Noviembre2000

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LA IGLESIA DE DIOS (SÉPTIMO DÍA) EN MARCHA LA IGLESIA DE DIOS (SÉPTIMO DÍA) EN MARCHA AVANCE Noviembre, 2000 Dioses mentales, 3 ¿Practica usted la amistad? 5 Reflexiones, 6 Así va el mundo, 7 Paz en el Oriente Medio, 2

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LA IGLESIA DE DIOS (SÉPTIMO DÍA) EN MARCHALA IGLESIA DE DIOS (SÉPTIMO DÍA) EN MARCHAAVANCE

Noviembre, 2000

Dioses mentales, 3

¿Practica usted laamistad? 5

Reflexiones, 6

Así va el mundo, 7

Paz en el Oriente Medio, 2

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AVANCE es la publicación oficial de laIglesia de Dios (Séptimo Día) con sede en laciudad de Calgary, Alberta, Canadá. Su pro-pósito es proporcionar estudios bíblicos enforma objetiva, tomando las Sagradas Escri-turas como única base de la verdad en cadatópico que se aborda.

Además de eso, AVANCE proporciona no-ticias y artículos que se consideran de inte-rés para nuestros lectores, que seguramenteno leerán en otras publicaciones sino exclu-sivamente en ésta.

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Por Andrés Menjívar pasa a la p. 8

Paz en elOriente Medio

Se corría el inicio del año 1994 cuandolas grandes potencias mundiales alegremen-te saludaban el acuerdo de paz que israelíesy filisteos habían alcanzado recientemente.

Quizás pocos saben que la paz en aque-lla región es crítica para la estabilidad mun-dial. Cualquier guerra en cualquier otra re-gión del mundo no tiene las repercusionesque tiene la guerra entre árabes e israelíes.En Viet Nam, Angola, El Salvador, Eritrea-Etiopía, Yugoslavia, etc, se han librado gue-rras con catastróficos resultados para la po-blación y para la economía nacional, contodo, el alcance de cada una de ellas ha sidomínimo sin que eso conlleve desestabiliza-ción mundial. Pero cuando se habla de gue-rra en el Oriente Medio, la cosa es total-mente diferente.

Cuando Saddam Hussein hizo la guerracontra Kuwait, el mundo se puso a la ex-pectativa sobre cuál sería la reacción de lasgrandes naciones, Hussein sencillamentequería tomar posesión de una tierra quereclama como parte de Iraq, pero el mun-do entero desaprobaba semejantes preten-siones. Si bien fueron invertidos cientos demillones de dólares en armamento, la si-tuación no fue motivo de serias preocupa-ciones, sencillamente había que frenar losplanes conquistadores de Hussein. Comoresultado, Iraq enfrenta sanciones econó-micas que le están ocasionando serias difi-

cultades a la entera población.Cosa totalmente diferente sucede cuan-

do la situación involucra a Israel y a susvecinos árabes. Cuando eso acontece, en-tonces sí hay que pensar cautelosamente.Nadie habla de sancionar a nadie. Un pasoen falso desemboca en peligrosos resulta-dos a nivel mundial. Cualquiera podría pre-guntarse por qué las cosas tienen que ser deesa manera, y seguramente abundarían lasrespuestas. ¿Por qué un país tan pequeño,geográficamente hablando, con gente quedurante la mayor parte de su existencia hasido mirada con recelos y antipatía, despier-ta repercusiones mundiales que todos de-sean evitar?

Unos seis años (poco más o menos) hantranscurrido desde que el tratado de paz fuefirmado entre filisteos (palestinos) e israe-líes, pero hasta la fecha, esa paz existe sóloen un papel firmado. En la realidad ambospueblos no han parado la pugna.

En la publicación de Enero de 1994,AVANCE comentaba que esa paz no seríarealidad en la práctica, las noticias actualeslo confirman. La paz entre árabes e Israe-líes nunca será alcanzada por razones de an-tagonismo histórico.

La Sagrada Escritura claramente dice queambas partes en ningún momento han es-tado conciliadas, aunque han existido tiem-pos de paz.

Siendo eso así, entonces no existe poderen la tierra capaz de influir sobre la menta-lidad palestina para que abandonen el usode la fuerza física y acepten a Israel comosu vecino.

