5/26/2018 Nuestra America. Jose Marti

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Presentacin

El documento que aqu publicamos, debido a la pluma del escritor y periodista cubano Jos Mart, Nuestra Amrica,constituye, desde nuestra ptica, una bellsima pincelada literaria-poltica, en la cual Mart pone de relieve elfundamental papel que el continente americano, y por supuesto, sus pobladores, tenemos de cara a nuestros propiosorgenes y al mundo todo!n continente que se reencuentre con s mismo, con sus races, con sus particularidades sin que ello conlleve a unta"ante rec#a$o del #omo universalis, sino por el contrario afian$%ndolo mediante la aceptacin de lo que somos, denuestras grande$as y peque&eces, de nuestras potencialidades y nuestras limitacionesEl #ombre nuevo de Amrica, al que se refiere Mart en este bello escrito, es el #ombre que en cada generacin #a derenacer para no perecer

En efecto, cada generacin de cada uno de los plurifacticos pueblos que conforman nuestra Amrica, tiene como tareadar nacimiento a ese particular #ombre nuevo que deber% de luc#ar por #acerse presente' por ocupar su puesto de caraa todos los pueblos del mundo Es ese constante y, a&adiremos nosotros, eterno proceso de re#abilitacin en el que#abr% de marc#ar eternamente de cara al futuro, reafirm%ndose como #omo universalis en su cotidianopronunciamiento de unicidadEl #ombre nuevo de Amrica tiene ya su #istoria' su pasado, su presente y un luminoso y qui$% inalcan$able futuro quee(istir% no como algo #ec#o, sino como algo por #acer, algo por crear )orque la caracterstica sine qua non del #ombrenuevo de Amrica la constituye su pasin por crear

*mar +orts

Nuestra Amrica

+ree el aldeano vanidoso que el mundo entero es su aldea, y con tal que l quede de alcalde, o le mortifique al rival que

