✓ Julio ✓ Julio ✓ Julio ✓ Julio ✓ Julio ✓ Julio ✓ Julio ✓

✓ Todos los jueves de 12 a 13 hs.: Clase de Respiración. Sede Colpayo. Dirige David Lifar.Entrada: dos alimentos no perecederos.

✓ Todos los sábados de 17 a 18 hs.: Curso de meditación. Sede Echeverría. Dirige Iana Lifar.Entrada: dos alimentos no perecederos.

✓ Todos lo sábados 8.15 hs.: Clase de Yoga, Grupo adultos. Sedes Azcuénaga, Colpayo y Cabildo.Entrada gratuita, anotarse por teléfono el día viernes de 9 a 10 hs.

✓ Todos los sábados 14.30 hs.: Clase de Yoga, Grupo juvenil. Sede Echeverría.Entrada gratuita; presentarse a las 14 hs. con documento de identidad.

✓ Sábado 6, de 15 a 17.30 hs.: Curso de técnicas antiestrés. Sede Güemes. Dirige David Lifar.Entrada dos alimentos no perecederos.

✓ Sábado 20, de 16 a 18 hs. Curso de técnicas antiestrés. Sede Albarellos. Dirige David Lifar. Entrada: dos alimentos no perecederos.

✓ Sábado 27, de 15 a 17 hs. Charla: Las siete claves para el rejuvenecimiento y la longevidad. Sede Albarellos. Dirige Dra. Paula Lifszyc. Entrada: dos alimentos no perecederos.

✓ Agosto ✓ Agosto ✓ Agosto ✓ Agosto ✓ Agosto ✓ Agosto ✓

✓ Todos los jueves de 12 a 13 hs.: Clase de respiración. Sede Colpayo. Dirige David Lifar.Entrada: dos alimentos no perecederos.

✓ Todos los sábados de 17 a 18 hs.: Curso de meditación. Sede Echeverría. Dirige Iana Lifar.Entrada: dos alimentos no perecederos.

✓ Todos lo sábados 8.15 hs.: Clase de Yoga, Grupo adultos. Sedes Azcuénaga, Colpayo y Cabildo.Entrada gratuita, anotarse por teléfono el día viernes de 9 a 10 hs.

✓ Todos los sábados 14.30 hs.: Clase de Yoga, Grupo juvenil. Sede Echeverría.Entrada gratuita, presentarse a las 14 hs. con documento de identidad.

✓ Todos los viernes 18 hs.: Clase de respiración y relajación. Sede Azcuénaga.Dirige David Lifar. Arancel: $ 25.

✓ Sábado 3, 16.30 hs.: Práctica de mantras. Sede Colpayo. Dirige David LifarEntrada: dos alimentos no perecederos.

✓ Sábado 24, de 15 a 17 hs.: Curso básico de Ayurveda. Sede Güemes. Dirige Dra. Paula Lifszyc.Entrada: dos alimentos no perecederos.

✓ Sábado 31, de 9 a 18 hs.: Jornada de actualización docente, 1º nivel. Sede Azcuénaga.Entrada. $ 50. Reservar con anticipación.

Nuestra agenda de actividadespara Julio / Agosto

Yoga, Arte y Ciencia de Vida 3

Publicación de la

Fundación Indra Devi

Julio / Agosto 2002

Azcuénaga 762

(1029) Capital Federal

Buenos Aires, Argentina

Telefax: 4962-3112

Director:David Lifar

Redactora:Adriana Aboy

Diagramación:valeria b.

valeria_b@speedy.com.ar

Impresión:Mariano Más

México 639

Tel.: 4331-5762

Esta publicación no tienepersonal en relación de de-pendencia y las notas firma-das no comprometen al di-rector. Las colaboracionesson ad honorem.

Si Usted desea recibir esta publi-cación por e-mail, solicítela a:info@fundacion-indra-devi.org,destacando si la quiere enformato de texto o .pdf.

E D I T O R I A L

Confíen en vosotros mismos

“¡Tengan una fe y una esperanzailimitada en vosotros mismos!”

C otidianamente la vida nos muestra lohondo que está calando la crisis ennuestra sociedad. El Yoga es la