Cuando Dios introdujo a Israel a la tie-rra de Canaán, se inició un período de lu-chas conquistadoras a fin de que cada tributomara posesión de su respectiva porciónde tierra según los linderos divinamentedemarcados. Curiosamente, los filisteos nofueron desarraigados de su tierra. El únicoque conoce las razones de eso es Dios quiendiseñó las cosas tal como se han venido dan-do, y continuarán de ese modo hasta elmomento señalado por él. Los filisteossiempre han sido una espina en el costadoisraelita, una espina que nunca se han po-

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Por Andrés Menjívar

Dioses mentalesPRETENDIENDO ESCAPAR DE LA REALIDAD

“Porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo mani-festó: Lo invisible de él, su eterno poder y deidad, se hace claramente visi-ble desde la creación del mundo y se puede discernir por medio de las cosashechas. Por lo tanto, no tienen excusa, ya que habiendo conocido a Dios,no lo glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias. Al contrario, se enva-necieron en sus razonamientos y su necio corazón fue entenebrecido. Pre-tendiendo ser sabios, se hicieron necios, y cambiaron la gloria de Diosincorruptible por imágenes de hombres corruptibles, de aves, de cuadrú-pedos y de reptiles...” (Romanos 1:19-23).

Uno de los más grandes errores que elhumano puede cometer es sentirse capaci-tado para depender de sí mismo en lugarde depender del consejo divino. La Sagra-da Escritura ampliamente muestra que laprimera pareja fracasó totalmente en Edénal haber desestimado la advertencia de nocomer del árbol del bien y del mal. Adán yEva fracasaron no por inadvertencia o des-conocimiento, sino por el impulso perso-nal de libertad. Dios les había advertidoacerca de los resultados que les sobreven-drían en caso de tomar una decisión rebel-de y desobediente, pero el consejo no fuesuficiente para evitarles tomar sus propiasdeterminaciones. El resultado de aquellaacción no sólo les acarreó toda suerte demiserias y dolor sino rompimiento total desus relaciones con el Creador.

Las generaciones procedentes no sólo si-guieron el mal ejemplo sino que ampliaronla sima de separación con Dios, de esa ma-nera paulatinamente fueron hundiéndose

en rebeldía, enemistad y muerte.El apóstol Pablo, en Romanos 1:19-23,

informa cuál fue la reacción humana des-pués de haberse separado totalmente de lacomunión divina: “habiendo conocido aDios, no lo glorificaron como a Dios”. ¿Quéhicieron en lugar de glorificar a Dios? fa-bricaron dioses de figura humana, de aves,de reptiles y de cuadrúpedos según su ima-ginación. Con eso ofendieron la dignidaddel Altísimo pues al fabricar imágenes adop-taron una visible contraposición hacia él.En ningún momento de la historia han sidopermitidas las imágenes para adoración puesésta le pertenece directa y exclusivamente aDios, sin necesidad de ídolos intermedios.El único ante quien el humano debe arro-dillarse para adorar, es Dios, pero arrodi-llarse ante imágenes con las cuales se pre-tenda entrar en contacto con lo sobrenatu-ral es una burla que Dios no tolera jamás.

De esa manera los humanos crearon suspropios dioses, ante ellos se arrodillaron

para suplicarles milagros y también some-tieron su voluntad. ¡Qué curioso, el hom-bre fabrica imágenes de cualquier cosa, so-bre todo con figuras humanas, y después sepostra ante ellas haciéndose creer que ellasreciben la aprobación divina a título de in-termediarias, y que de esa manera se esta-blece una conexión real entre lo humano ylo divino!

El hombre no fue creado para ser ene-migo de Dios, o para llevarle la contraria, opara burlarse de él asemejándolo a cualquiercosa según la imaginación, sino para gozarcon él en estrecha comunión. El hombrefue creado para gozar de vida eterna, paravivir en un mundo de maravillas. Pero envez de aprovechar todas esas ventajas optópor enemistarse con Dios, optó por ofen-derlo, por llevarle la contraria; optó porvolverle las espaldas, optó por vivir en mi-seria, dolor y muerte en lugar de vivir ma-ravillosamente. Así, llevarle la contraria aDios es la satisfacción humana imprescin-dible de todos los tiempos, eso le acarreaplacer y sentimientos de autodependencia.Ofender a Dios es la iniciativa por excelen-cia. ¿Esto parece mentira? ¡Por supuesto queno! Cualquier persona que observe la acti-tud humana en relación a lo divino, fácil-mente encontrará que esa es la tendenciapredominante.

