anopodr!a concebirse como la dignificaci)nde sus ob6ei#os& 2dems, lacorroboraci)n de la Kiblia de la docrina del raba6o y la docrina de los derec%os naurales fue suimpulso para re%abiliar el PcomercioQ conra la denigraci)n "ue el r1gimen del esado %ab!aimpueso, y para in#esirlo con un lusre ms brillane de respeabilidad& Delmismomodo,ladocrinade la soberan!a popularse puede apoyar enunoscimienos b!blicosimpenerables& +a sociedad ci#il era una asociaci)n de creyenes "ue persegu!an ob6ei#os seculares: ysuderec%oal auogobiernoconrespecoaesosprop)sioseraoorgadoporDios& -i porel ladoreligiosoodosloscreyenesfuerancuras, enoncesenel ladosecularser!anodossoberanos: lanoci)n de la iner#enci)n de un monarca con poder di#ino era algo an a6eno a las /scriuras como ladeunpapapormandaodi#inoWesigodeelloeslacomunidadisraeliadondelamonar"u!afuecasigada por pecadora& -e supon!a "ue la legislaci)n ci#il inerpreaba y e6emplificaba las leyes deDios seg>n eran re#eladas en la Kiblia, y sus adminisradores esaban a cargo de reunir las aciudesreligiosas y seculares& Donde la ley re#elada permanec!a en silencio, la legislaci)n deb!a guiarse porsu esp!riu general, seg>n con#iniera me6or& /sos principios ob#iamene de6aron un amplio especropara elegir: pero %ipo1icamene el abanico de liberad ci#il y religiosa en!a un l!mie com>n& /saaprobaci)nreligiosadelasoberan!apopularfuedel gusodel empresariomercanil: 1saseadapaba a su indi#idualismo, ele#ando su senido de dignidad personal& /l empresario a%ora pod!aconsiderarse por derec%o de nacimieno no solo como un ciudadano libre de una comunidad celesial,sino ambi1n un elecor libre en una comunidad errenal, an cercana como fuera posible al modelocelesial& /l margendeliberad"ue1serecib!aenambos aspecoserasaisfacorio, puespod!a6usificar sus proyecos de a"u! en adelane con las /scriuras en la mano& /n los aspecos errenales,su docrina del raba6o era b!blica, su docrina de amo y escla#o era b!blica, incluso el #asalla6e, o laescla#iud,eran b!blicas: sudocrina de una econom!ade salario,de pr1samo de dineroWconra laparbola de los alenosWambas eran b!blicas& -in embargo, lo "ue le pon!a en relie#e la docrina de lasoberan!a popular en su aspeco secular eran las grandes #ena6as deri#adas de susiuir al r1gimen del/sado por el r1gimen del conrao: en pocas palabras, susiuir el esado feudal e inroducir el esadomercanil&',sin embargo,apesar deloineresanede esasdocrinas, lle#arlas a la prcica conlle#aba unaremenda dificulad& Desde el puno de #isa religioso, la docrina de los derec%os naurales en!a "uepresaraenci)nalosnoorodo$os& /neor!aerafcil des%acersedeellos& +osseparaisas, pore6emplo, como los "ue se dirig!an el .ayfloHer, %ab!an perdido sus derec%os naurales con la ca!da de2dn, y nunca %icieron uso de los medios "ue se les dio para reclamarlos& Todo eso esaba muy bien,perolae$ensi)nl)gicadeeseprincipioalaprcicaresul)ser msbienproblemica& Hab!amuc%os inconformisas, con amplios conocimienos de los derec%os naurales, "ue causaronproblemas:as!"uecuandoodosedi6oodolo"ueseen!a"uedecir,ladocrina"ued)basanecompromeida& /nonces, en relaci)n con la soberan!a popular, esaban los presbierianos& /lcal#inismo era monocrico %asa la m1dula: de %ec%o, el presbierianismo coe$is!a con el!%NUESTRO ENEMIGO EL ESTADOepiscopado de la Iglesia de Inglaerra en el siglo BAI, y solo pudo ser e$pulsada gradualmene&$$$ii/llos eran un grupo numeroso, y seg>n las /scriuras y la %isoria en!an muc%o "ue decir sobre suposici)n& 2s!, la area prcica de organizar una comunidad espiriual c%oc) ano con la l)gica de lasoberan!a popular como con la de los derec%os naurales&+aarea de la organizaci)nsecular fue incluso ms conflici#a& -e puede concebirfcilmene unasociedad organizada de acuerdo con esos dos principios, una organizaci)n como la "ueconemplaban @aine y la Declaraci)n, por e6emplo, "ue surg!a del acuerdo social y "ue se limiaba amanener la liberad y la seguridad del indi#iduoWpero la area de lle#arlo a la prcica era ya oroema&/n 1rminos generales, sin duda, los purianos lo %abr!an considerado imposible: si, adems,%ubiera una 1poca propicia para eso, la suya no lo era& +a mayor dificulad, sin embargo, fue "ue elempresario mercader no "uer!a esa forma de organizaci)n social: de %ec%o, no podemos asegurar "uelos purianos religiosos lo "uisieran ampoco& +a ra!z del problema resid!a, en resumen, en el %ec%o de"ue no se dispusiera de modo alguno para e#iar la colisi)n de#asadora enre la l)gica de los derec%osnaurales ylasoberan!apopular, ylaleyecon)mica"uereza"ueel %ombreiendesiempreasaisfacer sus necesidades empleando el m!nimo esfuerzo& /sa leycaracerizaba al empresario mercanil y al reso de la %umanidad& No defend!a unaor