herramienta que le permite a quienes viven comprometidos con sufilosofía la oportunidad de analizar con objetividad lo que estápasando en su entorno inmediato sin convertirse en víctimas de losacontecimientos, algo así como ser testigos que no pueden ser vistosni tocados. Este verdadero arte y ciencia de vida forma alrededor delos practicantes un campo que los protege de las malas acciones y delos malos pensamientos. Pero, ¿el yogui es vulnerable? Desde ya quelo es. ¿Cuándo y cómo puede caer? Mataji siempre nos decía:"Proceda con luz y amor hacia todos, sin que le importe la forma enque los demás proceden; estará protegido de todo y de todos, y nadamalo podrá pasarle".La luz y el amor ahuyentan el odio y la oscuridad. Nos volvemosvulnerables cuando caemos en la tentación, no procedemos con amor,dañamos a los demás, tenemos pensamientos negativos, nuestrossentimientos dejan de ser puros o nos apegamos al fruto de nuestrasacciones en forma desmesurada. Entonces, si esto sucede, la debilidady la inseguridad se apoderan de nosotros, y es en ese preciso instantecuando dejamos de ser los amos de nuestra propia vida.Los dos primeros “Angas” o eslabones dentro del Hatha Yoga son losyamas y los niyamas, es decir, las restricciones y observancias que unverdadero chela (discípulo) debería seguir. Este código ético, que actúacomo las columnas y cimientos del practicante, es muy parecido a losdiez mandamientos de Occidente y constituye el paso previo a lapráctica de las posturas y el pranayama.En la medida en que vayamos implementando en nuestro diario vivir laverdad, la no violencia, el no robar, el no codiciar, el no malgastar, elcontentamiento, la pureza, la austeridad, el estudio y la aceptación dela voluntad divina, una enorme fortaleza y una inigualable confianzacomenzarán a despertarse en nosotros.En su libro Raja Yoga, Swami Vivekananda nos dice: "Díganle a vuestramente que sea fuerte, díganle a vuestro cuerpo que sea fuerte, y tenganuna fe y una esperanza ilimitada en vosotros mismos".El Yoga, practicado en forma Total, nos permite arribar a todas las metasque nos propongamos en nuestra vida.

Que la luz, la paz y el amor estén siempre presentesen nuestro camino.

Iana y David Lifar, Directores de la Fundación

4 Yoga, Arte y Ciencia de Vida

El poderde la empatíade Arthur Ciaramicoliy Catherine KetchamColección para Vivir MejorEditorial Vergara333 págs.

Empatía es la capacidad innata que podemos reconocer ydesarrollar para comprender vívidamente las experien-cias de otras personas y comunicarnos en un nivel plenoy significativo. Ser empático significa comprender la na-turaleza de la conducta humana y desarrollar una "segun-da naturaleza", incomprendida, subestimada o simple-mente ignorada frecuentemente por las personas quemás la necesitan. En esta obra fundamental, Arthur Ciara-miicli –psicólogo y docente de la Harvard MedicalSchool– revela el poder de la empatía y muestra cómopuede utilizarse para ofrecer esperanza y consuelo aquien se siente desesperado, para reconstruir una rela-ción que ha fracasado por incomprensión, para crear in-timidad y para restablecer la confianza en nosotros mis-mos y en los demás.Este libro, formativo, educativo y al mismo tiempo emoti-vo e inspirador, es una mezcla impecable de intuición yciencia, de paraíso perdido y redescubierto aquí, en elmedio de nuestro confuso mundo. Nos muestra cómoobtener el poder para transformar nuestras vidas y las deaquéllos a los que amamos.

Conocer a DiosEl viaje del alma haciael misterio de losmisteriosde Deepak ChopraPlaza Janes Editores328 págs.

"La fuente invisible de todo lo que existe no es un espa-cio vacío, sino que es el mismo útero de la creación. Hayalgo que organiza y que crea esta energía. Convierte el

caos de la sopa cuántica en estrellas, galaxias, selvas tro-picales, seres humanos y nuestros propios pensamientos,emociones, memorias y deseos. En las páginas siguientesveremos que no sólo es posible conocer esta fuente deexistencia en un nivel abstracto sino que, además, pode-mos llegar a intimar con ella. Cuando esto sucede, nues-tros horizontes se abren a nuevas realidades. Tendremosla experiencia de Dios".Con estas palabras Chopra nos introduce en su fascinan-te libro. En él se ahonda en misterios tales como el des-pertar religioso, el éxtasis, el genio, la telepatía, la perso-nalidad múltiple y la clarividencia, aspectos todos ellosdel "campo mental" que descubrió la física cuántica hacecasi cien años. Allí Dios es nuestro co-creador en el con-tinuo proceso de autocreación que es la propia vida. Amedida que conocemos mejor a Dios, ganamos accesodirecto a la curación, el amor y los milagros.

Sai Baba y yode Indra Devi,con la colaboraciónde David LifarEditorial Sudamericana127 págs.

Indra Devi conoció a lo largo de su vida a importantespersonalidades de nuestro tiempo, muchos de ellas degran valor espiritual, entre las cuales sobresale la figurade Sai Baba. En este libro ágil y entretenido, Mataji noscuenta sus experiencias personales junto a él en su ash-ram de Puttaparti. Nada mejor que sus propias palabraspara referirse a esos días tan especiales: "¡Sai Baba! Me preguntan mucho por él. Es lógico que lohagan. Fue llevando su mensaje de amor por el mundo.Incluso desde antes de conocerlo y de oír hablar de él, deser la única mujer que pudo estar en su ashram de Putta-parti, Sai Baba estuvo conmigo y yo con él"."En mi corazón, precisamente, de donde Sai Baba nun-ca se ha ido (...) y en mis recuerdos, encuentro la volun-tad para contarles mis encuentros, mi experiencia conSai Baba"."Lo que dice Sai Baba puede parecer simple, pero tieneesa simpleza irrefutable de lo verdadero. Háganle caso aesta mujer centenaria. Lean estas páginas con el corazónabierto. Nunca volverán a faltarles la Luz y el Amor".