La actitud de sus descendientes fue exac-tamente similar a aquella adoptada porAdán y Eva en el jardín del Edén. Según elejemplo, así procedieron. Es más, su ini-ciativa les llevó a establecer nuevos modosde desobediencia y contraposición. Noto-riamente, los resultados no fueron diferen-tes, para todos la paga es la muerte en ellago de fuego.

Los descendientes de Adán y Eva nodesconocían quién era Dios, no descono-cían el modo de agradarle y el modo de acer-cársele para sacar todo el provecho dispo-nible, mas aun con eso, determinaron ha-cer su propio mundo para vivir en él. Paraellos, lo que Dios es carecía de importan-cia y lo demostraron fabricando a Dios conparecidos grotescos.

Para conocer las causas por las cuales lahumanidad ha fracasado en sus relacionescon Dios, necesariamente se debe conocerprimero quién es Dios y poner atención asus palabras; por eso, seguidamente se danalgunas pautas a modo que el lector pienseen ellas detenidamente.

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Tres aspectos de la naturaleza di-vina que deben conocerse

“Porque lo que de Dios se conoce a ellos leses manifiesto, porque Dios se lo manifestó”.Sí, eso es lo que Pablo declara. El humanoen todo momento ha tenido conocimientode Dios, pero no sólo acerca de su existen-cia y grandeza, sino acerca de su naturale-za, de su exclusiva excelencia. Todo ese cau-dal de conocimientos les fue depositado enla conciencia, el hombre a la vez lo trans-mite a sus descendientes. De hecho, no haexistido humano alguno en ninguna épo-ca, ni existirá, que desconozca lo que Dioses. Desde Adán hasta el último que haya denacer previa la segunda venida de nuestroSalvador a la tierra, todos conocemos lagrandeza y realeza de Dios. Cuando vienela muerte eterna como consecuencia delerror humano, Dios queda exento de cul-pa. Él desea que todo humano se salve, paralo cual le proporciona los medios para queconozca su soberana voluntad.

¿Miente Dios? No, Dios no miente, élcumple todo cuanto dice, y todo cuanto élpreviene sucede exactamente de esa mane-ra. Eso le hace enteramente confiable, y haceque sus hijos le miren con entero respeto yseguridad. Por esa razón los humanos de-ben saber que todo cuanto él dice o advier-te, se cumple. Que el humano le crea o no,en nada altera su veracidad. Pero cuando elhumano no le cree le sobrevienen duras yfatales consecuencias.

¿Cambia Dios de parecer? No, Dios nun-ca se retrae de sus decisiones, ni del signifi-cado de cuanto dice. Él dice las cosas sólouna vez, eso es suficiente para siempre. Lafirmeza de sus palabras son la base sobre lacual descansa la salvación de la humanidad.Él no necesita estar repitiendo lo mismo“por si acaso no se dio a entender”. Quie-nes le conocemos sabemos que ninguna desus palabras está expuesta a accidentes mo-dificadores. A Adán le dijo que el día enque desobedeciera, moriría, lo cual así fue.Hoy todos sabemos que las cosas resulta-ron exactamente como él las dijo.

Dios ama a todas sus criaturas, mas esode ninguna manera significa que para exi-mirles de los resultados negativos cometi-dos por desobediencia haya de cambiar deparecer. Él nunca dice algo como: “bueno,porque te amo voy a dejar sin efecto lasadvertencias que te hice, de esa manera nocometerás pecado”.

