No 17 Pedro Pablo Abarca de Bolea

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Respetable Logia Prometeo No 3 del Valle de Pereira 1 Responsable: Q:. H:. Ad Vitam Walter Benavides Antia. Mayo de 2012 No 17 Pildomasonerías El Revolucionario Proyecto del Conde de Aranda para América Hay un masón universal poco conocido. Pedro Pablo Abarca de Bolea, más conocido como el Conde de Aranda i . Nació en Siétamo, Huesca en 1719 y murió en Épila, Zaragoza en 1798). Según Wikipedia, nació en el castillo de Siétamo en el seno de una ilustre familia aragonesa. Se educó en el Seminario de Bolonia (Italia) y en Roma. Siendo muy joven realizó muchos viajes por toda Europa recibiendo una sólida y liberal formación que pronto hizo que se le identificara con los filósofos y enciclopedistas. La cuestión de la iniciación del Conde de Aranda al G:. A:. D:. U:. fue planteada por primera vez por Vicente de la Fuente, en 1874, si bien no se atrevió a tomar partido. Al año siguiente, una comunicación dirigida por el Grande Oriente de España al mundo masón, reproducida por Deschamps reveló que Aranda había sido uno de los miembros más celosos de la Masonería y además su primer Gran Maestre en España. Sin embargo, es más frecuente dar como fecha de la fundación de la primera Gran Logia Española por Aranda el año 1767, año en que fueron expulsados los jesuitas de España, hecho del cual nos referimos en otra ocasión. Se puede afirmar entonces que Aranda representa el reformismo ilustrado español. Voltaire llegó a decir de él: ''con media docena de hombres como Aranda, España quedaba regenerada''. Vamos a centrarnos en relatar su propuesta, tal vez la más revolucionaria y por la que es conocido hoy: la necesaria división de las colonias americanas en tres estados independientes y la unión con España en una gran Federación. En 1783, tras el avance de la Revolución Americanaii , Aranda enviaba estas futuristas recomendaciones a Carlos III iii (enemigo de la Masonería), del cual era su consejero: “..Que V.M se desprenda de todas las posesiones del continente de América, quedándose únicamente con las islas de Cuba y Puerto Rico en la parte septentrional y algunas que más convengan en la meridional, con el fin de que ellas sirvan de escala o depósito para el comercio español. Para verificar este vasto pensamiento de un modo conveniente a la España se deben colocar tres infantes en América: el uno de Rey de México, el otro de Perú y el otro de lo restante de Tierra Firme, tomando VM el título de Emperador. (…)“ Q:. H:., V. M significa Vuestra Majestad y no otra cosa. La propuesta es interesante. ¿Qué hubiera pasado con la formación de esta Federación de naciones hispanas? Lamentablemente el Conde no fue escuchado y el proyecto fue ignorado. Sin embargo, La argumentación que empleó tenían todo el sentido: «La independencia de las colonias inglesas queda reconocida, y éste es para mí un motivo de dolor y temor. Francia tiene pocas posesiones en América, pero ha debido considerar que España, su íntima aliada, tiene muchas, y que desde hoy se halla expuesta a las más terribles conmociones...». Y más adelante: «Jamás han podido conservarse por mucho tiempo posesiones tan vastas colocadas a tan gran distancia de la metrópoli. A esta causa, general a todas las colonias, hay que agregar otras especiales a las españolas, a saber: la dificultad de enviar los socorros necesarios; las vejaciones de algunos gobernadores para con sus desgraciados habitantes; la distancia que los separa de la autoridad suprema, lo cual es causa de que a veces

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Historia de la masonería universal. Relato sobre el personaje Pedro Pablo Abarca de Bolea.

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Responsable: Q:. H:. Ad Vitam Walter Benavides Antia. Mayo de 2012

No 17

Pildomasonerías El Revolucionario Proyecto del Conde de Aranda para América Hay un masón universal poco conocido. Pedro Pablo Abarca de Bolea, más conocido como el Conde de Aranda

i. Nació en Siétamo, Huesca en

1719 y murió en Épila, Zaragoza en 1798). Según Wikipedia, ―nació en el castillo de Siétamo en el seno de una ilustre familia aragonesa. Se educó en el Seminario de Bolonia (Italia) y en Roma. Siendo muy joven realizó muchos viajes por toda Europa recibiendo una sólida y liberal formación que pronto hizo que se le identificara con los filósofos y enciclopedistas‖.