L e í m o s p a r a u s t e d

Yoga, Arte y Ciencia de Vida 5

L a p á g i n a d e M a t a j i

A respirar también

se aprende"Nadie nos enseña a respirar; ni la familia, nila escuela, ni la universidad, ni la iglesia. Lamayoría de la gente sólo usa la parte de arribade los pulmones durante toda su vida. Entonces,¿para qué tiene la parte baja de los pulmones?¿Como decoración? No. En Yoga, la respiraciónenseña a llenar la parte baja, media y alta delos pulmones".

"Una vez –contaba Mataji– un taxista se quejóde que no sabía cómo respirar bien; entonces mebajé del auto en Juncal y Rodríguez Peña y leenseñé. Tomé sus manos y las puse sobre mis cos-tillas para mostrarle; es como un acordeón:llenando los pulmones y exhalando. Él lo en-tendió muy bien, y después dijo: ‘Mataji, us-ted no le va a decir a nadie que le estabadando clases de Yoga a un taxista en la es-quina de Rodríguez Peña y Juncal, ¿no?’.Contesté: ‘¿Y por qué no?’. Todavía notengo una respuesta. Si él preguntó, lomás sencillo era enseñarle. Yo no voya hacer cosas que hagan daño, co-sas vulgares...Y le enseñé a res-

pirar. ¿Y saben por qué estaba sorprendido?Porque todavía tenía una cortina entre él y elmundo. Y es tan lindo vivir sin esta cortina, notener miedo de otras personas, no tener miedo demorir, de vivir, ni de nada..."

La práctica de la respiración que aprendemos enYoga nos lleva a crear un espacio en el que lavoluntad y la mente pueden fluir serenamente.

Fe de erratas: En la poesía de Soraya Tornatore publicada en el número anterior en la página "En memoriade nuestra maestra" en donde dice: "...Mataji nos dio el mejor don, el que une..." debe decir: "...Ustednos dio el mejor don, el que une..." y en donde dice: "...Ella, cada día...", debe decir: "...Mataji, cada día..."

R amana Ma-harshi esuno de los

más grandes sabioscontemporáneos de laIndia y su vida fue unejemplo de realizacióny plenitud. Nació el 29 de diciem-bre de 1879 en Tiruchu-li, en el estado de TamalNadu (ex Madrâs, al surde la India); fue uno delos hijos de un abogadorural llamado SundaramAyyar y recibió el nom-bre de Venkatarâmana,del cual Ramana es unaabreviatura. A los 17 años, sin la ayu-da de ningún gurú, tuvosu primera experienciamística y desde enton-ces vivió en permanen-te conciencia de identi-dad con el Absoluto(Brahman). Dos mesesdespués, tomó la firmedeterminación de viajara la montaña sagrada deArunachala; al partir ledejó una nota a su her-mano explicándole losmotivos de su determi-nación: "Tal como Él melo ha ordenado, voy enbusca de mi Padre. Mehe embarcado en unavirtuosa empresa, por loque nadie debe llorareste acto ni gastar dine-ro en mi búsqueda".A partir de ese momen-

to, Ramana emprendióla senda del renuncia-miento; tardó tres díasen llegar a su destino yencarar una intensaejercitación espiritual.Pudo sobrevivir graciasa la bondad de algunossadhos y peregrinosque se encargaban deprotegerlo, ya que pasa-ba la mayor parte deltiempo en éxtasis. Su madre, preocupadapor la determinacióndel muchacho, llegóhasta él para rogarleque volviera al hogar.Después de mucho in-sistir, obtuvo de su hijopor toda respuesta estasbreves líneas garabatea-das en un trozo de pa-pel: "El Ordenador con-trola el destino de las al-mas de acuerdo con susanteriores acciones. Loque está destinado a noser, no será, a pesar detodo lo que nosotrospodamos hacer. Será loque haya de ser, auncuando tratemos de im-pedirlo. Ésta es la ver-dad. El mejor camino,por consiguiente, esguardar silencio".Tras años de mudo reti-ro en la montaña, reto-mó finalmente la pala-bra para responder a losque acudían de todaspartes a preguntarle so-

bre la vía espiritual. EnTiruvannâmalei se for-mó un ashram en tornóa él. No seguía ningúnsistema tradicional de-terminado, sino que ha-blaba según su propiaexperiencia inmediatade la no-dualidad (ad-vaita). Su manera de en-señar consistía en res-ponder sin circunlo-quios a quien le pre-guntaba, remitiéndoleconstantemente al Sí-mismo, para cuya reali-zación recomendaba lainfatigable búsqueda apartir de la pregunta:"¿Quién soy?".Durante varias décadasimpartió la enseñanzadel Ser, la mayoría de lasveces con el silencioelocuente. Apenas es-cribió y sus enseñanzasfueron recogidas por vi-sitantes y discípulos; enestos textos están plas-mados sus diálogos, al-gunas instrucciones da-das a sus alumnos yunas pocas cancionesreligiosas.Un sarcoma malignoapareció en uno de losbrazos de Maharshi en1949. Fue sometido sinéxito a varias operacio-nes hasta que su médi-co le comunicó la nece-sidad de amputarle di-cho miembro, a lo que