Dios no es vulnerable. Lo que usualmen-

te el humano prefiere soslayar es la terribleverdad de la invulnerabilidad divina. Dioses absoluto. Él no pide consejos a nadie. Élordena que las cosas se hagan exactamentecomo deben hacerse. Ante las desobedien-cias multitudinarias Dios no se inmuta nise pone nervioso o vacilante. Cualquier re-sultado debido a las decisiones negativas delos hombres, les involucra a ellos exclusiva-mente, Dios se mantiene al margen. Cual-quier humano puede hacer propaganda asus ideas contrarias a la voluntad divina, yseguramente consigue millones de adeptoso simpatizantes, pero aunque se inviertanmillones de dólares en propaganda a favordel pecado, y que los simpatizantes triun-fen con sus ideas entre la sociedad, de nin-guna manera significa acorralar a Dios paraque ceda a las tendencias humanas. El hu-mano con tendencias hacia el pecado vana-mente se hace creer a sí mismo que hacien-do valer sus “derechos” entre la sociedad vaa presionar a Dios para que también lo acep-te. El humano piensa que Dios da el vistobueno a cualquier desvarío pecaminoso paraevitar caer en ridículo ante su creación.Nada hay más errado que pensar en poneren estrechez a Dios por medio de llevarle lacontraria. El humano debe entender quecualquier inclinación hacia lo prohibido, deninguna manera hace que Dios modifiquelo que de antemano ha dicho.

Ciertamente, Dios es amor, pero eso nodebe interpretarse como signos de debili-dad o de tolerancia hacia el pecado y a sucometedor. Creer que porque Dios es amortolera los desvaríos humanos pecaminososes un error de fatales consecuencias. La ten-dencia de ver a Dios como disimulando losextravíos, o aprobando en el humano lo quede antemano ha prohibido en su Palabra,es algo de lo cual urgentemente se debedesistir

Algunas actitudes modernasEn este país abundan los “talk shows”, o

sean aquellos programas de televisión en loscuales el animador entrevista a personas quepor alguna causa son motivo de atenciónpública.

Hace algunos días, en uno de esos“shows” un hombre y una mujer declara-

ron que se amaban y vivían como pareja.

La cosa no habría tenido ninguna repercu-sión de no haber sido porque ellos a la vezdeclararon ser “primos hermanos”. Dijeronque sus familiares se oponían a esas relacio-nes, pero que no estaban dispuestos a acce-der a sus demandas. Sus palabras fueronalgo así como: “nosotros nos queremos ysabemos que Dios nos va a ayudar en todo,sin importar que nuestros familiares seopongan”. Ante esa declaración los espec-tadores sonoramente aplaudieron.

La pregunta es: ¿Será cierto que Diosayuda a las personas que cometen ese tipode desaciertos? Sencillamente no, Dios nose presta para semejantes cosas. Él, en suley, ha declarado prohibidas las relacionesentre cercanos en carne, por consiguiente,en ningún momento declará inocentes aquienes transgreden su soberana voluntad.

En otra ocasión, un pastor pertenecien-te a una de esas iglesias tradicionales, fueexpulsado de su ministerio. De acuerdo alas declaraciones que dio, la iglesia lo habíaatropellado irrumpiendo en su vida priva-da. No le había respetado sus derechos.Debido a eso había entablado un procesode demanda judicial para ser reinstalado ensu posición. Ante las cámaras de televisión,con entera satisfacción, levantando su manodeclaró que aunque era homosexual, Dioslo amaba tal como él era y que iba a lucharpor defender “su ministerio”.

Dios en su Palabra ha declarado bajomaldición a los hombres que se juntan ensemejantes actos. Su soberana voluntad novaría en lo absoluto, Pablo, en el texto cita-do al inicio de este pequeño artículo lo en-fatiza.

¿Qué significan estos ejemplos? Signifi-can que la tendencia humana a imaginarsecómo quieren ver a Dios no ha parado, nosólo aquellos antiguos desfiguraron la na-turaleza divina, sino que los modernos locontinúan haciendo tanto por medio defiguras humanas como por medio de sosla-yar lo que en realidad es su divino carácter.No importa que Dios es como es, la ten-dencia humana lo configura mentalmentea como mejor le parezca: ya sea lleno detolerancia hacia la depravación, lleno deamor hacia el pecado, condescendiente conlos humanos que han decidido tomar supropio camino de perdición. FIN.

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¿Practica ustedla amistad?