La cuestión de la iniciación del Conde de Aranda al G:. A:. D:. U:. fue planteada por primera vez por Vicente de la Fuente, en 1874, si bien no se atrevió a tomar partido. Al año siguiente, una comunicación dirigida por el Grande Oriente de España al mundo masón, reproducida por Deschamps reveló que Aranda había sido uno de los miembros más celosos de la Masonería y además su primer Gran Maestre en España. Sin embargo, es más frecuente dar como fecha de la fundación de la primera Gran

Logia Española por Aranda el año 1767, año en que fueron expulsados los jesuitas de España, hecho del cual nos referimos en otra ocasión. Se puede afirmar entonces que Aranda representa el reformismo ilustrado español. Voltaire llegó a decir de él: ''con media docena de hombres como Aranda, España quedaba regenerada''. Vamos a centrarnos en relatar su propuesta, tal vez la más revolucionaria y por la que es conocido hoy: ―la necesaria división de las colonias americanas en tres estados independientes y la unión con España en una gran Federación”. En 1783, tras el avance de la ―Revolución Americana‖

ii, Aranda enviaba estas futuristas

recomendaciones a Carlos IIIiii (enemigo de la

Masonería), del cual era su consejero: “..Que V.M se desprenda de todas las posesiones del continente de América, quedándose únicamente con las islas de Cuba y Puerto Rico en la parte septentrional y algunas que más convengan en la meridional, con el fin de que ellas sirvan de escala o depósito para el comercio español. Para verificar este vasto pensamiento de un modo conveniente a la España se deben colocar tres infantes en América: el uno de Rey de México, el otro de Perú y el otro de lo restante de Tierra Firme, tomando VM el título de Emperador. (…)“ Q:. H:., V. M significa Vuestra Majestad y no otra cosa. La propuesta es interesante. ¿Qué hubiera pasado con la formación de esta Federación de naciones hispanas? Lamentablemente el Conde no fue escuchado y el proyecto fue ignorado. Sin embargo, La argumentación que empleó tenían todo el sentido: «La independencia de las colonias inglesas queda reconocida, y éste es para mí un motivo de dolor y temor. Francia tiene pocas posesiones en América, pero ha debido considerar que España, su íntima aliada, tiene muchas, y que desde hoy se halla expuesta a las más terribles conmociones...». Y más adelante: «Jamás han podido conservarse por mucho tiempo posesiones tan vastas colocadas a tan gran distancia de la metrópoli. A esta causa, general a todas las colonias, hay que agregar otras especiales a las españolas, a saber: la dificultad de enviar los socorros necesarios; las vejaciones de algunos gobernadores para con sus desgraciados habitantes; la distancia que los separa de la autoridad suprema, lo cual es causa de que a veces

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trascurran años sin que se atienda a sus reclamaciones... los medios que los virreyes y gobernadores, como españoles, no pueden dejar de tener para obtener manifestaciones favorables a España: circunstancias que reunidas todas no pueden menos de descontentar a los habitantes de América moviéndolos a hacer esfuerzos a fin de conseguir la independencia tan luego como la ocasión les sea propicia. Respecto a la nueva nación americana escribía: «esta república federal nació pigmea, por decirlo así y ha necesitado del apoyo y fuerza de dos Estados tan poderosos como España y Francia para conseguir su independencia. Llegará un día en que crezca y se torne gigante, y aun coloso temible en aquellas regiones. Entonces olvidará los beneficios que ha recibido de las dos potencias, y sólo pensará en su engrandecimiento... El primer paso de esta potencia será apoderarse de las Floridas a fin de dominar el golfo de México. Después de molestarnos así y nuestras relaciones con la Nueva España, aspirará a la conquista de este vasto imperio, que no podremos defender contra una potencia formidable establecida en el mismo continente y vecina suya». De tal forma que el Conde de Aranda describía con más de 100 años de anticipación la realidad a la que se tuvo que enfrentar el recién independizado México en la Guerra contra los Estados Unidos en 1846

iv.

Para evitar las grandes pérdidas que preveía, propuso a Carlos III, el establecimiento de tres infantes españoles en los dominios de América como reyes tributarios, uno en México, otro en el Perú, y otro en Tierra Firme, tomando el rey de España el título de Emperador, y conservando para sí solamente las islas de Cuba y Puerto Rico en la parte septentrional, y alguna otra que conviniera en la meridional. Los Infantes y príncipes disponibles para 1783 en la Corte de Madrid eran: · María Josefa; (1744–1801) · El futuro Carlos IV; (1748–1819) · Fernando; (1751–1825).- Futuro Fernando IV de Sicilia · Gabriel de Borbón; (1752–1788). · Antonio Pascual de Borbón; (1755–1817).

Y continúa… Los nuevos soberanos y sus hijos deberían casarse siempre con infantas de España o de su familia, y los príncipes españoles se enlazarían también con princesas de los reinos de Ultramar.