se negó. En una oca-sión, poco antes del fa-tal desenlace, dijo:"Aceptan este cuerpocomo Ramana y le atri-buyen sufrimientos.¡Qué ignorancia! Estántristes y abatidos por lacreencia de que Rama-na los abandonará y semarchará. ¿A dóndepuede ir y cómo?".El 5 de enero de 1950 losdolores eran tan inten-sos que los médicosquisieron aplicarle cal-mantes, a lo que se ne-gó. Al despedirse de susdiscípulos dijo: "Los oc-cidentales tienen unapalabra ‘gracias’, peronosotros decimos: ‘mesiento complacido’".El 16 de abril, el sabioestaba extenuado, perouna sonrisa se dibujabaen sus labios. Declinabael día cuando se lo ex-tendió en su cama. Pocodespués dejó la vida te-rrenal. Hasta hoy ese lu-gar es un punto de pe-regrinación al que acu-den personas de todaspartes del mundo y lapresencia de Ramana estan fuerte como si aúnestuviera vivo.

La fama de su sabiduría llegó a Occidente y fue así que muchos de loscientíficos e intelectuales de su tiempo, como Somerset Maugham yJung, se acercaron a él para escuchar sus palabras.

L o s G r a n d e s M a e s t r o s

Ramana Maharshiel hombre santo que nació en la India

6 Yoga, Arte y Ciencia de Vida

Yoga, Arte y Ciencia de Vida 7

L a función de la Sukha Pranayama o res-piración bipolar fundamentalmente esla de purificar dos de los tantos nadis

que recorren nuestro cuerpo pránico.La respiración alternada tiene como fin equilibrar eigualar la corriente pránica que pasa por ambas fo-sas nasales. Además, es un estímulo, una toma deconciencia del hemisferio cerebral lógico (izquier-do) y el expresivo (derecho). Resulta sedante y agu-diza la concentración.

¿Cómo se realiza?

Existen tres movimientos posibles de la mano dere-cha para tapar alternativamente las fosas nasales:

• Apoyar los dedos índice y medio en elentrecejo.

• Retraer el índice y el medio sobre la palmade la mano (vishnu mudra) y acercar la manoa la nariz.

• Formar una "L" con los dedos índice y pulgar.

Comenzamos el ejercicio exhalando lentamente y afondo. Tapamos la fosa nasal derecha con el dedopulgar. Luego:a) Inhalamos por la izquierda.b) Con los dedos meñique y/o anular tapamos la fo-sa nasal izquierda.c) Exhalamos por la derecha.d) Inhalamos por la fosa nasal derecha.e) Tapamos la fosa nasal derecha con el dedo pul-gar.f) Exhalamos por la fosa nasal izquierda.Repetimos tres veces los pasos desde a) hasta d).

Se puede aumentar gradualmente la cantidad deveces.Finalizamos siempre esta respiración en el paso c),exhalando por la derecha. Conviene, de ser posible, combinarla con una lim-pieza nasal con agua y sal.

Los nadis son canales por los cualescircula energía entre los centrosque la acumulan, transforman y laredistribuyen, denominadoschakras.

R e s p i r a c i ó n , R i t m o d e V i d a

Bipolar o alternada

8 Yoga, Arte y Ciencia de Vida8 Yoga, Arte y Ciencia de Vida8 Yoga, Arte y Ciencia de Vida8 Yoga, Arte y Ciencia de Vida

EJECUCIÓN

Posición de partida1) Acostado boca arriba, los pies y las rodillas juntos, laspalmas apoyadas en el piso, los brazos a los costados delcuerpo y el mentón recogido (foto 1).2) Inhale y eleve las piernas, la cadera y la espalda, suje-

8 Yoga, Arte y Ciencia de Vida8 Yoga, Arte y Ciencia de Vida8 Yoga, Arte y Ciencia de Vida8 Yoga, Arte y Ciencia de Vida8 Yoga, Arte y Ciencia de Vida

S arva significa todo y anga, miembros. Estapostura es una de las más clásicas en lapráctica del Yoga; junto con otras asanas

de inversión, como la Postura Pelviana Invertida o Vi-parita Karani Mudra, tiene efectos rejuvenecedores.No se desaliente si al principio no le sale como enlas fotos; con constancia y perseverancia llegará alograrlo.

P o s t u r a s • P o s t u r a s • P o s t

Sarvangasana - Paro s

Recomendaciones:• Con problemas severos de columna en la zona cervical, reem-plazar por Viparita Karani Mudra (Postura Pelviana Invertida).• Durante el período menstrual, reemplazar por Sava-sana (relajación) e imaginar la postura. • Con problemas coronarios serios, reemplazar tam-bién por Savasana (relajación).

• Si hay catarro nasal, no mantener la postura por mu-cho tiempo.

ConcentraciónLa concentración se focaliza en la respiración, que tie-ne que ser completa y tranquila y que puede acompa-ñarse con la repetición del mantra SO-HAM.

4

BENEFICIOS de Sarvangasana:

• Estimula enérgicamente tanto laglándula tiroides como las glándulassexuales.

• Regula la debilidad seminal.• Actúa sobre los trastornos

femeninos, especialmente después del parto.