¿Cómo podría definirse correctamentela palabra “amistad”? Independientementede las excelentes definiciones proporciona-das por los Diccionarios, la capacidad derazonar de la cual el Creador nos ha dota-do, siempre encuentra más definiciones,desde las más sencillas hasta las más intrin-cadas, todas ellas explicando en qué consis-te la amistad.

Como quiera que sea, la amistad es unode los sentimientos más bellos de estima,comprensión y felicidad que los humanoscomunican entre sí. Es una de las armas máspoderosas conque la capacidad humanacuenta para derribar los intrincados murosde la desconfianza, de la intranquilidad yde la infelicidad.

La amistad no tiene fronteras, razas, cre-dos ni posiciones sociales o económicas, másbien es el toque mágico que hace a los hu-manos unirse en un frente común de luchacontra las adversidades de la vida.

Sin temor a equívocos puede decirse queel segundo don más grande dado por Dios,después del amor, es el de la amistad. Quienno practica la amistad carece de felicidad,su mundo es enteramente estrecho, húme-do y obscuro; es una persona que usualmen-te vive amargada consigo misma y con losdemás. No siente el verdadero sabor de lavida. La persona que no practica la amistad

Por Andrés Menjívar

vive en un mundo de desconfianza y desospechas: “todo mundo me critica por loque hago”, “todo mundo se me queda mi-rando”, “todo mundo se ríe de mí a misespaldas”, “todos son unos hipócritas”, etc.

Quien este tipo de sensaciones experimen-ta, urgentemente necesita modificar su ac-titud negativa hacia los demás, de lo con-trario, el sol de la alegría difícilmente bri-llará en su horizonte.

Probablemente pocos sepan que el pri-mer amigo que el hombre haya tenido ja-más es nuestro Altísimo Señor Jesucristo,así lo declara la Escritura al decir: “Nadietiene mayor amor que este, que uno ponga suvida por sus amigos” (Juan 15:13). Sí, elmejor y más grande ejemplo de amistad hasido proporcionado por nuestro salvadorque no estimó su vida como de grande va-lor por morir a favor nuestro.

La experiencia popular sabiamente de-clara que es mejor tener amigos que rique-zas; porque de nada sirven las riquezas si enmedio de grave enfermedad no se cuentacon alguien que provea tan siquiera un vasode agua o una palabra de aliento para disi-par el dolor o la tristeza. Las palabras de losamigos son sanidad para el alma y para elcuerpo; mas la persona solitaria abate suspropios huesos.

Hace varios años conocí a un hombreya entrado en años que vivía solo. No teníaesposa ni hijos que le acompañaran. Elhombre era egoísta en extremo, y eso, ade-

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más de haberle impedido tener familia, lehabía traído como resultado la falta de ami-gos.

En cierta oportunidad me contó que ha-bía estado en cama con fiebre. Con voz tré-mula, que no reflejaba satisfacción ni mu-cho menos felicidad, me contó que aun enel peor momento de su enfermedad nohubo alguien a su alrededor que pudierahaberle dado alguna medicina. Me dijotambién: “Nadie se dio cuenta que estuveenfermo”. ¡Ah, cuánto vale tener a alguienque se nos acerque cuando tenemos algunanecesidad!

Y es que, del mismo modo en que elcampesino sabiamente y con destreza labrala tierra y cuida lo que siembra, así es laamistad. La amistad se siembra y se cuidacon verdadero esmero para que rinda bue-nos frutos. Arar la tierra y tirar la semillano es suficiente si se espera tener buenacosecha, ésta debe ser regada con suficienteagua, la maleza debe ser arrancada para evi-tar que la siembra se estropee. Lo mismosucede con la amistad.

Sembrar amistad y cultivarla es tarea depersonas felices,

La amistad es recíproca“El hombre que tiene amigos debe ser amis-

toso” (Proverbios 18:24).Las palabras del sabio Salomón son bas-

tante claras y hablan del verdadero signifi-cado de la amistad. Quien desee tener ami-gos debe ser amigo. Esperar poseer amigosmientras que se adoptan posiciones de alti-vez, menosprecio, petulancia y egoísmo, esun error que debe ser evitado si en verdadse aspira a tener personas con las cuales pa-sar ratos amenos. Para tener amigos se debeestar dispuesto a brindar lo mejor de sí sen-cillamente porque son las buenas posicio-nes personales las que favorecen ese propó-sito. La palabra amable y espontánea, lasonrisa franca y sincera, y el ánimo dispues-to a la interacción cordial, imprimen en losdemás un concepto de libertad, de felici-dad, y de deseo de recibir con agrado lacomunicación de otros.