«De este modo -decía- se establecería una unión íntima entre las cuatro coronas, y antes de sentarse en el trono cualquiera de estos príncipes debería jurar solemnemente que cumpliría con estas condiciones». Entre las ventajas que resultarían de este plan contaba la de la contribución de los tres reinos (oro (Perú), plata (Argentina), y otra en géneros coloniales (México), la de terminar la continua emigración a América, la de impedir el engrandecimiento de las colonias, o de cualquiera otra potencia que quisiera establecerse en aquella parte del mundo, el aumento de la marina mercante y militar, y añadía: «Las islas que arriba he citado, administrándolas bien y poniéndolas en buen

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estado de defensa, nos bastarían para nuestro comercio, sin necesidad de otras posesiones, y finalmente disfrutaríamos de todas las ventajas que nos da la posesión de América sin ninguno de sus inconvenientes». Las reparos que esgrimió no carecían de sentido y mucho menos eran discordantes con la realidad existente en la Europa del siglo XVIII, dada la necesidad de asegurar el poderío de un imperio basado en intereses comerciales —según se denota en la retención de Cuba y Puerto Rico—, que además, en el caso español, traería mayores beneficios, siendo que en los citados reinos ya existía una sociedad organizada, culturizada y homogeneizada por la cultura española y la religión católica. El conde de Aranda entonces, daba además, como razones para la federalización, ―el claro descontento entre los criollos y la comunidad en general en América tras las reformas emprendidas que no fueron recibidas con gusto por los súbditos”. Asimismo, era claro que los americanos deseaban tener participación activa en el gobierno de sus territorios y evitar la llegada de mandamases enviados desde Madrid que poco o nada tenían en común con la forma de vida de los territorios descubiertos y, en muchos casos conocidos ya en la época, sólo llegaban a las colonias para enriquecerse y que sus ministros no hacían llegar al Rey las quejas sobre el desempeño de sus funcionarios. Una prueba de que las ideas del Conde no eran alejadas de la realidad política de los súbditos americanos, es la proclama del Plan de Iguala

v por

don Agustín de Iturbidevi en 1821, donde, tras la

independencia de México, se ofreció la corona del Imperio Mexicano al entonces Fernando VII o a algún otro príncipe de la Casa de Borbón española. Desafortunadamente todo el visionario plan no solo fue ignorado por Carlos III, sino que, a la larga, causó que el propio Conde de Aranda cayera en desgracia, siendo sustituido por Manuel Godoy, amante de la reina María Luisa. El Conde fue desterrado primero a Jaén y luego a Épila donde murió en 1798. Cien años después de la muerte del Conde de Aranda, América era un continente de naciones libres y Estados Unidos arrebataba España sus últimas posesiones coloniales en 1898.

Bibliografía

Pedro J. López Correas, La Huella del conde de Aranda en

Aragón. Depósito Legal Z-3142-02

M. Gómez del Campillo, El conde de Aranda en su

embajada a Francia, Madrid, 1945.

J. A. Ferrer, El conde de Aranda y el frente aragonés en la

Convención (1793 - 1795), Zaragoza, 1965.

J. A. Ferrer, El conde de Aranda, primer secretario de

Estado, Zaragoza, 1969.

J. A. Ferrer, El conde de Aranda y su defensa de España.

Refutación de "El viajero de Fígaro a España", Zaragoza,

1972.

R. Herr, España y la revolución del siglo XVIII, Madrid,

1973.

Francisco de Mendoza y Bovadilla, El Tizón de la Nobleza

Española. ISBN 84-370-2112-X

Universidad Juan Pablo II, Cartas desde Varsovia, 2005.

Varios Autores, El conde Aranda y su tiempo. ISBN 84-

7820-562-4

i Sirvió como alto funcionario a cuatro reyes de España: Felipe V,

Fernando VI, Carlos III y Carlos IV. ii El 4 de julio de 1776, los representantes de cada una de las trece

colonias, votaron unánimemente la Declaración de la

Independencia que establecía los Estados Unidos, originalmente

una confederación con un gobierno representativo seleccionado por

las asambleas legislativas de cada Estado. iii Carlos III, el único rey europeo del que quizás se conservan más

testimonios autógrafos de su pensamiento antimasónico, tanto

durante los 25 años de su estancia y reinado de Nápoles, como

después en los 29 años en que fue rey de España. Califica una y

otra vez a la masonería en su correspondencia privada como ese

"gravísimo negocio o perniciosa secta". iv La intervención estadounidense en México o guerra Estados

Unidos-México fue un conflicto bélico que enfrentó a México y a

los Estados Unidos entre 1846 y 1848. v El Plan de Iguala o Plan de Independencia de la América

Septentrional, fue un pronunciamiento político proclamado por

Agustín de Iturbide el 24 de febrero de 1821 en la ciudad de Iguala

de la Independencia, Guerrero; en el cual se declaraba la

Independencia de México. Sus tres puntos fundamentales fueron:

Establecer la independencia de México de España. Establecer la

religión católica como única. Establecer la unión de todas las clases

sociales. vi Cuando Agustín de Iturbide logró inesperadamente la

independencia de México en 1821, un cisma dividió las Logias

escocesas en México. Hoy todavía se discute si fue masón o no, ya

que los si masones Santana, Echávarri y otros acabaron con su

gobierno.