• Vitaliza el sistema nervioso.• Purifica la sangre y favorece

una buena circulación.• Brinda tranquilidad y alivia

ansiedades.• Regula el metabolismo.• Está indicada para problemas

hemorroidales.• Elimina el estreñimiento.

CONTRAINDICACIONES:

• Si existe algún desarreglo de laglándula tiroides.

• Cuando hay inflamación dela vista o del oído.

2 3

1

Yoga, Arte y Ciencia de Vida 9

Tiempo

Al comienzo, será de 10 segundos, aumentando 5segundos por semana. Los alumnos avanzadospueden permanecer hasta un minuto en la pos-tura.

MUY IMPORTANTE:

• El mentón debe quedar bien pegado al pecho.• Las piernas tienen que estar bien

extendidas y los pies relajados.• Los codos deben permanecer

lo más juntos y firmes que sea posible.

u r a s • P o s t u r a s • P o s t u r a s

sobre los hombros, o Vela

tando ésta con las manos, los codos apoyados firmementesobre el piso (foto 2).3) El cuerpo debe quedar bien recto y apoyado sobre loshombros y los codos, con el mentón recogido sobre el pe-cho. Mantenga la postura todo el tiempo que le resulte có-moda (foto 3).4) Para volver: exhalando deje caer las piernas por detrásde la cabeza, apoye las palmas de las manos firmementeen el piso e, inhalando lentamente, empiece a apoyar lacolumna en el piso, vértebra por vértebra, hasta llegar aapoyar los glúteos; estire las piernas hacia arriba, empujelos talones hacia fuera y, exhalando, déjelas caer lo máslento que pueda (foto 4). Si tiene problemas lumbares, ba-je con las piernas flexionadas.

Algunas variantesa) Separe las piernas formando una V corta, rotando el tronco hacia un lado y el otro(foto 5).b) Junte las plantas de los pies y realice el loto (foto 6).c) Flexione una pierna y apoye la rodilla sobre la frente; la otra pierna permanece esti-rada y perpendicular al techo (foto 7).d) Lleve una pierna estirada hacia atrás hasta que toque el suelo mientras la otra perma-nece extendida, perpendicular al techo (foto 8).e) Dos variantes de la postura en equilibrio: 1 - Con los brazos apoyados en el piso (fo-to 9); 2 - Con los brazos hacia arriba paralelos al cuerpo (foto 10).

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9 10

10 Yoga, Arte y Ciencia de Vida10 Yoga, Arte y Ciencia de Vida10 Yoga, Arte y Ciencia de Vida10 Yoga, Arte y Ciencia de Vida

De acuerdo con la Sociedad America-na de Cáncer, el cáncer de mama esla segunda causa de muerte (sólo

superada por las enfermedades cardíacas) paralas mujeres de entre 40 y 54 años. ¿Usted estáhaciendo todo para prevenirlo? El Yoga puedeayudarla en este objetivo, ya que estimula el flu-jo linfático, fortifica el sistema endocrino y el in-munológico, y mejora su actitud hacia su propiocuerpo.

Normalidad y anormalidadde las mamas

Los tejidos de las mamas –glándulas, conductos, tejidoconectivo y células grasas– comienzan a crecer durantela pubertad como respuesta a los grandes cambios hor-monales que se producen en esa edad. Vale aclarar que,a lo largo de su vida, el complicado equilibrio hormonalregulado por el sistema endocrino –que incluye las glán-dulas pineal, hipófisis, tiroides y paratiroides, adrenal, eltimo, el páncreas, los ovarios y otros tejidos– tiene unenorme impacto en el desarrollo y salud de las mamas. Dentro de las hormonas, la que juega un papel funda-mental es el estrógeno. ¿De qué manera? Cada mes, des-pués de la menstruación, los ovarios comienzan a au-mentar su producción de estrógeno; como respuesta aello se va construyendo el revestimiento interno de la pa-red del útero, para prepararlo ante la posibilidad de unembarazo. Además, hace que las células mamarias se di-laten y retengan fluido. Si un huevo fertilizado no se im-planta en la pared del útero, el revestimiento se despren-de en la menstruación y las células mamarias se reducennuevamente. Por lo tanto, es normal que los tejidos cam-bien de acuerdo al ritmo del ciclo menstrual.Existen otras alteraciones que no son signo de alarma an-te el cáncer, como los fibroadenomas (bultos comunesentre adolescentes y mujeres menores de 30 años) yquistes (más comunes en mujeres de 35 a 55 años). Sinembargo, ocasionalmente los cambios en el tejido ma-mario se apartan de estas variaciones y entonces se pro-duce el cáncer. Esto sucede cuando las células dejan dereproducirse normalmente y mutan. Aún así, la mayoríade las veces el sistema inmunológico destruye las célu-

Y o g a & M e d i c i n a

Las mujeres sabemos lo importanteque es para la prevención delcáncer de mama realizar unautoexamen mensual o la visitaperiódica a nuestro ginecólogopara que nos indique regularmentemamografías. Lo que muy pocassaben es que la práctica del Yogapuede minimizar los riesgos decontraer esta enfermedad.

¿Puede el Yoga prevenirel cáncer de mama?

Yoga, Arte y Ciencia de Vida 11

las anormales. No obstan-te, si éste no las controla,las células cancerosaspueden comenzar a multi-plicarse.