le quit la novia, o le cre$can en la alcanca los a#orros, ya da por bueno el orden universal, sin saber de los gigantesque llevan siete leguas en las botas y le pueden poner la bota encima, ni de la pelea de los cometas en el cielo, que vanpor el aire dormido engullendo mundos o que quede de aldea en Amrica #a de despertar Estos tiempos no son paraacostarse con el pa&uelo a la cabe$a, sino con las armas de almo#ada, como los varones de Juan de +astellanos lasarmas del "uicio, que vencen a las otras .rinc#eras de ideas valen m%s que trinc#eras de piedraNo #ay proa que ta"e una nube de ideas !na idea enrgica, flameada a tiempo ante el mundo, para, como la banderamstica del "uicio final, a un escuadrn de acora$ados os pueblos que no se conocen #an de darse prisa paraconocerse, como quienes van a pelear "untos os que se ense&an los pu&os, como #ermanos celosos, que quieren losdos la misma tierra, o el de casa c#ica, que le tiene envidia al de casa me"or, #an de enca"ar, de modo que sean una,las dos manos os que, al amparo de una tradicin criminal, cercenaron, con el sable tinto en la sangre de sus mismasvenas, la tierra del #ermano vencido, del #ermano castigado m%s all% de sus culpas, si no quieren que les llame elpueblo ladrones, devulvanle sus tierras al #ermano as deudas del #onor no las cobra el #onrado en dinero, a tantopor la bofetada/a no podemos ser el pueblo de #o"as, que vive en el aire, con la copa cargada de flor, restallando o$umbando, seg0n la acaricie el capric#o de la lu$, o la tundan y talen las tempestades' 1los %rboles se #an de poner enfila, para que no pase el gigante de las siete leguas2 Es la #ora del recuento, y de la marc#a unida, y #emos de andaren cuadro apretado, como la plata en las races de los AndesA los sietemesinos slo les faltar% el valor os que no tienen fe en su tierra son #ombres de siete meses )orque lesfalta el valor a ellos, se lo niegan a los dem%s No les alcan$a al %rbol difcil el bra$o cani"o, el bra$o de u&as pintadas ypulsera, el bra$o de Madrid o de )ars, y dicen que no se puede alcan$ar el %rbol 3ay que cargar los barcos de esosinsectos da&inos, que le roen el #ueso a la patria que los nutre 4i son parisienses o madrile&os, vayan al )rado, defaroles, o vayan a .ortoni, de sorbetes 1Estos #i"os de carpintero, que se averg5en$an de que su padre sea carpintero21Estos nacidos en Amrica, que se averg5en$an, porque llevan delantal indio, de la madre que los cri, y reniegan,1bribones2, de la madre enferma, y la de"an sola en el lec#o de las enfermedades2 )ues, 6quin es el #ombre7, 6el quese queda con la madre, a curarle la enfermedad, o el que la pone a traba"ar donde no la vean, y vive de su sustento enlas tierras podridas, con el gusano de corbata, maldiciendo del seno que lo carg, paseando el letrero de traidor en laespalda de la casaca de papel7 1Estos #i"os de nuestra Amrica, que #a de salvarse con sus indios, y va de menos am%s' estos desertores que piden fusil en los e"rcitos de la Amrica del Norte, que a#oga en sangre a sus indios, y vade m%s a menos2 1Estos delicados, que son #ombres y no quieren #acer el traba"o de #ombres2 )ues el 8as#ingtonque les #i$o esta tierra 6se fue a vivir con los ingleses, a vivir con los ingleses en los a&os en que los vea venir contrasu tierra propia7 1Estos increbles del #onor, que lo arrastran por el suelo e(tran"ero, como los increbles de la9evolucin francesa, dan$ando y relamindose, arrastraban las erres2Ni 6en qu patria puede tener un #ombre m%s orgullo que en nuestras 9ep0blicas dolorosas de Amrica, levantadasentre las masas mudas de indios, al ruido de pelea del libro con el cirial, sobre los bra$os sangrientos de un centenar deapstoles7 :e factores tan descompuestos, "am%s, en menos tiempo #istrico, se #an creado naciones tan adelantadasy compactas +ree el soberbio que la tierra fue #ec#a para servirle de pedestal, porque tiene la pluma f%cil o la palabrade colores, y acusa de incapa$ e irremediable a su 9ep0blica nativa, porque no le dan sus selvas nuevas modocontinuo de ir por el mundo de gamonal famoso, guiando "acas de )ersia y derramando c#ampa&a a incapacidad noest% en el pas naciente, que pide formas que se le acomoden y grande$a 0til, sino en los que quieren regir pueblosoriginales, de composicin singular y violenta, con leyes #eredadas de cuatro siglos de pr%ctica libre en los Estados!nidos, de diecinueve siglos de monarqua en ;rancia +on un decreto de 3amilton no se le para la pec#ada al potrodel llanero +on una frase de 4ieys no se desestanca la sangre cua"ada de la ra$a india A lo que es, all donde segobierna, #ay que atender para gobernar bien' y el buen gobernante en Amrica no es el que sabe cmo se gobierna elalem%n o el francs, sino el que sabe con qu elementos est% #ec#o su pas, y cmo puede ir gui%ndolos en "unto, parallegar, por mtodos e instituciones nacidas del pas mismo, a aquel estado apetecible donde cada #ombre se conoce ye"erce, y disfrutan todos de la abundancia que la Naturale$a puso para todos en el pueblo que fecundan con su traba"oy defienden con sus vidas El gobierno #a de nacer del pas El espritu del gobierno #a de ser el del pas a forma del

gobierno #a de avenirse a la constitucin propia del pas El gobierno no es m%s que el equilibrio de los elementosnaturales del pas)or eso el libro importado #a sido vencido en Amrica por el #ombre natural os #ombres naturales #an vencido a losletrados artificiales El mesti$o autctono #a vencido al criollo e(tico No #ay batalla entre la civili$acin y la barbarie,sino entre la falsa erudicin y la naturale$a El #ombre natural es bueno, y acata y premia la inteligencia superior,mientras sta no se vale de su sumisin para da&arle, o le ofende prescindiendo de l, que es cosa que no perdona el