Lo que significa amistadExisten factores de mucho peso que ha-

cen de la amistad la base más importantesobre la cual descansa el bienestar perso-nal. La salud física y mental se mira gran-demente beneficiada cuando se entiende loque significa la amistad y se sabe cómo

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R e f l e x i o n e sR e f l e x i o n e sR e f l e x i o n e sR e f l e x i o n e sR e f l e x i o n e sReflexiones

Una limpia conciencia a menu-do es señal de mala memoria

mantenerla.Amistad significa respeto. Una de las

mejores maneras de apreciar la amistad, esa través del respeto. Cuando la amistad essincera “guardar la distancia” es imprescin-dible.

Amistad significa tener cuidado para evi-tar ridiculizar al amigo. Amistad significaalta estima hacia la dignidad ajena. Amis-tad significa entender que quienes nos apre-cian también son humanos que cometenerrores. Amistad significa sacrificio de la co-modidad personal ante la necesidad ajena.Amistad significa fineza en el trato. Amis-tad significa exaltar las virtudes y minimi-zar los defectos. Etc.

Amistad no significa derecho a averiguarcómo vive el amigo y qué relaciones tienecon el cónyuge. No significa derecho a bur-larse de la persona si las cosas le salen mal.No significa sacar provecho de la buena feajena. No significa derecho a poner apodosy ofender a otros. No significa derecho asubestimar los intentos fallidos de otros. Nosignifica mofarse de algun defecto físico porel cual la persona no pueda moverse libre-mente.

Evitar la bromas, sobre todo aquellas quehacen a la otra persona quedar en ridículo,es algo que debe tenerse siempre presente.

Amistad no significa aprovechar cual-quier momento para ridiculizar a las perso-nas con las cuales diariamente se alterna.

Amiga es la persona capaz de sentir eldolor ajeno. Es la persona que se goza porlos triunfos ajenos. Es la persona quedignifica a los demás.

En defensa de la amistad“El chismoso aparta los mejores amigos”

(Proverbios 16:28).

La experiencia demuestra que existenpersonas cuya satisfacción es hacer que quie-nes se llevan bien rompan relaciones y setornen enemigos. No hay nada que le cau-se mayor satisfacción a este tipo de perso-nas, que lograr su propósito. Fingen pie-dad y falso deseo de ayudar a su víctima adejar de ser el blanco de supuestasreprobaciones y malos tratos de otros, y consuaves palabras y fingido aprecio arreme-ten contra su víctima diciéndole algo asícomo: “Quiero contarle algo, pero guárde-me el secreto”. “Debido al aprecio que letengo, quiero decirle algo”. “Desde hacealgún tiempo he tenido el deseo de contar-le algo, pero he tenido temor de hacerlo,pero creo que le interesa”.

Normalmente, con este tipo de palabraspreparan el terreno para sembrar la semillade la enemistad entre dos personas que hansido buenos amigos. Es más, elaboran suargumento con tal esmero y astucia que lavíctima cae en la trampa llegando a dar porfinalizada la amistad amable y sincera quepor largos años ha sostenido.

Toda persona segura de la buena amis-tad con otros debe tener sumo cuidado paraevitar caer en la trampa. Los amigos valenmás que el mejor oro. Y si el oro es guarda-do celosamente para evitar perderlo, conmucha más razón se debe cuidar la amistadno permitiendo que agentes extraños ladestruyan.

Una pregunta final puede formularse:¿Qué tipo de amistad profesa usted? Recuér-dese el consejo del sabio Salomón: El quetiene amigos debe ser amistoso.

Despertar ese don divino y gozar de éles una meta que todo humano debe esfor-zarse por alcanzar. ¡Seamos amigos!

FIN.

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AVANCE - Octubre de 2000 - Página 7

Así va elmundo

AUTORIDAD CUESTIONADAEl Reverendo Rowan Williams, de quien

se dice es la persona con más probabilida-des de llegar a ser el futuro Arzobispo deCanterbury declaró recientemente que “serla suprema gobernadora de la Iglesia de In-glaterra es algo que no más encaja con laReina”.