¿Cuáles sonlos factoresde riesgo?

Los investigadores hanidentificado un número defactores definitivamentecorrelacionado con el au-mento del riesgo de cáncerde mama y, sin duda, enfuturas investigaciones de-tectarán aún más. Algunosde ellos son:- Género: Más del 99% decáncer de mama se desa-rrolla en mujeres.- Antecedentes genéticos:si su madre y su hermanalo han tenido, las posibili-dades son de cuatro a seisveces mayores.- Alta exposición a la ra-diación: por precipitaciónradiactiva, accidentes deradiación o un gran núme-ro de exposiciones a losrayos X.- Tiempo prolongado deexposición al estrógeno:en otras palabras, cuantosmás ciclos menstruales ha-ya tenido una mujer en suvida, es mayor el riesgo decontraer cáncer de mama.- Estrés: la muy frecuenteestimulación para la res-puesta corporal de lucha ohuída puede destruir el sis-tema glandular.

Cómo ayudael Yoga

Muchos yoguis creen quetanto una correcta prácticade Yoga como determina-das asanas específicas ayu-dan a las glándulas a man-tener un equilibrio óptimode hormonas en el orga-

nismo, siendo las posturasinvertidas grandes aliadaspara lograrlo. Ciertas glán-dulas críticas –pineal, ti-roides, paratiroides y ti-mo– están ubicadas en lacabeza, el cuello y el pe-cho. Simplemente al llevarlos pies por encima de lacabeza se mejora la circu-lación hacia esas glándu-las, que entonces puedentrabajar mejor. Sarvangasa-na (Parada de Hombros oVela), Halasana (Arado) ySetubandhsana (Puente)son posturas que trabajanpara mejorar las funcionesde las tiroides y paratiroi-des al emplear un cierre dementón. Este cierre com-prime la zona, impidiendola circulación; al aflojarlo,la sangre oxigenada y másfresca circula más libre-mente, revitalizando estesector. Además, las postu-ras invertidas (a la ya cita-das debemos agregar Shir-sasana - Parada de Cabezay Viparita Karani - PelvianaInvertida) son especial-mente beneficiosas paraaumentar las defensas del

cuerpo.La flexión hacia delantetiende a disminuir la pre-sión sanguínea y a tranqui-lizar las adrenales y otroscomponentes del sistemanervioso simpático que es-tán comprometidos connuestra respuesta al estrés.Las torsiones como ArdhaMatsyendrasana le brindana los ovarios, el páncreas ylas adrenales la misma ac-ción de presión y afloja-miento que el cierre delmentón ejerce sobre las ti-roides y paratiroides.El Yoga también puedecontribuir a fortificar el sis-tema linfático, un compo-nente importante de nues-tra red inmunológica. Lalinfa es el fluido que rodeanuestras células, del cualéstas toman los nutrientesy hacia donde excretan losdesechos. Si no circularael fluido linfático, las célu-las estarían rodeadas porsus propios desechos. Haymuchos movimientos quefacilitan la circulación lin-fática, como los masajes ylas respiraciones profun-

das, pero el ejercicio es elmejor, y el Yoga los superaa todos. Es más, una vigo-rosa ronda de Suryanamas-kar (Saludo al Sol) es unaexcelente manera de ha-cerlo.Muchas posturas de Yogacontraen y elongan direc-tamente los músculos delpecho, brazos y hombros,masajeando los nóduloslinfáticos que se encuen-tran cerca y produciendoel flujo de la linfa a travésde la zona. Algunas postu-ras que sirven para lograr-lo son: Adha Mukha Sva-nasana (Carpa), Gomuka-sana (Cara de Vaca) y Ba-lahasana (Postura del Be-bé) Otro efecto que mereceser destacado es el cambiode actitud que se produceen la persona que practicayoga: una manera más po-sitiva de encarar los pro-blemas de la vida cotidia-na mejora notablementesu calidad de vida y au-menta increíblemente sucapacidad inmunológica.

12 Yoga, Arte y Ciencia de Vida12 Yoga, Arte y Ciencia de Vida12 Yoga, Arte y Ciencia de Vida12 Yoga, Arte y Ciencia de Vida12 Yoga, Arte y Ciencia de Vida12 Yoga, Arte y Ciencia de Vida

U no de los problemas que más preo-cupa respecto de la salud de loshuesos es la osteoporosis, es decir,

la pérdida de la masa ósea y la alteración de lamicroarquitectura del hueso que, como conse-cuencia, se fractura con suma facilidad.La edad avanzada, el sedentarismo, los antece-dentes familiares, la obesidad y la delgadez, el ta-baco y el alcohol son factores de riesgo relacio-nados con la osteoporosis. Además, por supues-to, de una nutrición desequilibrada.

¿A qué se llama nutricióndesequilibrada?