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#ombre natural, dispuesto a recobrar por la fuer$a el respeto de quien le #iere la susceptibilidad o le per"udica elinters )or esta conformidad con los elementos naturales desde&ados #an subido los tiranos de Amrica al poder' y#an cado en cuanto les #icieron traicin as 9ep0blicas #an purgado en las tiranas su incapacidad para conocer loselementos verdaderos del pas, derivar de ellos la forma de gobierno y gobernar con ellos turbide a que le #agan emperador al rubio Estos pases se salvar%n, porque,con el genio de la moderacin que parece imperar, por la armona serena de la Naturale$a, en el continente de la lu$, ypor el influ"o de la lectura crtica que #a sucedido en Europa a la lectura de tanteo y falansterio en que se empap lageneracin anterior, le est% naciendo a Amrica, en estos tiempos reales, el #ombre real?ramos una visin, con el pec#o de atleta, las manos de petimetre y la frente de ni&o ?ramos una m%scara, con loscal$ones de >nglaterra, el c#aleco parisiense, el c#aquetn de Norteamrica y la montera de Espa&a El indio, mudo,nos daba vueltas alrededor, y se iba al monte, a la cumbre del monte, a bauti$ar sus #i"os El negro, oteado, cantaba enla noc#e la m0sica de su cora$n, solo y desconocido, entre las olas y las fieras El campesino, el creador, se revolva,ciego de indignacin, contra la ciudad desde&osa, contra su criatura ?ramos c#arreteras y togas, en pases que venanal mundo con la alpargata en los pies y la vinc#a en la cabe$a El genio #ubiera estado en #ermanar, con la caridad delcora$n y con el atrevimiento de los fundadores, la vinc#a y la toga' en desestancar al indio' en ir #aciendo lado alnegro suficiente' en a"ustar la libertad al cuerpo de los que se al$aron y vencieron por ella Nos qued el oidor, y elgeneral, y el letrado, y el prebendado a "uventud anglica, como de los bra$os de un pulpo, ec#aba al +ielo, para caercon gloria estril, la cabe$a coronada de nubes El pueblo natural, con el empu"e del instinto, arrollaba, ciego del triunfo,los bastones de oro Ni el libro europeo, ni el libro yanqui, daban la clave del enigma #ispanoamericano 4e prob elodio, y los pases venan cada a&o a menos +ansados del odio in0til, de la resistencia del libro contra la lan$a, de lara$n contra el cirial, de la ciudad contra el campo, del imperio imposible de las castas urbanas divididas sobre lanacin natural, tempestuosa o inerte, se empie$a, como sin saberlo, a probar el amor 4e ponen en pie los pueblos, yse saludan 6+mo somos7 se preguntan' y unos a otros se van diciendo cmo son +uando aparece en +o"mar unproblema, no va a buscar la solucin a :an$ig as levitas son todava de ;rancia, pero el pensamiento empie$a a ser

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de Amrica os "venes de Amrica se ponen la camisa al codo, #unden las manos en la masa y la levantan con lalevadura de su sudor Entienden que se imita demasiado, y que la salvacin est% en crear +rear es la palabra de pasede esta generacin El vino, de pl%tano' y si sale agrio, 1es nuestro vino2 4e entiende que las formas de gobierno de unpas #an de acomodarse a sus elementos naturales' que las ideas absolutas, para no caer por un yerro de forma, #ande ponerse en formas relativas' que la libertad, para ser viable, tiene que ser sincera y plena' que si la 9ep0blica noabre los bra$os a todos y adelanta con todos, muere la 9ep0blica El tigre de adentro se entra por la #endi"a, y el tigrede afuera El general su"eta en la marc#a la caballera al paso de los infantes * si de"a a la $aga a los infantes, leenvuelve el enemigo la caballera Estrategia es poltica os pueblos #an de vivir critic%ndose, porque la crtica es lasalud' pero con un solo pec#o y una sola mente 1@a"arse #asta los infelices y al$arlos en los bra$os2 1+on el fuego delcora$n des#elar la Amrica coagulada2 1Ec#ar, bullendo y rebotando por las venas, la sangre natural del pas2 En pie,