El Arzobispo posee una influencia queva en aumento en los asuntos Anglicanos.Como exprofesor de Teología en la Univer-sidad de Oxford, es el único teólogo queposee reputación internacional entre losObispos, muchos de los cuales lo señalancomo el sucesor de Carey, de quien se espe-ra se retire al cumplir 62 años de edad enNoviembre del 2002.

CAMBIOS NOTORIOSDe acuerdo a declaraciones formuladas

por el Arzobispo de Canterbury, los britá-nicos se están convirtiendo en una socie-dad de ateos que están recurriendo a lamedicina que les proporcione vida eternaen lugar de la religión.

El Doctor George Carey dijo: “Las su-

posiciones modernas han abandonado lasenseñanzas cristianas de que la muerte noes el fin, sino la puerta a través de la cual lavida, en toda su expresión, viene hacia no-sotros. Hoy en día la gente actúa como quesi los doctores pudieran detener las enfer-medades e incluso posponer la muerte parasiempre. Sólo la sociedad que ha perdido lareal esperanza puede imaginar que ellospueden”.

El Doctor Carey recibió su nombra-miento en 1991, desde entonces no ha ce-sado de advertir que la pérdida de los valo-res morales en la sociedad nunca ha sidocatalogada como ateísmo.

ECUMENISMO EN MARCHAEl pasado mes de septiembre se celebró

la primera reunión de la que se espera seauna cadena de reuniones dentro de lospróximos cinco años entre los Bautistas ylos Anglicanos europeos.

Las conversaciones son el resultado delas decisiones del Concilio General de laAsociación Mundial Bautista y la Confe-

rencia de Lambert.Dentro de los objetivos que se perciben,

están: Autorizar tanto a los Anglicanoscomo a los Bautistas para que aprendan losunos de los otros, y para lograr un profun-do entendimiento de las relaciones entreambas Comuniones a la luz de sus propiashistorias. Compartir entre ambas el enten-dimiento de la fe y del trabajo hasta obte-ner una confesión común de la fe apostóli-ca. Identificar los asuntos doctrinales y losde la naturaleza de la Iglesia, para explorarfuturas conversaciones. Buscar vías de co-operación en actividades misioneras y co-munitarias, e incrementar el compañeris-mo y la testificación común del Evangelio.

Está claro, dice Cupit, que los Bautistasy los Anglicanos hablan diferentes lengua-jes. Pero el entero propósito de estas con-versaciones es ver lo que tenemos en co-mún, y cómo eso puede ser usado en elEvangelio de Cristo.

CONTRA EL “MATRIMONIO”Un número abrumador de pastores pro-

testantes se oponen al matrimonio entrehomosexuales aun cuando los sistemas le-gales a nivel mundial se sientan inclinadosa favorecerlos.

En una encuesta realizada recientemen-te en Estados Unidos, el noventa y nuevepor ciento de pastores dijeron estar deacuerdo en que deben existir leyes que de-fiendan el matrimonio “sólo entre hombrey mujer”.

El punto de vista de un pastor es que elmatrimonio entre homosexuales únicamen-te coincide con lo que son sus inclinacio-nes políticas.

Entre los pastores que se autodenominanconservadores, el 99% apoya fuertementeel matrimonio entre hombre y mujer, peroese porcentaje está disminuyendo. Entre lospastores políticamente liberales hay divisiónya que el 21% apoya la legislación sobre elmatrimonio tradicional, el 26% la apoyade alguna manera y el 29% se oponen a esetipo de legislación.

Entre todos los ministros Republicanos(en Estados Unidos) el 99% fuertementeapoya ese tipo de leyes. Entre los indepen-dientes (es decir ni Demócratas ni Repu-blicanos) las apoyan el 84%, entre los De-mócratas el 55 por ciento las apoyan.

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dido sacar, en tanto que para los filisteoslos israelitas son una carga pesada que lesocasiona mucha molestia.

En estos últimos años el mundo creyóque finalmente la paz había llegado a la re-gión. Tanto Rabin como Arafat aparecie-ron en las portadas de los periódicos alre-dedor del mundo estrechándose las manosen señal de paz. Pero en la realidad la pazno estaba presente.