Éstos son algunos de los desequilibrios más comu-nes en la dieta que consume la gente actualmente:

• Nuestros huesos pueden resentirse por un ex-ceso de peso ligado a un consumo excesivo decalorías.• El exceso de proteínas, por ejemplo por unadieta rica en carnes, puede aumentar la elimina-ción de calcio a través del riñón.• Ingerir muchas grasas, además de favorecer laobesidad, puede interferir en la absorción intes-tinal del calcio.• Tomar poca vitamina C, necesaria para la forma-ción del colágeno (una proteína fundamental dela matriz orgánica del hueso y que representa al-rededor del 35 al 40% del mismo) puede afectar alos huesos.• Un desequilibrio calcio/ fósforo a favor de es-te último mineral puede alterar el metabolismodel calcio (lo ideal es ingerir tanto calcio comofósforo).

• La ingesta excesiva de sodio; abusar de la salpuede aumentar la pérdida de calcio por víaurinaria.

Otras preguntas que solemos hacernos

¿Conviene tomar más calciodel aconsejado?

No. La ingesta excesiva de calcio puede provocarcalcificaciones en los órganos, favorecer la apari-ción de cálculos renales y entorpecer la absor-ción intestinal de minerales básicos como elmagnesio y el cinc.

¿Necesitamos alimentosenriquecidos en calcio?

La mejor opción es obtener el calcio que necesi-tamos (unos 800 mg. diarios en la edad adulta)con la dieta. Si esto no es posible los alimentosenriquecidos pueden llegar a prestar un buenservicio.

¿Tomar vitamina D reduceel déficit de calcio?

La función de la vitamina D es la de permitir la ab-sorción intestinal del calcio y ayudar a metaboli-zarlo, pero no compensa la falta de ese mineral.

¿Podemos tomar suficientecalcio sin ingerir alimentos lácteos?

Se puede, pero no es lo más aconsejable debidoa que los lácteos lo poseen en cantidades eleva-das. Si no se los consume, hay que ingerir diaria-mente frutos secos como el sésamo, las almen-dras o las avellanas, legumbres o derivados de lasoja y abundantes hortalizas.

Y o g a & N u t r i c i ó n

Todos sabemos de la importanciaque tiene el calcio para la salud denuestros huesos, pero no sólodepende de su presencia ennuestra dieta, sino del equilibrionutricional en su conjunto.

Todas las respuestas a suspreguntas sobre el calcio

Yoga, Arte y Ciencia de Vida 13

¿Son buenos el cinc y elmagnesio para la saludde nuestros huesos?

Sí, ya que ambos minerales intervienenen el proceso de metabolización delcalcio. Para que el organismo posea lacantidad necesaria de los dos, lo mejores ingerir una dieta equilibrada.

¿Cómo podemos nutrirmejor nuestros huesos?

De los productos lácteos, que propor-cionarán calcio en abundancia, vitaminaD y cinc (sobre todo el queso) puedentomarse dos raciones diarias. Las le-gumbres, ricas en magnesio y calcio,con pocas grasas y muchos micronu-trientes, se pueden ingerir cada dosdías. Las hortalizas; ración que aportamagnesio, calcio y vitamina C, debenconsumirse a diario y al menos la mitaden crudo. De los frutos secos, que apor-tan magnesio, calcio y también cinc,puede tomarse diariamente una reciénde 30 a 35 g.

TOFU, EL "QUESO DE SOJA"

E l tofu está elaborado en base a leche de porotos de soja y es un alimento rico en calcio,magnesio y proteínas; es considerado el "bife vegetal" ya que 100 gr. de este alimentocontienen 11,5 gr. de proteínas.

La soja, de donde proviene el tofu, es la única leguminosa que contiene los diez aminoácidos esencialesque pueden ser encontrados en la carne.

Además, el tofu:

• no contiene grasas saturadas ni colesterol, y la lecitina y el ácido linoleico presentes en él ayudan areducir los depósitos de colesterol acumulados en las arterias;

• es ideal para quienes están realizando dieta, debido su baja cantidad de calorías: 136 cada 100 gr.;

• es suave y digestivo;

• 225 gr. de tofu proporcionan el 38% del calcio diario;

• es una buena fuente de otros minerales como el fósforo y el potasio, y de vitaminas esenciales comola E y las del compleyo B.

14 Yoga, Arte y Ciencia de Vida

Queridos Ia-na y David:La experien-

cia fue muybuena y la verdad es que salí de la clase muy relajada yla disfruté al máximo. Estoy muy contenta de haber em-pezado y estoy segura de que voy a seguir por muchotiempo. ¡Muchas gracias por todo!

Valentina Matarazzo

Queridos todos: Me resultó bastante difícil tomar la decisión de empe-zar mis clases de yoga. Me puse mil excusas (dinero,tiempo, etc.). Ahora estoy muy contenta por habermedecidido. Cuando ingreso a mi clase con Diego meduele todo el cuerpo, pero cuando salgo soy otra per-sona. Tengo muchas expectativas puestas en que mitrabajo perseverante me ayude a superar esta inmovili-dad propia de una vida intelectualmente muy activa pe-ro al mismo tiempo muy sedentaria. Gracias por comu-nicarse conmigo y que los acompañe un sentimientode paz interior a todos ustedes.

Maria Emilia

Estimados Iana y David:¡Gracias por la bienvenida! Mi experiencia fue muybuena. Tomé una clase de prueba de yoga con Ana y,como me gustó, me dieron ganas de seguir. Entoncesme anoté para empezar una vez por semana. Es justo loque estaba buscando. Gracias.