con los o"os alegres de los traba"adores, se saludan, de un pueblo a otro, los #ombres nuevos americanos 4urgen losestadistas naturales del estudio directo de la Naturale$a een para aplicar, pero no para copiar os economistasestudian la dificultad en sus orgenes os oradores empie$an a ser sobrios os dramaturgos traen los caracteresnativos a la escena as academias discuten temas viables a poesa se corta la melena $orrillesca y cuelga del %rbolglorioso el c#aleco colorado a prosa, centelleante y cernida, va cargada de idea os gobernadores, en las 9ep0blicasde indios, aprenden indio:e todos sus peligros se va salvando Amrica 4obre algunas 9ep0blicas est% durmiendo el pulpo *tras, por la ley delequilibrio, se ec#an a pie a la mar, a recobrar, con prisa loca y sublime, los siglos perdidos *tras, olvidando que Ju%re$paseaba en un coc#e de mulas, ponen coc#e de viento y de coc#ero a una bomba de "abn' el lu"o venenoso, enemigode la libertad, pudre al #ombre liviano y abre la puerta al e(tran"ero *tras acendran, con el espritu pico de laindependencia amena$ada, el car%cter viril *tras cran, en la guerra rapa$ contra el vecino, la soldadesca que puededevorarlas )ero otro peligro corre, acaso, nuestra Amrica, que no le viene de s, sino de la diferencia de orgenes,mtodos e intereses entre los dos factores continentales, y es la #ora pr(ima en que se le acerque demandandorelaciones ntimas, un pueblo emprendedor y pu"ante que la desconoce y la desde&a / como los pueblos viriles, que se#an #ec#o de s propios, con la escopeta y la ley, aman, y slo aman, a los pueblos viriles' como la #ora del desenfreno

y la ambicin, de que acaso se libre, por el predominio de lo m%s puro de su sangre, la Amrica del Norte, o el quepudieran lan$arla sus masas vengativas y srdidas, la tradicin de conquista y el inters de un caudillo #%bil, no est%tan cercana a0n a los o"os del m%s espantadi$o, que no d tiempo a la prueba de altive$, continua y discreta, con quese la pudiera encarar y desviarla' como su decoro de 9ep0blica pone a la Amrica del Norte, ante los pueblos atentosdel !niverso, un freno que no le #a de quitar la provocacin pueril o la arrogancia ostentosa, o la discordia parricida denuestra Amrica, el deber urgente de nuestra Amrica es ense&arse como es, una en alma e intento, vencedora velo$de un pasado sofocante, manc#ada slo con sangre de abono que arranca a las manos la pelea con las ruinas, y la delas venas que nos de"aron picadas nuestros due&os El desdn del vecino formidable, que no la conoce, es el peligromayor de nuestra Amrica' y urge, porque el da de la visita est% pr(imo, que el vecino la cono$ca, la cono$ca pronto,para que no la desde&e )or ignorancia llegara, tal ve$, a poner en ella la codicia )or el respeto, luego que laconociese, sacara de ella las manos 4e #a de tener fe en lo me"or del #ombre y desconfiar de lo peor de l 3ay quedar ocasin a lo me"or para que se revele y prevale$ca sobre lo peor 4i no, lo peor prevalece os pueblos #an de teneruna picota para quien les a$u$a a odios in0tiles' y otra para quien no les dice a tiempo la verdadNo #ay odio de ra$as, porque no #ay ra$as os pensadores cani"os, los pensadores de l%mparas, en#ebran yrecalientan las ra$as de librera, que el via"ero "usto y el observador cordial buscan en vano en la "usticia de la

naturale$a, donde resalta, en el amor victorioso y el apetito turbulento, la identidad universal del #ombre El almaemana, igual y eterna, de los cuerpos diversos en forma y en color )eca contra la #umanidad el que fomente ypropague la oposicin y el odio de las ra$as )ero en el amasi"o de los pueblos se condensan, en la cercana de otrospueblos diversos, caracteres peculiares y activos, de ideas y de #%bitos, de ensanc#e y adquisicin, de vanidad y deavaricia, que del estado latente de preocupaciones nacionales pudieran, en un perodo de desorden interno o deprecipitacin del car%cter acumulado del pas, trocarse en amena$a grave para las tierras vecinas, aisladas y dbiles,que el pas fuerte declara perecederas e inferiores )ensar es servir Ni #a de suponerse, por antipata de aldea, unamaldad ingnita y fatal al pueblo rubio del continente, porque no #abla nuestro idioma, ni ve la casa como nosotros lavemos, ni se nos parece en sus lacras polticas, que son diferentes de las nuestras' ni tiene en muc#o a los #ombresbiliosos y trigue&os, ni mira caritativo, desde su eminencia a0n mal segura, a los que, con menos favor de la #istoria,suben a tramos #eroicos la va de las 9ep0blicas' ni se #an de esconder los datos patentes del problema que puederesolverse, para la pa$ de los siglos, con el estudio oportuno y la unin t%cita y urgente del alma continental 1)orque yasuena el #imno un%nime' la generacin actual lleva a cuestas, por el camino abonado por los padres sublimes, laAmrica traba"adora' del @ravo a Magallanes, sentado en el lomo del cndor, reg el