Actualmente se exige de Israel dividir laciudad de Jerusalén para que los filisteostomen su parte y la declaren como su capi-tal. Todo mundo dice que eso es lo que debehacerse si es que en verdad Israel desea lapaz, con todo, Israel sabe que por muchasconcesiones que haga, la paz nunca vendrá,prueba de ello es que todas las concesioneshasta ahora hechas en nada le han benefi-ciado, al contrario, eso ha sido una señalque los palestinos han interpretado comode debilidad y han procedido a aumentarlos hostigamientos. En realidad dividir Je-rusalén como requisito para lograr la pazdefinitiva, es un precio que Israel no estádispuesto a pagar. Notoriamente, gran par-te de israelitas piensan que el precio debeser pagado, pero la pregunta que surge es:¿Será cierto que dividiendo Jerusalén ha-brá verdadera paz? Sencillamente no. Nodebe olvidarse que la meta histórica es ha-cer desaparecer a Israel del mundo árabe,de manera que la partición de la ciudad noes la solución. Ningún humano será capazde influir sobre aquella región para estable-cer la paz, semejante privilegio está reser-vado exclusivamente para Uno, ese uno esnada menos que el Gran Príncipe de paz,pero para que él venga habrá que esperarno se sabe por cuánto tiempo.

Entretanto su venida tarda, Jerusaléncontinuará siendo el monte de la discordiaal cual todos creen tener derecho de pro-piedad: Judaísmo, Islamismo y Cristianis-mo declaran derecho por igual, cada cualapoyando fuertemente las razones que lesasisten para sostener su posesión.

Actualmente el derecho divino sobre laciudad es rechazado ¿sabía usted eso? Sí,aunque parezca extraño, la decisión divinasobre la ciudad es cuestionada por todo elmundo. Todos poseen puntos de vista en-teramente diferentes a los declarados porDios en su Palabra. El tiempo vendrá cuan-do los terrenos echarán de ver que Jerusa-lén será la cabecera del reino de Cristo en

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cumplimiento de las profecías bíblicas.Curiosamente, aquellos tiempos serán aúnpeores que los actuales, el Oriente Medioestará verdaderamente convulsionado y susrepercusiones serán sentidas hasta los ex-tremos de la tierra. Actualmente el mundoteme a cualquier crisis que surja en la re-gión sencillamente porque el mundo árabeproduce el petróleo necesario para la eco-nomía global. Saben que intranquilizar alos árabes favoreciendo a Israel en nada co-labora para obtener el famoso oro negro, almismo tiempo carecen de la capacidad su-ficiente como para cerrar las puertas de laamistad con los judíos. ¿Por qué es que elmundo entero no puede abandonar a Is-rael? No lo abandonan porque Dios los estápresionando para que no abandonen a supueblo. El mundo lo ignora, mas esa es larealidad. Los tiempos por venir no son depaz ni de harmonía entre los pueblos de laregión, al contrario, la situación irá empeo-rando progresivamente hasta desembocar enuna horrible guerra en la cual muchas na-

ciones estarán involucradas, eso está clara-mente expuesto en la Santa Escritura.

¿Por qué se dice un poco más arriba quelas decisión divina sobre la ciudad es cues-tionada por todo el mundo? Sencillamenteporque Dios la dio a Israel, al menos esodicen las Santas Escrituras. Israel cree y lu-cha por ese derecho porque tiene la plenaconvicción de que Dios no cambia de pa-recer u opinión; saben que lo que les dijohace miles de años, se mantiene firme sinvariación. Pero al parecer, la política actualpiensa que ese derecho es sólo histórico, quelas declaraciones divinas respecto a Jerusa-lén, escritas en la Biblia, carecen de valorporque no se ajustan al pensamiento polí-tico moderno. A decir verdad, mientras loshumanos continúen contradiciendo al Al-tísimo, las cosas no mejorarán. Mientraspiensen que pueden alcanzar la paz sin to-mar en cuenta a Dios y lo que ha determi-nado, sólo conseguirán ahondar más y máslas diferencias irreconciliadoras dadas enel Oriente Medio.

PAZ EN EL...viene de la p 2