Rosa

Iana y David:Gracias por su bienvenida. Soy seguidora de Matajidesde hace años a través de sus libros y de su presen-cia en diferentes medios. Recién me decidí últimamen-te por acercarme a la Fundación y por comenzar a to-mar clases de yoga. Y tal vez complementarlo con algu-na otra actividad.La experiencia me ha resultado muy gratificante y espe-ro que siga siendo así. La página web la he recorrido enprofundidad; gracias por invitarme a visitarla. Cordial-mente,

Carolina BohbouthEstimados directores:Les quería agradecer por la bienvenida a la Fundación.La verdad es que me encantó haber descubierto estenuevo mundo, lo que me fue permitido gracias a la sa-biduría de Mataji. Con tan sólo 18 años, ¡lo que me es-taba perdiendo! Cada vez que salgo de la clase mesiento pura y llena de amor y paz. Gracias por todo y fe-licitaciones por la Fundación.

Pamela Pellegrini

David:Con los pies en la Tierra y el corazón en el Cielo me hadado confianza para seguir en mi camino. Cuando loleo me parece que podría haberlo escrito yo, pues sumanera de entender la vida la siento dentro de mi cora-zón, aunque a veces no sé cómo plasmar eso en mi vidadiaria. Este libro me da fe para seguir en mi camino es-piritual y no sentirme sola en la lucha por mejorarme amí misma y sacar toda la luz de mi alma. Gracias.

Cati - Palma de Mallorca - España

A g r a d e c i m i e n t o sv í a e - m a i l

ONCE: Dietética Daniel, Rincón 460, 4942-7226 • El Shaman,Bartolomé Mitre 1891, 4374-9478 • La Mendocina, Av. Córdoba2856, 4961-2639 / CENTRO: Dietética Viamonte, Viamonte 859 •La Esquina de las Flores, Av. Córdoba 1587 • Dietética Córdoba,Av. Córdoba 1557 • Villares Dietética, Talcahuano 155, 4382-6351 • Librería El Séptimo Rayo, Av. Callao 729 • Dietética Ca-llao, Av. Callao 484 • Dietética Cristo Rey, Riobamba 445 • Edi-torial Kier, Av. Santa Fe 1260 • KI, Libertad 1177.BARRIO NORTE / RECOLETA: • Centro de Estética DAHAB:

Ayacucho 1416, P.B. 4802-5980Dietética Eco Vida, Pte. J. Uribu-ru 1379, 4825-9140 • Dietética New Garden, Ayacucho 1073,4812- 7732 • Dietética Salutaris , Larrea 1088, 4822-0877 • PA-LERMO: Diet Cer, Scalabrini Ortiz 2174 - 4832-2870 • DietéticaCerviño, Agüero 1621, 4821-2216 • Dietética Kontrol, Gorriti

5485 - 4772-1781 • Dietética Thames, Güemes 4454, 4775-1352 •Dietética Oro Verde, Fray J.S.M. de Oro 2570 • Dietética Bulnes,Bulnes 2042CABALLITO: Dietética Rojas, Rojas 12, 4902-1229 • Dietética Sa-lutaris, Rosario 805.COLEGIALES: La Colmena, Av. Federico Lacroze 2418BELGRANO: Casa Poli, Juramento 2499, 4784-3081 • DietéticaNew Garden, Juramento 2612, 4511-2610 • La Casa del Sol, Av.Elcano 3467, 4555-6020 • Almacén Natural, Av. Triunvirato 4046,4521-2860 • Diet Market, Montañeses 2113, 4788-8073 • Dulci-nea, Olleros 4109, 4553-1964 • Los Manzanos, Virrey del Pino2642, 4786-8158.Biblioterapia, Av. San Martín 2392. Instituto Renaccer, Mitre1350, Morón.

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No descuides tu jardínEl discípulo se dirigió a casa de sumaestro zen, que tenía uno de losjardines más hermosos que habíavisto jamás. Una vez allí, le contóa su maestro que tenía problemascon sus hijos y que quería respetarla naturaleza de cada uno de ellospara que hicieran lo que les pare-ciera. Quería evitar que se sintie-ran frustrados en el futuro.

El maestro zen escuchó al discípulo y no dijo nada. Entonces, el discípulo le preguntóqué opinaba sobre el asunto y el maestro le respondió:

–¿Hace mucho que no visitas mi jardín?

–Sí –respondió el discípulo, no sabiendo por qué se lo preguntaba.

Entonces el maestro lo invitó a ver su jardín. Pero en lugar de ver espléndidas rosas,vio que el jardín se había transformado en una maraña de malezas.

–¿Pero qué ha sucedido aquí? –preguntó el discípulo asombrado.

–Pues un día me cansé de cuidar mis rosas y dejé que las plantas crecieran comoquerían.

Los yuyos y las malezas habían ahogado las rosas, que primero crecieron en forma desor-denada y luego murieron.Ésta es la ley natural.En ese momento, el alumno comprendió aquello que su maestro le quería decir.

Extraído de Con los pies en la Tierra y el corazón en el Cielo, de David Lifar.Colección Millenium, Ediciones B.

Un cuento para disfrutar y pensar

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